………………○………………○………………內(nèi)………………○………………裝………………○………………訂………………○………………線………………○………………○………………外………………○………………裝………………○………………訂………………○………………線………………○…學(xué)校：______________姓名：_____________班級(jí)：_______________考號(hào)：______________________ 試題第=PAGE1*2-11頁(yè)（共=SECTIONPAGES5*210頁(yè)）試題第=PAGE1*22頁(yè)（共=SECTIONPAGES5*210頁(yè)）………………○………………外………………○………………裝………………○………………訂………………○………………○………………外………………○………………裝………………○………………訂………………○………………線………………○………………○………………內(nèi)………………○………………裝………………○………………訂………………○………………線………………○………………內(nèi)………………○………………裝………………○………………訂………………○………………線………………○………………此卷只裝訂不密封試題第=PAGE4*2-17頁(yè)（共=SECTIONPAGES4*28頁(yè)）試題第=PAGE4*28頁(yè)（共=SECTIONPAGES4*28頁(yè)）2025-2026學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期中模擬卷重難突破卷（考試用時(shí)150分鐘，滿(mǎn)分150分）注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫(xiě)在答題卡和試卷指定位置上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4．測(cè)試范圍：統(tǒng)編版必修上冊(cè)第1~4單元，加《勸學(xué)》《師說(shuō)》。

一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題?！霸獣r(shí)間”是我自創(chuàng)的概念。這是一個(gè)極好的概念，因?yàn)橐惶?4小時(shí)看起來(lái)每分每秒都一樣，但實(shí)際上并不相同，有些時(shí)間的權(quán)重要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他時(shí)間，我把這些權(quán)重大的時(shí)間叫作“元時(shí)間”。元時(shí)間通常分布在“選擇的節(jié)點(diǎn)”上，比如一件事情、一個(gè)階段或一天開(kāi)始或結(jié)束時(shí)，善用這些時(shí)間會(huì)極大程度地優(yōu)化后續(xù)時(shí)間的質(zhì)量。換句話說(shuō)，所有面臨選擇的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，都可以被稱(chēng)作“元時(shí)間”。我們不能在這個(gè)時(shí)候喪失主動(dòng)權(quán)，任由本能左右自己進(jìn)入下一個(gè)階段，尤其是在面對(duì)誘惑或困難的時(shí)候。那么，在“元時(shí)間”內(nèi)我們要做什么呢？很簡(jiǎn)單，就做一件事：想清楚。如果不在這些選擇的節(jié)點(diǎn)想清楚，我們就會(huì)陷入模糊狀態(tài)，而模糊是潛意識(shí)的領(lǐng)地，它會(huì)使我們產(chǎn)生本能的反應(yīng)——娛樂(lè)。所以，基本的應(yīng)對(duì)策略便是：在選擇的節(jié)點(diǎn)審視自己的第一反應(yīng)，并產(chǎn)生清晰明確的主張。比如我們希望成為一個(gè)會(huì)說(shuō)話的人，那么遵守一個(gè)原則：想兩遍再說(shuō)。脫口而出的話往往出自本能，如果我們能在那句話說(shuō)出口前先停一兩秒，用理智腦再審視一遍，或許馬上就會(huì)改變主意換一種說(shuō)法，甚至選擇保持沉默，畢竟有時(shí)候最好的回答就是不回答。同樣，早上醒來(lái)的那一瞬間、拿起手機(jī)的那一瞬間、回到家的那一瞬間……我們都要面臨新的選擇，要主動(dòng)消耗腦力去審視它們。