昆蟲記讀書心得與體會范本篇1：昆蟲記讀書心得與體會范本

《昆蟲記》這篇著作是法國困中加法布爾耗費畢生心血才完成的。這本書里介紹了毛蟲、蟬、鞋子、蟑螂等幾十種昆蟲。不過，給我印象最深的，就是關(guān)于蝎子《白蝎之謎》這一節(jié)。有人說，蝎子遇到危急就會尋短見。于是，就做了一個試驗。他用燒紅的木炭圍成一圈火墻，然后把一只白蝎子放進(jìn)火墻里。熱浪烤在蝎子身上，它倒退著卷成鉤子，一會兒伸直，一會兒彎曲，動作快極了，使人看不清晰。突然，它一陣抽搐，接著，就一動不動了。用鑷子把它夾到一塊涼沙土上，過了一個多小時，令人不敢信任的是，蝎子竟然奇跡般的活過來啦，和以前一樣變得生氣勃勃了!這個試驗證明，根本就沒有蝎子尋短見的這種事情，無非是人們亂猜想而已……

世界上也許除了人以外，任何有生命的東西都不會自愿結(jié)束生命。其實不管遇到什么狀況，尋短見都是一種害怕的表現(xiàn)。大家都認(rèn)為生命是一種很珍貴、美妙的東西，既然上天賜予了我們小小的生命，那我們就應(yīng)當(dāng)英勇地面對苦難，珍惜生命，也回報他人。在電視上，我們常常會看到很多人由于某種緣由尋短見了，藝人張國榮也在多年前跳樓了。我認(rèn)為，這些人簡直還沒有一個小蝎子英勇。由此，我曾還聯(lián)想到我們平常的學(xué)習(xí)生活，我就是一個例子。我常常會因一道數(shù)學(xué)題不會做就生氣，苦惱，有時候甚至干脆不做，去問同學(xué)答案，這應(yīng)當(dāng)也是一種怯懦的表現(xiàn)吧!我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)蝎子的這種勇往直前的精神，做一個頑強(qiáng)而又英勇的人!

啊!真沒想到，我竟然被一本科普系列的書給吸引了。我認(rèn)為，我讀了這一本《昆蟲記》，簡直比讀好幾本童話書和小說書要強(qiáng)的多。以后，我要聽老師的話，多讀讀歷史名著，或許還會有一些不小的驚喜呢!

篇2：讀書心得與體會2021

《老人與?！纷x后感

“一艘船越過世界的終點，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻照舊明麗無比的旗幟，旗幟上舞動著云龍一般的四個字閃閃發(fā)光——超越極限!”我輕輕翻開了“老人與?！保屗季w隨著老漁夫揚(yáng)起的帆在叵測的大洋中游覽。

這部書敘述了一個名叫圣地亞哥的老漁夫，連續(xù)八十四天一無所獲。第八十五天一大早老人獨自把小船劃出老遠(yuǎn)，出乎意料地釣到了一條比他的船還長兩英尺的他從未見過或聽說過的巨大的馬林魚。他以堅韌的毅力和過硬的技術(shù)與它周旋了兩天兩夜，最終抓住機(jī)會將它刺死。在返航途中，血腥味吸引了很多鯊魚，老人與它們進(jìn)行了殊死搏斗。極度的疲憊更加減弱了缺少武器的老人的戰(zhàn)斗力，盡管老人殺死或重創(chuàng)了前面的幾條鯊魚，但夜里鯊魚成了群，搶光了老人的魚肉。最終精疲力盡的老人拖著森森白骨回到岸邊。

《老人與?！肥呛Ｃ魍钬?fù)盛名的一部作品，曾榮獲1953年普利策獎和1954年諾貝爾文學(xué)獎，瑞典皇家科學(xué)院贊揚(yáng)是“精通現(xiàn)代敘事藝術(shù)，文筆有力，自成一體，這在近作《老人與?！分械玫搅俗C明?！比欢?，我認(rèn)為這部作品大獲勝利的關(guān)鍵在于它刻畫了人性中永久不能被戰(zhàn)勝的頑強(qiáng)。

