高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1山東省菏澤市2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期4月期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：一般文學(xué)理論教材談到典型形象時，都肯定典型形象既有生動鮮明的個性特征，同時又在個性中包含著共性。典型形象是個性與共性的有機(jī)統(tǒng)一。但是在談到什么是共性時卻有些語焉不詳。巴爾扎克說：“典型的共性就是代表性，就是寫出同類人的樣本?！绷硗庖环N關(guān)于典型共性的觀點認(rèn)為，共性就是寫出歷史本質(zhì)和時代精神。馬克思和恩格斯都是這種觀點的倡導(dǎo)者。那么，共性到底是指能寫出類的特征性，還是指能揭示出類的本質(zhì)，寫出社會規(guī)律、民族國家的發(fā)展趨勢？傳統(tǒng)的闡述都沒有對這兩個側(cè)面做進(jìn)一步的論述，沒有涉及這兩者之間更內(nèi)在的聯(lián)系。筆者認(rèn)為，典型形象的共性應(yīng)包括兩個層面。第一個層面是寫出代表性。比如，《魯濱孫漂流記》就是借一個魯濱孫寫出了十足地道的英國人的特征：他們下起決心來猛烈又倔強(qiáng)，不怕勞苦，天生愛工作等等。所以我們說魯濱孫具有鮮明生動的個性，同時通過魯濱孫的個性也寫出了英國人的共性。換言之，魯濱孫具有代表性，他代表了英國人身上的許多共同的特征。別林斯基形象地說這樣的典型是“熟悉的陌生人”。陌生是因為其人其事雖然生動具體，但沒有真正發(fā)生在我們的身邊；熟悉是因為這些人和事雖沒有發(fā)生在我們的生活中，但在我們身邊隨時都可以找到他們的影子，即與我們身邊的人和事有類似性。第二個層面是透過現(xiàn)象來揭示事物的本質(zhì)規(guī)律，通過形而下的描述，寫出形而上的哲理，即深刻性。只有揭示了社會歷史的深刻內(nèi)涵的人物形象才具有歷史的厚重感。這個層面是典型形象更本質(zhì)的內(nèi)涵。巴爾扎克的偉大在于他通過具體人物的描寫揭示了上升的資產(chǎn)階級對貴族社會日甚一日的沖擊，寫出了封建貴族的沒落衰亡史和資產(chǎn)階級的罪惡發(fā)跡史，寫出了金錢對人的罪惡統(tǒng)治，甚至寫出了比歷史學(xué)家和社會學(xué)家的研究更深刻的內(nèi)涵。魯迅的《狂人日記》如果不是揭示了中國幾千年的封建宗法制度和等級制度在本質(zhì)上都是“吃人”的制度這樣深刻的主題，那么，他筆下的狂人無論怎樣生動、具體，也只是一個胡言亂語的瘋子而已。正因為這個瘋子揭示了社會的本質(zhì)，所以他成了一個能洞察中國上下幾千年社會病態(tài)、具有堅決反帝反封建精神的獨(dú)特人物形象。而反映社會生活本質(zhì)、規(guī)律是共性應(yīng)有的深度，是典型形象的本質(zhì)特征。綜上所述，典型形象的共性一方面指具有廣泛代表性的人物；一方面指具有深刻性，表現(xiàn)了社會生活本質(zhì)規(guī)律的人物，兩個層面有機(jī)融合與互滲。典型人物不僅要寫出蕓蕓眾生平面化的日常生活，還要寫出人物的精神向度。人物形象只有寫到歷史和社會的本質(zhì)規(guī)律這個層次上，才能撼動讀者的靈魂。（摘編自陳莉《對典型形象的再認(rèn)識》）材料二：典型形象，一般包括典型人物、典型環(huán)境、典型情節(jié)、典型景物等。典型形象的核心是典型人物。能否創(chuàng)造出真正的典型人物，成為作品藝術(shù)成就高低的主要標(biāo)志。典型人物是指那些既有鮮明、獨(dú)特、豐富的個性，又能反映某些生活本質(zhì)規(guī)律的，具有高度概括性的人物形象。典型人物一般都具有鮮明的個性及共性。凡是典型人物，總是具有一定的代表性，能揭示出某些帶有本質(zhì)規(guī)律性的東西，這就是共性。如《紅樓夢》中的賈寶玉有著封建社會貴族公子的許多陋習(xí)，如養(yǎng)尊處優(yōu)、生活奢靡、不務(wù)正事、愛與女孩子廝混等，這就是所謂典型人物的共性；同時，他又具有鮮明的個性，如具有朦朧的民主意識，追求個性解放、婚姻自由和厭棄功名利祿的叛逆性。這就使他從貴族紈绔子弟中脫穎而出，人物個性突出，閃耀著封建叛逆者的光彩。賈寶玉這個典型的人物形象就是這部作品的靈魂，通過他，這部作品的內(nèi)涵得到了升華。因此，典型人物的共性是決定人物深刻的思想價值的前提，而個性是典型人物的生命力之所在，它對于典型人物來說更為重要，可以說沒有個性就沒有典型形象。典型人物的個性應(yīng)當(dāng)是獨(dú)特的，與眾不同的。作家、藝術(shù)家要善于抓住人物性格中最突出的特征，從而表現(xiàn)出同類性格人物中的細(xì)微差別。人們常常把幾個個性相似的典型人物放在一起比較，識別其個性。如《紅樓夢》中的王熙鳳與探春的性格比較相近，都屬于潑辣干練的人物類型，但王熙鳳陰險狠毒、口蜜腹劍，具有一定的虛偽性，而探春就顯得比較單純，因此可以從兩人的差別中顯示出她們獨(dú)特的個性。評判一部文藝作品優(yōu)秀與否，一個決定性的標(biāo)準(zhǔn)是看其描述的人物個性是否獨(dú)特和豐富。我們只有用比較的方法閱讀文藝作品中的典型形象，才能深刻而完整地理解作者的寫作意圖，從而逐步提高文學(xué)和藝術(shù)修養(yǎng)。（摘編自孔德馨《淺析文藝作品中的典型藝術(shù)形象》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.一般的文學(xué)理論教材多認(rèn)為典型形象是個性與歷史本質(zhì)、時代精神的有機(jī)統(tǒng)一。B.熟悉的陌生人之所以陌生，在于其人其事沒發(fā)生在身邊，但與身邊的人和事相似。C.材料一中“精神向度”，指人物形象表現(xiàn)社會本質(zhì)規(guī)律，有別于日常生活特征。D.潑辣干練是王熙鳳和探春的共性，是否比較單純則體現(xiàn)了她們獨(dú)特個性上的差別。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.對于共性，巴爾扎克的觀點側(cè)重于人，馬克思的觀點側(cè)重于社會、國家，但兩者的立足點很難分高下。B.從《狂人日記》的典型人物塑造中可以看出，用形而下的描述寫出形而上的哲理對表現(xiàn)典型人物共性極為重要。C.典型人物是判斷作品藝術(shù)成就的主要標(biāo)志，一部文學(xué)作品沒有創(chuàng)造出真正的典型人物，其藝術(shù)成就就不會高。D.如果賈寶玉沒有封建貴公子的諸多陋習(xí)，僅有厭棄功名利祿等叛逆性，就很難稱得上是一位典型人物。3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一第三段觀點的一項是（）A.艾青的保姆大堰河勤勞善良、疼愛子女、命運(yùn)悲苦，她代表了那個時代中國大地上眾多類似境況的普通農(nóng)婦。B.劉蘭芝有中國古代傳統(tǒng)婦女的優(yōu)秀品質(zhì)，勤勞、善良、忠貞，同時她又自尊自強(qiáng)，有反抗意識、面對困難時展現(xiàn)出獨(dú)特的精神人格。C.孫犁小說《荷花淀》中的水生嫂，既有傳統(tǒng)婦女勤勞、樸實的特點，又識大體、顧大局，是特殊戰(zhàn)爭年代成長起來的新形象。D.《小二黑結(jié)婚》中的三仙姑是落后于時代、深受封建思想束縛的舊式婦女，她的轉(zhuǎn)變過程，揭示了農(nóng)村婦女解放的復(fù)雜性和艱辛性。4.請簡要分析材料一的行文結(jié)構(gòu)。5.《邊城》中的翠翠是一位典型人物，做到了共性與個性的統(tǒng)一。請結(jié)合兩則材料的觀點簡要說明?！敬鸢浮?.D2.C3.A4.①全文采用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，先提出問題“什么是共性”，然后在分析分歧后提出自己的觀點，最后進(jìn)行總述；②主體部分采用并列式結(jié)構(gòu)，闡述了共性兩個層面的內(nèi)涵。5.①翠翠這一形象有代表性。她美麗溫柔、善良癡情，代表了青春女子的共性。②這一形象有深刻性。她天真無邪，是美的化身，表現(xiàn)了邊城人民的樸實，深刻對比了當(dāng)時社會的動蕩黑暗。③這一形象具有鮮明的個性。她與爺爺相依為命，經(jīng)歷愛情的波折后在渡口守候，執(zhí)著堅強(qiáng)個性獨(dú)特豐富?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇閱讀材料圍繞文學(xué)典型形象的共性與個性展開深入探討。材料一從理論層面剖析典型形象的雙重維度：既要有代表性（如魯濱孫體現(xiàn)英國人特質(zhì)），又要能揭示社會本質(zhì)（如狂人反映封建制度“吃人”本質(zhì)）。材料二則側(cè)重典型人物的藝術(shù)價值，強(qiáng)調(diào)個性是典型形象的生命力（如賈寶玉的叛逆性）。兩則材料形成互補(bǔ)，前者構(gòu)建理論框架，后者提供文學(xué)實例，共同闡釋了典型形象“熟悉的陌生人”特質(zhì)，以及通過個性折射時代共性的藝術(shù)規(guī)律。【1題解析】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容理解和分析的能力。A.“個性與歷史本質(zhì)、時代精神的有機(jī)統(tǒng)一”錯誤，原文是“一般文學(xué)理論教材談到典型形象時，都肯定典型形象既有生動鮮明的個性特征，同時又在個性中包含著共性。典型形象是個性與共性的有機(jī)統(tǒng)一”“談到什么是共性時卻有些語焉不詳……另外一種關(guān)于典型共性的觀點認(rèn)為，共性就是寫出歷史本質(zhì)和時代精神”，個性與歷史本質(zhì)、時代精神的有機(jī)統(tǒng)一并不是一般文學(xué)理論教材說到的。B.