河北2025自考[漢語言文學(xué)]古代漢語案例題專練一、斷句與標(biāo)點(diǎn)（共3題，每題5分）1.給下列句子斷句并標(biāo)點(diǎn)：“臣本布衣躬耕于南陽茍全性命于亂世不求聞達(dá)于諸侯先帝不以臣卑鄙猥自枉屈三顧臣于草廬之中咨臣以當(dāng)世之事由是感激遂許先帝以驅(qū)馳后值傾覆受任于敗軍之際奉命于危難之間爾來二十有一年矣先帝知臣謹(jǐn)慎故臨崩寄臣以大事也受命以來夙夜憂嘆恐托付不效以傷先帝之明故五月渡瀘深入不毛今南方已定兵甲已足當(dāng)獎(jiǎng)率三軍北定中原庶竭駑鈍攘除奸兇興復(fù)漢室還于舊都此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也至于斟酌損益進(jìn)盡忠言則攸之、祎、允之任也愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效不效則治臣之罪以告先帝之靈若無興德之言則責(zé)攸之、祎、允等之慢以彰其咎此以咨臣之誠，愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。若善之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也?！贝鸢福撼急静家?，躬耕于南陽。茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間。爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明。故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足。當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。此以咨臣之誠，愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行。必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。若善之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。解析：此句出自諸葛亮的《出師表》，是典型的政治奏章，語言簡潔而富有邏輯。斷句時(shí)需注意：1.時(shí)間順序（“臣本布衣”至“爾來二十有一年矣”）；2.因果關(guān)系（“先帝不以臣卑鄙”至“故臨崩寄臣以大事也”）；3.并列關(guān)系（“五月渡瀘”至“兵甲已足”）；4.假設(shè)關(guān)系（“若善之”至“可計(jì)日而待也”）。標(biāo)點(diǎn)需符合文言語法習(xí)慣，如“也”“矣”“焉”等虛詞后的停頓。2.給下列句子斷句并標(biāo)點(diǎn)：“孔子曰君子不器君子使物不以物使物君子之道也故君子慎其獨(dú)也小人反是君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞小人則顯晦皆宜其心無所忌”答案：孔子曰：“君子不器。”君子使物，不以物使物。君子之道也。故君子慎其獨(dú)也。小人反是。君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。小人則顯晦皆宜，其心無所忌。解析：此句出自《禮記·中庸》，強(qiáng)調(diào)“君子”與“小人”的區(qū)別。斷句要點(diǎn)：1.引言與判斷（“孔子曰”至“君子之道也”）；2.對(duì)比關(guān)系（“故君子慎其獨(dú)也”至“小人反是”）；3.行為描述（“君子戒慎”至“無所忌”）。虛詞“也”“乎”“焉”是斷句的關(guān)鍵。3.給下列句子斷句并標(biāo)點(diǎn)：“老聃云上善若水水善利萬物而不爭處眾人之所惡故幾于道水善利萬物而不爭處眾人之所惡故幾于道”答案：老聃云：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道?！苯馕觯捍司涑鲎浴兜赖陆?jīng)》，闡述“上善”之道的特征。斷句時(shí)需注意：1.主語與判斷（“上善若水”）；2.描述性短語（“水善利萬物而不爭”）；3.原因與結(jié)論（“處眾人之所惡”至“幾于道”）。重復(fù)句式“水善”后需停頓。二、古今詞義辨析（共3題，每題5分）1.