26屆作文備若、熱點(diǎn)話題素材積累與真題訓(xùn)練

素材關(guān)鍵詞考情：素材考情+素材運(yùn)用備考建議

熱點(diǎn)新聞：事件綜述------深圳游客弄丟兒童手表，環(huán)衛(wèi)工高溫下翻8噸垃圾！網(wǎng)友質(zhì)疑

寫作主題：情用話題+具體表現(xiàn)+相似素材+精彩語(yǔ)段+深度分析+高考遷移示例+寫作提綱+范文導(dǎo)寫

|寫作主題、思辨主題模擬訓(xùn)練+箕題瞼證+范文導(dǎo)寫］■:

素材訓(xùn)練：

素材考情：

本熱點(diǎn)暗含高考作文多重思辨維度，可直接切入“價(jià)值選擇”“公共服務(wù)倫理”“科技依賴與責(zé)任”“城市

形象與勞動(dòng)尊嚴(yán)”等母題。關(guān)鍵詞如下：

（1）行政溫情vs成本理性（2）勞動(dòng)者尊嚴(yán)vs流量狂歡（3）技術(shù)便利vs責(zé)任錯(cuò)位

（4）寵客營(yíng)銷vs隱形加班（5）道德感動(dòng)vs制度追問(wèn)（6）分級(jí)響應(yīng)vs無(wú)限兜底

（7）有償救援vs無(wú)償奉獻(xiàn)（8）輿情反轉(zhuǎn)vs事實(shí)沉默（9）青年視角：善意邊界教育

（10）長(zhǎng)期主義:制度補(bǔ)漏

事件綜述-----深圳游客弄丟兒童手表，環(huán)衛(wèi)工高溫下翻8噸垃圾！網(wǎng)友質(zhì)疑

一、核心事實(shí)時(shí)間軸

7月1日——深圳游客盧女士與孩子乘高鐵抵大同南站，途中把兒童手表誤投入紙質(zhì)垃圾袋。

l月2日一一

?盧女士憑手表定位鎖定“南站垃圾中轉(zhuǎn)站”，撥打12345熱線求助。

?大同市新城環(huán)境公司緊急把約8噸垃圾轉(zhuǎn)運(yùn)至富喬焚燒場(chǎng)空地，兩名環(huán)衛(wèi)

月日一當(dāng)?shù)囟嗉颐襟w以《暖心！環(huán)衛(wèi)工翻噸垃圾幫游客找回手表》

工徒手7翻月找4613小日時(shí)晚，找一回一手話表題并婉#翻拒垃紅圾包找。兒童手表被質(zhì)8疑浪費(fèi)人力#沖微博熱搜

第一，輿論迅速反轉(zhuǎn)。為題推送，引發(fā)“正能量”刷屏。

7月14日

?大同市城管局副局長(zhǎng)肖志剛回應(yīng)：“只要百姓有需求，我們肯定去做；獎(jiǎng)勵(lì)是公司的事?！?/p>

?網(wǎng)民繼續(xù)追問(wèn)三項(xiàng)核心問(wèn)題：成本是否納稅人承擔(dān)？環(huán)衛(wèi)工是否拿到額外補(bǔ)貼？公共服務(wù)邊界何

在？

二、后續(xù)事件關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)

漏n篝息2］、、官官媒方發(fā)刪削稿：原“暖心”推文被悄悄刪除，不再對(duì)外展示。

或⑴人民日?qǐng)?bào)客戶端轉(zhuǎn)發(fā)評(píng)論《高溫下4小時(shí)翻8噸垃圾,

找一塊兒童手表，值得嗎？》，指出“善意不應(yīng)建立在他人的痛苦

J之上”?

(2)解放日?qǐng)?bào)、南都快評(píng)均提出：城市文明應(yīng)體現(xiàn)在對(duì)勞動(dòng)者的尊重，而非對(duì)游客的“無(wú)限寵溺”。

3、獎(jiǎng)勵(lì)懸而未決

至7月14日晚，兩家公司、城管局均未公布額外補(bǔ)貼方案，僅表示“公司內(nèi)部會(huì)考慮”。

4、輿論二次發(fā)酵

有網(wǎng)友扒出盧女士曾連發(fā)5條動(dòng)態(tài)“施壓”，質(zhì)疑其濫用投訴權(quán)；城管局否認(rèn)“網(wǎng)暴”一說(shuō)，但承認(rèn)

求助電話確為“投訴件”。

三、代表性時(shí)評(píng)觀點(diǎn)輯要

(1)“成本一收益”視角

紅星新聞：如果是救命藥、助聽(tīng)器尚可理解；一塊499元手表，投入1200元行政成本，邊際收益為負(fù)。

（2）“勞動(dòng)尊嚴(yán)”視角

上觀新聞：城市溫度不應(yīng)靠透支基層體溫維系，真正的文明是讓勞動(dòng)者流汗不流淚。

（3）“公共服務(wù)邊界”視角

南都快評(píng)：類似救援應(yīng)參照黃山“有償搜救”先例，建立分級(jí)響應(yīng)與費(fèi)用分擔(dān)機(jī)制。

（4）“輿情反轉(zhuǎn)”視角

網(wǎng)易號(hào)《暖心變鬧心》：當(dāng)“正能量”報(bào)道忽視環(huán)衛(wèi)工艱辛，感動(dòng)便異化為心酸，甚至成為對(duì)底層的

不尊重。

（5）“制度反思”視角

荔枝新聞：城市治理既要響應(yīng)游客需求，也要匹配資源合理利用的智慧，讓關(guān)懷同時(shí)溫暖游客與一線

工人。

四、可供高三作文直接引用的“一句話時(shí)評(píng)”

（1）“如果副局長(zhǎng)本人翻垃圾4小時(shí)，我會(huì)點(diǎn)贊；但流汗的是環(huán)衛(wèi)工，被表?yè)P(yáng)的卻是領(lǐng)導(dǎo)。

《人民日?qǐng)?bào)》客戶端

（2）“一塊手表重50克，8噸垃圾是160000倍，當(dāng)善意失去比例

，VI

M.憧”感，感動(dòng)就成了負(fù)擔(dān)。”一一上觀新聞

（3）“公共服務(wù)不是'有求必應(yīng)’的許愿池，而是'有限資源’的分配

二?■?一*

H'一個(gè)已，?思

器?！币灰荒隙伎煸u(píng)

…一—...

五、小結(jié)

事件已完成“暖心報(bào)道一輿論翻車一官媒降溫一制度追問(wèn)”四階段。

目前，官方尚未公布補(bǔ)貼方案，輿情仍在擴(kuò)散，公眾關(guān)注點(diǎn)已從“失物復(fù)得”轉(zhuǎn)向“如何建立更合理

的公共服務(wù)邊界與勞動(dòng)者補(bǔ)償機(jī)制”。

寫作主題：公共服務(wù)邊界與成本理性、勞動(dòng)者權(quán)益與〃隱形加班〃善意與道德的尺

度、城市形象與〃寵客〃營(yíng)銷的雙刃劍、技術(shù)便利與責(zé)任感的錯(cuò)位

主題1:公共服務(wù)邊界與成本理性

適用話題：公共資源有限性、行政理性、邊際成本、制度溫情與制度冷漠的臨界點(diǎn)。

具體表現(xiàn)：事件的核心矛盾在于“投入一產(chǎn)出”嚴(yán)重失衡：一塊市價(jià)499元的兒童手表，動(dòng)用垃

圾壓縮車轉(zhuǎn)運(yùn)8噸生活垃圾至焚燒廠空地；兩名環(huán)衛(wèi)工在高溫35℃條件下徒手翻揀4小時(shí)，期間還需

額外支付車輛油耗、場(chǎng)地占用、垃圾處理二次轉(zhuǎn)運(yùn)等綜合行政成本約1200元。城管局一句“只要百姓有

需求我們就做”被輿論解讀為口號(hào)式承諾，模糊了行政服務(wù)與市場(chǎng)服務(wù)、個(gè)人責(zé)任與公共責(zé)任的邊界。

相似素材

?2021年黃山風(fēng)景區(qū)正式實(shí)施《有償救援實(shí)施辦法》，對(duì)擅自進(jìn)入未開(kāi)發(fā)區(qū)域的“任性游客”收

