高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1廣東省汕尾市2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！赌倪钢[?！罚ㄒ韵潞?jiǎn)稱《哪吒2》）總票房創(chuàng)下中國(guó)影史第一，與之形成鮮明對(duì)照的，是同屬《封神演義》神話改編、同檔期上映的《封神第二部：戰(zhàn)火西岐》（以下簡(jiǎn)稱《封神2》）的票房取得了12億元的不俗成績(jī)，但考慮到其30億元的龐大投資與口碑的一落千丈，這無(wú)疑為尚未上映的第三部蒙上厚重的陰霾。誠(chéng)然，動(dòng)漫與真人電影存在制作層面的諸多差異，但兩者在創(chuàng)作、產(chǎn)業(yè)、市場(chǎng)等諸多維度上的比較，對(duì)今后的創(chuàng)作具有思考意義。本土故事改編，一貫是創(chuàng)作紅海，神話尤其如此。較之以往，《哪吒2》與《封神2》都對(duì)原作進(jìn)行了顛覆性改編?！赌倪浮废盗兄?，哪吒變成了永遠(yuǎn)頂著兩坨黑眼圈的“魔童”，雖然與《封神演義》中哪吒的頑劣有所呼應(yīng)，但其作為邪惡魔丸，投胎出生三年將被天雷毀滅的悲劇，無(wú)疑是一種全新的故事設(shè)定。《封神》則在神魔大戰(zhàn)中更注重涉及歷史真實(shí)的部分。兩者看似都與原作或是以往改編有了完全不同的面貌。但為何前者叫好連連，后者卻口碑滑坡？因?yàn)椤赌倪浮返念嵏残愿木幧钌罡灿谥袊?guó)傳統(tǒng)文化思想之中。比如第一部開篇給定的全新設(shè)定“混元珠”分魔丸、靈珠，便是道家的“萬(wàn)物一生二”，也是“陰陽(yáng)互根”的思想體現(xiàn)。而對(duì)于傳統(tǒng)文化元素的引入，《哪吒》系列也用得不唐突?！褒?zhí)住苯Y(jié)界獸靈感來(lái)自三星堆面具，兩部戲的戲份不到十分鐘，卻成為衍生文創(chuàng)的熱門選擇，足見主創(chuàng)的用心得到了市場(chǎng)的熱烈回應(yīng)。反觀《封神》系列電影開篇，將“封神榜”直接物化，成為人人爭(zhēng)奪的象征“天下共主”正統(tǒng)性的寶物，疑似照搬了托爾金奇幻故事《魔戒》的設(shè)定。即便是口碑好于《封神2》的前作中，也有大量借鑒莎劇的“弒父”情節(jié)，與中國(guó)倫理道德與王朝歷史產(chǎn)生了嚴(yán)重偏差。雖然能夠自圓其說(shuō)，但卻讓觀眾覺出了“水土不服”。借鑒西方審美與故事，《封神》系列不是孤例。早在20世紀(jì)90年代的電視劇《封神榜》中，西化的服化道就引發(fā)持續(xù)的爭(zhēng)議。然而，倘若三十多年前的“西化”尚且存在時(shí)代局限，那么到了2025年，這種文化的不自信，顯然是與文化自信日益高漲的觀眾背道而馳的。誠(chéng)然，在《哪吒》系列電影中，也有西方動(dòng)漫影子。比如石磯娘娘照鏡子與《白雪公主》中壞王后的呼應(yīng)。但這樣設(shè)計(jì)并不影響核心設(shè)定與情節(jié)推動(dòng)，反而增加了讓不同年齡層觀眾會(huì)心一笑的“梗”。創(chuàng)作者應(yīng)清醒，是中是洋，觀眾考察的不只是比例濃度，而更是一種整體感受。再來(lái)看工業(yè)化大片制作。注意力時(shí)代，影視宣發(fā)，尤其是院線大片誕生不少所謂的“中國(guó)《權(quán)游》《指環(huán)王》”，有的名導(dǎo)干脆把《王子復(fù)仇記》直接嫁接中國(guó)宮廷戲?！熬拶Y+明星+大場(chǎng)面”模式下，美則美矣，但卻是“唯好萊塢至上”迷思下沒有故事靈魂的空殼。這種無(wú)謂的對(duì)標(biāo)，并非工業(yè)化的正途。同樣得益于工業(yè)帶來(lái)資源優(yōu)化、分工專業(yè)化的《哪吒2》，則全部啟用中國(guó)動(dòng)畫公司。更令人動(dòng)容的是，其中接近八成是小微企業(yè)，卻在眾人拾柴下，實(shí)現(xiàn)了堪比世界最頂尖動(dòng)畫工業(yè)水準(zhǔn)的《哪吒2》。工業(yè)化，同樣也是《封神》三部曲的追求。立項(xiàng)之初，導(dǎo)演烏爾善就立下宏愿——“做成中國(guó)電影工業(yè)化的標(biāo)桿”。于是有了更規(guī)律的工作時(shí)間、更嚴(yán)謹(jǐn)有序的后勤保障。然而工業(yè)化不應(yīng)只有標(biāo)準(zhǔn)化流程，其最終還是要為好內(nèi)容服務(wù)。最后，中國(guó)電影創(chuàng)作不妨從前輩的經(jīng)典中溯源，不忘本才能走更遠(yuǎn)。嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，哪吒作為反抗封建與壓迫的小英雄形象，并不是數(shù)百年神話中沉淀而來(lái)的，而是緣起于1979年上海美術(shù)電影廠制作的動(dòng)畫電影《哪吒鬧?！?。為了讓流傳數(shù)百年的哪吒殺敖丙夜叉故事合理，龍族被塑造成剝削百姓的封建統(tǒng)治者，哪吒的“鬧海”動(dòng)機(jī)也就從原著中的頑劣挑釁，轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)抗龍族暴政。更神來(lái)之筆的是改編了原著第一次因“孝道”自殺的情節(jié)，轉(zhuǎn)為“一人做事一人當(dāng)”的悲劇自刎。這些改動(dòng)，使得哪吒不僅成為反封建的代表，更成為時(shí)至今日仍不過(guò)時(shí)的反父權(quán)文化符號(hào)，啟蒙了迄今為止的當(dāng)代哪吒改編故事。如今回看，這種改編何其高明！更不用說(shuō)，作品對(duì)于敦煌壁畫、傳統(tǒng)戲曲、剪紙皮影、民俗畫等一系列傳統(tǒng)文化元素的全方位展現(xiàn)。然而，好些年，這些經(jīng)典動(dòng)畫成為動(dòng)漫從業(yè)者遺落在角落，轉(zhuǎn)而模仿美漫日漫風(fēng)格。盡管誕生不少模仿階段的合格作品，但其氣韻已然與我們?cè)詾榘恋膰?guó)漫經(jīng)典斷了聯(lián)系。好在，從《大圣歸來(lái)》開始，國(guó)漫人有了回溯傳統(tǒng)的創(chuàng)作自覺。直至《哪吒》系列，影片中多處致敬1979年《哪吒鬧?！返那楣?jié)畫面，更是勾起成人觀眾的“回憶殺”。反過(guò)來(lái)，作為魔幻大片，早在中國(guó)電影萌芽初期，就誕生了《盤絲洞》這樣的魔幻大片作品。及至20世紀(jì)60年代，邵氏神魔電影中亦不乏對(duì)于中國(guó)美學(xué)傳統(tǒng)的承繼。然而在《封神》系列及此前的更多“封神”IP院線電影中，觀眾只看見了《權(quán)力的游戲》《指環(huán)王》的若隱若現(xiàn)，全然不見中國(guó)神話的經(jīng)典銀幕呈現(xiàn)。自己的寶貝還得自己識(shí)寶，自己不要輕慢了。（摘編自黃啟哲《〈哪吒〉VS〈封神〉：同場(chǎng)競(jìng)技的冰火兩重天》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《封神2》票房成績(jī)雖然不俗，但因成本過(guò)高、口碑滑坡，導(dǎo)致熱映的《封神3》票房慘淡。B.《哪吒》系列中，“混元珠”的設(shè)定體現(xiàn)了道家思想，反映了傳統(tǒng)文化的介入，市場(chǎng)反應(yīng)熱烈。C.《封神》系列的“封神榜”疑似對(duì)標(biāo)《魔戒》寶物爭(zhēng)奪設(shè)定，盲目西化，暴露文化主體性不足。D.《哪吒鬧?！穼堊逅茉斐煞饨▌兿髡?，這一改編改變了原著的面貌，賦予故事反壓迫的內(nèi)涵。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.從《封神2》口碑滑坡可知，單純追求視覺特效而忽視文化內(nèi)核的電影難以獲得市場(chǎng)認(rèn)可的。B.《哪吒2》全部啟用中國(guó)本土動(dòng)畫公司制作，表明中國(guó)動(dòng)畫工業(yè)已經(jīng)完全不需要依賴于國(guó)外技術(shù)。C.《封神》系列對(duì)西方審美和敘事的模仿啟示我們：在電影創(chuàng)作中如果盲目借鑒，可能會(huì)導(dǎo)致文化失真。D.影視制作走工業(yè)化之路無(wú)可厚非，但若脫離優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的支撐，終將淪為注重形式、沒有靈魂的空殼。3.下列說(shuō)法中，最能體現(xiàn)材料核心觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.《流浪地球》通過(guò)國(guó)際化團(tuán)隊(duì)合作，打造出中國(guó)科幻電影的工業(yè)化標(biāo)桿，證明了技術(shù)引進(jìn)的重要性。B.《長(zhǎng)城》邀請(qǐng)好萊塢團(tuán)隊(duì)制作，完全采用西方敘事模式來(lái)講述中國(guó)故事，最終獲得了全球市場(chǎng)認(rèn)可。C.《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》以唐詩(shī)為敘事線索，將水墨動(dòng)畫與現(xiàn)代3D技術(shù)相結(jié)合，展現(xiàn)出盛唐氣象的文化底蘊(yùn)。D.《大魚海棠》以日本動(dòng)漫風(fēng)格講述中國(guó)神話故事，畫面精美巧妙，辨識(shí)度高，觀眾普遍反映觀感好。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論證特點(diǎn)。5.某影視公司計(jì)劃改編《西游記》，但創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)在“保留原著內(nèi)核”與“加入西方奇幻元素”之間產(chǎn)生了分歧。作為一名影視愛好者，你認(rèn)為應(yīng)該怎樣彌合團(tuán)隊(duì)的分歧？請(qǐng)根據(jù)材料，給出三條建議。【答案】1.A2.B3.C4.①對(duì)比論證：通過(guò)《哪吒2》與《封神2》多維度對(duì)比，突出文化根脈的重要性。②例證豐富：引用道家思想、三星堆元素等具體案例支撐論點(diǎn)。③邏輯遞進(jìn)：從現(xiàn)象到本質(zhì)，層層剖析文化自信的核心作用。5.示例：①建議主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)以本土文化精神為核心，避免生硬嫁接西方元素?？山梃b《哪吒》系列經(jīng)驗(yàn)，將道家思想、傳統(tǒng)藝術(shù)（如敦煌壁畫）融入改編，賦予故事當(dāng)代價(jià)值觀。②次要情節(jié)或視覺設(shè)計(jì)，可適度化用西方經(jīng)典（如《白雪公主》中的“鏡子”意象等），但需確保不影響主線文化表達(dá)。③工業(yè)化制作可優(yōu)先扶持本土小微團(tuán)隊(duì)，既能提升技術(shù)水準(zhǔn)，又能強(qiáng)化文化認(rèn)同。只有以中國(guó)美學(xué)駕馭全球技術(shù)，才能創(chuàng)作出兼具市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力與文化深度的佳作?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】本文通過(guò)對(duì)比《哪吒2》與《封神2》的票房、口碑與創(chuàng)作路徑，揭示國(guó)產(chǎn)神話改編電影的兩極化現(xiàn)象。文章批判了“唯好萊塢至上”的工業(yè)化迷思，強(qiáng)調(diào)電影工業(yè)化的核心應(yīng)服務(wù)于優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，并呼吁創(chuàng)作者回歸中國(guó)經(jīng)典美學(xué)傳統(tǒng)——唯有立足文化自信，方能在顛覆性改編中守住民族敘事的靈魂。這一討論為本土IP開發(fā)提供了深刻啟示?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本信息的分析和運(yùn)用的能力。A.