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陜西2025自考[人工智能教育]馬克思主義基本原理概論高頻題(考點)一、單項選擇題(共10題,每題1分)1.馬克思主義基本原理的核心內(nèi)容是()。A.辯證唯物主義和歷史唯物主義B.實事求是C.具體問題具體分析D.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者2.人類認識發(fā)展的根本動力是()。A.社會實踐B.科學實驗C.理論創(chuàng)新D.邏輯推理3.“社會存在決定社會意識”這一原理屬于()。A.辯證唯物主義的范疇B.歷史唯物主義的范疇C.認識論的范疇D.價值論的范疇4.資本主義的基本經(jīng)濟規(guī)律是()。A.價值規(guī)律B.剩余價值規(guī)律C.供求規(guī)律D.價格規(guī)律5.下列選項中,屬于馬克思主義政治經(jīng)濟學核心概念的是()。A.勞動價值論B.邊際效用論C.需求彈性D.資本積累6.馬克思主義認為,人的本質(zhì)是()。A.天生的B.社會關(guān)系的總和C.先天的D.不可改變的7.唯物史觀認為,社會發(fā)展的根本動力是()。A.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動B.經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動C.人民群眾的實踐活動D.政治斗爭8.“人的自由全面發(fā)展”是馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展的()。A.唯心主義觀點B.歷史唯物主義觀點C.實用主義觀點D.先驗主義觀點9.馬克思主義認為,商品的使用價值是()。A.價值的物質(zhì)承擔者B.商品的社會屬性C.商品的使用價值與價值的統(tǒng)一D.商品的價值形式10.資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)是()。A.商品生產(chǎn)B.剩余價值生產(chǎn)C.社會分工D.價值交換二、多項選擇題(共10題,每題2分)1.馬克思主義哲學的兩大基本組成部分是()。A.辯證唯物主義B.歷史唯物主義C.認識論D.價值論2.社會意識的相對獨立性體現(xiàn)在()。A.社會意識可以脫離社會存在而存在B.社會意識對社會存在具有反作用C.社會意識的發(fā)展與社會存在的發(fā)展不完全同步D.社會意識具有歷史繼承性3.資本積累的源泉是()。A.剩余價值B.勞動生產(chǎn)率提高C.資本有機構(gòu)成降低D.資本積聚4.資本主義經(jīng)濟危機的根源在于()。A.生產(chǎn)過剩B.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾C.資本主義的基本矛盾D.消費不足5.馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)的觀點包括()。A.人的本質(zhì)是社會關(guān)系的總和B.人的本質(zhì)是先天的C.人的本質(zhì)是具體的、歷史的D.人的本質(zhì)是自由自覺的活動6.商品拜物教現(xiàn)象的產(chǎn)生是因為()。A.價值形式掩蓋了商品生產(chǎn)的社會關(guān)系B.商品具有使用價值和價值二重性C.人的勞動產(chǎn)品被異化為物D.商品交換是等價交換7.唯物史觀認為,社會發(fā)展的決定性因素是()。A.生產(chǎn)力B.經(jīng)濟基礎(chǔ)C.上層建筑D.人民群眾8.資本主義生產(chǎn)方式的基本特征包括()。A.生產(chǎn)資料私有制B.剩余價值生產(chǎn)C.勞動力成為商品D.社會化大生產(chǎn)9.馬克思主義認為,人的自由全面發(fā)展的條件包括()。A.生產(chǎn)力的高度發(fā)展B.生產(chǎn)關(guān)系的高度完善C.社會關(guān)系的解放D.人的思想解放10.資本主義生產(chǎn)方式的矛盾包括()。A.生產(chǎn)社會化與生產(chǎn)資料私人占有的矛盾B.個別企業(yè)生產(chǎn)的有組織性與整個社會生產(chǎn)的無政府狀態(tài)的矛盾C.資本主義生產(chǎn)無限擴大的趨勢與勞動者有支付能力的需求相對縮小之間的矛盾D.資本積累與資本積聚的矛盾三、簡答題(共5題,每題4分)1.簡述馬克思主義哲學的科學性與革命性的統(tǒng)一。2.簡述社會意識的相對獨立性及其表現(xiàn)。3.簡述資本主義剩余價值的本質(zhì)及其來源。4.簡述馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)的觀點。5.簡述資本主義經(jīng)濟危機的根源與表現(xiàn)。四、論述題(共2題,每題10分)1.論述馬克思主義關(guān)于實踐的觀點及其意義。2.論述馬克思主義關(guān)于資本主義生產(chǎn)方式的批判及其歷史意義。答案與解析一、單項選擇題1.A解析:馬克思主義哲學的兩大基本組成部分是辯證唯物主義和歷史唯物主義,它們是科學的世界觀和方法論。2.A解析:社會實踐是人類認識發(fā)展的根本動力,因為認識來源于實踐,并反過來指導(dǎo)實踐。