2025年成人高考《語文》現(xiàn)代文閱讀提升與實(shí)戰(zhàn)試題庫考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______注意事項(xiàng)：1.仔細(xì)閱讀題目，根據(jù)題目要求作答。2.答案寫在答題紙上，寫在試卷上無效。3.字跡工整，保持卷面清潔。一、閱讀下面的文字，完成1-5題。城市發(fā)展日新月異，摩天大樓鱗次櫛比，鋼筋水泥構(gòu)筑的森林改變了城市的面貌，也改變了人們的生活。然而，在追求效率和現(xiàn)代化的進(jìn)程中，我們是否忽略了城市中那些充滿生機(jī)與活力的角落？或許，正是這些看似不起眼的角落，蘊(yùn)藏著城市最珍貴的記憶和情感。老街巷是城市記憶的載體。青石板路、斑駁的墻面、老槐樹下的長(zhǎng)椅，無不訴說著過往的故事。在老街巷里，時(shí)間仿佛放慢了腳步，人們可以悠閑地散步，感受著古老的氛圍，追憶往昔的歲月。老街巷也是城市文化的傳承者。在這里，傳統(tǒng)手工藝得以延續(xù)，民間藝術(shù)得以傳承，人們可以品嘗到地道的美食，感受到濃濃的人情味。社區(qū)公園是城市綠肺的縮影。綠樹成蔭、花草繁茂，為城市居民提供了一個(gè)休閑放松的場(chǎng)所。在社區(qū)公園里，人們可以散步、跑步、打球，也可以帶著孩子玩耍，享受天倫之樂。社區(qū)公園也是城市生態(tài)的重要組成部分。在這里，鳥兒自由飛翔，昆蟲繁衍生息，為城市增添了一抹生機(jī)。文化街區(qū)是城市精神的展現(xiàn)。在這里，歷史建筑與現(xiàn)代建筑交相輝映，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相互融合。人們可以參觀博物館、欣賞藝術(shù)展覽，也可以品嘗到來自世界各地的美食，感受到多元文化的魅力。文化街區(qū)也是城市創(chuàng)意的源泉。在這里，藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師、創(chuàng)業(yè)者在不斷探索和創(chuàng)新，為城市注入新的活力。1.根據(jù)文章內(nèi)容，概括作者認(rèn)為城市中“那些充滿生機(jī)與活力的角落”指的是什么。2.文章第2段主要運(yùn)用了哪些說明方法？有什么作用？3.結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“老街巷是城市文化的傳承者”這句話的理解。4.文章第4段中，作者提到“歷史建筑與現(xiàn)代建筑交相輝映，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相互融合”，請(qǐng)結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。5.閱讀全文，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)“城市發(fā)展”與“城市角落”關(guān)系的理解。二、閱讀下面的文字，完成6-10題。人工智能的應(yīng)用已經(jīng)滲透到我們生活的方方面面。在醫(yī)療領(lǐng)域，人工智能可以幫助醫(yī)生進(jìn)行疾病診斷和治療方案的制定；在金融領(lǐng)域，人工智能可以用于風(fēng)險(xiǎn)控制和欺詐檢測(cè)；在交通領(lǐng)域，人工智能可以用于智能交通管理和自動(dòng)駕駛；在娛樂領(lǐng)域，人工智能可以用于游戲開發(fā)和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)。人工智能的發(fā)展將為我們帶來更加便捷、高效和智能的生活。6.根據(jù)文章內(nèi)容，概括人工智能的定義。7.文章第2段主要說明了什么？8.文章第3段中提到“人工智能的發(fā)展經(jīng)歷了幾個(gè)重要的階段”，請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括這幾個(gè)階段。9.結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“人工智能可以對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過程進(jìn)行模擬”這句話的理解。10.閱讀全文，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)人工智能未來發(fā)展的看法。三、閱讀下面的文字，完成11-15題。書信，是一種應(yīng)用寫作體裁，是指人們之間互相通信的言辭。古往今來，書信一直被用作人們交流思想、傳遞信息、聯(lián)絡(luò)感情的重要工具。書信的內(nèi)容廣泛，形式多樣，可以是一般的問候，可以是表達(dá)思念，可以是匯報(bào)情況，可以是交流思想，也可以是請(qǐng)求幫助等等。