2025年"江南十校"新高三第一次綜合素質(zhì)檢測(cè)高三歷史考生注意:1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分,考試時(shí)間75分鐘。2.答題前,考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。3.考生作答時(shí),請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑;非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效,在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。4.本卷命題范圍:《中外歷史綱要》(上)第一至七單元。一、選擇題(本大題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.下面是三星堆遺址出土的族徽?qǐng)D案,其中射魚圖符是掌握行政權(quán)的辮發(fā)族群標(biāo)識(shí),而陽(yáng)烏、魚鷹、鳳凰等鳥徽號(hào)為祭祀族群標(biāo)識(shí),這兩種族徽往往同時(shí)出現(xiàn)。這反映出,當(dāng)時(shí)A.古蜀地區(qū)已產(chǎn)生華夏認(rèn)同觀念B.文明已具備一定組織化的特征C.原始血緣族群關(guān)系的漸趨牢固D."天人合一"理念成熟化體系化2.先秦時(shí)期,泉府除"斂市之不售,貨之滯于民用者"外,還從事賒貸活動(dòng)。祭祀和喪事的賒貸,實(shí)行無(wú)息"賒";"凡民之貸者",需由官員審核后發(fā)放貸款,實(shí)行有息"貸"。據(jù)此判斷,該機(jī)構(gòu)A.發(fā)揮了經(jīng)濟(jì)杠桿作用B.以刺激市場(chǎng)消費(fèi)為主要職能C.規(guī)范了商業(yè)契約關(guān)系D.推動(dòng)了基層商業(yè)網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展【高三歷史第1頁(yè)(共6頁(yè))】【高三歷史第2頁(yè)(共6頁(yè))】3.西漢時(shí)期,列侯是享有食邑租稅的功臣、宗室或外戚。平津侯公孫弘因"詔書有要求而稽留不執(zhí)行",違反《置吏律》"受令而留",終"國(guó)除";章武侯竇常"坐謀殺人未殺罪,國(guó)除";宋子侯許九"坐買塞外禁物罪,國(guó)除"。這些可印證,西漢A.列侯特權(quán)凌駕于法律之上B.國(guó)家治理思想儒法結(jié)合C.集權(quán)統(tǒng)治有一定保障機(jī)制D.地方監(jiān)察與行政權(quán)失衡4.下面是《晉書·王戎傳》中的一些記載。這體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)(王找)以母憂去職,不拘禮制,飲酒食肉,或觀弈棋,而容貌毀悴,杖然后起。裴(西晉名士)往吊之,謂人曰:"若使一慟能傷人,溶沖(王找)不免滅性之譏也。"A.崇尚自由成為時(shí)代主題B.個(gè)體意識(shí)覺(jué)醒與禮教間的沖突C.社會(huì)動(dòng)蕩促使思想繁榮D.士族階層內(nèi)部的腐朽風(fēng)氣盛行5.下表是陸等人對(duì)兩稅法的評(píng)價(jià)。對(duì)此解讀正確的是人物評(píng)價(jià)(754~805年)將"法外之法收入于法之中",而"采非法之權(quán)令以為經(jīng)制,總無(wú)名之暴賦以立恒規(guī)"蘇軾(1037~1101年)"亦所以破兼并之門而塞僥幸之源也""有兼并之族而賦甚輕,有貧弱之家而不免于重役,以至于破敗流移而不知其所往"馬端臨(1254~1340年)"人無(wú)丁中,以貧富為差,尤為得當(dāng)","不征粟帛而征錢,更得為奸以病民"A.階級(jí)立場(chǎng)差異主導(dǎo)價(jià)值判斷B.兩稅法促使財(cái)政運(yùn)轉(zhuǎn)能力下降C.歷史認(rèn)知在爭(zhēng)論中不斷發(fā)展D.制度變革具有復(fù)雜性與多面性6.北宋的榷場(chǎng)及茶馬貿(mào)易難以提供足夠的馬匹,又禁止私下交易馬匹,"無(wú)以懷遠(yuǎn)人"。而后"令為長(zhǎng)吏謹(jǐn)視馬之良駕,官府標(biāo)記后,允許民間交易劣馬"。這一調(diào)整反映出A.對(duì)軍事與政治懷柔的綜合考量B.國(guó)家戰(zhàn)略資源匱乏得到解決C.抑商政策調(diào)整保證了區(qū)域穩(wěn)定D.邊境貿(mào)易以經(jīng)濟(jì)利益為核心7.下面宋朝詩(shī)詞可印證的歷史現(xiàn)象正確的是選項(xiàng)歷史現(xiàn)象A翠帶千束翠巒,青梯萬(wàn)級(jí)搭青天農(nóng)業(yè)商品化程度較低B稻熟人家得相向,兵余眼底兩三村莊園地主的剝削壓迫減輕C豈料山中有遺寶,磊落如罄萬(wàn)車炭煤的開(kāi)采與生產(chǎn)力進(jìn)步D租船滿載候開(kāi)倉(cāng),粒粒如珠白似霜賦役呈貨幣化趨勢(shì)8.