2026年七年級下學(xué)期期末模擬預(yù)測

歷史試卷02

卷1（選擇題共60分）

一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題2分，共60分。請將正確選項(xiàng)填入答題框）

I.有學(xué)者評論說：“如果從中外文化對比的角度看，古代中國的政治文化，和同時代任何國家相比，

都更具有平民性……”此觀點(diǎn)評價的“政治文化”最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.禪讓制B.科舉制C.世襲制D.分封制

2.609—610年，隋煬帝在洛陽舉行盛大的表演大會，“終月而罷，所費(fèi)巨萬”，有胡客看見街道“以

縉帛纏樹”，于是感嘆，“中國亦有貧者，衣不蓋形，何如以此物與之，纏樹何為？”下列對材料的解

讀，合理的是（）

A.揭露隋朝滅亡的直接原因B.說明隋朝國力十分強(qiáng)盛

C.鋪張浪費(fèi)加重了百姓負(fù)擔(dān)D.體現(xiàn)隋煬帝的暴虐殘忍

3.從秦朝到清朝，專制主義中央集權(quán)政治制度影響J'中國近2000多年。“各部門之間既分工合作，

集思廣益，提高效率，又互相走制，加強(qiáng)了以皇權(quán)為核心的中央集權(quán)?！弊钅荏w現(xiàn)“皇權(quán)下的民主''的

制度是（）

A.秦朝三公九卿制B.科舉制C.唐朝三省六部制D.清朝軍機(jī)處

4.武則天的“建言十二事”，第一條就指出要“勸農(nóng)桑，薄賦徭她掌權(quán)后頒行《臣軌》，指出“建國之

本，必在于農(nóng)，忠臣之思利人者，務(wù)在勸導(dǎo)這表明武則天（）

A.愛惜人才B.重視生產(chǎn)C.創(chuàng)立殿試D.多謀善斷

5.以下史料可以共同佐證唐朝（）

廊下御廚分冷食，殿前香騎逐飛球。

——【唐】張籍《寒食內(nèi)宴二首》（節(jié)選）

為報(bào)諸王俊早入，隔門催進(jìn)打球名。

—【唐】王建《宮詞一百首》（節(jié)選）

唐代打馬球俑

A.體育活動的盛行B.中外交流的頻繁C.文學(xué)藝術(shù)的興盛D.民族關(guān)系的和睦

6.如表所示為五代十國時期部分開國皇帝的信息。這在本質(zhì)上反映了（）

朝代開國皇帝民族即位前的官職

后果朱溫漢族宣武節(jié)度使

后晉石敬璉沙陀族河?xùn)|節(jié)度使

南唐李異漢族寧國節(jié)度使

A.門第觀念完全消除B.藩鎮(zhèn)割據(jù)局面延續(xù)

C.少數(shù)民族勢力崛起D.階級矛盾日趨尖銳

7.時空觀念是歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)之一。如卜圖路線所反映的歷史事件是（）

A.文成公主入藏和親B.玄奘西行取經(jīng)求法

C.張騫開辟絲綢之路D.鑒真東行日本傳經(jīng)

8.英國科技史專家李約瑟曾評價說，中國古代組織的地球子午線長度測量是“科學(xué)史上劃時代的創(chuàng)

舉主持完成這個創(chuàng)舉的是（）

A.孫思邈B.僧一行C.沈括D.郭守敬

9.韓愈在唐憲宗迎佛骨時上《諫迎佛骨表》，說敬佛的皇帝不是國破就是壽天；他還創(chuàng)立道統(tǒng)論，認(rèn)

為有一個以“仁義”為中心的道統(tǒng)存在。韓愈的這些主張旨在（）

A.推動唐詩繁榮B.促進(jìn)佛教興盛C.抨擊佛教復(fù)興儒學(xué)D.宣揚(yáng)無神論

10.繪畫是人類對美的追求的直觀表現(xiàn)。賞析圖1、圖2兩幅繪畫作品，從中可以得出二者在技藝上

()

作者：顧愷之作者：吳道子

（東普）（唐）

作品風(fēng)格：線作品風(fēng)格：吸收顧

條優(yōu)美活潑，愷之的畫風(fēng)，注重

注重人物神態(tài)線條，筆法簡練；

的刻畫，以形義改革傳統(tǒng)線描

寫神，用筆細(xì)法，融入暈染法的

ai《女史箴圖》（局部）圖2《送子天王圖》（局部）

幼連綿，富有立體效果，頗有動

個性。感。

A.生動描繪了宮廷女官的生活B.表現(xiàn)出繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新

C.細(xì)膩表現(xiàn)了開放的社會風(fēng)氣D.借鑒西方繪畫的創(chuàng)作手法

11.宋代《通志?氏族略》記載：“隋唐以前，官之選舉必由于簿狀，家之婚姻必由于譜系……自五代

以來，取士不問家世，婚姻不問閥閱?！币疬@一變化的主要原因是（）

A.社會地位人人平等B.新興經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速

C.社會階層流動增強(qiáng)D.婚姻觀念發(fā)生變化

12.為消除地方對中央的威脅，北宋大臣趙普提出稍奪其權(quán)，制其錢谷，收起精兵，則天下自安矣。

下列措施體現(xiàn)北宋在經(jīng)濟(jì)上制其錢谷的是（）

A.將調(diào)兵權(quán)與統(tǒng)兵權(quán)分離B.解除禁軍高級將領(lǐng)兵權(quán)

C.設(shè)通判以分知州的權(quán)力D.加強(qiáng)對地方稅收的控制

13.司馬光寫道：“今介甫（指的是王安石）為政……使上自朝廷，下及田野，內(nèi)起京師，外周四

海，士、吏、兵、農(nóng)、工、商、僧、道無一人得襲故而守常者，紛紛擾擾，莫安其居?！边@說明王安

石變法（）

A.引發(fā)朝廷內(nèi)部爭斗B.促進(jìn)社會穩(wěn)定發(fā)展C.引起社會各階層不安D.成效顯著

14.錢幣博物館有下列展品，觀察下列圖中的貨幣樣式。它們可以反映出的歷史信息是（）

北宋錢幣契丹錢幣西夏錢幣

A.遼宋時期注重發(fā)展海外貿(mào)易B.遼宋時期農(nóng)業(yè)發(fā)展非常迅速

C.遼宋時期對外交通非常發(fā)達(dá)D.遼宋時期民族間的交流借鑒

15.“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風(fēng)熏得游人辭，直把杭州作汴州。”該詩反映的時代背

