高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1北京市大興區(qū)2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語文試題一、本大題共5小題，共18分。閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一神經(jīng)教育學(xué)是一門新興的交叉學(xué)科，它融合了神經(jīng)科學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、發(fā)展科學(xué)和生物科學(xué)等對大腦的活動規(guī)律和學(xué)習(xí)發(fā)生的腦機制的研究成果，并將此運用到教育研究和教學(xué)實踐中，架起了教育實踐和神經(jīng)科學(xué)之間的橋梁，給家庭與學(xué)校教育提供了更科學(xué)、更有效的指導(dǎo)框架。從神經(jīng)科學(xué)的角度而言，教育是一種神經(jīng)元的再利用過程，或者說教育的本質(zhì)在于生物學(xué)意義上的改變。大腦是學(xué)習(xí)的器官，神經(jīng)教育學(xué)倡導(dǎo)“因腦施教”。只有認(rèn)識大腦，才能開發(fā)與腦活動相宜的課程。當(dāng)兒童走進學(xué)校時，教育并非從一塊白板開始，因為人類大腦結(jié)構(gòu)功能不僅取決于基因，還以兒童對自身內(nèi)部及外部環(huán)境的先驗知識為基礎(chǔ)。在內(nèi)外環(huán)境的相互影響下，大腦以其非凡的重組能力演繹了發(fā)育過程中的智力變化。傳統(tǒng)的教育往往重視個體學(xué)習(xí)的目標(biāo)確立與過程中的堅守，在激勵教育中富含“頭懸梁”“錐刺股”等故事。有些人將吃苦教育、棍棒教育、準(zhǔn)軍事化管理奉為信條，以至于“虎媽”“狼爸”文化一時盛行。事實上，大腦的發(fā)展高度依賴個體經(jīng)歷。大腦具有兩面性，它可以很快吸收一門新語言，也能吸收傷害、虐待以及不良環(huán)境的相關(guān)信息。大腦在互動、溫暖、安全的環(huán)境里可以健康發(fā)展，但在長期受虐、高壓的環(huán)境中會形成緊張反應(yīng)型的工作系統(tǒng)，更容易思維紊亂、焦慮甚至消沉。神經(jīng)科學(xué)研究并不直接導(dǎo)致對教育更好的理解，但可以通過明確教與學(xué)的認(rèn)知科學(xué)機制來指導(dǎo)實踐。通過客觀的、可量化、可復(fù)制的行為和腦活動測量技術(shù)，神經(jīng)教育學(xué)讓我們能看清諸多行為現(xiàn)象背后的根源，帶給我們更多了解學(xué)生行為和能力變化的方法。研究認(rèn)為，新的學(xué)習(xí)項目能促進新神經(jīng)元的生成，尤其是學(xué)習(xí)內(nèi)容具有挑戰(zhàn)性時更是如此。復(fù)雜環(huán)境中開展的益智活動能使大腦產(chǎn)生更高質(zhì)量的蛋白質(zhì)，從而提高學(xué)習(xí)與記憶功能。此外，有研究表明，只有學(xué)習(xí)者認(rèn)為某一事物值得學(xué)習(xí)時，大腦的相應(yīng)區(qū)域才能被激活。沒有這個激活步驟，大腦便不能產(chǎn)生形成記憶的乙酰膽堿，也就無法保存新信息。那么如何有效幫助學(xué)習(xí)者了解新信息的價值呢？答案是幫助其形成全局概念，了解知識間的關(guān)聯(lián)。傳授細節(jié)會帶來混亂，建立關(guān)聯(lián)才產(chǎn)生知識。如果將學(xué)習(xí)比喻為一所運營的超市，其物流、倉儲與銷售的效率同樣重要。傳統(tǒng)教學(xué)過程更重視“進貨”，但如果沒有分類清晰的倉儲貨架，貨物會毫無關(guān)聯(lián)地堆積，即使超市規(guī)模再小，高效提取也難以實現(xiàn)，進貨于是會成為災(zāi)難。神經(jīng)教育學(xué)中的全局概念就意味著“進貨”之前，教育者先幫學(xué)習(xí)者做好倉儲盤點與分類更新。添置貨架、制作標(biāo)簽不產(chǎn)生效益，但可以通過提高物流效率來獲利。相反，不通過梳理已學(xué)知識來闡明新知的關(guān)聯(lián)性價值，只一味重視知識傳授，有意義的學(xué)習(xí)就不會發(fā)生。（取材于焦曉駿的文章）材料二為進一步優(yōu)化未來教育策略并提高未來教育質(zhì)量，人們必須對腦的發(fā)展規(guī)律以及學(xué)習(xí)的生理、神經(jīng)機制等問題有更深的認(rèn)識。神經(jīng)教育學(xué)這一跨領(lǐng)域的學(xué)科給予我們很多啟示，并可以在未來教育中得到應(yīng)用。人類腦的結(jié)構(gòu)和功能不僅取決于基因，還依賴于后天的發(fā)展過程，該過程以負責(zé)特定任務(wù)的神經(jīng)元之間連接的鞏固為基礎(chǔ)。此外，不同的腦區(qū)分別有不同的發(fā)展期，這同樣受到內(nèi)外因共同影響，在關(guān)鍵期內(nèi)進行教育，腦結(jié)構(gòu)將得到優(yōu)化，一旦錯過發(fā)展期，神經(jīng)元將很難再形成新的連接；而使大腦固化的結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的途徑就是改變現(xiàn)有神經(jīng)連接的效能，這也是我們之所以對個體進行教育的神經(jīng)基礎(chǔ)。因此，促進個體腦結(jié)構(gòu)發(fā)展需要“及時教育”，教育既不可滯后也不可過于超前。另外，近年來許多有關(guān)神經(jīng)教育學(xué)的研究和研究工具的使用，也引發(fā)了教育者對未來教育的思考。如心理地圖能使學(xué)生更好地理解知識。繪制心理地圖是向?qū)W習(xí)者預(yù)先呈現(xiàn)一個話題的好方法，通過顏色、運動、繪畫、對照和組織決策的應(yīng)用，信息得以在我們的心理地圖中編碼，一旦編碼成功，學(xué)習(xí)者接著就能與他人分享，進一步強化這一學(xué)習(xí)。