“之所以陌生，在于其人其事沒發(fā)生在身邊，但與身邊的人和事相似”錯誤，原文是“熟悉是因為這些人和事雖沒有發(fā)生在我們的生活中，但在我們身邊隨時都可以找到他們的影子，即與我們身邊的人和事有類似性”，“在于其人其事沒發(fā)生在身邊，但與身邊的人和事相似”是熟悉的原因，不是陌生的原因。C.“有別于日常生活特征”錯誤，原文“典型人物不僅要寫出蕓蕓眾生平面化的日常生活，還要寫出人物的精神向度。人物形象只有寫到歷史和社會的本質(zhì)規(guī)律這個層次上，才能撼動讀者的靈魂”，并沒有提及有別于日常生活特征。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)材料進(jìn)行推斷的能力。C.“其藝術(shù)成就就不會高”錯誤，原文“能否創(chuàng)造出真正的典型人物，成為作品藝術(shù)成就高低的主要標(biāo)志”?！暗湫腿宋铩辈皇俏ㄒ粯?biāo)準(zhǔn)，不能得出“其藝術(shù)成就就不會高”的結(jié)論。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)的能力。材料一的第三段觀點是“共性要寫出代表性”，體現(xiàn)出一類人的共同特征。A.表現(xiàn)大堰河的代表性，代表著普通的婦女；B.強(qiáng)調(diào)個性；C.強(qiáng)調(diào)新形象；D.強(qiáng)調(diào)社會本質(zhì)。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論證結(jié)構(gòu)的能力。①第一段“……但是在談到什么是共性時卻有些語焉不詳?！硗庖环N關(guān)于典型共性的觀點認(rèn)為，共性就是寫出歷史本質(zhì)和時代精神……共性到底是指……還是指能……”，通過列舉巴爾扎克、馬克思、恩格斯等對共性解說，來引出問題：“什么是共性”。第二至四段“傳統(tǒng)的闡述都沒有對這兩個側(cè)面做進(jìn)一步的論述，沒有涉及這兩者之間更內(nèi)在的聯(lián)系。筆者認(rèn)為，典型形象的共性應(yīng)包括兩個層面”“第一個層面是寫出代表性”“第二個層面是透過現(xiàn)象來揭示事物的本質(zhì)規(guī)律，通過形而下的描述，寫出形而上的哲理，即深刻性”，在分析分歧后提出自己的觀點。最后一段，“綜上所述，典型形象的共性一方面指具有廣泛代表性的人物；一方面指具有深刻性，表現(xiàn)了社會生活本質(zhì)規(guī)律的人物，兩個層面有機(jī)融合與互滲……”，在文章的最后進(jìn)行總述，典型形象的共性要有代表性又要有深刻性。全文采用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)。②“第一個層面是寫出代表性……第二個層面是透過現(xiàn)象來揭示事物的本質(zhì)規(guī)律，通過形而下的描述，寫出形而上的哲理，即深刻性”，論述了共性的兩個層面，主體部分采用的是并列式結(jié)構(gòu)?！?題解析】本題考查學(xué)生理解內(nèi)容進(jìn)行個性解讀的能力。①翠翠生活在湘西的邊城，那里的人們有著獨(dú)特的生活方式和性格特點。翠翠身上體現(xiàn)了湘西人民的一些共同品質(zhì)，如對愛情的執(zhí)著、對生活的熱愛、對他人的友善，她美麗溫柔、善良癡情，代表了青春女子的共性，翠翠這一形象具有代表性。②她在茶峒河邊長大，與自然融為一體，性格中帶著未被世俗污染的赤誠（如對儺送的羞澀情愫），她的純真與邊城社會逐漸受到外界沖擊（如船總家的利益糾葛）形成對照，暗示了自然人性與物質(zhì)文明的沖突。翠翠的故事反映了特定時代和社會背景下，人性的美好與復(fù)雜，以及傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會在時代變遷中的堅守與困惑。她對愛情的向往和追求，以及在愛情中的無奈和等待，從側(cè)面揭示了社會中普遍存在的愛情與現(xiàn)實的矛盾。這一形象有深刻性。她天真無邪，是美的化身，表現(xiàn)了邊城人民的樸實，深刻對比了當(dāng)時社會的動蕩黑暗。③面對愛情時既羞澀含蓄（如對儺送的躲閃），又異常執(zhí)拗（如拒絕天保的提親）；在爺爺去世后，她既脆弱無助，又展現(xiàn)出堅韌的生命力（如獨(dú)自守候渡船）。這一形象具有鮮明的個性。她與爺爺相依為命，經(jīng)歷愛情的波折后在渡口守候，執(zhí)著堅強(qiáng)個性獨(dú)特豐富。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。屈原傳（節(jié)選）曹堯德這一夜，對屈原來說是多么短暫，時光的流逝如閃電，似流星，若瞬目，不覺東方已經(jīng)泛白，雄雞已經(jīng)啼鳴。白馬咴咴嘶鳴，不斷地用前蹄刨那欄廄，發(fā)出一陣陣單調(diào)而枯燥的“嘣嘣”聲。這聲音提醒了屈原，該給白馬添些草料了。然而當(dāng)屈原來到馬廄一看，槽里的草料滿滿的，昨夜所喂之草料竟然一點未少。這情景使屈原大吃一驚，他認(rèn)為白馬突然患了什么重病，才一夜不飲不食。屈原并未掌燈，借著從木窗欞透進(jìn)來的微弱晨曦，依稀可見那白馬扇著兩耳，噴著響鼻，雙目半睜半閉，焦躁不安地拽著韁繩走來走去。屈原又在草中多撒了些麩皮，加少許水，用料杈攪拌均勻，親切地拍著白馬的黃腦袋說：“吃吧，我的老伙計，吃飽了好有力氣趕路……”白馬搖搖頭，嗅也不嗅、聞也不聞，伸出長舌舔著主人的手背，兩眼掛著混濁的淚水……回到房中，屈原滿臉淚痕地坐在窗前，整理著他那一大堆寫滿了詩文的簡牘。響動將小媭從夢中驚醒，她迷迷糊糊地問道：“爹，天亮了嗎？”屈原信口答道：“早著呢，尚可睡一大覺?！毙€低聲催促道：“爹，您好幾夜不曾合眼了，還是上床睡一會兒吧?！薄斑@就睡，這就睡?！鼻@樣應(yīng)著，重返馬廄，深情地望一眼那耳斷頭低的白馬，然后到角落的亂草堆里取出那對碩大的石鎖，這是他請石匠毛老爹專門加工的，一個足有三十余斤重，已經(jīng)在這里掩藏了多日。他將石鎖裝進(jìn)了被套里，一頭一個，不偏不倚，放在馬的鞍背上。一切準(zhǔn)備停當(dāng)，屈原返回堂屋，走到小床前。其時小媭睡得正香，她身體微胖，嘴角掛著淺淺的微笑，大約正在做著什么美夢。見了女兒的這一美滋滋的睡態(tài)，屈原不覺一陣酸楚，熱淚涌出，滾落。此時，天光已經(jīng)大亮，太陽快要出山了。屈原先吹熄了屋內(nèi)的燈盞，然后走到外間舀一盆清水再次洗臉，為的是洗凈滿面淚痕，不讓女兒生疑。盥洗之后，他又在正間靜靜地站了一會，想想還有些什么未盡之事或處理得不甚周到之處，然后返回西間，踱至女兒床前輕聲喚道：“兒呀，快快起來，今天是端午節(jié)，華夏大地處處皆祭圖騰，爹應(yīng)友人之邀，欲到遙遠(yuǎn)的地方去主祭。你給我縫的那件長袍置于何處？快些拿來我穿?！毙€聞聽爹爹喊她，一個骨碌爬了起來，翻身下床。她知道爹爹要穿著自己親手縫的袍子過節(jié)，還要出遠(yuǎn)門去做客，主祭，甭提心里有多高興啦，急忙打開木箱，將折疊得規(guī)規(guī)整整的長袍，雙手捧著交給父親。屈原接過長袍，抖開，穿好，又把切云高冠端端正正地戴在頭上，然后將那柄陸離長劍掛在腰間，似欲出征的將軍。屈原打馬跑了一段路程，然后緩韁而前，沿著汨羅江堤向西南方向走去。一路之上，百姓們看到屈原憔悴的面容、枯槁的形體，沒有一個不感到痛心的，大家不斷地和他打著招呼，詢長問短，但今日屈原的話卻特別少，很令眾人吃驚納悶兒。一位漁翁手拿漁網(wǎng)，站在江邊問道：“大夫，近日身體可好？您可千萬莫太傷心了啊！”屈原點了點頭。一位中年婦女正在剜野菜，見了屈原，硬是要拉他進(jìn)屋去歇一歇，屈原搖了搖手。正在這時，曾經(jīng)將屈原安置到桃花園去避暑養(yǎng)病的那位老漁父從湘江打魚歸來，見了屈原連忙迎上前去，心急火燎地說道：“聽說秦軍要過揚(yáng)子江了，我們可往哪兒逃??！……”屈原望著老漁父滿臉憂傷的表情，嘴唇動了幾動，半天沒說出一句話來。他咬了咬牙，猛然把韁繩一勒，在馬屁股上狠狠地抽了一鞭，那馬騰起四蹄，一眨眼就跑出了很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)……屈原騎著馬走了一陣，翻身下馬，攀上懸崖的頂峰，面對巨谷深淵而立，上頂天，下柱地，巋然崛聳，似巨峰，若山崖，類石雕。屈原踱至崖邊，面向西北，仿佛見到秦兵已渡過揚(yáng)子江，長驅(qū)直入，往南方奔來，遍地烽火，四處狼煙，尸骨狼藉，血跡斑斑；洞庭湖上濁浪排空，玉笥山頭烏云滾滾，腳下則是山搖地動，泥沙軟綿；舉首環(huán)顧，天是昏濛濛的，地是黑沉沉的……屈原依然是面向西北——那是郢都的方向，也是秭歸與樂平里的方向，他佇立許久，然后行三拜九叩之大禮，這一切，他做得是那么從容不迫，那么恬然自如。拜過之后，屈原用盡平生之力將被套從馬背上掀了下來，從中取出石鎖和麻繩，用麻繩系緊了石鎖，一頭又系緊了自己的一只腿，然后抱起那對碩大而沉重的石鎖，縱身躍入羅淵。這是何等驚心動魄的一躍??！就在這縱身一躍的剎那間，一道耀眼的閃電蜿蜒長空，轉(zhuǎn)瞬即逝，炸雷落地，只震得山崩地裂，峰巒坍塌。正當(dāng)這風(fēng)暴雨狂之際，一顆明星劃破鉛灰色的蒼穹，流向西北——她隕落了?。ㄓ袆h改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.白馬不飲不食、舔舐主人手背、兩眼掛著渾濁淚水等舉動，都表現(xiàn)出了它對主人的深情。B.屈原喚女兒起床之前的心理活動表明他雖抱著必死的決心，心底卻仍懷有對親情的留戀。C.屈原腰掛長劍之舉與《離騷》“長余佩之陸離”在意象含義與精神表達(dá)方面均高度一致。D.面對老漁父的問詢和恐慌，屈原沉默和逃離的表現(xiàn)生動地刻畫出他內(nèi)心的孤獨(dú)和無力感。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.本文的時間順序清晰，從夜晚到黎明再到白天，逐步推進(jìn)故事情節(jié)，展現(xiàn)了屈原在生命最后時刻的心理變化和行為過程。B.對小嬰睡態(tài)的描寫體現(xiàn)了她的天真無邪和對生活的期待，與屈原即將面臨的悲劇形成鮮明對比，增強(qiáng)了文章的悲劇色彩。