取救援費(fèi)用：

?2024年川西稻城亞丁3名驢友違規(guī)穿越，直升機(jī)救援花費(fèi)2.7萬(wàn)元由個(gè)人承擔(dān)；

?2023年杭州地鐵試行“失物有償代尋”——價(jià)值低于500元物品需繳納20元服務(wù)費(fèi)。

精彩語(yǔ)段：“公共服務(wù)的溫情，不是'不計(jì)成本’的豪邁，而是‘錨銖必較'的溫柔。當(dāng)一塊手

表的重量需要8噸垃圾來(lái)稱量，我們贊美的不應(yīng)是失而復(fù)得的童話，而應(yīng)是制度對(duì)'值與不值'的理性叩

問(wèn)。如果每一次'有求必應(yīng)'都能成立，那么當(dāng)真正的災(zāi)難來(lái)臨，公共資源早已在日常的瑣碎中被稀釋成

一杯溫吞水。”

深度分析：行政資源具有“稀缺性”與“競(jìng)爭(zhēng)性”，其分配必須遵循“比例原則”。事件中“不

計(jì)代價(jià)”的回應(yīng)看似彰顯服務(wù)型政府理念，實(shí)則違背了“公共行政理性”的核心要求一一同等條件下，資

源應(yīng)向最多數(shù)人的最大幸福傾斜。若對(duì)小額失物開(kāi)啟“定制式”服務(wù)，便在無(wú)形中擠壓了對(duì)重病救助、災(zāi)

害應(yīng)急等更迫切需求的供給能力。更深層的悖論在于：當(dāng)行政主體以“溫情”之名行“非理性”之實(shí)，公

眾對(duì)政府的信任并不會(huì)提升，反而會(huì)因“資源錯(cuò)配”產(chǎn)生新的質(zhì)疑與反感。

考場(chǎng)遷移示例：若2026年考卷材料為“某市設(shè)立‘小學(xué)生作業(yè)輔導(dǎo)熱線'，老師每天輪流值班

答疑至深夜”，考生可遷移本主題：先亮出“邊際成本”概念，指出教師精力是有限資源，夜間答疑勢(shì)必

影響白天課堂質(zhì)量；再引用黃山有償救援案例，提出“分級(jí)響應(yīng)”機(jī)制——緊急學(xué)業(yè)問(wèn)題優(yōu)先，機(jī)械重復(fù)

題由AI或自愿付費(fèi)答疑解決，以此論證“公共教育服務(wù)亦需邊界”。

簡(jiǎn)化寫作提綱

引：類比“翻垃圾找手表''提出中心一一公共服務(wù)需算大賬。

承：分析“不計(jì)成本”的三重危害：資源錯(cuò)配、道德綁架、信任透支。

轉(zhuǎn)：引入黃山、稻城亞丁有償救援案例，提出“分級(jí)+付費(fèi)”雙軌制。

合：呼吁讓制度溫情建立在理性算法之上。

主題2：勞動(dòng)者權(quán)益與“隱形加班”

適用話題：基層勞動(dòng)者尊嚴(yán)、高溫勞動(dòng)保護(hù)、額外勞動(dòng)對(duì)價(jià)、職業(yè)安全權(quán)。

具體表現(xiàn)：事件現(xiàn)場(chǎng)視頻顯示，兩名環(huán)衛(wèi)工在高溫35c的露天垃圾堆中徒手翻揀，未佩戴加厚

手套與口罩，僅著普通反光背心。整個(gè)過(guò)程中，城管局未提及高溫補(bǔ)貼，也未安排輪班替換；事后面對(duì)“是

否發(fā)獎(jiǎng)金”提問(wèn)，官方回應(yīng)“獎(jiǎng)勵(lì)是企業(yè)內(nèi)部事務(wù)”。這意味著環(huán)衛(wèi)工額外付出的4小時(shí)高溫作業(yè)既無(wú)《防

暑降溫措施管理辦法》規(guī)定的當(dāng)日高溫津貼（不低于60元），亦無(wú)加班工資，構(gòu)成典型的“隱形加班”。

相似素材

?2023年杭州42P高溫，快遞分揀員連續(xù)工作10小時(shí)猝死，公司起初以“臨時(shí)工”為由拒賠：

?2024年廣州環(huán)衛(wèi)工人集體舉報(bào)“高溫津貼被拆分為綠豆湯費(fèi)用”；

?《工人日?qǐng)?bào)》2024年調(diào)查：全國(guó)62%環(huán)衛(wèi)工從未領(lǐng)取過(guò)高溫津貼。

精彩語(yǔ)段：“當(dāng)'暖心故事’成為勞動(dòng)者汗水澆筑的景觀，我們究竟是感動(dòng)，還是心酸？真正的

文明不是讓環(huán)衛(wèi)工用35,C的體溫去兌換一塊手表的失而復(fù)得，而是讓制度為每一滴汗水標(biāo)好價(jià)格：高溫

津貼、加班工資、輪班休息-----個(gè)都不能少。沒(méi)有這些數(shù)字的溫情，都只是道德秀場(chǎng)里的廉價(jià)掌聲?！?/p>

深度分析：事件暴露出基層勞動(dòng)者“權(quán)利貧困”的三重困境：第一，身份壁壘一一多數(shù)環(huán)衛(wèi)工屬

于外包公司，勞動(dòng)關(guān)系模糊，導(dǎo)致《勞動(dòng)法》第36條、第41條關(guān)于加班工資的規(guī)定難以落地；第二，

組織壁壘一一環(huán)衛(wèi)行業(yè)工會(huì)組建率低，集體談判缺位；第三，話語(yǔ)壁壘一“暖心敘事”遮蔽了勞動(dòng)權(quán)益

議題，使加班事實(shí)被浪漫化。解決之道在于：以立法形式將高溫津貼納入工資總額，強(qiáng)制企業(yè)為戶外勞動(dòng)

者購(gòu)買高溫意外險(xiǎn)，并賦予城管等行政委托方“連帶賠償”義務(wù)，倒逼外包公司履行主體責(zé)任。

考場(chǎng)遷移示例：若作文題給出“某中學(xué)保安連續(xù)站崗12小時(shí)幫學(xué)生找回遺失的筆記本電腦”，

可遷移本主題：先以“隱形加班”概念指出保安的額外付出被“責(zé)任心”話語(yǔ)遮蔽；再引用廣州環(huán)衛(wèi)工高

溫津貼案例，提出學(xué)校應(yīng)設(shè)“失物有償代尋”基金，所得收入按加班時(shí)長(zhǎng)補(bǔ)貼保安；最后上升到“讓奉獻(xiàn)

者不再流淚”的價(jià)值層面。

簡(jiǎn)化寫作提綱

引：描述環(huán)衛(wèi)工高溫翻垃圾場(chǎng)景，拋出“隱形加班”概念。

承：列舉高溫津貼、加班工資的法律依據(jù)與執(zhí)行空白。

轉(zhuǎn)：對(duì)比杭州快遞猝死、廣州津貼被克扣案例，提出制度補(bǔ)漏方案。

合：回到事件，呼吁“讓汗水有價(jià)格，讓故事不再沉重”。

主題3：善意與道德的尺度

適用話題：善良邊界、道德綁架、權(quán)利沖突、換位思考。

具體表現(xiàn)：游客盧女士最初因“定位顯示在垃圾場(chǎng)”而撥打熱線求助，工作人員詢問(wèn)“是否一定

要找”，她回答“孩子哭鬧、手表里有重要資料”。于是，環(huán)衛(wèi)部門啟動(dòng)翻找。事后盧女士表示愿付500元

感謝金，被婉拒，但網(wǎng)友質(zhì)疑：個(gè)人保管不善造成的后果，為何要公共人力兜底？更深層的沖突在于，游

客“不放棄”的權(quán)利與環(huán)衛(wèi)工“免于高溫傷害”的權(quán)利正面相撞。

相似素材

?2022年，某大學(xué)生為陪失戀室友曠課20節(jié)，被學(xué)校處分，網(wǎng)友爭(zhēng)論“善意能否凌駕規(guī)則”；

?2023年，北京地鐵乘客因低血糖暈倒，工作人員用急救AED成功救人，卻耽誤3000人早高

峰通勤，引發(fā)“生命權(quán)VS通行權(quán)”討論。

精彩語(yǔ)段：“善良是一束光，但若不加聚焦，便會(huì)灼傷他人。真正的善，是讓制度的燈替你照亮,

而不是讓環(huán)衛(wèi)工的汗替你閃光。當(dāng)個(gè)人保管的疏忽可以理直氣壯地兌換成公共人力的4小時(shí)，我們需要的

不是‘謝謝'二字，而是一次對(duì)自我責(zé)任的凝視?！?/p>

深度分析：道德尺度的核心在于“權(quán)利與義務(wù)對(duì)等”。游客享有求助權(quán)，但義務(wù)是“合理且必要”

一一若手表價(jià)值遠(yuǎn)超社會(huì)平均救援成本，或內(nèi)含不可替代的數(shù)據(jù)，求助才具正當(dāng)性；否則，便構(gòu)成道譙綁