雖然這樣做會(huì)更累，但這正是鍛煉元認(rèn)知能力的最佳時(shí)機(jī)，就像是在舉思想啞鈴，讓自己的理智腦變得更強(qiáng)大。要想清楚，不僅要審視第一反應(yīng)，同時(shí)還要有清晰明確的主張。比如到了周末，我們的第一選擇可能是睡懶覺(jué)；在覺(jué)察審視之后，我們可能改用這個(gè)時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)。但這時(shí)我們的選擇還是模糊的，因?yàn)槠綍r(shí)那些想做但沒(méi)時(shí)間做的事情都堆在了一起，既想讀這本書(shū)，又想讀那本書(shū)，還想寫(xiě)文章、鍛煉，等等。由于每件事的權(quán)重似乎都差不多，最后反而在猶豫不決中浪費(fèi)了時(shí)間。很明顯，這不是元認(rèn)知能力強(qiáng)的表現(xiàn)，因?yàn)樽约河衷诙噙x項(xiàng)前懸而不決，處于模糊狀態(tài)了。元認(rèn)知能力強(qiáng)的一個(gè)突出表現(xiàn)是：對(duì)模糊零容忍。換句話說(shuō)，就是想盡一切辦法讓自己找出那個(gè)最重要的、唯一的選項(xiàng)，讓自己在某一個(gè)時(shí)間段里只有一條路可以走。這道理很簡(jiǎn)單，既然權(quán)重都差不多，那么做哪件事都沒(méi)有損失。猶豫不決，什么都想做又什么都做不好，才是最大的損失。我們可以回想一下，自己行動(dòng)力弱的時(shí)候，腦子里對(duì)未來(lái)的具體行動(dòng)肯定是模糊不清的。在這個(gè)時(shí)候，最好的自救方法就是把所有想做的事情都列出來(lái)，進(jìn)行排序，找出最重要的那件事，讓腦子清醒。模糊，不僅需要在這些小事上消除，在選擇人生目標(biāo)等大事上也是如此?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們總是想都不想就一頭扎進(jìn)具體事情里，對(duì)什么事情更重要、什么事情最重要、做這件事對(duì)自己到底意味著什么等長(zhǎng)遠(yuǎn)意義卻極不清楚。比如，閱讀在你眼中可能只是用眼睛掃描文字，快速地把這本書(shū)掃完，而在有些人眼里，閱讀就是和高層次的人聊天，他們賦予閱讀這樣的意義，內(nèi)動(dòng)力就會(huì)完全不同。若是看不清意義，我們就會(huì)陷入“別人說(shuō)好，自己也想要”的狀態(tài)，于是什么都想學(xué)，還想馬上看到效果，最后自然是盲目投入行動(dòng)，卻什么也做不成，進(jìn)而變得更加焦慮。焦慮的人很少有“元時(shí)間”的意識(shí)，他們習(xí)慣不動(dòng)腦子、直接行動(dòng)，喜歡用飽和的行動(dòng)來(lái)感動(dòng)自己，想與做的時(shí)間配比差距懸殊，他們甚至連一丁點(diǎn)兒深入思考的時(shí)間都不愿意花，任由本能欲望讓自己迷失在自我滿(mǎn)足的行動(dòng)里。被“自動(dòng)駕駛”確實(shí)輕松，但這樣，我們只能看著路邊的風(fēng)景從眼前飛馳而過(guò)，卻不知道自己要去哪里，最終又會(huì)到哪里。如果一直處于這種不可控的人生狀態(tài)，那就悲哀了。綜上所述，成為思維舵手有3種方法。針對(duì)當(dāng)下的時(shí)間，保持覺(jué)知，審視第一反應(yīng)，產(chǎn)生明確的主張；針對(duì)全天的日程，保持清醒，時(shí)刻明確下一步要做的事情；針對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，保持思考，想清楚長(zhǎng)遠(yuǎn)意義和內(nèi)在動(dòng)機(jī)。元認(rèn)知能力強(qiáng)的人就是這樣：無(wú)論是當(dāng)下的注意力、當(dāng)天的日程安排，還是長(zhǎng)期的人生目標(biāo)，他們都力求想清楚意義、進(jìn)行自我審視和主動(dòng)控制，而不是隨波逐流。如果人生是大海，那我們每個(gè)人都是一條小船，元認(rèn)知能力強(qiáng)的人會(huì)時(shí)刻掌握舵盤(pán)，主動(dòng)控制生命之船的航向，而元認(rèn)知能力弱的人總是喜歡待在甲板上當(dāng)個(gè)忙碌的水手，至于船，漂到哪里算哪里……高爾基曾經(jīng)說(shuō)：每一次克制自己，就意味著比以前更強(qiáng)大。