江蘇省高三年級(jí)10月份語(yǔ)文測(cè)試考生注意：1.本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。2.請(qǐng)將各題答案填寫在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容：部編版必修上、下冊(cè)。一、閱讀(70分)(一)閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。魯迅的小說(shuō)創(chuàng)作始于1913年，止于1935年，時(shí)斷時(shí)續(xù)前后不過(guò)22年，全部所得只有《懷舊》和《吶喊》《彷徨》《故事新編》三集，共33個(gè)短篇。莫言的小說(shuō)創(chuàng)作從1981年起步，迄今32年，累計(jì)有長(zhǎng)篇11部、中短篇110余篇。從創(chuàng)作的時(shí)代背景和數(shù)量上看，二者區(qū)別殊異，關(guān)聯(lián)甚小。但就作品題材、情境的設(shè)定和敘事方式的運(yùn)用來(lái)講，它們卻共同顯示出以鄉(xiāng)土社會(huì)為重和以憶舊追述為主的特色。這種把選材的重心和敘事的焦點(diǎn)，都對(duì)準(zhǔn)敘述者過(guò)往熟悉的某一鄉(xiāng)野村鎮(zhèn)里的生活場(chǎng)景和世態(tài)人情，把敘述者執(zhí)行敘述的聲音、角度和認(rèn)知基準(zhǔn)，盡可能靠近預(yù)期讀者的創(chuàng)作手法，按照魯迅1935年在《〈中國(guó)新文學(xué)大系〉小說(shuō)二集序》里的概括，就是所謂“鄉(xiāng)土文學(xué)”。魯迅原稱的“鄉(xiāng)土”，本是指作者現(xiàn)居地遠(yuǎn)方(空間和時(shí)間)的故鄉(xiāng)。因而“鄉(xiāng)土文學(xué)”一說(shuō)，在魯迅那里，也主要是指那種被動(dòng)或主動(dòng)地離棄了故鄉(xiāng)、僑寓在異地，借著刻畫和詠嘆遠(yuǎn)去的故鄉(xiāng)人事來(lái)寄托鄉(xiāng)愁的作品。魯迅一代的作者筆下的故鄉(xiāng)和魯迅所界定的“鄉(xiāng)土文學(xué)”，隨著中國(guó)文學(xué)思潮與中國(guó)社會(huì)思潮的匯流、推進(jìn)，到1930—1940年代之際，范疇逐漸擴(kuò)大，內(nèi)涵逐漸深化，意味逐漸抽象，終于轉(zhuǎn)移、融合進(jìn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、民族與世界、大眾與精英、民間與官方、農(nóng)村與城市等二元對(duì)立的觀念軸心，演變成了與傳統(tǒng)、民族、大眾、民間、農(nóng)村等一系列表征整個(gè)中國(guó)社會(huì)的價(jià)值本位的觀念直接對(duì)應(yīng)的一種文學(xué)意象和文學(xué)風(fēng)格的符號(hào)。隨之而后，長(zhǎng)達(dá)三十多年“政治先行、文學(xué)后進(jìn)”的文藝運(yùn)動(dòng)，使得這一與具體的文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐密切相關(guān)的社會(huì)觀念生成和豐富的歷史細(xì)節(jié)一度湮沒(méi)不彰。原本在作家的創(chuàng)造意念和文學(xué)文本的世界里可以斑斕多姿的鄉(xiāng)土人情和鄉(xiāng)土故事，與社會(huì)學(xué)甚至政治經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的傳統(tǒng)文化、民族精神、農(nóng)村面貌、農(nóng)民階級(jí)等觀念形態(tài)，日益深入地熔鑄、板結(jié)在了一起。相應(yīng)地，“鄉(xiāng)土文學(xué)”原有的那種批判現(xiàn)實(shí)和針砭人性的幽暗氣質(zhì)————魯迅曾經(jīng)細(xì)致論析過(guò)的那種因作者個(gè)性、閱歷和寫作才具的不同而形成色澤各異，但基調(diào)相仿的“鄉(xiāng)愁”————也被徹底消除，取而代之的是以克服作者主觀介入為前提的透明寫實(shí)的情節(jié)處理和機(jī)械兩分的人物塑造。直至20世紀(jì)80年代，包括莫言在內(nèi)的尋根一代作家的崛起，才重新激活了“鄉(xiāng)土文學(xué)”，并將其還原為一種創(chuàng)作手法。與其他許多同輩作家在尋根落潮之后紛紛離開(kāi)“鄉(xiāng)土”、關(guān)懷當(dāng)下不同，莫言的小說(shuō)創(chuàng)作重心至今保持在他的成名作所確立的那個(gè)特色鮮明的“鄉(xiāng)土”敘事場(chǎng)域之內(nèi)。這不僅突出地體現(xiàn)于他的11部長(zhǎng)篇作品中，同時(shí)也體現(xiàn)于他相當(dāng)部分的中短篇小說(shuō)中。關(guān)于這一點(diǎn)，類似魯迅小說(shuō)中的“鄉(xiāng)土”始終或明或暗地維系于以未莊、魯鎮(zhèn)、S城為符號(hào)，以紹興為原型的地理人文場(chǎng)景，莫言的小說(shuō)也顯現(xiàn)出執(zhí)著、持久地將自己真實(shí)的故鄉(xiāng)山東高密大欄鄉(xiāng)文學(xué)化和意象化的取向，其結(jié)果就是“膠東高密東北鄉(xiāng)”這一亦真亦幻的場(chǎng)景在莫言小說(shuō)世界里跨文本、跨時(shí)代的穩(wěn)定存在。