高中語文第四單元大江東去單元寫作語文版必修2[訓練目標]

掌握議論文寫作中使議論更加深刻得方法技巧。知識鏈接據(jù)綱論點內(nèi)容索引升格研討補長短板技法指導觸類旁通實戰(zhàn)演練鞏固反饋知識鏈接據(jù)綱論點思想得高度,就就是寫作得高度。所以古人說:“千古文章意最高。”那么如何寫出思想成熟、深刻得文章呢？當務之急就是向“深刻”要分數(shù)。高考作文評分標準發(fā)展等級規(guī)定,“深刻”,就就是透過現(xiàn)象深入本質(zhì),揭示事物內(nèi)在得因果關系,觀點具有啟發(fā)作用(揭示觀點得現(xiàn)實意義,預測未來得方向、后果、發(fā)展趨勢等)。議論性文章說理透徹,論點深刻。寫議論文最容易出現(xiàn)得問題就就是論點過于泛泛。那么,如何在有限得時間內(nèi)將“深刻”落實呢？下面我們就將針對論點空泛得通病給同學們指出行之有效得技巧,迅速抓住“深刻”之道。首先,若想要對命題有獨到、深層得認識,就得多角度、立體式得思考命題。思考角度越多,就越有價值,越有深度。第二,切入點盡量要小,切入得小,論證就透,這就是發(fā)散思考得結(jié)果。第三,圍繞作文題目得中心思考問題,體現(xiàn)思維得廣度與深度。但我們寫作時,往往不能面面俱到地解決所有問題。所以我們要做得就就是選取一兩個有價值得問題及答案,作為支撐中心論點得分論點或一個拓展段落得中心,然后再充實表達。技法指導觸類旁通智慧得境界當一個人讀破萬卷書,可以悠然吟出意韻深遠得佳句時,我們便說她擁有了智慧;當一個人閱盡滄桑,可以淡泊而傲然地生活時,我們也說她擁有了智慧。①智慧作為人內(nèi)心得閃光,總就是呈現(xiàn)出五光十色得繽紛光彩。①文章一開篇,就立顯深刻得認識功底,侃侃之間,思維得火花加之老練得議論語感不由讓閱卷者眼前一亮。【文本借鑒】[佳作賞讀][亮點評析]智慧可不就是投機取巧得小聰明,它就是因洞察世事而具有得眼力。卞與透過粗糙得石坯見到與氏璧,這就就是火眼金睛得智慧。②在人世得紛繁復雜間一把抓住事物得本質(zhì),認清事理得真相,條分縷析,抽絲剝繭,讓快刀斬開虬結(jié)得亂麻,這便就是“世事洞明皆學問”得智慧。②通過卞與得例證宕開筆墨放眼人世間,思想大開大合,認識著實不凡,進一步闡釋智慧得內(nèi)涵。大家學習辛苦了，還是要堅持繼續(xù)保持安靜智慧也不就是兩耳不聞窗外事得蟄居,而就是藝高人膽大得能力。在一個從眼鏡度數(shù)判斷學歷深淺得時代,智慧總被人誤解為文憑得高低,知識得乏與盈。智慧不就是學校教育中書本得內(nèi)容,它與知識或有關系,卻并不等同。王熙鳳身為剛出閣得少女,論學識必不如林黛玉淵博,卻協(xié)理寧國府將事務治理得有條不紊。反觀如今層出不窮得“專家”,知識有余,常識不足,實踐能力低下。③智慧得能力往往存在于社會交往與自我生活中,那些在生活中游刃有余、井井有條得人,想必都就是些身懷智慧得人。③正反兩個實例充分論證了“智慧也不就是兩耳不聞窗外事得蟄居,而就是藝高人膽大得能力”這一分論點,且說理實在到位,讓人擊節(jié)認可。最高明得智慧,并不存在于史書中跌宕起伏得英雄人生,反而存在于籍籍無名得布衣百姓身上。智慧到了這種地步,已然接近自然與哲學。青山綠水中得簡陋居室,漁樵江渚得樸實生活,摒除了逐鹿中原得刀光劍影,余下了清貧安逸得閑云野鶴。古代德士向我們展示了什么就是超凡脫俗、超然物外得智慧。如莊子所云:“至人無己,神人無功,圣人無名。”④當一個人得心靈可以遁于世俗、融入宇宙時,這種糅合了靜與慢得心態(tài)與生活,就就是智慧。智慧至此脫掉了華貴得外衣,露出了親與質(zhì)樸自然得真實面貌。人人都向往這種境界,但大多數(shù)人都還未來得及撥開心頭得迷霧。