《經(jīng)世大典序錄·屯戍》篇記載,天下平定后,元朝命宗王率領(lǐng)軍隊(duì)鎮(zhèn)守邊疆要害之處,讓蒙古軍屯河洛山東,據(jù)天下腹心;漢軍、探馬赤軍淮河、長(zhǎng)江之南;而新附軍也夾雜其間參與守。在云南、吐蕃等地,以軍、藏軍等土司武裝與蒙古鎮(zhèn)軍共同駐守。這種軍事設(shè)計(jì)體現(xiàn)了【高三歷史第3頁(yè)(共6頁(yè))】A.蒙古軍事制度的普適優(yōu)越性B.削弱宗室貴族的現(xiàn)實(shí)緊迫性C.諸色戶計(jì)制度的嚴(yán)格等級(jí)性D.民族政權(quán)體系的多元整合性9.顧炎武在敘述徽州風(fēng)情時(shí)說(shuō):"大賈輒數(shù)十萬(wàn),則有副手而助耳目者數(shù)人。"這些"副手"皆銖兩不私",以誠(chéng)信為本,而大賈也"以誠(chéng)待之"。在勤儉積累資金后,"副者始分身而自為賈,故大賈非一人一手足之力也"。這一現(xiàn)象折射出,當(dāng)時(shí)徽州A.士商滲透打破階層壁壘B.區(qū)域間經(jīng)濟(jì)互動(dòng)缺乏物質(zhì)基礎(chǔ)C.傳統(tǒng)文化助力商業(yè)發(fā)展D.商業(yè)資本積累途徑發(fā)生了質(zhì)變10.據(jù)《清史稿》記載,清朝大學(xué)士沿用明朝舊名,雍正以后,由軍機(jī)處承旨寄信,內(nèi)閣宰輔只保留其名而已?！堕茏黼s記》又載:至乾隆時(shí)"凡閣臣不入樞府者…宰相備位而已。"據(jù)此可知,清朝A.借制度調(diào)整以強(qiáng)化君主集權(quán)B.詔令權(quán)威性得到增強(qiáng)C.中央權(quán)力體系達(dá)成完善閉環(huán)D.內(nèi)閣的決策效率提高11.1896年,漢陽(yáng)鐵廠文案鐘天緯致函盛宣懷,談及張之洞辦廠弊端:"每出一差(差使),委員必十位、八位,爵秩相等,并駕齊驅(qū),以致事權(quán)不一,互相觀望,仰窺帥意。"這折射出A.洋務(wù)受到頑固勢(shì)力公開(kāi)抵制B.洋務(wù)生產(chǎn)模式與傳統(tǒng)管理錯(cuò)位C.新式企業(yè)經(jīng)營(yíng)效益遠(yuǎn)超預(yù)期D.洋務(wù)實(shí)踐淪為腐敗滋生的溫床12.下表所示為清末新政時(shí)期地方督撫的出身背景統(tǒng)計(jì)情況。這可用來(lái)說(shuō)明,當(dāng)時(shí)類別進(jìn)士舉人貢生蔭生監(jiān)生文童行伍新式學(xué)生不明合計(jì)人數(shù)(人)541233比例(%)45.413.48.4說(shuō)明:新式學(xué)生含留美幼童、留日學(xué)生和北洋武備學(xué)堂學(xué)生。A.地方各派勢(shì)力斗爭(zhēng)激烈B.社會(huì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)型變革現(xiàn)象C.新政強(qiáng)化了清政府權(quán)威D.清廷吸納新興群體受挫13.與此前頒行的《中華民國(guó)臨時(shí)政府組織大綱》相比,1912年頒布的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》增加了參議院"得提出質(zhì)問(wèn)書于國(guó)務(wù)員,并要求其出席答復(fù)"的條款,此外"法院"一章還增加了"法官獨(dú)立審判,不受上級(jí)官?gòu)d干涉"一條。這些調(diào)整A.利于深化民主程序與權(quán)力制衡B.促使責(zé)任內(nèi)閣制得以有效運(yùn)轉(zhuǎn)C.正式確立資產(chǎn)階級(jí)共和制政體D.單獨(dú)針對(duì)袁世凱專權(quán)進(jìn)行設(shè)計(jì)14.1919年,章士釗在演說(shuō)中對(duì)"把新時(shí)代看成是和舊時(shí)代'絕不相謀'的'嶄新時(shí)期'"進(jìn)行了批判,他認(rèn)為時(shí)代的變化是"有歷史"的而不是"無(wú)歷史"的,歷史的變動(dòng)只能是"動(dòng)動(dòng)相續(xù)"的"一出整劇",時(shí)代劃分只不過(guò)是"權(quán)宜之詞"。這體現(xiàn)出章士釗A.強(qiáng)調(diào)歷史傳承的人文教育訴求B.主張全盤重構(gòu)社會(huì)秩序C.明確排斥西方的道德價(jià)值體系D.倡導(dǎo)漸進(jìn)式變革的理念【高三歷史第4頁(yè)(共6頁(yè))】15.下面是1915~1922年《新青年》部分卷別中高頻詞變化的統(tǒng)計(jì)表。