2025年成人高等學(xué)校招生考試《語(yǔ)文》現(xiàn)代文閱讀理解試題考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______第一部分閱讀理解閱讀下面的文章，完成第1至5題。城市的夜晚，往往是光與影的舞臺(tái)。當(dāng)白晝的喧囂漸漸退去，華燈初上，一座城市便仿佛被施了魔法，換上了璀璨的新裝。高樓的玻璃幕墻反射著五彩斑斕的霓虹，街道上的路燈、車燈川流不息，勾勒出城市忙碌而充滿活力的輪廓。燈光將陰影投得更長(zhǎng)，也更深邃，行人匆匆走過(guò)，留下或明或暗的足跡，消失在光影變幻的迷宮中。有人喜歡夜晚的城市，因?yàn)樗峁┝税兹针y以獲得的自由和anonymity（匿名性）。在熙熙攘攘的人群中，你可以不說(shuō)話，用目光或沉默與周圍的人交流，感受一種獨(dú)特的歸屬感。夜風(fēng)帶著微涼的氣息，吹散白日的疲憊，也吹來(lái)了遠(yuǎn)方的聲音和未知的故事。街頭巷尾的咖啡館、酒吧，成了夜生活的主要場(chǎng)所。人們?cè)谶@里或獨(dú)自品味一杯咖啡，或與三五好友低聲交談，或沉浸在自己的音樂世界里。城市夜晚的包容性，讓不同背景、不同階層的人都能在這里找到屬于自己的角落，享受片刻的寧?kù)o或歡愉。然而，城市夜晚并非總是充滿詩(shī)意。光污染讓星空變得黯淡無(wú)光，只有少數(shù)幸運(yùn)兒能在遠(yuǎn)離城市的區(qū)域glimpse（窺見）到銀河的壯麗。噪音污染則像一張無(wú)形的網(wǎng)，將人包裹其中，讓人難以真正放松。交通擁堵帶來(lái)的尾氣和擁堵，也破壞了夜晚本應(yīng)擁有的清新和暢通。更不能忽視的是，夜晚也隱藏著一些不安全因素，孤獨(dú)的行人有時(shí)會(huì)感到不安。這些問(wèn)題，是城市發(fā)展過(guò)程中必須面對(duì)和解決的挑戰(zhàn)。城市夜晚的魅力，在于它的多樣性和復(fù)雜性。它既有繁華熱鬧的一面，也有寧?kù)o孤獨(dú)的一面；既有浪漫溫情的一面，也有冷漠疏離的一面。它像一本厚重的書，需要我們用心去閱讀，去體會(huì)。在不同的夜晚，不同的地點(diǎn)，我們會(huì)感受到不同的情緒和氛圍。也許，正是這種不確定性，構(gòu)成了城市夜晚獨(dú)特的吸引力。1.文章開頭描繪了城市夜晚的景象，這樣寫的作用是______。2.根據(jù)文章第二段，人們喜歡城市夜晚的原因可以概括為______和______。3.文章第三段主要運(yùn)用了______和______的描寫，指出了城市夜晚存在的問(wèn)題。4.結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)“城市夜晚的魅力在于它的多樣性和復(fù)雜性”這句話的理解。5.你認(rèn)為在享受城市夜晚的同時(shí)，應(yīng)該如何更好地平衡其帶來(lái)的便利與問(wèn)題？閱讀下面的文章，完成第6至10題?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及，極大地改變了人們的生活方式。信息獲取變得前所未有的便捷，溝通不再受時(shí)空限制，在線購(gòu)物、遠(yuǎn)程辦公、網(wǎng)絡(luò)教育等新業(yè)態(tài)層出不窮。從宏觀層面看，互聯(lián)網(wǎng)推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，促進(jìn)了知識(shí)傳播和科技創(chuàng)新，為社會(huì)帶來(lái)了巨大的發(fā)展動(dòng)力。然而，在享受互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)便利的同時(shí)，我們也必須正視其帶來(lái)的負(fù)面影響。網(wǎng)絡(luò)信息的爆炸式增長(zhǎng)，讓“信息過(guò)載”成為許多人的困擾。海量的信息中，真?zhèn)坞y辨，高質(zhì)量?jī)?nèi)容與低俗、虛假信息混雜在一起，人們?cè)诤Y選有效信息的過(guò)程中耗費(fèi)了大量的時(shí)間和精力。長(zhǎng)此以往，不僅降低了工作效率，也可能影響人們的判斷力。此外，網(wǎng)絡(luò)成癮問(wèn)題日益嚴(yán)重，無(wú)論是網(wǎng)絡(luò)游戲、社交媒體還是短視頻，都在一定程度上占據(jù)了人們的生活空間，特別是對(duì)青少年而言，過(guò)度沉迷網(wǎng)絡(luò)可能導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)社交能力下降、學(xué)業(yè)荒廢甚至身心健康問(wèn)題?；ヂ?lián)網(wǎng)在促進(jìn)社會(huì)連接的同時(shí)，也可能加劇社會(huì)隔閡。