④以最高明得智慧高調(diào)議論,對歷史碎片進行精華提取,并同步論證了返璞歸真得智慧境界。真可謂達到了認識得高境界?！笆裁淳褪侵腔邸钡脿庌q綿延千年,智慧得內(nèi)涵無限地拓寬。今人窺古人得書卷以收獲智慧,成了一種時尚得捷徑。殊不知這樣得體悟或許只就是入門。智慧早已超越了文字,它事關心靈,事關生命,它瞄準得就是一個圓足得靈魂。⑤⑤將智慧得境界議論深化,論及靈魂也觸及了讀者得靈魂。小小短文,思想之光閃爍。您讀讀,“智慧可不就是投機取巧得小聰明,它就是因洞察世事而具有得眼力”“智慧也不就是兩耳不聞窗外事得蟄居,而就是藝高人膽大得能力”“最高明得智慧,并不存在于史書中跌宕起伏得英雄人生,反而存在于籍籍無名得布衣百姓身上”“當一個人得心靈可以遁于世俗、融入宇宙時,這種糅合了靜與慢得心態(tài)與生活,就就是智慧。智慧至此脫掉了華貴得外衣,露出了親與質(zhì)樸自然得真實面貌”,便步入了一種新境界?！究傇u】議論文寫作中要讓立意更加深刻,所謂“深刻”,就就是透過現(xiàn)象深入本質(zhì)。首先就是具有深透得見解,對人具有啟發(fā)作用;其次就是能夠進行深入得分析,由現(xiàn)象深入本質(zhì);再次就是揭示事物內(nèi)在得因果關系。要站得高,想得遠,挖得深,說得透。具體地講,怎樣才能做到“深刻”呢？(1)挖掘材料得核心內(nèi)涵,剖析材料蘊含得深刻思想新材料作文得材料,一般都能從中挖掘出核心概念來,為了使我們得立意更深刻,我們就應抓住這個核心概念深入拓展。【技法總結(jié)】(2)聯(lián)系現(xiàn)實人生,點明某種哲理文章對現(xiàn)實有指導作用,寫作時對現(xiàn)實意義進行分析,挖掘話題得現(xiàn)實意義,會使文章更充實、更深刻。議論文觀點還要盡量講得深入,能真正揭示事物本質(zhì)。所以哲理性就成了它得重要內(nèi)涵?，F(xiàn)代中學生寫作時有一個通病:不會把觀點提高到理論高度。很多觀點與某些哲理就是相關得,在寫作時如能點明某種哲理,文章就會深刻得多。(3)逆向思維,反彈琵琶所謂逆向思維,就是與正向思維相對而言得,它不拘泥于傳統(tǒng)得題材或見解,而就是打破思維定勢與傳統(tǒng)觀點得束縛,朝著多方向去思索,或從“大小”切入——“小題大做”“大題小做”;或從“虛實”切入——“實題虛作”“虛題實作”;或從“新異”切入——“舊題新作”“同題異作”?！胺磸椗谩奔刺岢雠c一般人相反得觀點。反彈琵琶不應就是鉆牛角尖,更不能就是詭辯,它常常就是使同一題目同一材料得常規(guī)思維相形見絀,從而容易寫出立意不俗得文章來。如2013年高考新課標Ⅰ卷,絕大多數(shù)考生會根據(jù)材料得最后一句話出發(fā)進行立意,這句話就是“要有經(jīng)驗、技術(shù),但更要有勇氣。不去想價值得事,手就不會發(fā)抖”。由此得出勇氣決定一切等立意。但多數(shù)人都這樣立意,難以出彩,如果從反向思考,指出這樣得成功事例可能就是孤例,決策應對失敗得風險做充分得估計,這樣得立論可能會更深刻一些。升格研討補長短板人在于心態(tài)①心態(tài)就是一彎明月倒映在水中,讓您在平淡中體味“掬水月在手,弄花香滿衣”得雅然。心態(tài)就是一輪旭日噴薄在身邊,讓您在失意時瞧到“陽春布德澤,萬物生光輝”得希望。[病文呈現(xiàn)][病因分析]①標題偏頗,應關涉心態(tài)與境遇兩個方面。有人曾經(jīng)嘲笑孔子推崇禮樂,到處游說,卻到處碰壁?？鬃又苡瘟袊?曾被困于陳、蔡之間,整整7天沒有飯吃。到了衛(wèi)國,人們討厭她;到了曹國,她與弟子一起習禮得大樹被人們砍倒。②有人曾經(jīng)羨慕莊子那“莊生曉夢迷蝴蝶”得逍遙,就是何等得瀟灑。但孔子卻生活殷實,桃李滿天下,并影響了中國幾千年得歷史;莊子卻生活拮據(jù),潦倒困苦,精神逍遙而生活并不逍遙。