應(yīng)對遠(yuǎn)比自我強(qiáng)壯有力的對手，老人并沒有選擇退縮，而是調(diào)集手頭僅有的物資為保衛(wèi)戰(zhàn)力品與鯊魚奮力一搏?；蛟S這一群又一群打不完的鯊魚贏了，由于它們奪走了全部魚肉，但我堅信老人永久沒有被戰(zhàn)勝，由于他在這場與整個大自然的惡戰(zhàn)中已經(jīng)實現(xiàn)了他的人生價值。無論他所處的環(huán)境多么險惡，應(yīng)對的敵人多么強(qiáng)大，身邊的物資多么缺乏，他都沒有向命運(yùn)低頭或放棄為幻想奮斗。“我會誓死奉陪究竟”、“人不是為失敗而生的”這兩句響亮的口號體現(xiàn)出了他在逆境中爆發(fā)出的可怕的巨大能量。圣地亞哥是精神上的圣者，幻想上的贏家，他在這場心靈之戰(zhàn)中完勝!至于物質(zhì)上的利益，能夠忽視不計了。

老人的鋼鐵意志讓我聯(lián)想到了體內(nèi)埋藏著幾百塊彈片的;聯(lián)想到了慘遭臏刑的軍事家孫臏;聯(lián)想到了全身癱瘓、雙目失明，又丟了手稿的作家奧斯特洛夫斯基……他們告知了人們?nèi)诵缘膹?qiáng)悍和生命的硬度，他們是永久不能被戰(zhàn)勝的英雄。

人生的道路荊棘叢生、溝壑縱橫，數(shù)不清的困難正等待著我們。應(yīng)對它們我們必需拿出人類意志中最強(qiáng)硬的部分，毫不畏懼地前進(jìn)，正如圣地亞哥所言：“一個人能夠被毀滅，卻不能被戰(zhàn)勝?！?/p>

篇3：西廂記讀書心得與體會

西廂記讀書心得與體會1

《西廂記》是中國古典名著之一，主要敘述了崔鶯鶯與張生的纏綿曲折的愛情故事，表現(xiàn)了兩人為了愛情而敢于與命運(yùn)，封建制度等抗?fàn)幍膼矍楣适隆?/p>

故事的主要內(nèi)容是：崔相國死了，夫人鄭氏攜小女崔鶯鶯，送丈夫靈柩回河北安平安葬，途中因故受阻，暫住河中府普救寺。崔鶯鶯與紅娘到殿外玩耍，碰巧遇到書生張生。張生見到鶯鶯容貌俊美，為能多見上幾面，便住進(jìn)西廂房。

張生從和尚那知道鶯鶯小姐每夜都到花園內(nèi)燒香。他來到后花園內(nèi)，偷看小姐燒香。張生夜夜苦讀，感動了小姐崔鶯鶯，她對張生即生喜愛之情。

叛將孫飛虎聽說崔鶯鶯有“傾國傾城之容，西子太真之顏”。便率領(lǐng)五千人馬，將普救寺層層圍住，限老夫人三日之內(nèi)交出鶯鶯做他的“壓寨夫人”。正值大家束手無策時，張生先用緩兵之計，穩(wěn)住孫飛虎，然后寫了一封書信給杜確，讓他派兵前來，打退孫飛虎。但崔老夫人在答謝席上以鶯鶯已許配鄭恒為由，讓張生與崔鶯鶯結(jié)拜為兄妹，使張生和鶯鶯都很苦痛。

自那日聽琴之后，多日不見鶯鶯，張生害了相思病，趁紅娘探病之機(jī)，托她捎信給鶯鶯，鶯鶯回信約張生月下相見。夜晚，鶯鶯在后花園彈琴。張生聽到琴聲，急欲與小姐相見，便而入，鶯鶯見他而入，反怪他行為下流，宣誓再不見他，致使張生病情愈發(fā)嚴(yán)峻。鶯鶯借探病為名，到張生房中與他幽會。

張生考得狀元，寫信向鶯鶯報喜。這時鄭恒又一次來到普救寺，捏造謊言說張生已被衛(wèi)尚書招為半子佳婿。于是崔夫人再次將小姐許給鄭恒，并打算擇吉日完婚。恰巧成親之日，張生以河中府尹的身份歸來，征西大元帥杜確也來慶賀。真相大白，鄭恒慚愧難言，含恨自盡，張生與鶯鶯終成眷屬。

看完這本書，讓我對男女仆人公那種為了愛情而奮不顧身地抗?fàn)幘裼∠笊羁蹋麄冇⒂碌刈非髳矍?，即使備受相思的煎熬也不放棄。他們是不幸的，生活在封建皇朝中，受到父母之命等擺布，無法自由追求愛情。但同時他們也是幸福的，由于他們對愛情堅決不移的追求，讓他們最終有情人終成眷屬，結(jié)為夫妻。