古代的書信，由于交通不便，傳遞緩慢，往往需要數(shù)日甚至數(shù)月才能送達(dá)。因此，古人寫書信時(shí)，往往比較鄭重其事，字斟句酌，力求表達(dá)準(zhǔn)確、完整。古代的書信，在格式上也有一定的規(guī)范。例如，書信的開頭要有稱呼，結(jié)尾要有祝福語，還要署上寫信人的名字和日期。古代的書信，在語言風(fēng)格上，也往往比較典雅、含蓄?，F(xiàn)代的書信，由于交通發(fā)達(dá)，傳遞迅速，在內(nèi)容和形式上都有了很大的變化?，F(xiàn)代的書信，可以隨時(shí)寫，隨時(shí)寄，內(nèi)容也更加自由，形式也更加多樣?，F(xiàn)代的書信，可以使用電腦、手機(jī)等工具進(jìn)行書寫和傳遞，更加方便快捷?，F(xiàn)代的書信，在語言風(fēng)格上，也更加口語化、個(gè)性化。盡管時(shí)代發(fā)生了變化，但書信作為一種交流方式，仍然具有重要的意義。書信可以傳遞文字信息，也可以傳遞情感。通過書信，人們可以表達(dá)自己的想法和感受，也可以了解對(duì)方的情況。書信可以增進(jìn)人們之間的感情，也可以促進(jìn)人們之間的交流。11.根據(jù)文章內(nèi)容，概括書信的定義和作用。12.文章第2段主要說明了古代書信的哪些特點(diǎn)？13.文章第3段中提到“現(xiàn)代的書信，在內(nèi)容和形式上都有了很大的變化”，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勥@些變化具體表現(xiàn)在哪些方面。14.結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“書信可以傳遞文字信息，也可以傳遞情感”這句話的理解。15.閱讀全文，請(qǐng)結(jié)合自身經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)書信在現(xiàn)代生活中的作用的看法。四、閱讀下面的文字，完成16-20題。黃河，是中華民族的母親河。它發(fā)源于青藏高原，流經(jīng)九個(gè)省區(qū)，全長(zhǎng)約5464公里，是中國第二長(zhǎng)河。黃河流域是中華文明的重要發(fā)祥地，孕育了燦爛的中華文明。黃河的水土流失嚴(yán)重。由于黃河流域大部分地區(qū)屬于干旱半干旱地區(qū)，降水集中，且多暴雨，加上人類活動(dòng)的影響，黃河流域的水土流失問題非常嚴(yán)重。水土流失導(dǎo)致黃河含沙量極高，是世界上含沙量最高的河流之一。黃河的泥沙在下游沉積，形成了廣闊的華北平原。黃河的治理是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。新中國成立以來，我國政府高度重視黃河的治理開發(fā)，采取了一系列措施，取得了顯著的成效。例如，修建了大量的水庫，加固了堤防，治理了河道，植樹造林，防治水土流失等。這些措施有效地控制了黃河的水患，改善了黃河的生態(tài)環(huán)境。黃河的文化內(nèi)涵非常豐富。黃河是中華民族的文化象征，象征著中華民族的堅(jiān)韌不拔、勇往直前的精神。黃河流域是中華文明的重要發(fā)祥地，許多古代文化遺址都分布在黃河流域。黃河也是文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的重要源泉，許多文學(xué)家、藝術(shù)家都從黃河中汲取靈感，創(chuàng)作出了許多優(yōu)秀的作品。16.根據(jù)文章內(nèi)容，概括黃河的基本情況。17.文章第2段主要說明了黃河的哪些問題？18.文章第3段中提到“黃河的治理是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)”，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勎覈疄橹卫睃S河采取了哪些措施？19.結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“黃河是中華民族的文化象征”這句話的理解。20.閱讀全文，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)黃河的了解，談?wù)勀銓?duì)黃河保護(hù)的重要性看法。五、閱讀下面的文字，完成21-25題。閱讀是獲取知識(shí)、增長(zhǎng)見識(shí)的重要途徑。通過閱讀，我們可以了解歷史，了解社會(huì)，了解自然，還可以提高我們的思維能力、想象力和創(chuàng)造力。閱讀可以分為精讀和泛讀兩種。精讀是指對(duì)文章進(jìn)行仔細(xì)的閱讀，深入理解文章的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和語言。精讀可以幫助我們提高閱讀理解能力，掌握閱讀方法。泛讀是指對(duì)文章進(jìn)行快速的閱讀，了解文章的大致內(nèi)容。泛讀可以幫助我們擴(kuò)大閱讀量，開闊視野。