這些變化說(shuō)明卷別第一卷第二卷第八卷第九卷年份1915~19l61916~19171920l9211921~1922高頻詞及出現(xiàn)次數(shù)(次)國(guó)家(520)青年(408)社會(huì)(1691)社會(huì)(2017)社會(huì)(302)社會(huì)(315)現(xiàn)在(879)現(xiàn)在(669)政府(297)世界(299)俄國(guó)(600)自由(640)自由(274)國(guó)家(287)生活(548)革命(624)青年(221)人類(277)組織(509)階級(jí)(586)A.資本主義政體模式遭到了否定B.思想啟蒙成為社會(huì)共識(shí)C.民主革命道路探索方向的轉(zhuǎn)向D.國(guó)內(nèi)主要矛盾出現(xiàn)變化16.土地革命時(shí)期,某一湘贛地區(qū)股票形制類似梯形,梯形中最上方兩行橫寫"湘贛省工農(nóng)銀行""股票"。票面內(nèi)容第二行直書"茲有XX縣第X區(qū)第X鄉(xiāng)蘇維埃政府第X村同志XX愿加入本銀行為股員,出具股本銀洋壹元整"。據(jù)此可推知A.中共對(duì)金融投機(jī)現(xiàn)象著力整頓B.蘇維埃政權(quán)初具國(guó)家治理形態(tài)C.革命根據(jù)地注重基層民主管理D.革命統(tǒng)一戰(zhàn)線影響力不斷提升二、非選擇題(本大題包括3小題,第17題25分,第18題15分,第19題12分,共52分。)17.閱讀材料,完成下列要求。(25分)材料一上圖為1963年出土于陜西寶雞的青銅器何尊上的銘文,銘文記有"唯武王既克大邑商,則廷告于天,曰:余其宅茲中國(guó),自茲義民",此處是"中國(guó)"一詞首見(jiàn)于文字加載。當(dāng)代學(xué)者釋"中國(guó)"出自"中""國(guó)"兩字組成,"中"在甲骨文中形狀如有誰(shuí)旗,"國(guó)"字的含義則與"邑"相同。進(jìn)入西周后,"中國(guó)"所指地理內(nèi)涵發(fā)生變化;春秋時(shí)期"中國(guó)"再次回到殷【高三歷史第5頁(yè)(共6頁(yè))】置,如《左傳》中"德以柔中國(guó),刑以威四夷"中的"中國(guó)"則基本明確為以今河南為中心的腹地。 摘編自韓茂莉《中國(guó)歷史地理十五講》材料二有學(xué)者稱戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的民眾是"沒(méi)有'中國(guó)'的'中國(guó)人'",在諸子百家典籍中形成了三種記憶中國(guó)將曾經(jīng)共同生活的國(guó)度周朝稱為中國(guó),如《莊子》中云:"計(jì)中國(guó)之在海內(nèi),不似梯米之在太倉(cāng)乎?"《韓非子》中稱:"臣聞王之居,僻陋而道遠(yuǎn),未聞中國(guó)之聲。"文化中國(guó)亦稱"華夏中國(guó)",隨著"華"文化與"諸夏"的深入交流,"華"與"夏"日漸同質(zhì)化一統(tǒng)中國(guó)即一統(tǒng)六合,"以中國(guó)一統(tǒng)"也,諸國(guó)不約而同地追求"變周禮以圖強(qiáng)",最終實(shí)現(xiàn)"大一統(tǒng)" 摘編自冉詩(shī)澤《從周人到"中國(guó)人":論先秦時(shí)期中華民族共同體意識(shí)的演進(jìn)》材料三1904年年初,清朝學(xué)部頒布的《奏定學(xué)堂章程》,規(guī)定各級(jí)學(xué)校的課程名稱有"中國(guó)文學(xué)""中國(guó)歷史"和"中國(guó)地理"等,很少使用"大清"一詞,"大清"的歷史課,亦名為"中國(guó)本朝史"。1909年,清廷"預(yù)備立憲"通過(guò)的《大清國(guó)籍條例》,除標(biāo)題外,正文中全無(wú)"大清"一詞,皆為"中國(guó)"和"中國(guó)人"。 摘編自石碩《從民族視角看"中國(guó)"詞義嬗變及晚清成為國(guó)名之緣由》(1)根據(jù)材料一,從地理層面指出先秦時(shí)期"中國(guó)"一詞概念內(nèi)涵的演變,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析影響這一內(nèi)涵演變的因素。(9分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明戰(zhàn)國(guó)時(shí)期新"中國(guó)"意涵生成的意義。補(bǔ)充一個(gè)古代"中國(guó)"概念的意涵,并進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。(10分)(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)述晚清"中國(guó)"取代"大清"而作為國(guó)名的原因。(6分)18.閱讀材料,完成下列要求。(15分)材料第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,靠近煙臺(tái)、天津開(kāi)埠地的農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)開(kāi)始逐漸與近代意義的市場(chǎng)接軌,而華北農(nóng)村的輻射作用還無(wú)法體現(xiàn)出來(lái)。