第八章18世紀(jì)美國政治思想第一節(jié)美國革命與憲政民主傳統(tǒng)的形成一、美國的建立及其發(fā)展1775年，北美人民在萊克星屯打響了反擊英國殖民者、爭取獨立的第一槍。自1776年3月開始，各殖民地紛紛要求獨立。1778年10月，大陸軍在軍事上取得巨大勝利，北美取得了獨立。為了使北美13州人民聯(lián)合起來建立一個強(qiáng)大而統(tǒng)一的政府，1787年5月在費城召開了制憲會議，憲法的制定和通過，標(biāo)志著統(tǒng)一的聯(lián)邦制的美國的建立。二、憲政民主傳統(tǒng)的形成盡管北美殖民地的歷史并不長，但卻為民主制度的成長提供了養(yǎng)料。首先是遍布于各殖民地的議會包含了重要的民主因素；其次是地方自治。與革命以前的法國不同，北美社會沒有形成嚴(yán)格的封建等級制度，封建的負(fù)擔(dān)較小，很容易在社會中形成一種平等的觀念。美國革命是一場資產(chǎn)階級的民主革命，然而，在民主革命完成后，美國成功地實現(xiàn)了憲政秩序，完成了建立民主政體與憲政秩序的雙重任務(wù)。三、政治思想的來源與特征就政治思想的來源看，美國政治思想深受歐洲政治思想的影響。它既接受了來自英國的憲政觀念，同時又吸收了來自法國的民主理論。美國第一代政治思想家們創(chuàng)造性地將這兩種主要的觀念融合在一起，為美國憲政民主制度的形成提供了理論基礎(chǔ)。然而，美國革命時期的政治思想家的理論并不是對歐洲政治理論的照搬，而是在17-18世紀(jì)已有政治思想的基礎(chǔ)上，根據(jù)美國的政治實踐進(jìn)行了改造，它不但融合了歐洲大陸和英國政治學(xué)的基本理論，而且開創(chuàng)了美國獨特的憲政民主理論。美國政治文化傳統(tǒng)的特色是實用主義，正是這種實用主義的思維模式，使得美國憲法的頒布成為可能。美國人把自然法轉(zhuǎn)變成了憲法。四、美國政治思想的基本主題1、人民主權(quán)與代議制2、權(quán)力的分立與制衡3、自然權(quán)利第二節(jié)潘恩的政治思想一、生平與著作托馬斯·潘恩，美國獨立戰(zhàn)爭時期著名的政治活動家、政治思想家。潘恩的著作以短小精悍、富于戰(zhàn)斗力而著稱。著作有：《常識》、《人權(quán)論》等。二、潘恩的主要政治思想（一）關(guān)于美國獨立的思想潘恩以一篇《常識》首先喊出了北美人民要求獨立的心聲。在潘恩看來，北美不需要國王，而是需要法制，他認(rèn)為法律就是國王。他呼吁殖民地人民拿起武器，用革命的手段來實現(xiàn)美國的獨立。

（二）代議制共和理論潘恩批判了英國的世襲君主制，他的理想是建立民主共和制，他認(rèn)為民主共和國是體現(xiàn)自由與民主的最適當(dāng)?shù)恼w。在潘恩看來，共和制只有與代議制結(jié)合起來，才能真正實現(xiàn)其為公眾謀利益的目的。代議制共和國是迄今為止最好的政府組織形式。（三）人權(quán)理論潘恩承襲了歐洲啟蒙思想家關(guān)于人人具有平等、自由等自然權(quán)利的思想，提出了人是天生平等的主張。

潘恩的人權(quán)思想相比歐洲啟蒙思想家來說，向前推進(jìn)了一步，這就是他劃分了自然權(quán)利（天賦權(quán)利）與社會權(quán)利（公民權(quán)利）。歐洲啟蒙學(xué)者只是強(qiáng)調(diào)人的天賦權(quán)利，但在現(xiàn)實社會中如何體現(xiàn)人的自然權(quán)利的平等，他們沒有闡述。潘恩第一次將自然權(quán)利與社會權(quán)利加以區(qū)分，提出借助于公民權(quán)利可以實現(xiàn)人的自然權(quán)利方面的平等。關(guān)于天賦權(quán)利與公民權(quán)利的關(guān)系，潘恩認(rèn)為，天賦權(quán)利是一切公民權(quán)利的基礎(chǔ)，公民權(quán)利是一部分天賦權(quán)利的匯集。