C.文中通過大量對話描寫，如屈原與漁翁、老漁父的對話等，對屈原的內(nèi)心世界進(jìn)行了刻畫，也揭示了其投江的社會原因。D.作者運(yùn)用了浪漫主義的表現(xiàn)手法，對閃電、炸雷、風(fēng)雨、隕星等自然現(xiàn)象進(jìn)行了描寫，極大地增強(qiáng)了文章的藝術(shù)感染力。8.石鎖在文中有何作用？請結(jié)合文本簡要分析。9.談?wù)劚疚淖鳛橐黄獨(dú)v史小說，其“真實”與“虛構(gòu)”的具體表現(xiàn)及兩者之間的關(guān)系。【答案】6.C7.C8.①石鎖是屈原自殺的工具，也是他內(nèi)心絕望和堅毅品格的象征。他選擇用如此沉重的方式結(jié)束生命，表明他已對現(xiàn)實徹底失去希望，寧死不屈。②石鎖在文中出現(xiàn)三次，分別對應(yīng)伏筆、準(zhǔn)備、實施三個階段，層層遞進(jìn)，推動了故事情節(jié)的發(fā)展。③石鎖的存在更強(qiáng)化了文章的悲劇色彩，起到了深化主題的作用。9.①“真實”主要體現(xiàn)為秦軍入侵、屈原投江等行為符合歷史記載。②“虛構(gòu)”主要體現(xiàn)為屈原與白馬的互動、與女兒的告別等細(xì)節(jié)的虛構(gòu)。③真實是虛構(gòu)的基礎(chǔ)，虛構(gòu)是為了更好地反映真實，讓人物形象更加立體，主題更加鮮明。【解析】【導(dǎo)語】這篇?dú)v史小說節(jié)選以屈原投江前的最后時刻為焦點，通過細(xì)膩的細(xì)節(jié)描寫（如白馬垂淚、石鎖藏匿）和富有張力的場景刻畫（如懸崖獨(dú)白、天地異象），在虛實交織中完成了對屈原殉道精神的文學(xué)重構(gòu)。作者既忠實于歷史人物的精神內(nèi)核，又通過虛構(gòu)的白馬通靈、天象劇變等浪漫主義手法，將個人命運(yùn)與家國情懷熔鑄成震撼人心的悲劇史詩，展現(xiàn)了歷史小說“大事不虛，小事不拘”的創(chuàng)作智慧?！?題解析】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。C.“在意象含義與精神表達(dá)方面均高度一致”錯，《離騷》中“長余佩之陸離”的“佩”通常指玉佩，象征美好品德與高潔志向，體現(xiàn)詩人對理想的執(zhí)著追求與自我完善；而文中屈原腰掛長劍，更多是身份象征，展現(xiàn)莊重威嚴(yán)氣質(zhì)，二者在意象含義和精神表達(dá)上均存在明顯差異，并非高度一致。故選C。【7題解析】本題考查學(xué)生對文章藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。C.“文中通過大量對話描寫”錯，文中屈原與漁翁、老漁父的對話并非“大量對話描寫”，只是簡單的幾句詢問與回應(yīng)。且這些對話主要是體現(xiàn)百姓對屈原的關(guān)心及對局勢的擔(dān)憂，沒有直接揭示屈原投江的社會原因，更多是營造一種氛圍，襯托屈原的心境。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的作用的能力。①文中，石鎖是屈原自殺的關(guān)鍵工具，“他將石鎖裝進(jìn)了被套里，一頭一個，不偏不倚，放在馬的鞍背上”“用麻繩系緊了石鎖，一頭又系緊了自己的一只腿，然后抱起那對碩大而沉重的石鎖，縱身躍入羅淵”，這對“一個足有三十余斤重”的石鎖，不僅是物理層面的沉重，更象征著屈原內(nèi)心的絕望之重。國家危亡，理想破滅，屈原以如此極端且沉重的方式赴死，正如他“面向西北，仿佛見到秦兵已渡過揚(yáng)子江，長驅(qū)直入，往南方奔來，遍地烽火，四處狼煙”時的絕望。而他毅然選擇用石鎖結(jié)束生命，也展現(xiàn)出寧折不彎的堅毅品格，不愿向黑暗現(xiàn)實低頭，以生命捍衛(wèi)自己的理想與尊嚴(yán)。②石鎖在文中三次出現(xiàn)，清晰勾勒出情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)。首次“到角落的亂草堆里取出那對碩大的石鎖……已經(jīng)在這里掩藏了多日”，突然出現(xiàn)的石鎖暗藏玄機(jī)，為后文屈原的悲劇結(jié)局埋下伏筆；接著“他將石鎖裝進(jìn)了被套里，一頭一個，不偏不倚，放在馬的鞍背上”，此為屈原自殺的準(zhǔn)備階段，情節(jié)逐漸推進(jìn)；最后“用麻繩系緊了石鎖……縱身躍入羅淵”，石鎖成為終結(jié)生命的工具，情節(jié)達(dá)到高潮。從隱藏石鎖、準(zhǔn)備石鎖到使用石鎖，層層遞進(jìn)，讓屈原投江這一情節(jié)發(fā)展自然且充滿張力，環(huán)環(huán)相扣地將故事引向悲劇結(jié)局。③“一對碩大而沉重的石鎖”貫穿屈原赴死的過程，加重了文章的悲劇意味。屈原一生心系家國，卻落得“憔悴的面容、枯槁的形體”的境地，最終抱著石鎖“縱身躍入羅淵”，在“風(fēng)暴雨狂之際”隕落。石鎖的沉重與屈原的絕望相互映襯，他“行三拜九叩之大禮”后赴死，將個人的悲劇命運(yùn)與國家的危亡緊密相連。這不僅展現(xiàn)了屈原個人理想破滅的悲劇，更折射出時代的悲劇，深化了文章關(guān)于個人與家國命運(yùn)、理想與現(xiàn)實沖突的主題，讓讀者深切感受到屈原命運(yùn)的悲愴與無奈?！?題解析】本題考查學(xué)生分析理解文章體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。①文中老漁父焦急地說“聽說秦軍要過揚(yáng)子江了，我們可往哪兒逃??！……”，這與歷史上秦國對楚國的軍事侵略史實相契合，為故事構(gòu)建了真實的時代背景。而“屈原用盡平生之力將被套從馬背上掀了下來……縱身躍入羅淵”，屈原投江殉國的結(jié)局，是歷史中確切發(fā)生過的重大事件，這一情節(jié)的呈現(xiàn)，讓小說的核心事件具有歷史可信度，使讀者感受到歷史的沉重與悲壯，也為故事奠定了悲劇基調(diào)。②在與白馬的相處中，“白馬搖搖頭，嗅也不嗅、聞也不聞，伸出長舌舔著主人的手背，兩眼掛著混濁的淚水……”，通過賦予白馬通人性的表現(xiàn)，虛構(gòu)出人與動物之間深厚的情感交流，烘托屈原內(nèi)心的孤獨(dú)與絕望。在與女兒告別時，屈原說“兒呀，快快起來，今天是端午節(jié)……快些拿來我穿”，這一虛構(gòu)的對話和場景，細(xì)膩展現(xiàn)了屈原對女兒的不舍與隱瞞，增添了故事的情感張力，豐富了屈原作為父親的形象層次。③小說以秦軍入侵、屈原投江等真實歷史事件為依托，在此基礎(chǔ)上虛構(gòu)屈原與白馬互動、與女兒告別等情節(jié)。如白馬流淚、與女兒溫馨對話等虛構(gòu)內(nèi)容，生動展現(xiàn)了屈原在投江前復(fù)雜的情感世界，不僅突出他愛國憂民的高尚情懷，也展現(xiàn)出他作為普通人的情感牽掛，使屈原形象更加立體豐滿。同時，這些虛構(gòu)情節(jié)深化了屈原以身殉國的悲壯感，更深刻地詮釋了愛國精神與悲劇命運(yùn)交織的主題，讓讀者更深入理解歷史人物與時代背景。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：燕昭王使樂毅為上將軍。樂毅于是并護(hù)趙、楚、韓、魏、燕之兵以伐齊，破之濟(jì)西。燕昭三大說，封樂毅于昌國，號為昌國君。于是收齊鹵獲以歸，而使樂毅復(fù)以兵平齊城之不下者。樂毅下齊七十余城，皆為郡縣以屬燕，獨(dú)莒、即墨未服。會燕昭王死，子立為燕惠王?；萃踝詾樘訒r嘗不快于樂毅，及即位，齊之田單聞之，乃縱反間于燕，曰：“齊城不下者兩城耳。然所以不早拔老。聞樂毅與燕新王有隙，欲連兵且留齊，南面而王齊。齊之所患，唯恐他將之來?！庇谑茄嗷萃豕桃岩蓸芬愕谬R反間乃使騎劫代將而召樂毅。樂毅知燕惠王之不善代之，畏誅，遂西隆趙。齊田單后與騎劫戰(zhàn)，果設(shè)詐誑燕軍，遂破騎劫于即墨下，而轉(zhuǎn)戰(zhàn)逐燕，盡復(fù)得齊城。燕惠王后悔使騎劫代樂毅，又怨樂毅之降趙，恐趙用樂毅而乘燕之弊以伐燕。乃使人讓樂毅，且謝之曰：“將軍過聽，以與寡人有隙，遂捐燕歸趙。將軍自為計則可矣，而亦何以報先王之所以遇將軍之意乎？”樂毅報遺燕惠王書曰：“夫免身立功，以明先王之跡，臣之上計也；離毀辱之誹謗，墮先王之名，臣之所大恐也；臨不測之罪，以幸為利者，義之所不敢出也。古之君子，交絕不出惡聲；忠臣去國，不潔其名。臣雖不佞，數(shù)奉教于君子矣?！保ü?jié)選自《史記·樂毅列傳》）材料二：嗟夫！樂毅戰(zhàn)國之雄，未知王道，而竊嘗聞之，則足以亡其身而已矣。論者以為燕惠王不肖，用反間，以騎劫代將，卒走樂生。此其所以無成者，出于不幸，而非用兵之罪。然當(dāng)時使昭王尚在，反間不得行，樂毅終亦必敗。何也？燕之并齊，非秦、楚、三晉之利。樂毅以百倍之眾，數(shù)歲而不能下兩城者，非其智力不足，蓋欲以仁義服齊之民，故不忍急攻而至于此也。夫以齊人苦湣王之暴，樂毅茍退而休兵，治其政令，寬其賦役，反其田里，安其老幼，使齊人無復(fù)斗志，則田單者獨(dú)誰與戰(zhàn)哉！當(dāng)戰(zhàn)國時，兵強(qiáng)相吞者，豈獨(dú)在我？以燕、齊之眾壓其城，而急攻之，可滅此而后食，其誰曰不可。嗚呼！欲王則王，不王則審所處，無使兩失焉而為天下笑也。（節(jié)選自蘇軾《樂毅論》）10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。于是燕惠王固A已疑B樂毅C得齊D反間E乃使騎劫F代將G而召樂毅。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.屬，歸屬，與《屈原列傳》中“然亡國破家相隨屬”中的“屬”意思相同。B.捐，文中為“放棄”之意，與成語“細(xì)大不捐”中的“捐”意思相同。C.亡，滅亡，使動用法，與《蘇武傳》中“反欲斗兩主”的“斗”用法相同。D.以，介詞，憑借，與《過秦論》中“以弱天下之民”中的“以”意思不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.