閱讀需要選擇合適的書籍。不同的書籍，內(nèi)容不同，風(fēng)格不同，適合不同的人閱讀。我們應(yīng)該根據(jù)自己的興趣和需要，選擇合適的書籍進(jìn)行閱讀。我們應(yīng)該多讀經(jīng)典名著，經(jīng)典名著是人類文明的瑰寶，可以幫助我們提高思想境界，陶冶情操。閱讀需要用心體會(huì)。閱讀不僅僅是看文字，更重要的是要用心體會(huì)作者的思想感情，體會(huì)文章的內(nèi)涵。通過用心體會(huì)，我們可以更好地理解文章，提高我們的閱讀理解能力。閱讀需要堅(jiān)持。閱讀是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，需要堅(jiān)持才能取得成效。我們應(yīng)該養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，每天堅(jiān)持閱讀，才能不斷提高我們的閱讀能力。21.根據(jù)文章內(nèi)容，概括閱讀的意義。22.文章第2段主要說明了閱讀的哪些方面？23.文章第3段中提到“閱讀需要選擇合適的書籍”，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勎覀儜?yīng)該如何選擇合適的書籍進(jìn)行閱讀？24.結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“閱讀需要用心體會(huì)”這句話的理解。25.閱讀全文，請(qǐng)結(jié)合自身經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)如何養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣的看法。六、閱讀下面的文字，完成26-30題。社會(huì)公德是社會(huì)成員共同遵循的行為準(zhǔn)則，是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志。社會(huì)公德包括文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等內(nèi)容。文明禮貌是社會(huì)公德的基礎(chǔ)。文明禮貌是指人們?cè)诮煌幸v究禮貌，尊重他人，待人友善。文明禮貌是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)，也是個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)。助人為樂是社會(huì)公德的核心。助人為樂是指人們要樂于助人，關(guān)心他人，幫助他人。助人為樂是社會(huì)文明的體現(xiàn)，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。愛護(hù)公物是社會(huì)公德的重要方面。愛護(hù)公物是指人們要愛護(hù)公共財(cái)物，不損壞公共設(shè)施，不浪費(fèi)公共資源。愛護(hù)公物是社會(huì)責(zé)任感的體現(xiàn)，也是維護(hù)社會(huì)秩序的需要。保護(hù)環(huán)境是社會(huì)公德的重要要求。保護(hù)環(huán)境是指人們要保護(hù)自然環(huán)境，節(jié)約資源，減少污染。保護(hù)環(huán)境是可持續(xù)發(fā)展的需要，也是人類生存的需要。遵紀(jì)守法是社會(huì)公德的基本要求。遵紀(jì)守法是指人們要遵守國家法律法規(guī)，維護(hù)社會(huì)秩序，做一名合格的公民。遵紀(jì)守法是公民的基本義務(wù)，也是社會(huì)穩(wěn)定的保障。26.根據(jù)文章內(nèi)容，概括社會(huì)公德的定義和包含的內(nèi)容。27.文章第2段主要說明了社會(huì)公德的哪些方面？28.文章第3段中提到“愛護(hù)公物是社會(huì)公德的重要方面”，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)剱圩o(hù)公物的重要性。29.結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“保護(hù)環(huán)境是可持續(xù)發(fā)展的需要，也是人類生存的需要”這句話的理解。30.閱讀全文，請(qǐng)結(jié)合自身經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)如何踐行社會(huì)公德的看法。七、閱讀下面的文字，完成31-35題。教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，是傳承文化、培養(yǎng)人才、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。