我以前不是很理解這句話的意思，但是現(xiàn)在懂了。因?yàn)槊靠酥谱约阂淮危拖喈?dāng)于進(jìn)行了一次自我審視和主動(dòng)控制，相當(dāng)于進(jìn)行了一次鍛煉。元認(rèn)知能力要是能經(jīng)常得到鍛煉，我們理智腦的自控力就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)大。（摘編自周嶺《認(rèn)知覺(jué)醒：開(kāi)啟自我改變的原動(dòng)力》）1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A．作者認(rèn)為的“元時(shí)間”是在一天24小時(shí)中分布在“選擇的節(jié)點(diǎn)”上的、相對(duì)來(lái)說(shuō)權(quán)重更大的時(shí)間。B．在選擇的節(jié)點(diǎn)審視自己的第一反應(yīng)，主動(dòng)鍛煉元認(rèn)知能力，就能更好地優(yōu)化后續(xù)時(shí)間的質(zhì)量。C．焦慮的人在行動(dòng)上并不懈怠，思考上卻很懶惰，所以他們?nèi)狈Α霸獣r(shí)間”意識(shí)，其行動(dòng)的意義不大。D．文章從當(dāng)下、全天、長(zhǎng)期三個(gè)維度告訴人們?nèi)绾纬蔀樗季S的舵手，提高自我審視和控制的能力。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．文章開(kāi)篇以“元時(shí)間”概念切入，采用下定義的方式明確其內(nèi)涵，為后文論述善用“元時(shí)間”的重要性奠定基礎(chǔ)。B．作者在論述過(guò)程中，通過(guò)“舉思想啞鈴”“如果人生是大?！〈钡刃蜗蠡硎?，使抽象的元認(rèn)知理論更通俗易懂。C．文章將元認(rèn)知能力弱的人與元認(rèn)知能力強(qiáng)的人進(jìn)行對(duì)比，意在批評(píng)前者的盲目行動(dòng)，褒揚(yáng)后者的理性思考。D．全文采用“提出概念—分析意義—給出方法”的論證思路，層層遞進(jìn)，邏輯清晰，旨在引導(dǎo)讀者提升元認(rèn)知能力。3．根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫(xiě)出恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，每處不超過(guò)8個(gè)字。（3分）周末，小明醒來(lái)后決定進(jìn)行一次大掃除，由于平時(shí)工作很忙，他的廚房、臥室很亂，客廳還堆著許多臟衣服……為了避免模糊不清，小明沒(méi)有急于動(dòng)手，而是，他將所有該做的家務(wù)，然后，找出最重要的事，這樣不僅可以避免重復(fù)勞動(dòng)，還可以避免被突發(fā)想法帶偏節(jié)奏。4．文中的“自動(dòng)駕駛”指的是什么？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容加以闡釋并舉一例。（4分）5．本文強(qiáng)調(diào)要“多想”，荀子《勸學(xué)》“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”卻不贊成“多想”，二者對(duì)于“想”的態(tài)度為何不同？（6分）（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。母親的搓線瓦黃孝紀(jì)①二〇〇一年門(mén)前橘子花開(kāi)的時(shí)候，母親去世了，不經(jīng)意間，已經(jīng)十三年。這期間，滄海桑田，原先居住的那半棟瓦房，連同門(mén)前的小溪、池塘和橘子樹(shù)，也早已被夷為平地，成了高速鐵路橋墩下的荒草空坪，再也尋不了一點(diǎn)舊時(shí)的蹤影。②母親本是一個(gè)樸實(shí)的人，又一向家境寒微，去世時(shí)那些穿過(guò)的舊衣物，我們已經(jīng)依據(jù)村里的風(fēng)俗，連同她睡過(guò)的席子被褥，一同在江邊的一陣煙火中化去了。待到瓦房拆遷的時(shí)候，父親也已離世，那些殘舊的壇壇罐罐及家什用具，或損或丟，或拿或送，經(jīng)過(guò)幾場(chǎng)風(fēng)雨霜雪，也已杳然無(wú)痕。