西廂記讀書心得與體會2

由于飽讀詩書，我們才看到有今日如《西廂記》一般的美文，由于功名難就，賢人們躊躇滿志，才有了今日我們所見的這很多的史詩。就如書中的儒生一樣，雖是飽讀了詩書，卻不圖功名利祿，只想逍遙樂世，奈何放浪間，遇見美人，為得人心，寄情西廂，以讀書為名，最終終為美人遠(yuǎn)赴求名，只為這狀元身份能配得上相國之婿之稱，好為寫族譜的時候不至太寒磣。古人有古人的無奈，豈是現(xiàn)在的我們能輕易了解到的。

不止是流暢的文筆，書中消失的更重要的一點莫過于沖破思想與時代的束縛所表現(xiàn)出的英勇。相國之女鶯鶯雖對書生有傾慕之心，但傳統(tǒng)的禮教卻讓她望而卻步，即便是再有了口頭的婚約之后，照舊礙于父母之命不敢越雷池一步。然而，心早已有了歸屬，又見書生害得相思病，百般不是味道，在經(jīng)過了漫長而糾結(jié)的內(nèi)心掙扎后，鶯鶯最終沖出禮教、父母之命的束縛，投得心上人的懷抱，安慰相思。幸而文章的結(jié)尾是大團(tuán)聚的結(jié)局，為這對在夾縫中生長起來的愛情畫上了一個完滿的句號。

時代就那樣毫無情面的橫亙在那里，要么隨波逐流，被時代左右，要么打破它，然后得到自己想要的。西廂房門，月滿西樓，料得腸斷處，唯有相思淚。

西廂記讀書心得與體會3

看完戲劇《西廂記》后，頗具震撼與觀賞，由于之前只是在聽老師講這部極具價值的雜劇，就饒有愛好，尤其想進(jìn)一步深化了解它，于此對其劇情有了也許熟悉。

整個戲曲的情節(jié)跌宕起伏、曲折波瀾，卻表現(xiàn)得極豐富、生動，王實甫細(xì)致地刻畫人物的心理活動，表現(xiàn)得淋漓盡致、栩栩如生，使女主角鶯鶯的性格顯得非常突出，同時也展現(xiàn)了中國古代女子的含羞與矜持，布滿了女性的另一種美。

在整場戲劇中，分為4個高潮，一線貫串是指整部作品自始至終都是以崔、張二人的愛情作為情節(jié)進(jìn)展的線索。二類沖突是指以崔、張、紅為代表的進(jìn)步力氣和以老夫人為代表的封建勢力之間的根本性沖突，以及崔、張、紅之間的誤會性沖突。這兩類沖突構(gòu)成了兩種不同的戲曲沖突，二者相互作用，共同進(jìn)展，從而使劇情生動曲折。三個人物是指處于全劇結(jié)構(gòu)中心的崔、張、紅三個主要人物。整部戲就是以這三個人物為中心，通過情節(jié)進(jìn)展來展現(xiàn)性格，又通過性格來綻開沖突?！段鲙洝啡珓∏楣?jié)進(jìn)展過程中消失的六次高潮，即“寺警”、“賴婚”、“鬧簡”、“賴簡”、“拷紅”和“爭婚”。全劇既有統(tǒng)一的線索，又有六大轉(zhuǎn)折，因而使劇情波瀾曲折，具有劇烈的感染力。

戲劇中刻畫的四個人物中，張生，一方面執(zhí)著追求愛情，一方面對鶯鶯的心思捉摸不定。鶯鶯，她既要

克服封建禮教長期對他的影響，更要躲開老夫人的耳目，又不得不表現(xiàn)小姐的尊嚴(yán)與矜持，所以布滿了顧及與尷尬，這種.種的客觀因素困擾著她。而在其過程中，各個人物的心理與性格特征尤其生動。

其中的語言極具藝術(shù)魅力，比如張生的琴聲中曰：

有美人兮見之不忘

一日不見兮思之如狂

鳳飛翩翩兮四海求凰

無奈佳人兮欲細(xì)訴哀腸

何時見許兮慰我彷徨

愿言配德兮攜手相將

不得已飛兮使我淪亡

表達(dá)了張生對鶯鶯的癡情與志誠，感染力很強(qiáng)!