虛擬空間的交流往往缺乏深度和溫度，人們更容易停留在表面化的互動(dòng)上，難以建立真正意義上的情感連接。社交媒體上精心營(yíng)造的“完美生活”，可能引發(fā)他人的焦慮和比較心理。網(wǎng)絡(luò)暴力、謠言傳播等負(fù)面現(xiàn)象，更是對(duì)人際關(guān)系的毒化。當(dāng)人們過(guò)度依賴虛擬世界的互動(dòng)時(shí)，現(xiàn)實(shí)生活中的溝通和情感交流能力可能會(huì)逐漸退化，導(dǎo)致“近在咫尺，遠(yuǎn)在天涯”的困境。面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的挑戰(zhàn)，我們需要政府、企業(yè)、社會(huì)組織和個(gè)人的共同努力。政府應(yīng)加強(qiáng)監(jiān)管，完善相關(guān)法律法規(guī)，打擊網(wǎng)絡(luò)謠言和有害信息，營(yíng)造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間。企業(yè)應(yīng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，提供優(yōu)質(zhì)、健康的內(nèi)容和服務(wù)，避免過(guò)度商業(yè)化對(duì)用戶的誘導(dǎo)和侵害。社會(huì)組織應(yīng)發(fā)揮引導(dǎo)作用，開展網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育，提升公眾的媒介素養(yǎng)和信息辨別能力。個(gè)人則應(yīng)提高自我管理能力，合理規(guī)劃上網(wǎng)時(shí)間，培養(yǎng)健康的上網(wǎng)習(xí)慣，保持對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的熱情和關(guān)注?；ヂ?lián)網(wǎng)是一把雙刃劍，如何趨利避害，是擺在我們面前的重要課題。我們需要以更加理性、審慎的態(tài)度對(duì)待互聯(lián)網(wǎng)，讓技術(shù)更好地服務(wù)于人類，而不是成為束縛我們的枷鎖。6.文章認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)普及帶來(lái)的主要“便利”體現(xiàn)在哪些方面？7.文章指出互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)了哪些主要的“負(fù)面影響”？請(qǐng)分別簡(jiǎn)要說(shuō)明。8.根據(jù)文章第四段，解決互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的挑戰(zhàn)需要哪些方面的努力？9.文章最后一段強(qiáng)調(diào)了什么？你如何理解“讓技術(shù)更好地服務(wù)于人類，而不是成為束縛我們的枷鎖”？10.結(jié)合自身經(jīng)歷或觀察，談?wù)勀銓?duì)“網(wǎng)絡(luò)成癮”或“網(wǎng)絡(luò)暴力”等問(wèn)題的看法。閱讀下面的文章，完成第11至15題。王老師是一位普通的中學(xué)語(yǔ)文教師，已經(jīng)在講臺(tái)上站了三十多個(gè)年頭。他課上的語(yǔ)言總是那么生動(dòng)有趣，仿佛能將課文中的情景和人物帶到了學(xué)生面前。他不僅教知識(shí)，更注重育人。他常常對(duì)學(xué)生說(shuō)：“學(xué)習(xí)不僅僅是為了考試，更是為了讓自己成為一個(gè)更好的人?！彼P(guān)心每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)，無(wú)論成績(jī)好壞，都能發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，并用恰當(dāng)?shù)姆绞焦膭?lì)他們。他耐心解答學(xué)生的疑問(wèn)，甚至犧牲自己的休息時(shí)間，為學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)。王老師的教學(xué)風(fēng)格深受學(xué)生喜愛，但他并不滿足于此。他認(rèn)為，教育的意義遠(yuǎn)不止于課堂。因此，他經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行各種課外活動(dòng)，如參觀博物館、進(jìn)行社會(huì)調(diào)查、開展主題辯論等。他希望學(xué)生能在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)見識(shí)，培養(yǎng)能力。