教育分為家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育三種形式。家庭教育是人的第一所學(xué)校。父母是孩子的第一任老師，家庭教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著重要的影響。家庭教育應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的良好品德，培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力。學(xué)校教育是教育的主要形式。學(xué)校教育是由專業(yè)的教師進(jìn)行的，學(xué)校教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)能力、思維能力、實(shí)踐能力。學(xué)校教育應(yīng)該注重學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。社會(huì)教育是教育的補(bǔ)充形式。社會(huì)教育是指通過各種社會(huì)機(jī)構(gòu)和社會(huì)活動(dòng)對(duì)人們進(jìn)行的教育。社會(huì)教育應(yīng)該注重提高人們的思想道德素質(zhì)，提高人們的文化科學(xué)素質(zhì)，提高人們的身心健康素質(zhì)。教育應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。隨著社會(huì)的發(fā)展，教育也應(yīng)該不斷改革和創(chuàng)新。教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生的國際視野。31.根據(jù)文章內(nèi)容，概括教育的定義和形式。32.文章第2段主要說明了家庭教育的哪些方面？33.文章第3段中提到“學(xué)校教育是教育的主要形式”，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)剬W(xué)校教育的重要性。34.結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“教育應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)”這句話的理解。35.閱讀全文，請(qǐng)結(jié)合自身經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)教育重要性的看法。八、閱讀下面的文字，完成36-40題。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。創(chuàng)新可以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)步，可以推動(dòng)科技的進(jìn)步，可以推動(dòng)文化的進(jìn)步。創(chuàng)新分為科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和文化創(chuàng)新三種類型?？萍紕?chuàng)新是指科學(xué)技術(shù)方面的創(chuàng)新，例如發(fā)明創(chuàng)造、技術(shù)革新等。制度創(chuàng)新是指制度方面的創(chuàng)新，例如政治制度、經(jīng)濟(jì)制度等。文化創(chuàng)新是指文化方面的創(chuàng)新，例如思想觀念、文化藝術(shù)等。創(chuàng)新需要?jiǎng)?chuàng)新精神。創(chuàng)新精神是指人們敢于探索、勇于創(chuàng)新、不斷進(jìn)取的精神。創(chuàng)新精神是創(chuàng)新的動(dòng)力，也是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。創(chuàng)新需要?jiǎng)?chuàng)新人才。創(chuàng)新人才是指具有創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新意識(shí)的人才。創(chuàng)新人才是創(chuàng)新的主體，也是社會(huì)進(jìn)步的主體。創(chuàng)新需要良好的環(huán)境。良好的創(chuàng)新環(huán)境可以激發(fā)人們的創(chuàng)新熱情，促進(jìn)創(chuàng)新活動(dòng)的開展。良好的創(chuàng)新環(huán)境需要政府的大力支持，需要社會(huì)的廣泛參與，需要企業(yè)的積極投入。創(chuàng)新是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。中華民族自古以來就有著重視創(chuàng)新的傳統(tǒng)。例如，四大發(fā)明就是中華民族的創(chuàng)新成果。