此外，也正如魯迅小說(shuō)的敘事建構(gòu)，賦予未莊、魯鎮(zhèn)、S城這些文學(xué)場(chǎng)景作為凝滯不變的“老中國(guó)兒女”思想和生活情態(tài)的地標(biāo)隱喻的意味，莫言小說(shuō)的敘事建構(gòu)，也在不斷豐富和加強(qiáng)“膠東高密東北鄉(xiāng)”作為社會(huì)和歷史的地標(biāo)隱喻的意味。恰在此，莫言小說(shuō)展現(xiàn)出了與魯迅小說(shuō)同中見(jiàn)異的特質(zhì)：它的敘述者和魯迅小說(shuō)一樣都間離于它所敘述的鄉(xiāng)土故事，但魯迅小說(shuō)這種間離更多、更明顯地依托了承五四思想啟蒙運(yùn)動(dòng)而來(lái)的知識(shí)分子立場(chǎng)，理性為主、感性為輔；而莫言小說(shuō)卻正好相反，它的敘述間離主要支撐在感性基礎(chǔ)上，其中也挾帶著知識(shí)理性的因素，但并不以此為重。莫言小說(shuō)世界的景觀因此在趨于蕪雜、斑斕和幽暗的方向上顯得更為奔放、狂野。從精神譜系上究其成因，這當(dāng)然仍可歸結(jié)為從文學(xué)尋根一代而來(lái)的一種思想和審美習(xí)慣。但在別的許多作家那里中斷了的習(xí)慣，莫言卻在其創(chuàng)作中進(jìn)行了獨(dú)異、新穎的拓展，其脈絡(luò)已遠(yuǎn)超出文學(xué)或社會(huì)潮流總體進(jìn)程的涵蓋范圍。對(duì)于這種發(fā)展，或許從鄉(xiāng)土是依從還是成就現(xiàn)代、是依從還是成就都市、是依從還是成就世界等社會(huì)歷史的實(shí)際問(wèn)題層面去探察，才會(huì)獲得較為合理、貼切的認(rèn)識(shí)和理解。如果非要用一個(gè)名詞來(lái)加以概括，魯迅小說(shuō)和莫言小說(shuō)這種既相關(guān)又相異的關(guān)系或可稱作中國(guó)新文學(xué)史上的“中層敘事”在不同時(shí)代區(qū)間和文化層次上的不同呈現(xiàn)。(節(jié)選自李林榮《從魯迅到莫言：新文學(xué)傳統(tǒng)中的鄉(xiāng)土敘事》)1.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.魯迅和莫言在創(chuàng)作時(shí)代背景和作品數(shù)量上區(qū)別巨大，因此二人的創(chuàng)作在敘事建構(gòu)和敘事場(chǎng)域方面關(guān)聯(lián)甚小。B.“鄉(xiāng)土文學(xué)”在魯迅的原始定義中，特指那些被動(dòng)或主動(dòng)離鄉(xiāng)者創(chuàng)作的、以刻畫故鄉(xiāng)人事來(lái)寄托鄉(xiāng)愁的作品。C.1930——1940年代，“鄉(xiāng)土”的內(nèi)涵逐漸變得抽象，與現(xiàn)代、精英、城市等觀念對(duì)立，成了文學(xué)風(fēng)格的符號(hào)。D.20世紀(jì)80年代的“尋根文學(xué)”運(yùn)動(dòng)中，包括莫言在內(nèi)的作家崛起，其目的是消除“鄉(xiāng)土文學(xué)”中批判現(xiàn)實(shí)的幽暗氣質(zhì)。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.文章開(kāi)篇比較魯迅與莫言創(chuàng)作的時(shí)長(zhǎng)與數(shù)量，引出了后文二者在“鄉(xiāng)土敘事”上深層關(guān)聯(lián)的論述。B.文章詳細(xì)梳理了“鄉(xiāng)土文學(xué)”概念從魯迅提出到其后發(fā)生流變的歷史過(guò)程，使立論具有學(xué)術(shù)縱深感。C.文章在論述莫言對(duì)“鄉(xiāng)土文學(xué)”的繼承與發(fā)展時(shí)，運(yùn)用了對(duì)比論證，突出了與魯迅小說(shuō)敘述間離的差異。D.文章結(jié)尾將魯迅與莫言的關(guān)系概括為“中層敘事”的不同呈現(xiàn)，是為了論證作家思想和審美習(xí)慣的不同。3.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.文中“政治先行、文學(xué)后進(jìn)”的文藝運(yùn)動(dòng)，導(dǎo)致鄉(xiāng)土文學(xué)與社會(huì)學(xué)觀念板結(jié)，個(gè)性色彩淡化。B.與其他尋根作家離開(kāi)家鄉(xiāng)不同，莫言常住在故鄉(xiāng)山東高密大欄鄉(xiāng)寫作，這是他對(duì)自己“鄉(xiāng)土”敘事場(chǎng)域的堅(jiān)守。C.魯迅的《故鄉(xiāng)》《祝福》等作品，用生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)主義筆觸描繪了農(nóng)民的悲慘處境，是對(duì)鄉(xiāng)土生活情態(tài)的揭示。D.在魯迅的鄉(xiāng)土小說(shuō)世界里，鄉(xiāng)土環(huán)境不是寄予某種人生理想的世外桃源，而是諸如魯鎮(zhèn)一般思想凝滯不前的所在。4.請(qǐng)結(jié)合文本，概括莫言為重新激活“鄉(xiāng)土文學(xué)”所進(jìn)行的具體實(shí)踐。(6分)5.本文認(rèn)為，魯迅小說(shuō)中的“魯鎮(zhèn)”是“作為凝滯不變的‘老中國(guó)兒女’思想和生活情態(tài)的地標(biāo)隱喻”。請(qǐng)結(jié)合《祝?！分械摹棒旀?zhèn)”這一環(huán)境，談?wù)勀銓?duì)這一評(píng)價(jià)的理解。(4分)(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。文本一：徒步走到終點(diǎn)(節(jié)選)西元營(yíng)長(zhǎng)樹(shù)生從櫥子里找出背包，認(rèn)真地裝了幾樣?xùn)|西。