如今能夠睹物思人的，除了那把銅茶壺，也就只有母親的搓線瓦了。③母親的搓線瓦是一片特制的粗糙青瓦，凸面刻著樸拙的樹(shù)枝和樹(shù)葉，四角各為“勞動(dòng)幸?！敝械囊粋€(gè)字。凹面刻著“運(yùn)蓮”“方成”四字，分別是我母親和我舅舅的名字。瓦的兩側(cè)邊緣中央，對(duì)稱(chēng)鉆有一對(duì)小圓孔。今年春節(jié)，我到舅舅家拜年的時(shí)候，曾特地問(wèn)起這塊搓線瓦的緣由。舅舅告知我，那是上個(gè)世紀(jì)六十年代初在生產(chǎn)隊(duì)燒磚瓦窯的時(shí)候，特地為他姐姐我的母親制作的，那時(shí)我還沒(méi)有誕生。④記憶中有一片苧麻地。過(guò)了村前的石橋，沿著江邊的石板路，穿過(guò)田野，再逆著一條溪水上行，溪的兩岸是紅壤的旱土和油茶山，那片苧麻地就在溪的北岸。一年里，周邊的旱土隨著季節(jié)不斷變換著色彩和作物，金黃的麥子，碧綠的花生和紅薯，唯獨(dú)這片苧麻地，好像年復(fù)一年不需要翻墾，每年都齊刷刷地一輪一輪長(zhǎng)出一大片密密麻麻的苧麻來(lái)。苧麻長(zhǎng)有半個(gè)人高的時(shí)候，我們是不敢到那里面去玩的，據(jù)說(shuō)時(shí)常隱藏有很多蛇。只是在南風(fēng)呼呼的夏日晴空，看著苧麻地嘩啦啦作響的葉浪，一會(huì)兒碧綠，一會(huì)兒潔白，幼小的心境竟也感到特別歡愉。⑤苧麻長(zhǎng)到差不多成人高的時(shí)候，打苧麻的日子到了。全家人出動(dòng)，到苧麻地里砍苧麻，每人一把鐮刀，把一根根圓圓筆直的青色的苧麻稈子齊蔸割下，砍去頂端的枝葉。一捆捆苧麻挑回家，在浸泡一段時(shí)間之后，剝皮、刮皮、曬皮、搓線等一系列需要精致手工的活計(jì)就全憑母親一雙手了。⑥腦海里恒久刻著一幅幅清楚的畫(huà)面：在廳屋里，或者門(mén)口的石板巷子里，母親低著頭，坐在一張小矮凳上，右腳褲腿卷到大腿上，露出一條光腿來(lái)，拿了那塊搓線瓦蓋在膝蓋骨的位置，左手從旁邊的籃子里抽出干苧麻絲放在搓線瓦上，右手張開(kāi)五指，在瓦上不停搓著，面前一根粗細(xì)均勻的苧麻線不斷延長(zhǎng)，垂下來(lái)，一圈一圈在腳下的簸箕里重重疊加。⑦搓好的苧麻線，母親一束束整理好，之后和了木柴灰在大鍋?zhàn)永镏蠓?，撈出?lái)，在水圳邊用木槌搗擊漂洗后，掛在竹篙子上曬干。趕圩的日子，母親用竹籃子挑了苧麻線去賣(mài)，換得一些錢(qián)來(lái)，或者油鹽醬醋日用的物品。剩下的苧麻線和干苧麻絲，母親放在木柜里收著，空閑的時(shí)候，給我們納鞋底，縫補(bǔ)衣服，或者隨時(shí)搓一些她所需要的或粗或細(xì)的苧麻線。⑧幾十年反復(fù)搓線，這塊搓線瓦凸凹兩面很多原本粗糲的刻痕，都已經(jīng)被母親的手掌和腿膝磨得光滑發(fā)亮。如今它靜靜地躺著，在我書(shū)房里書(shū)柜的一角，間或拿出來(lái)端詳摩挲一番，都禁不住地勾起深情的過(guò)往。（原載《中國(guó)文化報(bào)》）6．下列對(duì)文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．文章語(yǔ)言風(fēng)格隨文章內(nèi)容變化而變化，前半部分睹物思人，語(yǔ)言清新質(zhì)樸；后半部分追憶日常，語(yǔ)言莊重典雅。B．文章先追述母親的搓線瓦，引出兒時(shí)的記憶，再記敘由種植苧麻到搓成苧麻線，再到煮線、晾曬、上市的一系列過(guò)程，層次分明。C．文章以“母親的搓線瓦”為敘述的核心事物，對(duì)母親的回憶并沒(méi)有太多的旁枝末節(jié)，緊緊扣住搓線瓦展開(kāi)，字里行間透露著作者深厚的鄉(xiāng)土情結(jié)。D．作者將目光投向日益淡出人們視野的農(nóng)家器具，寫(xiě)平凡的人事，表達(dá)平凡人物的思想情懷，展示人性的溫情，這也是文學(xué)作品對(duì)社會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種功能。7．下列對(duì)文本內(nèi)容的分析，正確的一項(xiàng)是（

3分