到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后,受日本紗廠需求刺激,河北正定、邯等地棉田比例從不足10%升至30%以上,而這一發(fā)展在1899年"天時(shí)亢旱,災(zāi)象已見(jiàn),窮黎困苦"和民國(guó)初年"河北各縣股匪,勢(shì)漸猖獗"的夾縫中艱難推進(jìn)。在晉中農(nóng)村"典【高三歷史第6頁(yè)(共6頁(yè))】地"盛行,農(nóng)民以地契抵押借款,月息2%~3%,到期無(wú)力贖回則失地。1933年太谷縣甚至60%的耕地發(fā)生過(guò)典當(dāng)。富農(nóng)租地、雇工,躋身地主商人階層,而小農(nóng)破產(chǎn)無(wú)產(chǎn)化。美國(guó)《購(gòu)銀法案》導(dǎo)致中國(guó)白銀外流,通貨緊縮,1934年河北定縣小麥價(jià)格從每擔(dān)5元跌至2.5元,但農(nóng)民需以銀元償還債務(wù)和地租。 摘編自袁鈺《1895~1937年華北農(nóng)民與市場(chǎng)關(guān)系演變的特征研究》(1)根據(jù)材料,概括1895~1937年華北農(nóng)民與市場(chǎng)關(guān)系演變呈現(xiàn)出的特征。(7分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析1895~1937年華北農(nóng)民與市場(chǎng)關(guān)系演變的影響。(8分)19.閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料下表是胡文楷《歷代婦女著作考·附編》中收錄的部分近代中國(guó)女詩(shī)人空間分布狀況。籍貫人數(shù)(人)占詩(shī)人總數(shù)(%)排名籍貫人數(shù)(人)占詩(shī)人總數(shù)(%)排名江蘇44303江西534浙江281932廣西428安徽151033山西321福建12834山東214湖南5河北廣東62陜西湖北534天津四川534 摘編自花宏艷《晚清女詩(shī)人地域分布的近代化》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),圍繞"近代女詩(shī)人空間分布",自擬論題,加以闡釋。(要求:論題明確,觀點(diǎn)正確,史論結(jié)合,表述清晰。)1.B考查史前文明。材料中射魚圖符標(biāo)識(shí)行政族群,表明該族群掌控政治、軍事、資源分配等世俗權(quán)力,職能側(cè)重于社會(huì)管理和組織;鳥徽標(biāo)識(shí)祭祀族群表明該族群專司宗教、祭祀、精神信仰等事務(wù),職能側(cè)重于文化儀式和神圣權(quán)威?！皟煞N族徽往往同時(shí)出現(xiàn)”說(shuō)明行政族群與祭祀族群在重要社會(huì)活動(dòng)中頻繁合作,形成一種穩(wěn)定的互動(dòng)關(guān)系,職能分工和權(quán)力共享要求社會(huì)具備高效的協(xié)調(diào)能力、資源分配體系和權(quán)威制度,反映出社會(huì)已超越簡(jiǎn)單聚落形態(tài),向復(fù)雜社會(huì)過(guò)渡,故B項(xiàng)正確。“華夏認(rèn)同”指對(duì)中原文化的政治或文化歸屬感,材料僅提本地族徽,未涉及與中原文化的關(guān)聯(lián),故排除A項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)職能分工,而非血緣關(guān)系,族徽同時(shí)出現(xiàn)暗示跨族群合作,而非血緣隔離或固化,故排除C項(xiàng);材料中鳥徽反映自然崇拜,但僅限于具體圖騰信仰,未上升到“天人合一”的哲學(xué)思維層面,故排除D項(xiàng)。2.A考查先秦經(jīng)濟(jì)發(fā)展。根據(jù)材料可知,泉府“斂市之不售,貨之滯于民用者”,具有平準(zhǔn)物價(jià)、調(diào)節(jié)供求的作用。而其賒貸活動(dòng),一方面無(wú)息“賒”貸針對(duì)祭祀、喪葬,體現(xiàn)了社會(huì)保障性;另一方面有息“貸”針對(duì)生產(chǎn)活動(dòng),提供啟動(dòng)資金,利于解決生產(chǎn)者資金短缺問(wèn)題,促進(jìn)商品流通和擴(kuò)大再生產(chǎn)。泉府以信貸為“杠桿”,撬動(dòng)資源分配,本質(zhì)是國(guó)家運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段干預(yù)市場(chǎng),故A項(xiàng)正確。