他拿起那只布面文件盒，端詳了一會(huì)兒，小心地把文件盒一同裝進(jìn)背包里。政委說(shuō)：“派輛車吧！”樹(shù)生嘴角動(dòng)了一下，沒(méi)說(shuō)什么，只是擺擺手走出了辦公室。樹(shù)生要到兩百多公里外的一個(gè)地方看看海崽。他徒步走著，不少路過(guò)的卡車司機(jī)向他招手，他都拒絕上車。(甲)海崽的老家在大海邊的一個(gè)小鎮(zhèn)子上。鎮(zhèn)子面朝海面，背靠終年郁郁蔥蔥的小山。海風(fēng)濕濕的，夏季墻壁上會(huì)結(jié)出一層薄薄的水珠。初上高原的日子，海崽覺(jué)得這里的空氣是火辣辣的，肺子、氣管、喉嚨、舌頭、嘴唇統(tǒng)統(tǒng)給風(fēng)干了，好似曬干的魚，每呼吸一口氣，都像有條鋸子在胸腔里拉過(guò)一遍。好多次夢(mèng)里醒來(lái)，海崽都覺(jué)得不可思議，自己早已離開(kāi)家鄉(xiāng)十萬(wàn)八千里，來(lái)到了一個(gè)世界上最荒涼的地方。這里的天空藍(lán)得發(fā)紫，遠(yuǎn)處的雪山纖毫畢現(xiàn)，仿佛就在眼前，可實(shí)際上卻在幾百公里之外。樹(shù)生的嘴角微微抽動(dòng)了一下。那天新兵訓(xùn)練結(jié)束后，海崽對(duì)班長(zhǎng)說(shuō)，他受不了部隊(duì)生活，要回家，否則……樹(shù)生和他談了好多回，花了很多精力。海崽說(shuō)自己怕，怕班長(zhǎng)，怕戰(zhàn)友，怕干部，怕?tīng)I(yíng)房，怕黑夜，一切都怕，就是想離開(kāi)，回海邊去。后來(lái)有一天，海崽真的跑了。他身無(wú)分文，在一百多公里外的長(zhǎng)途汽車站被找到了。樹(shù)生狠狠地在海崽屁股上踹了一腳，關(guān)了他三天禁閉。十月的一天，山脊一線的觀察點(diǎn)都走了一遍后，隊(duì)員們排成一線向一號(hào)山口處攀爬。海崽有些猶豫要不要踩在營(yíng)長(zhǎng)的肩頭上。樹(shù)生看了他一眼，鼓勵(lì)道：“小伙子，放心踩，要踩實(shí)了！”接近山頂，山風(fēng)驟然變大，使得人的身體變得輕飄飄的，像風(fēng)箏一樣歪歪斜斜要飛起來(lái)。雖說(shuō)腳上穿了羊毛防寒靴，但腳還是最脆弱的地方。海崽腳尖開(kāi)始疼痛，仿佛被錘子砸上了。后來(lái)腳掌麻了，漸漸失去知覺(jué)。強(qiáng)風(fēng)夾帶著沙子一樣的雪粒，打在臉頰上，好似萬(wàn)千鋼針刺在皮肉上。外面嚴(yán)寒如刀，防寒迷彩作訓(xùn)服下面卻很快涌出一層熱汗，蒸汽順著脖子和手腕向外冒，內(nèi)層衣物濕漉漉地貼在皮膚上。但海崽知道不能停下來(lái)，每次出發(fā)前，班長(zhǎng)都會(huì)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)。只要一停下來(lái)，這層熱汗就會(huì)瞬間變成一層涼水，甚至是薄冰，冷冷地覆在身上。鋼槍槍身在你拼盡全力攀登時(shí)一下一下狠狠撞擊著胯骨和屁股，像個(gè)脾氣暴躁的兄弟。你更不能徒手去摸它，否則會(huì)被粘掉一層皮。海崽聽(tīng)說(shuō)，過(guò)去軍用水壺必須放在大衣下，貼在胸前或肚子上，要不過(guò)不了多久，里面的水就要凍實(shí)心兒，一滴也休想倒出來(lái)。直到去年，上級(jí)給配發(fā)了邊防巡邏水壺。這東西是鈦合金的，雙層保溫，帶腎形飯盒和叉勺一體的餐具，能保證一天都喝上帶熱乎氣兒的水，飯盒還能架在火上加熱。海崽簡(jiǎn)直是太愛(ài)它了。中午時(shí)分，巡邏隊(duì)到達(dá)山頂。這里是觀察點(diǎn)東側(cè)一處平坦的高地。四周的山峰連綿起伏，一望無(wú)際。太陽(yáng)在頭頂正上方，天空又高又遠(yuǎn)，藍(lán)得讓人發(fā)慌。刺眼的光線在雪白山峰上隨著狂風(fēng)飛舞，好似金色的波濤。樹(shù)生在附近察看了一番，沒(méi)有任何異常情況。于是，他讓隊(duì)員們摘下護(hù)目鏡，站成兩排，中間展開(kāi)一面國(guó)旗，留了張合影。盡管想象過(guò)很多回，可當(dāng)國(guó)旗在大風(fēng)中展開(kāi)的那一刻，海崽的身心還是為之一振。夾著呼呼的風(fēng)聲，海崽聽(tīng)到樹(shù)生喊：“海崽，我當(dāng)初踹你一腳，是要你明白，什么是對(duì)，什么是錯(cuò)。要做個(gè)硬骨頭的好兵！”(乙)樹(shù)生用雙手捂住臉，掩不住嘴角的抽動(dòng)。樹(shù)生仿佛做了一個(gè)夢(mèng)，那一天的天空是鉛灰色的，密密麻麻下著灰色的冰雹。有幾個(gè)戰(zhàn)友被困住了，于是樹(shù)生和大家沖進(jìn)冰雹里把他們拉回來(lái)。拳頭大的冰雹打在身上竟然不疼，焦急之中，身體麻木了。胳膊、頭發(fā)濕漉漉的，沾滿了黏糊糊、熱乎乎的東西。這時(shí)，有人大喊：“還有人落在后頭了！”于是，樹(shù)生猛地扭過(guò)頭，向鋪天蓋地的冰雹里望過(guò)去，但灰蒙蒙的什么也看不見(jiàn)。于是，有更多的戰(zhàn)友吶喊著沖進(jìn)去，冰雹漫天飛舞。樹(shù)生還記得自己喘著粗氣，焦急地抬著一個(gè)戰(zhàn)友的腿，戰(zhàn)友的迷彩服和靴子上有一塊一塊血跡，身體竟然真的像沉重的巖石。那個(gè)畫面，樹(shù)生這輩子都不會(huì)忘記，一個(gè)身影張開(kāi)雙臂跑進(jìn)冰雹里，像一只擁有矯健翅膀的鷹沖向風(fēng)暴，那翅膀在奮力扇動(dòng)，替他擋住了迎面砸來(lái)的冰雹……樹(shù)生這時(shí)還不知道，文件盒里有一封信，信中寫著——海崽：這封信是我讓你姐代我寫的。你的來(lái)信我知道了。如果哪天留不下，也莫難過(guò)了，回來(lái)就好。你已經(jīng)去那苦地方十年了，心里頭該透亮了?！