解釋下列加粗詞語的古今異義：“今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣。然吾恐其難也。夫以疲弊之卒，攻寒冷之國，此必?cái)?shù)月之后，寒風(fēng)益厲，堅(jiān)壁清野，而趙兵以野戰(zhàn)為長，今治于饑寒，而求欲戰(zhàn)于雪中，此必殫其勢而疲其師也。”（司馬遷《報(bào)任安書》）答案：-廩稍（古義）：官府供給的糧食和衣料。今義：泛指供給的財(cái)物。-遺（古義）：贈(zèng)送。今義：遺留。-疲弊（古義）：疲憊困乏。今義：疲倦。-殫（古義）：竭盡。今義：殫盡。解析：此句描寫太學(xué)生受官府供養(yǎng)，但難以適應(yīng)艱苦環(huán)境。古今詞義差異體現(xiàn)在：1.廩稍：古代特指官府的糧食和布帛，現(xiàn)代泛指一切供給。2.遺：古文多指贈(zèng)送，現(xiàn)代多指遺留或遺留物。3.疲弊/殫：古文強(qiáng)調(diào)“困頓”狀態(tài)，現(xiàn)代更側(cè)重“疲倦”。2.解釋下列加粗詞語的古今異義：“夫戰(zhàn)，勇氣也。金鼓以佐其氣，士怒而致其氣，是故戰(zhàn)勝于朝廷?！保ㄗ笄鹈鳌恫軇フ搼?zhàn)》）答案：-金鼓（古義）：古代作戰(zhàn)時(shí)用的金屬樂器，如鑼鼓。今義：泛指各種樂器或聲音。-佐（古義）：輔助。今義：幫助。-致（古義）：招致，引發(fā)。今義：送達(dá)。解析：此句強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭中的士氣作用?！敖鸸摹痹诠盼闹刑刂笐?zhàn)鼓，現(xiàn)代則泛指樂器?！白簟焙汀爸隆痹诠盼闹芯小笆箘?dòng)用法”，現(xiàn)代則簡化為輔助和送達(dá)。3.解釋下列加粗詞語的古今異義：“秦王竊聞趙王好音，請奏盆缶以相娛樂，請奏盆缶者，以示弱于趙，且以助其歡也。”（司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》）答案：-竊聞（古義）：私下聽說。今義：偷偷地。-好（古義）：喜愛。今義：優(yōu)點(diǎn)多或使人滿意的。-歡（古義）：高興。今義：快樂。解析：此句描寫秦王用計(jì)謀取悅趙王?！案`聞”古文表謙辭，現(xiàn)代多表偷偷；“好”古文強(qiáng)調(diào)“喜愛”，現(xiàn)代多形容“美好”；“歡”古文更側(cè)重“情緒高漲”，現(xiàn)代多指“愉悅”。三、虛詞用法分析（共3題，每題5分）1.分析下列加粗虛詞的用法：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”（諸葛亮《誡子書》）答案：-以：連詞，表目的，相當(dāng)于“來”“用來”。-非：副詞，否定判斷，相當(dāng)于“不是”。-無：動(dòng)詞，沒有。解析：此句強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)德的方法。“以”表目的，連接“靜修身”“儉養(yǎng)德”；“非……無……”為固定句式，表?xiàng)l件關(guān)系；“無”否定存在。2.分析下列加粗虛詞的用法：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也?！保ā墩撜Z·衛(wèi)靈公》）答案：-以：連詞，表原因，相當(dāng)于“因?yàn)椤薄?無：副詞，沒有。-不如：連詞，表比較，相當(dāng)于“比……更好”。解析：此句對(duì)比思考與學(xué)習(xí)的效果?！耙浴边B接原因，“無益”否定結(jié)果，“不如”引出結(jié)論。虛詞需結(jié)合上下文理解邏輯關(guān)系。3.分析下列加粗虛詞的用法：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流?！保ɡ畎住饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》）答案：-故：形容詞，舊的。-下：動(dòng)詞，往下游行。-唯：副詞，只，僅。解析：此句描寫送別場景?！肮省敝浮芭f友”，“下”表方向，“唯見”強(qiáng)調(diào)視野局限。虛詞需結(jié)合地理和語境理解。四、句式變換與翻譯（共3題，每題5分）1.將下列句子改寫為現(xiàn)代漢語：“項(xiàng)燕，楚將，嘗為楚懷王將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之?！