材料中的“賒”貸用于祭祀、喪葬,屬非生產(chǎn)性消費(fèi),但泉府目的是提供金融支持、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,故排除B項(xiàng);泉府是宏觀調(diào)控機(jī)構(gòu),非監(jiān)管商業(yè)契約,故排除C項(xiàng);材料未涉及集市建設(shè)、物流體系等市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)信息,重點(diǎn)在于信貸供給而非商業(yè)生態(tài)培育,故排除D項(xiàng)。3.C考查西漢國(guó)家治理。材料中公孫弘案因違反《置吏律》而“國(guó)除”,表明中央有專門法律約束諸侯行為,這些法律并非臨時(shí)性措施,而是成文法的一部分,形成固定制度;章武侯因殺人未遂,而被“國(guó)除”;許九案“買塞外禁物”違反了漢朝邊境管控法律,這些法律禁止列侯參與可能威脅中央的貿(mào)易活動(dòng),體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的制度化控制。“國(guó)除”通過(guò)法律、制度、權(quán)力結(jié)構(gòu)與社會(huì)秩序的多維保障,將列侯的特權(quán)嚴(yán)格限制在中央允許的范圍內(nèi),既利用功臣、宗室勢(shì)力輔助治理,又通過(guò)懲罰機(jī)制防止其威脅集權(quán)。這一制度設(shè)計(jì)本質(zhì)上是集權(quán)統(tǒng)治的“安全閥”,確保了中央對(duì)地方的控制始終處于主導(dǎo)地位,體現(xiàn)了集權(quán)統(tǒng)治通過(guò)規(guī)則化、制度化的手段實(shí)現(xiàn)自我保障,故C項(xiàng)正確。材料中“國(guó)除”的“處罰”恰恰證明中央律令對(duì)列侯有普遍約束力。若特權(quán)凌駕法律,列侯違法后應(yīng)不受罰,故排除A項(xiàng);西漢雖存在儒法結(jié)合趨勢(shì),但案例更突出法家制度化集權(quán)而非儒家思想,故排除B項(xiàng);公孫弘案是拖延中央詔令、章武侯案是刑事犯罪、許九案是經(jīng)濟(jì)違法,均未提及監(jiān)察系統(tǒng)。相反,中央通過(guò)法律懲罰直接控制地方,反映了監(jiān)察與行政在集權(quán)框架下協(xié)同運(yùn)作,而非“失衡”,故排除D項(xiàng)。4.B考查魏晉社會(huì)思想。根據(jù)材料可知,王戎用“不拘禮制”挑戰(zhàn)禮教,但其行為結(jié)果又證明他無(wú)法擺脫禮教核心價(jià)值“孝”帶來(lái)的深刻情感影響;裴的評(píng)論則代表了禮教視角對(duì)這種矛盾狀態(tài)的審視和批評(píng),這正是當(dāng)時(shí)士人普遍面臨的精神困境,故B項(xiàng)正確。王戎的極度憔悴和裴的評(píng)論都說(shuō)明,禮教的約束力依然強(qiáng)大,“自由”未成為時(shí)代主題,故排除A項(xiàng);材料反映的是個(gè)體行為選擇與禮教規(guī)范的內(nèi)在沖突,而非“思想繁榮”,故排除C項(xiàng);王戎的行為并非出于享樂(lè)或道德敗壞,故排除D項(xiàng)。5.D考查兩稅法。陸贅作為兩稅法同時(shí)代的官員,他認(rèn)為兩稅法將安史之亂后地方擅自征收的非法稅目納入國(guó)家統(tǒng)一稅制,使其合法化,而實(shí)際實(shí)施過(guò)程中未能解決稅負(fù)不公,反而將地方亂收的稅費(fèi)“合法化”,加重了百姓負(fù)擔(dān)。蘇軾作為宋朝文人,從后世視角評(píng)價(jià)兩稅法,“破兼并之門而塞僥幸之源”肯定了兩稅法的設(shè)計(jì)初衷以資產(chǎn)而非人丁征稅,旨在打破土地兼并和僥幸逃稅,執(zhí)行中“兼并之族”稅負(fù)輕,而“貧弱之家”稅役沉重,導(dǎo)致后者破產(chǎn)流亡,暴露了制度執(zhí)行中的腐敗和不公。馬端臨是宋末元初史學(xué)家,從更長(zhǎng)的歷史維度評(píng)價(jià),贊揚(yáng)了兩稅法的制度創(chuàng)新(以資產(chǎn)為差),但指出貨幣稅的具體設(shè)計(jì)存在嚴(yán)重弊端,成為害民工具。因此可知,兩稅法并非簡(jiǎn)單的“進(jìn)步”或“倒退”,而是同時(shí)包含積極理念(如稅負(fù)公平化)與消極實(shí)踐(如官吏腐敗、【高三歷史參考答案第1頁(yè)(共4頁(yè))】【高三歷史參考答案第2頁(yè)(共4頁(yè))】貨幣稅弊端),證明制度變革需兼顧設(shè)計(jì)、執(zhí)行、社會(huì)環(huán)境等多重因素,具有內(nèi)在復(fù)雜性,故D項(xiàng)正確。三人都是士大夫階層,且評(píng)價(jià)焦點(diǎn)均在制度本身而非主觀立場(chǎng),故排除A項(xiàng);陸贅批評(píng)稅負(fù)不公,蘇軾關(guān)注社會(huì)不公,馬端臨討論征稅方式,均未涉及財(cái)政調(diào)整能力,且兩稅法實(shí)際增強(qiáng)了中央財(cái)政集權(quán),故排除B項(xiàng);材料核心是揭示制度的多面性,而非認(rèn)知演變,故排除C項(xiàng)。