景是（）

A.開元盛世B.宋遼對抗C.宋夏和議D.南宋偏安

16.12世紀(jì)蒙古草原上，“有草皮的地，翻轉(zhuǎn)著。全部百姓反了，不臥自己被兒里，互相攻打材

料描述的社會局面結(jié)束于（）

A.鐵木真統(tǒng)一蒙古草原B.蒙古軍隊(duì)滅金C.忽必烈定國號為大元D.元朝定都大都

17.元朝設(shè)置了專用于軍政大事公文傳遞的急遞鋪系統(tǒng)，“十里或十五里，設(shè)一急遞鋪，十鋪設(shè)一郵

長各地紫要公文要用木匣封鎖,標(biāo)明號碼、R期，交給急電鋪傳送。據(jù)此可推斷,元朝急速鋪

23.有學(xué)者認(rèn)為，清朝皇帝是擁有四個面孔的多面體。首先他是滿族的首領(lǐng)，其次他又是漢族儒教意

義上的皇帝，因聲稱手中握有元朝玉璽而成為蒙古帝國創(chuàng)始人成吉思汗的繼承人，后來又成為藏傳佛

教的大施主。這一描述體現(xiàn)了清朝（）

A.官僚機(jī)構(gòu)控制的強(qiáng)化B.中國現(xiàn)代疆域版圖的奠定

C.文化政策的開放多元D.統(tǒng)一多民族國家的穩(wěn)固

24.詩歌內(nèi)容豐富，不僅反映詩人的個人情感，也映射了一個時代的社會背景、文化特征和人民的生

活狀態(tài)。下列詩歌反映的歷史事件排序正確的是（）

①憶昔開元全盛FI，小邑猶藏萬家室。②南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

③開辟荊榛逐荷夷，十年始克復(fù)先基。④暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。

A.①②??B.②①④③C.①②④③D.②（D??

25.觀察圖，圖片共同反映的主題是（）

五世達(dá)賴覲見順治皇帝圖新疆伊烈將軍府清代《避暑山莊圖》局部

A.清朝的民族政策與邊疆治理B.清朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與貿(mào)易繁榮

C.清朝的文化藝術(shù)與建筑成就D.清朝的軍事防御與邊疆安全

26.這一政治制度與國家治理模式始于戰(zhàn)國時期，定型于秦漢，一直延續(xù)到清朝。它是中國政治制度

發(fā)展的一個顯著特點(diǎn)（）

A.中央集權(quán)制度B.行省制度C.三省六部制D.皇帝制度

27.??夷覽非衣食所需，可謂中國不缺耶。絕之則內(nèi)外隔而構(gòu)之釁無由生矣?！贝搜哉摲从矱勺政策

（）

A.阻礙中外技術(shù)交流B.促進(jìn)民間貿(mào)易發(fā)展

C.直接推動工業(yè)革命D.維護(hù)國家主權(quán)完整

28.建筑是文化的載體，傳統(tǒng)建筑和工程記載了民族生活的歷史與文化精神。都江堰、長城、大運(yùn)

河、北京城共同體現(xiàn)了（）

A.中國建筑工藝的卓越成就B.中國軍事防御的精妙構(gòu)思

C.中國水利工程的發(fā)展歷程D.中國古代人民的智慧和創(chuàng)造力

29.《本草綱目》共記載藥物1892種，其中新藥374種，插圖1160幅：《農(nóng)政全書》大至農(nóng)業(yè)政策

制度，小至農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中的具體技術(shù)環(huán)節(jié)，都有詳盡記述：《天工開物》除介紹一般的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)

驗(yàn)外，更著重闡述各類手工業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)?？梢姡@三部著作（）

A.都記述了手工業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)B.體現(xiàn)了以農(nóng)為本的思想

C.收錄了中西方的技術(shù)革新D.注重總結(jié)利于國計(jì)民生

30.顧炎武在《天下郡國利病書》中強(qiáng)調(diào)：“君子為學(xué)，以明道也，以救世也。徒以詩文而已，所謂

雕蟲篆刻，亦何益哉！”顧炎武的學(xué)術(shù)宗旨是（）

A.文學(xué)審美至上B.考據(jù)訓(xùn)詁為根本C.經(jīng)世致用D.心性修養(yǎng)

卷II（非選擇題，共40分）

二、綜合題（第31題11分，第32題12分，第33題13分；共40分）

31.唐代是中華民族歷史上最值得驕傲的時代之一。七年級口）班同學(xué)開展了一場歷史主題探究活

動，請你參與。（II分）

【構(gòu)建時空】

材料一

【解讀數(shù)據(jù)】

材料二唐朝部分年代的人口統(tǒng)計(jì)表

年份649年726年742年755年

總?cè)丝诩s1900萬人約4142萬人約4531萬人約5292萬人

（2）依據(jù)材料二，概括649—755年唐朝人口變化的趨勢。組合所學(xué)，分析出現(xiàn)這一趨勢的原因。（3

分）

【研讀材料】

材料三唐王朝明確提出“華夷無別”“華夷同重”原則，咫周邊各民族的首領(lǐng)“示之以禮工……唐

朗加強(qiáng)了對四方民族的優(yōu)待、冊封、和親以及以夷治夷政策的實(shí)施...在形式上保留當(dāng)?shù)卦薪y(tǒng)治機(jī)

構(gòu)或?qū)嵭小氨O(jiān)管制”，使民族事務(wù)管理走上制度化。

——摘編自孫懿《中國民族區(qū)域自治的歷史過程》

（3）依據(jù)材料三，概括唐代對各民族的管理方式及其原則（3分）。

【賞析詩歌】

材料四

豪家沽酒長安陌，一旦起樓高百尺。

—韋應(yīng)物《酒肆行》

百千家似圍棋局，十二街如種菜畦。

——白居易《登觀音臺望城》

女為胡婦學(xué)胡妝，伎進(jìn)胡音務(wù)胡樂。

----元稹《法曲》

（4）依據(jù)材料四，簡述這些詩歌描繪的景象。請用一句話為本次探究活動擬定一個主題名稱。（耍

求：主題鮮明、語言凝練）（3分）

32.史料是認(rèn)識歷史的依據(jù)，運(yùn)用可信史料進(jìn)行歷史解釋是歷史學(xué)習(xí)的必備素養(yǎng)。閱讀材料，完成

下列要求。（12分）

材料一下表反映的是唐朝建立至天寶年間總?cè)丝跀?shù)變化情況。

年號紀(jì)年總?cè)丝?人年號紀(jì)年總?cè)丝?人

618—6264高祖武德年間12000000732年開元二十年45595168

652年高宗永徽三年22800()00736年開元二十四年46508518

705年中宗神龍?jiān)?5705617754年天寶十三年52601039

726年玄宗開元十四年41003477

摘編自江惠芳《關(guān)于唐朝經(jīng)濟(jì)制度建設(shè)對促進(jìn)唐朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展的研究》