悄芾^續(xù)干下去，可稱了你的心愿，爹和你姐都打心眼兒里歡喜。聽(tīng)說(shuō)有任務(wù)落下來(lái)了，還是想對(duì)你說(shuō)一句，你是國(guó)家的人了，只要是國(guó)家需要，都要賣力去做，甭惦記家里。彌封彌封(有刪改)文本二：樹(shù)生走了五天五夜，來(lái)到了一個(gè)由紅磚墻圍起來(lái)的地方。這里大門敞開(kāi)，無(wú)人看守，但行人無(wú)不心懷虔敬，經(jīng)過(guò)的車輛鳴笛三下，降低速度慢慢通過(guò)。樹(shù)生坐到一塊墓碑前，用手掌擦了擦，放上一枝白色的雪蓮花，點(diǎn)燃三支煙，連同文件盒一起放在石臺(tái)上，他的嘴角微微抽動(dòng)了一會(huì)兒，說(shuō)道：“海崽，我來(lái)看你了……”(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.文本一中樹(shù)生對(duì)海崽說(shuō)“要做個(gè)硬骨頭的好兵”，與之前“狠狠地在海崽屁股上踹了一腳”形成呼應(yīng)，表明樹(shù)生從一開(kāi)始就堅(jiān)信海崽終將成長(zhǎng)為優(yōu)秀士兵。B.文本一多次描寫樹(shù)生“嘴角抽動(dòng)”的細(xì)節(jié)，這一神態(tài)既體現(xiàn)了他作為軍官的堅(jiān)毅，也暗含了對(duì)戰(zhàn)友犧牲難以釋懷的悲痛，筆觸細(xì)膩，極具表現(xiàn)力。C.文本二中“紅磚墻”“墓碑”“雪蓮花”等意象，共同營(yíng)造了肅穆、哀傷的氛圍，表明了故事的最終結(jié)局，與文本一中艱苦危險(xiǎn)的巡邏場(chǎng)景形成呼應(yīng)。D.小說(shuō)整體采用全知視角敘事，但(甲)、(乙)兩處畫線語(yǔ)句分別切換為海崽和樹(shù)生的有限視角，真實(shí)再現(xiàn)了特定情境下的個(gè)人體驗(yàn)，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。7.關(guān)于文中“文件盒”的相關(guān)情節(jié)，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.開(kāi)篇樹(shù)生“端詳”“小心地”將文件盒裝入背包，為后文揭示盒中信件埋下伏筆，暗示此物意義非凡。B.父親的信以口語(yǔ)化的方言寫成，如“莫難過(guò)”“賣力去做”“甭惦記”，體現(xiàn)了人物的農(nóng)民身份和樸實(shí)深沉的父愛(ài)。C.樹(shù)生直至故事結(jié)尾才在墓前打開(kāi)文件盒，得知信中內(nèi)容，這一設(shè)置造成了讀者與人物之間的信息差，產(chǎn)生了懸念。D.信件內(nèi)容補(bǔ)敘了海崽的家庭背景及其“做個(gè)好兵”的信念來(lái)源，是塑造海崽人物形象、升華小說(shuō)主題的關(guān)鍵部分。8.文本一在敘述海崽的成長(zhǎng)轉(zhuǎn)變時(shí)，運(yùn)用了多種心理描寫手法。請(qǐng)結(jié)合相關(guān)情節(jié)簡(jiǎn)要分析。(4分)9.有人評(píng)價(jià)“小說(shuō)在常態(tài)和艱險(xiǎn)的雙重境遇中，書寫家國(guó)意志和崇高信仰的深沉力量”，請(qǐng)結(jié)合文本一和文本二，談?wù)勀銓?duì)這句話中“雙重境遇”的理解。(6分)(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：七月三日，將仕郎守國(guó)子四門博士韓愈，謹(jǐn)奉書尚書閶下：士之能享大名、顯當(dāng)世者，莫不有先達(dá)之士、負(fù)天下之望者為之前焉。士之能垂休光、照后世者，亦莫不有后進(jìn)之士、負(fù)天下之望者為之后焉。莫為之前，雖美而不彰；莫為之后，雖盛而不傳。是二人者，未始不相須也，然而千百載乃一相遇焉。豈上之人無(wú)可援、下之人無(wú)可推歟?何其相須之殷而相遇之疏也?其故在下之人負(fù)其能不肯諂其上，上之人負(fù)其位不肯顧其下。故高材多戚戚之窮，盛位無(wú)赫赫之光。是二人者之所為皆過(guò)也。未嘗干之，不可謂上無(wú)其人；未嘗求之，不可謂下無(wú)其人。愈之誦此言久矣，未嘗敢以聞?dòng)谌恕?cè)聞閣下抱不世之才，特立而獨(dú)行，道方而事實(shí)，卷舒不隨乎時(shí)，文武唯其所用，豈愈所謂其人哉?愈雖不材，其自處不敢后于恒人。閣下將求之而未得歟?愈今者惟朝夕芻米、仆賃之資是急，不過(guò)費(fèi)閣下一朝之享而足也。如曰：“吾志存乎立功，而事專乎報(bào)主，雖遇其人，未暇禮焉?！眲t非愈之所敢知也。世之齪齪者，既不足以語(yǔ)之；磊落奇?zhèn)ブ耍植荒苈?tīng)焉。則信乎命之窮也！謹(jǐn)獻(xiàn)舊所為文一十八首，如賜覽觀，亦足知其志之所存。愈恐懼再拜。(節(jié)選自韓愈《與于襄陽(yáng)書》)材料二：世人之交或巧言而敗類或貨賄而通關(guān)節(jié)或因緣以樹(shù)朋黨……至有丐謁于知已，徼幸于萬(wàn)一者，豈不悖哉！吾自南及北，未嘗一言與時(shí)人論身分也，不能通達(dá)，亦無(wú)尤焉。(節(jié)選自顏之推《顏氏家訓(xùn)·省事》)材料三：古之貴人，無(wú)賢賤，未嘗不從人奔走趨承。相如、揚(yáng)雄，蜀之匹夫也，以天子而聞之；韓信、灌夫，楚之壯士也，以蕭、曹而聞之。……夫人之才，非能自知也，非人能盡知也，必也因其形以發(fā)其明，因其勢(shì)以導(dǎo)其流。故士之求舉于人也，非以徼利也，將以致其道也；君之求士于人也，非以奉私也，將以行其公也。(節(jié)選自蘇軾《應(yīng)制舉上兩制書》)10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，超過(guò)三處不給分。