6.A考查宋朝邊境貿(mào)易。根據(jù)材料可知,宋朝命令地方長(zhǎng)官嚴(yán)格檢查馬匹的優(yōu)劣,如果是劣馬,則蓋上官方印記,允許民間私下交易這些被標(biāo)記的劣馬。調(diào)整直接針對(duì)軍事資源的獲取和政治安撫(懷柔遠(yuǎn)人)的雙重需求。官方嚴(yán)格檢查馬匹優(yōu)劣,確?？刂屏捡R用于軍事;同時(shí)允許劣馬私市,緩和了蕃部的不滿,體現(xiàn)了“綜合考量”,故A項(xiàng)正確。材料僅描述了政策變化,未提及匱乏問(wèn)題已“解決”,且允許劣馬私市可能會(huì)增加馬匹總量,但良馬的供給仍依賴官方管控,效果有限,故排除B項(xiàng);調(diào)整的首要目的是解決馬匹匱乏,而非單純“保證區(qū)域穩(wěn)定”,故排除C項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)“無(wú)以懷遠(yuǎn)人”(政治問(wèn)題),而非經(jīng)濟(jì)利益。這一調(diào)整(允許劣馬私市)雖涉及經(jīng)濟(jì),但核心是軍事和政治目的,故排除D項(xiàng)。7.C考查宋朝文學(xué)藝術(shù)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)。C項(xiàng)詩(shī)句描寫山中煤炭資源豐富,適應(yīng)了手工業(yè)對(duì)燃料的需求,屬于自然資源開(kāi)發(fā),反映的是生產(chǎn)力的進(jìn)步,故C項(xiàng)正確。A項(xiàng)詩(shī)句描繪梯田景觀,反映出土地利用技術(shù)的進(jìn)步(如梯田修筑),但未涉及農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)化或商品流通,故排除;B項(xiàng)詩(shī)句通過(guò)“兵余”(戰(zhàn)亂后)與“兩三村”的對(duì)比,反映戰(zhàn)亂對(duì)農(nóng)村的破壞,而非地主剝削,故排除;“租船滿載候開(kāi)倉(cāng)”反映了糧食豐收后的漕運(yùn)與倉(cāng)儲(chǔ)情況,未體現(xiàn)賦役從實(shí)物向貨幣形態(tài)轉(zhuǎn)變,故排除D項(xiàng)。8.D考查統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,蒙古軍作為統(tǒng)治核心,部署于政治和地理中心,體現(xiàn)了其主導(dǎo)地位;漢軍、探馬赤軍負(fù)責(zé)南方,新附軍混雜其中,顯示出對(duì)漢人及其他歸附勢(shì)力的利用;在云南、吐蕃等邊疆,使用“爨焚軍、藏軍等土司武裝與蒙古鎮(zhèn)戍軍共同駐守”,表明元朝主動(dòng)整合當(dāng)?shù)孛褡逦溲b,形成多元共治模式。這種軍事設(shè)計(jì)是元朝“因俗而治”政策的縮影,通過(guò)民族多元的武裝力量分配,形成“以蒙古為核心、漢地為基礎(chǔ)、邊疆為屏障”的統(tǒng)治體系,體現(xiàn)了元朝作為多民族帝國(guó)利用差異維持穩(wěn)定,是民族政權(quán)體系多元整合性的體現(xiàn),故D項(xiàng)正確。材料未強(qiáng)調(diào)蒙古制度優(yōu)于其他民族,故排除A項(xiàng);“命宗王率領(lǐng)軍隊(duì)鎮(zhèn)守邊疆要害之處”實(shí)為重用宗室,使其守衛(wèi)要害,故排除B項(xiàng);諸色戶計(jì)是元朝戶籍制度,按民族和職業(yè)分等級(jí),但材料聚焦軍事部署,非戶籍管理,故排除C項(xiàng)。9.C考查明清經(jīng)濟(jì)發(fā)展。根據(jù)材料可知,明清徽州地區(qū)在傳統(tǒng)的主仆/東伙框架下,在“誠(chéng)信”、“勤儉”等傳統(tǒng)儒家文化的影響下,構(gòu)建了以高度信任和利益共享為核心的有效激勵(lì)機(jī)制,成功地將核心雇員的忠誠(chéng)、才干與個(gè)人發(fā)展訴求,轉(zhuǎn)化為推動(dòng)自身商業(yè)壯大和區(qū)域商業(yè)生態(tài)繁榮的內(nèi)生動(dòng)力,故C項(xiàng)正確。顧炎武的描述集中在商人群體內(nèi)部的關(guān)系和流動(dòng)上,但材料中沒(méi)有提及士人,故排除A項(xiàng);材料沒(méi)有涉及徽商與其他區(qū)域之間的商品流通、市場(chǎng)聯(lián)系、交通條件等“區(qū)域間經(jīng)濟(jì)互動(dòng)”的內(nèi)容,故排除B項(xiàng);副手積累資本的方式,完全依附并內(nèi)生于傳統(tǒng)的雇傭關(guān)系和商業(yè)經(jīng)營(yíng)模式之中,并未發(fā)生本質(zhì)性的“變革”,故排除D項(xiàng)。10.A考查君主專制的強(qiáng)化。