有一次，他帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行一次關(guān)于本地傳統(tǒng)文化的調(diào)查。學(xué)生們通過(guò)走訪老人、查閱資料、實(shí)地考察等方式，深入了解了自己家鄉(xiāng)的文化底蘊(yùn)，不僅寫作能力得到了提高，也更增強(qiáng)了對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛和責(zé)任感。王老師的付出也換來(lái)了學(xué)生的成長(zhǎng)和愛戴。許多已經(jīng)畢業(yè)多年的學(xué)生，依然記得王老師的教誨和關(guān)懷，他們中很多人在各自的崗位上取得了成就，并將這份師恩傳承下去。有人問(wèn)王老師為什么能教得這么好，他只是淡淡一笑說(shuō)：“因?yàn)橄矚g，因?yàn)樨?zé)任?！痹谒磥?lái)，教書育人是一件充滿挑戰(zhàn)但也無(wú)比幸福的事情，他愿意用自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，幫助每一個(gè)孩子找到屬于自己的光芒。王老師的故事，或許平凡，卻閃耀著人性的光輝。在當(dāng)前教育快速發(fā)展的時(shí)代，我們更需要這樣一批熱愛教育事業(yè)、關(guān)愛學(xué)生成長(zhǎng)的優(yōu)秀教師。他們不僅傳授知識(shí)，更用智慧和愛心點(diǎn)亮學(xué)生的心靈，為學(xué)生的未來(lái)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。11.文章開頭介紹了王老師的哪些特點(diǎn)？12.王老師的教學(xué)與其他老師相比，有何不同之處？13.文章中哪個(gè)事例具體說(shuō)明了王老師“不僅教知識(shí)，更注重育人”？14.王老師組織學(xué)生進(jìn)行課外活動(dòng)的主要目的是什么？15.結(jié)合文章最后一段，談?wù)勀銖耐趵蠋熒砩细惺艿搅耸裁?？你認(rèn)為一位優(yōu)秀的教師應(yīng)該具備哪些品質(zhì)？第二部分閱讀理解閱讀下面的文章，完成第16至20題。自然界中的許多生物，都在長(zhǎng)期進(jìn)化過(guò)程中形成了適應(yīng)環(huán)境的獨(dú)特生存策略。有一種現(xiàn)象被稱為“擬態(tài)”，即一個(gè)物種在形態(tài)、色彩或行為上模擬另一個(gè)物種或環(huán)境特征，以此來(lái)保護(hù)自己或獲取生存優(yōu)勢(shì)。擬態(tài)現(xiàn)象廣泛存在于昆蟲、魚類、蛙類等動(dòng)物界中，是生物適應(yīng)性的生動(dòng)體現(xiàn)。最著名的擬態(tài)例子之一是“枯葉蝶”。它的翅膀顏色和花紋與枯萎的樹葉極為相似，身體也能像樹葉一樣懸掛靜止，當(dāng)危險(xiǎn)來(lái)臨時(shí)，它便巧妙地利用這種偽裝來(lái)躲避天敵。這種擬態(tài)被稱為“貝氏擬態(tài)”，即一個(gè)物種模仿另一個(gè)物種，兩者都具有相同的警戒色，都能有效避開天敵。除了模仿靜止的物體，有些動(dòng)物還進(jìn)行“穆氏擬態(tài)”，即模仿具有毒性的動(dòng)物，通過(guò)鮮艷的色彩和警戒信號(hào)來(lái)威懾潛在的捕食者，即使它們自身并沒有毒性。例如，某些無(wú)毒的甲蟲會(huì)模仿毒蝎或毒蜘蛛的形態(tài)和顏色。擬態(tài)不僅存在于動(dòng)物界，植物界也存在類似的現(xiàn)象。例如，一些食蟲植物，如豬籠草，會(huì)通過(guò)模擬花朵的顏色和形態(tài)來(lái)吸引昆蟲前來(lái)，一旦昆蟲落入其捕蟲籠中，便會(huì)被消化吸收。雖然這不完全是傳統(tǒng)意義上的擬態(tài)，但它同樣是一種利用偽裝來(lái)獲取營(yíng)養(yǎng)的生存策略。擬態(tài)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)和研究，極大地豐富了我們對(duì)自然界生物多樣性和適應(yīng)性的認(rèn)識(shí)。它告訴我們，生物在漫長(zhǎng)的進(jìn)化歷程中，展現(xiàn)了驚人的創(chuàng)造力和智慧，不斷探索出各種獨(dú)特的生存之道。這些生存策略不僅是生物適應(yīng)環(huán)境的結(jié)果，也為我們?nèi)祟愄峁┝藢氋F的啟示，例如在仿生學(xué)、警戒色理論等領(lǐng)域都有著重要的應(yīng)用價(jià)值。16.文章開頭提到了“擬態(tài)”，請(qǐng)簡(jiǎn)要解釋什么是擬態(tài)。17.文章以“枯葉蝶”為例，說(shuō)明了哪兩種不同的擬態(tài)類型？