(3分)世人A之交B或巧言C而敗類D或貨賄而通F關(guān)節(jié)C或因緣H以樹(shù)朋黨11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.休，美好，福祉。與《諫太宗十思疏》“永保無(wú)疆之休”的“休”意義相同。B.顧，照顧。與《促織》“顧念蓄劣物終無(wú)所用”的“顧”意義不相同。C.信，的確，實(shí)在。與《夢(mèng)游天姥吟留別》“煙濤微茫信難求”的“信”意義相同。D.尤，特別。與《答司馬諫議書》“尤在于名實(shí)”的“尤”意義相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.韓愈認(rèn)為，一個(gè)人能顯揚(yáng)于世，必定需要地位顯赫、負(fù)有聲望的前輩為他引薦，否則才能再高也難以彰顯。B.顏之推認(rèn)為君子不應(yīng)結(jié)黨營(yíng)私，他對(duì)干謁請(qǐng)托的行為持完全否定的態(tài)度。C.蘇軾通過(guò)“古之貴人，無(wú)賢賤，未嘗不從人……”的論述，否定了個(gè)人才能的作用，將成功的首要因素完全歸結(jié)于他人的舉薦。D.三則材料都圍繞“求薦”展開(kāi)，韓愈為其辯護(hù)，顏之推猛烈抨擊，蘇軾則升華到“致其道”“行其公”的道德高度。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)愈今者惟朝夕芻米、仆賃之資是急，不過(guò)費(fèi)閣下一朝之享而足也。(2)故士之求舉于人也，非以徼利也，將以致其道也。14.韓愈與顏之推對(duì)于“求薦”的態(tài)度不同，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析其原因。(3分)(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15~16題。示董伯懿[宋]王安石穿橋度塹只閑行，詠石嘲花亦漫成。嚼蠟①已能忘世味，畫脂②那更惜時(shí)名。長(zhǎng)干里北寒山紫，白下門西野水明。此地一廛③須卜筑，故人他日訪柴荊?！咀ⅰ竣俳老灒赫Z(yǔ)出《楞嚴(yán)經(jīng)》。②畫脂：出自《鹽鐵論》“畫脂鏤冰，費(fèi)日損功”。③一廛：一戶所住的地方。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.首聯(lián)“閑行”與“漫成”相呼應(yīng)，勾勒出詩(shī)人徜徉于自然、詩(shī)興隨發(fā)的灑脫形象。B.頷聯(lián)巧用“嚼蠟”“畫脂”之典，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)世俗生活的厭棄與對(duì)追求虛名的批判。C.頸聯(lián)以“寒山紫”“野水明”寫金陵之景，色彩清冷，寓情于景，寄托詩(shī)人的孤寂之情。D.尾聯(lián)以設(shè)想之辭作結(jié)，在結(jié)構(gòu)上與首聯(lián)的實(shí)寫形成呼應(yīng)，使全詩(shī)首尾圓合，渾然一體。16.詩(shī)歌的尾聯(lián)“此地一廛須卜筑，故人他日訪柴荊”表達(dá)了詩(shī)人復(fù)雜的情感，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。(6分)(五)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.根據(jù)提示，補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)今日的長(zhǎng)安城繁華有序，市民謙恭有禮，讓人感受到了魏征在《諫太宗十思疏》中期望達(dá)到的“▲,▲”理想政治境界。(2)歷史老師在講到“盤庚遷都”史實(shí)的時(shí)候，引用王安石《答司馬諫議書》加以點(diǎn)評(píng)，認(rèn)為雖然該事件最初產(chǎn)生了“▲”的社會(huì)反響，可是盤庚“▲”，無(wú)比堅(jiān)定，完成了遷都的計(jì)劃。(3)古詩(shī)詞中前后兩句中常用數(shù)字，或表現(xiàn)英雄偉業(yè)，或表現(xiàn)藝人才能不凡，或表現(xiàn)清新湖景,如“▲,▲”。二、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題，20分)閱讀下面的文字，完成18~22題。在2025年江蘇省城市足球聯(lián)賽(“蘇超”)的賽場(chǎng)上，13支以城市命名的球隊(duì)展開(kāi)激烈角逐，賽場(chǎng)內(nèi)外口號(hào)橫飛，趣味互動(dòng)不斷，為球迷獻(xiàn)上了一場(chǎng)場(chǎng)充滿煙火氣的足球盛宴，也將江蘇“十三太?！钡母?jìng)爭(zhēng)基因與地域文化特色展現(xiàn)得淋漓盡致?！氨荣惖谝?，友誼第十四”的口號(hào)精準(zhǔn)戳中江蘇“十三太?！钡母?jìng)爭(zhēng)基因，南京與無(wú)錫的比賽海報(bào)上演“全糖沖鴨”(南京鹽水鴨與無(wú)錫水蜜桃的“甜蜜對(duì)決”)的互懟，無(wú)錫球迷調(diào)侃“輸了水蜜桃加鹽，贏了鹽水鴨加糖”。徐州(劉邦故里)與宿遷(項(xiàng)羽故里)的“楚漢之爭(zhēng)”補(bǔ)時(shí)追平，淮安網(wǎng)友神補(bǔ)刀：“沒(méi)有韓信幫忙，劉邦能贏?”南通與南京的相互比試被冠以“南哥之戰(zhàn)”，泰州則與南通約戰(zhàn)“贏了吃早茶，輸了做試卷”?！W(wǎng)友戲言“蘇超是唯一不可能有默契球的聯(lián)賽”。