材料反映出內(nèi)閣被架空、軍機(jī)處成為權(quán)力核心,這并非簡(jiǎn)單的機(jī)構(gòu)更替,而是清朝皇帝為強(qiáng)化個(gè)人專制權(quán)力而進(jìn)行的一場(chǎng)深刻的制度變革,形成了“議政處→內(nèi)閣→軍機(jī)處”的權(quán)力轉(zhuǎn)移,這個(gè)過(guò)程體現(xiàn)了皇帝不斷尋找更直接、更高效、更易于自己掌控的工具來(lái)行使權(quán)力,最大限度地將決策權(quán)集中于皇帝一人之手,排除任何中間環(huán)節(jié)或機(jī)構(gòu)可能產(chǎn)生的分權(quán)、掣肘或泄密,從而實(shí)現(xiàn)君主專制的空前強(qiáng)化,故A項(xiàng)正確。材料強(qiáng)調(diào)的是權(quán)力核心的轉(zhuǎn)移(從內(nèi)閣到軍機(jī)處),而非詔令的權(quán)威性,故排除B項(xiàng);“中央權(quán)力體系達(dá)成完善閉環(huán)”說(shuō)法錯(cuò)誤。清朝這種中樞機(jī)構(gòu)調(diào)整是為強(qiáng)化君主專制,權(quán)力過(guò)度集中于皇帝,并非是權(quán)力體系合理,完善的權(quán)力體系應(yīng)是分工合理、相互制約且高效運(yùn)行,而清朝軍機(jī)處是皇權(quán)獨(dú)尊下的權(quán)力結(jié)構(gòu),故排除C項(xiàng);內(nèi)閣在軍機(jī)處設(shè)立后,主要負(fù)責(zé)處理一些例行公事、禮儀性的事務(wù),其原有的票擬等核心決策職能被軍機(jī)處所取代,故排除D項(xiàng)。11.B考查洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。材料反映出在官督商辦企業(yè)中,每次出差辦事,都要派十位或八位委員,他們官職相同、地位平等,導(dǎo)致權(quán)力分散、責(zé)任不明,互相推諉觀望,只顧揣摩上司意圖。這表明“中體西用”思想下,只引進(jìn)【高三歷史參考答案第3頁(yè)(共4頁(yè))】技術(shù)卻未改革管理,生產(chǎn)方式向近代化方向發(fā)展,但管理方式仍停留在封建官僚模式上,本質(zhì)是傳統(tǒng)官僚管理模式與近代工業(yè)生產(chǎn)需求的不匹配,故B項(xiàng)正確。鐘天緯批評(píng)的是張之洞內(nèi)部管理問(wèn)題,而非外部干擾,故排除A項(xiàng);材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是企業(yè)管理方面的問(wèn)題,沒(méi)有任何關(guān)于“新式企業(yè)經(jīng)營(yíng)效益”的信息,如盈利情況、效益高低等描述,故排除C項(xiàng);材料焦點(diǎn)是“事權(quán)不一、互相觀望”的管理效率問(wèn)題,而非“腐敗”,故排除D項(xiàng)。12.B考查晚清統(tǒng)治危機(jī)。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,進(jìn)士和舉人是通過(guò)傳統(tǒng)科舉制度選拔的精英,代表舊式教育體系和既有的封建官僚階層,他們?cè)诘胤蕉綋嶂姓紦?jù)半壁江山,表明清末新政時(shí)期地方權(quán)力核心由傳統(tǒng)士大夫階層把控,但仍有5%的督撫出身背景是新式學(xué)生,這體現(xiàn)出社會(huì)的轉(zhuǎn)型與變革現(xiàn)象,故B項(xiàng)正確。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)僅涉及出身背景,并未提及地方派系(如洋務(wù)派、保守派、立憲派)之間的斗爭(zhēng)。進(jìn)士、舉人和新式學(xué)生的差異反映的是“教育體系”而非“派系”,故排除A項(xiàng);地方督撫中傳統(tǒng)背景者占主導(dǎo)使得改革未真正改變權(quán)力結(jié)構(gòu),削弱了新政的效力,最終加速了清廷權(quán)威的崩塌,故排除C項(xiàng);材料僅呈現(xiàn)了督撫出身結(jié)果,沒(méi)有體現(xiàn)清廷吸納新興群體的過(guò)程及是否受挫,比如清廷積極招募新式學(xué)生進(jìn)入督撫行列但未成功等,故排除D項(xiàng)。13.A考查辛亥革命。根據(jù)材料可知,《臨時(shí)約法》增加了可對(duì)大總統(tǒng)和國(guó)務(wù)員進(jìn)行彈劾的規(guī)定,使其處于國(guó)會(huì)的監(jiān)督、制約之下,確立了國(guó)會(huì)在國(guó)家政治生活中至高無(wú)上的地位,這些條款提高了參議院在國(guó)家政治生活中的重要地位,兩項(xiàng)調(diào)整共同構(gòu)建了“立法監(jiān)督行政、司法獨(dú)立于行政”的權(quán)力制衡框架,有助于深化民主程序與權(quán)力制衡,故A項(xiàng)正確。