我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的創(chuàng)新傳統(tǒng)，努力提高創(chuàng)新能力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。36.根據(jù)文章內(nèi)容，概括創(chuàng)新的意義和類型。37.文章第2段主要說明了創(chuàng)新的哪些方面？38.文章第3段中提到“創(chuàng)新需要?jiǎng)?chuàng)新精神”，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勈裁词莿?chuàng)新精神？39.結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“良好的創(chuàng)新環(huán)境可以激發(fā)人們的創(chuàng)新熱情，促進(jìn)創(chuàng)新活動(dòng)的開展”這句話的理解。40.閱讀全文，請(qǐng)結(jié)合自身經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)如何培養(yǎng)創(chuàng)新能力的看法。試卷答案一、閱讀下面的文字，完成1-5題。1.老街巷、社區(qū)公園、文化街區(qū)。解析思路：根據(jù)文章第1段末尾“在這些充滿生機(jī)與活力的角落里，有老街巷、社區(qū)公園、文化街區(qū)”可知。2.運(yùn)用了舉例說明和打比方的說明方法。作用是具體生動(dòng)地說明了老街巷是城市記憶的載體，使讀者更容易理解。解析思路：文章第2段列舉了“青石板路、斑駁的墻面、老槐樹下的長(zhǎng)椅”等具體事物，運(yùn)用了舉例說明的方法；將老街巷比作“城市記憶的載體”，運(yùn)用了打比方的說明方法。分析其作用時(shí)，要結(jié)合說明對(duì)象（老街巷是城市記憶的載體）和說明方法的特點(diǎn)（具體生動(dòng)）來回答。3.老街巷保留著城市的歷史風(fēng)貌和文化傳統(tǒng)，如傳統(tǒng)手工藝、民間藝術(shù)、地方美食和人情味等，這些得以在老街巷中傳承和延續(xù)。解析思路：理解“老街巷是城市文化的傳承者”需要抓住“傳承”二字，結(jié)合第2段內(nèi)容，“在這里，傳統(tǒng)手工藝得以延續(xù)，民間藝術(shù)得以傳承，人們可以品嘗到地道的美食，感受到濃濃的人情味”體現(xiàn)了老街巷在文化傳承方面的作用。4.歷史建筑和現(xiàn)代建筑相互融合，體現(xiàn)了城市發(fā)展的歷史延續(xù)性和時(shí)代感；傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化相互融合，則展現(xiàn)了城市文化的多樣性和包容性，使城市更具活力。解析思路：理解這句話需要結(jié)合現(xiàn)實(shí)中的文化街區(qū)現(xiàn)象。例如，北京南鑼鼓巷既有古老的胡同，也有現(xiàn)代的咖啡館和文創(chuàng)店；上海田子坊既有老式里弄，也有現(xiàn)代藝術(shù)工作室。這些例子都體現(xiàn)了歷史與現(xiàn)代、傳統(tǒng)與潮流的融合。5.城市發(fā)展不應(yīng)只注重高樓大廈和現(xiàn)代化建設(shè)，而應(yīng)保留和重視那些充滿生機(jī)與活力的角落，因?yàn)樗鼈兪浅鞘杏洃洝⑽幕蜕鷳B(tài)的重要組成部分，能夠提升城市的品質(zhì)和人的幸福感。解析思路：回答此題需要概括全文主旨，并辯證地看待“發(fā)展”與“角落”的關(guān)系。文章強(qiáng)調(diào)城市發(fā)展的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)要保留“充滿生機(jī)與活力的角落”，說明這些角落對(duì)城市發(fā)展同樣重要，甚至有不可替代的作用。二、閱讀下面的文字，完成6-10題。6.人工智能是由人制造出來的機(jī)器所表現(xiàn)出來的智能，通常指通過普通計(jì)算機(jī)程序來呈現(xiàn)人類智能的技術(shù)。解析思路：根據(jù)文章第1段“人工智能（AI）是指由人制造出來的機(jī)器所表現(xiàn)出來的智能。通常人工智能是指通過普通計(jì)算機(jī)程序來呈現(xiàn)人類智能的技術(shù)”可知。7.主要說明了人工智能的研究對(duì)象和目標(biāo)，即模擬人類意識(shí)、思維的信息過程，探索人類本身的智能，以及實(shí)現(xiàn)機(jī)器像人一樣思考。解析思路：文章第2段從“人工智能可以對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過程（感知、推理、學(xué)習(xí)、思考、規(guī)劃等）進(jìn)行模擬”到“人工智能是一門涉及數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)和語言學(xué)等多個(gè)學(xué)科的交叉學(xué)科”都在闡述人工智能的研究對(duì)象（模擬人類智能）和目標(biāo)（機(jī)器像人一樣思考）。