材料二北宋時期，“蜀民歲增，曠土盡缺，下戶才有田三五十畝或五七畝，而贍一家十?dāng)?shù)口，

一不熟即轉(zhuǎn)死溝壑，誠可矜惻“。許多無地和少地農(nóng)民在擺脫了種種束縛之后，為謀求生計(jì)，利用經(jīng)

濟(jì)發(fā)展所提供的條件……從提供勞動力、增加市場需求、擴(kuò)大耕地面積等方面促進(jìn)了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和

商業(yè)的發(fā)展。

摘編自徐東升《宋代農(nóng)民流動與經(jīng)濟(jì)發(fā)展》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出”唐朝建立至天寶年間''人口數(shù)量的發(fā)展趨勢及其背景。（4

分）

（2）根據(jù)材料二，指出這一時期四川農(nóng)民成為流民的主要原因。簡述農(nóng)民的流動對宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的

進(jìn)步意義。（5分）

（3）數(shù)據(jù)是史料的表現(xiàn)形式之一，也是歷史研究的重要依據(jù)和支撐。談?wù)勗谔骄繗v史過程中對數(shù)據(jù)

的使用應(yīng)注意的問題。（3分）

33.閱讀材料，回答問題。（17分）

材料一：華光礁一號沉船是一艘南宋早期的南海貿(mào)易商船，出水遺物以陶瓷,器和鐵制品為

主……南宋時期海外貿(mào)易的發(fā)展也帶動了南方沿海及鄰近內(nèi)地區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，尤其是華索沿海地區(qū)

宋代以來制無手工業(yè)的興盛和外向型生產(chǎn)特征……這正是宋元時期海上絲綢之路繁榮發(fā)展的歷史見

證。

------摘編自孟原召《華光礁一號沉船與宋代南海貿(mào)易》

材料二：南海諸國以所在國為起點(diǎn)，經(jīng)停海南，到達(dá)廣州，然后再到達(dá)明朝都城。這條南海上

的航線，屬于“海上絲綢之路”重要組成部分，海南在其中的地位、作用因之而突顯?！Ｄ系靥幠?/p>

海海上絲綢之路前哨，對往來貢船提供淡水、時蔬、米糧等物品，同時還要為朝貢船舶進(jìn)京保駕護(hù)

航?！粌H如此，海南發(fā)揮著國家處理南海諸國事務(wù)的重要平臺作用。

------摘編自《試論明代海南在南海諸國朝貢貿(mào)易中的作用》

材料三：

圖1鄭和寶船（模型）

該模型根據(jù)明代抄本《三寶征彝集》所載的鄭和大型寶船尺寸復(fù)制而成的。鄭和航海的船隊(duì)最大的是

寶船。寶船的建造技術(shù)，達(dá)到當(dāng)時世界木船建造的最高水平。

圖2廣州十三行

選自《中國歷史圖鑒》，廣州十三行是清政府利用商人管理對外貿(mào)易的機(jī)構(gòu)，是經(jīng)濟(jì)政府特許設(shè)立的

對外貿(mào)易組織。

（1）材料一中的華光礁一號沉船按表現(xiàn)形式屬于史料，按學(xué)術(shù)價值屬于史料。再

根據(jù)材料一，指出華光礁一號沉船反映出的南宋早期海外貿(mào)易的信息。（6分）

（2）根據(jù)材料二，概括海南島在古代貿(mào)易中發(fā)揮的作用。（4分）

（3）根據(jù)材料三，指出圖1到圖2我國對外交往政策的變化，結(jié)合所學(xué)知識，說明對外交往政策變

化的原因。（5分）

（4）綜合上述材料，談?wù)劰糯鷮ν饨涣鲗裉靽覍ν庹叩膯⑹?。?分）

參考答案

1.B

【解析】據(jù)題干“如果從中外文化對比的角度看，古代中國的政治文化，和同時代任何國家相比，都

更具有平民性……”結(jié)合所學(xué)可知，科舉制是隋唐以來通過考求選拔官員的制度，打破了貴族對政治

的壟斷，使平民子弟有機(jī)會通過讀書考試進(jìn)入仕途，科舉制更具開放性和公平性，體現(xiàn)了古代中國政

治文化的“平民性”，B項(xiàng)正確：禪讓制是原始社會末期民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，排除A項(xiàng)：世

襲制是指職位或權(quán)力由家族血緣繼承，比如皇位、諸侯的爵位等。這種制度顯然以血緣:為基礎(chǔ)，維護(hù)

貴族特權(quán)，與平民性背道而馳，排除C項(xiàng)；分封制是周朝時期實(shí)行的，將土地和人民分封給宗室和功

臣，建立諸侯國。這種制度同樣基于血緣和親疏關(guān)系，貨族階層掌握權(quán)力，平民無法參與，排除D

頂。故選B項(xiàng)。

2.C

【解析】據(jù)材料“終月而罷，所費(fèi)巨萬”和所學(xué)知識可知，隋煬帝舉行盛大表演大會“所費(fèi)巨萬”，“以

縉帛纏樹”等行為極度鋪張浪費(fèi)，而這些花費(fèi)最終會轉(zhuǎn)嫁到百姓身上，加重百姓負(fù)擔(dān)，C項(xiàng)正確：隋

朝滅亡的直接原因是農(nóng)民起義，根本原因是隋煬帝的暴政，材料中隋煬帝舉行表演大會鋪張浪費(fèi)只是

暴政的一方面表現(xiàn)，排除A項(xiàng)；材料重點(diǎn)不是展示隋朝國力強(qiáng)盛，而是強(qiáng)調(diào)隋煬帝的鋪張浪費(fèi)，用大

量緡帛纏樹這種行為是一種奢靡表現(xiàn)，而非國力強(qiáng)盛的體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；暴虐殘忍側(cè)重于統(tǒng)治者在對