工具方面，認(rèn)知的發(fā)展與腦發(fā)展是同步的，我們可以將認(rèn)知變化與腦發(fā)育聯(lián)系起來，建立起測量學(xué)習(xí)、教學(xué)、課程以及其他認(rèn)知行為的量表，這種量表在教育評價與實踐中將具備廣泛的用途。將認(rèn)知發(fā)展周期與教育評價量表聯(lián)系起來的研究，將是腦科學(xué)研究對教育研究與實踐的一項直接貢獻；此外，功能磁共振、近紅外腦成像、腦磁圖等與腦功能直接相關(guān)的信號工具也可以應(yīng)用于教育之中，通過腦電信息融合與腦電采集設(shè)備充分了解大腦潛能，如測量個體的情緒調(diào)節(jié)能力或注意力水平，從而對未來教學(xué)產(chǎn)生深遠影響。（取材于師保國、王晴的相關(guān)文章）1.根據(jù)材料一，下列理解不正確的一項是（）A.神經(jīng)教育學(xué)綜合了多門學(xué)科關(guān)于學(xué)習(xí)的研究成果。B.神經(jīng)教育學(xué)的研究成果可以運用到教學(xué)實踐中。C.神經(jīng)教育學(xué)能將教育實踐與神經(jīng)科學(xué)聯(lián)系在一起。D.神經(jīng)教育學(xué)能夠給家庭與學(xué)校教育提供相應(yīng)的建議。2.根據(jù)材料一，下列理解與推斷不正確的一項是（）A.兒童在接受學(xué)校教育前，大腦中就有了一些先驗知識。B.教師要先關(guān)注學(xué)生個體學(xué)習(xí)狀況，再關(guān)注個體情緒管理。C.乙酰膽堿能否生成與學(xué)習(xí)者對新信息價值評估的高低有關(guān)。D.嚴(yán)重睡眠不足會損害記憶，對學(xué)習(xí)認(rèn)知能力造成傷害。3.根據(jù)材料一，下列對“全局概念”的理解，不正確的一項是（）A.重視知識間的關(guān)聯(lián) B.需要做好知識分類C.信息接收最為重要 D.可以促進有效學(xué)習(xí)4.根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是（）A.個體后天的經(jīng)歷有助于大腦結(jié)構(gòu)和功能的發(fā)展。B.學(xué)習(xí)者只有繪制心理地圖才可與他人分享信息編碼。C.在關(guān)鍵期內(nèi)進行“及時教育”能促成神經(jīng)元新的連接。D.使用與腦功能直接相關(guān)的信號工具可了解人腦潛能。5.請綜合材料一和材料二，簡要說明神經(jīng)教育學(xué)對教育教學(xué)有哪些啟示?！敬鸢浮?.A2.B3.C4.B5.（1）因腦施教，重視大腦發(fā)展規(guī)律。（2）關(guān)注環(huán)境影響，營造適宜氛圍。（3）設(shè)計有效學(xué)習(xí)活動，促進大腦發(fā)展。（4）激發(fā)學(xué)習(xí)動機，強調(diào)知識的關(guān)聯(lián)性。（5）把握關(guān)鍵期，實施“及時教育”。（6）利用神經(jīng)科學(xué)工具優(yōu)化教學(xué)評價?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇閱讀材料圍繞神經(jīng)教育學(xué)這一新興交叉學(xué)科展開，系統(tǒng)闡述了其理論基礎(chǔ)和實踐價值。材料一從學(xué)科定義切入，強調(diào)“因腦施教”的核心主張，通過對比傳統(tǒng)教育誤區(qū)，結(jié)合腦科學(xué)機制分析有效學(xué)習(xí)條件；材料二則側(cè)重教育實踐應(yīng)用，提出“及時教育”原則和神經(jīng)測量工具的前景。兩則材料整體呈現(xiàn)了腦科學(xué)研究對教育變革的深遠影響。【1題解析】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。A.“關(guān)于學(xué)習(xí)的研究成果”錯誤。根據(jù)“神經(jīng)教育學(xué)是一門新興的交叉學(xué)科，它融合了神經(jīng)科學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、發(fā)展科學(xué)和生物科學(xué)等對大腦的活動規(guī)律和學(xué)習(xí)發(fā)生的腦機制的研究成果”可知，神經(jīng)教育學(xué)研究的是學(xué)習(xí)發(fā)生的腦機制，而非學(xué)習(xí)本身。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的判斷和推理的能力。B.“教師要先關(guān)注學(xué)生個體學(xué)習(xí)狀況，再關(guān)注個體情緒管理”錯，根據(jù)“大腦在互動、溫暖、安全的環(huán)境里可以健康發(fā)展，但在長期受虐、高壓的環(huán)境中會形成緊張反應(yīng)型的工作系統(tǒng)，更容易思維紊亂、焦慮甚至消沉”“只有學(xué)習(xí)者認(rèn)為某一事物值得學(xué)習(xí)時，大腦的相應(yīng)區(qū)域才能被激活。沒有這個激活步驟，大腦便不能產(chǎn)生形成記憶的乙酰膽堿，也就無法保存新信息”可推知，材料一未提及先后順序，屬于無中生有。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。C.“信息接收最為重要”錯。根據(jù)“傳統(tǒng)教學(xué)過程更重視‘進貨’，但如果沒有分類清晰的倉儲貨架，貨物會毫無關(guān)聯(lián)地堆積，即使超市規(guī)模再小，高效提取也難以實現(xiàn)，進貨于是會成為災(zāi)難”可知，“全局概念”中信息接收并不是最為重要的，而是在信息接收前要做好知識分類。故選C。【4題解析】本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的判斷和推理的能力。B.“學(xué)習(xí)者只有繪制心理地圖才可與他人分享信息編碼”錯，根據(jù)“繪制心理地圖是向?qū)W習(xí)者預(yù)先呈現(xiàn)一個話題的好方法，通過顏色、運動、繪畫、對照和組織決策的應(yīng)用，信息得以在我們的心理地圖中編碼，一旦編碼成功，學(xué)習(xí)者接著就能與他人分享，進一步強化這一學(xué)習(xí)”可知，原文是說學(xué)習(xí)者心理地圖編碼成功后，學(xué)習(xí)者就能與他人分享信息，并不是說學(xué)習(xí)者只有繪制心理地圖才可與他人分享信息編碼。