架。更深層的悖論是：當(dāng)行政主體以“有求必應(yīng)”姿態(tài)介入，實(shí)則把個(gè)人道德風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)化。解決之道是建

立“求助成本評(píng)估”機(jī)制，對(duì)低價(jià)值、可替代物品提供“有償代尋”，既保留善意，也遏制道德泛濫。

考場(chǎng)遷移示例：若作文題給出“某同學(xué)忘帶準(zhǔn)考證，交警鐵騎一路疾馳送考”，可遷移本主題：

先肯定交警善意，再追問(wèn)“為何年年忘帶”背后的心理依賴；引入地鐵急救誤點(diǎn)案例，提出“善意分級(jí)”

——緊急生命權(quán)優(yōu)先，低級(jí)疏忽可納入“自費(fèi)應(yīng)急服務(wù)”，以此論證“善意需要邊界”。

簡(jiǎn)化寫作提綱

引：轉(zhuǎn)述事件，提出“善意邊界”問(wèn)題。

承：用權(quán)利義務(wù)對(duì)等原理分析游客與環(huán)衛(wèi)工的沖突。

轉(zhuǎn)：引入曠課陪友、地鐵急救案例，提出“成本一收益”評(píng)估機(jī)制。

合：呼吁“讓善意發(fā)光，而非發(fā)燙”。

主題4：城市形象與“寵客”營(yíng)銷的雙刃劍

適用話題：文旅內(nèi)卷、城市品牌、過(guò)度服務(wù)、流量思維、勞動(dòng)者工具化。

具體表現(xiàn)：事件發(fā)生后，大同市城管局公眾號(hào)第一時(shí)間推送《暖心！環(huán)衛(wèi)工翻8噸垃圾幫游客找

回手表》，意圖借“小善”放大城市溫度。然而評(píng)論區(qū)迅速翻車：“寵客可以，別把環(huán)衛(wèi)工當(dāng)耗材”。官

方被迫刪稿，并召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)。該案例凸顯當(dāng)下文旅城市為爭(zhēng)奪流量，將基層勞動(dòng)者推向“城市形象代

言人”位置，卻忽視其勞動(dòng)權(quán)益，形成“寵客一傷工”的畸形邏輯。

相似素材

?2023年淄博燒烤火出圈，局長(zhǎng)親自烤串，隨后發(fā)布“錯(cuò)峰倡議書(shū)”；

?2024年哈爾濱冰雪季，機(jī)關(guān)食堂向游客開(kāi)放，導(dǎo)致本地公務(wù)員午休無(wú)座，最終叫停；

?2024年天水麻辣燙熱，當(dāng)?shù)丨h(huán)衛(wèi)工連續(xù)加班15天清理竹簽垃圾，被游客拍下“最美背影”卻

無(wú)人提及補(bǔ)貼。

精彩語(yǔ)段：“城市溫度若靠透支基層體溫來(lái)維系，熱度終將退潮，留下的只剩一地碎冰.真正的

寵客之道，不是讓環(huán)衛(wèi)工在35℃的垃圾中演繹'大同歡迎您'，而是讓制度的風(fēng)扇為每一位勞動(dòng)者降溫。

流量時(shí)代的城市營(yíng)銷，需要的不是‘人血饅頭’式的感動(dòng)，而是可持續(xù)的體面與尊嚴(yán)。”

深度分析：“寵客”營(yíng)銷的本質(zhì)是地方政府將公共服務(wù)異化為市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)工具。其危害有三：第一,

勞動(dòng)者工具化一一基層員工成為城市KPI的“人形廣告牌”；第二，財(cái)政支出隱性化——加班工資、高溫

補(bǔ)貼被“奉獻(xiàn)精神”替代；第三，品牌風(fēng)險(xiǎn)反噬旦過(guò)度服務(wù)被揭穿，城市形象受損遠(yuǎn)超收益。破解

之道在于：將“寵客”納入財(cái)政預(yù)算評(píng)估，設(shè)立“文旅服務(wù)專項(xiàng)基金”，任何額外服務(wù)由游客自愿付費(fèi)或

財(cái)政補(bǔ)貼，確保勞動(dòng)者不被道德綁架。

考場(chǎng)遷移示例：若作文題給出“某古鎮(zhèn)為拍照打卡把居民陽(yáng)臺(tái)統(tǒng)一刷成粉紅色，卻引發(fā)住戶抗議”，

可遷移本主題：先指出“流量至上”導(dǎo)致居民生活權(quán)讓位于游客視覺(jué)權(quán)；再引用哈爾濱食堂案例，提出“主

客共享”而非“主讓客專”的城市治理理念；最后上升到“城市品牌應(yīng)建立在居民幸福感之上”。

簡(jiǎn)化寫作提綱

引：用“寵客翻車”事件引出城市營(yíng)銷悖論。

承：列舉淄博、哈爾濱、天水案例，分析“寵客一傷工”邏輯。

轉(zhuǎn)：提出財(cái)政預(yù)算評(píng)估、專項(xiàng)基金、主客共享三條對(duì)策。

合：呼吁“讓城市熱度與勞動(dòng)者溫度同頻”。

主題5：技術(shù)便利與責(zé)任感的錯(cuò)位

適用話題：科技依賴、個(gè)人保管責(zé)任、公共求助限度、技術(shù)倫理。

具體表現(xiàn)：兒童手表具備精準(zhǔn)GPS定位，失主通過(guò)APP直接鎖定“垃圾場(chǎng)坐標(biāo)”。正是這一技

術(shù)便利，讓游客產(chǎn)生“一定能找到”的心理暗示，從而堅(jiān)持求助。然而，定位只解決“在哪里”，不解決

“值不值”。技術(shù)把“找回”變成“應(yīng)該找回”，個(gè)人保管責(zé)任被悄然稀釋。更深層的錯(cuò)位在于：科技降

低了信息成本，卻抬高了社會(huì)救援的隱性成本。

相似素材

?2024年，大學(xué)生用AppleAirTag找回遺落在高鐵上的耳機(jī)，乘務(wù)員被迫翻遍10袋垃圾，事

后鐵路方擬試點(diǎn)“失物有償代尋”；

?2023年，上海地鐵試點(diǎn)“智能失物招領(lǐng)柜”，一年內(nèi)減少人工翻包1.2萬(wàn)次；

?2022年，北京一男子靠手機(jī)定位找回丟失錢包，卻讓5名輔警在暴雨中搜尋2小時(shí)，引發(fā)“科

技便利下的責(zé)任讓渡”討論。

精彩語(yǔ)段：“科技把世界縮小到一塊屏幕，也把責(zé)任放大成一句‘反正找得到'.當(dāng)定位紅點(diǎn)閃

爍在垃圾山深處，我們忘記了，真正該被定位的不是手表，而是我們對(duì)自己物品的珍視程度。真正的文明，

是讓技術(shù)成為自我管理的延伸，而非轉(zhuǎn)嫁成本的借口。”

深度分析：技術(shù)便利與責(zé)任感的錯(cuò)位，實(shí)質(zhì)是“外部性”問(wèn)題：個(gè)人享受定位帶來(lái)的心理安全感,

卻把搜尋成本外部化給公共部門。隨著IoT設(shè)備普及，此類“低成本求助、高成本救援”場(chǎng)景將指數(shù)級(jí)增

加。解決思路有三：技術(shù)端——推廣“電子圍欄”功能，離開(kāi)安全區(qū)域即報(bào)警；制度端一一建立分級(jí)響應(yīng),

低價(jià)值物品自動(dòng)轉(zhuǎn)入“有償代尋”；教育端一一學(xué)校與家庭應(yīng)將“設(shè)備可用”與“保管有責(zé)”并列寫入兒

童媒介素養(yǎng)課程。

考場(chǎng)遷移示例：若作文題給出“共享單車定位系統(tǒng)幫助找回未鎖車輛，卻導(dǎo)致運(yùn)維員日均騎行80

公里”，可遷移本主題：先指出技術(shù)便利讓使用者忽視鎖車義務(wù)；再引用AirTag高鐵案例，提出“技術(shù)

一責(zé)任”對(duì)等原則；最后建議平臺(tái)設(shè)置“信用分扣減+有償調(diào)度”機(jī)制，實(shí)現(xiàn)成本內(nèi)部化。