燕昭王派樂毅擔(dān)任上將軍，統(tǒng)一指揮著五國的軍隊去攻打齊國，在濟(jì)水西邊大敗齊國軍隊。B.樂毅心里明白燕惠王派人代替自己是不懷好意的，害怕回國后被殺，便向西去投降了趙國。C.蘇軾認(rèn)為樂毅無法取得伐齊的成功，完全是由于他命運(yùn)的不幸，并不是他用兵指揮的過錯。D.蘇軾認(rèn)為樂毅用百倍于敵人的兵力幾年攻不下兩座城，是因為他想用仁義使齊國百姓順服。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）然所以不早拔者，聞樂毅與燕新王有隙，欲連兵且留齊，南面而王齊。（2）論者以燕惠王不肖，用反間，以騎劫代將，卒走樂生。14.兩則材料都是關(guān)于“樂毅伐齊”的內(nèi)容，在表達(dá)方式和側(cè)重點上有何不同？請結(jié)合文本具體分析?！敬鸢浮?0.CEG11.A12.C13.（1）而不及早攻占（兩座城池）的原因，聽說是樂毅與燕國新即位的國君有怨仇，他想聯(lián)合軍隊打算留在齊國，面南在齊國稱王。（2）議論的人認(rèn)為，是因為燕惠王不夠賢明，才會被敵人用了反間計，用騎劫頂替樂毅為將，才最終使樂毅逃離燕國活了下來。14.①材料一以記敘為主，側(cè)重事件經(jīng)過與人物關(guān)系，突出樂毅的忠誠與燕惠王的昏庸。②材料二以議論為主，側(cè)重批判樂毅的戰(zhàn)略局限性，認(rèn)為其未能審時度勢，抉擇失誤?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文言文通過《史記》和蘇軾《樂毅論》雙重視角，展現(xiàn)了樂毅伐齊的歷史事件。材料一以敘事為主，通過燕昭王重用樂毅、惠王中反間計、樂毅奔趙等情節(jié)，突出君臣關(guān)系的脆弱性；材料二則以議論見長，蘇軾從“王道”角度批判樂毅戰(zhàn)略失誤，指出其過分依賴仁義導(dǎo)致戰(zhàn)事拖延。兩則材料形成互補(bǔ)：《史記》側(cè)重歷史過程的戲劇性轉(zhuǎn)折，蘇軾則重在戰(zhàn)略得失的哲學(xué)反思，共同構(gòu)成對樂毅悲劇命運(yùn)的多維解讀?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：當(dāng)時燕惠王本來就已經(jīng)懷疑樂毅，又受到齊國反間計的挑撥，就派騎劫代替樂毅任將領(lǐng)，并召回樂毅。“燕惠王”作主語，“疑”作謂語，“樂毅”作賓語，主謂賓句子結(jié)構(gòu)齊全，單獨(dú)成句，故C處斷句；“得齊反間”動賓結(jié)構(gòu)，省略主語，賓語后斷句，故E處斷句；“召樂毅”的主語是“燕惠王”，不是“將”，省略主語，故“將”后斷句，即G處斷句。故選CEG。【11題解析】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.錯誤。意思不同。歸屬/接連。句意：都劃為郡縣歸屬燕國。/然而國破家亡的事接連發(fā)生。B.正確。句意：就拋棄了燕國而歸附趙國。/小的大的都不拋棄，形容包羅一切，沒有選擇。C.正確。都是使動用法。使……滅亡/使……相斗。句意：這就足以使他滅亡了。/反而想要使?jié)h皇帝和匈奴單于二主相斗。D.正確。介詞，憑借/連詞，表目的，來。句意：而是因為他打算用仁義來使齊國的百姓順服。/來削弱天下人民的反抗力量。故選A?！?2題解析】本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點的能力。C.“蘇軾認(rèn)為……”錯，由材料二“論者以為燕惠王不肖，用反間，以騎劫代將，卒走樂生。此其所以無成者，出于不幸，而非用兵之罪”可知，是“議論的人認(rèn)為”，而不是“蘇軾認(rèn)為”。故選C?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“所以”，……的原因；“拔”，攻占；“王”，稱王。（2）“不肖”，不夠賢明；“卒”，最終；“走”，使……逃離。【14題解析】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和概括的能力。①材料一表達(dá)方式上以記敘為主。如“會燕昭王死，子立為燕惠王?；萃踝詾樘訒r嘗不快于樂毅，及即位，齊之田單聞之，乃縱反間于燕”，這是按照事件發(fā)展的時間順序，依次記敘了燕昭王去世、燕惠王即位以及田單實施反間計等事件，清晰地展現(xiàn)了“樂毅伐齊”后續(xù)的一系列變故。在側(cè)重點上，著重于事件經(jīng)過與人物關(guān)系的描述，文中通過“樂毅知燕惠王之不善代之，畏誅，遂西降趙”，體現(xiàn)出樂毅因與燕惠王的矛盾以及對自身安危的擔(dān)憂而做出降趙的選擇，突出了樂毅面對復(fù)雜君臣關(guān)系時的無奈。同時，燕惠王輕信田單的反間計，“于是燕惠王固已疑樂毅，得齊反間，乃使騎劫代將而召樂毅”，以及后來后悔又怨恨的一系列表現(xiàn)，都凸顯出他的昏庸。而樂毅在回復(fù)燕惠王的信中說“夫免身立功，以明先王之跡，臣之上計也；離毀辱之誹謗，墮先王之名，臣之所大恐也”，則體現(xiàn)了他對先王的忠誠。②材料二表達(dá)方式上以議論為主。如“樂毅戰(zhàn)國之雄，未知王道，而竊嘗聞之，則足以亡其身而已矣”，開篇直接表明作者對樂毅的評價，認(rèn)為他不懂得王道，這是一種議論性的觀點表達(dá)。在側(cè)重點上，主要批判樂毅的戰(zhàn)略局限性，文中提到“樂毅以百倍之眾，數(shù)歲而不能下兩城者，非其智力不足，蓋欲以仁義服齊之民，故不忍急攻而至于此也”，指出樂毅想用仁義收服齊民，卻未能審時度勢，導(dǎo)致數(shù)年不能攻下兩城，是戰(zhàn)略上的失誤。“欲王則王，不王則審所處，無使兩失焉而為天下笑也”，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)樂毅在抉擇上的失誤，批判他沒有做出正確的選擇，以致可能被天下人嘲笑。參考譯文：材料一：燕昭王派樂毅擔(dān)任上將軍。樂毅于是統(tǒng)一指揮著趙、楚、韓、魏、燕五國的軍隊去攻打齊國，在濟(jì)水西邊大敗齊國軍隊。燕昭王大喜，把昌國封給樂毅，封號叫昌國君。當(dāng)時燕昭王把在齊國奪取繳獲的戰(zhàn)利品帶回了燕國，而讓樂毅繼續(xù)帶兵進(jìn)攻還沒拿下來的齊國城邑。樂毅攻下齊國城邑七十多座，都劃為郡縣歸屬燕國，只有莒和即墨沒有收服。這時恰逢燕昭王死去，他的兒子立為燕惠王?；萃鯊淖鎏訒r就曾對樂毅有所不滿，等他即位后，齊國的田單了解到他與樂毅有矛盾，就對燕國施行反間計，造謠說：“齊國城邑沒有攻下的僅只兩個城邑罷了。而不及早拿下來的原因，聽說是樂毅與燕國新即位的國君有怨仇，他想聯(lián)合軍隊打算留在齊國，朝著南面在齊國稱王。齊國所擔(dān)憂的，只怕別的將領(lǐng)來?！碑?dāng)時燕惠王本來就已經(jīng)懷疑樂毅，又受到齊國反間計的挑撥，就派騎劫代替樂毅任將領(lǐng)，并召回樂毅。樂毅心里明白燕惠王派人代替自己是不懷好意的，害怕回國后被殺，便向西去投降了趙國。齊國田單后來與騎劫交戰(zhàn)，果然設(shè)置騙局用計謀迷惑燕軍，結(jié)果在即墨城下把騎劫的軍隊打得大敗，接著輾轉(zhuǎn)戰(zhàn)斗追逐燕軍，收復(fù)了齊國的全部城邑。燕惠王很后悔派騎劫代替樂毅，又怨恨樂毅投降趙國，恐怕趙國任用樂毅乘著燕國兵敗疲困之機(jī)攻打燕國。燕惠王就派人去趙國責(zé)備樂毅，同時向他道歉說：“將軍誤聽傳言，認(rèn)為跟我有嫌隙，就拋棄了燕國而歸附趙國。將軍為自己打算那是可以的，可是又怎么對得住先王待將軍的一片深情厚意呢？”樂毅寫了一封回信給惠王，信中說：“遭殺身之禍而建功立業(yè)，彰明發(fā)揚(yáng)先王的事跡，這是我的上策；遭到侮辱以至誹謗，毀壞先王的名聲，這是我所最害怕的事情；面臨難以預(yù)測的罪過，把幸免于殺身之禍作為個人漁利的機(jī)會，這是恪守道義的人所不敢做出的事情。古代的君子，絕交時不說別人的壞話；忠良的臣子離開原來的國家，不洗雪自己的罪過和冤屈。我雖然無能，但多次聆聽君子的教導(dǎo)了?！辈牧隙喊Γ芬惚臼菓?zhàn)國時期的英雄，不知道真正的王道，只是私下曾經(jīng)聽聞過王道，這就足以使他滅亡了。議論的人認(rèn)為，是因為燕惠王不夠賢明，才會被敵人用了反間計，用騎劫頂替樂毅為將，才最終使樂毅逃離燕國活了下來。他們認(rèn)為樂毅之所以不能取得伐齊的成功，完全是命運(yùn)的不幸，而不是他用兵指揮的過錯。然而，假設(shè)當(dāng)時燕昭王還在位，即使齊國的反間計不能得逞，樂毅也終究會失敗。這又是為什么呢？因為燕國想吞并齊國，但是這卻并不符合秦國、楚國和三晉之國（趙、魏、韓）的利益。樂毅用百倍于敵人的兵力，連續(xù)幾年都攻不下兩座城池，并不是他的智謀和力量不夠，而是因為他打算用仁義來使齊國的百姓順服，所以不能夠狠心猛攻城池而導(dǎo)致這樣的結(jié)果。因為齊國人苦于湣王的暴政，樂毅如果這時候撤退而停止戰(zhàn)爭，治理政務(wù)，放寬賦稅、勞役，使農(nóng)民能夠到回到家鄉(xiāng)，使老人小孩生活安定，使得齊國人不再有斗志，那么田單之輩又利用誰跟他去作戰(zhàn)呢！在戰(zhàn)國時，兵力強(qiáng)盛的國家吞并國力弱小的國家，難道僅僅是我燕國么？拿燕國和齊國的軍隊圍攻兩座城池，并且加緊攻擊，要有消滅敵人后再吃飯的決心，難道誰會說不行嗎？哎呀！想稱王就稱王，不想稱王就要明白所處的位置，不能使兩頭都失去而讓天下人譏笑。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。登賞心亭①陸游蜀棧秦關(guān)歲月遒，今年乘興卻東游。全家穩(wěn)下黃牛峽，半醉來尋白鷺洲。黯黯江云瓜步②雨，蕭蕭木葉石城秋。孤臣老抱憂時意，欲請遷都③淚已流?！紓渥ⅰ舰儋p心亭：故址在建康（南京）西秦淮河邊。②瓜步：瓜步山，與南京隔江相望。③遷都：南宋主戰(zhàn)派一貫主張遷都建康，便于隨時出師收復(fù)汴京。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首句寫出了詩人在蜀地度過了一段不平常的歲月，離開時充滿了依依不舍之情。