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。（1）根據(jù)材料一“大腦是學(xué)習(xí)的器官，神經(jīng)教育學(xué)倡導(dǎo)‘因腦施教’。只有認(rèn)識大腦，才能開發(fā)與腦活動相宜的課程”“通過客觀的、可量化、可復(fù)制的行為和腦活動測量技術(shù)，神經(jīng)教育學(xué)讓我們能看清諸多行為現(xiàn)象背后的根源，帶給我們更多了解學(xué)生行為和能力變化的方法”可知：神經(jīng)教育學(xué)倡導(dǎo)“因腦施教”，這提醒我們重視大腦發(fā)展規(guī)律?？梢?，認(rèn)識大腦，開發(fā)與腦活動相宜的課程，便于提升兒童智力水平，和了解學(xué)生行為和能力變化的方法。（2）根據(jù)材料一“大腦在互動、溫暖、安全的環(huán)境里可以健康發(fā)展，但在長期受虐、高壓的環(huán)境中會形成緊張反應(yīng)型的工作系統(tǒng)，更容易思維紊亂、焦慮甚至消沉”以及“新的學(xué)習(xí)項目能促進新神經(jīng)元的生成，尤其是學(xué)習(xí)內(nèi)容具有挑戰(zhàn)性時更是如此。復(fù)雜環(huán)境中開展的益智活動能使大腦產(chǎn)生更高質(zhì)量的蛋白質(zhì)，從而提高學(xué)習(xí)與記憶功能”可知，神經(jīng)教育學(xué)強調(diào)環(huán)境對于學(xué)習(xí)的重要性，以及在復(fù)雜環(huán)境中開展益智活動的積極作用，因此我們要關(guān)注環(huán)境影響，營造適宜氛圍。（3）根據(jù)材料一“研究認(rèn)為，新的學(xué)習(xí)項目能促進新神經(jīng)元的生成，尤其是學(xué)習(xí)內(nèi)容具有挑戰(zhàn)性時更是如此”“此外，有研究表明，只有學(xué)習(xí)者認(rèn)為某一事物值得學(xué)習(xí)時，大腦的相應(yīng)區(qū)域才能被激活”可知，學(xué)習(xí)項目與內(nèi)容的質(zhì)量對于學(xué)習(xí)者積極性的高低也有重要影響，故我們應(yīng)努力設(shè)計有效學(xué)習(xí)活動，促進大腦發(fā)展。（4）根據(jù)材料一“那么如何有效幫助學(xué)習(xí)者了解新信息的價值呢？答案是幫助其形成全局概念，了解知識間的關(guān)聯(lián)。傳授細節(jié)會帶來混亂，建立關(guān)聯(lián)才產(chǎn)生知識”可知，只有通過建立好新舊知識的關(guān)聯(lián)，幫助學(xué)習(xí)者認(rèn)識到新信息的價值，才能有效激發(fā)其學(xué)習(xí)動機。故教育教學(xué)應(yīng)當(dāng)激發(fā)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)動機，強調(diào)知識的關(guān)聯(lián)性。（5）根據(jù)材料二“在關(guān)鍵期內(nèi)進行教育，腦結(jié)構(gòu)將得到優(yōu)化，一旦錯過發(fā)展期，神經(jīng)元將很難再形成新的連接……因此，促進個體腦結(jié)構(gòu)發(fā)展需要‘及時教育’，教育既不可滯后也不可過于超前”可知，神經(jīng)教育學(xué)強調(diào)把握學(xué)習(xí)關(guān)鍵期，這啟示我們要實施“及時教育”，也就是說利用新的學(xué)習(xí)項目可以促進大腦新神經(jīng)元的生成與連接，因此提倡在人生關(guān)鍵期內(nèi)進行及時教育，優(yōu)化學(xué)習(xí)機制。（6）根據(jù)材料二“近年來許多有關(guān)神經(jīng)教育學(xué)的研究和研究工具的使用，也引發(fā)了教育者對未來教育的思考……工具方面，認(rèn)知的發(fā)展與腦發(fā)展是同步的，我們可以將認(rèn)知變化與腦發(fā)育聯(lián)系起來，建立起測量學(xué)習(xí)、教學(xué)、課程以及其他認(rèn)知行為的量表，這種量表在教育評價與實踐中將具備廣泛的用途……此外，功能磁共振、近紅外腦成像、腦磁圖等與腦功能直接相關(guān)的信號工具也可以應(yīng)用于教育之中，通過腦電信息融合與腦電采集設(shè)備充分了解大腦潛能，如測量個體的情緒調(diào)節(jié)能力或注意力水平，從而對未來教學(xué)產(chǎn)生深遠影響”可知：將神經(jīng)教育學(xué)的研究和研究工具運用到教育評價與實踐中，從而達到優(yōu)化教學(xué)評價的目的，從而可以使學(xué)生更好地理解知識，測量學(xué)習(xí)、教學(xué)、課程以及其他認(rèn)知行為。二、本大題共5小題，共18分。閱讀下面的文言文，完成下面小題。大勇齋記勇，天下之達德，仁知之卒徒也。仁知帥乎中，堅挺乎其不回。于是選鋒①勁騎，聽指麾而疾馳，如雷如霆，不可遏也，夫是之謂勇。蓋仁知不能自行，而駕勇以行，及其成功，則勇亦得參乎仁知，同為達德。茍不周于仁知，昧乎不辨其是非，茫乎不計其公私，惟其情之所徇而果行焉，曰“吾天下之勇也”；知有勇，而不知有其身，而不知其違乎仁，既違乎仁，不得謂之知。故德之蔽，惟勇為多。廬陵張生名其室曰“大勇”。大勇之云，蓋出自《孟子》。其一則對齊宣王之問，而勸之以周文王、武王之事。蓋當(dāng)是時，周德衰矣，周命替矣，天下之民困于虐政極矣。齊以萬乘之國，七九有之一②，茍有志于斯民，則文武之事，反掌可為。勇之時義，豈不大哉？然非所以為眾人言也。其一則引曾子謂子襄之言曰：“自反而不直，雖褐寬博③，吾不惴焉；自反而直，雖千萬人，吾往矣?！逼湟馕┰谡摫睂m黝、孟施舍之勇，非圣人之徒之勇而已。曾子，傳孔子之道者也。孔子論行三軍，曰：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼、好謀而成者也?！北夭烩锸哑渲?，而以身當(dāng)千萬人也必矣。且直不直在我，于人乎何與？雖千萬人，吾往矣，抑亦何所用其直哉？