）A．文章第①段運(yùn)用對(duì)比手法，曾經(jīng)的瓦房、小溪、池塘、橘子樹(shù)早已被夷為平地，變成了高速鐵路橋墩下的荒草空坪，表達(dá)了物是人非的感慨和缺憾。B．文章第②段“如今能夠睹物思人的，除了那把銅茶壺，也就只有母親的搓線瓦了”中，“只有”一詞突出了母親生前的儉樸，也流露出我失去父母后的悵然。C．文章第③段連用兩個(gè)“特地”，表現(xiàn)了我對(duì)“搓線瓦”來(lái)由的好奇，實(shí)則是對(duì)母親的追念。D．文章第⑧段中，“靜靜”“間或”，表現(xiàn)了器物的平靜安和，同時(shí)也暗示了如今快節(jié)奏的生活讓我遺忘了那帶有母親氣息的“搓線瓦”。8．文章第④段寫(xiě)了記憶中的苧麻地，有何用意？（4分）9．結(jié)合教材第四單元“記錄家鄉(xiāng)的人和物”的調(diào)查活動(dòng)，請(qǐng)概括文中“搓線瓦”這一老物件的物品特點(diǎn)，并結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析其所承載的文化和思想內(nèi)涵。（6分）（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文字，完成10~14題。材料一：太祖武皇帝，沛國(guó)譙人也，姓曹，諱操，字孟德。公少機(jī)警，有權(quán)數(shù)，而任俠放蕩，不治行業(yè)，故世人未之奇也；惟梁國(guó)橋玄、南陽(yáng)何颙異焉。玄謂公曰：“天下將亂非命世之才不能濟(jì)也能安之者其在君乎！”年二十，舉孝廉為郎，征拜議郎。建安二年，張繡等降，既而悔之，復(fù)反。公與戰(zhàn)，軍敗，為流矢所中，長(zhǎng)子昂遇害。公乃引兵還舞陰，繡將騎來(lái)抄，公擊破之。公謂諸將曰：“吾降張繡等，失不便取其質(zhì)，以至于此。吾知所以敗。諸卿觀之，自今已后不復(fù)敗矣?！彼爝€許。四年冬十一月，張繡率眾降，封列侯。初，公舉魏種孝廉。兗州叛，公曰：“唯魏種且不棄孤也?！奔奥劮N走，公怒曰：“種不南走越、北走胡，不置汝也！”四年春，生擒種，公曰：“唯其才也！”釋其縛而用之。以魏種為河內(nèi)太守，屬以河北事。初，公為兗州牧，以東平畢諶為別駕。張邈之叛也，邈劫諶母弟妻子；公謝遣之，曰：“卿老母在彼，可去。”諶頓首無(wú)二心，公嘉之，為之流涕。既出，遂亡歸呂布。及布破，諶生得。眾為諶懼，公曰：“夫人孝于其親者，豈不亦忠于君乎！此吾所求也。”以為魯相。（節(jié)選自《三國(guó)志·魏書(shū)·武帝紀(jì)》）材料二：自古受命及中興之君，何嘗不得賢人君子與之共治天下者乎？及其得賢也，曾不出閭巷，豈幸相遇哉？上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求賢之急時(shí)也。若必廉士而后可用，則齊桓其何以霸世！今天下得無(wú)有被褐懷玉而釣于渭濱者乎？二三子其佐我明揚(yáng)仄陋，唯才是舉，吾得而用之。（節(jié)選自曹操《求賢令》）材料三：夫有行之士，未必能進(jìn)取；進(jìn)取之士，未必能有行也。陳平豈篤行、蘇秦豈守信邪？而陳平定漢業(yè)，蘇秦濟(jì)弱燕。由此言之，士有偏短，庸可廢乎？有司明思此義，則士無(wú)遺滯、官無(wú)廢業(yè)矣。（節(jié)選自曹操《敕有司取士毋廢偏短令》）10．材料一中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）天下將A亂B非命C世之才不能D濟(jì)也E能F安之者G其H在君乎11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．故，所以，與《歸園田居（其一）》中“池魚(yú)思故淵”的“故”意思不同。B．降，使投降，與《夢(mèng)游天姥吟留別》中“栗深林兮驚層巔”的“驚”用法相同。C．“屬以河北事”與“則齊桓其何以霸世”兩句中的“以”意思相同。D．亡，逃亡，與成語(yǔ)“亡羊補(bǔ)牢”“救亡圖存”中的“亡”意思都不同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分