“導(dǎo)致熱映的《封神3》票房慘淡”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“《封神第二部：戰(zhàn)火西岐》票房取得了12億元的不俗成績(jī)，但考慮到其30億元的龐大投資與口碑的一落千丈，這無(wú)疑為尚未上映的第三部蒙上厚重的陰霾”可知，這表明《封神3》尚未上映。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)文本信息進(jìn)行判斷、推理的能力。B.“表明中國(guó)動(dòng)畫工業(yè)已經(jīng)完全不需要依賴于國(guó)外技術(shù)”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“同樣得益于工業(yè)帶來(lái)資源優(yōu)化、分工專業(yè)化的《哪吒2》，則全部啟用中國(guó)動(dòng)畫公司。更令人動(dòng)容的是，其中接近八成是小微企業(yè)，卻在眾人拾柴下，實(shí)現(xiàn)了堪比世界最頂尖動(dòng)畫工業(yè)水準(zhǔn)的《哪吒2》”可知，《哪吒2》全部啟用中國(guó)本土動(dòng)畫公司制作，并且取得了堪比世界最頂尖動(dòng)畫工業(yè)水準(zhǔn)的成績(jī)，這只能說(shuō)明中國(guó)本土動(dòng)畫公司有能力制作出高質(zhì)量的動(dòng)畫電影，但不能就此得出中國(guó)動(dòng)畫工業(yè)已經(jīng)完全不需要依賴于國(guó)外技術(shù)的結(jié)論，選項(xiàng)過(guò)于絕對(duì)。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料核心觀點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)文化認(rèn)同（傳統(tǒng)文化創(chuàng)新表達(dá)）、肯定傳統(tǒng)創(chuàng)新（傳統(tǒng)藝術(shù)現(xiàn)代表達(dá)）、批判盲目西化和模仿（文化主體性缺失）。A.側(cè)重技術(shù)合作，與核心觀點(diǎn)沒有關(guān)聯(lián)。B.《長(zhǎng)城》“完全采用西方敘事模式”，與材料的核心觀點(diǎn)不符。C.既強(qiáng)調(diào)了對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的認(rèn)同，又突出了現(xiàn)代化的表達(dá)，符合材料的核心觀點(diǎn)。D.“以日本動(dòng)漫風(fēng)格講述中國(guó)神話故事”，展現(xiàn)了對(duì)外國(guó)審美的借鑒，與材料的核心觀點(diǎn)不符。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文本特色的能力。①根據(jù)原文“《哪吒之魔童鬧?！房偲狈縿?chuàng)下中國(guó)影史第一，與之形成鮮明對(duì)照的，是同屬《封神演義》神話改編、同檔期上映的《封神第二部：戰(zhàn)火西岐》……”可知，通過(guò)這兩部影片在票房、口碑等多維度的對(duì)比，像《哪吒》系列顛覆性改編根植傳統(tǒng)文化叫好連連，而《封神》系列借鑒西方審美口碑滑坡等內(nèi)容，清晰地突出了文化根脈對(duì)于影片成功的重要性。②為了論證觀點(diǎn)，文中引用了大量具體案例。在闡述《哪吒》系列根植中國(guó)傳統(tǒng)文化思想時(shí)，提到“混元珠”分魔丸、靈珠體現(xiàn)道家“萬(wàn)物一生二”“陰陽(yáng)互根”思想；“龍?zhí)住苯Y(jié)界獸靈感來(lái)自三星堆面具，且成為衍生文創(chuàng)熱門選擇。在說(shuō)明《封神》系列借鑒西方元素存在問(wèn)題時(shí)，指出其開篇將“封神榜”物化疑似照搬《魔戒》設(shè)定，前作有借鑒莎劇“弒父”情節(jié)。這些豐富的例證使論點(diǎn)更具說(shuō)服力。③文章先是闡述了《哪吒2》和《封神2》在票房和口碑上的現(xiàn)象對(duì)比，接著深入分析兩者在改編上的不同，指出《哪吒》系列根植傳統(tǒng)文化而《封神》系列存在文化不自信的問(wèn)題，最后從工業(yè)化制作等方面進(jìn)一步剖析，從現(xiàn)象逐步深入到本質(zhì)，以邏輯遞進(jìn)的方式，層層揭示了文化自信在電影創(chuàng)作中的核心作用?！?題解析】本題考查學(xué)生探究問(wèn)題，提出見解的能力。①根據(jù)原文“《哪吒》的顛覆性改編深深根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化思想之中。比如第一部開篇給定的全新設(shè)定‘混元珠’分魔丸、靈珠，便是道家的‘萬(wàn)物一生二’，……讓觀眾覺出了‘水土不服’”可知，從《哪吒》和《封神》系列的對(duì)比可以看出，根植于本土文化的改編能獲得觀眾認(rèn)可，而生硬嫁接西方元素則會(huì)導(dǎo)致口碑不佳。所以對(duì)于《西游記》的改編，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)像《哪吒》系列那樣，以本土文化精神為核心，把道家思想、傳統(tǒng)藝術(shù)等融入其中，賦予故事當(dāng)代價(jià)值觀，避免出現(xiàn)《封神》系列那樣的“水土不服”情況。②根據(jù)原文“在《哪吒》系列電影中，也有西方動(dòng)漫影子。比如石磯娘娘照鏡子與《白雪公主》中壞王后的呼應(yīng)。但這樣設(shè)計(jì)并不影響核心設(shè)定與情節(jié)推動(dòng)，反而增加了讓不同年齡層觀眾會(huì)心一笑的‘?！笨芍?，《哪吒》系列在有西方動(dòng)漫影子的情況下，通過(guò)合理運(yùn)用，不僅沒有影響核心內(nèi)容，還增添了趣味性。因此，在改編《西游記》時(shí)，也可以在次要情節(jié)或視覺設(shè)計(jì)上適度化用西方經(jīng)典元素，同時(shí)要保證不影響主線文化表達(dá)。③根據(jù)原文“同樣得益于工業(yè)帶來(lái)資源優(yōu)化、分工專業(yè)化的《哪吒2》，則全部啟用中國(guó)動(dòng)畫公司。更令人動(dòng)容的是，其中接近八成是小微企業(yè)，卻在眾人拾柴下，實(shí)現(xiàn)了堪比世界最頂尖動(dòng)畫工業(yè)水準(zhǔn)的《哪吒2》”可知，《哪吒2》啟用本土小微企業(yè)實(shí)現(xiàn)了高水準(zhǔn)制作，說(shuō)明本土小微團(tuán)隊(duì)有能力在工業(yè)化制作中發(fā)揮重要作用。所以在《西游記》的工業(yè)化制作中，優(yōu)先扶持本土小微團(tuán)隊(duì)，既能提升技術(shù)水準(zhǔn)，又能強(qiáng)化文化認(rèn)同，以中國(guó)美學(xué)駕馭全球技術(shù)，創(chuàng)作出優(yōu)秀作品。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。地窖[法國(guó)]吉爾貝·塞斯勃隆國(guó)王陛下頒布了一道詔令，宣稱他將每月一次親臨一個(gè)臣民的家，并在那里進(jìn)餐。朝廷的反對(duì)派就立刻散布輿論，說(shuō)這種作法是“收買人心”。國(guó)王無(wú)論干什么，反對(duì)派準(zhǔn)會(huì)發(fā)表點(diǎn)兒攻擊性的評(píng)論，把國(guó)王貶得一錢不值：什么“好大喜功”啊，“怯懦無(wú)能”啊，等等，不一而足，向來(lái)如此。在他們眼里，國(guó)王跟他們最為格格不入之處，就是陛下的所作所為雖然達(dá)到了與他們一致的目標(biāo)，但竟采取了他自己的方法。這也是他們最不能原諒國(guó)王的一點(diǎn)。這回，國(guó)王去臣民家里進(jìn)餐一事，他們只報(bào)以聳聳肩膀，鄙夷地斥之為“收買人心”。哪里知道，這次他們可錯(cuò)怪了國(guó)王。因?yàn)閲?guó)王的這項(xiàng)決定，看來(lái)事體不大，卻有深刻的用意。國(guó)王向來(lái)研究歷史，深知曾有許多王朝由于不懂得跟人民保持接觸的重要性，不察民情，進(jìn)而失掉民望，最后歸于滅亡。而國(guó)王本人，自從登基以來(lái)，已經(jīng)覺察到顯赫的王權(quán)在他跟臣民之間正在壘起一堵無(wú)形的墻壁，而且越壘越高，根本用不著設(shè)崗戍衛(wèi)，卻比王宮的真墻更加難以逾越。猜疑本身就是衛(wèi)兵，從隔閡發(fā)展到互不體諒是順乎情理的，而今國(guó)王就是想打破這種局面，方法雖然天真一些，卻是體面的。總之，陛下的主意已定：每月都要到他治下的百姓家里進(jìn)餐一次。內(nèi)閣的好幾位大臣為此很不高興，警察總長(zhǎng)尤為惶恐。他對(duì)付街頭群眾集會(huì)、防范爆炸暗殺事件之類是裝備有余的，而對(duì)付一家一戶、日常生活諸環(huán)節(jié)的問(wèn)題，例如菜里放毒等，卻毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)。其他大臣害怕的卻是另一回事。過(guò)去，他們是國(guó)王得到消息的唯一來(lái)源，現(xiàn)在如果陛下忽然發(fā)現(xiàn)大臣們自己原來(lái)一無(wú)所知，而他們卻一直在謊稱民意，那可如何是好！那些高官顯貴、朝廷的在野派、新聞界、各種工會(huì)無(wú)不聲稱自己是代表民意的，可是當(dāng)人民真有機(jī)會(huì)開口說(shuō)話的時(shí)候，他們又驚恐萬(wàn)狀。謝天謝地，好在老百姓早已喪失了講話的可能，甚至失掉了講話的興趣，可是誰(shuí)又能保證在家庭場(chǎng)合的飯桌上……國(guó)王陛下對(duì)受到的款待和吃的飯菜都非常滿意。在豪華的王宮里，有一道菜是國(guó)王不好意思點(diǎn)的，那就是布紀(jì)儂風(fēng)味牛肉。但是這個(gè)普通的家庭主婦怎么偏偏就猜到了國(guó)王想吃這個(gè)菜呢？她又怎么知道國(guó)王一直盼著能大杯痛飲都蘭納的葡萄酒？國(guó)王陛下詢問(wèn)了五個(gè)孩子的情況：名字叫什么，學(xué)習(xí)怎么樣，身體有沒有病等，然后，他很不自然地笑笑，試探著說(shuō)道：“咱們來(lái)談點(diǎn)兒政治吧！”“談這個(gè)有什么用，”孩子們的父親說(shuō)道，“俺倒不是恭維您，我們?cè)谶@玩藝兒上想的跟您一樣。俺常叨咕——不信您問(wèn)孩子的媽，俺說(shuō)，俺要是個(gè)當(dāng)官兒的，想辦的事也不是別的，就是現(xiàn)在他們辦的那些?！彼钠拮颖硎就猓钟悬c(diǎn)難為情地補(bǔ)充說(shuō)：“最好能改動(dòng)一下學(xué)校放假的日期。”國(guó)王聽了大為高興，說(shuō)：“這正是最近教育大臣向我提出的建議。年輕人，你們呢？沒有什么不順心的事要說(shuō)一說(shuō)嗎？——太太，能不能給我再來(lái)點(diǎn)兒布紀(jì)儂牛肉？”“要說(shuō)的事倒沒有，”大孩子的話音漸漸平穩(wěn)起來(lái)?！暗顷P(guān)于服兵役，我有個(gè)請(qǐng)求?！彼岬膯?wèn)題，同樣是在內(nèi)閣會(huì)議上有人提出過(guò)的。這時(shí)候，孩子們的膽子越來(lái)越大了，每個(gè)人都提了一條建議，每條建議都是同樣年齡的孩子所感興趣的改革，而且這些建議幾乎全都是在朝里議而未決的問(wèn)題，其中有幾個(gè)，恰恰是國(guó)王本人在內(nèi)閣會(huì)議上一直持反對(duì)意見的。這時(shí)，他嘴里不說(shuō)，心里暗記著，準(zhǔn)備予以重新考慮。這是個(gè)好心眼兒的國(guó)王。半夜十一點(diǎn)，國(guó)王和老百姓分別了，彼此都感到十分滿意。一直在簡(jiǎn)陋的屋門外，焦急地等候著的三位大臣和警察總長(zhǎng)從國(guó)王的臉上看出了這一點(diǎn)。一位大臣說(shuō)：“我們冒昧地給這戶人家?guī)?lái)了一些禮品，請(qǐng)陛下俯允！”“這個(gè)主意不錯(cuò)，”國(guó)王說(shuō)，“如果以我本人的名義來(lái)送，倒可能引起誤解。明天見吧，先生們，我真非常高興！”四位大臣向國(guó)王行禮告別，然后他們進(jìn)了屋，向出場(chǎng)的七個(gè)演員付了預(yù)定的酬金。