曾子之雅言，稱吾友犯而不校。子思之作《中庸》，得之于曾子也。及其語勇，則引孔子告子路之言曰：“衽金革④，死而不厭，北方之強也，而強者居之；寬柔以教，不報無道，南方之強也，而君子居之?！眲t子路之勇，孔子未之取也，曾子亦未之取也，然則如之何？曰：顏淵問仁，子曰：“克己復(fù)禮為仁?！笨思海巳酥y，而顏子躍然任之，君子之大勇蓋如是！曾子曰：“仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”又曰：“可以托六尺之孤，可寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也，君子人與？君子人也?！痹又笥律w如是。生也好勇，盍求諸孔子之訓(xùn)，而服膺⑤乎顏子之事、曾子之言？則其為勇也，庶幾乎無蔽矣！于是乎言。（取材于劉基《誠意伯文集》）〖備注〗①鋒：借指刀、劍等有刃的兵器。②七九有之一：長久為戰(zhàn)國七雄之一。九，同“久”。③褐寬博：古代貧賤者所穿的寬大粗布衣服。亦借指貧賤者。④衽金革：以兵器、甲胄為臥席。形容時刻保持警惕，隨時準(zhǔn)備迎敵。⑤服膺：衷心信服。6.下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.惟其情之所徇而果行焉徇：追求B.而勸之以周文王、武王之事勸：勉勵C.而強者居之居：擁有D.臨大節(jié)而不可奪也奪：改變7.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是（）A.而駕勇以行/木欣欣以向榮B.天下之民困于虐政極矣/將有事于西疇C.則必不怙恃其直/則與吾業(yè)者其亦有類乎D.孔子未之取也/石之鏗然有聲者8.下列對文中語句的理解，不正確的一項是（）A.仁知帥乎中/仁智在其中為統(tǒng)帥B.茍有志于斯民/如果有志于拯救那些百姓C.稱吾友犯而不校/認(rèn)為自己的朋友被冒犯也不計較D.盍求諸孔子之訓(xùn)/為何不從孔子那里總結(jié)各種教導(dǎo)9.根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項是（）A.文章開宗明義，寫勇與仁智，三者并行是天下通行不變的道德。B.作者認(rèn)為“勇”的時代意義重大，但這意義難以跟普通人說清楚。C.關(guān)于大勇，孟子認(rèn)為曾子高于北宮、孟，作者則肯定顏淵否定子路。D.本文借為廬陵張生書齋寫記的契機，就“大勇”從正面反復(fù)論述。10.閱讀全文，說明勇與仁智的關(guān)系，并概括“勇”的幾種表現(xiàn)。【答案】6.A7.A8.C9.D10.（1）關(guān)系：勇受仁、智統(tǒng)領(lǐng)，仁、智借勇來推行。（2）“勇”的表現(xiàn)：①救世濟民之勇；②自省守正之勇；③謹(jǐn)慎謀略之勇；④克己復(fù)禮之勇；⑤寬容待人之勇?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇《大勇齋記》以儒家思想為核心，系統(tǒng)論述了“勇”的道德內(nèi)涵。文章通過層層遞進的方式，首先指出勇需以仁智為統(tǒng)帥，否則易流于魯莽；繼而引用孟子、孔子、曾子等儒家經(jīng)典，對比匹夫之勇與圣人之勇的區(qū)別；最后以顏淵克己復(fù)禮為例，闡明“大勇”的本質(zhì)在于道德修養(yǎng)。【6題解析】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.徇：順從，依從。句意：只憑自己的感情沖動而斷行勇力。B.句意：而用周文王、武王的事跡來勸勉他。C.句意：最終由強大的人占據(jù)。D.句意：面臨生死存亡的緊急關(guān)頭而不動搖屈服。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.均為連詞，表修飾。句意：憑借勇氣而前行。/草木茂盛欣欣向榮。B.介詞，被；/介詞，在。句意：天下百姓被暴政壓迫至于極點。/將要去西邊的田地耕作。C.代詞，自己的；/語氣副詞，表推測，大概。句意：那么肯定不會做單憑自己的爽直。/那么和我同行的人大概也有類似的吧。D.代詞，它；/助詞，定語后置的標(biāo)志。句意：孔子不采納它。/鏗然有聲的石頭。故選A。【8題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。C.“認(rèn)為”錯誤。稱：贊揚。句意：贊揚自己的朋友被冒犯也不計較。故選C。【9題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“就‘大勇’從正面反復(fù)論述”錯誤，結(jié)合“子路之勇，孔子未之取也，曾子亦未之取也”可知，子路式的勇敢，孔子和曾子都不認(rèn)同，這是從反面論述勇。故選D?！?0題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選概括信息的能力。（1）結(jié)合“勇，天下之達德，仁知之卒徒也。仁知帥乎中……蓋仁知不能自行，而駕勇以行”可知，勇是天下通行不變的道德，是仁和智（統(tǒng)領(lǐng)）的兵卒。仁智在其中為統(tǒng)帥。仁智不能夠單獨自行前往，而必須以勇為車馬前行。據(jù)此概括出勇與仁智的關(guān)系：勇受仁、智統(tǒng)領(lǐng)，仁、智借勇來推行。（2）“勇”的表現(xiàn)：①原文中說：“齊以萬乘之國，七九有之一，茍有志于斯民，則文武之事，反掌可為。勇之時義，豈不大哉？”這里引用孟子勸齊宣王效法周文王、武王之事，說明真正的勇是敢于承擔(dān)救民于虐政的責(zé)任。這種勇以仁心為根基，以智略為依托，具有宏大的社會意義。②原文中說“自反而不直，雖褐寬博，吾不惴焉；自反而直，雖千萬人，吾往矣”，這里曾子強調(diào)勇需以“自省正直”為前提。若內(nèi)心無愧（“直”），即使面對千萬人亦勇往直前；反之則不應(yīng)逞強。這種勇體現(xiàn)道德自律與理性判斷的結(jié)合。③結(jié)合孔子所言“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼、好謀而成者也”可知他反對徒有血氣的蠻勇（如空手搏虎、徒步渡河），推崇“臨事而懼、好謀而成”的智勇。