張生與鶯鶯的簡帖，同樣令人贊嘆不止：

張生：相思恨轉(zhuǎn)添，慢把瑤琴弄

樂事又逢春，芳心尓亦動

此情不行達(dá)，芳遇向須奉

莫負(fù)月華明，且憐花影重

鶯鶯：待月西廂下迎風(fēng)戶半開

拂墻花影動疑是玉人來

生動地刻畫了崔、張的情深意重，卻蘊(yùn)含這壓抑與無奈

通過傳簡帖，表現(xiàn)了崔張對愛情的追求與渴望自由的心情

對張生“癡中見傻，傻中見真”的形象描寫，

與鶯鶯不僅外表漂亮，而且還有酷熱而又膚淺的情感

于此，“愿普天下有情人終成眷屬”符合人們美妙的愿望!

古言曰：“父母之命，媒妁之言”“門當(dāng)戶對”

雖然張生書劍飄落，功名未遂，一介寒儒，但是他對愛情的追求是大膽英勇的，

并且英俊瀟灑，富有才學(xué)和膽略。

最終，整部戲劇以喜為圓滿

張生功臣名就，與鶯鶯永結(jié)同心，結(jié)同心!

自古以來，歌頌愛情的詩歌、小說、戲曲比比皆是，有喜也有悲，盡管大多以圓滿

結(jié)局，但誰又能看到它過程中所受的波瀾與曲折，其中的艱辛與坎坷呢?或許，只有真

真實切地經(jīng)受了才可感悟到其中的酸甜苦辣，愛恨情長，相聚分別，以換得來之不易的美滿團(tuán)聚!

西廂記讀書心得與體會4

看了《西廂記》之后我覺的這樣的愛情史完善無缺的，崔鶯鶯與張生的愛情有現(xiàn)在難得的一見鐘情，有經(jīng)受各種社會賜予的磨難，有來自雙方家長的阻擾，他們之間的愛情可謂是越演越切，在我們看來可謂是天作之合。

這個故事的結(jié)尾以中國似的大團(tuán)聚給大眾一個交代。而我卻不太喜愛這樣的結(jié)尾，我覺的過于通俗化，所以有時我會去看一些國外的經(jīng)典電視及作品，我覺得他們的結(jié)尾都會留下一些空間讓觀眾自己去細(xì)細(xì)品嘗，我覺的這樣才讓作品更有意義，才會促使人們?nèi)セ匚度グl(fā)表自己的見解。就我個人而言我不太喜愛大團(tuán)聚的結(jié)局或直接不用想就可以猜到的結(jié)尾，所以我不怎么喜愛看韓劇結(jié)尾不是女主角得不治之癥就是大團(tuán)聚。

看了結(jié)尾在看一下他的正文，你是否覺得崔鶯鶯與張生的愛情故事是否太過于完善了呀?似乎他集聚了全部經(jīng)典愛情的必要情節(jié)于一身，就一見鐘情而言，現(xiàn)在科學(xué)家討論機(jī)率很低，況且在古代女子足不出戶，所以崔鶯鶯與張生的愛情故事開頭就有點夢幻般的感覺。

后來又經(jīng)受了社會的考驗，為心愛的女子于權(quán)貴做斗爭，可謂是要美人不要江山的壯舉，驗證了愛情史盲目的。在后來來自父母的阻擾，就想現(xiàn)在的父母一樣有愛情還不行沒面包我的女兒會受苦的，于是一介書生張生為愛情上京趕考，得到上天眷顧榮歸故里娶了崔鶯鶯，這好像現(xiàn)代大多數(shù)人的愛情觀鮮花于面包不行兼的，就會放棄愛情，但是張生做到了鮮花面包都要，即使高中也沒有拋棄崔鶯鶯這也很不簡單，現(xiàn)在許多人都在爆發(fā)后拋棄自己的發(fā)妻，我覺的《西廂記》中的這一點我比較喜愛。

這一段愛情流傳至今，可能是由于它留給了人們對心中美妙愛情一方凈土吧!所以始終被后人推崇，但是這樣的純潔的愛情在此時物質(zhì)橫流的現(xiàn)實社會中還剩多少，讓我們在自己的心里回答吧!