正當(dāng)他們要離開的時(shí)候，忽然聽到腳底下似乎有點(diǎn)什么響動(dòng)?！鞍パ?，”警察總長(zhǎng)大聲喊叫，“我差點(diǎn)兒把他們忘了（原來(lái)，三個(gè)半鐘頭以來(lái)，這所房子的真正主人一家一直被關(guān)在地窖里，悄悄地呆著，感到時(shí)間太漫長(zhǎng)了）。我希望還能剩下點(diǎn)兒布紀(jì)儂牛肉給他們……”（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.為了打破與民眾的隔閡，國(guó)王頒布每月到臣民家進(jìn)餐的詔令，但遭到反對(duì)派攻擊，認(rèn)為此舉是收買人心，體現(xiàn)政治斗爭(zhēng)的復(fù)雜性。B.聲稱代表民意的群體對(duì)國(guó)王的決定驚恐萬(wàn)分，源于他們長(zhǎng)期壟斷民意解釋權(quán)，擔(dān)心國(guó)王通過(guò)直接接觸人民發(fā)現(xiàn)其謊報(bào)實(shí)情的真相。C.國(guó)王發(fā)現(xiàn)臣民的建議與在內(nèi)閣會(huì)議上爭(zhēng)議的問(wèn)題幾乎高度重合，雖未直接表態(tài)，但內(nèi)心對(duì)民眾智慧產(chǎn)生欽佩并決定重新審議政策。D.地窖中被關(guān)押的真正主人一家，暴露了國(guó)王的“親民”實(shí)為大臣們策劃的表演，暗示統(tǒng)治者與民眾的互動(dòng)本質(zhì)是虛假的權(quán)力作秀。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.開篇運(yùn)用反對(duì)派“聳聳肩膀”的細(xì)節(jié)描寫，刻畫出其對(duì)國(guó)王的輕蔑，與后文國(guó)王的真誠(chéng)形成對(duì)比，突出反對(duì)派的狂妄虛偽。B.“布紀(jì)儂牛肉”作為小說(shuō)的“文眼”，既暗示小說(shuō)的主旨，又前后貫穿，首尾呼應(yīng)，使得小說(shuō)前后兩部分很自然地渾然一體。C.小說(shuō)和《變形記》都采用全知視角，敘述客觀冷靜，但《變形記》還穿插運(yùn)用了主人公視角，聚焦人物復(fù)雜的心理活動(dòng)。D.小說(shuō)通過(guò)“表演與現(xiàn)實(shí)的反差”揭示社會(huì)現(xiàn)實(shí)，與契訶夫筆下“套中人”封閉僵化的象征手法異曲同工，都有批判意味。8.本文的語(yǔ)言具有鮮明的諷刺性，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9.“我希望還能剩下點(diǎn)兒布紀(jì)儂牛肉給他們”，是理解小說(shuō)人物與主題的關(guān)鍵句子。請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫??！敬鸢浮?.C7.B8.①?gòu)?qiáng)烈的對(duì)比與反差：國(guó)王與百姓親切對(duì)話的溫馨場(chǎng)景，與地窖中真實(shí)主人被囚禁的殘酷現(xiàn)實(shí)形成尖銳對(duì)比，突顯權(quán)力作秀的荒誕。②冷靜克制的敘述：以客觀筆調(diào)描述國(guó)王與大臣的言行，不加主觀評(píng)價(jià)，卻在細(xì)節(jié)中暗含對(duì)官僚體制的辛辣批判。9.①表現(xiàn)人物性格：虛偽與冷漠揭露。警察總長(zhǎng)的這句話表面上看似關(guān)心地窖中被關(guān)押的真正主人一家，實(shí)則暴露其殘酷虛偽本質(zhì)。②具有象征意義：權(quán)力與民生的割裂?！安技o(jì)儂牛肉”貫穿全文，既是國(guó)王偏愛的食物，也是表演的道具；它象征統(tǒng)治者對(duì)民眾的虛假示好——表面上滿足國(guó)王的私欲，實(shí)則掩蓋權(quán)力與民生的真實(shí)隔閡。③凸顯深刻主題：對(duì)權(quán)力作秀的諷刺。這句話揭示了“親民活動(dòng)”本質(zhì)是一場(chǎng)精心安排的表演。作者借此批判權(quán)力作秀的虛偽，引起讀者的思考和共鳴。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇法國(guó)諷刺小說(shuō)通過(guò)國(guó)王“親民”鬧劇，辛辣揭露了權(quán)力運(yùn)作的虛偽本質(zhì)。作者以看似平實(shí)的敘述暗藏鋒芒：反對(duì)派的條件反射式攻擊、大臣們對(duì)民意壟斷的恐慌、精心設(shè)計(jì)的“完美家庭”，層層剝開權(quán)力與民眾的虛假互動(dòng)。尤其是地窖意象的突轉(zhuǎn)，徹底解構(gòu)了統(tǒng)治者精心編織的溫情面紗，凸顯權(quán)力與民眾之間不可調(diào)和的隔閡。小說(shuō)在冷靜客觀的敘述中，完成了對(duì)政治表演的致命一擊。【6題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C.“但內(nèi)心對(duì)民眾智慧產(chǎn)生欽佩”錯(cuò)誤，國(guó)王聽到孩子們的建議后，“嘴里不說(shuō)，心里暗記著，準(zhǔn)備予以重新考慮”，但并未體現(xiàn)“對(duì)民眾智慧產(chǎn)生欽佩”。故選C。【7題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“‘布紀(jì)儂牛肉’作為小說(shuō)的‘文眼’”錯(cuò)誤，小說(shuō)的文眼是“地窖”，“布紀(jì)儂牛肉”是小說(shuō)重要的物象，它“巧合”地暗示是內(nèi)閣大臣們精心策劃了國(guó)王與百姓互動(dòng)的表演?！暗亟选弊鳛槠孜埠魬?yīng)，全篇皆活，將小說(shuō)前后兩部分很自然融為一體了。故選B。【8題解析】本題考查學(xué)生分析文本語(yǔ)言特色的能力。①?gòu)?qiáng)烈的對(duì)比與反差：文中先描繪國(guó)王與“百姓”親切交談、彼此滿意的溫馨場(chǎng)景，如國(guó)王詢問(wèn)孩子情況、傾聽建議，甚至“很不自然地笑笑”試探著談?wù)?；而結(jié)尾卻揭示真正的主人一家被關(guān)在地窖“悄悄地呆著，感到時(shí)間太漫長(zhǎng)了”。這種表面和諧與背后壓迫的對(duì)比，凸顯了國(guó)王“親民”行為的荒誕與虛偽，形成強(qiáng)烈諷刺。②冷靜克制的敘述：作者以客觀中立的筆調(diào)描述事件，比如寫大臣和警察總長(zhǎng)的擔(dān)憂，“警察總長(zhǎng)尤為惶恐……對(duì)付菜里放毒等，卻毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)”“其他大臣害怕的卻是另一回事……擔(dān)心陛下發(fā)現(xiàn)他們謊稱民意”，只是陳述他們的心理活動(dòng)，不加評(píng)判，但字里行間已暗示出官僚體制的虛偽；寫國(guó)王與假百姓的交流，“國(guó)王聽了大為高興”“心里暗記著，準(zhǔn)備予以重新考慮”，看似在贊揚(yáng)國(guó)王的“好心眼兒”，實(shí)則為后文的真相揭露埋下伏筆，這種不動(dòng)聲色的敘述，讓官僚體制和權(quán)力作秀的荒謬性更具諷刺力度。【9題解析】本題考查學(xué)生理解重要語(yǔ)句意思的能力。①表現(xiàn)人物性格：原文中，警察總長(zhǎng)是這場(chǎng)“親民表演”的關(guān)鍵執(zhí)行者，與其他大臣一起“在簡(jiǎn)陋的屋門外焦急等候”。當(dāng)國(guó)王離開后，他說(shuō)出“我希望還能剩下點(diǎn)兒布紀(jì)儂牛肉給他們”，看似是對(duì)被關(guān)在地窖里的真正主人表示關(guān)心，但結(jié)合前文“三個(gè)半鐘頭以來(lái)，這所房子的真正主人一家一直被關(guān)在地窖里，悄悄地呆著，感到時(shí)間太漫長(zhǎng)了”可知，正是他的安排導(dǎo)致這家人被長(zhǎng)時(shí)間囚禁。這種“關(guān)心”與他實(shí)際的行為形成強(qiáng)烈反差，暴露了他作為權(quán)力工具的殘酷本質(zhì)。②具有象征意義：“布紀(jì)儂牛肉”在文中多次出現(xiàn)：國(guó)王在王宮不好意思點(diǎn)這道菜，卻在“普通家庭”中被端上，成為拉近國(guó)王與“民眾”距離的道具，而非民眾的真實(shí)需求。當(dāng)警察總長(zhǎng)提到給地窖里的人留牛肉時(shí)，更凸顯了這道菜的象征意義：權(quán)力階層用“美食”包裝虛偽的親民姿態(tài)，卻割裂了權(quán)力與民生的本質(zhì)聯(lián)系。真正的民眾被排除在“盛宴”之外，只能被動(dòng)接受權(quán)力的安排，深刻體現(xiàn)了權(quán)力與民眾的隔閡。③凸顯深刻主題：原文中，國(guó)王與“民眾”的互動(dòng)看似“彼此都感到十分滿意”，孩子們提出的建議“幾乎全都是在朝里議而未決的問(wèn)題”，甚至讓國(guó)王“準(zhǔn)備予以重新考慮”，營(yíng)造出“民意被傾聽”的假象。但警察總長(zhǎng)的這句話，直接戳破了這場(chǎng)表演的荒誕性。作者借此尖銳批判了權(quán)力階層以表演代替溝通、以形式掩蓋本質(zhì)的虛偽，引發(fā)讀者對(duì)權(quán)力本質(zhì)的反思。二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面文言文，完成下面小題。材料一：漢之三年，項(xiàng)王數(shù)侵奪漢甬道①，漢王食乏，恐，請(qǐng)和，割滎陽(yáng)以西為漢。項(xiàng)王欲聽之。歷陽(yáng)侯范增曰：“漢易與耳，今釋弗取，后必悔之?！表?xiàng)王乃與范增急圍滎陽(yáng)。漢王患之，乃用陳平計(jì)間項(xiàng)王。項(xiàng)王使者來(lái)，為太牢具，舉欲進(jìn)之。見使者，詳驚愕曰：“吾以為亞父使者，乃反項(xiàng)王使者?！备秩?，以惡食食項(xiàng)王使者。使者歸報(bào)項(xiàng)王，項(xiàng)王乃疑范增與漢有私，稍?shī)Z之權(quán)。范增大怒，曰：“天下事大定矣，君王自為之。愿賜骸骨歸卒伍?！表?xiàng)王許之。行未至彭城，疽發(fā)背而死。（節(jié)選自《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》材料二：漢用陳平計(jì)，間疏楚君臣，項(xiàng)羽疑范增與漢有私，稍?shī)Z其權(quán)。增大怒曰：“天下事大定矣，君王自為之，愿賜骸骨，歸卒伍。”未至彭城，疽發(fā)背，死。蘇子曰：“增之去，善矣。不去，羽必殺增。獨(dú)恨其不早爾?！比粍t當(dāng)以何事去？增勸羽殺沛公，羽不聽，終以此失天下，當(dāng)于是去耶？曰：“否。增之欲殺沛公，人臣之分也；羽之不殺，猶有君人之度也。增曷為以此去哉？《易》曰：‘知幾其神乎！’《詩(shī)》曰：‘如彼雨雪，先集維霰?！鲋?，當(dāng)于羽殺卿子冠軍②時(shí)也?！标惿嬷妹褚?，以項(xiàng)燕扶蘇。項(xiàng)氏之興也，以立楚懷王孫心；而諸侯之叛之也，以弒義帝。且義帝之立，增為謀主矣。義帝之存亡豈獨(dú)為楚之盛衰亦增之所與同禍福也未有義帝亡而增獨(dú)能久存者也。羽之殺卿子冠軍也，是弒義帝之兆也。其弒義帝，則疑增之本也，豈必待陳平哉？物必先腐也，而后蟲生之；人必先疑也，而后讒入之。陳平雖智，安能間無(wú)疑之主哉？吾嘗論義帝，天下之賢主也。獨(dú)遣沛公入關(guān)，而不遣項(xiàng)羽；識(shí)卿子冠軍于稠人之中，而擢以為上將，不賢而能如是乎？羽既矯殺卿子冠軍，義帝必不能堪，非羽弒帝，則帝殺羽，不待智者而后知也。增始勸項(xiàng)梁立義帝，諸侯以此服從。中道而弒之，非增之意也。夫豈獨(dú)非其意，將必力爭(zhēng)而不聽也。不用其言，而殺其所立，羽之疑增必自此始矣。方羽殺卿子冠軍，增與羽比肩而事義帝，君臣之分未定也。為增計(jì)者，力能誅羽則誅之，不能則去之，豈不毅然大丈夫也哉？增年七十，合則留，不合即去，不以此時(shí)明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣！雖然，增，高帝之所畏也；增不去，項(xiàng)羽不亡。增亦人杰也哉?。ü?jié)選自蘇軾《范增論》）〖備注〗①甬道：兩邊有墻或其他障蔽物的馳道或通道。②卿子冠軍：秦末楚臣宋義的尊號(hào)。