請(qǐng)分別解釋。18.文章在說(shuō)明動(dòng)物擬態(tài)的同時(shí)，也提到了植物的生存策略，這是為了說(shuō)明什么？19.根據(jù)文章最后一段，研究擬態(tài)現(xiàn)象有什么意義？20.你還能想到哪些自然界中的擬態(tài)或偽裝的例子？請(qǐng)舉一例并簡(jiǎn)單說(shuō)明其作用。閱讀下面的文章，完成第21至25題。家書，作為一種特殊的書信形式，在中國(guó)歷史上有著悠久而豐富的傳統(tǒng)。在交通不便、通訊落后的時(shí)代，家書是游子與親人之間溝通情感、傳遞信息的重要橋梁。一封家書，承載著濃濃的親情，寄托著對(duì)家鄉(xiāng)的思念，也蘊(yùn)含著對(duì)未來(lái)的期盼。從烽火連天的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，到物質(zhì)匱乏的艱苦歲月，再到如今通訊發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，家書雖然逐漸淡出了人們的日常交流，但它所蘊(yùn)含的文化價(jià)值和情感意義，依然值得我們珍視和傳承。家書的內(nèi)容往往十分豐富。既有對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)土人情的描述，讓遠(yuǎn)方的親人得以“身臨其境”地感受家鄉(xiāng)的變化；也有對(duì)日常生活的記錄，分享喜悅，訴說(shuō)煩惱；更有對(duì)子女的教育和囑托，傳遞家族的價(jià)值觀和人生經(jīng)驗(yàn)。字里行間，充滿了父母對(duì)子女的關(guān)愛，兄弟姐妹之間的情誼，以及游子對(duì)家鄉(xiāng)和親人的深深眷戀。讀一封家書，就像打開一個(gè)時(shí)代、一個(gè)家庭的歷史畫卷，可以感受到濃厚的人情味和強(qiáng)大的精神力量。隨著電話、電子郵件、即時(shí)通訊等現(xiàn)代通訊方式的普及，家書的物理形態(tài)逐漸減少，但家書所代表的文化精神正在以新的形式延續(xù)。許多人在電子通訊中，依然保留著用文字精心書寫“家書”的習(xí)慣，將傳統(tǒng)的情感表達(dá)方式與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合。這種“新家書”雖然形式不同，但其承載的親情、思念和關(guān)懷的內(nèi)核與傳統(tǒng)的家書一脈相承。社交媒體上，人們通過(guò)發(fā)布動(dòng)態(tài)、分享照片等方式，也常常在無(wú)意中實(shí)踐著一種現(xiàn)代版的“家書”，記錄著生活的點(diǎn)滴，傳遞著對(duì)家人的問(wèn)候。家書的傳承，不僅是文化的傳承，更是情感的傳承。它提醒我們，無(wú)論科技如何發(fā)展，人與人之間的情感連接永遠(yuǎn)是第一位的。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，我們更應(yīng)珍視與家人的溝通，用心去感受和表達(dá)那份獨(dú)特的親情。讓家書的精神，在新的時(shí)代背景下煥發(fā)出新的光彩。21.根據(jù)文章，家書在歷史上主要起到了什么作用？22.家書的內(nèi)容通常包括哪些方面？請(qǐng)列舉至少三個(gè)方面。23.文章提到現(xiàn)代社會(huì)家書形式的演變，主要有哪些表現(xiàn)？24.結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)“家書的傳承，不僅是文化的傳承，更是情感的傳承”這句話的理解。25.在你看來(lái)，在現(xiàn)代社會(huì)，我們應(yīng)該如何更好地維系與家人的情感聯(lián)系？第三部分閱讀理解閱讀下面的文章，完成第26至30題。AI的優(yōu)勢(shì)顯而易見。在處理海量數(shù)據(jù)、完成重復(fù)性高強(qiáng)度的任務(wù)、輔助決策等方面，AI展現(xiàn)出遠(yuǎn)超人類的能力。例如，在醫(yī)療領(lǐng)域，AI可以輔助醫(yī)生進(jìn)行影像診斷，提高診斷的準(zhǔn)確性和效率；在金融領(lǐng)域，AI可以分析市場(chǎng)趨勢(shì)，進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估；在科研領(lǐng)域，AI可以處理復(fù)雜的計(jì)算，加速科學(xué)發(fā)現(xiàn)。AI的應(yīng)用，有望提高生產(chǎn)效率，改善生活質(zhì)量，解決一些人類難以應(yīng)對(duì)的挑戰(zhàn)，如氣候變化、疾病防治等。然而，AI的發(fā)展也伴隨著風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。