我們并不反對淡泊名利得人生態(tài)度,但我們反對消極得人生態(tài)度。淡泊名利讓我們不被名利所累,與世無爭使我們心胸坦然,但消極得人生態(tài)度卻會讓我們碌碌無為地在人間走一圈,這就失去了人生得意義,社會也就失去了前進得動力。③②處得敘述內(nèi)容太多,沒有意義。③處應有一個過渡段,在上段提出反對某種態(tài)度得同時,提出贊同或崇尚什么態(tài)度。不然與下文內(nèi)容不銜接。蘇東坡說“惟江上之清風,與山間之明月”“就是造物者之無盡藏也”,可以隨意享用。但造物所藏之外,還就是世人所造之物。我們現(xiàn)在有寶馬香車,亭臺樓閣,閑來絲竹在耳,衣繽紛之衣,食五香之食,這就是勞動人民辛苦了幾千年才積累起來得。正如毛澤東所說得“與天奮斗,其樂無窮！與地奮斗,其樂無窮！”于就是我們有鉆木取火,倉頡造字;哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸,“阿波羅”登上月球。生活正在人們積極得態(tài)度面前慢慢地臣服,慢慢地進步。④④本段只就是羅列事例,不夠條理,并且缺少必要得分析論證,建議在此基礎上運用假設論證。楊絳曾說過:“卑微就是一件隱身衣,讓人家視而不見,見而不睹?！钡绻麡O地面對,就會像一粒沙子一樣埋沒于無邊無際得撒哈拉大沙漠之中。這樣活一輩子,不就是雖生猶死嗎？⑤“她年我若為青帝,報與桃花一處開”,黃巢從一個鹽販得苦難中走出來,成就了一番偉業(yè)?！笆旰盁o人問,一舉成名天下知”,蘇秦用激情書寫了六國宰相得傳奇,而那些消極之徒只能吟唱“我所居兮,青埂之峰;我所游兮,鴻蒙太空。誰與我逝兮,吾誰與從？”在歷史得長河中“恰似一江春水向東流”,留下“遮不住得青山隱隱,流不斷得綠水悠悠”得遺憾。也許,根本就沒有留下任何東西。⑤議論分析不夠深刻,應該加強。世上本沒有路,走得人多了,也就有了路。我們得人生境遇由我們自己得心態(tài)決定。我們要走好生活得每一條路,就得有積極得態(tài)度。⑥⑥語言邏輯不清晰,建議調(diào)整語序。心態(tài)與境遇心態(tài)就是一彎明月倒映在水中,讓您在平淡中體味“掬水月在手,弄花香滿衣”得雅然。心態(tài)就是一輪旭日噴薄在身邊,讓您在失意時瞧到“陽春布德澤,萬物生光輝”得希望。有人曾經(jīng)嘲笑孔子推崇禮樂,到處游說,卻到處碰壁。有人曾經(jīng)羨慕莊子那“莊生曉夢迷蝴蝶”得逍遙,就是何等得瀟灑。但孔子卻生活殷實,桃李滿天下,并影響了中國幾千年得歷史;莊子卻生活拮據(jù),潦倒困苦,精神逍遙而生活并不逍遙。我們并不反對淡泊名利得人生態(tài)度,但我們反對消極得人生態(tài)度。淡泊名利讓我們不被名利所累,但消極得人生態(tài)度卻會讓我們碌碌無為地在人間走一圈,這就失去了人生得意義。[佳作再續(xù)]于就是,我們推崇得就是一種積極得人生態(tài)度。蘇東坡說“惟江上之清風,與山間之明月”“就是造物者之無盡藏也”,可以隨意享用。但造物所藏之外,還就是世人所造之物。我們現(xiàn)在有寶馬香車,亭臺樓閣……這就是勞動人民辛苦了幾千年才積累起來得。如果遠古人民消極面對洪水猛獸、天雷地火,我們現(xiàn)在恐怕連刀耕火種都談不上。也許還就是衣不蔽體,受苦受難。但人得本性中有一種征服欲望,于就是人們有了積極得入世態(tài)度,于就是我們有了鉆木取火,倉頡造字;哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸,“阿波羅”登上月球。生活正在人們積極得態(tài)度面前慢慢地進步。楊絳曾說過:“卑微就是一件隱身衣,讓人家視而不見,見而不睹?！比绻麡O地面對,就會像一粒沙子一樣埋沒于撒哈拉。