8.符號(hào)主義階段、連接主義階段、深度學(xué)習(xí)階段。解析思路：根據(jù)文章第3段“人工智能的發(fā)展經(jīng)歷了幾個(gè)重要的階段。早期的人工智能研究主要集中在符號(hào)主義方面……后來，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，連接主義成為人工智能研究的主流……近年來，深度學(xué)習(xí)作為連接主義的一種發(fā)展……”可知。9.人工智能通過模擬人類的感知、推理、學(xué)習(xí)等思維信息過程，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)人類思維活動(dòng)的一種近似或模擬，例如識(shí)別圖像、理解語言、做出決策等。解析思路：理解這句話的關(guān)鍵在于“模擬”。人工智能通過算法和模型，模仿人腦處理信息的方式，雖然不能完全等同于人類的思維，但在很多方面能夠表現(xiàn)出類似人類的智能行為。10.人工智能未來將更加智能化，能夠更好地解決復(fù)雜問題，輔助人類進(jìn)行決策，甚至可能創(chuàng)造出全新的科技產(chǎn)品和服務(wù)，深刻改變?nèi)祟惖纳詈蜕鐣?huì)。解析思路：此題屬于開放性試題，答案不唯一?？梢詮募夹g(shù)發(fā)展趨勢(shì)、應(yīng)用領(lǐng)域拓展、對(duì)社會(huì)和人類的影響等方面進(jìn)行闡述。例如，可以提到人工智能在醫(yī)療、教育、交通等領(lǐng)域的更深層次應(yīng)用，以及可能帶來的倫理和社會(huì)問題等。三、閱讀下面的文字，完成11-15題。11.書信是一種應(yīng)用寫作體裁，人們之間互相通信的言辭，其作用是交流思想、傳遞信息、聯(lián)絡(luò)感情。解析思路：根據(jù)文章第1段“書信，是一種應(yīng)用寫作體裁，是指人們之間互相通信的言辭。古往今來，書信一直被用作人們交流思想、傳遞信息、聯(lián)絡(luò)感情的重要工具”可知。12.古代書信的特點(diǎn)是傳遞緩慢、比較鄭重其事、字斟句酌、格式規(guī)范、語言典雅含蓄。解析思路：文章第2段從“古代的書信，由于交通不便，傳遞緩慢，往往需要數(shù)日甚至數(shù)月才能送達(dá)”到“古代的書信，在語言風(fēng)格上，也往往比較典雅、含蓄”詳細(xì)描述了古代書信的這些特點(diǎn)。13.變化主要體現(xiàn)在：傳遞方式從郵驛等傳統(tǒng)方式轉(zhuǎn)變?yōu)殡娔X、手機(jī)等現(xiàn)代工具，內(nèi)容更加自由，形式更加多樣，語言風(fēng)格更加口語化、個(gè)性化。解析思路：根據(jù)文章第3段“現(xiàn)代的書信，由于交通發(fā)達(dá)，傳遞迅速，在內(nèi)容和形式上都有了很大的變化?，F(xiàn)代的書信，可以隨時(shí)寫，隨時(shí)寄，內(nèi)容也更加自由，形式也更加多樣。現(xiàn)代的書信，可以使用電腦、手機(jī)等工具進(jìn)行書寫和傳遞，更加方便快捷?，F(xiàn)代的書信，在語言風(fēng)格上，也更加口語化、個(gè)性化”可知。14.書信通過文字可以準(zhǔn)確表達(dá)思想信息，同時(shí)，書信的書寫過程和閱讀過程本身也蘊(yùn)含著情感，能夠傳遞作者和收信人之間的真摯情感和牽掛。解析思路：理解這句話需要理解“文字信息”和“情感”兩個(gè)方面。文字信息是書信的基本功能；情感則體現(xiàn)在書信的語氣、措辭以及書信這種需要時(shí)間和心意的溝通方式中。15.雖然現(xiàn)代社會(huì)通訊方式發(fā)達(dá)，但書信依然具有獨(dú)特的價(jià)值。它可以傳遞更深入、更真摯的情感，可以作為珍貴的紀(jì)念，也可以讓人養(yǎng)成靜心思考、用心交流的習(xí)慣。解析思路：此題屬于開放性試題，答案不唯一。可以從書信的情感深度、紀(jì)念價(jià)值、培養(yǎng)良好習(xí)慣等方面進(jìn)行闡述?？梢越Y(jié)合自己收到或?qū)懡o書信的經(jīng)歷來談體會(huì)。四、閱讀下面的文字，完成16-20題。16.黃河是中華民族的母親河，發(fā)源于青藏高原，流經(jīng)九個(gè)省區(qū)，全長(zhǎng)約5464公里，是中國第二長(zhǎng)河。解析思路：根據(jù)文章第1段“黃河，是中華民族的母親河。它發(fā)源于青藏高原，流經(jīng)九個(gè)省區(qū)，全長(zhǎng)約5464公里，是中國第二長(zhǎng)河”可知。17.黃河的問題主要是水土流失嚴(yán)重，導(dǎo)致含沙量極高，下游泥沙沉積，形成了廣闊的華北平原。解析思路：根據(jù)文章第2段“黃河的水土流失嚴(yán)重……黃河的泥沙在下游沉積，形成了廣闊的華北平原”可知。