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。義帝之存亡A豈獨(dú)為B楚之盛衰C亦增之所與D同禍福也E未有義帝F亡而增獨(dú)能久G存者也。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.愿，希望，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》“愿學(xué)焉”的“愿”意思相同。B.“然則當(dāng)以何事去”與《諫太宗十思疏》“雖董之以嚴(yán)刑”的“以”意思不相同。C.“增之欲殺沛公，人臣之分也”與《齊桓晉文之事》“是折枝之類也”的句式相同。D.明，辨明，形容詞作動(dòng)詞，與《答司馬諫議書》“名實(shí)已明”的“明”用法不相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是（）A.漢王采用陳平的離間計(jì)，故意慢待項(xiàng)羽使者，引發(fā)項(xiàng)羽對(duì)范增的猜忌，這樣，項(xiàng)羽逐漸剝奪了范增的權(quán)力。B.蘇軾認(rèn)為范增應(yīng)在項(xiàng)羽殺死宋義時(shí)離開他，項(xiàng)羽殺宋義既是其背叛義帝的先兆，也是其猜忌懷疑范增的源頭。C.蘇軾認(rèn)為義帝是賢明君主，他的一系列舉措，無(wú)不顯示出非凡的識(shí)人之才，這與項(xiàng)羽的短視形成鮮明對(duì)比。D.蘇軾批評(píng)范增性格懦弱，因?yàn)樗呤畾q時(shí)還不能果斷地與項(xiàng)羽決裂，離開項(xiàng)羽，反而想依靠項(xiàng)羽成就功名。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）項(xiàng)王乃與范增急圍滎陽(yáng)。漢王患之，乃用陳平計(jì)間項(xiàng)王。（2）蘇子曰：增之去，善矣。不去，羽必殺增。獨(dú)恨其不早爾。14.《范增論》和《鴻門宴》對(duì)項(xiàng)羽集團(tuán)失敗原因的分析有何差異？【答案】10.ACE11.A12.D13.（1）項(xiàng)羽于是與范增加緊圍攻滎陽(yáng)。漢王（劉邦）擔(dān)心這件事，便采納陳平的計(jì)策離間項(xiàng)羽（與范增的關(guān)系）。（2）蘇子說(shuō)：范增離開（項(xiàng)羽）是對(duì)的。（如果）不離開，項(xiàng)羽必定會(huì)殺死他。只是遺憾他沒有更早離開罷了。14.①《范增論》從君臣信任的角度，指出項(xiàng)羽對(duì)范增的猜忌使得范增憤而離開，最終導(dǎo)致項(xiàng)羽集團(tuán)滅亡。②《鴻門宴》則從項(xiàng)羽個(gè)人優(yōu)柔寡斷、婦人之仁的性格出發(fā)，項(xiàng)羽放走劉邦，錯(cuò)失良機(jī)，決策失誤導(dǎo)致集團(tuán)走向危機(jī)；【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文言文對(duì)比展現(xiàn)了楚漢之爭(zhēng)中范增的悲劇命運(yùn)。材料一以《史記》筆法客觀記錄陳平離間計(jì)導(dǎo)致項(xiàng)羽猜忌范增的史實(shí)；材料二蘇軾《范增論》則深入剖析，指出范增未能及時(shí)洞察項(xiàng)羽弒君本性而錯(cuò)失良機(jī)。兩文互補(bǔ)，既呈現(xiàn)歷史細(xì)節(jié)，又體現(xiàn)史家批判思維，通過(guò)范增個(gè)案揭示剛愎自用、用人多疑的致命缺陷，具有深刻的政治警示意義?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句能力。句意：義帝的生死存亡，難道僅僅關(guān)系到楚國(guó)的盛衰嗎？也是和范增的禍福相關(guān)聯(lián)的啊。沒有義帝死了而范增還能獨(dú)自長(zhǎng)久存活的道理。“義帝之存亡”是名詞性短語(yǔ)，作句子的主語(yǔ)，為了表強(qiáng)調(diào)可單獨(dú)斷開，應(yīng)在A處斷開；“豈”表反問(wèn)，“獨(dú)……亦……”表遞進(jìn)關(guān)系，應(yīng)在C處斷開；“亦增之所與同禍福也”是判斷句，“也”表判斷語(yǔ)氣，應(yīng)在E處斷開。故選ACE?！?1題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義、特殊句式的理解能力。A.錯(cuò)誤。不同，希望/愿意。句意：希望您允許我告老還鄉(xiāng)。/愿意學(xué)習(xí)（禮樂(lè)）。B.正確。因?yàn)?用。句意：既然這樣，那么范增應(yīng)當(dāng)因?yàn)槭裁词虑殡x開呢？/即使用嚴(yán)酷的刑罰來(lái)督責(zé)（人們）。C.正確。都是判斷句。句意：范增想要?dú)⑴婀?，這是做臣子的本分。/這是（像）折斷樹枝一類（容易）的事情啊。D.正確。形容詞作動(dòng)詞，辨明/形容詞，清楚、清晰。句意：不在這個(gè)時(shí)候明確去留的界限。/名分和實(shí)際已經(jīng)清楚了。故選A?！?2題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“蘇軾批評(píng)范增性格懦弱”錯(cuò)誤。蘇軾評(píng)價(jià)范增“不以此時(shí)明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣”，批評(píng)的是范增在政治選擇上缺乏遠(yuǎn)見，而非性格懦弱。且從范增力勸項(xiàng)羽殺沛公、立義帝等行為，可見其果斷。故選D。【13題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“乃”，于是；“患”，憂慮、擔(dān)心；“間”，離間、挑撥。（2）“去”，離開；“善”，對(duì)的、正確的；“恨”，遺憾?！?4題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選概括文中重要信息的能力。①《范增論》從君臣信任的角度分析項(xiàng)羽集團(tuán)的失敗。文中指出“羽之殺卿子冠軍也，是弒義帝之兆也。其弒義帝，則疑增之本也”，說(shuō)明項(xiàng)羽殺害宋義、義帝的行為，已經(jīng)暴露了他對(duì)范增的猜忌，這是君臣失和的根源。而“陳平雖智，安能間無(wú)疑之主哉”進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，正是因?yàn)轫?xiàng)羽本身多疑，陳平的離間計(jì)才得以奏效，最終導(dǎo)致范增憤而離開。范增作為項(xiàng)羽集團(tuán)的重要謀士，他的離去削弱了集團(tuán)實(shí)力，加速了項(xiàng)羽的失敗。②《鴻門宴》從項(xiàng)羽個(gè)人性格的角度分析其集團(tuán)的失敗。在鴻門宴上，范增多次示意項(xiàng)羽殺劉邦，“范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三”，但項(xiàng)羽“默然不應(yīng)”，始終優(yōu)柔寡斷，缺乏果斷決策的能力。他因“婦人之仁”放走劉邦，“今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也”，卻未能識(shí)破劉邦的偽裝，錯(cuò)失了消滅主要對(duì)手的最佳時(shí)機(jī)。這種性格缺陷導(dǎo)致項(xiàng)羽在關(guān)鍵決策上失誤，為其集團(tuán)的最終失敗埋下了隱患。參考譯文：材料一：漢三年（前204年），項(xiàng)王多次侵奪漢軍的（運(yùn)糧）通道，漢王糧食匱乏，心中恐懼，就請(qǐng)求講和，劃割滎陽(yáng)以西的地區(qū)歸漢王。項(xiàng)王打算答應(yīng)他。歷陽(yáng)侯范增說(shuō)：“漢軍很容易對(duì)付，現(xiàn)在放掉他們而不攻取，以后一定會(huì)后悔的?！表?xiàng)王于是就和范增加緊圍攻滎陽(yáng)。漢王擔(dān)心這件事，便采用陳平的計(jì)策離間項(xiàng)王（與范增的關(guān)系）。項(xiàng)王的使者來(lái)了，漢王讓人準(zhǔn)備了豐盛的酒食，端上想要拿給他。（漢王的人）一見使者，假裝驚訝地說(shuō)：“我還以為是亞父的使者，竟然是項(xiàng)王的使者?！保ㄓ谑牵┯职阉ㄘS盛的酒菜）拿了回去，換了粗劣的食物給項(xiàng)王的使者吃。使者回去向項(xiàng)王報(bào)告，項(xiàng)王就懷疑范增和漢王有私情，漸漸地剝奪了他的權(quán)力。范增非常憤怒，說(shuō)：“天下的大事已經(jīng)基本定局了，君王您自己處理吧。希望您允許我告老還鄉(xiāng)?！表?xiàng)王答應(yīng)了他的請(qǐng)求。（范增）還沒有走到彭城，就因背上毒瘡發(fā)作而死。材料二：漢王采用了陳平的計(jì)策，離間疏遠(yuǎn)楚國(guó)君臣之間的關(guān)系。項(xiàng)羽懷疑范增和漢王有私情，漸漸地剝奪了他的權(quán)力。范增大怒，說(shuō)：“天下的事情已經(jīng)基本定局了，君王您自己處理吧。希望您允許我告老還鄉(xiāng)?！保ǚ对觯┻€沒有走到彭城，就因背上毒瘡發(fā)作而死。蘇子說(shuō)：“范增離開（項(xiàng)羽），是對(duì)的。（如果）不離開，項(xiàng)羽必定會(huì)殺死他。只是遺憾他沒有更早離開罷了。”那么范增應(yīng)當(dāng)因?yàn)槭裁词虑槎x開呢？范增勸項(xiàng)羽殺了沛公，項(xiàng)羽不聽從，最終因?yàn)檫@個(gè)失去了天下，應(yīng)當(dāng)在這個(gè)時(shí)候離開嗎？回答說(shuō)：“不是。范增想要?dú)⑴婀?，這是做臣子的本分；項(xiàng)羽不殺（沛公），還有君主的度量。范增為什么要因?yàn)檫@件事離開呢？《易經(jīng)》說(shuō)：‘能夠預(yù)知事物微小變化征兆的人，大概算得上是神明了吧！’《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：‘就像那將要下雪的天氣，雪還沒有下，先聚集成小冰粒?！对龅碾x開，應(yīng)當(dāng)在項(xiàng)羽殺宋義的時(shí)候?！标惿婺軌虻妹裥模且?yàn)榇虺隽隧?xiàng)燕和扶蘇的旗號(hào)。項(xiàng)氏的興起，是因?yàn)閾砹⒘顺淹醯膶O子熊心（為楚義帝）；而諸侯背叛項(xiàng)羽，是因?yàn)轫?xiàng)羽殺害了義帝。況且義帝的擁立，范增是主謀。義帝的生死存亡，難道僅僅關(guān)系到楚國(guó)的盛衰嗎？也是和范增的禍福相關(guān)聯(lián)的啊。沒有義帝死了而范增還能獨(dú)自長(zhǎng)久存活的道理。項(xiàng)羽殺宋義，這是他殺害義帝的先兆。他殺害義帝一事，就是疑心范增的根本原因，哪里一定要等到陳平（使用離間計(jì)）呢？物品必定是先自己腐爛，然后蟲子才會(huì)在里面生長(zhǎng)；人必定是先自己有了懷疑之心，然后讒言才得以入耳。陳平雖然聰明，又怎么能夠離間沒有懷疑之心的君主呢？我曾經(jīng)評(píng)論義帝，（認(rèn)為他是）天下的賢明君主。（他）只派遣沛公進(jìn)入函谷關(guān)，而不派遣項(xiàng)羽，在眾人之中發(fā)現(xiàn)了宋義，并且提拔他做了上將軍，（如果）不是賢明的君主怎么能夠做到這樣呢？項(xiàng)羽既然假托義帝的命令殺了宋義，義帝必定不能容忍，不是項(xiàng)羽殺了義帝，就是義帝殺了項(xiàng)羽，這是不用等待聰明人（指點(diǎn)）然后才知道的。范增起初勸項(xiàng)梁擁立義帝，諸侯因此而服從（楚國(guó)的指揮）。中途項(xiàng)羽殺害了義帝，這不是范增的本意啊。哪里僅僅不是他的本意，他一定是極力勸諫而項(xiàng)羽不聽從。項(xiàng)羽不采用他的意見，反而殺害了他所擁立的義帝，項(xiàng)羽懷疑范增一定是從這個(gè)時(shí)候開始的。當(dāng)項(xiàng)羽殺宋義的時(shí)候，范增和項(xiàng)羽并肩侍奉義帝，君臣之間的名分還沒有確定。為范增考慮，有能力殺了項(xiàng)羽就殺了他，不能殺了他就離開他，這難道不是堅(jiān)毅果敢的大丈夫的行為嗎？