B.詩歌第三句用一個“穩(wěn)”字，寫出詩人攜帶家屬安然渡過險峻的黃牛峽的情形。C.第四句“半醉”既寫出詩人乘酒興去白鷺洲尋訪美景，也暗含借酒消愁無奈。D.頸聯(lián)寫詩人在賞心亭看到的景象，通過陰雨、落葉等意象營造出蕭瑟凄涼的氛圍。16.本詩尾聯(lián)蘊(yùn)含了詩人的復(fù)雜情感，請結(jié)合內(nèi)容簡要分析?！敬鸢浮?5.A16.①年華逝去之悲，詩人以“孤臣”自況，“老”字表達(dá)出雖有雄心但年華逝去的無奈；②憂國傷時之意，對國家命運(yùn)的深切憂慮，遷都之議暗含對朝廷偏安一隅的不滿；③壯志難酬之憤，雖有救國良策（遷都），卻不被采納，只能空流悲淚，寫出一腔的悲憤?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這首《登賞心亭》展現(xiàn)了陸游晚年復(fù)雜心境。首聯(lián)以“蜀棧秦關(guān)”起筆，帶出壯游豪情；頷聯(lián)“穩(wěn)下”“半醉”卻暗藏漂泊之感。頸聯(lián)“黯黯”“蕭蕭”的秋景描寫，為尾聯(lián)的憂國之思作鋪墊。結(jié)句“欲請遷都淚已流”，將個人際遇與家國情懷熔鑄一體，沉痛中見赤誠，典型體現(xiàn)了陸游詩“豪蕩豐腴”（《甌北詩話》評）而沉郁頓挫的風(fēng)格特征?！?5題解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。A.“離開時充滿了依依不舍之情”錯，首句“蜀棧秦關(guān)歲月遒”，“歲月遒”強(qiáng)調(diào)歲月流逝之快，結(jié)合“今年乘興卻東游”可知，詩人是乘興東游，離開蜀地時是滿懷興致的，并非充滿依依不舍之情。故選A?！?6題解析】本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力。①首聯(lián)“蜀棧秦關(guān)歲月遒”，詩人回顧往昔在蜀地棧道與秦地關(guān)塞間奔波的歲月，一個“遒”字，道盡時光飛逝如白駒過隙。尾聯(lián)以“孤臣”自況，凸顯其孤立無援的處境，“老”字沉痛地將詩人垂垂老矣的狀態(tài)展露無遺。曾經(jīng)的他或許意氣風(fēng)發(fā)，渴望在戰(zhàn)場上揮灑熱血、收復(fù)失地，但歲月無情，如今兩鬢斑白，身體漸衰。即便雄心仍在，卻難敵歲月的侵蝕，只能在時光的流逝中徒留無奈與悲嘆，這種對年華不再的感慨，貫穿于字里行間。②全詩的情感基調(diào)在前面的寫景敘事中已逐漸鋪墊，尾聯(lián)“孤臣老抱憂時意”直抒胸臆，點明詩人始終心系國家命運(yùn)。當(dāng)時南宋朝廷偏安江南，不思北伐，而詩人深知，偏安一隅絕非長久之計，唯有遷都建康，才能更好地組織軍事力量，隨時出師收復(fù)汴京?！斑w都”之議，飽含著詩人對國家前途的深刻思考與長遠(yuǎn)規(guī)劃，也暗含了對朝廷安于現(xiàn)狀、茍且偷生的強(qiáng)烈不滿。他為國家的命運(yùn)憂心忡忡，這種憂國傷時的情懷，是他作為愛國詩人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，也是對國家命運(yùn)的深切憂慮的真實寫照。③尾聯(lián)“欲請遷都淚已流”，生動地描繪出詩人空有救國良策卻無人理會的凄涼場景?！坝垺倍?，表現(xiàn)出他積極進(jìn)言、渴望為國效力的熱忱；然而“淚已流”，則將他的無奈與悲憤推向高潮。盡管詩人深知遷都對于國家的重要性，可朝廷中的主和派勢力強(qiáng)大，他的主張不被采納。他滿腔的報國之志，在現(xiàn)實面前卻化作了淚水，只能在無人理解的孤獨(dú)中，獨(dú)自承受著壯志難酬的悲憤。這種情感的宣泄，使讀者深刻感受到詩人內(nèi)心的痛苦與不甘。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《過秦論》中，寫陳涉舉兵起義后，天下人積極響應(yīng)，從各方紛紛追隨的句子是“___________，___________”。（2）小剛的朋友沉迷于游戲而無法自拔，小剛用《五代史伶官傳序》中的“___________，___________”兩句來勸誡他。（3）“美人”意象在古詩文中不斷出現(xiàn)，常常象征“圣主賢臣或美好理想”，如我們學(xué)過的“___________，___________”。【答案】（1）天下云集響應(yīng)贏糧而景從（2）夫禍患常積于忽微而智勇多困于所溺（3）渺渺兮予懷望美人兮天一方（惟草木之零落兮，恐美人之遲暮）三、語言文字運(yùn)用（18分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。早年的認(rèn)知里，既然中華民族是“龍的傳人”，甲，也是合情合理的。更何況，在這眾多節(jié)日之中，二月二這種農(nóng)歷每個月重疊數(shù)字的重要日子，即將春回大地、（A）之時，用“龍?zhí)ь^”來象征美好的寓意，真是再合適不過了。①后來的一番查證，②我頗為感慨：③中國古人“跟著節(jié)氣過日子”的背后，④有著深刻的科學(xué)和邏輯內(nèi)涵，⑤又兼具極高的審美和藝術(shù)。我國古代將天球赤道和黃道附近的恒星劃分為二十八宿，按方位可分為東、南、西、北四宮，也稱“四象”，分別是東方蒼龍、南方朱雀、西方白虎、北方玄武。每宮包含七個星宿，東方蒼龍包含角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，乙：角宿如龍頭，亢宿似脖頸，氐宿如胸膛，房宿若龍腹，心宿如龍身，尾宿和箕宿共同構(gòu)成龍尾。在冬季，蒼龍七宿都（B）在北方地平線下。仲春，代表龍角的角宿就從東方地平線上出現(xiàn)了，故稱“龍?zhí)ь^”。此時，恰是一年之中氣溫升高速度最快的一段時間，降水也逐漸增多：不管是（C）的南方，還是“春雨貴如油”的北方，都要陸續(xù)開始春耕春播，非常（D）“龍?zhí)ь^”這一傳統(tǒng)理念。18.依次填入文中括號內(nèi)的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.生機(jī)勃發(fā)隱匿煙雨朦朧契合B.生機(jī)勃勃隱沒煙雨朦朧投合C.生機(jī)勃勃隱匿煙雨蒙蒙投合D.生機(jī)勃發(fā)隱沒煙雨蒙蒙契合19.文中畫波浪線處標(biāo)序號的句子有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。20.請在文中橫線補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字?！敬鸢浮?8.D19.①句修改為：經(jīng)過后來的一番查證（或：②句修改為：讓我頗為感慨）⑤句修改為：又兼具極高的審美和藝術(shù)價值20.甲：很多節(jié)日都和“龍”有關(guān)乙：形態(tài)上看恰如一條巨龍【解析】【18題解析】本題考查學(xué)生正確使用成語（包括熟語）的能力。A處，“生機(jī)勃發(fā)”，強(qiáng)調(diào)事物充滿生機(jī)，開始蓬勃發(fā)展，更側(cè)重一種動態(tài)的、發(fā)展的態(tài)勢；/“生機(jī)勃勃”，形容自然界充滿生命力，或社會生活活躍，側(cè)重于一種靜態(tài)的充滿活力的狀態(tài)。此處說春回大地，強(qiáng)調(diào)春天萬物開始蓬勃生長，用“生機(jī)勃發(fā)”更合適。B處，“隱匿”，側(cè)重于隱藏、躲起來不讓人發(fā)現(xiàn)；/“隱沒”，指逐漸看不見、隱藏在別的事物后面。這里說蒼龍七宿在冬季隱藏在北方地平線下，用“隱沒”更能體現(xiàn)其逐漸消失不見的狀態(tài)。C處，“煙雨朦朧”，更強(qiáng)調(diào)一種模糊、看不真切的意境；/“煙雨蒙蒙”，形容細(xì)雨迷蒙的樣子，給人一種朦朧、淡雅的美感，常用來描繪天氣狀況、自然景色等。文中語境強(qiáng)調(diào)南方的天氣狀況，因此選擇“煙雨蒙蒙”。D處，“契合”，指符合、合得來，強(qiáng)調(diào)兩者之間的一致性、協(xié)調(diào)性；/“投合”，多指情意相投、合得來，也有迎合的意思。這里說春耕春播的時節(jié)與“龍?zhí)ь^”傳統(tǒng)理念相符合，用“契合”更準(zhǔn)確。故選D?！?9題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。①句，結(jié)構(gòu)混亂，“后來的一番查證”話沒說完，主語變成了“我”，應(yīng)在“后來”的前面加上“經(jīng)過”，或在“我”的前面加上“讓”。⑤句，成分殘缺，“兼具”缺少賓語的中心語，應(yīng)改為“藝術(shù)”加上“價值”?！?0題解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。甲：前文提到“中華民族是‘龍的傳人’”，后文說在眾多節(jié)日中二月二“用‘龍?zhí)ь^’象征美好的寓意”合適，那么中間可補(bǔ)寫“那么所有的傳統(tǒng)節(jié)日都和‘龍’有關(guān)”，能在邏輯上很好地承接上文，引出下文對二月二“龍?zhí)ь^”的論述。可填入“很多節(jié)日都和“龍”有關(guān)”。乙：前文介紹了東方蒼龍包含的七宿，后文具體描述了每個星宿像龍的哪個部位，所以填入的內(nèi)容要整體說明蒼龍七宿的排列形似巨龍，起到承上啟下的作用，使文段過渡自然?？商钊搿靶螒B(tài)上看恰如一條巨龍”。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，7分）閱讀下面文字，完成下面小題。在太平年月，北平的夏天是很可愛的。從十三陵的櫻桃下市到棗子稍微掛了紅色，這是一段果子的歷史——看吧，青杏子連核兒還沒長硬，便用拳頭大的小蒲簍兒裝起，和“糖稀”一同賣給小姐與兒童們。①慢慢的，杏子的核兒已變硬，而皮還是綠的，小販們又接二連三的喊：“一大牒，好大的杏兒嘍！”