材料中新增條款主要涉及參議院與國(guó)務(wù)員的關(guān)系(立法與行政)、法官獨(dú)立審判(司法),并非單純圍繞責(zé)任內(nèi)閣制(責(zé)任內(nèi)閣制主要強(qiáng)調(diào)內(nèi)閣對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)等),故排除B項(xiàng);共和制政體的核心是廢除君主制、實(shí)行民選元首,這一原則已在1911年《臨時(shí)政府組織大綱》中確立,《臨時(shí)約法》是對(duì)原有共和框架的補(bǔ)充修正,而非“確立”,故排除C項(xiàng);《臨時(shí)約法》新增這些條款是為了完善民主政治、保障權(quán)力制衡,雖然有防范袁世凱專權(quán)的意圖,但不能說(shuō)是“單獨(dú)針對(duì)”,這些條款是民主政治建設(shè)的普遍需求,故排除D項(xiàng)。14.D考查近代思想變遷。章士釗批判“新時(shí)代與舊時(shí)代絕不相謀”的論調(diào),認(rèn)為這是一種忽略歷史根基的“斷裂論”。他提出歷史變動(dòng)是“動(dòng)動(dòng)相續(xù)”,強(qiáng)調(diào)變化必須建立在舊有基礎(chǔ)上。這直接體現(xiàn)了漸進(jìn)變革的理念,而非斷裂式革命。他將歷史比作“一出整劇”,意指社會(huì)發(fā)展是一個(gè)不可分割的整體,任何變革都需尊重歷史的內(nèi)在邏輯。時(shí)代劃分只是“權(quán)宜之詞”,表明人為的“新時(shí)代”標(biāo)簽不能掩蓋歷史的連續(xù),強(qiáng)調(diào)了變革應(yīng)在傳統(tǒng)框架內(nèi)逐步調(diào)整,而非全盤推翻,故D項(xiàng)正確。材料主要圍繞時(shí)代變革的特點(diǎn)展開(kāi),未涉及“人文教育訴求”,如提升民眾人文素養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)容,故排除A項(xiàng);章士釗主張社會(huì)革新,但他強(qiáng)調(diào)的是“基于歷史的漸進(jìn)革新”,而非全盤顛覆,故排除B項(xiàng);章士釗反對(duì)的是割裂歷史的“方法論”,而非排斥西方道德價(jià)值體系,故排除C項(xiàng)。高頻詞。十月革命后,俄國(guó)模式被視為更有效的反帝反封建方案,李大釗、陳獨(dú)秀等轉(zhuǎn)向馬克思主義,主張實(shí)質(zhì)是從自上而下的改良(教育啟蒙、議會(huì)政治)轉(zhuǎn)向自下而上的革命(群眾運(yùn)動(dòng)、階級(jí)斗爭(zhēng))、從資本主義框架轉(zhuǎn)向社會(huì)主義框架,高頻詞的變化是民主革命道路探索方向轉(zhuǎn)向的直接證據(jù):知識(shí)分子放棄單純效仿西方,轉(zhuǎn)而探索俄國(guó)式無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命道路,故C項(xiàng)正確。高頻詞變化并非直接否定資本主義,而是探索方向的擴(kuò)展,故排除A項(xiàng);初期思想啟蒙是核心(如“青年”代表個(gè)人覺(jué)醒),但后期“社會(huì)”“革命”等詞表明焦點(diǎn)轉(zhuǎn)向?qū)嵺`行動(dòng),故排除B項(xiàng);近代中國(guó)的主要矛盾始終是帝國(guó)主義與中華民族的矛盾、封建主義與人民大眾的矛盾,社會(huì)主要矛盾未發(fā)生變化,故排除D項(xiàng)。16.B考查工農(nóng)武裝割據(jù)道路。票面中的“縣第X區(qū)第X鄉(xiāng)第X村”對(duì)應(yīng)蘇維埃政府的行政結(jié)構(gòu),體現(xiàn)出政權(quán)【高三歷史參考答案第4頁(yè)(共4頁(yè))】組織嚴(yán)密、層級(jí)分明,類似現(xiàn)代國(guó)家的行政區(qū)劃。銀行發(fā)行股票、募集股本,是政權(quán)行使金融權(quán)力的表現(xiàn)。工農(nóng)銀行作為官方機(jī)構(gòu),管理貨幣、信貸和資本,服務(wù)于根據(jù)地建設(shè),這屬于國(guó)家經(jīng)濟(jì)職能的范疇。通過(guò)“同志XX愿加入本銀行為股員”,動(dòng)員普通群眾參與經(jīng)濟(jì)支持,反映出政權(quán)對(duì)社會(huì)的組織力和滲透力。股票名稱“湘贛省工農(nóng)銀行”和“蘇維埃政府”字樣,說(shuō)明蘇維埃政權(quán)已具備一定的國(guó)家治理形態(tài),強(qiáng)化了其權(quán)威和合法性,故B項(xiàng)正確。整頓金融投機(jī)通常指打擊囤積居奇、貨幣炒作等行為,但本股票是“募集股本”用于銀行運(yùn)營(yíng),屬于正向經(jīng)濟(jì)動(dòng)員,故排除A項(xiàng);股票更關(guān)鍵的