BYYUSHENYOURLOGOAUNIVERSITY演講人:XXX二零XXXXXXMECHANICALBORROWINGWITHOUTTHOUGHTOFAPPROPRIATENESS拿來主義名著小說讀書分享PPT模板BYYUSHEN作者簡介INTRODUCTIONTOTHEAUTHOR零一創(chuàng)作背景CREATIVEBACKGROUND零二內(nèi)容介紹Contentintroduction零三閱讀思考READINGTHINKING零四YOURLOGOAUNIVERSITYPART零一INTRODUCTIONTOTHEAUTHOR作者簡介BYYUSHENYOURLOGOAUNIVERSITYBYYUSHEN作者簡介INTRODUCTIONTOTHEAUTHOR零一一趣味事件我國著名作家馮驥才,他出訪法國時,曾有一件趣事,同學(xué)們知道嗎?在一次訪法歡迎宴會上,其中一位外國記者問:"尊敬de馮先生,貴國改革開放,學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級de東西,你們不擔(dān)心變成資本主義嗎?"同學(xué)們,如果你就是馮先生,會怎樣回答呢?馮先生回答:"不!人吃了豬肉不會變成豬,吃了牛肉不會變成牛"一馮先生說話de意思是什么?（我們學(xué)習(xí)資本主義先進(jìn)de東西,不會變成資本主義)馮先生說話時用了什么修辭方法?（比喻）馮先生運用比喻de妙處就在于用形象生動、通俗易懂de語言說出深刻de道理,這就叫做作家!而作為語言大師de魯迅先生也是一位善用比喻de高手今天,我們學(xué)習(xí)de《拿來主義》正是這樣一篇課文"言外之意BYYUSHEN作者簡介INTRODUCTIONTOTHEAUTHOR零一原名周樹人,浙江紹興人,是我國現(xiàn)代偉大de文學(xué)家、思想家、革命家他一生有大量de創(chuàng)作,對我國現(xiàn)代文學(xué)de發(fā)展有巨大de影響作品主要有短篇小說《吶喊》《徬徨》《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》,以及大量de雜文集,如《墳》《而已集》《二心集》《華蓋集》《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文》等魯迅BYYUSHEN作者簡介INTRODUCTIONTOTHEAUTHOR零一文體介紹雜文現(xiàn)代散文de一種,不拘泥于某一種形式,偏重于議論,也可以敘事（《現(xiàn)代漢語辭典》）“匕首”“投槍”雜文,是直接而迅速de反映社會事變或社會傾向de短小de文藝性論文它既是說理de,又具有文學(xué)de因素它短小精悍,以幽默、諷刺de文筆,鞭撻丑惡,針砭時弊,求索真理,剖析人生好de雜文,被譽(yù)為“匕首”或“投槍”PART零二CONTENTINTRODUCTION創(chuàng)作背景BYYUSHENYOURLOGOAUNIVERSITY創(chuàng)作背景CREATIVEBACKGROUND零二BYYUSHEN零一清朝政府實行“閉關(guān)主義”,其結(jié)果是落后挨打；鴉片戰(zhàn)爭以后,清朝政府和北洋軍閥奉行賣國政策即“送去主義”；國民黨反動政府繼承他們de衣缽,政治上投靠帝國主義,經(jīng)濟(jì)上以至文化上繼續(xù)實行“送去主義”零二當(dāng)時在文化工作者中間,在對待外國文化問題上,存在兩種錯誤認(rèn)識,概括起來,就是“全盤否定”和“全盤西化”零三針對這些錯誤認(rèn)識,魯迅寫了這篇文章,提出了“拿來主義”de口號,闡明了對待外國文化de正確態(tài)度寫作背景PART零三CONTENTINTRODUCTION內(nèi)容介紹BYYUSHENYOURLOGOAUNIVERSITY內(nèi)容介紹CONTENTINTRODUCTION零三BYYUSHEN本文屬于議論文,文章論證de是什么?本文標(biāo)題屬于議論文標(biāo)題中de論題型通過文題我們明確了作者是要談?wù)撚嘘P(guān)“拿來主義”de問題通過背景介紹可知本文談de是如何對待文化遺產(chǎn)de問題討論一、作者在那段提出拿來主義,什么是拿來主義?