簡(jiǎn)化寫作提綱

引：以定位找回手表為切口，提出“技術(shù)便利#責(zé)任豁免”。

承：分析外部性原理，列舉AirTag,地鐵智能柜案例。

轉(zhuǎn)：提出技術(shù)、制度、教育三維解決方案。

合：呼吁“讓科技回歸工具，讓責(zé)任回歸主體”。

素材運(yùn)用備考建議

多角度思考：

公共理性：以“成本一收益”視角反思“不計(jì)代價(jià)”式救助，警惕公共資源的情感綁架。

勞動(dòng)尊嚴(yán)：把環(huán)衛(wèi)工高溫下的4小時(shí)汗水，轉(zhuǎn)化為“尊重每一滴汗水”的論證支點(diǎn)。

科技倫理：借GPS定位讓“找回”看似輕而易舉，討論技術(shù)便利與個(gè)人責(zé)任的錯(cuò)位。

城市品牌：剖析“寵客”流量狂歡背后對(duì)基層勞動(dòng)者的工具化，呼吁“溫度”不能靠透支體溫。

青年成長(zhǎng)：以“如果我遺失物品，我會(huì)怎么做”設(shè)問(wèn)，練習(xí)換位思考與邊界意識(shí)。

結(jié)合實(shí)際：

-寫一次自己因忘帶作業(yè)而讓父母冒雨送校，聯(lián)想到“我的便利不應(yīng)成為他人的負(fù)擔(dān)”。

?記錄暑假兼職送外賣的經(jīng)歷，體會(huì)高溫津貼缺失的現(xiàn)實(shí)，與環(huán)衛(wèi)工境遇形成互文。

創(chuàng)新表達(dá)：

?用“8噸垃圾的重量”作意象，開(kāi)篇排比：“它等于160000塊手表，等于4小時(shí)的烈日，等于兩

名環(huán)丑工的240次彎腰……”

?采用“多聲部”結(jié)構(gòu)：游客、環(huán)衛(wèi)工、城管局、網(wǎng)友四方獨(dú)白，展現(xiàn)立場(chǎng)沖突。

?結(jié)尾以“城市溫度計(jì)”比喻：真正的刻度不是游客的點(diǎn)贊量，而是環(huán)衛(wèi)工的背是否被汗水濕透。

愿2026屆高三學(xué)生以這場(chǎng)“翻垃圾的爭(zhēng)議”為鏡，在高考作文中既寫制度理性，也寫人性溫度；既寫

科技光芒，也寫責(zé)任重量。用文字丈量善意邊界，用思考守護(hù)勞動(dòng)尊嚴(yán)，書(shū)寫屬于新時(shí)代青年的公共精神與

成長(zhǎng)答卷。

寫作提綱（通用）

一、議論文提綱

題目示例：《讓善意有邊界，讓制度有溫度》

開(kāi)篇

（1）場(chǎng)景速寫：35℃烈日下，兩名橙衣環(huán)衛(wèi)工彎腰240次；鏡頭拉遠(yuǎn)，8噸垃圾堆成一座“小山”。

（2）提出中心論點(diǎn)：公共善必須接受成本理性的校準(zhǔn)，否則溫度會(huì)灼傷勞動(dòng)者，也透支社會(huì)信任。

分論點(diǎn)一：善意若無(wú)邊界，必成公共資源黑洞

事實(shí)：手表價(jià)值499元，行政綜合成本21200元。

類比：黃山“有償救援”一一違規(guī)探險(xiǎn)者自擔(dān)2.7萬(wàn)元，阻斷“任性”需求。

引用：人民日?qǐng)?bào)評(píng)論“不計(jì)代價(jià)的溫情，終將稀釋真正的緊急救助”。

分論點(diǎn)二：制度若無(wú)溫度，邊界便淪為冷漠

反例：若城管局一句“太瑣碎，不處理”,又滑向不作為極端。

對(duì)比：上海地鐵“失物有償代尋”一一20元服務(wù)費(fèi)+自愿原則，兼顧效率與尊重。

小結(jié)：邊界不是拒絕，而是“分級(jí)+補(bǔ)償”的智慧。

分論點(diǎn)三：青年視角——在“求助”與“自助”間練好責(zé)任啞鈴

假設(shè)：考生自己忘帶準(zhǔn)考證，用定位讓交警翻垃圾？

反思：技術(shù)便利H責(zé)任豁免，青年應(yīng)成為制度理性的第一責(zé)任人。

結(jié)尾

回環(huán)：讓那8噸垃圾不再成為感動(dòng)的祭壇，而成為制度精進(jìn)的臺(tái)階。

升華：當(dāng)善意有邊界，制度有溫度，城市才能真正“以人為本”。

二、記敘文提綱

題目示例：《手表、汗水與一座城市的體溫》

開(kāi)端

時(shí)間：7月2日10:00,垃圾焚燒廠空地?zé)崂朔瓭L。

人物：高一學(xué)生“我”參加暑期社會(huì)實(shí)踐，跟隨環(huán)衛(wèi)工李師傅體驗(yàn)生活。

懸念：李師傅接到電話一一“有塊兒童手表，得翻8噸垃圾”。

發(fā)展（雙線并行）

動(dòng)作線：鐵鍬揚(yáng)起酸腐氣味，汗水順著李師傅安全帽謫進(jìn)眼睛，每翻5分鐘就要喝一次番香正

氣水。

心理線：“我”從興奮（能幫忙）到震驚（體力透支）再到羞愧一一手表只是自己的同款，市場(chǎng)

價(jià)499元，卻要讓兩個(gè)人在35℃下賭中暑。

高潮（對(duì)話）

游客匆匆趕來(lái)，連聲道謝，掏出500元紅包，李師傅笑著拒絕：“這是工作?！?/p>

“我”忍不住問(wèn)；“值嗎？”李師傅答：“孩子哭了一路，你說(shuō)呢？”善意與成本的沖突瞬間

擊中“我”。

結(jié)局（升華）

傍晚收工，李師傅領(lǐng)到一瓶礦泉水、一句口頭表?yè)P(yáng)。

“我”在IT記里寫下：城市需要的不是被歌頌的汗水，而是讓汗水不再廉價(jià)的制度。

收束：夜燈下，我把自己的同款手表取下，貼上防丟貼一一那一刻，我學(xué)會(huì)了把尊重放進(jìn)責(zé)任里。

使用提示

（1）議論文可直接套用分論點(diǎn)，替換黃山、上海地鐵等案例即可。

（2）記敘文以“我”的視角切入，保證真情實(shí)感，結(jié)尾回扣“制度溫度”即可穩(wěn)拿高分。

寫作話題與模擬訓(xùn)練

以下5則高考作文模擬作文材料，嚴(yán)格遵循全國(guó)卷（新課標(biāo)）作文命題規(guī)范，每則材料均對(duì)應(yīng)前

述七大寫作主題，并設(shè)置“情境+任務(wù)+要求”三要素，便于學(xué)生直接進(jìn)行考場(chǎng)寫作訓(xùn)練。

使用說(shuō)明

審題立意：每個(gè)材料都圍繞“環(huán)衛(wèi)工高溫下花4小時(shí)翻8噸垃圾為游客找回兒童手表引質(zhì)疑”核心

事實(shí)，從不同角度提出寫作主題。學(xué)生需要仔細(xì)審題，明確材料的核心觀點(diǎn)和寫作方向。

論證結(jié)構(gòu)：建議采用“引、議、聯(lián)、結(jié)”的結(jié)構(gòu)，即引出觀點(diǎn)、展開(kāi)論證、聯(lián)系實(shí)際、總結(jié)升華.

語(yǔ)言表達(dá)：注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和生動(dòng)性，避免空泛和套話，力求寫出有深度、有感染力的作文。

每條材料均嚴(yán)格按高考全國(guó)卷“材料作文”格式呈現(xiàn)：先敘事，后提示，含“要求”與“立意角度”，

可直接用于課堂演練或月考命題）

模擬材料（一）：【公共服務(wù)邊界與成本理性】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

大同市兩名環(huán)衛(wèi)工在高溫35-C下，徒手翻揀8噸生活垃圾，歷時(shí)4小時(shí)，終于幫游客找回一塊

價(jià)值499元的兒童手表。城管局回應(yīng)稱：“只要百姓有需求，我們肯定去做。”此舉隨即引發(fā)熱議：有人

點(diǎn)贊“城市溫度”，也有人質(zhì)疑“公共資源錯(cuò)配”。此前，黃山風(fēng)景區(qū)對(duì)違規(guī)探險(xiǎn)者實(shí)施“有償救援”，

稻城亞丁亦對(duì)擅闖無(wú)人區(qū)者收取2.7萬(wàn)元搜救費(fèi)，均被視為“行政理性”的范例。

要求：結(jié)合材料內(nèi)容，體現(xiàn)思考；自選角度，確定立意；明確文體（詩(shī)歌除外），不少于800字。

立意角度示例

行政溫情須以成本理性為邊界。

公共服務(wù)應(yīng)建立“分級(jí)響應(yīng)”機(jī)制。

個(gè)人求助權(quán)與公共成本之間的平衡。

模擬材料（二）【勞動(dòng)者權(quán)益與“隱形加班”】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