首先，就業(yè)問(wèn)題值得關(guān)注。隨著AI自動(dòng)化能力的提高，一些傳統(tǒng)崗位可能會(huì)被取代，導(dǎo)致結(jié)構(gòu)性失業(yè)。如何幫助人們適應(yīng)新的就業(yè)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)再就業(yè)，將是社會(huì)需要面對(duì)的課題。其次，AI的倫理問(wèn)題日益凸顯。AI系統(tǒng)在決策過(guò)程中可能存在的偏見、歧視，以及AI對(duì)個(gè)人隱私的潛在侵犯，都引發(fā)了廣泛的擔(dān)憂。如何確保AI技術(shù)的公平、透明、可解釋，并保護(hù)用戶權(quán)益，需要制定相應(yīng)的倫理規(guī)范和法律框架。此外，AI的安全性問(wèn)題也不容忽視。高度智能化的AI系統(tǒng)如果被惡意利用，可能會(huì)對(duì)人類社會(huì)造成巨大的威脅。面對(duì)AI帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，我們不能因噎廢食，也不能盲目樂觀。關(guān)鍵在于如何引導(dǎo)AI技術(shù)朝著符合人類利益的方向發(fā)展。這需要全球范圍內(nèi)的合作與協(xié)調(diào)，共同制定AI發(fā)展的戰(zhàn)略和規(guī)則。企業(yè)、研究機(jī)構(gòu)、政府部門和民間社會(huì)都需要參與其中，共同推動(dòng)AI技術(shù)的健康發(fā)展。同時(shí)，公眾也需要提高對(duì)AI的認(rèn)識(shí)和理解，培養(yǎng)適應(yīng)AI時(shí)代的新技能和新思維。AI的未來(lái)，掌握在我們手中。通過(guò)負(fù)責(zé)任地開發(fā)和應(yīng)用AI技術(shù)，我們可以讓它成為促進(jìn)人類福祉的強(qiáng)大工具，而不是帶來(lái)風(fēng)險(xiǎn)的源頭。26.文章指出AI技術(shù)發(fā)展帶來(lái)了哪些“優(yōu)勢(shì)”？請(qǐng)舉例說(shuō)明。27.文章提到了AI發(fā)展伴隨的哪些主要“風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)”？請(qǐng)分別簡(jiǎn)要說(shuō)明。28.根據(jù)文章，如何才能“引導(dǎo)AI技術(shù)朝著符合人類利益的方向發(fā)展”？29.你認(rèn)為在AI時(shí)代，人類應(yīng)該具備哪些新的技能或思維方式？30.結(jié)合你對(duì)AI的了解，談?wù)勀銓?duì)“AI的未來(lái)，掌握在我們手中”這句話的看法。---試卷答案1.引出下文對(duì)城市夜晚景象的具體描寫，并定下文章“光與影”的基調(diào)。解析：分析文章開頭段落的作用，通常從引出下文、奠定基調(diào)、設(shè)置氛圍等方面考慮。該段描繪了城市夜晚燈光、陰影交織的景象，為后文具體探討城市夜晚的特點(diǎn)做了鋪墊，并確立了文章圍繞“光與影”展開討論的基調(diào)。2.匿名性；自由解析：根據(jù)文章第二段“有人喜歡夜晚的城市，因?yàn)樗峁┝税兹针y以獲得的自由和anonymity（匿名性）”以及“感受一種獨(dú)特的歸屬感”等信息，可以概括出人們喜歡城市夜晚的兩個(gè)主要原因是其提供的匿名性和自由感。3.聲音；尾氣解析：文章第三段主要描述了城市夜晚帶來(lái)的問(wèn)題，從“噪音污染則像一張無(wú)形的網(wǎng)，將人包裹其中”可以看出運(yùn)用了聲音（噪音）的描寫；從“交通擁堵帶來(lái)的尾氣”可以看出運(yùn)用了氣味（尾氣）的描寫。這是對(duì)環(huán)境污染的具體描寫。4.城市夜晚既有積極、美好的一面，如繁華、熱鬧、浪漫，也有消極、負(fù)面的一面，如孤獨(dú)、寂寞、冷漠；城市夜晚的不同景象和體驗(yàn)是復(fù)雜多樣的，反映了城市生活的多面性。解析：理解這句話需要結(jié)合全文。文章第一段寫繁華，第二段寫自由與歸屬感，但也提到匿名性可能帶來(lái)的隔閡；第三段寫孤獨(dú)和不安；第四段總結(jié)其多樣性和復(fù)雜性。因此，理解應(yīng)包含城市夜晚的正反兩面以及其反映的復(fù)雜性。5.例如，可以通過(guò)加強(qiáng)城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善交通，減少噪音和光污染；通過(guò)社區(qū)建設(shè)，組織社區(qū)活動(dòng)，增加居民互動(dòng)，減少社會(huì)隔閡；個(gè)人要合理規(guī)劃生活，平衡線上與線下生活，關(guān)注身心健康。