）A．曹操年少時(shí)機(jī)敏警悟，有謀略，但尚義任俠，放縱不拘，不被當(dāng)時(shí)人認(rèn)可，卻得到橋玄、何颙的賞識(shí)。B．張繡投降曹操后又反叛，一度擊敗了曹操，殺害了曹操長(zhǎng)子曹昂，后來(lái)在舞陰一戰(zhàn)中，曹操擊破了張繡。C．曹操曾推舉魏種為孝廉，兗州發(fā)生叛亂，曹操以為魏種不會(huì)離開(kāi)他，但魏種卻逃走了，這讓曹操很生氣。D．曹操打敗呂布，生擒了畢諶，眾人都為畢諶擔(dān)憂，曹操認(rèn)為畢諶雖然不忠于君主，但孝順父母，沒(méi)有殺他。13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）今天下得無(wú)有被褐懷玉而釣于渭濱者乎？（2）由此言之，士有偏短，庸可廢乎？14．曹操在《短歌行》中說(shuō)：“山不厭高，海不厭深?！比齽t材料是如何體現(xiàn)這句話的？（5分）（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15~16題。短歌行[東漢]曹操對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。大風(fēng)歌[西漢]劉邦大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。安得猛士兮守四方！15．下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．《短歌行》中“對(duì)酒當(dāng)歌”四句，妙用比喻，體現(xiàn)了一種時(shí)間不等人的急迫情緒，蘊(yùn)含著及時(shí)行樂(lè)的意思。B．《短歌行》用單純的四言節(jié)奏，語(yǔ)氣雖變化不大，卻無(wú)單調(diào)之感，讀起來(lái)鏗鏘有力，透露著詩(shī)人的堅(jiān)定意志和雄心壯志。C．《大風(fēng)歌》每句都有“兮”字，帶有楚風(fēng)的特點(diǎn)，大氣磅礴，既表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)家國(guó)興亡的擔(dān)憂，又體現(xiàn)了他的王者風(fēng)范。D．“威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”，只一個(gè)“威”字，就表現(xiàn)出劉邦那種威風(fēng)凜凜、天下無(wú)人能與之匹敵的沖天豪邁氣概。16．“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”和“安得猛士兮守四方”都抒發(fā)了什么感情？抒情方式有什么不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（五）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）運(yùn)用典故，以周公自比，說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤接待賢才，使天下的賢才都心悅誠(chéng)服地歸順自己的詩(shī)句是：________________，________________。（2）陶淵明《歸園田居（其一）》中________________，________________兩句運(yùn)用了以動(dòng)襯靜的手法，與南朝詩(shī)人王籍《入若邪溪》中的“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”有異曲同工之妙。（3）李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中表現(xiàn)詩(shī)人蔑視權(quán)貴的句子是：______________________，__________________？二、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面18~22題。“以花喻人”是中國(guó)古典文學(xué)常見(jiàn)的藝術(shù)手法與藝術(shù)現(xiàn)象，詩(shī)、詞、曲、賦、小說(shuō)等等皆有其身影，其出現(xiàn)范圍之廣、頻率之高，令人（），嘆為觀止。自《詩(shī)經(jīng)》始，“以花喻人”不僅成為中國(guó)文學(xué)一種牢不可破的抒情傳統(tǒng)，更成為中國(guó)文化中獨(dú)特的審美觀。“以花喻人”，將人與花卉相互比附，相互映襯，相得益彰。在中國(guó)古典文學(xué)使用“以花喻人”創(chuàng)作手法的花紅柳綠之中，《紅樓夢(mèng)》的“以花喻人”不落窠臼，新意迭出，在創(chuàng)造意境、詩(shī)化小說(shuō)和襯托人物上，用令人耳目一新的花景描寫(xiě)、花事敘述、花情抒發(fā)，將人花相映，人花交融，。周