找回手表的視頻里，兩名環(huán)衛(wèi)工沒(méi)有戴加厚手套，也未領(lǐng)取高溫津貼。城管局事后表示：“獎(jiǎng)勵(lì)是

企業(yè)內(nèi)部事務(wù)?！睌?shù)據(jù)顯示，全國(guó)62%的環(huán)衛(wèi)工從未足額領(lǐng)取過(guò)高溫津貼。2023年，杭州一名快遞分揀

員在高溫崗位猝死，公司最初以“臨時(shí)工”為由拒賠；同年，廣州30余名環(huán)衛(wèi)工因高溫津貼被拆分為“綠

豆湯”而集體維權(quán)。

要求：結(jié)合材料內(nèi)容，體現(xiàn)思考；自選角度，確定立意；明確文體（詩(shī)歌除外），不少于800字。

立意角度示例

每一份汗水都應(yīng)被明碼標(biāo)價(jià)。

“隱形加班”折射基層勞動(dòng)者權(quán)利貧困。

讓高溫補(bǔ)貼從紙面走進(jìn)錢包。

模擬材料（三）【善意與道德的尺度】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

游客盧女士在高鐵上遺失兒童手表，定位顯示在垃圾場(chǎng)，她撥打12345求助。工作人員兩次確認(rèn)“是

否堅(jiān)持尋找"，她回答“孩子哭鬧，資料重要”。環(huán)衛(wèi)工翻找4小時(shí)后，手表失而復(fù)得。事后，網(wǎng)友卻提

出疑問(wèn)：個(gè)人疏忽的成本，應(yīng)由公共人力承擔(dān)嗎？北京地鐵曾發(fā)生乘客低血糖暈倒，工作人員用AED搶救

耽誤3000人早高峰，同樣引發(fā)“生命權(quán)與通行權(quán)”的倫理討論。

要求：結(jié)合材料內(nèi)容，體現(xiàn)思考；自選角度，確定立意；明確文體（詩(shī)歌除外），不少于800字。

立意角度示例

善意當(dāng)有邊界，責(zé)任不可讓渡。

道德求助須遵循“比例原則”。

讓“權(quán)利一義務(wù)”成為社會(huì)的共同語(yǔ)法。

模擬材料（四）【城市形象與“寵客”營(yíng)銷的雙刃劍】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

手表找回后，大同城管官微馬上推送《暖心！環(huán)衛(wèi)工翻8噸垃圾幫游客找回手表》，試圖以“小善”

營(yíng)銷城市溫度，結(jié)果評(píng)論區(qū)翻車：“寵客可以，別把環(huán)衛(wèi)工當(dāng)耗材”。隨后，文章被悄然刪除。此前，淄

博燒烤“局長(zhǎng)烤串”出圈后發(fā)布錯(cuò)峰倡議，哈爾濱冰雪季開(kāi)放機(jī)關(guān)食堂卻擠走本地職工，均經(jīng)歷了“寵客

一反噬”的輿論過(guò)山車。

要求：結(jié)合材料內(nèi)容，體現(xiàn)思考；自選角度，確定立意；明確文體（詩(shī)歌除外），不少于800字。

立意角度示例

城市品牌應(yīng)建立在居民尊嚴(yán)之上。

流量狂歡之后，還需制度善后。

“寵客”不等于“傷己”。

模擬材料（五）【技術(shù)便利與責(zé)任感的錯(cuò)位】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

兒童手表因內(nèi)置GPS被迅速定位，游客由此堅(jiān)信“一定能找到“。技術(shù)便利降低了信息成本，卻抬

高了社會(huì)救援成本。相似場(chǎng)景不斷出現(xiàn)：大學(xué)生用AirTag找回耳機(jī)，卻讓乘務(wù)員翻遍10袋垃圾；北京

一男子憑手機(jī)定位找回錢包，卻讓5名輔警暴雨中搜尋2小時(shí)。上海地鐵試點(diǎn)“智能失物招領(lǐng)柜”后，

人工翻包次數(shù)一年減少1.2萬(wàn)次，被視為技術(shù)反哺責(zé)任的范例.

要求：結(jié)合材料內(nèi)容，體現(xiàn)思考；自選角度，確定立意；明確文體（詩(shī)歌除外），不少于800字。

立意角度示例

技術(shù)便利不應(yīng)成為責(zé)任豁免的借口。

讓“設(shè)備可用”與“保管有責(zé)”并行。

建立“技術(shù)一責(zé)任”對(duì)等的現(xiàn)代規(guī)則。

主題范文導(dǎo)寫

主題1：【公共服務(wù)邊界與成本理性】

溫情與理性共舞：公共服務(wù)成本的天平

盛夏的烈日炙烤著大地，大同市兩名環(huán)衛(wèi)工在八噸垃圾中徒手翻找四小時(shí)，只為幫游客找

回一塊價(jià)值不足五百元的手表?！疽跃唧w場(chǎng)景開(kāi)篇，引發(fā)讀者情感共鳴，為后文論述奠定基礎(chǔ)】

城管局〃百姓需求至上〃的承諾與黃山〃有償救援〃的制度形成鮮明對(duì)比，這讓我們不得不思考:

在公共服務(wù)領(lǐng)域，溫情與理性的邊界究竟該如何劃定？

在杭州圖書(shū)館，拾荒老人與學(xué)者共享書(shū)香的畫面溫暖了整個(gè)中國(guó)?！居脺嘏咐宫F(xiàn)公共

服務(wù)中的溫情力量】館長(zhǎng)褚樹(shù)青〃人人生而平等〃的承諾，讓公共資源突破了經(jīng)濟(jì)價(jià)值的桎梏。

這讓人想起雅典衛(wèi)城下的公共浴場(chǎng)，古希臘人用大理石建造的不僅是沐浴場(chǎng)所，更是公民平等

的精神圖騰。當(dāng)環(huán)衛(wèi)工的雙手在垃圾中翻找時(shí)，他們捧起的不僅是一塊手表，更是整個(gè)社會(huì)對(duì)

弱勢(shì)群體的關(guān)懷。這種溫情如同普羅米修斯盜取的火種，照亮了文明進(jìn)程中每個(gè)卑微者的尊嚴(yán)。

【運(yùn)用神話隱喻，深化溫情服務(wù)的意義】但歷史長(zhǎng)河中的教訓(xùn)同樣深刻。古羅馬帝國(guó)晚期，執(zhí)

政者大肆發(fā)放免費(fèi)面包和競(jìng)技場(chǎng)入場(chǎng)券以贏得民心，最終耗盡國(guó)庫(kù)，加速了文明崩塌。這警示

我們：無(wú)節(jié)制的溫情終將變成飲鴆止渴的毒藥，公共服務(wù)中的溫情需要理性的容器來(lái)承載。【以

古羅馬教訓(xùn)反襯理性之必要，形成辯證思考】

黃山景區(qū)的〃有償救援〃制度，恰似現(xiàn)代社會(huì)的〃達(dá)摩克利斯之劍〃?！居帽扔魃鷦?dòng)說(shuō)明制度

的警示作用】當(dāng)驢友為追求刺激擅闖禁區(qū)時(shí)，這張懸在頭頂?shù)馁~單時(shí)刻提醒著：自由從來(lái)都與

責(zé)任同行。這種制度設(shè)計(jì)暗合了科斯定理的智慧一一通過(guò)明確產(chǎn)權(quán)界定，讓行為主體承擔(dān)相應(yīng)

成本。就像新加坡對(duì)隨地吐痰處以高額罰款，看似嚴(yán)苛的制度背后，是對(duì)公共利益最理性的守

護(hù)。它們用理性的方式告訴每個(gè)公民：個(gè)人的自由不應(yīng)成為他人負(fù)擔(dān)，個(gè)人的需求不能擠占公

共資源?！就ㄟ^(guò)國(guó)際案例印證理性制度的普適性】

深圳〃民生微實(shí)事〃項(xiàng)目給出了令人耳目一新的答案。【引入現(xiàn)代治理創(chuàng)新案例】政府設(shè)立

專項(xiàng)基金，鼓勵(lì)社區(qū)居民自主申報(bào)小型公益項(xiàng)目，通過(guò)〃群眾點(diǎn)菜、政府買單〃的模式，既滿足

了個(gè)性化需求，又避免了資源浪費(fèi)。這種〃精準(zhǔn)滴灌〃的公共服務(wù)方式，如同中國(guó)園林中的借景

藝術(shù)，在有限空間里創(chuàng)造出無(wú)限可能。它證明溫情與理性并非水火不容，而是可以相得益彰。

【用傳統(tǒng)文化意象闡釋現(xiàn)代治理智慧】

站在文明的長(zhǎng)河邊回望，從雅典學(xué)院到現(xiàn)代都市，人類對(duì)公共服務(wù)邊界的探索從未停歇。

當(dāng)我們?yōu)檎一厥直矶袆?dòng)時(shí)，不應(yīng)忘記思考如何讓感動(dòng)不再沉重；當(dāng)我們?yōu)橹贫壤硇渣c(diǎn)贊時(shí)，