待臣民等方面表現(xiàn)出的兇狠、殘暴、沒有人道的特質(zhì)，而此材料所呈現(xiàn)內(nèi)容與之無關(guān)，排除D項(xiàng)。故

選C項(xiàng)。

3.C

【解析】據(jù)材料“各部門之間既分工合作，集思廣益，提高效率，又互相牽制，加強(qiáng)了以皇權(quán)為核心

的中央集權(quán)。”及所學(xué)知識可知，最能體現(xiàn)“皇權(quán)下的民主”的制度是唐朝三省六部制，唐朝時進(jìn)一步

完善了隋朝的三省六部制，中只設(shè)尚書省、中書省和門下省，尚書省下設(shè)吏部、戶部、禮部、兵部、

刑部、工部六部，其中刑部負(fù)責(zé)案件的偵辦和審理。各部門之間既分工合作，集思廣益，提高效率，

又互相牽制，加強(qiáng)了以皇權(quán)為核心的中央集權(quán)，C項(xiàng)正確；三公九卿制下，各部門有分工，但主要是

為皇帝服務(wù)，相互牽制程度相對較弱，且沒有明顯體現(xiàn)出“集思廣益”等類似“民主”的特征，排除

A項(xiàng)；科舉制主要是一種人才選拔制度，通過考試選拔人才進(jìn)入仕途，它并非是一種權(quán)力運(yùn)行和相互

協(xié)作牽制的制度，排除B項(xiàng)；軍機(jī)處是輔助皇帝處理政務(wù)的口樞機(jī)構(gòu)，軍機(jī)大臣只能跪受筆錄，秉承

皇帝旨意辦事，完全是皇權(quán)高度強(qiáng)化的產(chǎn)物，沒有體現(xiàn)部門間的分工合作與相互牽制以及“民主”的

因素，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

4.B

【解析】據(jù)題干“勸農(nóng)桑，薄賦徭”“建國之本，必在于農(nóng)”和所學(xué)知識可知，勸農(nóng)桑指鼓勵農(nóng)業(yè)與桑蠶

業(yè)，薄賦徭是減輕賦稅和勞役，“建國之本，必在于農(nóng)”將農(nóng)業(yè)視為國家根本，材料核心圍繞武則天對

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重視，直接指向“重視生產(chǎn)”的治國舉措，B項(xiàng)正確；題干未提及人才選拔、任用或重視的

相關(guān)內(nèi)容，與材料無關(guān)，排除A項(xiàng)；創(chuàng)立殿試是武則天在科舉制度上的改革，屬F人才選拔范疇，材

料僅涉及經(jīng)濟(jì)政策，未涉及科舉或選宜制度，排除C項(xiàng)；多謀善斷側(cè)重決策能力，材料通過具體政策

體現(xiàn)的是治國重點(diǎn)，而非對其個人謀略的概括，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng).

3A

【解析】根據(jù)題干中的史料，唐代打馬球俑以及兩首唐詩中提到的“殿前香騎逐飛球”和“隔門催進(jìn)打

球名''都提到了“打球”，即馬球運(yùn)動。這表明馬球在唐代是一種流行的體育活動，尤其是在宮廷和貴

族中，因此，這些史料可以共同佐證唐朝體育活動的盛行，A項(xiàng)正確；中外交流的頻繁與材料不符，

材料體現(xiàn)的是國內(nèi)的體育活動，不涉及外國，排除B項(xiàng)；文學(xué)藝術(shù)的興盛體現(xiàn)在唐詩、繪畫上，與材

料馬球不符，馬球是體育運(yùn)動，排除C項(xiàng)；民族關(guān)系的和睦與材料不符，材料不涉及民族關(guān)系，打馬

球是體育運(yùn)動，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

6.B

【解析】據(jù)表格信息可知，后梁、后晉、南唐的開國皇帝即位前均為節(jié)度使，節(jié)度使是唐朝后期藩鎮(zhèn)

割據(jù)的重要力量。他們憑借手中軍事、政治權(quán)力建國稱帝，本質(zhì).上反映了藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的延續(xù)，B

項(xiàng)正確：五代十國時期，門第觀念雖受沖擊，但并未完全消失，排除A項(xiàng)；僅從表格中沙陀族石敬

增一例，不能得出少數(shù)民族勢力崛起的普遍結(jié)論，且這并非材料反映的本質(zhì)問題，排除C項(xiàng)；表格信

息主要體現(xiàn)開國皇帝身份背景，未涉及階級矛盾相關(guān)內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

7.B

【解析】據(jù)所學(xué)知識可知，玄奘西行取經(jīng)求法是從長安出發(fā)，經(jīng)今新疆及中亞等地前往印度。圖中路

線從長安出發(fā)，向西北方向行進(jìn)，符合玄奘西行的路線特征，B項(xiàng)正確；文成公主入藏路線是從長安

到吐蕃（今西藏地區(qū)），主要是加強(qiáng)唐朝與吐蕃的友好關(guān)系，路線與圖中不符，排除A項(xiàng)；張騫開辟

絲綢之路是在漢代，且其路線主要是溝通中原與西域，與圖中所展示路線及時代背景不相符，排除C

項(xiàng)；鑒真東行日本是從揚(yáng)州等地出發(fā)，渡海前往日本，方向是向東，與圖中路線方向不同，排除D

項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

8.B

【解析】據(jù)所學(xué)可知，唐代天文學(xué)家僧一行（本名張遂）主持了人類歷史上第一次大規(guī)模的子午線長

度測量。他通過實(shí)地觀測和計(jì)算，得出子午線1度弧長約合132公里（與現(xiàn)代值111公里接近），這

在當(dāng)時具有開創(chuàng)性意義。李約瑟評價其為“科學(xué)史上劃時代的創(chuàng)舉”，體現(xiàn)了中國古代科技的高度成

就，B項(xiàng)正確；孫思邈是醫(yī)藥學(xué)家，著有《千金方》，排除A項(xiàng)；北宋時期的科學(xué)家沈括，創(chuàng)制了先

進(jìn)的歷法“十二氣歷”，未上持子午線的測量，排除C項(xiàng)；郭守敬的貢獻(xiàn)是測定一年為365.2425天，

與現(xiàn)行公歷的取值幾乎相同，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

9.C

【解析】根據(jù)題干信息”說敬佛的皇帝不是國破就是壽天”，可知他抨擊佛教；由“他還創(chuàng)".道統(tǒng)論，

認(rèn)為有一個以‘仁義’為中心的道統(tǒng)存在“，可知復(fù)興儒學(xué)。因此韓愈的這些主張旨在抨擊佛教復(fù)興儒

學(xué)，C項(xiàng)正確；唐詩繁榮是指唐朝詩歌的發(fā)展，題干內(nèi)容沒有涉及，題干內(nèi)容反映的是抨擊佛教、復(fù)