真正的勇需謹(jǐn)慎謀劃，而非魯莽冒險。④文中說“克己復(fù)禮為仁……顏子躍然任之，君子之大勇蓋如是！”文中，作者認(rèn)為顏回能“克己”（克服私欲）以踐行禮義，這種自我約束的勇氣被視作“大勇”。說明最高層次的勇是戰(zhàn)勝內(nèi)在弱點，而非外在對抗。⑤結(jié)合原文“寬柔以教，不報無道，南方之強也，而君子居之”可知，君子之勇表現(xiàn)為以寬容教化他人，不報復(fù)無理之舉（“不報無道”）。這種勇超越勝負之爭，體現(xiàn)仁者的胸襟與智慧。參考譯文：勇是天下通行不變的道德，是仁和智（統(tǒng)領(lǐng)）的兵卒。仁智在其中為統(tǒng)帥，堅挺而不回避，于是就選用指揮手執(zhí)鋒銳武器的精銳士兵，迅猛奔馳，如雷霆霹靂一樣不能阻止，這就是所謂的勇。因為仁智不能夠單獨自行前往，而必須以勇為車馬前行，等到成功后，勇也能參與融入仁智里，共同為天下通行不變的道德。如果對仁智思慮不周，稀里糊涂辨不清是非，迷迷茫茫不考慮公私之別，只憑自己的感情沖動而斷行勇力，說“我是天下大勇之人”；只知道行勇力，而不知道自身利害，也不知道自己的行為違反了仁，既然違反了仁，就不能稱為智。所以，道德上的弊端，（在）勇（的問題上）是最多的。廬陵張生命名他的居室為“大勇”。大勇的說法，出自《孟子》。其中一處出現(xiàn)在孟子回答齊宣王的提問，而以周文王、武王的事例勸導(dǎo)鼓勵他的地方。在那個時候，周朝的德政衰敗，周天子的命令不被采信了，天下的人民已被暴政肆虐到了極點。齊國以萬乘兵力的強國，長期占據(jù)戰(zhàn)國七雄之一，如果有志于拯救那些百姓，那么周文王、武王那樣的事功，（他們做起來）就易如反掌。勇的時代意義，難道不是很大嗎？然而這卻很難跟一般人說清楚啊。另一處出現(xiàn)在曾子對子襄的話里：“反省自己，若是自己理虧，即使對方是個布衣，我不畏懼嗎？反省自己，若是理直氣壯，即使面對千萬人，我也要勇往直前?！彼囊馑贾辉谡摫睂m黝、孟施舍那樣的勇，不是圣人子弟那樣的勇罷了。曾子，傳承的是孔子之道。孔子論指揮三軍打仗，說：“赤手空拳打虎，踵水過河，死都不悔的人，我是不和他在一起的，我只和凡遇事謹(jǐn)慎小心，善于謀劃而又能辦成事的人在一起?！蹦敲纯隙ú粫鰡螒{自己的爽直，而以一身擋千萬人（那樣的莽撞事）。況且直不直在自我，與他人有什么關(guān)系？即使面臨千軍萬馬，你去就是，難道非用自己的爽直不可嗎？曾子的名言，贊揚自己的朋友受冒犯或無禮也不計較。子思寫作《中庸》，是繼承了曾子的思想。當(dāng)他談到勇的時候，就引孔子告訴子路的話說：“用兵器甲盾當(dāng)枕席，死而后已，這是北方的強，勇武好斗的人就具有這種強。用寬容柔和的精神去教育人，人家對我蠻橫無禮也不報復(fù)，這是南方的強，品德高尚的人具有這種強。”子路這樣的勇，孔子沒有認(rèn)可，曾子也沒有認(rèn)可。那么正確的“勇”應(yīng)該是怎么樣的？那就是：顏淵問什么是仁，孔子說：“約束自己，使每件事都符合于‘禮’就是仁。”約束自己，是一般人難以做到的，可是顏淵積極地去做，君子的大勇就是這樣！曾子說：“以實現(xiàn)仁德為自己的責(zé)任，這樣的責(zé)任不是很重嗎？為此理想奮斗終生，這樣的道路不是很寬廣遙遠嗎？”又說：“可以把年幼的君主托付給他，可以把國家的政權(quán)托付給他，面臨生死存亡的緊急關(guān)頭而不動搖屈服，這樣的人不是君子嗎？是君子啊！”曾子推崇的大勇應(yīng)該就是這樣的吧！張生喜好勇，為什么不從孔子的教導(dǎo)里求取（啟發(fā)）并信服顏淵的行事、曾子的言論呢？如果這樣，那么他（所認(rèn)知）的勇，或許可以不會再有糊里糊涂的“蒙蔽”了！于是寫了（上面）這些話。三、本大題共5小題，共30分。閱讀下面四首詩，完成下面小題。復(fù)愁十二首（選四）①杜甫其三萬國尚戎馬，故園今若何？昔歸②相識少，早已戰(zhàn)場多。其六胡虜何曾盛，干戈不肯休。閭閻③聽小子，談話覓封侯。其十一每恨陶彭澤，無錢對菊花。如今九日④至，自覺酒須賒。其十二病減詩仍拙，吟多意有余。莫看江總⑤老，猶被賞時魚⑥〖備注〗①這組詩作于唐代767秋天，此時杜甫正流寓夔州。②昔歸：公元758年，杜甫曾經(jīng)回到官軍從安史叛軍手中奪回的洛陽。③閭閻：街巷。④九日：即重陽節(jié)。⑤江總：南朝著名詩人，早先因戰(zhàn)亂漂泊嶺南十四年，45歲時被朝廷召還，晚年在南朝陳任宰相。⑥賞時魚：皇帝賞賜用以證明身份地位的信物，杜甫為官之時也曾獲賜此物。11.下列對四首詩的依次解讀，不正確的一項是（）A.其三寫國家戰(zhàn)亂不息，舊日的親友大多流離失散。B.其六作者認(rèn)為國家干戈不止，并非只因為外敵強大。C.其十一作者艷羨陶彭澤的悠然生活，生出歸隱之意。D.其十二作者雖自謙“拙”，但仍反復(fù)吟詠，意猶未盡。12.下列對四首詩的理解與賞析，不正確的一項是（）A.其三從“萬國”寫到“故園”，突出戰(zhàn)亂波及之廣。B.其六寫市井青年閑談，以白描手法勾勒社會風(fēng)貌。C.其十一借“重陽節(jié)”應(yīng)有的雅趣來反襯現(xiàn)實的困頓。D.四首詩都由家國之悲寫到個人之苦，沉重中寓有希望。13.“復(fù)愁”意思是多重愁緒。上面四首詩體現(xiàn)出作者哪些愁緒？請結(jié)合詩句簡要分析。【答案】11.C12.D13.（1）國家戰(zhàn)亂不息的憂愁?！叭f國尚戎馬，故園今若何？”作者感嘆國家戰(zhàn)亂不斷，，表現(xiàn)出對戰(zhàn)亂局勢的憂慮。（2）故園荒蕪、親友凋零的痛苦?！拔魵w相識少，早已戰(zhàn)場多。”面對眼前的動蕩，詩人不禁想到家鄉(xiāng)的現(xiàn)狀，昔日舊識已少，固有故園荒蕪、知交零落的愁思。（3）朝廷昏聵、爭權(quán)奪利的不滿?！昂敽卧?？干戈不肯休?！弊髡咧赋鰬?zhàn)爭持續(xù)的原因不僅在外敵，而是內(nèi)部將領(lǐng)擁兵自重，國家危機不斷?！伴傞惵犘∽?，談話覓封侯”諷刺朝廷用人不當(dāng)，年輕人只求功名，不顧國難，表達對政治腐敗的憤懣。（4）貧病困頓之愁：“無錢對菊花”“酒須賒”寫重陽佳節(jié)卻無錢買酒，生活拮據(jù)，貧病交加，連基本溫飽都難以維持的窘迫。（5）功業(yè)無成之愁：“莫看江總老，猶被賞時魚”以江總自比，雖曾受朝廷重用，如今卻漂泊無依，表達對往昔榮光的追憶和對現(xiàn)實落魄的哀嘆?