范增年齡已經(jīng)七十歲了，意見相合就留下來(lái)，意見不合就離開，不在這個(gè)時(shí)候明確去留的原則，卻想要依靠項(xiàng)羽來(lái)成就功名，真是淺陋??！雖然這樣，范增，是漢高祖所畏懼的人；范增不離開（項(xiàng)羽），項(xiàng)羽就不會(huì)滅亡。范增也是人中豪杰了啊?。ǘ┕糯?shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。喜見外弟又言別①李益十年離亂后，長(zhǎng)大一相逢。問(wèn)姓驚初見，稱名憶舊容。別來(lái)滄海事，語(yǔ)罷暮天鐘。明日巴陵道，秋山又幾重?！紓渥ⅰ舰偻獾埽罕淼堋１驹?shī)作于安史之亂后。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)以簡(jiǎn)筆勾勒相逢背景，凸顯戰(zhàn)亂給百姓帶來(lái)的親人離散、無(wú)法團(tuán)聚的無(wú)奈感。B.頷聯(lián)運(yùn)用語(yǔ)言與心理描寫，生動(dòng)地表現(xiàn)了二人從初見不識(shí)到恍然相認(rèn)意外驚喜。C.尾聯(lián)以景結(jié)情，借層疊秋山暗示別后再次相見機(jī)會(huì)渺茫，強(qiáng)化了離別的沉重氛圍。D.全詩(shī)語(yǔ)言含蓄委婉，多用比喻與象征的手法，抒寫詩(shī)人與親人聚散離合的復(fù)雜情感。16.請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，請(qǐng)簡(jiǎn)析“滄海事”的具體內(nèi)涵?！敬鸢浮?5.D16.（1）社會(huì)的“滄海事”：時(shí)代的動(dòng)蕩。詩(shī)中提到“十年離亂”，這十年間社會(huì)動(dòng)蕩不安，戰(zhàn)亂頻繁，這與安史之亂前社會(huì)繁榮安定相比，變化巨大。（2）個(gè)人的“滄海事”：①容貌的改變。詩(shī)人與表弟二人因長(zhǎng)期分離，容顏改變至“問(wèn)姓驚初見”的陌生程度，可見突出容貌變化之大，也從側(cè)面反映亂世生存的艱辛。②人生的沉浮。離散期間各自的漂泊經(jīng)歷（如親友離散、生計(jì)輾轉(zhuǎn)），以及重逢后“語(yǔ)罷暮天鐘”所傾訴的種種遭遇，表現(xiàn)出二人相逢話題之多?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這首詩(shī)以質(zhì)樸語(yǔ)言道盡戰(zhàn)亂離散之苦?！皢?wèn)姓驚初見”四句，通過(guò)細(xì)節(jié)白描展現(xiàn)親人重逢的戲劇性場(chǎng)景。尾聯(lián)秋山意象與“又”字呼應(yīng)，將短暫歡聚后的別離之痛寫得含蓄深沉。全詩(shī)在平實(shí)敘述中暗藏時(shí)代悲音，體現(xiàn)中唐詩(shī)歌的寫實(shí)風(fēng)格?！?5題解析】本題考查學(xué)生分析鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。D.“全詩(shī)語(yǔ)言含蓄委婉，多用比喻與象征的手法”錯(cuò)誤。全詩(shī)語(yǔ)言?凝練樸素，直白易懂，多用白描?，如頷聯(lián)通過(guò)“問(wèn)姓”“稱名”“驚”等直接的語(yǔ)言和心理描寫刻畫重逢場(chǎng)景，并沒有多用比喻或象征手法。故選D。【16題解析】本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌中重要詞語(yǔ)含義的能力?！皽婧Ｊ隆敝傅氖窍駵婧ＩＬ锇憔薮蟮淖兓?，在詩(shī)中既包含社會(huì)層面的巨變，也涵蓋個(gè)人經(jīng)歷的種種變遷。（1）從社會(huì)層面來(lái)看：社會(huì)的“滄海事”，指的是時(shí)代的動(dòng)蕩不安。詩(shī)歌開篇“十年離亂后”直接點(diǎn)出了背景，這十年間，安史之亂引發(fā)的戰(zhàn)亂持續(xù)不斷，曾經(jīng)安定的社會(huì)秩序被徹底打破，百姓流離失所，與戰(zhàn)亂前的繁榮穩(wěn)定形成了天翻地覆的變化。這種社會(huì)層面的巨大變動(dòng)，正是“滄海事”在時(shí)代背景上的體現(xiàn)。（2）從個(gè)人層面來(lái)看：①個(gè)人的“滄海事”首先體現(xiàn)在容貌的改變上。詩(shī)中“問(wèn)姓驚初見”生動(dòng)描繪了詩(shī)人與表弟重逢時(shí)的場(chǎng)景，分別十年，彼此的容貌已發(fā)生極大改變，初見時(shí)竟要先問(wèn)姓氏，甚至因陌生而感到驚訝，可見容貌變化之顯著，這背后是亂世中生活的艱辛對(duì)人的磨礪。②個(gè)人的“滄海事”還包括個(gè)人人生的沉浮。十年離散期間，兩人各自經(jīng)歷了漂泊無(wú)依的生活，或許有親友離散的痛苦，或許有生計(jì)輾轉(zhuǎn)的艱辛。而“語(yǔ)罷暮天鐘”則暗示了兩人重逢后傾訴的漫長(zhǎng)與深入，從白天到黃昏鐘聲響起仍未停歇，傾訴了離散以來(lái)的種種遭遇，話題之多、經(jīng)歷之豐富，都體現(xiàn)了這十年間個(gè)人命運(yùn)的坎坷與變遷。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《阿房宮賦》中，作者用“________，________”兩句諷刺秦王朝統(tǒng)治者窮奢極欲，搜刮民脂民膏時(shí)一絲一毫都不放過(guò)，揮霍起來(lái)卻毫不吝惜。（2）魏征在《諫太宗十思疏》中批判嚴(yán)苛統(tǒng)治的弊端時(shí)指出，若用刑罰威懾百姓，最終會(huì)導(dǎo)致“________，________”的結(jié)果。（3）中國(guó)古代詩(shī)文中描寫因感于國(guó)事而流淚的場(chǎng)景比比皆是，這些文字往往以血淚交融的筆觸，將個(gè)人命運(yùn)與家國(guó)興衰緊密相連，如“________，________”?！敬鸢浮浚?）奈何取之盡錙銖用之如泥沙（2）終茍免而不懷仁貌恭而不心服（3）戎馬關(guān)山北憑軒涕泗流（感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心/遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年/長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。“煙卡”作為兒童游戲，具備很強(qiáng)的社交屬性。不少孩子表示，身邊因?yàn)橛型瑢W(xué)玩“煙卡”，所以自己也A地跟著玩，而且不玩“煙卡”可能會(huì)被視為不入流、不時(shí)髦。此外，“煙卡”還具有流通屬性，不同品牌的“煙卡”，根據(jù)稀有度和價(jià)格，可以交易換算。贏得稀有卡，是一些孩子玩“煙卡”上癮的重要原因之一?！盁熆ā本拖褚粍┞远舅?，悄無(wú)聲息地侵蝕著青少年的身心。據(jù)了解，“煙卡”作為一種玩具，（甲）。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有商家以低廉的成本回收或直接印刷“煙卡”，并以較高的價(jià)格賣出。從“煙卡”的制作、銷售到回收，每一個(gè)環(huán)節(jié)都有人從中獲利。而在這條產(chǎn)業(yè)鏈的背后，是青少年不惜花費(fèi)大量時(shí)間和金錢去收集“煙卡”的現(xiàn)實(shí)。更令人擔(dān)憂的是，“煙卡”還可能對(duì)青少年的身心健康產(chǎn)生不良影響。孩子們?cè)谑占屯妗盁熆ā钡倪^(guò)程中對(duì)煙草產(chǎn)生好奇，進(jìn)而模仿吸煙行為。專家指出，“煙卡”游戲的流行，已經(jīng)脫離了原本單純的卡牌類游戲，衍生出了等級(jí)、收集、交易等經(jīng)濟(jì)屬性，使不少孩子沉迷其中。這類游戲還會(huì)B地讓青少年提前認(rèn)識(shí)煙草、接觸煙草。“煙卡”具有煙草廣告的元素，在接觸和認(rèn)識(shí)眾多卷煙品牌后，（乙）。研究顯示，開始吸煙的年齡越早，吸煙的量越大，煙草對(duì)身體造成的危害也越嚴(yán)重。讓青少年遠(yuǎn)離“煙卡”游戲，需要加強(qiáng)引導(dǎo)，疏堵結(jié)合。為了更好地保護(hù)未成年人，①倡議禁止將“煙卡”攜帶到校園，②禁止在校園玩“煙卡”游戲。③家長(zhǎng)是孩子教育的第一責(zé)任人，④需要隨時(shí)遏制不良傾向，了解動(dòng)向，⑤立規(guī)矩、防沉迷，不給孩子玩“煙卡”的機(jī)會(huì)。學(xué)校和家庭還應(yīng)引導(dǎo)他們參加健康有益的活動(dòng)，自覺抵制“煙卡”等潛在有害游戲的誘惑。18.文中第一段畫波浪線的句子運(yùn)用了什么修辭手法，有什么表達(dá)效果？19.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處A、B處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。20.文中第四段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?1.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)甲、乙處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。22.青少年沉迷“煙卡”游戲現(xiàn)象令人擔(dān)憂，這不僅影響了他們的身心健康，還可能誘導(dǎo)他們接觸煙草，進(jìn)而產(chǎn)生吸煙行為。作為一名高中生，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勗撊绾芜h(yuǎn)離這一游戲。【答案】18.修辭手法：比喻表達(dá)效果：①將“煙卡”比作“慢性毒藥”，生動(dòng)形象地揭示了“煙卡”對(duì)青少年產(chǎn)生的長(zhǎng)期的、潛在的危害，增強(qiáng)了語(yǔ)言的表現(xiàn)力。②強(qiáng)調(diào)了“煙卡”的不良影響是逐漸滲透、不易察覺的，但又是深遠(yuǎn)的。③使得讀者能夠更深刻、更直觀地了解到“煙卡”對(duì)青少年的負(fù)面影響，從而引發(fā)對(duì)青少年健康成長(zhǎng)的關(guān)注和思考。19.A.隨波逐流。B.潛移默化。20.①專家倡議禁止將“煙卡”攜帶到校園。④需要隨時(shí)了解孩子的動(dòng)向，遏制不良傾向。21.甲：已經(jīng)形成了一條完整的產(chǎn)業(yè)鏈。乙：未成年人未來(lái)吸煙的可能性更大。22.①主動(dòng)了解“煙卡”的危害，增強(qiáng)自控力，增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，拒絕收集和玩“煙卡”。②與家長(zhǎng)一道，建設(shè)無(wú)煙家庭，主動(dòng)和父母交流在校表現(xiàn)，自覺糾正自己的不良行為。③豐富自己的課余生活，轉(zhuǎn)移自己對(duì)“煙卡”游戲的注意力，戒除游戲癮。④不參與非法制作、銷售“煙卡”的行為。⑤倡導(dǎo)健康文明的生活方式，積極參與有關(guān)控?zé)煹幕顒?dòng)?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。修辭手法：文中“‘煙卡’就像一劑慢性毒藥”，明顯使用了“像”這一比喻詞，將“煙卡”比作“慢性毒藥”，所以修辭手法為比喻。表達(dá)效果：①在現(xiàn)實(shí)中，慢性毒藥的危害不是立刻顯現(xiàn)，而是長(zhǎng)期且潛在的。把“煙卡”比作慢性毒藥，形象地說(shuō)明了“煙卡”對(duì)青少年的危害也是長(zhǎng)期存在且不易被馬上察覺的，讓讀者更能理解這種危害的特點(diǎn)，增強(qiáng)了語(yǔ)言在描述危害方面的表現(xiàn)力。②“悄無(wú)聲息地侵蝕”體現(xiàn)出“煙卡”不良影響是逐漸滲透的過(guò)程，就如同慢性毒藥一點(diǎn)點(diǎn)侵害身體一樣，不易被察覺，但影響卻很深遠(yuǎn)。這樣的表達(dá)突出了“煙卡”危害的隱蔽性和嚴(yán)重性。③當(dāng)把“煙卡”比作“慢性毒藥”時(shí)，讀者腦海中會(huì)浮現(xiàn)出毒藥危害人體的畫面，從而更深刻、直觀地了解到“煙卡”對(duì)青少年的負(fù)面影響。