西廂記讀書心得與體會5

《西廂記》是中國文學(xué)史上的名著，有人將它與《紅樓夢》并提。我也是這么認(rèn)為的，寫這篇讀后感前無法下筆并不是感覺不足以動心動情，亦或是不夠深刻，而是感覺滿滿的，那么的貼切那么唯美，只有去感知無法將它語言話，盡管如此我任然想把這心中諸多感受付之筆桿，一吐為快。

故事曲折，情趣動人，描寫細(xì)膩的《西廂記》真乃愛情的美學(xué)宣言，何謂愛情的美學(xué)宣言呢?在王實甫的筆下，鶯鶯和張生公然戰(zhàn)勝了封建禮教，維護(hù)了他們至純至潔的愛情，重在公然上，這就是宣言。

“不到一頓飯的工夫，江十六出聚以看完，自覺辭藻警人，余香滿口，雖看完了書，卻只管出神，心內(nèi)還悄悄的記誦”。這是《紅樓夢》二十三回中黛玉對《西廂記》的贊詞，其實也就是曹雪芹的贊詞。

“永老無別離，萬古常玩聚，愿普天下有情的都成了眷屬”，這是《西廂記》里一句流傳千古的名句，是幾百年來很多代人心中吟唱的美妙愛情生活，它洞穿亙古而發(fā)出無窮的魅力和奇峭，連西湖的月老祠，也忘不了將這句詞題為對聯(lián)---——愿天下有情的都成了眷屬，是前生注定事莫錯過姻緣。美妙的愛情是我們所追求的，所以當(dāng)生活略顯枯燥時，我們不妨試著讓自己的心靈得到一層凈化，翻開《西廂記》，專心去感受一下那種坎坷的愛情，那種甜美的聚合，還有那里面美得讓人心醉的辭藻。

細(xì)細(xì)品嘗《西廂記》，我們不難發(fā)覺，張生與崔鶯鶯的相識只是一種純粹的一見鐘情，張生戀上鶯鶯，僅僅是由于她的美貌和溫順，而鶯鶯喜愛上張生，也僅僅是由于張生的才氣和氣質(zhì)。然而，在我們現(xiàn)在的日常生活中，在我們的生活閱歷里，“一見鐘情”往往是外貌特征或者氣質(zhì)上偶然迎合心理需求所產(chǎn)生的，那是一種人類生理的荷爾蒙沖動，而沖動又總是短暫的，短暫的沖動如同冰天雪地里的一滴水，過不了多久它就會自動冷卻和結(jié)冰。丘比特的神箭、月老的紅線、天意神諭···在我眼里，一見鐘情的神話抑或只是浪漫的幻象，生活里的故弄玄虛。它經(jīng)不起天長地久的考驗。

人們常說《西廂記》是喜劇，吾深感如此。張生看似有愚鈍笨拙，但其實質(zhì)無非是追求自身的真愛，所表所露都是自然真誠的，于生活中不易尋找而已即不常見的更難擁有，遂譏之天真，實則笑己矣。

讀書是一種心靈的享受，不同的人去讀會有不同的想法，當(dāng)夕陽西下，不免有一絲哀愁，于是也就想到了張生與崔鶯鶯可能不完善的婚后生活，同時也奉上了我自己的一些理由，不管有理與否，這些都是我自己過完一天讀書生活后最深的心得，生活照常要過，假如有情人能終成眷屬，那也何嘗不是一見美滿的事情!

篇4：老師讀書心得與體會

老師讀書心得與體會

我很慶幸自己是一名老師，由于老師這個職業(yè)能夠獲得千萬人的信任，擁有千百人的愛戴，由于老師能夠真正體驗到人生歷程中最珍貴的真情。十一年的教同學(xué)涯，讓我漸漸體會到了作為一名老師的歡樂，讓我體會到了當(dāng)老師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為老師的勝利的真諦——讀書，就是完善生命。

在這短暫的一個學(xué)期里，我讀到了平常沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學(xué)期里，我感覺收獲頗豐。常言道：“茶亦醉人何必酒，書能香我不需花?！蔽覀兛释x書，渴望獲得學(xué)問，但是我們卻經(jīng)常會有這樣的懷疑：我們應(yīng)當(dāng)如何讀書？自古以來，人們獵取學(xué)問的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既一般又直接但卻特別有效的求知方法沿用至今。作為老師，從書本中獵取學(xué)問就顯得尤其重要。人類制造的學(xué)問財寶，猶如浩瀚的海洋，博大精深。作為我們老師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的學(xué)問充實自己。同時我們也應(yīng)拋棄古時舊的求知理念，什么“書中自有黃金屋”等等，都不足取。