解析：這是一道開放性題目，要求結(jié)合實(shí)際提出建議。解答思路應(yīng)從個(gè)人、社會(huì)、政府等多個(gè)層面思考。個(gè)人層面要自律，社會(huì)層面要加強(qiáng)管理和引導(dǎo)，政府層面要加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和法規(guī)制定。6.信息獲取便捷；溝通不受時(shí)空限制；推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)，促進(jìn)了知識(shí)傳播和科技創(chuàng)新。解析：根據(jù)文章第一段“信息獲取變得前所未有的便捷，溝通不再受時(shí)空限制”以及“從宏觀層面看，互聯(lián)網(wǎng)推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，促進(jìn)了知識(shí)傳播和科技創(chuàng)新”等信息，可以概括出互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的主要便利。7.信息過(guò)載，真?zhèn)坞y辨，影響工作和判斷力；網(wǎng)絡(luò)成癮，導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)社交能力下降、學(xué)業(yè)荒廢甚至身心健康問(wèn)題；加劇社會(huì)隔閡，導(dǎo)致人際關(guān)系淡漠，引發(fā)焦慮和比較心理；網(wǎng)絡(luò)暴力、謠言傳播，毒化人際關(guān)系。解析：根據(jù)文章第二段，負(fù)面影響分為兩個(gè)方面：一是信息方面（信息過(guò)載、網(wǎng)絡(luò)成癮），二是社會(huì)關(guān)系方面（社會(huì)隔閡、網(wǎng)絡(luò)暴力、謠言）。分別概括每個(gè)方面的主要問(wèn)題即可。8.政府加強(qiáng)監(jiān)管，完善法律法規(guī)；企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，提供優(yōu)質(zhì)健康的內(nèi)容和服務(wù)；社會(huì)組織發(fā)揮引導(dǎo)作用，開展網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育；個(gè)人提高自我管理能力，合理規(guī)劃上網(wǎng)時(shí)間。解析：根據(jù)文章第四段“面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的挑戰(zhàn)，我們需要政府、企業(yè)、社會(huì)組織和個(gè)人的共同努力”以及后面的具體內(nèi)容，可以提取出解決挑戰(zhàn)需要各方共同努力的具體措施。9.強(qiáng)調(diào)了AI是一把雙刃劍，既有利也有弊，需要我們理性、審慎地對(duì)待。理解這句話意味著要充分發(fā)揮AI的積極作用，同時(shí)也要警惕和防范其可能帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)和負(fù)面影響。解析：分析文章最后一段，首先明確AI的雙重性（雙刃劍），然后強(qiáng)調(diào)需要“趨利避害”。這句話的核心是提醒人們要全面、辯證地看待AI，既要利用其優(yōu)勢(shì)，也要管理其風(fēng)險(xiǎn)。理解其含義就是認(rèn)識(shí)到要對(duì)其有控制地、負(fù)責(zé)任地使用。10.例如，可以認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)成癮是因?yàn)閭€(gè)體難以自控，沉溺于虛擬世界而逃避現(xiàn)實(shí)；網(wǎng)絡(luò)暴力是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的匿名性和距離感消解了現(xiàn)實(shí)中的責(zé)任，一些人借機(jī)發(fā)泄情緒；這些問(wèn)題的解決需要個(gè)人意志力，也需要社會(huì)規(guī)范和法律約束。解析：這是一道開放性題目，考察個(gè)人觀點(diǎn)和思考。解答思路可以結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷或社會(huì)現(xiàn)象，分析問(wèn)題產(chǎn)生的原因（如個(gè)人心理、社會(huì)環(huán)境等），并提出簡(jiǎn)單的看法或解決方向。選擇一個(gè)角度進(jìn)行闡述即可。11.