也要警惕讓規(guī)則失去溫度。唯有在溫情與理性之間找到平衡點(diǎn)，公共服務(wù)才能真正成為照亮每

個(gè)生命的陽(yáng)光?！究偨Y(jié)升華，呼應(yīng)開(kāi)頭，強(qiáng)化主題】

主題2:【勞動(dòng)者權(quán)益與"隱形加班”】

每一滴汗水都該有陽(yáng)光下的重量

盛夏的柏油路上蒸騰著扭曲的熱浪，大同市兩名環(huán)衛(wèi)工在35。。高溫下徒手翻找垃圾的畫

面，像一根銀針刺破了時(shí)代的遮羞布。鏡頭里他們黝黑的手臂上布滿破裂，指縫間嵌著洗不凈

的污垢，而更令人心驚的是一一這雙本該戴著防割手套的手，本該因高溫津貼的保障而少些顫

抖，此刻卻只能在垃圾堆里徒勞地刨挖?！疽詷O具畫面感的細(xì)節(jié)描寫開(kāi)篇，迅速引發(fā)讀者情感

共鳴，為后文論述奠定情感基調(diào)】當(dāng)〃獎(jiǎng)勵(lì)是企業(yè)內(nèi)部事務(wù)〃的冷漠回應(yīng)與62%環(huán)衛(wèi)工未足額領(lǐng)

取津貼的冰冷數(shù)據(jù)相遇，我們不得不直面一個(gè)殘酷現(xiàn)實(shí)：在數(shù)字經(jīng)濟(jì)的浪潮中，無(wú)數(shù)勞動(dòng)者的

汗水仍在隱形加班的陰影里無(wú)聲蒸發(fā)。

敦煌莫高窟第296窟的壁畫上，北周畫師用朱砂與石青定格了這樣的瞬間：烈日下，五個(gè)

農(nóng)夫正在川間勞作，他們古銅色的脊背折射著太陽(yáng)的光輝，身旁陶罐里的清水泛著粼粼波光。

【借助千年壁畫中的勞動(dòng)場(chǎng)景，為論述增添歷史厚重感，暗示勞動(dòng)尊嚴(yán)的永恒價(jià)值】這幅穿

越時(shí)空的畫卷揭示的真理至今未變：勞動(dòng)者的汗水從來(lái)都是文明最珍貴的露珠。但當(dāng)杭州快遞

分凍員在高溫下猝死卻被定性為〃臨時(shí)工〃，當(dāng)廣州環(huán)衛(wèi)工的津貼被拆解成幾碗發(fā)饅的綠豆湯，

我們看到的不是對(duì)勞動(dòng)的禮贊，而是對(duì)生命價(jià)值的輕慢。就像古希臘神話中永不停歇推石上山

的西西弗斯，當(dāng)代勞動(dòng)者正在經(jīng)歷著更隱蔽的〃加碼〃一一他們的付出被算法模糊計(jì)算，他們的

權(quán)益被制度悄然消解?！具\(yùn)用神話隱喻，生動(dòng)揭示當(dāng)代勞動(dòng)者面臨的困境，增強(qiáng)論述感染力】

某外賣平臺(tái)算法顯示，騎手在高溫時(shí)段接單量激增37%,但系統(tǒng)從未將〃防曬霜消耗〃〃中

暑風(fēng)險(xiǎn)〃納入計(jì)價(jià)模型；某直播公司要求主播24小時(shí)待命，卻將〃深夜回復(fù)消息〃美其名曰〃彈

性工作制〃。這些披著數(shù)字外衣的新型勞動(dòng)形態(tài)中，〃隱形加班〃如同無(wú)形的枷鎖，將勞動(dòng)者困

在永不停歇的齒輪里。【通過(guò)鮮活案例揭示隱形加班的普遍性與危害性，引發(fā)讀者共鳴】正如

社會(huì)學(xué)家鮑曼在《工作、消費(fèi)主義與新窮人》中所言："當(dāng)代勞動(dòng)正在經(jīng)歷從‘可見(jiàn)時(shí)間‘向‘

碎片化存在’的異化。〃當(dāng)杭州猝死快遞員的手機(jī)里還存著未讀的工作群消息，當(dāng)大同環(huán)衛(wèi)工的

工裝口袋里裝著自備的翟香正氣水，這些細(xì)節(jié)都在訴說(shuō)著一個(gè)真相：在數(shù)字經(jīng)濟(jì)的浪潮中，勞

動(dòng)者的權(quán)益保護(hù)正面臨前所未有的挑戰(zhàn)。

深圳率先推行的〃高溫津貼強(qiáng)制發(fā)放制度〃給出了破局之道。該制度要求企業(yè)將津貼直接打

入員工社保卡，弁同步上傳至稅務(wù)系統(tǒng)，徹底杜絕了〃綠豆湯抵津貼〃的貓膩。【列舉地方創(chuàng)新

舉措，增強(qiáng)論述說(shuō)服力，展現(xiàn)制度進(jìn)步的可能性】這讓人想起1938年美國(guó)《公平勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)法》

的出臺(tái)，當(dāng)時(shí)羅斯福政府用法律之劍斬?cái)嗔速Y本家〃血汗工資〃的黑手。從敦煌壁畫中的農(nóng)夫到

現(xiàn)弋寫字樓里的白領(lǐng)，從工業(yè)革命時(shí)期的童工到數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的騎手，人類對(duì)勞動(dòng)權(quán)益的守護(hù)

始終在制度演進(jìn)中前行。正如杭州某環(huán)衛(wèi)公司試點(diǎn)〃智能工牌〃，通過(guò)定位數(shù)據(jù)自動(dòng)計(jì)算高溫作

業(yè)時(shí)長(zhǎng)，這種科技賦能的管理方式，正在為勞動(dòng)者權(quán)益保護(hù)開(kāi)辟新的路徑?！竟沤裰型獍咐龑?duì)

照，凸顯制度保障的普遍意義】

站在杭州西湖畔的柳蔭下，我們既能看見(jiàn)保潔員頂著烈日清掃落葉的身影，也能看到景區(qū)

為游客準(zhǔn)備的免費(fèi)涼茶攤?！疽詫?duì)比收尾，升華主題，展現(xiàn)理想社會(huì)圖景】這杯涼茶的溫度，

恰似一個(gè)文明社會(huì)應(yīng)有的尺度一一它既需要企業(yè)主動(dòng)承祖社會(huì)責(zé)任的溫度，更離不開(kāi)法律制度

剛性約束的力度。當(dāng)每一滴汗水都能在陽(yáng)光下折射出應(yīng)有的重量，當(dāng)〃隱形加班〃不再成為勞動(dòng)

者難以言說(shuō)的痛，我們的社會(huì)才能真正配得上〃勞動(dòng)最光榮〃的贊歌。因?yàn)檎嬲奈拿鬟M(jìn)步，永

遠(yuǎn)體現(xiàn)在對(duì)最普通勞動(dòng)者尊嚴(yán)的守護(hù)之中。

主題3:【善意與道德的尺度】

善意應(yīng)有界，責(zé)任不可移

高鐵之上，盧女士不慎遺失兒童手表，定位顯示在泣圾場(chǎng)，她心急如焚撥打12345求助。

環(huán)衛(wèi)工歷經(jīng)四小時(shí)翻找，終使手表失而復(fù)得；地鐵之中，乘客低血糖暈倒，工作人員緊急動(dòng)用

AED搶救，卻耽誤了三千人的早高峰?！鹃_(kāi)篇以兩則典型事件引入，迅速聚焦話題，引發(fā)讀者

思考】善意如春風(fēng)化雨，潤(rùn)澤社會(huì)；責(zé)任似定海神針，維系秩序。然而，善意若無(wú)邊界，責(zé)任

若被讓渡，社會(huì)將陷入混亂。故曰：善意應(yīng)有界，責(zé)任不可移。

善意若無(wú)邊界，公共資源便會(huì)陷入“濫情式消耗“。盧女士手表遺失，實(shí)乃個(gè)人疏忽；地

鐵乘客暈倒，雖屬意外，但急救資源的使用亦需權(quán)衡?！尽半m屬意外，但……”句式，體現(xiàn)辯

證思考，增強(qiáng)說(shuō)服力】若個(gè)人需求皆可無(wú)條件調(diào)用公共力量，社會(huì)將陷入“按鬧分配”的怪圈。

曾有老人因錯(cuò)過(guò)下車時(shí)間，強(qiáng)行要求司機(jī)停車，最終引發(fā)全車人遇險(xiǎn)的悲?。灰嘤屑议L(zhǎng)因孩子