這種形象的表達(dá)能引發(fā)讀者對(duì)青少年健康成長(zhǎng)的關(guān)注和思考，讓讀者意識(shí)到需要重視“煙卡”問(wèn)題，保護(hù)青少年健康?！?9題解析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。A處，根據(jù)原文“身邊因?yàn)橛型瑢W(xué)玩‘煙卡’，所以自己也跟著玩”可知，這里孩子因?yàn)橥瑢W(xué)玩“煙卡”就跟著玩，沒有自己的主見，故可填“隨波逐流”。隨波逐流：隨著波浪起伏，跟著流水漂蕩，比喻沒有堅(jiān)定的立場(chǎng)，缺乏判斷是非的能力，只能隨著別人走。B處，根據(jù)原文“這類游戲還會(huì)讓青少年提前認(rèn)識(shí)煙草、接觸煙草”可知，這說(shuō)明這種影響是在不知不覺中發(fā)生的，故可填“潛移默化”。潛移默化：指人的思想或性格不知不覺受到感染、影響而發(fā)生了變化?！?0題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。①處，“倡議禁止將‘煙卡’攜帶到校園”成分殘缺，“倡議”的發(fā)起者缺失，結(jié)合原文第三段語(yǔ)境，應(yīng)該是專家倡議，可改為“專家倡議禁止將‘煙卡’攜帶到校園”。④處，“需要隨時(shí)遏制不良傾向，了解動(dòng)向”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)該先“了解孩子的動(dòng)向”，才能知道有哪些不良傾向，進(jìn)而“遏制不良傾向”，可改為“需要隨時(shí)了解孩子的動(dòng)向，遏制不良傾向”?！?1題解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。甲處，根據(jù)后文“從‘煙卡’的制作、銷售到回收，每一個(gè)環(huán)節(jié)都有人從中獲利”可知，這表明“煙卡”從生產(chǎn)到銷售等各個(gè)環(huán)節(jié)形成了一個(gè)完整的體系，故可填“已經(jīng)形成了一條完整的產(chǎn)業(yè)鏈”。乙處，根據(jù)前文“‘煙卡’具有煙草廣告的元素，在接觸和認(rèn)識(shí)眾多卷煙品牌后”以及后文“開始吸煙的年齡越早，吸煙的量越大，煙草對(duì)身體造成的危害也越嚴(yán)重”可知，接觸眾多卷煙品牌后，未成年人未來(lái)吸煙的可能性會(huì)增大，故可填“未成年人未來(lái)吸煙的可能性更大”。【22題解析】本題考查學(xué)生探討問(wèn)題和分析原因的能力。①根據(jù)原文“‘煙卡’就像一劑慢性毒藥，悄無(wú)聲息地侵蝕著青少年的身心”“‘煙卡’還可能對(duì)青少年的身心健康產(chǎn)生不良影響”等內(nèi)容可知，這表明“煙卡”存在危害。高中生作為有一定認(rèn)知能力的群體，應(yīng)主動(dòng)去了解這些危害，從思想層面認(rèn)識(shí)到“煙卡”的不良之處。只有清楚其危害，才能增強(qiáng)自控力，憑借自身意志拒絕收集和玩“煙卡”，從而在行動(dòng)上遠(yuǎn)離這一游戲，這是從自身主觀意識(shí)和行為上進(jìn)行把控。②根據(jù)原文“家長(zhǎng)是孩子教育的第一責(zé)任人，需要隨時(shí)遏制不良傾向，了解動(dòng)向，立規(guī)矩、防沉迷，不給孩子玩‘煙卡’的機(jī)會(huì)”可知，高中生與家長(zhǎng)一起建設(shè)無(wú)煙家庭，能營(yíng)造一個(gè)良好的家庭環(huán)境，減少接觸“煙卡”的可能性。主動(dòng)和父母交流在校表現(xiàn)，一方面讓家長(zhǎng)更好地了解孩子的情況，便于及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題；另一方面，高中生自己也能在交流過(guò)程中反思自己的行為，自覺糾正可能存在的玩“煙卡”等不良行為，借助家庭的力量遠(yuǎn)離“煙卡”游戲。③因?yàn)椤盁熆ā庇螒蚓哂泻軓?qiáng)的社交屬性和流通屬性等，容易讓孩子沉迷其中。高中生可以通過(guò)豐富課余生活，比如參加學(xué)校的社團(tuán)活動(dòng)、閱讀有益書籍、進(jìn)行體育鍛煉等。當(dāng)課余生活變得豐富多彩時(shí)，注意力就會(huì)從“煙卡”游戲上轉(zhuǎn)移開，逐漸戒除對(duì)“煙卡”游戲的癮，這是從轉(zhuǎn)移注意力的角度來(lái)遠(yuǎn)離“煙卡”游戲。④根據(jù)原文“有商家以低廉的成本回收或直接印刷‘煙卡’，并以較高的價(jià)格賣出。從‘煙卡’的制作、銷售到回，收，每一個(gè)環(huán)節(jié)都有人從中獲利”可知，這種制作、銷售“煙卡”的行為是不利于青少年健康成長(zhǎng)的。高中生作為社會(huì)的一員，有責(zé)任不參與非法制作、銷售“煙卡”的行為，從源頭上減少“煙卡”的流通，間接達(dá)到遠(yuǎn)離“煙卡”游戲的目的。⑤由于“煙卡”具有煙草廣告的元素，會(huì)讓青少年提前認(rèn)識(shí)煙草、接觸煙草，進(jìn)而可能產(chǎn)生吸煙行為。高中生倡導(dǎo)健康文明的生活方式，能在自己遠(yuǎn)離“煙卡”游戲的同時(shí)，影響身邊的人。積極參與有關(guān)控?zé)煹幕顒?dòng)，既可以更深入地了解煙草和“煙卡”的危害，又能通過(guò)活動(dòng)向更多人宣傳遠(yuǎn)離“煙卡”和煙草的重要性，營(yíng)造一個(gè)良好的社會(huì)氛圍，從而更好地讓自己和他人遠(yuǎn)離“煙卡”游戲。四、作文（共60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在當(dāng)今社會(huì)，隨著科技的飛速發(fā)展和多元文化的沖擊，一些傳統(tǒng)的英雄形象似乎逐漸淡出了人們的視野。然而，近年來(lái)，一股“英雄回歸”的潮流正在悄然興起。這些英雄人物，或是在歷史的長(zhǎng)河中留下濃墨重彩的一筆，或是在當(dāng)代社會(huì)中默默奉獻(xiàn)、熠熠生輝。假如你是一位高中生，對(duì)上述材料，你有怎樣的看法和感受？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，寫一篇演講稿，在班會(huì)上表達(dá)你的觀點(diǎn)和態(tài)度。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。這篇作文材料主要探討了在科技高速發(fā)展和文化多元化的當(dāng)代社會(huì)中，傳統(tǒng)英雄形象的處境與變化。我們可以從三個(gè)層面來(lái)理解材料的核心內(nèi)涵：首先，材料揭示了現(xiàn)代社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的沖擊。隨著互聯(lián)網(wǎng)和智能科技的普及，人們的關(guān)注點(diǎn)越來(lái)越分散，短視頻、網(wǎng)紅文化等新興事物占據(jù)了大量注意力。這種情況下，那些需要深度理解的英雄故事（比如岳飛精忠報(bào)國(guó)、林則徐虎門銷煙）確實(shí)面臨著被邊緣化的風(fēng)險(xiǎn)。就像我們身邊很多同學(xué)更熟悉流量明星的事跡，而對(duì)歷史英雄知之甚少。但材料緊接著指出了一個(gè)有趣的反轉(zhuǎn)現(xiàn)象——“英雄回歸”的潮流。這說(shuō)明人們對(duì)快餐式文化的審美疲勞，開始重新渴望有精神力量的人物形象。比如疫情期間，鐘南山、張定宇等抗疫英雄的報(bào)道引發(fā)全民關(guān)注；航天員王亞平成為青少年的新偶像。這些現(xiàn)象表明，真正的英雄精神永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，只是以新的形式煥發(fā)生機(jī)。最值得思考的是材料對(duì)“英雄”定義的拓展。不僅包括歷史名人，也涵蓋“當(dāng)代社會(huì)中默默奉獻(xiàn)”的普通人。這提示我們英雄主義的新內(nèi)涵：外賣小哥暴雨中堅(jiān)持送餐、老師帶病給學(xué)生上網(wǎng)課、志愿者參與救災(zāi)……這些日常生活中的閃光點(diǎn)，同樣是英雄精神的現(xiàn)代表達(dá)。英雄不再只是課本里遙不可及的形象，而是每個(gè)人通過(guò)善行義舉都能觸及的精神高度?？偟膩?lái)說(shuō)，材料引導(dǎo)我們思考：在時(shí)代變革中如何傳承英雄精神？我認(rèn)為關(guān)鍵在于找到傳統(tǒng)價(jià)值與現(xiàn)代生活的結(jié)合點(diǎn)，既要記住歷史英雄的崇高品格，也要善于發(fā)現(xiàn)身邊的平凡英雄，讓英雄精神真正融入我們的日常生活和價(jià)值追求中。寫作時(shí)，開頭部分可以從生活現(xiàn)象切入，引出“英雄回歸”這一現(xiàn)象。可以用設(shè)問(wèn)引起聽眾思考：為什么在這個(gè)時(shí)代，人們又開始呼喚英雄？中間部分可以分三個(gè)層次展開：首先分析傳統(tǒng)英雄淡出的原因，比如科技發(fā)展帶來(lái)的價(jià)值觀變化；然后通過(guò)具體事例（如抗疫英雄、航天英雄等）說(shuō)明英雄精神的當(dāng)代體現(xiàn)；最后重點(diǎn)論述英雄精神對(duì)青少年的啟示，強(qiáng)調(diào)英雄不僅是歷史人物，更是身邊平凡人的閃光品質(zhì)。結(jié)尾部分要回歸學(xué)生身份，呼吁同學(xué)們?cè)谌粘Ｉ钪邪l(fā)現(xiàn)英雄、學(xué)習(xí)英雄?？梢越Y(jié)合班會(huì)場(chǎng)景，建議從班級(jí)里樂(lè)于助人、勤奮學(xué)習(xí)的同學(xué)身上看到英雄品質(zhì)，最后用富有感染力的語(yǔ)言號(hào)召大家爭(zhēng)做自己的英雄。注意演講稿的寫作格式。立意：（1）在平凡崗位上也能綻放英雄光芒。（2）真正的英雄經(jīng)得起時(shí)代的大浪淘沙。（3）英雄回歸體現(xiàn)民族精神的自我修復(fù)。廣東省汕尾市2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！赌倪钢[?！罚ㄒ韵潞?jiǎn)稱《哪吒2》）總票房創(chuàng)下中國(guó)影史第一，與之形成鮮明對(duì)照的，是同屬《封神演義》神話改編、同檔期上映的《封神第二部：戰(zhàn)火西岐》（以下簡(jiǎn)稱《封神2》）的票房取得了12億元的不俗成績(jī)，但考慮到其30億元的龐大投資與口碑的一落千丈，這無(wú)疑為尚未上映的第三部蒙上厚重的陰霾。誠(chéng)然，動(dòng)漫與真人電影存在制作層面的諸多差異，但兩者在創(chuàng)作、產(chǎn)業(yè)、市場(chǎng)等諸多維度上的比較，對(duì)今后的創(chuàng)作具有思考意義。本土故事改編，一貫是創(chuàng)作紅海，神話尤其如此。較之以往，《哪吒2》與《封神2》都對(duì)原作進(jìn)行了顛覆性改編?！赌倪浮废盗兄?，哪吒變成了永遠(yuǎn)頂著兩坨黑眼圈的“魔童”，雖然與《封神演義》中哪吒的頑劣有所呼應(yīng)，但其作為邪惡魔丸，投胎出生三年將被天雷毀滅的悲劇，無(wú)疑是一種全新的故事設(shè)定?！斗馍瘛穭t在神魔大戰(zhàn)中更注重涉及歷史真實(shí)的部分。兩者看似都與原作或是以往改編有了完全不同的面貌。但為何前者叫好連連，后者卻口碑滑坡？因?yàn)椤赌倪浮返念嵏残愿木幧钌罡灿谥袊?guó)傳統(tǒng)文化思想之中。比如第一部開篇給定的全新設(shè)定“混元珠”分魔丸、靈珠，便是道家的“萬(wàn)物一生二”，也是“陰陽(yáng)互根”的思想體現(xiàn)。而對(duì)于傳統(tǒng)文化元素的引入，《哪吒》系列也用得不唐突?！褒?zhí)住苯Y(jié)界獸靈感來(lái)自三星堆面具，兩部戲的戲份不到十分鐘，卻成為衍生文創(chuàng)的熱門選擇，足見主創(chuàng)的用心得到了市場(chǎng)的熱烈回應(yīng)。反觀《封神》系列電影開篇，將“封神榜”直接物化，成為人人爭(zhēng)奪的象征“天下共主”正統(tǒng)性的寶物，疑似照搬了托爾金奇幻故事《魔戒》的設(shè)定。即便是口碑好于《封神2》的前作中，也有大量借鑒莎劇的“弒父”情節(jié)，與中國(guó)倫理道德與王朝歷史產(chǎn)生了嚴(yán)重偏差。