各城市也趁著這場(chǎng)吸人眼球的賽事，積極推廣城市的文化旅游名片。鹽城將黃海濕地觀鳥(niǎo)與賽事觀賽打包“推銷”，2萬(wàn)份“觀鳥(niǎo)+觀賽”套餐瞬間售罄，將自然生態(tài)與賽事熱潮融為一體；在無(wú)錫隊(duì)賽后直播帶觀眾云游宜興紫砂藝術(shù)博物館的同時(shí)，揚(yáng)州隊(duì)則把中場(chǎng)休息變成揚(yáng)州漆藝的“非遺展”，將傳統(tǒng)文化與綠茵賽場(chǎng)巧妙結(jié)合。①這一場(chǎng)場(chǎng)戲稱為“沒(méi)有假球，全是世仇”的足球比賽，②點(diǎn)燃的不僅是江蘇球迷的足球熱情，③更以地域文化為紐帶，④將13座城市緊密聯(lián)結(jié)，⑤讓“蘇超”成為一場(chǎng)全民參與的文化盛宴。18.下列對(duì)文本中引號(hào)作用的分析，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.“楚漢之爭(zhēng)”的引號(hào)表示直接引用歷史事件。B.“南哥之戰(zhàn)”的引號(hào)表示特殊含義。C.“贏了吃早茶，輸了做試卷”表示約戰(zhàn)的內(nèi)容，引用具體說(shuō)法。D.“觀鳥(niǎo)+觀賽”的引號(hào)表示特定稱謂。9.下列句子填入文中橫線處，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）(3分)A.因此，各支球隊(duì)都全力以赴，爭(zhēng)奪勝利B.這些充滿地域特色的趣事，正是聯(lián)賽激烈競(jìng)爭(zhēng)的縮影C.由此可見(jiàn)，江蘇的足球水平在全國(guó)名列前茅D.與此同時(shí)，各城市也在積極推廣文化旅游20.“輸了水蜜桃加鹽，贏了鹽水鴨加糖”這句調(diào)侃使用了多種修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)21.文中第四段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?4分)22.請(qǐng)給這則新聞材料擬寫一個(gè)標(biāo)題，不超過(guò)15個(gè)字。(4分)三、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)在飛速發(fā)展的社會(huì)里，新生事物層出不窮，新知識(shí)、新科技、新生活、新思想……人們傾向于認(rèn)為“新總是比舊好”，對(duì)這一觀點(diǎn)你怎么看？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案1.B【解析】A項(xiàng)錯(cuò)誤。強(qiáng)加因果,從創(chuàng)作的時(shí)代背景和數(shù)量區(qū)別殊異與敘事建構(gòu)和敘事場(chǎng)域方面的關(guān)聯(lián)不存在因果關(guān)系。C項(xiàng)錯(cuò)誤。原文是“終于轉(zhuǎn)移、融合進(jìn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、民族與世界、大眾與精英、民間與官方、農(nóng)村與城市等二元對(duì)立的觀念軸心”,并非“對(duì)立”。D項(xiàng)錯(cuò)誤。尋根文學(xué)是“重新激活”鄉(xiāng)土文學(xué),而非“消除”其幽暗氣質(zhì)。消除該氣質(zhì)的是前文所述“政治先行”的文藝運(yùn)動(dòng)。2.D【解析】D項(xiàng)不正確。文章結(jié)尾提出“中層敘事”的概念并非為了論證作家思想和審美習(xí)慣的不同,而是在對(duì)比基礎(chǔ)上進(jìn)行的理論升華,旨在為魯迅與莫言既相關(guān)又相異的關(guān)系找到一個(gè)更精準(zhǔn)的學(xué)術(shù)定位。3.B【解析】由原文第六段“與其他許多同輩作家在尋根落潮之后紛紛離開(kāi)‘鄉(xiāng)土》、關(guān)懷當(dāng)下不同,莫言的小說(shuō)創(chuàng)作重心至今保持在他的成名作所確立的那個(gè)特色鮮明的‘鄉(xiāng)土》敘事場(chǎng)域之內(nèi)”可知,原文說(shuō)的是莫言和其他作家對(duì)鄉(xiāng)土敘事場(chǎng)域的堅(jiān)守與離開(kāi),而不是是否在故鄉(xiāng)寫作。4.①堅(jiān)守?cái)⑹聢?chǎng)域:在同期許多作家離開(kāi)鄉(xiāng)土轉(zhuǎn)向當(dāng)下時(shí),莫言始終將創(chuàng)作重心置于其故鄉(xiāng)“高密東北鄉(xiāng)”這一獨(dú)特的鄉(xiāng)土敘事場(chǎng)域。②意象化與隱喻深化:執(zhí)著地將真實(shí)的故鄉(xiāng)文學(xué)化、意象化,構(gòu)建出“亦真亦幻”的“高密東北鄉(xiāng)”,并不斷豐富其作為社會(huì)和歷史地標(biāo)隱喻的意味,超越了單純寫實(shí)。③敘事間離革新:在敘事立場(chǎng)上,突破了魯迅以降以理性審視為主的傳統(tǒng),轉(zhuǎn)而以感性為基礎(chǔ)進(jìn)行敘述,形成了奔放、狂野、蕪雜的獨(dú)特?cái)⑹嘛L(fēng)格。【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】一點(diǎn)2分。5.①“魯鎮(zhèn)”是封建禮教思想的集中場(chǎng)域?！蹲８！分邢榱稚┑谋瘎∶\(yùn),正是“老中國(guó)兒女”在封建思想枷鎖下普遍生存狀態(tài)的縮影,揭示了其精神上的腐朽與停滯。②“魯鎮(zhèn)”是“看客”心態(tài)與冷漠人情的展示窗口。