②這個呼聲，每每教小兒女們口中讒出酸水，而老人們只好摸一摸已經(jīng)活動了的牙齒，慘笑一下。③不久，掛著紅色的半青半紅的“土”杏兒下了市。④而吆喝的聲音開始音樂化，好像果皮的紅美給了小販們以靈感似的。⑤而后，各種的杏子都到市上來竟賽：有的大而深黃，有的小而紅艷，有的皮兒粗而味厚，有的核子小而爽口——連核仁也是甜的。⑥最后，那馳名的“白杏”用綿紙遮護(hù)著下了市，好像大氣晚成似的結(jié)束了杏的季節(jié)。當(dāng)杏子還沒斷絕，小桃子已經(jīng)歪著紅嘴想取而代之。杏子已不見了。各樣的桃子，圓的，扁的，血紅的，全綠的，淺綠而帶一條紅脊椎的，硬的，軟的，大而多水的，和小而脆的，都來到北平給人們的眼，鼻，口，以享受。21.文中標(biāo)序號的部分有多處錯別字，請找出三處并加以改正。22.文中橫線處句子中連續(xù)使用大量逗號，請分析它的表達(dá)效果?！敬鸢浮?1.①“牒”應(yīng)改為“碟”；②“讒”應(yīng)改為“饞”；⑤“竟”應(yīng)改為“競”；⑥“氣”應(yīng)改為“器”。22.①用逗號表示并列，列舉各種各樣的桃子，凸顯種類的豐富及其給人們帶來的多樣感受；②停頓略長，語氣舒緩，具有強(qiáng)調(diào)作用，更好地表達(dá)出作者對北平桃子的喜愛。③大量使用逗號，形成短句，讓語言更具有韻律美?！窘馕觥俊?1題解析】本題考查學(xué)生識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。①“一大牒”的“牒”應(yīng)改為“碟”；②“讒出酸水”的“讒”應(yīng)改為“饞”；⑤“竟賽”的“竟”應(yīng)改為“競”；競賽：在體育、生產(chǎn)等活動中，比較本領(lǐng)、技術(shù)的高低，由多人參加，有一定的規(guī)則。⑥“大氣晚成”的“氣”應(yīng)改為“器”。大器晚成：原指大的材料需要長時間才能做成器具，后比喻能擔(dān)當(dāng)大事或做出大事業(yè)的人成就比較晚。【22題解析】本題考查學(xué)生分析理解標(biāo)點符號的作用的能力。①句子中通過逗號分隔，連續(xù)列舉了“圓的，扁的，血紅的，全綠的，淺綠而帶一條紅脊椎的，硬的，軟的，大而多水的，和小而脆的”等多種不同形態(tài)、顏色和質(zhì)地的桃子。使用逗號表示并列，將這些描述桃子特征的詞語一一羅列，能夠讓讀者清晰地感受到北平桃子種類的繁多，同時也體現(xiàn)出這些不同種類的桃子給人們的眼、鼻、口帶來的豐富多樣的享受，如視覺上看到不同的顏色和形狀，嗅覺上能聞到不同的香氣，味覺上能品嘗到不同的味道，觸覺上能感受到不同的質(zhì)地。②逗號的停頓略長，使句子的節(jié)奏變得舒緩，在這種緩慢的節(jié)奏中，讀者能夠更仔細(xì)地去體會每一種桃子的特點，仿佛作者在一一向讀者展示這些桃子，起到了強(qiáng)調(diào)的作用。這種強(qiáng)調(diào)更好地傳達(dá)出作者對北平桃子的喜愛之情，讓讀者能感受到作者在描述這些桃子時的那種細(xì)致與深情，仿佛每一種桃子都承載著作者對北平夏天的美好記憶和獨(dú)特情感。③大量使用逗號將句子分割成多個短句，使語言具有一種明快的韻律美，這種韻律美增強(qiáng)了文本的節(jié)奏感，讀起來朗朗上口，讓讀者在閱讀過程中能夠感受到一種愉悅的語感。就像一首優(yōu)美的樂章，逗號如同節(jié)拍器，控制著節(jié)奏，使句子既有變化又和諧統(tǒng)一，讓讀者沉浸在作者所描繪的北平夏天豐富多樣的水果世界中，更好地體會到作者對北平夏天的喜愛和贊美之情。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。用人工智能寫作業(yè)的孩子，有沒有未來？請明確立場和觀點，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一道引語類材料作文題。這則作文材料以“用人工智能寫作業(yè)的孩子，有沒有未來”這一尖銳提問，直擊當(dāng)下科技與教育碰撞的時代痛點。人工智能寫作業(yè)看似是孩子偷懶的手段，背后反映出部分學(xué)生對工具的過度依賴，這不僅削弱了獨(dú)立思考和動手實踐能力，還可能導(dǎo)致知識體系建構(gòu)的缺失，從短期看，可能影響學(xué)習(xí)效果和知識掌握。孩子選擇用人工智能寫作業(yè)，一方面源于學(xué)習(xí)壓力大、作業(yè)任務(wù)繁重，想尋求快捷途徑；另一方面，也折射出教育模式中對學(xué)生興趣培養(yǎng)不足，導(dǎo)致學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力缺失，使孩子在遇到困難時不愿主動探索。人工智能是時代發(fā)展的產(chǎn)物，本身是中性工具，其對孩子未來的影響取決于如何使用。合理利用它輔助學(xué)習(xí)，如查詢資料、獲取解題思路，能拓寬學(xué)習(xí)視野；但濫用則會產(chǎn)生危害。從長遠(yuǎn)來看，如果孩子長期依賴人工智能完成作業(yè)，缺乏批判性思維和自主解決問題的能力，在未來競爭中難以適應(yīng)多變的社會環(huán)境；然而，若能將人工智能作為學(xué)習(xí)助手，培養(yǎng)與之協(xié)同工作的能力，或許能在未來數(shù)字化社會占據(jù)優(yōu)勢。因此，這一問題不能簡單地給出“有”或“沒有”的答案，需要綜合多方面因素辯證分析。寫作時，文章可先從當(dāng)下人工智能寫作業(yè)的普遍現(xiàn)象切入，引發(fā)讀者共鳴，進(jìn)而提出問題，引出對“孩子是否有未來”的思考。主體部分進(jìn)行辯證分析：先闡述過度依賴人工智能寫作業(yè)對孩子未來發(fā)展的危害，如思維惰性形成、創(chuàng)新能力受限、知識基礎(chǔ)不牢固等，結(jié)合具體案例和研究數(shù)據(jù)增強(qiáng)說服力；接著論述合理利用人工智能輔助學(xué)習(xí)的積極意義，如提高學(xué)習(xí)效率、獲取多元知識、培養(yǎng)信息整合能力等，舉例說明人工智能在教育領(lǐng)域的正向應(yīng)用。隨后深入探討問題本質(zhì)，分析孩子依賴人工智能寫作業(yè)背后的教育問題、社會因素等。最后提出解決之道，如學(xué)校改進(jìn)教育教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；家長正確引導(dǎo)，培養(yǎng)孩子自律意識和合理使用工具的能力；學(xué)生自身樹立正確學(xué)習(xí)觀，將人工智能作為有益補(bǔ)充而非替代。結(jié)尾總結(jié)升華，強(qiáng)調(diào)孩子的未來關(guān)鍵在于自身與外界共同努力，正確處理與人工智能的關(guān)系，實現(xiàn)人與科技的良性互動，從而擁有光明未來。立意：（1）莫讓智能工具成為思維的枷鎖，自主學(xué)習(xí)才是未來通行證。（2）善用人工智能，為孩子未來賦能而非設(shè)障。（3）以理性態(tài)度擁抱科技，以自主精神書寫未來。山東省菏澤市2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期4月期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：一般文學(xué)理論教材談到典型形象時，都肯定典型形象既有生動鮮明的個性特征，同時又在個性中包含著共性。典型形象是個性與共性的有機(jī)統(tǒng)一。但是在談到什么是共性時卻有些語焉不詳。巴爾扎克說：“典型的共性就是代表性，就是寫出同類人的樣本。”另外一種關(guān)于典型共性的觀點認(rèn)為，共性就是寫出歷史本質(zhì)和時代精神。馬克思和恩格斯都是這種觀點的倡導(dǎo)者。那么，共性到底是指能寫出類的特征性，還是指能揭示出類的本質(zhì)，寫出社會規(guī)律、民族國家的發(fā)展趨勢？傳統(tǒng)的闡述都沒有對這兩個側(cè)面做進(jìn)一步的論述，沒有涉及這兩者之間更內(nèi)在的聯(lián)系。筆者認(rèn)為，典型形象的共性應(yīng)包括兩個層面。第一個層面是寫出代表性。比如，《魯濱孫漂流記》就是借一個魯濱孫寫出了十足地道的英國人的特征：他們下起決心來猛烈又倔強(qiáng)，不怕勞苦，天生愛工作等等。所以我們說魯濱孫具有鮮明生動的個性，同時通過魯濱孫的個性也寫出了英國人的共性。換言之，魯濱孫具有代表性，他代表了英國人身上的許多共同的特征。別林斯基形象地說這樣的典型是“熟悉的陌生人”。陌生是因為其人其事雖然生動具體，但沒有真正發(fā)生在我們的身邊；熟悉是因為這些人和事雖沒有發(fā)生在我們的生活中，但在我們身邊隨時都可以找到他們的影子，即與我們身邊的人和事有類似性。第二個層面是透過現(xiàn)象來揭示事物的本質(zhì)規(guī)律，通過形而下的描述，寫出形而上的哲理，即深刻性。只有揭示了社會歷史的深刻內(nèi)涵的人物形象才具有歷史的厚重感。這個層面是典型形象更本質(zhì)的內(nèi)涵。巴爾扎克的偉大在于他通過具體人物的描寫揭示了上升的資產(chǎn)階級對貴族社會日甚一日的沖擊，寫出了封建貴族的沒落衰亡史和資產(chǎn)階級的罪惡發(fā)跡史，寫出了金錢對人的罪惡統(tǒng)治，甚至寫出了比歷史學(xué)家和社會學(xué)家的研究更深刻的內(nèi)涵。魯迅的《狂人日記》如果不是揭示了中國幾千年的封建宗法制度和等級制度在本質(zhì)上都是“吃人”的制度這樣深刻的主題，那么，他筆下的狂人無論怎樣生動、具體，也只是一個胡言亂語的瘋子而已。正因為這個瘋子揭示了社會的本質(zhì)，所以他成了一個能洞察中國上下幾千年社會病態(tài)、具有堅決反帝反封建精神的獨(dú)特人物形象。而反映社會生活本質(zhì)、規(guī)律是共性應(yīng)有的深度，是典型形象的本質(zhì)特征。綜上所述，典型形象的共性一方面指具有廣泛代表性的人物；一方面指具有深刻性，表現(xiàn)了社會生活本質(zhì)規(guī)律的人物，兩個層面有機(jī)融合與互滲。