講課生動(dòng)有趣；不僅教知識(shí)，更注重育人；關(guān)心學(xué)生成長(zhǎng)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生閃光點(diǎn)；耐心解答疑問(wèn)，犧牲休息時(shí)間輔導(dǎo)學(xué)生。解析：根據(jù)文章第一段對(duì)王老師的直接描寫，可以概括出他作為教師的幾個(gè)主要特點(diǎn)：教學(xué)風(fēng)格（生動(dòng)有趣）、教育理念（知識(shí)育人）、對(duì)學(xué)生的態(tài)度（關(guān)心、發(fā)現(xiàn)、耐心、奉獻(xiàn)）。12.其他老師可能更注重知識(shí)的傳授和應(yīng)試，而王老師不僅教知識(shí)，更通過(guò)課外活動(dòng)等方式育人，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展；王老師的教學(xué)不僅限于課堂，更注重實(shí)踐和體驗(yàn)。解析：解答思路是比較文章中王老師的教學(xué)與其他老師可能存在的差異。文章強(qiáng)調(diào)王老師“不僅教知識(shí)，更注重育人”以及組織“課外活動(dòng)”，這表明他的教學(xué)超越了單純的課堂知識(shí)傳授，更強(qiáng)調(diào)實(shí)踐和學(xué)生的全面成長(zhǎng)。13.他經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行各種課外活動(dòng)，如參觀博物館、進(jìn)行社會(huì)調(diào)查、開展主題辯論等。有一次，他帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行一次關(guān)于本地傳統(tǒng)文化的調(diào)查。解析：文章第二段明確提到王老師“經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行各種課外活動(dòng)”，并列舉了具體例子“參觀博物館、進(jìn)行社會(huì)調(diào)查、開展主題辯論等”，最后重點(diǎn)描述了“關(guān)于本地傳統(tǒng)文化的調(diào)查”這一具體事例，這個(gè)事例體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力和興趣的培養(yǎng)，是“不僅教知識(shí)，更注重育人”的體現(xiàn)。14.希望學(xué)生能在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)見識(shí)，培養(yǎng)能力；讓學(xué)生深入了解社會(huì)，增強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛和責(zé)任感。解析：根據(jù)文章第二段“他希望學(xué)生能在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)見識(shí)，培養(yǎng)能力”以及組織調(diào)查活動(dòng)的目的“學(xué)生們通過(guò)走訪老人、查閱資料、實(shí)地考察等方式，深入了解了自己家鄉(xiāng)的文化底蘊(yùn)，不僅寫作能力得到了提高，也更增強(qiáng)了對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛和責(zé)任感”，可以概括出王老師組織課外活動(dòng)的主要目的。15.從王老師身上感受到了他對(duì)教育事業(yè)的熱愛、對(duì)學(xué)生的關(guān)愛和責(zé)任感。一位優(yōu)秀的教師應(yīng)該具備熱愛教育事業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教學(xué)能力強(qiáng)、注重學(xué)生全面發(fā)展、為人師表等品質(zhì)。解析：這是一道開放性題目，要求結(jié)合文章談感受和總結(jié)品質(zhì)。解答思路可以從王老師的行為（如耐心輔導(dǎo)、組織活動(dòng)、關(guān)心學(xué)生）中提煉出他的優(yōu)秀品質(zhì)（如熱愛教育、關(guān)愛學(xué)生、責(zé)任擔(dān)當(dāng)），并結(jié)合對(duì)教師角色的理解，總結(jié)出優(yōu)秀教師的普遍品質(zhì)。16.擬態(tài)是指一個(gè)物種在形態(tài)、色彩或行為上模擬另一個(gè)物種或環(huán)境特征，以此來(lái)保護(hù)自己或獲取生存優(yōu)勢(shì)。解析：根據(jù)文章第一段對(duì)“擬態(tài)”的定義“即一個(gè)物種在形態(tài)、色彩或行為上模擬另一個(gè)物種或環(huán)境特征，以此來(lái)保護(hù)自己或獲取生存優(yōu)勢(shì)”，直接提取定義即可。