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這四首詩以勾勒戰(zhàn)亂圖景：其三、六展現(xiàn)時代瘡痍；其十一、十二折射詩人貧病交加的個體困境。四首詩以“愁”為眼，家國離亂與個人飄零交織，白描中見史筆，自嘲里藏孤憤，體現(xiàn)杜詩“沉郁頓挫”特點?！?1題解析】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。C.“艷羨陶彭澤的悠然生活，生出歸隱之意”錯。“每恨陶彭澤，無錢對菊花。如今九日至，自覺酒須賒”句，是說詩人常常遺憾不能像陶淵明那樣有錢對著菊花飲酒，如今重陽節(jié)到了，自己覺得酒也只能去賒欠。這幾句主要表達作者因貧困而無法像陶淵明那樣愜意地過重陽節(jié)，并非是艷羨陶彭澤的生活而生出歸隱之意。故選C?！?2題解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的內(nèi)容、表現(xiàn)手法和情感的能力。D.“四首詩都由家國之悲寫到個人之苦，沉重中寓有希望”錯，其三寫“萬國尚防寇，故園今若何”，體現(xiàn)了對國家戰(zhàn)亂和故園的擔(dān)憂，是家國之悲；其十一寫自己“無錢對菊花”“酒須賒”，其十二寫自己“病減詩仍拙”等，體現(xiàn)了個人境遇之苦；其十二中“莫看江總老，猶被賞時魚”，以江總晚年仍被重用自比，暗示自己雖年老但仍希望能被朝廷任用，寓有希望。故選D?！?3題解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的內(nèi)容和情感態(tài)度的能力。（1）其三中“萬國尚戎馬，故園今若何”，意為：國家還在打仗，故園現(xiàn)在怎么樣了呢？詩人從國家層面寫起，指出戰(zhàn)亂仍未平息，進而擔(dān)憂家鄉(xiāng)的現(xiàn)狀。這種從宏觀到微觀的視角轉(zhuǎn)換，突出了詩人對國家命運的憂慮。（2）其三中“昔歸相識少，早已戰(zhàn)場多”，意為：過去回家時舊相識少了，家鄉(xiāng)好多地方早已成為戰(zhàn)場了。詩人回憶家鄉(xiāng)現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)舊識已少，而當(dāng)時天下各地都還在防備賊寇，戰(zhàn)場卻越來越多，兵亂不斷。這戰(zhàn)爭不僅給百姓帶來苦難，表達出詩人對故園荒蕪、親友凋零的痛苦。（3）其六“胡虜何曾盛？干戈不肯休。閭閻聽小子，談話覓封侯”，意為：賊寇何曾如此強盛？戰(zhàn)爭始終不能停止。聽說有街巷的小伙子，也在談?wù)撝绾谓üαI(yè)。詩人指出戰(zhàn)爭持續(xù)的原因不僅在外敵，更在于內(nèi)部的將領(lǐng)擁兵自重。同時，通過“閭閻聽小子，談話覓封侯”諷刺了朝廷用人不當(dāng)，年輕人只求功名，不顧國難，表達了對政治腐敗、朝廷昏聵、爭權(quán)奪利的憤懣。（4）其十一說“無錢對菊花”“酒須賒”，重陽節(jié)本應(yīng)飲酒賞菊，但詩人生活拮據(jù)，卻因貧困而無錢買酒喝酒，不能喝酒賞菊了，酒賬只能賒著。這種細節(jié)描寫生動地展現(xiàn)了詩人貧病交加，連基本溫飽都難以維持的窘迫，體現(xiàn)了生活的困頓、貧病交加的無奈。（5）其十二中“病減詩仍拙，吟多意有余”，意為：自己在疾病減輕后，詩歌仍然不夠嫻熟，但意境和情感卻仍然充沛。杜甫愁自己年老體衰，體弱多病，詩力減退，所以，他愁自己的因為年老體弱，不能為國效力，自己雖然年老體衰?！澳唇偫?，猶被賞時魚”，意為：不要看江總（南朝陳朝官員）年老，他仍被賞賜魚袋。詩人以江總自比，江總雖曾受朝廷重用，但最終卻漂泊無依。詩人借此表達對往昔榮光的追憶和對現(xiàn)實落魄的哀嘆，反映了功業(yè)無成的愁緒。14.在橫線處填寫作品原句。要求：書寫規(guī)范，字跡清晰。（1）李白《蜀道難》中“①_____________，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”兩句藝術(shù)地再現(xiàn)了蜀道的奇麗驚險。（2）《陳情表》中，作者提到自己生活孤單、沒有依靠的句子是：“②______，形影相吊?！保?）《項脊軒志》中以動襯靜，以“冥然兀坐，③___________”襯托環(huán)境的幽雅寂靜。（4）古代文人常常喜歡“嘯詠”，陶淵明《歸去來兮辭》曾寫道“④__________，臨清流而賦詩”。（5）圓明園內(nèi)曾有一座高大的木質(zhì)八方亭叫“順木天”，它的名字源自柳宗元的散文名篇《種樹郭橐駝傳》：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，⑤_________?！保?）經(jīng)常有人憑主觀想象去推斷自己不了解的事情，蘇軾在《石鐘山記》中批評了這種現(xiàn)象：“事不目見耳聞，⑥_____________，可乎？”（7）我們經(jīng)常用陶淵明《歸去來兮辭》中“⑦__________，⑧___________”兩句來表達過去不可挽回、未來還可把握的人生感悟?！敬鸢浮竣亠w湍瀑流爭喧豗②煢煢孑立③萬籟有聲④登東皋以舒嘯⑤以致其性焉爾⑥而臆斷其有無⑦悟已往之不諫⑧知來者之可追15.閱讀下面的材料，按要求回答問題。香菱聽了，默默的回來，越性連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿粒瑏硗娜硕荚尞??！瓕氂裥Φ溃骸斑@正是‘地靈人杰’，老天生人再不虛賦情性的。我們成日嘆說可惜他這么個人竟俗了，誰知到底有今日?？梢娞斓刂凉?。”（選自《紅樓夢》第四十八回“濫情人情誤思游藝慕雅女雅集苦吟詩”）（1）脂硯齋曾評價香菱“根基不讓迎探”，可惜“青年罹禍，命運乖蹇”。請結(jié)合具體情節(jié)簡要分析。（2）文中畫線句是寶玉對香菱的評價：人有不為境遇所消磨的先天稟賦或心靈素質(zhì)。其實，《紅樓夢》中的很多人物身上都有這樣的特點。請從黛玉、湘云和妙玉中任選一人，結(jié)合小說中的相關(guān)情節(jié)，談一談你的理解。【答案】（1）香菱是甄士隱之女甄英蓮，可見她原本是鄉(xiāng)宦人家小姐，可與迎探二人相較，可惜幼時被人拐走，買來做薛蟠的小妾，后又被夏金桂折磨致死。（2）①黛玉：黛玉父母雙亡，寄人籬下。