（四）政府理論潘恩是西方政治思想史上較早地對社會與政府進(jìn)行了區(qū)分的思想家。潘恩認(rèn)為，社會與政府具有不同的起源和目的：“社會是由我們的欲望所產(chǎn)生的，政府是由我們的邪惡所產(chǎn)生的；前者使我們一體同心，從而積極地增進(jìn)我們的幸福，后者制止我們的惡行，從而消極地增進(jìn)我們的幸福?！睂τ诳驼糜竦牡啬臀缓鸵\作用枝，潘璃恩也畝提出滋了自厭己獨運到的蹤蝶見解旨：政睜府“罪即使合在其轉(zhuǎn)最好賽的情經(jīng)況下番，也推不過號是一熄件免總不了剝的禍俗害；鹽在其苦最壞猛的情店況下貞，就量成了化不可南容忍俱的禍圍害”境。潘恩墓認(rèn)為截政府互只是桌一種超必要托的“斥惡”夕，他疲主張彼建立喊最小念的政姥府。政尤府有因造福窩于社偏會和留個人潑并為變?nèi)w旅社會量成員航提供滅安全耀的職盟能。三、辰潘恩嶄政治剛思想羞的影助響第一枯，潘恩的思想雖對當(dāng)層時的興美國腹獨立騙戰(zhàn)爭轟產(chǎn)生歉過重們大影撞響，鐵而且株對以隱后美碰國政講治思悄想的攪發(fā)展容演變獨產(chǎn)生彎了一懇定影冬響。第二系，潘嶄恩是販一位索生活正在革齊命時談代的棕政治徐思想腰家，熱他的濕思想瞇代表涂了激倚進(jìn)的恰自由未主義曾政治妥思潮驢。潘澇恩的之政治鏈思想基有濃塑厚的伸革命卵色彩嫂和美麻國特特色，聰有著廊不切爪實際歸的空繼想之亂處。第三狀，潘質(zhì)恩激早進(jìn)理耗想的視政治非思想閉在獨首立戰(zhàn)賤爭時驅(qū)期深薯受北危美人蒜民歡歇迎，耕但是逝在建艇國后拋務(wù)實接的政肉治家懸對潘有恩的阿思想舍則沒失有表吉示出慕更大忽的興伏趣。第三隨節(jié)杰斐誼遜的戲政治凡思想一、栽生平余與著眠作托馬饅斯·杰斐躍遜（17勝43憂-1杏82頓6），茫美國齡著名飄的政察治家喇和啟聰蒙思翅想家棒，美仔國民梁主傳結(jié)統(tǒng)的倦締造嘆者。杰斐渡遜沒仙有發(fā)克表系罷統(tǒng)的塵政治虜理論消著作房誠，他宣的政弱治思嘴想散稈見于掀美國達(dá)革命關(guān)與制斜憲時顏期的扣論文嶼、書司信、遙公文站，甚釘至是騰會議裂記錄扮中。庭主要棍有：《獨立漂宣言》、《英屬脂美洲錫權(quán)利雙概觀》、《弗吉謎尼亞吼筆記》等。二、杰斐捕遜的歷主要疲政治茶思想（一剝）天借賦權(quán)嫁利論在美嚇國獨次立戰(zhàn)鋼爭爆鳳發(fā)之恢前，杰斐智遜的盞天賦乞權(quán)利畢理論繡主要晉強(qiáng)調(diào)乎的是辭北美虹人民欠固有弄的權(quán)盒利，擺以及胞權(quán)利眠的平慶等和宵不可序侵犯劇性。獨立肌戰(zhàn)爭俊爆發(fā)哄后，某杰斐筑遜對撥天賦留權(quán)利葬理論浴又進(jìn)典行了疏進(jìn)一鐵步的撓發(fā)揮競和闡沃述，生并且復(fù)用《獨立職宣言》這一近政府尊文件饑的形頭式表擾達(dá)出腦來。從每紅一個辰人所抖固有胳權(quán)利佳出發(fā)含，杰吉斐遜抱認(rèn)為啦成立仁政府復(fù)的目春的就摩是為意了保聯(lián)障公鑰民的兩權(quán)利摸。他談第一獲次用叔政治升宣言棋的形揮式表架達(dá)了清人民意主權(quán)禾的思膏想。從天掙賦權(quán)鼠利到采人民呼主權(quán)暢是杰斐速遜在《獨立彼宣言》中表純達(dá)的嶺重要鋼思想或，在啟人民透主權(quán)烈的基斤礎(chǔ)上么他又圍進(jìn)一墊步提例出了挑人民販革命飛的權(quán)格利。偉他認(rèn)反為，趙只要萬政府眉侵犯裳了人舉民的啊權(quán)利猴，人銀民就殿有反剃抗的罰權(quán)利豪。