17.貝氏擬態(tài)：一個(gè)物種模仿另一個(gè)物種，兩者都具有相同的警戒色，都能有效避開天敵；穆氏擬態(tài)：模仿具有毒性的動(dòng)物，通過(guò)鮮艷的色彩和警戒信號(hào)來(lái)威懾潛在的捕食者。解析：根據(jù)文章第三段對(duì)兩種擬態(tài)類型的解釋，“貝氏擬態(tài)”是“一個(gè)物種模仿另一個(gè)物種，兩者都具有相同的警戒色，都能有效避開天敵”；“穆氏擬態(tài)”是“模仿具有毒性的動(dòng)物，通過(guò)鮮艷的色彩和警戒信號(hào)來(lái)威懾潛在的捕食者”。18.為了說(shuō)明擬態(tài)現(xiàn)象不僅存在于動(dòng)物界，也存在于植物界，豐富了對(duì)擬態(tài)現(xiàn)象的闡述，使說(shuō)明更加全面。解析：分析文章第四段插入植物擬態(tài)例子的作用。從內(nèi)容上看，它補(bǔ)充了動(dòng)物界之外的另一個(gè)領(lǐng)域（植物界）的擬態(tài)現(xiàn)象；從結(jié)構(gòu)上看，它使文章對(duì)擬態(tài)現(xiàn)象的說(shuō)明更加全面、不片面；從主旨上看，它進(jìn)一步突顯了擬態(tài)是生物廣泛存在的適應(yīng)性策略。19.研究擬態(tài)現(xiàn)象有助于我們更深入地理解自然界的生物多樣性和適應(yīng)性，認(rèn)識(shí)生物在進(jìn)化過(guò)程中展現(xiàn)的創(chuàng)造力和智慧，并為仿生學(xué)、警戒色理論等領(lǐng)域提供啟示和借鑒。解析：根據(jù)文章最后一段“擬態(tài)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)和研究，極大地豐富了我們對(duì)自然界生物多樣性和適應(yīng)性的認(rèn)識(shí)……為我們?nèi)祟愄峁┝藢氋F的啟示，例如在仿生學(xué)、警戒色理論等領(lǐng)域都有著重要的應(yīng)用價(jià)值”，可以概括出研究擬態(tài)的意義。20.例如，章魚噴墨防御：章魚遇到威脅時(shí)會(huì)噴出墨汁，干擾捕食者的視線，趁機(jī)逃脫。作用是防御。解析：這是一道開放性題目，要求舉例并說(shuō)明作用。解答思路是回憶或想象自然界中生物利用偽裝或擬態(tài)進(jìn)行自我保護(hù)或獲取利益的例子，并簡(jiǎn)要說(shuō)明其具體作用。例如，烏賊噴墨、某些昆蟲的警戒色、變色龍變色等都可以。21.家書是游子與親人之間溝通情感、傳遞信息的重要橋梁。解析：根據(jù)文章第一段“在交通不便、通訊落后的時(shí)代，家書是游子與親人之間溝通情感、傳遞信息的重要橋梁”，可以直接提取家書在歷史上的主要作用。22.家鄉(xiāng)風(fēng)土人情的描述；日常生活的記錄；對(duì)子女的教育和囑托。解析：根據(jù)文章第二段“家書的內(nèi)容往往十分豐富。既有對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)土人情的描述……也有對(duì)日常生活的記錄……更有對(duì)子女的教育和囑托”，可以列舉出家書內(nèi)容的三個(gè)方面。23.人們通過(guò)電話、電子郵件、即時(shí)通訊等方式進(jìn)行電子通訊，但依然保留用文字精心書寫“家書”的習(xí)慣；在社交媒體上，人們通過(guò)發(fā)布動(dòng)態(tài)、分享照片等方式實(shí)踐著一種現(xiàn)代版的“家書”。解析：根據(jù)文章第三段“許多人在電子通訊中，依然保留著用文字精心書寫‘家書’的習(xí)慣……社交媒體上，人們通過(guò)發(fā)布動(dòng)態(tài)、分享照片等方式，也常常在無(wú)意中實(shí)踐著一種現(xiàn)代版的‘家書’”，可以概括出家書形式的演變表現(xiàn)。24.家書的傳承體現(xiàn)了親情的傳遞和情感的維系，提醒我們無(wú)論科技如何發(fā)展，人與人之間的情感連接永遠(yuǎn)是第一位的，因此要珍視與家人的溝通，用心表達(dá)親情。解析：分析文章第四段關(guān)于家書傳承意義的句子。這句話強(qiáng)調(diào)的是情感層面?！拔幕膫鞒小敝讣視@種形式本身及其承載的文化精神得以延續(xù)；“情感的傳承”指通過(guò)家書所體現(xiàn)和傳遞的親情、思念等情感得以延續(xù)。這句話的核心意思是，家書的情感價(jià)值在現(xiàn)代社會(huì)依然重要，提醒人們要重視家庭情感。25.例如，可以通過(guò)經(jīng)常與家人通話、視頻聊天，分享彼此的生活；多進(jìn)行家庭活動(dòng)，增進(jìn)家人間的感情；寫實(shí)體信或電子郵件，表達(dá)對(duì)家人的思念和關(guān)心；主動(dòng)關(guān)心家人的生