為了使讀書達(dá)到更好的效果，我除了擅長動腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領(lǐng)神會之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思索是最重要的，但是正如俗話所說：“好記性不如爛筆頭”，把思索的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思索，也可以關(guān)心我們記憶思索的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。假如所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。它會加強(qiáng)我們對文章的理解、記憶,作文時假如要參考、仿照讀過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。

常聽同學(xué)家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了?！痹谘凶x中，我想到了同學(xué)的向師性，這是一種純凈美妙的心理品質(zhì)，我們當(dāng)老師的要好好地利用和開發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個那個錯，同學(xué)都會準(zhǔn)時地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系漸漸融洽，班級氣氛也極為活躍。

讀書讓我更深刻得體會了教育的.民主，在同學(xué)眼里，老師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的老師最能受到同學(xué)的敬重。同學(xué)愿意與我走近，常把心里話告知我，向我訴說苦惱，向我傾訴困難，我因此常和同學(xué)溝通，這不能不說是一筆最珍貴的財寶。回想每一次同學(xué)在向我表達(dá)著他們對我的感謝和敬意時，我的心情都莫名的感動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書過程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的詳細(xì)表現(xiàn)。

要教好自己的同學(xué)，首先必需熟悉同學(xué)是什么？答案是明顯的：老師是人，同學(xué)也是人。如何做人？其實這不只是同學(xué)應(yīng)當(dāng)學(xué)會的`，更應(yīng)當(dāng)是我們老師要學(xué)會的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)覺，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累，始終以來，我就以教育家的勝利閱歷為借鑒，堅持以“仔細(xì)負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則。話又說回來，常言道：書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說，教給同學(xué)一杯水，老師應(yīng)當(dāng)有一桶水。這話當(dāng)然有道理，但一桶水如不再添，也有用完的時候。我以為，老師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在學(xué)習(xí)中，書本是無言的老師，讀書是我學(xué)習(xí)中最大的樂趣。

我很慶幸自己是一名老師，我也盼望與我的同仁共勉：在讀書中自我提高，走近同學(xué)，我們都將是人生舞臺中最重要的主角！

篇5：老師讀書心得與體會

“水能載舟，亦能覆舟?！眽毫κ且话央p刃劍，要么讓你一敗涂地全軍覆沒，要么讓你一鼓作氣地扶搖直上。作為一名現(xiàn)代老師，個中關(guān)鍵在于不埋怨壓力，而是找出壓力，利用壓力，以更加從容的姿勢專心應(yīng)對自己的人生，進(jìn)而追求人生更高層次的進(jìn)展。

或許我們在工作中會覺得有許多壓力許多不拘束，不滿意，不開心的事情，客觀的條件讓我們頹廢、悲觀。但是，我要說，人不是萬能的，七情六欲在影響著我們，老師是不就應(yīng)唉聲嘆氣的。我覺得，我們就應(yīng)更專心地去教同學(xué)，去感受同學(xué)。去感受生活帶給我們的另一份財寶。假如專心，是能夠教給同學(xué)許多東西的，不光光是學(xué)問!更多的是一種生活態(tài)度。你會找到越來越多的歡樂!不以物喜，不以己悲，時時留意持續(xù)歡樂的心情，做一個陽光老師，不埋怨的老師，拿得起，放得下，生活就會簡潔而充實。

與其埋怨，不如埋頭苦干。作為人類靈魂的工程師，應(yīng)時刻牢記身上的重?fù)?dān)，把埋怨的時間和心思都用到提升自身素養(yǎng)上，讓我們以書中的事例為借鑒;以書中不埋怨的心態(tài)為行為準(zhǔn)則;以書中轉(zhuǎn)變埋怨的方法為思路，做一個不埋怨的踐行者。

讀了這本書，我會連續(xù)以前的做人態(tài)度，不悲不喜，不卑不亢，多工作，少埋怨。累了，伸伸懶腰;困了，望望遠(yuǎn)處的風(fēng)景;煩了，想想人生是多么的完善，活著真好;厭了，找家人說說內(nèi)心的苦悶，讓倦怠從今隨風(fēng)而去……

我們要正確應(yīng)對種種壓力，用陽光的心境緩解壓力，用專心的人生態(tài)度挑戰(zhàn)壓力，讓自己的工作布滿挑戰(zhàn)性，在這三尺講臺上制造出自己精彩的人生。

假如你還有時間埋怨工作，那么你就有時間將工作做好。若想有所作為，就要拋棄全部埋怨，學(xué)會享受工作中的樂趣，努力做好自己的本職工作，讓正能量時刻圍繞在身邊。

從今以后，努力做個不埋怨的老師，不埋怨孩子的犯錯，不埋怨家長，不埋怨自己的選取!懷一顆寬容的心，悄悄等待孩子在跌跌撞撞中成長!