3.B解析:“社會存在決定社會意識”是歷史唯物主義的基本原理,強調(diào)社會存在對社會意識的決定作用。4.B解析:剩余價值規(guī)律是資本主義的基本經(jīng)濟規(guī)律,它揭示了資本主義剝削的本質(zhì)。5.A解析:勞動價值論是馬克思主義政治經(jīng)濟學的核心概念,認為商品的價值是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定的。6.B解析:馬克思主義認為,人的本質(zhì)是社會關(guān)系的總和,是后天形成并在社會實踐中發(fā)展的。7.A解析:生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動是社會發(fā)展的根本動力,推動著社會形態(tài)的更替。8.B解析:“人的自由全面發(fā)展”是馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展的歷史唯物主義觀點。9.A解析:商品的使用價值是價值的物質(zhì)承擔者,沒有使用價值,商品就無法實現(xiàn)其價值。10.B解析:資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)是剩余價值生產(chǎn),其目的是追求利潤的最大化。二、多項選擇題1.A、B解析:馬克思主義哲學的兩大基本組成部分是辯證唯物主義和歷史唯物主義。2.B、C、D解析:社會意識的相對獨立性體現(xiàn)在其對社會存在的反作用、發(fā)展不完全同步以及歷史繼承性。3.A、B解析:剩余價值是資本積累的源泉,勞動生產(chǎn)率提高可以增加剩余價值的生產(chǎn)。4.A、C解析:資本主義經(jīng)濟危機的根源在于生產(chǎn)過剩和資本主義的基本矛盾。5.A、C、D解析:馬克思主義認為,人的本質(zhì)是社會關(guān)系的總和、是具體的、歷史的,且是自由自覺的活動。6.A、C解析:商品拜物教現(xiàn)象的產(chǎn)生是因為價值形式掩蓋了商品生產(chǎn)的社會關(guān)系,以及人的勞動產(chǎn)品被異化為物。7.A、B解析:唯物史觀認為,生產(chǎn)力是社會發(fā)展的決定性因素,經(jīng)濟基礎(chǔ)對社會發(fā)展起決定作用。8.A、B、C、D解析:資本主義生產(chǎn)方式的基本特征包括生產(chǎn)資料私有制、剩余價值生產(chǎn)、勞動力成為商品以及社會化大生產(chǎn)。9.A、B、C、D解析:人的自由全面發(fā)展的條件包括生產(chǎn)力的高度發(fā)展、生產(chǎn)關(guān)系的高度完善、社會關(guān)系的解放以及人的思想解放。10.A、B、C解析:資本主義生產(chǎn)方式的矛盾包括生產(chǎn)社會化與生產(chǎn)資料私人占有的矛盾、個別企業(yè)生產(chǎn)的有組織性與整個社會生產(chǎn)的無政府狀態(tài)的矛盾、資本主義生產(chǎn)無限擴大的趨勢與勞動者有支付能力的需求相對縮小之間的矛盾。三、簡答題1.簡述馬克思主義哲學的科學性與革命性的統(tǒng)一。解析:馬克思主義哲學的科學性在于它以唯物史觀和剩余價值學說為基礎(chǔ),揭示了自然界、人類社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律。革命性在于它主張無產(chǎn)階級革命,推翻資本主義制度,建立共產(chǎn)主義社會??茖W性與革命性是辯證統(tǒng)一的,科學性為革命提供了理論依據(jù),革命性又推動了科學性的發(fā)展。2.簡述社會意識的相對獨立性及其表現(xiàn)。解析:社會意識的相對獨立性是指社會意識對社會存在具有反作用,其發(fā)展與社會存在的發(fā)展不完全同步。表現(xiàn)包括:社會意識對社會存在的反作用、社會意識具有歷史繼承性、社會意識在不同階級中的差異等。3.簡述資本主義剩余價值的本質(zhì)及其來源。解析:剩余價值的本質(zhì)是勞動者創(chuàng)造的、被資本家無償占有的超過勞動力價值的價值。來源是工人在生產(chǎn)過程中所進行的無償勞動。4.簡述馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)的觀點。解析:馬克思主義認為,人的本質(zhì)是社會關(guān)系的總和,是具體的、歷史的,并且是自由自覺的活動。人的本質(zhì)不是先天的,而是在社會實踐中形成和發(fā)展的。5.簡述資本主義經(jīng)濟危機的根源與表現(xiàn)。解析:根源在于資本主義的基本矛盾,即生產(chǎn)社會化與生產(chǎn)資料私人占有的矛盾,以及生產(chǎn)無限擴大的趨勢與勞動者有支付能力的需求相對縮小之間的矛盾。表現(xiàn)包括生產(chǎn)過剩、商業(yè)危機、金融動蕩等。四、論述題1.論述馬克思主義關(guān)于實踐的觀點及其意義。解析:馬克思主義認為,實踐是認識的基礎(chǔ),是檢驗真理的唯一標準。實踐的觀點包括:實踐是認識的來源、實踐是認識發(fā)展的動力、實踐是認識的目的、實踐是檢驗真理的標準。意義在于,它要求人們從實際出發(fā),通過實踐認識世界、改造世界,并在實踐中不斷深化認
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