魯鎮(zhèn)的人們對(duì)祥林嫂的悲慘遭遇的態(tài)度充分暴露了人性的冷漠與麻木。這種普遍的“看客”心態(tài),正是魯迅所批判的“國(guó)民劣根性”的體現(xiàn),魯鎮(zhèn)因而成為承載和展示這種“情態(tài)”的典型環(huán)境?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】一點(diǎn)2分。6.A【解析】樹(shù)生“狠狠地在海崽屁股上踹了一腳”是其當(dāng)時(shí)對(duì)海崽逃跑行為的憤怒與管教,是一種“恨鐵不成鋼”的表現(xiàn),并非“從一開(kāi)始就堅(jiān)信海崽終將成長(zhǎng)為優(yōu)秀士兵”。樹(shù)生的話是對(duì)海崽最終成長(zhǎng)的肯定和期許,與之前的“踹了一腳”是管教與成長(zhǎng)的關(guān)系,而非“呼應(yīng)”其最初的“堅(jiān)信”。7.C【解析】文本二并未直接描寫樹(shù)生“打開(kāi)”文件盒閱讀信件的動(dòng)作。從“樹(shù)生這時(shí)還不知道”可知,信件內(nèi)容是直接呈現(xiàn)給讀者的,樹(shù)生本人并未在墓前閱讀。此項(xiàng)對(duì)情節(jié)理解有誤。8.①直接描寫:通過(guò)“海崽都覺(jué)得不可思議”“海崽有些猶豫②內(nèi)心獨(dú)白:如“海崽知道不能停下來(lái)”,直接展現(xiàn)其遵守紀(jì)律、自我告誡的內(nèi)心活動(dòng),體現(xiàn)其成長(zhǎng)。③通過(guò)動(dòng)作、感受間接表現(xiàn):如“腳尖開(kāi)始疼痛,仿佛被錘子砸上了”“腳掌麻了,漸漸失去知覺(jué)”等對(duì)身體極端痛苦的細(xì)膩感受描寫,間接反映出其在艱苦磨煉中咬牙堅(jiān)持的心理狀態(tài),完成了從逃兵到“硬骨頭的好兵”的轉(zhuǎn)變?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】每點(diǎn)2分。答出手法1分,結(jié)合文本分析1分。答滿兩點(diǎn)得滿分。9.①“常態(tài)”境遇是指日?；纳?包括新兵嚴(yán)格訓(xùn)練和教官嚴(yán)厲管教,海崽入伍時(shí)的害怕、逃跑,父親叮囑“你是國(guó)家的人”的信等。②“艱險(xiǎn)”境遇是指極端、危險(xiǎn)的環(huán)境,包括高原上的嚴(yán)寒氣候、巡邏時(shí)遭遇的暴風(fēng)雪、冰雹中海崽為救人而犧牲等。③雙重境遇的融合共同書寫著家國(guó)意志和崇高信仰,常態(tài)訓(xùn)練夯實(shí)根基,艱險(xiǎn)時(shí)刻踐行使命?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】每點(diǎn)2分。解釋關(guān)鍵詞1分,結(jié)合文本分析1分。10.BDG11.D【解析】意義不同。亦無(wú)尤焉,尤,怨言。尤在于名實(shí),尤,特別。12.C【解析】C項(xiàng)分析與評(píng)價(jià)不正確。蘇軾說(shuō)“古之貴人……未嘗不從人奔走趨承”,意在強(qiáng)調(diào)舉薦是人才被發(fā)現(xiàn)的重要乃至普遍途徑,是一種客觀規(guī)律,而非“否定了個(gè)人才能的作用”。后文“夫人之才,非能自知也……”也表明才能是客觀存在的,只是需要被發(fā)掘。他的觀點(diǎn)是“人才”與“舉薦”二者相輔相成,而非完全否定前者,獨(dú)尊后者。13.(1)我現(xiàn)在只是急切地需要柴草糧食、仆役租賃的費(fèi)用,這些只不過(guò)耗費(fèi)閣下您一頓早膳的費(fèi)用就足夠了。(“惟……是”賓語(yǔ)前置句,急,費(fèi),享。每點(diǎn)1分)(2)所以,讀書人向他人請(qǐng)求舉薦,不是為了謀取私利,而是想要借此途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的理想和主張。(狀語(yǔ)后置,徼利,以,致。每點(diǎn)1分)14.韓愈認(rèn)為前輩需要后輩來(lái)傳承其功業(yè)名聲,后輩需要前輩的提攜才能嶄露頭角。顏之推批判干謁行為是違背公義、追逐名利的“悖謬”之舉,主張不求聞達(dá)?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】答出一點(diǎn)給2分,答出兩點(diǎn)給3分,意思對(duì)即可?！緟⒖甲g文】材料一:七月三日,將仕郎代理國(guó)子監(jiān)四門博士韓愈,恭敬地呈上書信給尚書閣下:讀書人能夠享有盛大的名聲、顯揚(yáng)于當(dāng)世的,沒(méi)有一個(gè)不是有地位顯達(dá)、負(fù)有天下聲望的前輩為他做先導(dǎo)引薦的。讀書人能夠留下美好的功業(yè)聲名、照耀后世的,也沒(méi)有一個(gè)不是有后起的、負(fù)有天下聲望的士人來(lái)做他的后繼傳承者的。沒(méi)有人做他的先導(dǎo),即使有美好的才德也不能顯揚(yáng);沒(méi)有人做他的后繼,即使有巨大的功業(yè)也不會(huì)流傳。這兩種人,未嘗不相互期待,然而千百年才偶然相遇一次。難道是處于上位的人中沒(méi)有可以攀附的,處于下位的人中沒(méi)有可以推薦的嗎?為什么他們相互期待如此深切,而相互知遇卻如此稀少呢?原因在于處于下位的人倚仗自己的才能不肯巴結(jié)奉承上位的人,處于上位的人倚仗自己的權(quán)勢(shì)不肯關(guān)心照顧下位的人。因此有杰出才能的人往往處于憂傷的困窘之中,身居高位的人也不能發(fā)出顯赫的光輝。這兩種人的行為都是有過(guò)錯(cuò)的啊。沒(méi)有去請(qǐng)求過(guò),就不能說(shuō)上面沒(méi)有樂(lè)于引薦的人;沒(méi)有去尋訪過(guò),就不能說(shuō)下面沒(méi)有值得推薦的人才。