二、作者為什么要提倡拿來主義?請從文章中歸納幾個原因三、文章八、九段de內(nèi)容是什么?問題內(nèi)容介紹CONTENTINTRODUCTION零三BYYUSHEN零二（一）第一、二段所論,“現(xiàn)在成了什么都是‘送去主義’”,“送去主義”是“閉關(guān)主義”在新形勢下de表現(xiàn),是一種“有往而無來”de行經(jīng),只是送出去,送古董,送古畫新畫,送梅蘭芳,“活人代替了古董”,實質(zhì)上是國民政府de賣國政策（媚外）,它與“禮尚往來”de交往原則不符為什么要提倡拿來主義?零一這是文章第七段提出來de,八、九段回答了拿來主義de內(nèi)涵,就是用自己de腦袋去分析,用自己de眼睛去鑒別,用自己de雙手去拿來如果對待文化遺產(chǎn),就是要有批判地去繼承什么是拿來主義?內(nèi)容介紹CONTENTINTRODUCTION零三BYYUSHEN零一（二）第三、四段論證了“送去主義”必然要造成嚴(yán)重后果文章將“送去主義”與尼采進(jìn)行比較指出“送去主義”de危害,即“我們de子孫只能討一點殘羹冷炙做獎賞”,長此下去,必然讓我們de子孫淪為乞丐,讓我們de人民更加陷于被侵略、受奴役de悲慘境地這不是“豐富”“大度”而是媚外求寵因此,我們要正視“送來主義”de禍患,采取“拿來主義”,這刻不容緩了為什么提倡拿來主義?零二為什么提倡拿來主義?（三）第六段所論是揭示“送來”de危害性英國鴉片、德國廢槍炮、法國香粉美國電影、日本小東西等已經(jīng)充斥我們de市場,實質(zhì)是帝國主義向中國傾銷剩余物資進(jìn)行文化經(jīng)濟(jì)侵略de政策,“送來”是帝國主義對我國de經(jīng)濟(jì)文化侵略；“拋來”是把無用de東西惡意地施舍給我們一味地任憑帝國主義“送來”,必然招致帝國主義de進(jìn)一步侵略,所以我們要運用腦髓,放出眼光,自己來拿！內(nèi)容介紹CONTENTINTRODUCTION零三BYYUSHEN文章八、九段de內(nèi)容是什么?文章第八段批判對待文化遺產(chǎn)de三種錯誤態(tài)度即:不敢進(jìn)門、放火燒光、接受一切第九段闡明正確對待文化遺產(chǎn)de態(tài)度和方法闡述實行“拿來主義”de品質(zhì)要求、和重大意義運用腦髓,放出眼光自己來拿內(nèi)容占有,挑選態(tài)度使用,存放,毀滅方法沉著,勇猛有辨別,不自私條件人自成為新人文藝自成為新文藝意義內(nèi)容介紹CONTENTINTRODUCTION零三BYYUSHEN概括內(nèi)容文章先重點批判“送去主義”,從而揭示了實行“拿來主義”de原因；文章后半部分,著重闡明“拿來主義”全文采用de是因果論證方法文章內(nèi)容①批判國民黨反動政府de賣國政策；②批判對待文化遺產(chǎn)de錯誤態(tài)度；③闡明對待文化遺產(chǎn)de正確主張；④指出正確對待文化遺產(chǎn)de必要性本文de中心思想PART零四READINGTHINKING閱讀思考BYYUSHENYOURLOGOAUNIVERSITY閱讀思考READINGTHINKING零四BYYUSHEN朗讀第九段探討作者怎樣采取比喻論證de手法de?（小組討論填表）喻體本體應(yīng)采取de態(tài)度魚翅文化遺產(chǎn)中de精華部分完全吸收鴉片文化遺產(chǎn)中精華和糟粕共存de部分批判地吸收煙燈和煙槍文化遺產(chǎn)中de舊形式保存一點+銷毀大部分姨太太文化遺產(chǎn)中純粹de糟粕堅決拋棄閱讀思考READINGTHINKING零四BYYUSHEN零一文章運用“大宅子”“魚翅”“鴉片”“煙槍和煙燈”等當(dāng)時人民所熟悉de事物打比方,是如何對待文化遺產(chǎn)這個抽象de問題具體化,深奧de道理淺顯化,將怎樣“挑選”說得具體形象又清楚透徹思考比喻論證de表達(dá)效果零二比較下文與原文de差異,討論哪一種寫法更好中國一向是閉關(guān)鎖國,自己不去,別人也不許來自從鴉片戰(zhàn)爭后,又簽訂了一系列不平等條約,到現(xiàn)在,成了什么都是“送去主義”了語言鑒賞原文:中國一向是所謂“閉關(guān)主義”,自己不去,別人也不許來自從給槍炮打破了大門之后,又碰了一串釘子,到現(xiàn)在,成了什么都是“送去主義”了閱讀思考READINGTHINKING零四BYYUSHEN還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫,在歐洲各國一路de掛過去,叫作“發(fā)揚(yáng)國光”聽說不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去,以催進(jìn)“象征主義”,此后是順便到歐洲傳道我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義de關(guān)系,總之,活人替代了古董,我敢說,也可以算得顯出一點進(jìn)步了激憤de反語自欺欺人,反語諷刺品味鑒賞語言藝術(shù)（二）:自讀課文第一段,思考劃線字體詞de表達(dá)效果?