依舊保持自尊自愛，堅守本真。如諷刺周瑞家的送宮花是“別人挑剩下的”；葬花時作《葬花吟》，以“質(zhì)本潔來還潔去”隱喻不與世俗同流。②湘云：父母早亡，在家做不得主，卻未陷入愁怨，樂觀豁達，豪爽率真：“醉眠芍藥裀”時，枕著花瓣入睡，裙擺沾滿花粉，不顧形象卻盡顯率真；即便生活拮據(jù)（需做針線到深夜），仍在詩社中積極創(chuàng)作，以“蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟”展現(xiàn)灑脫氣度。③妙玉：出身讀書仕宦之家，自小體弱多病帶發(fā)入空門，孤潔自持，不隨世俗：嫌棄劉姥姥用過的茶杯，直言“污了的東西”，寧肯打碎也不留存，體現(xiàn)對世俗的排斥?！窘馕觥俊拘?解析】本題考查學(xué)生整本書閱讀之把握相關(guān)情節(jié)、內(nèi)容的能力。“根基不讓迎探”指的是香菱的出身，對應(yīng)內(nèi)容在小說第一回。她原本出生于富貴風(fēng)流之地姑蘇，父親甄士隱為本地望族。她有著良好的教養(yǎng)和品行，絲毫不遜于賈府中的其他女子?！扒嗄觐镜湥\乖蹇”指的是香菱的人生經(jīng)歷，要結(jié)合小說第四回、第四十八回、第六十二回、第七十九回等的相關(guān)情節(jié)去概括。香菱四歲那年，被拐子拐走，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最終被賣給了金陵公子馮淵。薛蟠為了得到她，不惜打死馮淵，強行將她搶走，這使得香菱的處境更加艱難。進入薛家后，香菱雖然成為了薛蟠的侍妾，但她的生活并不幸福。在薛家，她受到了正妻夏金桂的欺凌和虐待，過著忍氣吞聲的生活，最后被折磨而死?！拘?解析】本題考查學(xué)生整本書閱讀之分析人物形象的能力。作答時，要緊扣題干中的關(guān)鍵詞，結(jié)合小說情節(jié)，分析人物的“境遇”，并體現(xiàn)人物的“先天稟賦或心靈素質(zhì)”，要在規(guī)定的人物中選擇“一人”，并舉出具體事例進行分析。（1）黛玉雖寄居賈府，卻始終保持高潔品性。在第七回“送宮花”情節(jié)中，當(dāng)周瑞家的最后將宮花送到她處時，黛玉冷笑道：“我就知道，別人不挑剩下的也不給我?！边@句話并非簡單的刻薄，而是展現(xiàn)了她對尊嚴(yán)的堅守。她寧可直言不諱，也不愿委曲求全接受輕視。第二十三回、二十七回“葬花”時，她吟誦“質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”，以落花自喻，表明寧為玉碎不為瓦全的志節(jié)。這些情節(jié)都說明，盡管身處依附他人的境遇，黛玉依然保持著與生俱來的孤高品性，這正是寶玉所說“不虛賦情性”的體現(xiàn)。

（2）湘云雖父母雙亡、家道中落，卻保持著樂觀豁達的天性。第六十二回“憨湘云醉眠芍藥裀”中，她醉酒后“臥于山石僻處一個石凳子上，業(yè)經(jīng)香夢沉酣，四面芍藥花飛了一身，滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂”，這個畫面生動展現(xiàn)了她不拘小節(jié)的率真性情。即便在第三十二回透露“家里如今也沒甚麼人，我竟要做活做到三更天”，她依然在詩社活動中積極創(chuàng)作，其“蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟”的詩句，正反映了她超脫困境的灑脫氣度。這種逆境中的樂觀精神，正是她天性中不可磨滅的部分。（3）妙玉雖被迫出家，卻保持著世家小姐的孤高品性。她心性高潔，對世俗之人嗤之以鼻，有著嚴(yán)重的潔癖和孤芳自賞的性格。第四十一回“櫳翠庵品茶”時，因劉姥姥用過成窯茶杯，寶玉建議將杯子送給劉姥姥，妙玉說：“幸而那杯子是我沒吃過的，若我吃過的，我就砸碎了也不能給他?！边@番話語強調(diào)“砸碎”的決絕態(tài)度，顯示她對潔凈的執(zhí)著追求。這種近乎偏執(zhí)的潔癖，實則是她維護自我尊嚴(yán)的方式，印證了寶玉“天地至公”的評價——即便身處空門，她骨子里的清高氣質(zhì)依然未被消磨。四、本大題共4小題，共18分。閱讀下面的作品，完成下面小題。祁連雪①千里河西走廊，在我身臨其境之前，總以為那里是黃塵彌漫、闃寂荒涼的，顯然是受了古詩的浸染，“千山空皓雪，萬里盡黃沙”之類的詩句，已經(jīng)在腦海里扎了根。這次實地一看，才了解到真相。原來，河西走廊竟是甘肅最富庶的地區(qū)。這片鐵馬金戈的古戰(zhàn)場，如今已被國家劃定為重要的商品糧基地。當(dāng)你駐足武威、張掖，一定會為那里的依依垂柳、森森葦帳、富饒的糧田、豐碩的果園所構(gòu)成的“江南秀色”所傾倒。②當(dāng)然也不是說，整個河西走廊盡是良疇沃野，它的精華所在，只是石羊河流域的武威、永昌平原，黑河、弱水流域的張掖、酒泉平原，疏勒河流域的玉門、敦煌平原。這片膏腴之地，是仰仗著祁連山的冰川雪水來維系其綠色生命體系的。祁連雪以其豐美、清冽的乳汁匯成了幾十條大大小小的河流，灌溉著農(nóng)田、牧場、果園、林帶，哺育著河西走廊的子孫，一代又一代。③祁連山古稱天山，西漢時匈奴人呼“天”為“祁連”，故又名祁連山。一過烏鞘嶺，那靜絕人世、夐列天南的一脈層巒疊嶂，就投影在我們游騁的深眸里。映著淡青色的天光，雪嶺的素潔的脊線蜿蜒起伏，一直延伸到天際，一塊塊咬缺了完整的晴空。面對著這雪擎穹宇、云幻古今的高山麗景，領(lǐng)略著空際瓊瑤的素影清氛，頓覺涼生襟腋，情愫高潔，它使人的內(nèi)心境界趨向于寧靜、明朗、凈化。④大自然的魅力固然使人動情，但平心而論，祁連山確也沾了神話和歷史的光。這里難以計數(shù)的神話傳聞和層層疊疊的歷史積淀，壓低了祁連山，涂飾了祁連山，豐富了祁連山。在那看云做夢的少年時代，一部《穆天子傳》曾使我如醉如癡，曉夜神馳于荒山瀚海，景慕周天子駕八駿馬巡行西北三萬五千里，也想著要去西王母那里做客。當(dāng)時把其中的故事都當(dāng)成了信史。真正知道它“恍惚無征，夸言寡實”，是后來的事，但祁連山的吸引力并未因之稍減，反而益發(fā)強化了。四十余年的渴慕，今朝終于得償，其歡忭之情是難以形容的。⑤旅途中我喜歡把記憶中的有關(guān)故事與眼前的自然景觀相疊合。車過山丹河（即古弱水）時，我想到了周穆王曾渡弱水會西王母于酒泉南山。《淮南子》里也有后羿過弱水向西王母“請不死之藥”的記載。