贝鸢福喉?xiàng)燕是楚國的將領(lǐng)，曾經(jīng)擔(dān)任楚懷王的軍事統(tǒng)帥，多次立功，喜愛士兵，楚國人很愛戴他。解析：古文省略主語（項(xiàng)燕），改寫時(shí)需補(bǔ)充；動(dòng)詞“為”表擔(dān)任，翻譯為“擔(dān)任”；“數(shù)有功”指多次立功，“憐之”指愛戴他。2.將下列句子翻譯為文言文：“他日，徐公來，孰視之，雖王之蔽人者，不如遠(yuǎn)也?！保ㄠu忌《鄒忌諷齊王納諫》）答案：后來徐公來拜訪，仔細(xì)觀察他，即使大王蒙蔽人的程度，也不如我（鄒忌）看得清楚。解析：現(xiàn)代漢語省略的主語（鄒忌）需補(bǔ)充；“孰視之”意為“仔細(xì)觀察”；“蔽人者”指“蒙蔽人的行為”；“不如遠(yuǎn)也”表程度對(duì)比。3.將下列句子改為判斷句：“昔者莊生云，乘天地之正，御六氣之辯，以御光曜之精，以游無窮?！贝鸢福何粽咔f生所說的，是乘天地之正，御六氣之辯，以御光曜之精，以游無窮。解析：改寫為判斷句需補(bǔ)充主語“莊生所說的”或“莊生云是”；原文省略的主語和賓語需明確。五、修辭手法分析（共3題，每題5分）1.分析下列句子的修辭手法：“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村?！保懹巍队紊轿鞔濉罚┐鸢福?對(duì)偶：句式結(jié)構(gòu)對(duì)稱，“山重水復(fù)”對(duì)“柳暗花明”，“疑無路”對(duì)“又一村”。-對(duì)比：隱含“困境”與“希望”的對(duì)比。解析：此句描寫山水景色，通過對(duì)偶增強(qiáng)韻律；對(duì)比手法暗示人生哲理。2.分析下列句子的修辭手法：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！保ㄎ奶煜椤哆^零丁洋》）答案：-設(shè)問：前句自問，引出后句的堅(jiān)定信念。-對(duì)偶：“誰無死”對(duì)“留丹心”，“照汗青”對(duì)“照汗青”。解析：設(shè)問引發(fā)讀者思考，對(duì)偶強(qiáng)化氣勢；虛詞“汗青”指史冊，暗喻永恒價(jià)值。3.分析下列句子的修辭手法：“故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣?！保ā盾髯印駥W(xué)》）答案：-比喻：木受繩直、金就礪利喻指學(xué)習(xí)的重要性。-排比：三個(gè)分句結(jié)構(gòu)相似，增強(qiáng)說服力。解析：比喻手法將抽象道理具體化；排比句式強(qiáng)調(diào)“博學(xué)”與“自省”的必然聯(lián)系。六、古代文化常識(shí)（共3題，每題5分）1.解釋下列文化現(xiàn)象：“冠者五歲而能言，十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保ā墩撜Z·為政》）答案：此句描寫人生不同階段的成長：-冠者：古代男子二十歲行加冠禮，此處泛指成年。-志于學(xué)/立/不惑/知天命等：儒家對(duì)人生階段的劃分，體現(xiàn)修身過程。解析：需結(jié)合古代禮儀（加冠禮）和儒家思想理解，強(qiáng)調(diào)“修身”的階段性。2.解釋下列文化現(xiàn)象：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！保ā墩撜Z·學(xué)而》）答案：此句強(qiáng)調(diào)“好學(xué)”的內(nèi)涵：-食無求飽/居無求安：反對(duì)貪圖享樂，強(qiáng)調(diào)勤儉。-敏于事而慎于言：做事勤快，說話謹(jǐn)慎。-有道而正焉：向有德者學(xué)習(xí)，修正自身。解析：需結(jié)合儒家“君子”理想理解，強(qiáng)調(diào)“學(xué)”與“修身”的結(jié)合。3.解釋下列文化現(xiàn)象：“子曰：‘三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā墩撜Z·述而》）答案：此句強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)態(tài)度”：-三人行，必有我?guī)煟簭?qiáng)調(diào)虛心學(xué)習(xí)，任何人皆可為師。