典型人物不僅要寫出蕓蕓眾生平面化的日常生活，還要寫出人物的精神向度。人物形象只有寫到歷史和社會的本質(zhì)規(guī)律這個層次上，才能撼動讀者的靈魂。（摘編自陳莉《對典型形象的再認(rèn)識》）材料二：典型形象，一般包括典型人物、典型環(huán)境、典型情節(jié)、典型景物等。典型形象的核心是典型人物。能否創(chuàng)造出真正的典型人物，成為作品藝術(shù)成就高低的主要標(biāo)志。典型人物是指那些既有鮮明、獨(dú)特、豐富的個性，又能反映某些生活本質(zhì)規(guī)律的，具有高度概括性的人物形象。典型人物一般都具有鮮明的個性及共性。凡是典型人物，總是具有一定的代表性，能揭示出某些帶有本質(zhì)規(guī)律性的東西，這就是共性。如《紅樓夢》中的賈寶玉有著封建社會貴族公子的許多陋習(xí)，如養(yǎng)尊處優(yōu)、生活奢靡、不務(wù)正事、愛與女孩子廝混等，這就是所謂典型人物的共性；同時，他又具有鮮明的個性，如具有朦朧的民主意識，追求個性解放、婚姻自由和厭棄功名利祿的叛逆性。這就使他從貴族紈绔子弟中脫穎而出，人物個性突出，閃耀著封建叛逆者的光彩。賈寶玉這個典型的人物形象就是這部作品的靈魂，通過他，這部作品的內(nèi)涵得到了升華。因此，典型人物的共性是決定人物深刻的思想價值的前提，而個性是典型人物的生命力之所在，它對于典型人物來說更為重要，可以說沒有個性就沒有典型形象。典型人物的個性應(yīng)當(dāng)是獨(dú)特的，與眾不同的。作家、藝術(shù)家要善于抓住人物性格中最突出的特征，從而表現(xiàn)出同類性格人物中的細(xì)微差別。人們常常把幾個個性相似的典型人物放在一起比較，識別其個性。如《紅樓夢》中的王熙鳳與探春的性格比較相近，都屬于潑辣干練的人物類型，但王熙鳳陰險狠毒、口蜜腹劍，具有一定的虛偽性，而探春就顯得比較單純，因此可以從兩人的差別中顯示出她們獨(dú)特的個性。評判一部文藝作品優(yōu)秀與否，一個決定性的標(biāo)準(zhǔn)是看其描述的人物個性是否獨(dú)特和豐富。我們只有用比較的方法閱讀文藝作品中的典型形象，才能深刻而完整地理解作者的寫作意圖，從而逐步提高文學(xué)和藝術(shù)修養(yǎng)。（摘編自孔德馨《淺析文藝作品中的典型藝術(shù)形象》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.一般的文學(xué)理論教材多認(rèn)為典型形象是個性與歷史本質(zhì)、時代精神的有機(jī)統(tǒng)一。B.熟悉的陌生人之所以陌生，在于其人其事沒發(fā)生在身邊，但與身邊的人和事相似。C.材料一中“精神向度”，指人物形象表現(xiàn)社會本質(zhì)規(guī)律，有別于日常生活特征。D.潑辣干練是王熙鳳和探春的共性，是否比較單純則體現(xiàn)了她們獨(dú)特個性上的差別。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.對于共性，巴爾扎克的觀點側(cè)重于人，馬克思的觀點側(cè)重于社會、國家，但兩者的立足點很難分高下。B.從《狂人日記》的典型人物塑造中可以看出，用形而下的描述寫出形而上的哲理對表現(xiàn)典型人物共性極為重要。C.典型人物是判斷作品藝術(shù)成就的主要標(biāo)志，一部文學(xué)作品沒有創(chuàng)造出真正的典型人物，其藝術(shù)成就就不會高。D.如果賈寶玉沒有封建貴公子的諸多陋習(xí)，僅有厭棄功名利祿等叛逆性，就很難稱得上是一位典型人物。3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一第三段觀點的一項是（）A.艾青的保姆大堰河勤勞善良、疼愛子女、命運(yùn)悲苦，她代表了那個時代中國大地上眾多類似境況的普通農(nóng)婦。B.劉蘭芝有中國古代傳統(tǒng)婦女的優(yōu)秀品質(zhì)，勤勞、善良、忠貞，同時她又自尊自強(qiáng)，有反抗意識、面對困難時展現(xiàn)出獨(dú)特的精神人格。C.孫犁小說《荷花淀》中的水生嫂，既有傳統(tǒng)婦女勤勞、樸實的特點，又識大體、顧大局，是特殊戰(zhàn)爭年代成長起來的新形象。D.《小二黑結(jié)婚》中的三仙姑是落后于時代、深受封建思想束縛的舊式婦女，她的轉(zhuǎn)變過程，揭示了農(nóng)村婦女解放的復(fù)雜性和艱辛性。4.請簡要分析材料一的行文結(jié)構(gòu)。5.《邊城》中的翠翠是一位典型人物，做到了共性與個性的統(tǒng)一。請結(jié)合兩則材料的觀點簡要說明?！敬鸢浮?.D2.C3.A4.①全文采用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，先提出問題“什么是共性”，然后在分析分歧后提出自己的觀點，最后進(jìn)行總述；②主體部分采用并列式結(jié)構(gòu)，闡述了共性兩個層面的內(nèi)涵。5.①翠翠這一形象有代表性。她美麗溫柔、善良癡情，代表了青春女子的共性。②這一形象有深刻性。她天真無邪，是美的化身，表現(xiàn)了邊城人民的樸實，深刻對比了當(dāng)時社會的動蕩黑暗。③這一形象具有鮮明的個性。她與爺爺相依為命，經(jīng)歷愛情的波折后在渡口守候，執(zhí)著堅強(qiáng)個性獨(dú)特豐富?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇閱讀材料圍繞文學(xué)典型形象的共性與個性展開深入探討。材料一從理論層面剖析典型形象的雙重維度：既要有代表性（如魯濱孫體現(xiàn)英國人特質(zhì)），又要能揭示社會本質(zhì)（如狂人反映封建制度“吃人”本質(zhì)）。材料二則側(cè)重典型人物的藝術(shù)價值，強(qiáng)調(diào)個性是典型形象的生命力（如賈寶玉的叛逆性）。兩則材料形成互補(bǔ)，前者構(gòu)建理論框架，后者提供文學(xué)實例，共同闡釋了典型形象“熟悉的陌生人”特質(zhì)，以及通過個性折射時代共性的藝術(shù)規(guī)律?！?題解析】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容理解和分析的能力。A.“個性與歷史本質(zhì)、時代精神的有機(jī)統(tǒng)一”錯誤，原文是“一般文學(xué)理論教材談到典型形象時，都肯定典型形象既有生動鮮明的個性特征，同時又在個性中包含著共性。典型形象是個性與共性的有機(jī)統(tǒng)一”“談到什么是共性時卻有些語焉不詳……另外一種關(guān)于典型共性的觀點認(rèn)為，共性就是寫出歷史本質(zhì)和時代精神”，個性與歷史本質(zhì)、時代精神的有機(jī)統(tǒng)一并不是一般文學(xué)理論教材說到的。B.“之所以陌生，在于其人其事沒發(fā)生在身邊，但與身邊的人和事相似”錯誤，原文是“熟悉是因為這些人和事雖沒有發(fā)生在我們的生活中，但在我們身邊隨時都可以找到他們的影子，即與我們身邊的人和事有類似性”，“在于其人其事沒發(fā)生在身邊，但與身邊的人和事相似”是熟悉的原因，不是陌生的原因。C.“有別于日常生活特征”錯誤，原文“典型人物不僅要寫出蕓蕓眾生平面化的日常生活，還要寫出人物的精神向度。人物形象只有寫到歷史和社會的本質(zhì)規(guī)律這個層次上，才能撼動讀者的靈魂”，并沒有提及有別于日常生活特征。故選D。【2題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)材料進(jìn)行推斷的能力。C.“其藝術(shù)成就就不會高”錯誤，原文“能否創(chuàng)造出真正的典型人物，成為作品藝術(shù)成就高低的主要標(biāo)志”?！暗湫腿宋铩辈皇俏ㄒ粯?biāo)準(zhǔn)，不能得出“其藝術(shù)成就就不會高”的結(jié)論。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)的能力。材料一的第三段觀點是“共性要寫出代表性”，體現(xiàn)出一類人的共同特征。A.表現(xiàn)大堰河的代表性，代表著普通的婦女；B.強(qiáng)調(diào)個性；C.強(qiáng)調(diào)新形象；D.強(qiáng)調(diào)社會本質(zhì)。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論證結(jié)構(gòu)的能力。①第一段“……但是在談到什么是共性時卻有些語焉不詳?！硗庖环N關(guān)于典型共性的觀點認(rèn)為，共性就是寫出歷史本質(zhì)和時代精神……共性到底是指……還是指能……”，通過列舉巴爾扎克、馬克思、恩格斯等對共性解說，來引出問題：“什么是共性”。第二至四段“傳統(tǒng)的闡述都沒有對這兩個側(cè)面做進(jìn)一步的論述，沒有涉及這兩者之間更內(nèi)在的聯(lián)系。筆者認(rèn)為，典型形象的共性應(yīng)包括兩個層面”“第一個層面是寫出代表性”“第二個層面是透過現(xiàn)象來揭示事物的本質(zhì)規(guī)律，通過形而下的描述，寫出形而上的哲理，即深刻性”，在分析分歧后提出自己的觀點。最后一段，“綜上所述，典型形象的共性一方面指具有廣泛代表性的人物；一方面指具有深刻性，表現(xiàn)了社會生活本質(zhì)規(guī)律的人物，兩個層面有機(jī)融合與互滲……”，在文章的最后進(jìn)行總述，典型形象的共性要有代表性又要有深刻性。全文采用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)。②“第一個層面是寫出代表性……第二個層面是透過現(xiàn)象來揭示事物的本質(zhì)規(guī)律，通過形而下的描述，寫出形而上的哲理，即深刻性”，論述了共性的兩個層面，主體部分采用的是并列式結(jié)構(gòu)。【5題解析】本題考查學(xué)生理解內(nèi)容進(jìn)行個性解讀的能力。①翠翠生活在湘西的邊城，那里的人們有著獨(dú)特的生活方式和性格特點。