篇6：老師讀書心得與體會

通過參與讀書學(xué)習(xí)活動，我熟悉到只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論學(xué)問，才是一名合格的老師。

老師的讀書不僅是同學(xué)讀書的前提，而且是整個教育的前提。老師讀書當(dāng)然不僅是為了同學(xué)。隨著新課程改革的實施，老師“一言堂”已全盤否定，同學(xué)是學(xué)習(xí)的主體，老師是同學(xué)學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者，老師要成為討論者、專家和名師。

在提倡素養(yǎng)教育的今日，我們應(yīng)當(dāng)怎么做老師?這是我們常常談?wù)摰脑掝}。有時我們自己都覺得茫然，束手無策，不知道如何去教同學(xué)。在暑期潛心閱讀《給老師的一百條新建議》使我受益非淺。無論我們多么優(yōu)秀，和幾十個同學(xué)比起來，我們不如同學(xué)的地方實在太多了，同學(xué)在某個方面的學(xué)問可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個事實。讓同學(xué)了解一個真實的你!一個人在工作之余肯定要有自己的業(yè)余愛好，這是樂觀休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，假如成天只知道工作，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊。一個有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到同學(xué)的親近。誰也不情愿與一個索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不情愿與一個遠(yuǎn)離自己生活的人去溝通。文中有這樣一段話，“中國文化中有一個詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長期以來，我們的教學(xué)，包括我們的同學(xué)，包括我們老師自己，對自己的特長和短處其實自身都有較全面的熟悉，但是真正會去反思還比較少。

反思是老師成長和自我進(jìn)展的基礎(chǔ)，老師從閱歷中學(xué)習(xí)，在反思中成長，這正是反思的理論支點。老師從自己的實際教育教學(xué)活動動身，發(fā)覺分析其中的問題，并通過老師之間的合作爭論來探究改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了老師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的樂觀性的有效途徑。反思強(qiáng)調(diào)以問題為中心，著眼于老師在教育教學(xué)中遇到的“問題解決”。它是緊貼中學(xué)校老師教育教學(xué)情境的、常規(guī)的、常常性的教育教學(xué)討論方式，更有利于老師的成長。反思在手段上主要使用自學(xué)、反思、行為訂正、科研等手段進(jìn)行。這大大突破了傳統(tǒng)討論方法的時空局限。反思強(qiáng)調(diào)老師的自主學(xué)習(xí)。要使每一位老師學(xué)會學(xué)習(xí)，使他們在群體學(xué)習(xí)活動的同時實現(xiàn)共性化。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合”。

以探究和解決教育教學(xué)工作中的實際問題為基本點。老師的教育教學(xué)工作實踐性很強(qiáng)，假如離開教育教學(xué)實踐，只讀幾本教育理論專著，是不行能真正把握教育教學(xué)工作的。假如說同學(xué)是在為“明天”而學(xué)習(xí)，那么老師就是在為“今日”而學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)實的目標(biāo)。因此，老師應(yīng)當(dāng)帶著問題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中熟悉到自己教育教學(xué)活動的不足，覺察到自己以前沒有覺察到的教育教學(xué)中的習(xí)慣行為及其消極后果;找出驅(qū)動自己教育教學(xué)活動的各種思想觀點究竟是什么，它與自己所提倡的理論是否全都，自己的行為結(jié)果與期望是否全都;經(jīng)過這種分析，老師對存在的問題形成更明確的熟悉，會樂觀查找新思想與新策略來解決面臨的問題;老師在解決問題的過程中使教育教學(xué)過程達(dá)到更優(yōu)化。由于老師是帶著教育教學(xué)中的實際問題去學(xué)習(xí)，這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對性、實效性，使理論與實踐緊密結(jié)合起來。老師通過反思，自覺地探究教育教學(xué)過程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是老師自我提高的最佳途徑。