興儒學(xué)，排除A項(xiàng)；促進(jìn)佛教興盛，體現(xiàn)佛教的發(fā)展，題干內(nèi)容沒有涉及，排除B項(xiàng)；宣揚(yáng)無神論

是指一種否定、不相信神明存在的信念和行為，題干內(nèi)容沒有涉及，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

10.B

【解析】據(jù)材料“線條優(yōu)美活潑，注重人物神態(tài)的刻畫”“注重線條，筆法簡練”可知，吳道子的《送子

天王圖》吸收顧愷之畫風(fēng)，又在傳統(tǒng)線描法基礎(chǔ)上融入染法的立體效果，體現(xiàn)了在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)

新，B項(xiàng)正確；《女史箴圖》雖描繪人物，但并非單純描繪宮廷女官生活，《送子天王圖》描繪的是

神話故事場景，并非宮廷女官生活，排除A項(xiàng)；材料中未提及關(guān)于開放社會風(fēng)氣的表現(xiàn)，拌除C

項(xiàng)；材料未表明二者借鑒西方繪畫創(chuàng)作手法，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

11.C

【解析】據(jù)材料“取士不問家世，婚姻不問閥閱”和所學(xué)知識可知，隋唐以前選官和婚姻看重門第，五

代以來取士、婚姻不再看重家世門閥。這是因?yàn)榭婆e制的發(fā)展，使得寒門子弟可以通過讀書入仕，社

會階層流動增強(qiáng)，打破了世家大族對政治和社會資源的壟斷，從而導(dǎo)致選官和婚姻觀念發(fā)生變化，C

項(xiàng)正確；五代以來社會地位并非人人平等，封建社會等級森嚴(yán)，排除A項(xiàng)；材料中未提及新興經(jīng)濟(jì)發(fā)

展情況，且新興經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是這一變化的主要原因，排除B項(xiàng)；婚姻觀念發(fā)生變化是結(jié)果而非主要

原因，背后深層次原因是社會階層流動等因素改變了人們的觀念，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

12.D

【解析】根據(jù)材料“北宋大臣趙普提出稍奪其權(quán)，制其錢谷，收起精兵，則天下自安矣“，所學(xué)知識可

知，為加強(qiáng)中央集權(quán)，宋太祖下令取消節(jié)度使收稅的權(quán)利，除各州留一部分用作地方的必要支出外，

其余一切稅收由中央掌控，后來又陸續(xù)在地方設(shè)置轉(zhuǎn)運(yùn)使，把地方財(cái)賦收歸中央，D項(xiàng)正確；將調(diào)兵

權(quán)與統(tǒng)兵權(quán)分離，屬于軍事方面的措施，與“制其錢谷”不符，排除A項(xiàng)；解除禁軍高級將領(lǐng)的兵權(quán)是

軍事方面的措施，排除B項(xiàng)；宋太祖為加強(qiáng)對地方的控制，設(shè)通判監(jiān)督知州，以分知州的權(quán)利，與

“制其錢谷”不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

13.C

【解析】王安石變法涉及到了社會的各個方面，觸動了眾多階層的利益和既有秩序，使得士、更、

兵、農(nóng)等各個階層都不能像以前一樣按部就班地生活，都受到了影響而處于不安定的狀態(tài)，所以說引

起了社會各階層不妥，c項(xiàng)正確；題干中土要強(qiáng)調(diào)的是社會各階層的狀態(tài)，而不是單純朝廷內(nèi)部的爭

斗，雖然變法過程中朝廷內(nèi)部確實(shí)有爭斗，但這句話重點(diǎn)不是體現(xiàn)這一點(diǎn)，排除A項(xiàng)；“紛紛擾擾，

莫安其居”明顯體現(xiàn)的不是社會穩(wěn)定發(fā)展的狀態(tài)，與文意不符.排除B項(xiàng)；材料中沒有提及變法的成

效如何，主要是在說變法帶來的社會各階層的動蕩不安，D選項(xiàng)與材料內(nèi)容無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選

C項(xiàng)。

14.D

【解析】根據(jù)題干“北宋錢幣、契丹錢幣、西夏錢幣”可知，他們都是圓形方孔的銅錢，少數(shù)民族契丹

錢幣和西夏錢幣吸收了中原王朝錢幣的設(shè)計(jì)樣式，體現(xiàn)了不同民族政權(quán)之間的交流互鑒，D項(xiàng)正確；

貨幣樣式并不能直接反映海外貿(mào)易的發(fā)展情況，排除A項(xiàng)；錢幣主要用于商業(yè)交換，與農(nóng)業(yè)發(fā)展并沒

有直接關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是少數(shù)民族政權(quán)的貨幣樣式學(xué)習(xí)中原王朝，并沒有涉及對外交通

的情況，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

15.D

【解析】根據(jù)所學(xué)可知，南宋統(tǒng)治者定都杭州，偏安東南，一味求和，不愿恢復(fù)中原，詩人寫詩諷刺

說“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。暖風(fēng)熏得游人醉，直.把杭州作汴州。”D項(xiàng)正確；開元盛世是

唐朝時的盛世，排除A項(xiàng)：宋遼對抗、宋夏和議時的宋是北宋，首都是東京，不是杭州，排除BC

項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

16.A

【解析】據(jù)題干“12世紀(jì)蒙古草原上，‘有草皮的地，翻轉(zhuǎn)著。全部百姓反了，不臥自己被兒里，互相

攻打”和所學(xué)知識可知，12世紀(jì)蒙古草原處于部落混戰(zhàn)狀態(tài)。1206年，鐵木真統(tǒng)一蒙古各部，建

立大蒙古國（被尊為“成吉思汗”），結(jié)束了長期分裂和爭斗的局面。題干描述的混亂社會局面正因統(tǒng)

一而終結(jié)，A項(xiàng)正確；蒙古滅金發(fā)生于1234年，屬于對外擴(kuò)張階段，此時蒙古早已統(tǒng)一，內(nèi)部混戰(zhàn)