雖然能夠自圓其說(shuō)，但卻讓觀眾覺出了“水土不服”。借鑒西方審美與故事，《封神》系列不是孤例。早在20世紀(jì)90年代的電視劇《封神榜》中，西化的服化道就引發(fā)持續(xù)的爭(zhēng)議。然而，倘若三十多年前的“西化”尚且存在時(shí)代局限，那么到了2025年，這種文化的不自信，顯然是與文化自信日益高漲的觀眾背道而馳的。誠(chéng)然，在《哪吒》系列電影中，也有西方動(dòng)漫影子。比如石磯娘娘照鏡子與《白雪公主》中壞王后的呼應(yīng)。但這樣設(shè)計(jì)并不影響核心設(shè)定與情節(jié)推動(dòng)，反而增加了讓不同年齡層觀眾會(huì)心一笑的“?！?。創(chuàng)作者應(yīng)清醒，是中是洋，觀眾考察的不只是比例濃度，而更是一種整體感受。再來(lái)看工業(yè)化大片制作。注意力時(shí)代，影視宣發(fā)，尤其是院線大片誕生不少所謂的“中國(guó)《權(quán)游》《指環(huán)王》”，有的名導(dǎo)干脆把《王子復(fù)仇記》直接嫁接中國(guó)宮廷戲?！熬拶Y+明星+大場(chǎng)面”模式下，美則美矣，但卻是“唯好萊塢至上”迷思下沒有故事靈魂的空殼。這種無(wú)謂的對(duì)標(biāo)，并非工業(yè)化的正途。同樣得益于工業(yè)帶來(lái)資源優(yōu)化、分工專業(yè)化的《哪吒2》，則全部啟用中國(guó)動(dòng)畫公司。更令人動(dòng)容的是，其中接近八成是小微企業(yè)，卻在眾人拾柴下，實(shí)現(xiàn)了堪比世界最頂尖動(dòng)畫工業(yè)水準(zhǔn)的《哪吒2》。工業(yè)化，同樣也是《封神》三部曲的追求。立項(xiàng)之初，導(dǎo)演烏爾善就立下宏愿——“做成中國(guó)電影工業(yè)化的標(biāo)桿”。于是有了更規(guī)律的工作時(shí)間、更嚴(yán)謹(jǐn)有序的后勤保障。然而工業(yè)化不應(yīng)只有標(biāo)準(zhǔn)化流程，其最終還是要為好內(nèi)容服務(wù)。最后，中國(guó)電影創(chuàng)作不妨從前輩的經(jīng)典中溯源，不忘本才能走更遠(yuǎn)。嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，哪吒作為反抗封建與壓迫的小英雄形象，并不是數(shù)百年神話中沉淀而來(lái)的，而是緣起于1979年上海美術(shù)電影廠制作的動(dòng)畫電影《哪吒鬧海》。為了讓流傳數(shù)百年的哪吒殺敖丙夜叉故事合理，龍族被塑造成剝削百姓的封建統(tǒng)治者，哪吒的“鬧?！眲?dòng)機(jī)也就從原著中的頑劣挑釁，轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)抗龍族暴政。更神來(lái)之筆的是改編了原著第一次因“孝道”自殺的情節(jié)，轉(zhuǎn)為“一人做事一人當(dāng)”的悲劇自刎。這些改動(dòng)，使得哪吒不僅成為反封建的代表，更成為時(shí)至今日仍不過(guò)時(shí)的反父權(quán)文化符號(hào)，啟蒙了迄今為止的當(dāng)代哪吒改編故事。如今回看，這種改編何其高明！更不用說(shuō)，作品對(duì)于敦煌壁畫、傳統(tǒng)戲曲、剪紙皮影、民俗畫等一系列傳統(tǒng)文化元素的全方位展現(xiàn)。然而，好些年，這些經(jīng)典動(dòng)畫成為動(dòng)漫從業(yè)者遺落在角落，轉(zhuǎn)而模仿美漫日漫風(fēng)格。盡管誕生不少模仿階段的合格作品，但其氣韻已然與我們?cè)詾榘恋膰?guó)漫經(jīng)典斷了聯(lián)系。好在，從《大圣歸來(lái)》開始，國(guó)漫人有了回溯傳統(tǒng)的創(chuàng)作自覺。直至《哪吒》系列，影片中多處致敬1979年《哪吒鬧海》的情節(jié)畫面，更是勾起成人觀眾的“回憶殺”。反過(guò)來(lái)，作為魔幻大片，早在中國(guó)電影萌芽初期，就誕生了《盤絲洞》這樣的魔幻大片作品。及至20世紀(jì)60年代，邵氏神魔電影中亦不乏對(duì)于中國(guó)美學(xué)傳統(tǒng)的承繼。然而在《封神》系列及此前的更多“封神”IP院線電影中，觀眾只看見了《權(quán)力的游戲》《指環(huán)王》的若隱若現(xiàn)，全然不見中國(guó)神話的經(jīng)典銀幕呈現(xiàn)。自己的寶貝還得自己識(shí)寶，自己不要輕慢了。（摘編自黃啟哲《〈哪吒〉VS〈封神〉：同場(chǎng)競(jìng)技的冰火兩重天》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《封神2》票房成績(jī)雖然不俗，但因成本過(guò)高、口碑滑坡，導(dǎo)致熱映的《封神3》票房慘淡。B.《哪吒》系列中，“混元珠”的設(shè)定體現(xiàn)了道家思想，反映了傳統(tǒng)文化的介入，市場(chǎng)反應(yīng)熱烈。C.《封神》系列的“封神榜”疑似對(duì)標(biāo)《魔戒》寶物爭(zhēng)奪設(shè)定，盲目西化，暴露文化主體性不足。D.《哪吒鬧?！穼堊逅茉斐煞饨▌兿髡?，這一改編改變了原著的面貌，賦予故事反壓迫的內(nèi)涵。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.從《封神2》口碑滑坡可知，單純追求視覺特效而忽視文化內(nèi)核的電影難以獲得市場(chǎng)認(rèn)可的。B.《哪吒2》全部啟用中國(guó)本土動(dòng)畫公司制作，表明中國(guó)動(dòng)畫工業(yè)已經(jīng)完全不需要依賴于國(guó)外技術(shù)。C.《封神》系列對(duì)西方審美和敘事的模仿啟示我們：在電影創(chuàng)作中如果盲目借鑒，可能會(huì)導(dǎo)致文化失真。D.影視制作走工業(yè)化之路無(wú)可厚非，但若脫離優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的支撐，終將淪為注重形式、沒有靈魂的空殼。3.下列說(shuō)法中，最能體現(xiàn)材料核心觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.《流浪地球》通過(guò)國(guó)際化團(tuán)隊(duì)合作，打造出中國(guó)科幻電影的工業(yè)化標(biāo)桿，證明了技術(shù)引進(jìn)的重要性。B.《長(zhǎng)城》邀請(qǐng)好萊塢團(tuán)隊(duì)制作，完全采用西方敘事模式來(lái)講述中國(guó)故事，最終獲得了全球市場(chǎng)認(rèn)可。C.《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》以唐詩(shī)為敘事線索，將水墨動(dòng)畫與現(xiàn)代3D技術(shù)相結(jié)合，展現(xiàn)出盛唐氣象的文化底蘊(yùn)。D.《大魚海棠》以日本動(dòng)漫風(fēng)格講述中國(guó)神話故事，畫面精美巧妙，辨識(shí)度高，觀眾普遍反映觀感好。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論證特點(diǎn)。5.某影視公司計(jì)劃改編《西游記》，但創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)在“保留原著內(nèi)核”與“加入西方奇幻元素”之間產(chǎn)生了分歧。作為一名影視愛好者，你認(rèn)為應(yīng)該怎樣彌合團(tuán)隊(duì)的分歧？請(qǐng)根據(jù)材料，給出三條建議?！敬鸢浮?.A2.B3.C4.①對(duì)比論證：通過(guò)《哪吒2》與《封神2》多維度對(duì)比，突出文化根脈的重要性。②例證豐富：引用道家思想、三星堆元素等具體案例支撐論點(diǎn)。③邏輯遞進(jìn)：從現(xiàn)象到本質(zhì)，層層剖析文化自信的核心作用。5.示例：①建議主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)以本土文化精神為核心，避免生硬嫁接西方元素?？山梃b《哪吒》系列經(jīng)驗(yàn)，將道家思想、傳統(tǒng)藝術(shù)（如敦煌壁畫）融入改編，賦予故事當(dāng)代價(jià)值觀。②次要情節(jié)或視覺設(shè)計(jì)，可適度化用西方經(jīng)典（如《白雪公主》中的“鏡子”意象等），但需確保不影響主線文化表達(dá)。③工業(yè)化制作可優(yōu)先扶持本土小微團(tuán)隊(duì)，既能提升技術(shù)水準(zhǔn)，又能強(qiáng)化文化認(rèn)同。只有以中國(guó)美學(xué)駕馭全球技術(shù)，才能創(chuàng)作出兼具市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力與文化深度的佳作。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】本文通過(guò)對(duì)比《哪吒2》與《封神2》的票房、口碑與創(chuàng)作路徑，揭示國(guó)產(chǎn)神話改編電影的兩極化現(xiàn)象。文章批判了“唯好萊塢至上”的工業(yè)化迷思，強(qiáng)調(diào)電影工業(yè)化的核心應(yīng)服務(wù)于優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，并呼吁創(chuàng)作者回歸中國(guó)經(jīng)典美學(xué)傳統(tǒng)——唯有立足文化自信，方能在顛覆性改編中守住民族敘事的靈魂。這一討論為本土IP開發(fā)提供了深刻啟示?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本信息的分析和運(yùn)用的能力。A.“導(dǎo)致熱映的《封神3》票房慘淡”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“《封神第二部：戰(zhàn)火西岐》票房取得了12億元的不俗成績(jī)，但考慮到其30億元的龐大投資與口碑的一落千丈，這無(wú)疑為尚未上映的第三部蒙上厚重的陰霾”可知，這表明《封神3》尚未上映。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)文本信息進(jìn)行判斷、推理的能力。B.“表明中國(guó)動(dòng)畫工業(yè)已經(jīng)完全不需要依賴于國(guó)外技術(shù)”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“同樣得益于工業(yè)帶來(lái)資源優(yōu)化、分工專業(yè)化的《哪吒2》，則全部啟用中國(guó)動(dòng)畫公司。更令人動(dòng)容的是，其中接近八成是小微企業(yè)，卻在眾人拾柴下，實(shí)現(xiàn)了堪比世界最頂尖動(dòng)畫工業(yè)水準(zhǔn)的《哪吒2》”可知，《哪吒2》全部啟用中國(guó)本土動(dòng)畫公司制作，并且取得了堪比世界最頂尖動(dòng)畫工業(yè)水準(zhǔn)的成績(jī)，這只能說(shuō)明中國(guó)本土動(dòng)畫公司有能力制作出高質(zhì)量的動(dòng)畫電影，但不能就此得出中國(guó)動(dòng)畫工業(yè)已經(jīng)完全不需要依賴于國(guó)外技術(shù)的結(jié)論，選項(xiàng)過(guò)于絕對(duì)。故選B。【3題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料核心觀點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)文化認(rèn)同（傳統(tǒng)文化創(chuàng)新表達(dá)）、肯定傳統(tǒng)創(chuàng)新（傳統(tǒng)藝術(shù)現(xiàn)代表達(dá)）、批判盲目西化和模仿（文化主體性缺失）。A.側(cè)重技術(shù)合作，與核心觀點(diǎn)沒有關(guān)聯(lián)。B.《長(zhǎng)城》“完全采用西方敘事模式”，與材料的核心觀點(diǎn)不符。C.