18.我國政府為治理黃河采取了修建水庫、加固堤防、治理河道、植樹造林、防治水土流失等一系列措施。解析思路：根據(jù)文章第3段“新中國成立以來，我國政府高度重視黃河的治理開發(fā)，采取了一系列措施，取得了顯著的成效。例如，修建了大量的水庫，加固了堤防，治理了河道，植樹造林，防治水土流失等”可知。19.黃河象征著中華民族堅(jiān)韌不拔、勇往直前的精神，黃河流域是中華文明的重要發(fā)祥地，黃河也是文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的重要源泉，體現(xiàn)了中華文化的根源和特質(zhì)。解析思路：理解這句話需要結(jié)合文章第4段內(nèi)容。“黃河是中華民族的文化象征，象征著中華民族的堅(jiān)韌不拔、勇往直前的精神”直接說明了象征意義；“黃河流域是中華文明的重要發(fā)祥地，許多古代文化遺址都分布在黃河流域”說明了文化根源；“黃河也是文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的重要源泉，許多文學(xué)家、藝術(shù)家都從黃河中汲取靈感，創(chuàng)作出了許多優(yōu)秀的作品”說明了文化特質(zhì)。20.黃河是中華民族的搖籃，保護(hù)黃河就是保護(hù)我們的生存環(huán)境和文化根基。黃河流域生態(tài)惡化會(huì)嚴(yán)重影響下游地區(qū)乃至全國的生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，因此必須加強(qiáng)黃河保護(hù)。解析思路：此題屬于開放性試題，答案不唯一?？梢詮纳鷳B(tài)保護(hù)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化傳承等方面進(jìn)行闡述。例如，可以強(qiáng)調(diào)黃河流域是重要的生態(tài)屏障，黃河水是下游地區(qū)重要的水源，保護(hù)黃河對(duì)于維護(hù)生態(tài)平衡、保障糧食安全、促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。五、閱讀下面的文字，完成21-25題。21.閱讀是獲取知識(shí)、增長(zhǎng)見識(shí)的重要途徑，可以提高思維能力、想象力和創(chuàng)造力。解析思路：根據(jù)文章第1段“閱讀是獲取知識(shí)、增長(zhǎng)見識(shí)的重要途徑。通過閱讀，我們可以了解歷史，了解社會(huì)，了解自然，還可以提高我們的思維能力、想象力和創(chuàng)造力”可知。22.閱讀的方面包括閱讀的意義、閱讀的分類（精讀和泛讀）以及閱讀的方法。解析思路：文章第2段首先說明了閱讀的意義（獲取知識(shí)、增長(zhǎng)見識(shí)等），然后介紹了閱讀的分類（精讀和泛讀）以及不同閱讀方式的特點(diǎn)，最后提到了閱讀的方法（選擇合適的書籍、用心體會(huì)等）。23.應(yīng)該根據(jù)自己的興趣和需要選擇合適的書籍進(jìn)行閱讀，多讀經(jīng)典名著，經(jīng)典名著可以幫助提高思想境界，陶冶情操。解析思路：根據(jù)文章第3段“閱讀需要選擇合適的書籍。不同的書籍，內(nèi)容不同，風(fēng)格不同，適合不同的人閱讀。我們應(yīng)該根據(jù)自己的興趣和需要，選擇合適的書籍進(jìn)行閱讀。我們應(yīng)該多讀經(jīng)典名著，經(jīng)典名著是人類文明的瑰寶，可以幫助我們提高思想境界，陶冶情操”可知。24.閱讀需要用心體會(huì)作者的思想感情，體會(huì)文章的內(nèi)涵，通過用心體會(huì)，可以更好地理解文章，提高閱讀理解能力。解析思路：理解這句話的關(guān)鍵在于“用心體會(huì)”。閱讀不僅僅是認(rèn)識(shí)字詞，更要理解作者的意圖、情感和文章的深層含義，這樣才能真正提升閱讀能力。25.養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣需要制定閱讀計(jì)劃，選擇固定的閱讀時(shí)間和地點(diǎn)，堅(jiān)持每天閱讀，還可以參加讀書會(huì)，與他人交流閱讀心得，互相督促。解析思路：此題屬于開放性試題，答案不唯一?？梢詮臅r(shí)間安排、環(huán)境選擇、閱讀計(jì)劃、交流分享等方面進(jìn)行闡述。例如，可以提到每天睡前讀一會(huì)兒書，利用碎片時(shí)間閱讀，將閱讀融入日常生活等。六、閱讀下面的文字，完成26-30題。26.社會(huì)公德是社會(huì)成員共同遵循的行為準(zhǔn)則，是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志，其內(nèi)容包括文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等。