已結(jié)束。此事件與題干無關(guān)，排除B項(xiàng)；1271年忽必烈改國號為“大元”，標(biāo)志元朝建立，但此時距

蒙古統(tǒng)?已過去半個多世紀(jì)。題干中的混亂局面在成吉思汗時期已解決，故此選項(xiàng)錯誤，排除C項(xiàng)；

1272年元朝定都大都（今北京），屬于政權(quán)鞏固的舉措，時間遠(yuǎn)晚于蒙古統(tǒng)一，與結(jié)束12世紀(jì)的混亂

無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

17.A

【解析】根據(jù)“各地緊要公文要用木匣封鎖，標(biāo)明號碼、日期.交給急遞鋪傳送”可知，元朝急遞鋪的

設(shè)立，能夠把中央的政令迅速傳遞到地方，這提高了行政效率，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，A項(xiàng)正確；急

遞鋪傳遞的是朝廷緊急公文，并不用于商品交流，所以并不會加速商品流通，排除B項(xiàng)；急遞鋪把中

央的政令迅速傳遞到地方，這加強(qiáng)了中央集權(quán)，不會加強(qiáng)地方權(quán)力，排除C項(xiàng)；急遞鋪在傳遞政府公

文領(lǐng)域發(fā)揮重大作用，屬于政治領(lǐng)域，與文化交流無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

18.B

【解析】根據(jù)材料，宋與唐--五代時期相比，南北方書院數(shù)量都有所增加，但南方增加的數(shù)量更

多，結(jié)合所學(xué)知識可知，從唐朝中期開始的經(jīng)濟(jì)重心南移，到南宋時最后完成，經(jīng)濟(jì)重心南移，推動

江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，從而影響了文化繁榮，南方書院數(shù)量增加，B項(xiàng)正確；宋朝采取解除禁軍高級將

領(lǐng)的兵權(quán)、分化事權(quán)削弱相權(quán)、設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使等措施加強(qiáng)中央集權(quán)，與材料所述內(nèi)容無關(guān)，排除A項(xiàng)；活

字印刷術(shù)是由北宋時的匠人畢昇發(fā)明的，對人類文明的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響，但材料所述的書院數(shù)

量增加與印刷術(shù)無關(guān)，排除C項(xiàng)；古代著名的陸上絲綢之路，在宋元時期成為通往西方的交通要道，

中國與阿拉伯、波斯以及東非之間有大量的商船往返，末代時與中國有貿(mào)易關(guān)系的國家和地區(qū)有五六

十個，但材料內(nèi)容不涉及對外交往，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

19.A

【解析】根據(jù)材料“日行千畦，較之偃僂而作者，勞佚相絕矣”和所學(xué)知識可知，使用秧馬插秧與傳統(tǒng)

彎腰勞作相比，不僅速度快，而且能讓農(nóng)民節(jié)省體力，這大大提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，A項(xiàng)正確；秧馬

是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，主要用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的插秧環(huán)節(jié)，其使用主要影響的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，與手工業(yè)的繁榮

無關(guān)，排除B項(xiàng)；秧馬是專門為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)設(shè)計(jì)的工具，不是用于日常出行的交通工具，不會推動出行

方式的革新，排除C項(xiàng)；題干中主要強(qiáng)調(diào)的是秧馬對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)本身的作用，沒有直接體現(xiàn)出對商品經(jīng)

濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

20.B

【解析】據(jù)所學(xué)可知，宋朝政府為加強(qiáng)海外貿(mào)易管理，設(shè)立市舶司，負(fù)責(zé)征收關(guān)稅、檢查貨物、發(fā)放

貿(mào)易許可等，是直接推動和規(guī)范海上貿(mào)易的機(jī)構(gòu)，南宋時期，市舶司的稅收成為國家重要財(cái)政來源，

符合題干中“海關(guān)關(guān)稅成為重要收入”的描述，B項(xiàng)正確；海上絲綢之路漢代已經(jīng)開辟，排除A項(xiàng)；鄭

和下西洋是明朝事件，排除C項(xiàng)；廣州十三行是清朝負(fù)責(zé)對外貿(mào)易的機(jī)構(gòu)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

21.A

【解析】據(jù)所學(xué)知識可知，畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)體現(xiàn)了宋代科技成就；沈括（著有《夢溪筆談》，

涉及眾多科學(xué)領(lǐng)域）和郭守敬（在天文、歷法等方面貢獻(xiàn)突出）是宋元時期科學(xué)家；元雜劇標(biāo)志著中

國古代戲曲藝術(shù)成熟，展現(xiàn)了元代文化成就，這些資料綜合體現(xiàn)了宋元時期科技文化的繁榮，A項(xiàng)正

確；僅元雜劇這一項(xiàng)資料體現(xiàn)了元朝戲曲發(fā)展成果，不能以偏概全說明整個元朝戲曲發(fā)展達(dá)到頂峰，

且題干還有科技方面內(nèi)容，排除B項(xiàng)；題干資料僅提及宋元時期本國科技文化成就，未與世界其他地

區(qū)對比，無法得出宋元天文學(xué)領(lǐng)先世界的結(jié)論，排除C項(xiàng)；資料中既有宋代畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)，也

有元代科技文化成果（元雜劇、郭守敬等），D選項(xiàng)只強(qiáng)調(diào)宋朝科學(xué)技術(shù)水平，不能全面涵蓋資料內(nèi)

容，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

22.B

【解析】根據(jù)題干信息“泰國、馬六甲、馬來西亞、爪哇”“三寶塔寺"三寶城""三寶廟/三寶山”和所

學(xué)知識可知，鄭和下西洋曾多次到達(dá)東南亞地區(qū)，“三寶”是鄭和的稱號，東南亞眾多以"三寶”命名的

地方，是為了紀(jì)念鄭和，這表明鄭和的遠(yuǎn)航增進(jìn)了中國與東南亞的友好往來，在當(dāng)?shù)亓舨?了深刻的印

記，B項(xiàng)正確；材料只是列舉了部分東南亞地區(qū)以“三寶”命名的地名和廟宇，不能得出所有地名、廟

宇都以“三寶”命名的結(jié)論，這種說法過于絕對，排除A項(xiàng)；鄭和的船隊(duì)最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和紅海沿

岸，并非最遠(yuǎn)到達(dá)東南亞，排除C項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)的是鄭和下西洋在東南亞地區(qū)的影響，沒有直接

涉及宋元時期造船和航海技術(shù)的發(fā)展情況，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