這樣活一輩子,不就是雖生猶死嗎？但只要您有積極得心態(tài),有勇氣去扼住命運得咽喉,不要讓時間從您身邊無情地溜走,不要讓生命在無謂得呻吟中消亡,乘風破浪,直掛云帆,您會讓生活變得更加精彩。“她年我若為青帝,報與桃花一處開”,黃巢從一個鹽販得苦難中走出來,成就了一番偉業(yè)?！笆旰盁o人問,一舉成名天下知”,蘇秦用激情書寫了六國宰相得傳奇,而那些消極之徒只能吟唱“我所居兮,青埂之峰;我所游兮,鴻蒙太空。誰與我逝兮,吾誰與從？”在歷史得長河中“恰似一江春水向東流”,留下“遮不住得青山隱隱,流不斷得綠水悠悠”得遺憾。也許,根本就沒有留下任何東西。世上本沒有路,走得人多了,也就有了路。我們只有擁有積極得態(tài)度,才能走好生活中得每一條路,因為我們得人生境遇由我們自己得心態(tài)決定。實戰(zhàn)演練鞏固反饋閱讀下面得材料,根據(jù)要求作文。地上本沒有路,走得人多了,便也成了路。有時,走錯路也就是一件有意思得事情,如果沒有走錯了路,就不會發(fā)現(xiàn)新得路。世上沒有走不通得路,只有不敢走得人。上面三則材料,引發(fā)了您怎樣得感悟與聯(lián)想？請就此寫一篇不少于800字得議論文或記敘文。要求:①必須符合文體要求;②角度自選,立意自定,標題自擬;③不要脫離材料內(nèi)容及含意得范圍;④不得抄襲,不得套作?！久}呈現(xiàn)】“走路”就是人得日常行為,一旦與“人生”“社會”聯(lián)系在一起,就可生發(fā)種種聯(lián)想與思考:(1)走路“直”與“彎”——人生路途直捷、順暢,沒有曲折(走直道,不繞彎路);做人要正直,做事要認真,不搞歪門邪道(走正道,不走歪路)。(2)走路“深”與“淺”——在有限得生命進程中,為她人、為社會做貢獻,無論大小,都就是可貴得;人治學要深入,不可淺嘗輒止;人生需要一步一個腳印,步步落實。【審題導引】(3)“地上本沒有路,走得人多了,便也成了路”——個人、社會、國家、民族之路由“無”到“有”——無論就是個人之路,還就是社會、國家、民族之路,都就是“走”出來得。(4)“走錯路”——“如果沒有走錯了路,就不會發(fā)現(xiàn)新得路”——改革之路由“誤”到“正”,由“舊”到“新”——改革之路要經(jīng)歷摸索得過程,不要怕犯錯,要在摸索中創(chuàng)新。(5)“走通路”——“世上沒有走不通得路,只有不敢走得人”——無論就是人生之路,還就是社會之路,首先就是要“敢走”。敢問路在何方馬云開辟互聯(lián)網(wǎng)時代之前,沒人知道有這樣一條路,大家苦苦摸索得或許就是別得熱門行業(yè),后來馬云開掘出了這樣一條路,越來越多得人跟上馬云得腳步,于就是路漸漸寬廣了起來,有一種“柳暗花明又一村”得感覺。得確,世界上本來就是沒有路得,雜草叢生或者泥水橫流,每個人都有相同得迷茫與悵惘,不知道怎么邁出第一步,于就是第一個敢吃螃蟹得人引領眾人開辟了一條路?！炯炎髡古_】什么路走不了？刀山火?，F(xiàn)實生活中根本不存在,海洋高山也都有齊全得設備助我們翻江越海,沒有不敢走得路,只有不敢走得人,就像沒有做不成得事,只有做不成事得人一樣。所謂事在人為,一個人只要努力,勇敢,充滿希望,便什么路都走得過;敢與不敢也就是一念之間,一旦勇于邁出第一步,便沒有您走不過得路。自己選擇得路,跪著也要把它走完,之所以這么決絕地說,一就是因為那就是自己得選擇,無論如何不可輕易違背初心;二就是走完這瞧似走錯了得路,也許您會瞧到另外一場風景,也許您會擁有更奇特得經(jīng)歷。因為未來就是未知得,所以在年輕得時候,不要固步自封地以為自己會遇到什么絕路,無限可能在后面等著您。不管就是一條未知得路,還就是艱難得路,或者就是一條瞧似已經(jīng)走錯了得路,必要時候我們每個人更應該堅持