讀了這本書，里面的許多章節(jié)讓我沉醉其中，如做《一名稱職的服務(wù)者》，就是說我們做老師的都要為同學(xué)服務(wù)，為關(guān)心同學(xué)的學(xué)習(xí)服務(wù)。那么我們又是怎樣服務(wù)于同學(xué)呢?我覺得在我現(xiàn)在的教育中，老師要擺正位置為同學(xué)的服務(wù)，應(yīng)當(dāng)以公平的人格對待同學(xué)。服務(wù)的好壞要同學(xué)來評價。老師還要提高服務(wù)手技能和態(tài)度，把同學(xué)作為服務(wù)的對象，要理解同學(xué)，站在同學(xué)的立場上去看問題，這樣才能更好的為同學(xué)服務(wù)。

在為同學(xué)服務(wù)的過程中，我們有好的心態(tài)，同學(xué)就會心存感謝。當(dāng)同學(xué)學(xué)會感謝之后，才會醒悟，才會更好的回報老師。又如《誰是學(xué)校的仆人》讓我知道了同學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)、老師誰是學(xué)校的仆人呢?我們常說學(xué)校要生存就得有生源，就此而言同學(xué)應(yīng)當(dāng)是學(xué)校的仆人?？墒谴蛩銓W(xué)校大事的時候同學(xué)有沒有打算權(quán)呢?那么同學(xué)何來仆人之言。

那么老師是嗎?領(lǐng)導(dǎo)是嗎?我覺得真正的仆人應(yīng)當(dāng)是我們學(xué)校的每一個成員，只有你以仆人翁的態(tài)度對待學(xué)校的一切，那們你就是學(xué)校的仆人。還有許多內(nèi)容如《把困難當(dāng)作機(jī)會》……給了我很大的影響，其中的新一百條建議都比較有其獨特的內(nèi)涵，還需不斷地學(xué)習(xí)以充實、以進(jìn)展。

篇7：老師讀書心得與體會

暑假里閱讀了《老師的20項修煉》，我始終認(rèn)為作為一名老師做好教書育人的工作就萬事大吉了，看了此書才知作為一名老師老師職業(yè)有別于其他職業(yè)，有其自身的獨特性和內(nèi)在要求。因此，老師要想成為有藝術(shù)、有才智、有魅力的老師，就應(yīng)當(dāng)想大問題，做小事情，應(yīng)當(dāng)從教育信念到教育行為、從外在形象到內(nèi)在素養(yǎng)、從共同規(guī)范到個人風(fēng)格，進(jìn)行系統(tǒng)的自我反思、自我總結(jié)、自我完善，從細(xì)節(jié)入手，好好“修煉”。

老師如何修煉呢?《老師的20項修煉》從細(xì)節(jié)入手，從修煉老師形象、精練老師生活、錘煉老師專業(yè)三個方面，闡述了老師專業(yè)進(jìn)展的可行性策略，解讀了老師提升素養(yǎng)的有效途徑，探討了老師應(yīng)具備的教育新理念，描繪了有活力的老師的生活方式，是每一位有志于從事教育的老師應(yīng)當(dāng)用“心”去讀的一本書。

本書涉及的20項修煉，其中讓我感受頗深的三項分別是老師的德行、老師的才智和老師的規(guī)劃，以下就這三項談自己的一點體會。

《老師的20項修煉》中的第6項修煉是：老師的德行——用德行育人。老師德行之本是和善與愛。老師對待同學(xué)的和善，是以愛心為基礎(chǔ)的，只有愛生如子，才可能有老師對待同學(xué)的本質(zhì)的和善。有教育者做過這樣一個調(diào)查：同學(xué)喜愛什么樣的老師?調(diào)查的結(jié)果是：“有愛心，情愿跟同學(xué)交伴侶的老師”，“對同學(xué)寬容，有急躁的老師”，“學(xué)問淵博，教課教得好的老師”，“風(fēng)趣幽默，有突出人格魅力的老師”等位居前列。

這些都反映了老師的“德行”，也就是一名老師的道德品質(zhì)、做人的品行、育人的才智。其中“愛心”位居第一。老師德行中的愛，表現(xiàn)為老師愛惜同學(xué)，關(guān)懷同學(xué)，關(guān)愛同學(xué)。愛同學(xué)，是老師善的標(biāo)志。陶行知先生說得好：“捧著一顆心來，不帶半根草去”?？芍^是老師無私奉獻(xiàn)愛心的典范。在實際教學(xué)中，我們也體會到，只有愛，才能贏得愛，你愛同學(xué)，同學(xué)才會愛你。老師的愛是照亮同學(xué)心靈之窗的盞盞燭光，美妙的人生是被愛所喚起的?！皢栴}同學(xué)”不是一天之間就形成的，“問題同學(xué)