未完成作業(yè)，報(bào)警要求警方代為教育。這些案例中，個(gè)人訴求突破合理邊界，將公共資源異化

為“私人保姆”，不僅擠占他人合法權(quán)益，更消解社會(huì)規(guī)則的嚴(yán)肅性。【列舉反面案例，強(qiáng)化

觀點(diǎn)，使論證更充分】善意若失去原則的錨點(diǎn)，終將淪為縱容懶惰與任性的幫兇。

責(zé)任若被讓渡，社會(huì)秩序終將陷入“集體性失序”。環(huán)衛(wèi)工翻找手表、工作人員急救乘客，

看似是“分外之事”，實(shí)則是職業(yè)責(zé)任的延伸。但若社會(huì)形成“個(gè)人疏忽必由公共兜底”的預(yù)

期，責(zé)任鏈條便會(huì)斷裂?！尽翱此啤瓕?shí)則……”句式，揭示事物本質(zhì)，增強(qiáng)論證深度】某景

區(qū)游客擅自進(jìn)入未開(kāi)發(fā)區(qū)域被困，救援隊(duì)連夜搜救，游客卻僅以“不知情”為由推卸責(zé)任。長(zhǎng)

此以往，公共資源將因“道德綁架”而超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)，真正需要緊急救助的場(chǎng)景反而可能因資源

擠占而延誤。責(zé)任是社會(huì)運(yùn)行的齒輪，若因善意泛濫而松動(dòng)，整個(gè)機(jī)器終將停擺。

善意與責(zé)任的平衡，需以“比例原則”為尺。公共資源的投入應(yīng)與事件緊迫性、社會(huì)影響

性成正比。【提出"比例原則”，為解決問(wèn)題提供具體思路】盧女士的手表雖重要，但并非生

死攸關(guān)；地鐵乘客的急救雖緊急，但亦可提前準(zhǔn)備糖果、聯(lián)系家屬。德國(guó)法律中“緊急避險(xiǎn)”

的判定、日本地鐵“優(yōu)先座位”的設(shè)計(jì)，皆體現(xiàn)了對(duì)善意與責(zé)任的精準(zhǔn)權(quán)衡。

善意應(yīng)有界，如清泉潤(rùn)物而不泛濫；責(zé)任不可移，似磐石立世而不動(dòng)搖?！颈扔鹘Y(jié)尾，形

象生動(dòng)，升華主題】唯有如此，社會(huì)方能在溫情與秩序中穩(wěn)步前行。

主題4:【城市形象與“寵客”營(yíng)銷的雙刃劍】

城市“寵客”當(dāng)以民本為基

當(dāng)大同城管官微試圖借環(huán)衛(wèi)工翻8噸垃圾幫游客找回手表這一“小善”來(lái)營(yíng)銷城市溫度

時(shí)，卻未曾料到評(píng)論區(qū)一片嘩然：“寵客可以，別把環(huán)衛(wèi)工當(dāng)耗材”，隨后文章只能悄然刪除。

【開(kāi)篇以具體事例引入，點(diǎn)明城市“寵客”營(yíng)銷中出現(xiàn)的問(wèn)題，引發(fā)讀者興趣】此前，淄博

燒烤“局長(zhǎng)烤串”出圈后發(fā)布錯(cuò)峰倡議，哈爾濱冰雪季開(kāi)放機(jī)關(guān)食堂卻擠走本地職工，這些城

市都經(jīng)歷了從“寵客”熱捧到輿論反噬的過(guò)山車式變化。這無(wú)疑警示我們，城市“寵客”當(dāng)以

民本為基，切不可因追求流量與形象而忽視居民的尊嚴(yán)與利益。

城市品牌，宛如城市在歲月長(zhǎng)河中精心雕琢的璀璨明珠，承載著居民的集體記憶與情感認(rèn)

同?！具\(yùn)用比喻的修辭手法，將城市品牌比作明珠，生動(dòng)形象地寫出城市品牌的重要性】

個(gè)真正有魅力的城市品牌，必然深深扎根于居民尊嚴(yán)的土壤之中。居民是城市的主人，他們的

生活狀態(tài)、幸福感受，是城市最真實(shí)、最生動(dòng)的底色。若城市管理者將居民視為營(yíng)銷的工具,

為博眼球、求流量，不惜犧牲居民的利益與尊嚴(yán)，那么這樣的城市品牌不過(guò)是海市蜃樓，看似

絢麗奪目，實(shí)則不堪一擊。

大同城管官微的初衷或許是美好的，想通過(guò)宣傳環(huán)衛(wèi)工的善舉展現(xiàn)城市的溫暖與善良。然

而，他們卻忽略了環(huán)衛(wèi)工在翻找8噸垃圾過(guò)程中所付出的艱辛與汗水?！局赋鍪录泄芾碚?/p>

忽視的關(guān)鍵問(wèn)題，增強(qiáng)說(shuō)服力】這種將環(huán)衛(wèi)工的辛勤勞動(dòng)作為營(yíng)銷素材，而忽視背后管理漏洞

與不合理安排的行為，無(wú)疑是對(duì)環(huán)衛(wèi)工尊嚴(yán)的傷害。居民的尊嚴(yán)，是城市品牌的基石。只有尊

重每一位居民，保障他們的合法權(quán)益，讓他們?cè)诔鞘兄懈惺艿綔嘏c關(guān)懷，城市品牌才能真正

深入人心，贏得人們的認(rèn)可與尊重。

流量狂歡的背后，往往隱藏著諸多隱患。當(dāng)城市因“寵客”行為獲得大量流量與關(guān)注時(shí),

管理者容易陷入盲目樂(lè)觀與自滿之中，忽視「制度建設(shè)與長(zhǎng)效管理。【分析流量狂歡背后的問(wèn)

題，使文章更具深度】流量只是一時(shí)的，制度才是長(zhǎng)久的。城市管理者應(yīng)在追求流量的同時(shí),

注重制度建設(shè)，完善管理機(jī)制，確保城市的可持續(xù)發(fā)展。

，，寵客，，不等于，，傷已，，。城市在吸引游客、提升形象的過(guò)程中，應(yīng)找至IJ“寵客”與“惠

民”的平衡點(diǎn)。例如，一些城市在旅游旺季通過(guò)合理規(guī)劃交通、優(yōu)化公共服務(wù)等方式，既滿足

了游客的需求，又減少了對(duì)居民生活的影響。這種以人為本的城市管理理念，才是城市發(fā)展的

正確方向。

城市管理者應(yīng)以民本為基，在“寵客”營(yíng)銷中尊重居民尊嚴(yán)，注重制度建設(shè)，找到“寵客”

與“惠民”的平衡點(diǎn)，讓城市在流量的浪潮中穩(wěn)健前行?！究偨Y(jié)全文，升華主題】

主題5:【技術(shù)便利與責(zé)任感的錯(cuò)位】

數(shù)字羅盤下的人文守望

在敦煌莫高窟斑駁的壁畫中，畫師們以朱砂與石青勾勒飛天衣袂的軌跡，每一筆都浸透著

對(duì)永恒的敬畏?！疽远鼗捅诋嬈鸸P，將傳統(tǒng)技藝的敬畏之心與現(xiàn)代技術(shù)形成對(duì)照，為后文張

本】當(dāng)現(xiàn)代科技的數(shù)字羅盤取代古老的司南，人類在享受精準(zhǔn)定位的便利時(shí)，是否也在消解著

對(duì)自身行為的責(zé)任？技術(shù)便利與責(zé)任意識(shí)的錯(cuò)位，正成為這個(gè)時(shí)代最值得警惕的文明悖論。

上海地鐵的智能失物招領(lǐng)柜猶如一面明鏡，映照出技術(shù)文明的雙重面相。當(dāng)人工智能系統(tǒng)