翠翠身上體現(xiàn)了湘西人民的一些共同品質(zhì)，如對愛情的執(zhí)著、對生活的熱愛、對他人的友善，她美麗溫柔、善良癡情，代表了青春女子的共性，翠翠這一形象具有代表性。②她在茶峒河邊長大，與自然融為一體，性格中帶著未被世俗污染的赤誠（如對儺送的羞澀情愫），她的純真與邊城社會逐漸受到外界沖擊（如船總家的利益糾葛）形成對照，暗示了自然人性與物質(zhì)文明的沖突。翠翠的故事反映了特定時代和社會背景下，人性的美好與復(fù)雜，以及傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會在時代變遷中的堅守與困惑。她對愛情的向往和追求，以及在愛情中的無奈和等待，從側(cè)面揭示了社會中普遍存在的愛情與現(xiàn)實的矛盾。這一形象有深刻性。她天真無邪，是美的化身，表現(xiàn)了邊城人民的樸實，深刻對比了當(dāng)時社會的動蕩黑暗。③面對愛情時既羞澀含蓄（如對儺送的躲閃），又異常執(zhí)拗（如拒絕天保的提親）；在爺爺去世后，她既脆弱無助，又展現(xiàn)出堅韌的生命力（如獨(dú)自守候渡船）。這一形象具有鮮明的個性。她與爺爺相依為命，經(jīng)歷愛情的波折后在渡口守候，執(zhí)著堅強(qiáng)個性獨(dú)特豐富。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。屈原傳（節(jié)選）曹堯德這一夜，對屈原來說是多么短暫，時光的流逝如閃電，似流星，若瞬目，不覺東方已經(jīng)泛白，雄雞已經(jīng)啼鳴。白馬咴咴嘶鳴，不斷地用前蹄刨那欄廄，發(fā)出一陣陣單調(diào)而枯燥的“嘣嘣”聲。這聲音提醒了屈原，該給白馬添些草料了。然而當(dāng)屈原來到馬廄一看，槽里的草料滿滿的，昨夜所喂之草料竟然一點未少。這情景使屈原大吃一驚，他認(rèn)為白馬突然患了什么重病，才一夜不飲不食。屈原并未掌燈，借著從木窗欞透進(jìn)來的微弱晨曦，依稀可見那白馬扇著兩耳，噴著響鼻，雙目半睜半閉，焦躁不安地拽著韁繩走來走去。屈原又在草中多撒了些麩皮，加少許水，用料杈攪拌均勻，親切地拍著白馬的黃腦袋說：“吃吧，我的老伙計，吃飽了好有力氣趕路……”白馬搖搖頭，嗅也不嗅、聞也不聞，伸出長舌舔著主人的手背，兩眼掛著混濁的淚水……回到房中，屈原滿臉淚痕地坐在窗前，整理著他那一大堆寫滿了詩文的簡牘。響動將小媭從夢中驚醒，她迷迷糊糊地問道：“爹，天亮了嗎？”屈原信口答道：“早著呢，尚可睡一大覺?！毙€低聲催促道：“爹，您好幾夜不曾合眼了，還是上床睡一會兒吧?！薄斑@就睡，這就睡?！鼻@樣應(yīng)著，重返馬廄，深情地望一眼那耳斷頭低的白馬，然后到角落的亂草堆里取出那對碩大的石鎖，這是他請石匠毛老爹專門加工的，一個足有三十余斤重，已經(jīng)在這里掩藏了多日。他將石鎖裝進(jìn)了被套里，一頭一個，不偏不倚，放在馬的鞍背上。一切準(zhǔn)備停當(dāng)，屈原返回堂屋，走到小床前。其時小媭睡得正香，她身體微胖，嘴角掛著淺淺的微笑，大約正在做著什么美夢。見了女兒的這一美滋滋的睡態(tài)，屈原不覺一陣酸楚，熱淚涌出，滾落。此時，天光已經(jīng)大亮，太陽快要出山了。屈原先吹熄了屋內(nèi)的燈盞，然后走到外間舀一盆清水再次洗臉，為的是洗凈滿面淚痕，不讓女兒生疑。盥洗之后，他又在正間靜靜地站了一會，想想還有些什么未盡之事或處理得不甚周到之處，然后返回西間，踱至女兒床前輕聲喚道：“兒呀，快快起來，今天是端午節(jié)，華夏大地處處皆祭圖騰，爹應(yīng)友人之邀，欲到遙遠(yuǎn)的地方去主祭。你給我縫的那件長袍置于何處？快些拿來我穿。”小媭聞聽爹爹喊她，一個骨碌爬了起來，翻身下床。她知道爹爹要穿著自己親手縫的袍子過節(jié)，還要出遠(yuǎn)門去做客，主祭，甭提心里有多高興啦，急忙打開木箱，將折疊得規(guī)規(guī)整整的長袍，雙手捧著交給父親。屈原接過長袍，抖開，穿好，又把切云高冠端端正正地戴在頭上，然后將那柄陸離長劍掛在腰間，似欲出征的將軍。屈原打馬跑了一段路程，然后緩韁而前，沿著汨羅江堤向西南方向走去。一路之上，百姓們看到屈原憔悴的面容、枯槁的形體，沒有一個不感到痛心的，大家不斷地和他打著招呼，詢長問短，但今日屈原的話卻特別少，很令眾人吃驚納悶兒。一位漁翁手拿漁網(wǎng)，站在江邊問道：“大夫，近日身體可好？您可千萬莫太傷心了啊！”屈原點了點頭。一位中年婦女正在剜野菜，見了屈原，硬是要拉他進(jìn)屋去歇一歇，屈原搖了搖手。正在這時，曾經(jīng)將屈原安置到桃花園去避暑養(yǎng)病的那位老漁父從湘江打魚歸來，見了屈原連忙迎上前去，心急火燎地說道：“聽說秦軍要過揚(yáng)子江了，我們可往哪兒逃??！……”屈原望著老漁父滿臉憂傷的表情，嘴唇動了幾動，半天沒說出一句話來。他咬了咬牙，猛然把韁繩一勒，在馬屁股上狠狠地抽了一鞭，那馬騰起四蹄，一眨眼就跑出了很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)……屈原騎著馬走了一陣，翻身下馬，攀上懸崖的頂峰，面對巨谷深淵而立，上頂天，下柱地，巋然崛聳，似巨峰，若山崖，類石雕。屈原踱至崖邊，面向西北，仿佛見到秦兵已渡過揚(yáng)子江，長驅(qū)直入，往南方奔來，遍地烽火，四處狼煙，尸骨狼藉，血跡斑斑；洞庭湖上濁浪排空，玉笥山頭烏云滾滾，腳下則是山搖地動，泥沙軟綿；舉首環(huán)顧，天是昏濛濛的，地是黑沉沉的……屈原依然是面向西北——那是郢都的方向，也是秭歸與樂平里的方向，他佇立許久，然后行三拜九叩之大禮，這一切，他做得是那么從容不迫，那么恬然自如。拜過之后，屈原用盡平生之力將被套從馬背上掀了下來，從中取出石鎖和麻繩，用麻繩系緊了石鎖，一頭又系緊了自己的一只腿，然后抱起那對碩大而沉重的石鎖，縱身躍入羅淵。這是何等驚心動魄的一躍??！就在這縱身一躍的剎那間，一道耀眼的閃電蜿蜒長空，轉(zhuǎn)瞬即逝，炸雷落地，只震得山崩地裂，峰巒坍塌。正當(dāng)這風(fēng)暴雨狂之際，一顆明星劃破鉛灰色的蒼穹，流向西北——她隕落了?。ㄓ袆h改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.白馬不飲不食、舔舐主人手背、兩眼掛著渾濁淚水等舉動，都表現(xiàn)出了它對主人的深情。B.屈原喚女兒起床之前的心理活動表明他雖抱著必死的決心，心底卻仍懷有對親情的留戀。C.屈原腰掛長劍之舉與《離騷》“長余佩之陸離”在意象含義與精神表達(dá)方面均高度一致。D.面對老漁父的問詢和恐慌，屈原沉默和逃離的表現(xiàn)生動地刻畫出他內(nèi)心的孤獨(dú)和無力感。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.本文的時間順序清晰，從夜晚到黎明再到白天，逐步推進(jìn)故事情節(jié)，展現(xiàn)了屈原在生命最后時刻的心理變化和行為過程。B.對小嬰睡態(tài)的描寫體現(xiàn)了她的天真無邪和對生活的期待，與屈原即將面臨的悲劇形成鮮明對比，增強(qiáng)了文章的悲劇色彩。C.文中通過大量對話描寫，如屈原與漁翁、老漁父的對話等，對屈原的內(nèi)心世界進(jìn)行了刻畫，也揭示了其投江的社會原因。D.作者運(yùn)用了浪漫主義的表現(xiàn)手法，對閃電、炸雷、風(fēng)雨、隕星等自然現(xiàn)象進(jìn)行了描寫，極大地增強(qiáng)了文章的藝術(shù)感染力。8.石鎖在文中有何作用？請結(jié)合文本簡要分析。9.談?wù)劚疚淖鳛橐黄獨(dú)v史小說，其“真實”與“虛構(gòu)”的具體表現(xiàn)及兩者之間的關(guān)系?！敬鸢浮?.C7.C8.①石鎖是屈原自殺的工具，也是他內(nèi)心絕望和堅毅品格的象征。他選擇用如此沉重的方式結(jié)束生命，表明他已對現(xiàn)實徹底失去希望，寧死不屈。②石鎖在文中出現(xiàn)三次，分別對應(yīng)伏筆、準(zhǔn)備、實施三個階段，層層遞進(jìn)，推動了故事情節(jié)的發(fā)展。③石鎖的存在更強(qiáng)化了文章的悲劇色彩，起到了深化主題的作用。9.①“真實”主要體現(xiàn)為秦軍入侵、屈原投江等行為符合歷史記載。②“虛構(gòu)”主要體現(xiàn)為屈原與白馬的互動、與女兒的告別等細(xì)節(jié)的虛構(gòu)。③真實是虛構(gòu)的基礎(chǔ)，虛構(gòu)是為了更好地反映真實，讓人物形象更加立體，主題更加鮮明。【解析】【導(dǎo)語】這篇?dú)v史小說節(jié)選以屈原投江前的最后時刻為焦點，通過細(xì)膩的細(xì)節(jié)描寫（如白馬垂淚、石鎖藏匿）和富有張力的場景刻畫（如懸崖獨(dú)白、天地異象），在虛實交織中完成了對屈原殉道精神的文學(xué)重構(gòu)。作者既忠實于歷史人物的精神內(nèi)核，又通過虛構(gòu)的白馬通靈、天象劇變等浪漫主義手法，將個人命運(yùn)與家國情懷熔鑄成震撼人心的悲劇史詩，展現(xiàn)了歷史小說“大事不虛，小事不拘”的創(chuàng)作智慧。【6題解析】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。C.“在意象含義與精神表達(dá)方面均高度一致”錯，《離騷》中“長余佩之陸離”的“佩”通常指玉佩，象征美好品德與高潔志向，體現(xiàn)詩人對理想的執(zhí)著追求與自我完善；而文中屈原腰掛長劍，更多是身份象征，展現(xiàn)莊重威嚴(yán)氣質(zhì)，二者在意象含義和精神表達(dá)上均存在明顯差異，并非高度一致。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生對文章藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。C.“文中通過大量對話描寫”錯，文中屈原與漁翁、老漁父的對話并非“大量對話描寫”，只是簡單的幾句詢問與回應(yīng)。且這些對話主要是體現(xiàn)百姓對屈原的關(guān)心及對局勢的擔(dān)憂，沒有直接揭示屈原投江的社會原因，更多是營造一種氛圍，襯托屈原的心境。故選C?！?題解