解析思路：根據(jù)文章第1段“社會(huì)公德是社會(huì)成員共同遵循的行為準(zhǔn)則，是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志。社會(huì)公德包括文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等內(nèi)容”可知。27.社會(huì)公德的主要方面包括文明禮貌是社會(huì)公德的基礎(chǔ)，助人為樂是社會(huì)公德的核心。解析思路：文章第2段從“文明禮貌是社會(huì)公德的基礎(chǔ)”到“助人為樂是社會(huì)公德的核心”分別闡述了社會(huì)公德中的兩個(gè)重要方面。28.愛護(hù)公物是每個(gè)社會(huì)成員應(yīng)盡的責(zé)任，愛護(hù)公物可以維護(hù)公共秩序，營造良好的社會(huì)環(huán)境，節(jié)約社會(huì)資源，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。解析思路：理解愛護(hù)公物的重要性需要從個(gè)人責(zé)任、社會(huì)秩序、資源利用、社會(huì)和諧等方面進(jìn)行思考。例如，如果公共設(shè)施被損壞，會(huì)影響其他人的使用，造成社會(huì)資源的浪費(fèi)。29.保護(hù)環(huán)境是可持續(xù)發(fā)展的需要，因?yàn)橹挥斜Ｗo(hù)好環(huán)境，才能保證資源的永續(xù)利用和生態(tài)系統(tǒng)的平衡，人類才能長(zhǎng)期生存和發(fā)展；保護(hù)環(huán)境也是人類生存的需要，因?yàn)榄h(huán)境污染會(huì)危害人類的健康和生命安全。解析思路：理解這句話需要抓住“可持續(xù)發(fā)展”和“人類生存”兩個(gè)關(guān)鍵詞。從可持續(xù)發(fā)展角度看，環(huán)境是人類賴以生存的基礎(chǔ)，破壞環(huán)境會(huì)破壞生態(tài)平衡，最終影響人類自身；從人類生存角度看，環(huán)境污染會(huì)直接威脅人類的健康和生命安全。30.踐行社會(huì)公德可以從身邊的小事做起，例如，在公共場(chǎng)所不大聲喧嘩，自覺排隊(duì)，不亂扔垃圾，愛護(hù)公共設(shè)施，見義勇為，幫助他人，遵守交通規(guī)則，依法納稅等。解析思路：此題屬于開放性試題，答案不唯一。可以從日常行為規(guī)范、道德修養(yǎng)、社會(huì)責(zé)任等方面進(jìn)行闡述?？梢越Y(jié)合具體事例說明如何在日常生活中踐行社會(huì)公德。七、閱讀下面的文字，完成31-35題。31.教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，是傳承文化、培養(yǎng)人才、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的重要力量，其形式包括家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育。解析思路：根據(jù)文章第1段“教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，是傳承文化、培養(yǎng)人才、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。教育分為家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育三種形式”可知。32.家庭教育主要說明了父母是孩子的第一任老師，家庭教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著重要的影響，應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的良好品德、學(xué)習(xí)興趣和獨(dú)立能力。解析思路：文章第2段從“家庭教育是人的第一所學(xué)?！钡健芭囵B(yǎng)孩子的獨(dú)立能力”都在闡述家庭教育的特點(diǎn)、作用和內(nèi)容。33.學(xué)校教育的重要性在于，它是由專業(yè)的教師進(jìn)行的，能夠系統(tǒng)地傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，為社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)合格的人才。解析思路：理解學(xué)校教育的重要性需要從教育者的專業(yè)性、教育內(nèi)容的系統(tǒng)性、教育目標(biāo)的全面性等方面進(jìn)行思考。學(xué)校教育相比家庭教育和社會(huì)教育，具有更專業(yè)的師資、更系統(tǒng)的課程和更明確的目標(biāo)。34.教育應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，因?yàn)樯鐣?huì)在不斷