通過(guò)圖像識(shí)別技術(shù)，將日均3000件失物的認(rèn)領(lǐng)時(shí)間從45分鐘壓縮至3分鐘，我們看到了算法

賦予社會(huì)的溫暖；但當(dāng)大學(xué)生用AirTag定位耳機(jī)導(dǎo)致乘務(wù)員翻遍十袋垃圾，當(dāng)暴雨中的輔警

因手機(jī)定位在泥濘中跋涉兩小時(shí)，技術(shù)便利的背面赫然顯露出責(zé)任轉(zhuǎn)移的陰影?！居镁唧w案例

形成對(duì)比，凸顯技術(shù)便利與責(zé)任錯(cuò)位的矛盾】這讓人想起柏拉圖洞穴寓言中的囚徒，當(dāng)他們第

一次走出洞穴直面陽(yáng)光時(shí)，刺目的光芒既帶來(lái)真理的啟示，也伴隨著灼傷的陣痛一一技術(shù)何嘗

不是如此？

在農(nóng)耕文明時(shí)代，山西平遙古城的鏢局用〃三分押七分看〃的行規(guī)，將責(zé)任意識(shí)鐫刻在駝鈴

古道的每一粒砂石中?！疽早S局行規(guī)為例，展現(xiàn)傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)責(zé)任的重視】商隊(duì)穿越沙漠時(shí)，老

鏢師總會(huì)在月光下反復(fù)清點(diǎn)貨物，這種近乎偏執(zhí)的謹(jǐn)慎，源于對(duì)集體契約的敬畏。而今，當(dāng)智

能手表的定位精度達(dá)到米級(jí)，當(dāng)云端存儲(chǔ)讓數(shù)據(jù)永不丟失，我們卻看到責(zé)任意識(shí)正在經(jīng)歷危險(xiǎn)

的蛻變。就像普羅米修斯盜火時(shí)未曾料到，人類會(huì)用火焰焚燒自己的精神家園，技術(shù)便利正在

解閡〃慎獨(dú)〃的傳統(tǒng)美德，將責(zé)任轉(zhuǎn)化為算法推送的一串?dāng)?shù)字。

敦煌研究院的文物修復(fù)師們給出了令人動(dòng)容的答案?！疽晕奈镄迯?fù)師的行為作為破局之法,

自然過(guò)渡到解決方案】他們用光譜分析技術(shù)鑒定壁畫顏料時(shí)，依然保持著用狼毫筆尖輕觸畫布

的敬畏；當(dāng)3D打印技術(shù)可以完美復(fù)刻佛像時(shí)，修復(fù)師仍堅(jiān)持用傳統(tǒng)〃瀝粉貼金〃工藝修補(bǔ)千年

傷痕。這種看似矛盾的堅(jiān)守，實(shí)則構(gòu)建著數(shù)字時(shí)代的責(zé)任坐標(biāo)系一一讓技術(shù)成為延伸人類能力

的義肢，而非替代精神成長(zhǎng)的假肢。正如德國(guó)哲學(xué)家海第格爾所言：〃技術(shù)的本質(zhì)絕非技術(shù)性

的”，真正的文明進(jìn)步，在于讓算法的溫度始終低于人性的溫度。

站在敦煌九層樓前仰望星空，北斗衛(wèi)星的導(dǎo)航光點(diǎn)與古代星象圖的星宿遙相砰應(yīng)?！疽怨?/p>

今星象的呼應(yīng)收束全文，升華主題】從張騫鑿空西域時(shí)的司南，到今日量子通信的加密密鑰,

人類探索未知的勇氣從未改變。但當(dāng)我們用智能手表定位迷途的孩童時(shí)，不應(yīng)忘記《論語(yǔ)》中

〃吾日三省吾身〃的訓(xùn)誡；當(dāng)云端存儲(chǔ)守護(hù)著文化記憶時(shí)，更要守護(hù)〃敬事而信〃的精神傳統(tǒng)。唯

有讓技術(shù)便利與責(zé)任意識(shí)形成共振，方能在數(shù)字洪流中筑牢文明的堤壩，讓每個(gè)定位光點(diǎn)都閃

耀著人性的光芒。

專題驗(yàn)證

（22-23高二下?河北保定?階段練習(xí)）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

一旅游博主在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)視頻稱，自己因?yàn)樵谀呈芯皡^(qū)雇人抬轎子（當(dāng)?shù)胤Q之為滑竿兒）上山，之后便

發(fā)現(xiàn)自己的行為在網(wǎng)上引發(fā)熱議。引發(fā)熱議的內(nèi)容則是該不該讓別人抬著爬山。反對(duì)者認(rèn)為，這是為富不

仁、踐踏別人的尊嚴(yán)的行為，“大家都生而為人，你憑什么花錢踐踏他人的尊嚴(yán)？”而支持者則認(rèn)為，這

是正常的體力勞動(dòng)、自愿交易，乘坐就是支持，付費(fèi)代表尊重，憑勞動(dòng)掙錢正是尊嚴(yán)的體現(xiàn)。拍視頻的博

主也很矛盾：“不坐吧，對(duì)方掙不到錢；坐吧，心里難受?！?/p>

對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)給視頻博主或爭(zhēng)議雙方的網(wǎng)友寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法,

體現(xiàn)你的感受與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【知識(shí)點(diǎn)】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文、勞動(dòng)勤勉、理解寬容、工匠精神

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：這是一道時(shí)事評(píng)論類材料作文題。

材料中以一旅游博主因在景區(qū)雇人抬轎子上山而引起關(guān)于人格尊嚴(yán)與尊重他人的爭(zhēng)論，要求學(xué)生對(duì)此現(xiàn)象

展開(kāi)思考。反對(duì)者認(rèn)為這一行為是充分展現(xiàn)階級(jí)差異，蔑視下層人民尊嚴(yán)的不道德行為。因此，他們才會(huì)

指出這是為富不仁的表現(xiàn)。而支持者則認(rèn)為，對(duì)于抬轎子勞工而言，不管從事何種勞動(dòng)，只要是憑勞動(dòng)掙

錢，相比不勞而獲或消極躺平，就都是有尊嚴(yán)的體現(xiàn)；而從博主角度來(lái)說(shuō)，大部分消費(fèi)者只要依法付費(fèi)，

給予其正常的勞動(dòng)所得，就是尊重他們的勞動(dòng)。更何況，有些消費(fèi)者是抱著善意的態(tài)度，體諒底層人民生

存的不易，才特意去消費(fèi)的。就比如，該事件的原委其實(shí)是博主在半個(gè)小時(shí)內(nèi)見(jiàn)沒(méi)人選擇坐轎子上山，于

是決定去幫他們，雇了其中兩位抬轎子上山。途中他得知，其中一位大叔兒子快畢業(yè)了，得多賺點(diǎn)錢，即

使每天這么出力干活，一個(gè)月也只能賺個(gè)三四千元。但即便如此也比在家種地強(qiáng)多了。最后，博主沒(méi)坐完

全程，還轉(zhuǎn)了600元給轎夫。

寫作時(shí)，可以從反對(duì)者的角度出發(fā)進(jìn)行評(píng)論，也可以從支持者的角度展開(kāi)。比如，若是反對(duì)，可以從抬轎

子的歷史淵源說(shuō)起，認(rèn)為這種高高在上的方式確實(shí)體現(xiàn)了對(duì)轎夫這一底層人民的不尊重。此外，還可針對(duì)

部分善意消費(fèi)者給出建議，指出即使他們想要幫助這些底層人民，完全也有更好的方式，而并不一定只是

乘轎子。若是支持，則可指出轎夫是景區(qū)內(nèi)長(zhǎng)期存在的正當(dāng)職業(yè)，他們都是景區(qū)附近的農(nóng)民，在景區(qū)憑力

氣猙錢吃飯，是自食其力的偉大勞動(dòng)者形象。此外，還可從抬轎師傅的現(xiàn)實(shí)情況展開(kāi)，說(shuō)明他們往往上有

老下有小，家庭壓力大，轎夫是憑力氣吃飯，并不丟人。而從我們自身的角度而言，如果真的想向景區(qū)轎

夫和外賣小哥傳達(dá)自己的善意，無(wú)論如何都不應(yīng)該去指責(zé)給他們提供生意的人，而是應(yīng)該理解他人的辛苦，

平等地尊重每一位勞動(dòng)者。對(duì)他們說(shuō)句簡(jiǎn)單的“辛苦了”或是報(bào)以感謝的微笑，都是我們能做到的最基本

的善舉。反而，因?yàn)榫W(wǎng)上不和諧的聲音讓很多年輕人不敢坐轎子，轎夫師傅都沒(méi)生意做了，反而也是另一

種傷害。此外，還可以考慮從如何看待網(wǎng)絡(luò)輿論信息，做好一名信息接收者的角度去思考。

立意：

1.抬轎子是封建思想余孽，應(yīng)予以廢除。2.真正的尊重，是體諒對(duì)方的不易。3.理性看待網(wǎng)絡(luò)輿情。

參考例文:

真正的尊重，是體諒對(duì)方的不易

——給反對(duì)“抬轎子”的網(wǎng)友的一封信

尊敬的網(wǎng)友：

您好！

我在網(wǎng)上看到了大家關(guān)于重慶某景區(qū)游