恭敬de媚態(tài)躍然紙上符合畫de特征,卑下地炫耀,賣力地討好閱讀思考READINGTHINKING零四BYYUSHEN來自日本de訪問學(xué)者莊嚴(yán)舜哉說,中國目前流行de日本動漫作品,很多在日本市場都是不出版、不播放de,因為其中充滿了暴力、色情de成分；而真正好de作品在中國卻看不到招商引資,污染企業(yè)紛紛到鄉(xiāng)鎮(zhèn)設(shè)廠……摩托羅拉在中國設(shè)廠,但幾年下來,中國所掌握de僅是該公司硬件生產(chǎn)技術(shù),核心技術(shù)卻得不到東芝筆記本電腦存在嚴(yán)重de安全漏洞,在美國及西歐,該產(chǎn)品被招回,而在中國,僅提供了一兩個補(bǔ)丁軟件日本de汽車制造業(yè)有一個不成文de規(guī)矩:一流產(chǎn)品出口歐美,二流產(chǎn)品國內(nèi)用,三流產(chǎn)品送中國（本田de安全氣囊問題,三菱de排氣管設(shè)計缺陷問題）

法國de電影人抵制美國大片進(jìn)口零二零一零三零五零六零四《吶喊》主講人:XXX——魯迅文學(xué)名著導(dǎo)讀讀后感一、賞析《吶喊》中de人物形象二、探究寫作《吶喊》de意義學(xué)習(xí)目標(biāo):《<吶喊>自序》:魯迅生活和思想發(fā)展經(jīng)歷魯迅寫作《吶喊》de背景地點生活經(jīng)歷思想發(fā)展紹興侍病父看透世態(tài),想走異路南京求新知選擇學(xué)醫(yī),救民報國仙臺攻醫(yī)學(xué)領(lǐng)悟要著,棄醫(yī)從文東京搞文藝悲哀寂寞,深刻反省北京抄古碑苦悶沉默,思索追尋應(yīng)索稿看到希望,作文吶喊(一)阿Q正傳(八)明天(二)狂人日記(九)白光(三)鴨de喜劇(一零)一件小事(四)兔和貓(一一)孔乙己(五)社戲(一二)風(fēng)波(六)藥(一三)鄉(xiāng)(七)頭發(fā)de故事(一四)端午節(jié)阿狂鴨兔社藥頭,明白一孔風(fēng)故端《吶喊》中de人物形象一找出小說中主要人物并分類二根據(jù)小說de情節(jié),賞析這類人物形象注意:我、車夫、一個老女人我、趙貴翁、古久先生、大哥、看病de老頭子、陳老五等愛羅先珂、仲密夫人方玄綽閏土、宏兒、豆腐西施(楊二嫂)、水生孔乙己、“我”、掌柜、丁舉人等華老栓、小栓、華大媽、康大叔、夏瑜、牢頭阿義、夏四奶奶、紅眼阿義、駝霄五少爺、另有一批茶館里de客人九斤老太、七斤、七斤嫂子、六斤、趙七爺、《吶喊》de主要人物善良de勞動者《吶喊》主要人物形象分類《一件小事》里de“車夫”,《故鄉(xiāng)》里里de“閏土”社戲de“六一公公”和“雙喜”、“阿發(fā)”舊知識分子形象《孔乙已》里de“孔乙己”,《白光》里里de“陳士成”,《端午節(jié)》“方玄綽”幫閑(庸眾)《藥》里de“駝背五少爺”、“花白胡子”,《阿Q正正傳》里“未莊de閑人們”,《明天》里de“紅鼻子老拱”和“藍(lán)皮阿五”等壓迫者《吶喊》主要人物形象分類革命者《藥》:夏瑜愚昧無知者《藥》:華老栓《狂人日記》:古久先生、趙貴翁、大哥《阿Q正傳》:趙太爺《孔乙己》:丁舉人《風(fēng)波》:趙七爺?shù)取睹魈臁?單四嫂子《阿Q正傳》阿Q等阿Q特性自尊(卑微)自賤(奴性)自我(虛幻)自虐(自輕)自欺(欺人)它de主要特征是以主觀意識把真實de失敗與痛苦轉(zhuǎn)化為虛幻de勝利和快樂精神勝利法是人de一種本能,是弱者面對強(qiáng)者de一種心理防御機(jī)制精神勝利法產(chǎn)生de原因一客觀惡勢力對弱者形成強(qiáng)大de壓力弱者沒有辦法改變自己命運de時候,就會產(chǎn)生精神勝利法阿Q在未莊處于社會最底層,從趙太爺?shù)酵鹾⑿、對阿Q形成強(qiáng)大de壓力,未莊是形成阿Q主義de大染缸二弱者主觀上甘居落后,不想改變現(xiàn)狀de奴隸性格無論哪個階級哪個階層都有可能產(chǎn)生精神勝利法,精神勝利法是沒有階級屬性de“揭出病苦,引起療救de注意作品成功de塑造了一個集中體現(xiàn)中國國民性弱點de典型人物——阿Qde形象,抒發(fā)了作者對于落后農(nóng)民“哀其不幸,怒其不爭”de胸臆小說主題作者創(chuàng)作