既強(qiáng)調(diào)了對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的認(rèn)同，又突出了現(xiàn)代化的表達(dá)，符合材料的核心觀點(diǎn)。D.“以日本動(dòng)漫風(fēng)格講述中國(guó)神話故事”，展現(xiàn)了對(duì)外國(guó)審美的借鑒，與材料的核心觀點(diǎn)不符。故選C。【4題解析】本題考查學(xué)生分析文本特色的能力。①根據(jù)原文“《哪吒之魔童鬧海》總票房創(chuàng)下中國(guó)影史第一，與之形成鮮明對(duì)照的，是同屬《封神演義》神話改編、同檔期上映的《封神第二部：戰(zhàn)火西岐》……”可知，通過(guò)這兩部影片在票房、口碑等多維度的對(duì)比，像《哪吒》系列顛覆性改編根植傳統(tǒng)文化叫好連連，而《封神》系列借鑒西方審美口碑滑坡等內(nèi)容，清晰地突出了文化根脈對(duì)于影片成功的重要性。②為了論證觀點(diǎn)，文中引用了大量具體案例。在闡述《哪吒》系列根植中國(guó)傳統(tǒng)文化思想時(shí)，提到“混元珠”分魔丸、靈珠體現(xiàn)道家“萬(wàn)物一生二”“陰陽(yáng)互根”思想；“龍?zhí)住苯Y(jié)界獸靈感來(lái)自三星堆面具，且成為衍生文創(chuàng)熱門選擇。在說(shuō)明《封神》系列借鑒西方元素存在問(wèn)題時(shí)，指出其開篇將“封神榜”物化疑似照搬《魔戒》設(shè)定，前作有借鑒莎劇“弒父”情節(jié)。這些豐富的例證使論點(diǎn)更具說(shuō)服力。③文章先是闡述了《哪吒2》和《封神2》在票房和口碑上的現(xiàn)象對(duì)比，接著深入分析兩者在改編上的不同，指出《哪吒》系列根植傳統(tǒng)文化而《封神》系列存在文化不自信的問(wèn)題，最后從工業(yè)化制作等方面進(jìn)一步剖析，從現(xiàn)象逐步深入到本質(zhì)，以邏輯遞進(jìn)的方式，層層揭示了文化自信在電影創(chuàng)作中的核心作用?！?題解析】本題考查學(xué)生探究問(wèn)題，提出見解的能力。①根據(jù)原文“《哪吒》的顛覆性改編深深根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化思想之中。比如第一部開篇給定的全新設(shè)定‘混元珠’分魔丸、靈珠，便是道家的‘萬(wàn)物一生二’，……讓觀眾覺出了‘水土不服’”可知，從《哪吒》和《封神》系列的對(duì)比可以看出，根植于本土文化的改編能獲得觀眾認(rèn)可，而生硬嫁接西方元素則會(huì)導(dǎo)致口碑不佳。所以對(duì)于《西游記》的改編，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)像《哪吒》系列那樣，以本土文化精神為核心，把道家思想、傳統(tǒng)藝術(shù)等融入其中，賦予故事當(dāng)代價(jià)值觀，避免出現(xiàn)《封神》系列那樣的“水土不服”情況。②根據(jù)原文“在《哪吒》系列電影中，也有西方動(dòng)漫影子。比如石磯娘娘照鏡子與《白雪公主》中壞王后的呼應(yīng)。但這樣設(shè)計(jì)并不影響核心設(shè)定與情節(jié)推動(dòng)，反而增加了讓不同年齡層觀眾會(huì)心一笑的‘?！笨芍?，《哪吒》系列在有西方動(dòng)漫影子的情況下，通過(guò)合理運(yùn)用，不僅沒有影響核心內(nèi)容，還增添了趣味性。因此，在改編《西游記》時(shí)，也可以在次要情節(jié)或視覺設(shè)計(jì)上適度化用西方經(jīng)典元素，同時(shí)要保證不影響主線文化表達(dá)。③根據(jù)原文“同樣得益于工業(yè)帶來(lái)資源優(yōu)化、分工專業(yè)化的《哪吒2》，則全部啟用中國(guó)動(dòng)畫公司。更令人動(dòng)容的是，其中接近八成是小微企業(yè)，卻在眾人拾柴下，實(shí)現(xiàn)了堪比世界最頂尖動(dòng)畫工業(yè)水準(zhǔn)的《哪吒2》”可知，《哪吒2》啟用本土小微企業(yè)實(shí)現(xiàn)了高水準(zhǔn)制作，說(shuō)明本土小微團(tuán)隊(duì)有能力在工業(yè)化制作中發(fā)揮重要作用。所以在《西游記》的工業(yè)化制作中，優(yōu)先扶持本土小微團(tuán)隊(duì)，既能提升技術(shù)水準(zhǔn)，又能強(qiáng)化文化認(rèn)同，以中國(guó)美學(xué)駕馭全球技術(shù)，創(chuàng)作出優(yōu)秀作品。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。地窖[法國(guó)]吉爾貝·塞斯勃隆國(guó)王陛下頒布了一道詔令，宣稱他將每月一次親臨一個(gè)臣民的家，并在那里進(jìn)餐。朝廷的反對(duì)派就立刻散布輿論，說(shuō)這種作法是“收買人心”。國(guó)王無(wú)論干什么，反對(duì)派準(zhǔn)會(huì)發(fā)表點(diǎn)兒攻擊性的評(píng)論，把國(guó)王貶得一錢不值：什么“好大喜功”啊，“怯懦無(wú)能”啊，等等，不一而足，向來(lái)如此。在他們眼里，國(guó)王跟他們最為格格不入之處，就是陛下的所作所為雖然達(dá)到了與他們一致的目標(biāo)，但竟采取了他自己的方法。這也是他們最不能原諒國(guó)王的一點(diǎn)。這回，國(guó)王去臣民家里進(jìn)餐一事，他們只報(bào)以聳聳肩膀，鄙夷地斥之為“收買人心”。哪里知道，這次他們可錯(cuò)怪了國(guó)王。因?yàn)閲?guó)王的這項(xiàng)決定，看來(lái)事體不大，卻有深刻的用意。國(guó)王向來(lái)研究歷史，深知曾有許多王朝由于不懂得跟人民保持接觸的重要性，不察民情，進(jìn)而失掉民望，最后歸于滅亡。而國(guó)王本人，自從登基以來(lái)，已經(jīng)覺察到顯赫的王權(quán)在他跟臣民之間正在壘起一堵無(wú)形的墻壁，而且越壘越高，根本用不著設(shè)崗戍衛(wèi)，卻比王宮的真墻更加難以逾越。猜疑本身就是衛(wèi)兵，從隔閡發(fā)展到互不體諒是順乎情理的，而今國(guó)王就是想打破這種局面，方法雖然天真一些，卻是體面的?？傊?，陛下的主意已定：每月都要到他治下的百姓家里進(jìn)餐一次。內(nèi)閣的好幾位大臣為此很不高興，警察總長(zhǎng)尤為惶恐。他對(duì)付街頭群眾集會(huì)、防范爆炸暗殺事件之類是裝備有余的，而對(duì)付一家一戶、日常生活諸環(huán)節(jié)的問(wèn)題，例如菜里放毒等，卻毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)。其他大臣害怕的卻是另一回事。過(guò)去，他們是國(guó)王得到消息的唯一來(lái)源，現(xiàn)在如果陛下忽然發(fā)現(xiàn)大臣們自己原來(lái)一無(wú)所知，而他們卻一直在謊稱民意，那可如何是好！那些高官顯貴、朝廷的在野派、新聞界、各種工會(huì)無(wú)不聲稱自己是代表民意的，可是當(dāng)人民真有機(jī)會(huì)開口說(shuō)話的時(shí)候，他們又驚恐萬(wàn)狀。謝天謝地，好在老百姓早已喪失了講話的可能，甚至失掉了講話的興趣，可是誰(shuí)又能保證在家庭場(chǎng)合的飯桌上……國(guó)王陛下對(duì)受到的款待和吃的飯菜都非常滿意。在豪華的王宮里，有一道菜是國(guó)王不好意思點(diǎn)的，那就是布紀(jì)儂風(fēng)味牛肉。但是這個(gè)普通的家庭主婦怎么偏偏就猜到了國(guó)王想吃這個(gè)菜呢？她又怎么知道國(guó)王一直盼著能大杯痛飲都蘭納的葡萄酒？國(guó)王陛下詢問(wèn)了五個(gè)孩子的情況：名字叫什么，學(xué)習(xí)怎么樣，身體有沒有病等，然后，他很不自然地笑笑，試探著說(shuō)道：“咱們來(lái)談點(diǎn)兒政治吧！”“談這個(gè)有什么用，”孩子們的父親說(shuō)道，“俺倒不是恭維您，我們?cè)谶@玩藝兒上想的跟您一樣。俺常叨咕——不信您問(wèn)孩子的媽，俺說(shuō)，俺要是個(gè)當(dāng)官兒的，想辦的事也不是別的，就是現(xiàn)在他們辦的那些?！彼钠拮颖硎就?，但又有點(diǎn)難為情地補(bǔ)充說(shuō)：“最好能改動(dòng)一下學(xué)校放假的日期。”國(guó)王聽了大為高興，說(shuō)：“這正是最近教育大臣向我提出的建議。年輕人，你們呢？沒有什么不順心的事要說(shuō)一說(shuō)嗎？——太太，能不能給我再來(lái)點(diǎn)兒布紀(jì)儂牛肉？”“要說(shuō)的事倒沒有，”大孩子的話音漸漸平穩(wěn)起來(lái)。“但是關(guān)于服兵役，我有個(gè)請(qǐng)求?！彼岬膯?wèn)題，同樣是在內(nèi)閣會(huì)議上有人提出過(guò)的。這時(shí)候，孩子們的膽子越來(lái)越大了，每個(gè)人都提了一條建議，每條建議都是同樣年齡的孩子所感興趣的改革，而且這些建議幾乎全都是在朝里議而未決的問(wèn)題，其中有幾個(gè)，恰恰是國(guó)王本人在內(nèi)閣會(huì)議上一直持反對(duì)意見的。這時(shí)，他嘴里不說(shuō)，心里暗記著，準(zhǔn)備予以重新考慮。這是個(gè)好心眼兒的國(guó)王。半夜十一點(diǎn)，國(guó)王和老百姓分別了，彼此都感到十分滿意。一直在簡(jiǎn)陋的屋門外，焦急地等候著的三位大臣和警察總長(zhǎng)從國(guó)王的臉上看出了這一點(diǎn)。一位大臣說(shuō)：“我們冒昧地給這戶人家?guī)?lái)了一些禮品，請(qǐng)陛下俯允！”“這個(gè)主意不錯(cuò)，”國(guó)王說(shuō)，“如果以我本人的名義來(lái)送，倒可能引起誤解。明天見吧，先生們，我真非常高興！”四位大臣向國(guó)王行禮告別，然后他們進(jìn)了屋，向出場(chǎng)的七個(gè)演員付了預(yù)定的酬金。正當(dāng)他們要離開的時(shí)候，忽然聽到腳底下似乎有點(diǎn)什么響動(dòng)?！鞍パ剑本炜傞L(zhǎng)大聲喊叫，“我差點(diǎn)兒把他們忘了（原來(lái)，三個(gè)半鐘頭以來(lái)，這所房子的真正主人一家一直被關(guān)在地窖里，悄悄地呆著，感到時(shí)間太漫長(zhǎng)了）。我希望還能剩下點(diǎn)兒布紀(jì)儂牛肉給他們……”（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.為了打破與民眾的隔閡，國(guó)王頒布每月到臣民家進(jìn)餐的詔令，但遭到反對(duì)派攻擊，認(rèn)為此舉是收買人心，體現(xiàn)政治斗爭(zhēng)的復(fù)雜性。B.聲稱代表民意的群體對(duì)國(guó)王的決定驚恐萬(wàn)分，源于他們長(zhǎng)期壟斷民意解釋權(quán)，擔(dān)心國(guó)王通過(guò)直接接觸人民發(fā)現(xiàn)其謊報(bào)實(shí)情的真相。C.國(guó)王發(fā)現(xiàn)臣民的建議與在內(nèi)閣會(huì)議上爭(zhēng)議的問(wèn)題幾乎高度重合，雖未直接表態(tài)，但內(nèi)心對(duì)民眾智慧產(chǎn)生欽佩并決定重新審議政策。D.地窖中被關(guān)押的真正主人一家，暴露了國(guó)王的“親民”實(shí)為大臣們策劃的表演，暗示統(tǒng)治者與民眾的互動(dòng)本質(zhì)是虛假的權(quán)力作秀。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.開篇運(yùn)用反對(duì)派“聳聳肩膀”的細(xì)節(jié)描寫，刻畫出其對(duì)國(guó)王的輕蔑，與后文國(guó)王的真誠(chéng)形成對(duì)比，突出反對(duì)派的狂妄虛偽。B.“布紀(jì)儂牛肉”作為小說(shuō)的“文眼”，既暗示小說(shuō)的主旨，又前后貫穿，首尾呼應(yīng)，使得小說(shuō)前后兩部分很自然地渾然一體。C.小說(shuō)和《變形記》都采用全知視角，敘述客觀冷靜，但《變形記》還穿插運(yùn)用了主人公視角，聚焦人物復(fù)雜的心理活動(dòng)。D.小說(shuō)通過(guò)“表演與現(xiàn)實(shí)的反差”揭示社會(huì)現(xiàn)實(shí)，與契訶夫筆下“套中人”封閉僵化的象征手法異曲同工，都有批判