23.D

【解析】據(jù)材料“首先他是滿族的首領(lǐng)，其次他又是漢族儒教意義上的皇帝，因聲稱手中握有元朝玉

璽而成為蒙古帝國創(chuàng)始人成吉思汗的繼承人，后來又成為藏傳佛教的大施主”可知，清朝皇帝作為滿

族首領(lǐng)，可團(tuán)結(jié)滿族勢力；作為漢族儒教意義上的皇帝，能獲得漢族士人和民眾的認(rèn)同；聲稱是成吉

思汗繼承人，可加強(qiáng)與蒙古族的聯(lián)系；成為藏傳佛教大施主，可增進(jìn)與藏族的關(guān)系。通過在不同民族

文化和宗教中扮演相應(yīng)角色，清朝統(tǒng)治者能夠更好地整合各民族，維護(hù)國家統(tǒng)一，促進(jìn)統(tǒng)一多民族國

家的穩(wěn)固，D項(xiàng)正確；材料沒有任何信息提及清朝官僚機(jī)構(gòu)的設(shè)置、管理、權(quán)力分配等與官僚機(jī)構(gòu)控

制強(qiáng)化相關(guān)內(nèi)容，排除A項(xiàng)；材料未涉及清朝時期領(lǐng)土開拓、邊界劃定等與疆域版圖確定相關(guān)的內(nèi)

容，沒有展現(xiàn)清朝在奠定中國現(xiàn)代疆域版圖方面所做的努力或成果，排除B項(xiàng)；材料雖體現(xiàn)皇帝在不

同民族文化和宗教中的角色，但不能簡單等同于文化政策開放多元，文化政策還涉及文化交流、文化

發(fā)展等多方面，材料未全面體現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

24.B

【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，②“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”出自杜牧的《江南春》，

反映的是南朝時期佛教盛行的狀況，南朝宋、齊、梁、陳四個朝代，統(tǒng)治者都大力推崇佛教，修建了

大量寺廟。①“憶昔開元全盛FI,小邑猶藏萬家室''出自杜甫的《憶昔二首》，描繪的是唐玄宗開元年

間的盛世景象，唐玄宗統(tǒng)治前期，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，唐朝進(jìn)入鼎盛時期，史稱“開元盛世④

“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州''出自林升的《題臨安邸》，諷刺了南宋統(tǒng)治者偏安一隅，不思進(jìn)

取，把臨時茍安的杭州當(dāng)作故都汴州的荒淫生活。③”開辟荊糜逐荷夷，十年始克復(fù)先基''出自鄭成功

的《復(fù)臺》，描述的是鄭成功收復(fù)臺灣的歷史事件。1662年，鄭成功從荷蘭殖民者手中收復(fù)了臺灣。

因此，排序?yàn)棰?④③，B項(xiàng)正確；ACD項(xiàng)順序排序錯誤，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

25.A

【解析】據(jù)所學(xué)知識可知，“五世達(dá)賴覲見順治皇帝圖”體現(xiàn)了清朝通過冊封宗教領(lǐng)袖的方式加強(qiáng)對

西藏地區(qū)的管理，這是清朝民族政策和邊疆治理的重要舉措：“新疆伊犁將軍府”反映了清朝設(shè)置伊

犁將軍，加強(qiáng)對新疆地區(qū)的管轄；避暑山莊是清朝皇帝接見少數(shù)民族王公貴族、處理民族事務(wù)的重要

場所，也體現(xiàn)了清朝的民族政黃與邊疆治理相關(guān)內(nèi)容，所以這三幅圖共同反映了消朝的民族政策與邊

疆治理，A項(xiàng)正確；三幅圖均未涉及清朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展和貿(mào)易繁榮相關(guān)信息，如商業(yè)活動、商品交易、經(jīng)

濟(jì)作物種植等，排除B項(xiàng)；雖然避暑山莊有一定建筑藝術(shù)成就，但五世達(dá)賴覲見順治皇帝圖、新疆伊

犁將軍府主要體現(xiàn)的不是文化藝術(shù)與建筑成就，不能全面涵蓋三幅圖主題，排除C項(xiàng)；圖中只有伊犁

將軍府在一定程度上涉及軍事防御相關(guān)，五世達(dá)賴覲見順治皇帝圖與軍事防御無關(guān)，不能整體反映這

一主題，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng).

26.A

【解析】根據(jù)材料“這一政治制度與國家治理模式始于戰(zhàn)國時期，定型于秦漢，一直延續(xù)到清朝?！保?/p>

結(jié)合所學(xué)知識可知，秦始皇開創(chuàng)了大一統(tǒng)的中央集權(quán)制度，被后世統(tǒng)治者延續(xù)，成為鞏固統(tǒng)一多民族

國家的基本制度，A項(xiàng)正確；行省制度是元朝時期形成的，排除B項(xiàng)；三省六部制形成于隋朝，完善

于唐朝，排除C項(xiàng)；皇帝制度是中央集權(quán)制度的組成部分，題干的治理模式為中央集權(quán)制度，排除

D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

27.A

【解析1題干材料“夷貨非衣食所需，可謂中國不缺耶。絕之則內(nèi)外隔而構(gòu)之釁無由生矣。"的意思是

外洋貨物，中國應(yīng)有盡有，無需同外國互通有無，與國外隔絕往來，就不會滋生事端。結(jié)合所學(xué)可

知，此言論反映的是清朝實(shí)行的閉關(guān)鎖國政策，閉關(guān)鎖國政策使中國錯失了向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)知識

和生產(chǎn)技術(shù)的機(jī)會，中國逐漸落伍與世界歷史發(fā)展進(jìn)程。因此，A項(xiàng)符合題意，A項(xiàng)正確；促進(jìn)民間

貿(mào)易發(fā)展，與材料內(nèi)容不符，排除B項(xiàng)；材料反映的是清朝實(shí)行的閉關(guān)鎖國政策，與工業(yè)革命無關(guān)，