我琢磨這些話已經(jīng)很久了,從來(lái)沒(méi)有敢對(duì)別人說(shuō)起過(guò)。我從旁聽(tīng)說(shuō)閣下懷有世間罕有的才能,品行超凡而獨(dú)立不羈,道德方正而處事踏實(shí),進(jìn)退取舍不隨時(shí)俗,文武之道能隨心運(yùn)用,難道您就是我所說(shuō)的那種樂(lè)于引薦后輩的前輩嗎?我雖然才能低下,但對(duì)自己的要求不敢落在一般人之后。閣下或許是尋求人才卻沒(méi)有得到吧?我現(xiàn)在只是急切地需要柴草糧食、仆役租賃的費(fèi)用,這些只不過(guò)耗費(fèi)閣下您一頓早膳的費(fèi)用就足夠了。如果您說(shuō):“我的志向在于建立功業(yè),心思專門用在報(bào)答君主上,即使遇到了合適的人才,也沒(méi)有空閑以禮相待?！蹦蔷筒皇俏宜抑竿牧?。世上那些器量狹小的人,既不值得我對(duì)他們說(shuō)什么;而那些心胸磊落、奇特偉岸的人,又不肯聽(tīng)我的訴說(shuō)。那我就真的注定要困窮到底了!恭敬地獻(xiàn)上過(guò)去所寫的文章十八篇,如蒙您賞閱,也足以了解我的志向所在。韓愈惶恐不安,再拜。材料二:世上人們的交往,有的用花言巧語(yǔ)去交結(jié)敗類,有的用財(cái)物賄賂去打通關(guān)節(jié),有的憑借關(guān)系來(lái)結(jié)黨營(yíng)私……甚至有人向自己的知己好友乞求請(qǐng)托,妄圖僥幸獲得萬(wàn)分之一的成功機(jī)會(huì),這難道不是荒謬的嗎!我從南方到北方,從來(lái)沒(méi)有對(duì)別人說(shuō)過(guò)一句(請(qǐng)托關(guān)系來(lái))談?wù)撟约荷矸莸匚?以求晉升)的話,雖然不能官運(yùn)通達(dá),也絲毫沒(méi)有怨言。材料三:古代地位顯貴的人,無(wú)論賢能還是卑賤,沒(méi)有不通過(guò)依附他人、為人奔走效勞(而被舉薦)的。司馬相如、揚(yáng)雄,不過(guò)是蜀地的普通百姓,因?yàn)樘熳拥馁p識(shí)而聞名天下;韓信、灌夫,是楚地的壯士,因?yàn)槭捄?、曹參的舉薦而為世人所知?！粋€(gè)人的才能,不能靠自己(完全)發(fā)現(xiàn)自己(的價(jià)值),也不能被他人(完全)了解,必須借助外在的形態(tài)來(lái)顯發(fā)它的光彩,順應(yīng)當(dāng)時(shí)的趨勢(shì)來(lái)引導(dǎo)它的發(fā)展。所以,讀書人向他人請(qǐng)求舉薦,不是為了謀取私利,而是想要借此途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的理想和主張;君主向他人訪求賢士,不是為了滿足私心,而是要通過(guò)這個(gè)方式來(lái)推行公道(為國(guó)家辦事)。15.C【解析】“色彩清冷,寓情于景,寄托詩(shī)人的孤寂之情”錯(cuò)誤,應(yīng)為明朗曠遠(yuǎn)之景,表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)自然的熱愛(ài)。16.①?zèng)Q絕的隱逸之志:“須卜筑”以肯定的語(yǔ)氣,表明詩(shī)人決定在此地筑室隱居,體現(xiàn)了遠(yuǎn)離塵囂的決絕態(tài)度。②對(duì)恬淡生活的向往:選擇“一廛”(一小塊土地)和“柴荊”(簡(jiǎn)陋的屋門)隱居,流露出詩(shī)人對(duì)簡(jiǎn)樸、恬淡田園生活的真心向往與追求。③對(duì)友情的珍視與期待:“故人他日訪柴荊”希望志同道合的老友將來(lái)能來(lái)訪,寄托了詩(shī)人對(duì)真摯友情的期待。【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】一點(diǎn)2分。每點(diǎn)情感1分,分析1分。【賞析】“穿橋度塹只閑行,詠石嘲花亦漫成?！笔茁?lián)開(kāi)篇點(diǎn)題,以“穿橋度塹”寫漫步山野的閑適,“詠石嘲花”即興賦詩(shī),表現(xiàn)隨性自在的生活狀態(tài)?！奥伞倍滞癸@無(wú)意工巧、自然天成的詩(shī)趣。“嚼蠟已能忘世味,畫脂那更惜時(shí)名。”頷聯(lián)化用典故,以“嚼蠟”比喻世俗生活索然無(wú)味(《楞嚴(yán)經(jīng)》有“嚼蠟無(wú)味”之喻),表明詩(shī)人已超脫塵世欲望;“畫脂”典出《鹽鐵論》“畫脂鏤冰,費(fèi)日損功”,批判追求虛名的徒勞,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)對(duì)功名的蔑視?！伴L(zhǎng)干里北寒山紫,白下門西野水明?！鳖i聯(lián)轉(zhuǎn)向景物描寫,“長(zhǎng)干里”“白下門”是金陵(今南京)地名,暗指詩(shī)人所處之地。以“寒山紫”“野水明”勾勒出曠遠(yuǎn)明麗的自然畫卷,色彩對(duì)比鮮明,意境開(kāi)闊,寓情于景?！按说匾烩茼毑分?故人他日訪柴荊。”尾聯(lián)直言欲在此地筑廬隱居(“一廛”指一畝居所),并期待故友來(lái)訪。“柴荊”代指簡(jiǎn)陋屋舍,呼應(yīng)隱逸主題,結(jié)句平淡中見(jiàn)深情,暗含對(duì)田園生活的堅(jiān)定選擇。17.(1)鳴琴垂拱不言而化(2)胥怨者民也不為怨者故改其度(3)十三學(xué)得琵琶成名屬教坊第一部/五陵年少爭(zhēng)纏頭一曲紅綃不知數(shù)/三顧頻煩天下計(jì)兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心/十二門前融冷光二十三絲動(dòng)紫皇/有三秋桂子十里荷花18.A【解析】“楚漢之爭(zhēng)”