（二椅）民驗主共約和國重理論杰斐波遜畢云生奮持斗和額追求倚的目救標(biāo)是紅建立勸一個死自由院平等植的民示主共突和國登。他間認(rèn)為勢：第一售，共肝和國養(yǎng)應(yīng)該軟是一歉個有量限制乏的政盯府。第二戴，除臨保持貴聯(lián)邦頌政府盈三權(quán)焦分立書之外頸，還謙要保錘持聯(lián)帆邦和間州及止地方競政府捐的縱扣向分掌權(quán)。第三輕，發(fā)裙展教腐育事扎業(yè)，深推進(jìn)娘人民沸監(jiān)督偵的實景現(xiàn)。第四晝，完閉善選末舉制條度，揪體現(xiàn)驕民治拳政府何的原洋則。第五感，對模當(dāng)時房誠的美喂國提綁出了丑其他線一些蓬很重諷要的廊政治窯原則漲。如傍軍權(quán)放服從骨文權(quán)給；定接期修份改憲層法和殲法律畢等。三、杰斐滔遜政掉治思備想的忘影響杰斐慰遜使叢歐洲店啟蒙煉思想折的一賞系列妻原則嫁具體刪化、泰現(xiàn)實向化；元從一樓系列擠較抽懷象的胞原則初變成城為眾玻人皆綱知的謙政治六思想欣，進(jìn)黎而逐建漸成某為美新國人焦民心之中的微一系飄列政嘗治信慚仰。他進(jìn)眨一步欠發(fā)展色了代棗議制勺民主稿理論訴，為獻(xiàn)美國殺成為班第一串個代牽議民龍主制訴的資依產(chǎn)階環(huán)級共機(jī)和國隙作出榜了貢糠獻(xiàn)。第四撒節(jié)漢密鼓爾頓隙的政后治思余想一、帽漢密花爾頓票的生漂平與專著作漢密俘爾頓研，美否國建扔國初抖期著舉名的很政治岔思想多家、棋政治粘活動悉家，17筋87年憲蠶法的延主要虹起草育者，瘋聯(lián)邦炎黨（熱即后局來的謊共和服黨）餡的創(chuàng)聯(lián)始人咬之一箏。漢密錘爾頓其沒有最留下憑鴻篇抄巨著偵，但吹是他拋作為府美國蒼憲法仁的主憶要起鄰草者廣之一怖、《聯(lián)邦醋黨人至文集》的主倡要撰山稿人暫，對嘴美國衣憲政贈制度富的建怎立與街完善屑，作牽出了杏重要聽的貢夫獻(xiàn)。二、厚漢密抽爾頓易的主類要政社治思求想（一碑）性己惡論“性霸惡論思”的您思想猶貫穿計于漢竟密爾夏頓政誓治思跡想的纏始終四。正蒼因為硬人是貫自私樂的，賢人愛江好權(quán)四力，薄渴望灑出人此頭地始并且均希望塌獲得叢統(tǒng)治食權(quán)，賓才導(dǎo)階致了億人與掏人之惱間的辜戰(zhàn)爭劇與爭芹斗。捧為了繁限制汽人性鏡的破頂壞作氧用需束要從顯制度非上加寫以解驅(qū)決或士制約綿。（二陜）聯(lián)宵邦制拒理論漢密攻爾頓閱列舉爬了聯(lián)粉邦制治的優(yōu)鐮越性就。第一荷，聯(lián)立邦制患有利摩于維咽護(hù)國域內(nèi)、碰國外店的安馳全。第二兩，聯(lián)齊邦制躬有利剪于實逼現(xiàn)和甲保證尤商業(yè)喊的繁襖榮。第三授，聯(lián)短邦制坡有利岔于增堂加財絡(luò)政收煌入。（三顆）分炊權(quán)與啄制衡廳思想漢密歇爾頓緊認(rèn)為蔬，在翅三權(quán)滾分立護(hù)的基煙礎(chǔ)上理，使投三種魯權(quán)力漆互相六混合船、滲襯透以師互相磁牽制壞。漢密午爾頓煩主張唉在行兇政權(quán)閥力上暮實行屈集權(quán)惹，主篩張授頑予行其政首別腦極墓大的裝權(quán)力抵；為請了限得制國碼會的蛛權(quán)力智，他逆還賦修予司偶法機(jī)磚關(guān)以位更大蒙的權(quán)蒜力；必他在羽主張念行政教權(quán)力歉、司安法權(quán)虎力對癢國會辨權(quán)力拆牽制頁的同暢時，敲也賦按予國境會對饒包括涉總統(tǒng)位在內(nèi)技的行檢政人柄員的牲彈劾歐權(quán)。三、館漢密倆爾頓潤政治戚思想偷的影態(tài)響在漢搏密爾爬頓等顫人的究思想咽影響菜下，17粘