排除C項(xiàng)；清朝實(shí)行的閉關(guān)鎖國政策對西方殖民者的侵略活動曾起到過一定的自衛(wèi)作用，但維護(hù)國家

主權(quán)完整不是題干材料表達(dá)的主旨，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

28.D

【解析】根據(jù)題干信息“都江堰、長城、大運(yùn)河、北京城“，結(jié)合所學(xué)知識可知，都江堰是由李冰與民

眾協(xié)作完成，體現(xiàn)了勞動人民的集體智慧和創(chuàng)造力；長城是依賴大量民夫與工匠，展示了勞動人民的

集體力量和智慈：大運(yùn)河是由百萬民眾開鑿，展現(xiàn)了勞動人民的智餐和創(chuàng)造力：北京城，特別是故

宮，匯聚了全國工匠的技藝，體現(xiàn)了勞動人民的智慧和創(chuàng)造力。都江堰、長城、大運(yùn)河、北京城共同

體現(xiàn)了中國古代勞動人民的智慧和創(chuàng)造力。這些古代建設(shè)成就不僅展示了勞動人民的集體智慧和技術(shù)

水平，還反映了他們在設(shè)計(jì)、建造過程中的具體智慧與技術(shù)，D項(xiàng)正確；建筑工藝指的是在建筑過程

中涉及的工藝技術(shù)，與都江堰、大運(yùn)河沒有聯(lián)系，排除A項(xiàng)；軍事防御是指為「抵抗敵人的進(jìn)攻而采

取的?系列軍事措施和手段，與都江堰、大運(yùn)河沒有聯(lián)系，排除B項(xiàng)；水利工程是指通過挖制和調(diào)配

自然界的地表水與地下水，實(shí)現(xiàn)除害興利目標(biāo)的綜合性工程，與長城、北京城沒有聯(lián)系，排除C項(xiàng)。

故選D項(xiàng)。

29.D

【解析】根據(jù)所學(xué)可知，《本草綱目》《農(nóng)政全書》《天工開物》分別在醫(yī)藥、農(nóng)業(yè)和手工業(yè)方面進(jìn)行

了總結(jié)，這些內(nèi)容都與國計(jì)民生息息相關(guān)，D項(xiàng)正確：《本草綱目》和《農(nóng)政全書》并非都著重記述

手工業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，排除A項(xiàng)；《天工開物》強(qiáng)調(diào)手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，并非單純以農(nóng)為本，排除B項(xiàng)；

這三部著作主要是對中國傳統(tǒng)技術(shù)的總結(jié)，未收錄中西方技術(shù)革新，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

30.（2025七年級下?全國?專題練習(xí)）顧炎武在《天下郡國利病書》中強(qiáng)調(diào)：“君子為學(xué)，以明道也，

以救世也。徒以詩文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益極！”顧炎武的學(xué)術(shù)宗旨是（）

A.文學(xué)審美至上B.考據(jù)訓(xùn)詁為根本C.經(jīng)世致用D.心性修養(yǎng)

【答案】C

【解析】根據(jù)題干材料“君子為學(xué)，以明道也，以救世也。徒以詩文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益

哉！”可知，顧炎武主張學(xué)術(shù)應(yīng)關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，解決社會弊病。題干中他強(qiáng)調(diào)“君子為學(xué)，以明道也，

以救世也”，反對僅追求詩文（“雕蟲篆刻”），這體現(xiàn)了經(jīng)世致用的宗旨，即學(xué)問要服務(wù)社會、解決實(shí)

詠問題，C項(xiàng)正確；“文學(xué)審美至上“與顧炎武批判的“徒以詩文”矛盾，排除A項(xiàng)；“考據(jù)訓(xùn)詁”是清代

乾嘉學(xué)派的特點(diǎn)，非顧炎武核心思想，排除B項(xiàng)：“心性修養(yǎng)”屬于宋明理學(xué)范疇，顧炎武反對空談心

性，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

31.（1）?：“貞觀之治”（1分）。②:安史之亂（1分）。

（2）變化趨勢：649—755年，人口增長迅速（2分）。

原因：唐朝前期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，社會呈現(xiàn)繁榮景象（1分）。

（3）管理方式：冊封；和親；以夷治夷。（答出任意兩點(diǎn)即可，2分）

原則：“華夷無別”“華夷同重”3分）。

（4）景象：經(jīng)濟(jì)繁榮；城市規(guī)劃嚴(yán)整；民族文化交融。（答出任意兩點(diǎn)即可，2分）

主題名稱：盛唐氣象。（符合題意，觀點(diǎn)正確，言之有理即可，1分）

【解析】（1）①：據(jù)材料?“唐太宗''并結(jié)合所學(xué)可知，唐太宗統(tǒng)治期間，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)

一步發(fā)展，國力增強(qiáng)，文教昌盛，歷史上稱之為“貞觀之治"；故①答案為貞觀之治。

②：據(jù)材料一“唐玄宗”“開元盛世”并結(jié)合所學(xué)可知，唐玄宗在位的后期出現(xiàn)安史之亂，持續(xù)八年之久

的安史之亂，使唐朝的國勢由盛轉(zhuǎn)衰。故②為安史之亂。

（2）趨勢：據(jù)材料二“唐朝部分年代的人口統(tǒng)計(jì)”可知，649—755年，從約1900萬人增加到約5292

萬人，人口增長迅速。

原因：據(jù)所學(xué)可知，這是安史之亂之前，唐朝前期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，社會呈現(xiàn)繁榮景象，人口增加。

（3）管理方式：據(jù)材料三“唐朝加強(qiáng)了對四方民族的優(yōu)待、冊封、和親以及以夷治夷政策的實(shí)施”可

知，唐代對■各民族的管理方式是冊封；和親：以夷治夷。

原則；據(jù)材料三“唐王朝明確提出，華夷無別“華夷同重'原則”可知，“華夷無別"華夷同重”。

（4）景象：據(jù)材料四“豪家沽酒長安陌，一旦起樓高百尺”可知，商業(yè)發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮；據(jù)材料四“百

千家似圍棋局，十二街如種菜畦”可知，這是對長安城的描寫.城市規(guī)劃嚴(yán)整；據(jù)材料四“女為胡婦學(xué)

胡妝，伎進(jìn)胡音務(wù)胡樂”可知，少數(shù)民族與漢族之間存在民族文化交融。

主題名稱：材料體現(xiàn)的唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮，民族交融，兼容并包等，反映了盛唐氣象。

32.（1）趨勢：人口數(shù)量迅速增長（1分）。背景：經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展；社會政局的安定；統(tǒng)治者重視

農(nóng)業(yè)的發(fā)展；農(nóng)具的革新促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展等（任答3點(diǎn)3分）。

（2）主要原因：人口迅速增加，人地矛盾突出（2分）。意義：從提供勞動力、增加市場需求、擴(kuò)大

耕地面積等方面促進(jìn)了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展（3分）。