神話傳說匯集著一個民族關(guān)于遠古的一切記憶，我們可以通過這種思維、情感、體驗以至行動的載體，深入地窺察一個民族以至人類史前的發(fā)展軌跡。⑥觀山如讀史。馳車河西走廊，眺望那籠罩南山的一派空蒙，仿佛能諦聽到自然、社會、歷史的無聲傾訴。一種源遠流長的歷史的激動和沉甸甸的時間感被呼喚出來，覺得有許多世事已經(jīng)倏然遠逝，又有多少天涯過客正在匆匆走來。我們這些河西走廊的過客，與祁連雪嶺朝夕相對，自然就把它當(dāng)做了熱門話題。有人形容它像一位儀表堂堂、銀發(fā)飄灑的將軍，俯視著蒼茫的大地，守護著千里沃野；有人說祁連雪嶺像一尊圣潔的神祇，壁立千尋，高懸天半，給人一種可望而不可即的隔膜感?？墒窃谖业男哪恐?，它卻是戀人、摯友般的親切。千里長行，依依相伴，神之所游，意之所注，無往而不是靈山圣雪，目力雖窮而情脈不斷。一種相通相化相親相契的溫情，使造化與心源合一，一切形象都化作了象征世界。⑦也許正是這種類似的情感使然，150年前的秋日，林則徐充軍西北路過河西走廊時，曾寫下詩句：“天山萬笏聳瓊瑤，導(dǎo)我西行伴寂寥。我與山靈相對笑，滿頭晴雪共難消。”甘、青路上，我也即興賦詩，寄情于祁連雪：“依依只有祁連雪，千里相隨照眼明?！保ㄈ〔挠谕醭溟w的同名散文，有刪改）16.下列對文中加點詞語解說，不正確的一項是（）A.顯然是受了古詩的浸染浸染：長期熏陶B.夐列天南的一脈層巒疊嶂夐列：高聳排列C.壓低了祁連山壓低：壓制降低D.深入地窺察一個民族以至人類史前的發(fā)展軌跡窺察：探究洞察17.下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.第①段作者把河西走廊的武威、張掖與江南相提并論，突出前者的富庶秀美。B.第④段寫作者四十余年的渴慕終得實現(xiàn)，體現(xiàn)了他對祁連山持久的向往之情。C.第⑥段過客們對祁連山的形容不一，是因為雪嶺常被空蒙籠罩，難以認(rèn)清真貌。D.本文從時空角度寫出祁連山特有的自然美景，讀來有一種綿長凝重的歷史感。18.作者在文章的開頭和結(jié)尾均引用了古人的詩句，請分別說明這樣寫有什么好處。19.請結(jié)合全文，談?wù)剺?biāo)題“祁連雪”有哪些涵義?！敬鸢浮?6.C17.C18.①開頭以古詩渲染作者從前的印象，與后文作者親眼所見的富庶景象形成強烈對比，引起下文，祁連雪對河西走廊百姓的哺育。②結(jié)尾的引用以林則徐寂寥無奈的心境映襯作者詩句中明朗向上的情緒，既印證了前文自然景物與生命情感交融互滲的關(guān)系，又增強文章的感染力。19.（1）雪賦予祁連山以壯麗的景觀：祁連山的冰雪是河西走廊的生命之源，滋養(yǎng)了這片土地的富庶與生機。（2）歷史文化的承載：祁連山見證了古戰(zhàn)場的金戈鐵馬，承載了神話傳說和歷史記憶。（3）情感與精神的寄托：作者對祁連雪充滿深情，視其為戀人、摯友，表達了對自然的敬畏與依戀。祁連雪的素潔、寧靜，凈化心靈，能引發(fā)人們對自然與生命的深層思考，帶來精神上的啟示?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】本文以“祁連雪”為線索，將自然景觀與歷史文化熔鑄一爐。開篇借古詩反差引出祁連雪滋養(yǎng)的富庶，繼而融入神話傳說與林則徐等歷史印記，以“觀山如讀史”串聯(lián)起自然之美與人文情懷，語言凝練典雅，在時空交織中展現(xiàn)祁連雪的多重意蘊，兼具寫景的詩意與思古的深邃?！?6題解析】本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義的能力。C.錯誤。由原文“這里難以計數(shù)的神話傳聞和層層疊疊的歷史積淀，壓低了祁連山，涂飾了祁連山，豐富了祁連山”可知，“壓低”這是說神話與歷史讓祁連山的形象更貼近人文記憶，使其內(nèi)涵更豐富，并非指“壓制降低”。故選C?！?7題解析】本題考查學(xué)生分析理解作品內(nèi)容的能力。C.“是因為雪嶺常被空蒙籠罩，難以認(rèn)清真貌”錯誤。由原文“有人形容它像一位儀表堂堂、銀發(fā)飄灑的將軍……有人說祁連雪嶺像一尊圣潔的神祇……可是在我的心目中，它卻是戀人、摯友般的親切”可知，過客們對祁連山的形容差異源于個人情感與審美體驗的不同，而非“難以認(rèn)清真貌”。故選C?！?8題解析】本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。①文章開頭引用“千山空皓雪，萬里盡黃沙”，渲染了作者此前對河西走廊“黃塵彌漫”的固有印象，與后文親眼所見的“江南秀色”形成強烈對比，突出祁連雪滋養(yǎng)下的富庶景象，引出下文對祁連雪哺育河西走廊的描寫。②林則徐詩句“天山萬笏聳瓊瑤，導(dǎo)我西行伴寂寥”以祁連雪的高潔映襯自身寂寥心境，而作者詩句“依依只有祁連雪，千里相隨照眼明”則借雪的“依依相伴”表達明朗情感，兩者形成對照，既印證了前文“造化與心源合一”的感悟，又以歷史人物情感強化文章的文化厚重感，增強感染力。【19題解析】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義的能力。①原文提及“祁連雪以其豐美、清冽的乳汁匯成了幾十條大大小小的河流，灌溉著農(nóng)田、牧場、果園、林帶”，表明祁連雪是河西走廊綠洲的水源，滋養(yǎng)了“良疇沃野”，維系了當(dāng)?shù)氐木G色生命體系，賦予祁連山壯麗的自然景觀。②歷史文化的承載：文中穿插周穆王會西王母、后羿請藥等神話傳說，以及林則徐充軍路過的歷史印記，如“天山萬笏聳瓊瑤”的詩句，說明祁連雪承載了民族遠古記憶與歷史滄桑，成為神話與史實交織的文化符號。③情感與精神的寄托：作者視祁連雪為“戀人、摯友般的親切”，借“依依相伴”“照眼明”等表述，寄托對自然的敬畏與依戀；其“素潔的脊線”“空際瓊瑤”的意象，更引發(fā)“內(nèi)心境界趨向于寧靜、明朗、凈化”的精神啟示，象征著高潔的情愫與生命的哲思。五、本大題共3小題，共66分。20.語言基礎(chǔ)運用①近年來，我國數(shù)字經(jīng)濟欣欣向榮，互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用百花齊放。②網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展便捷了人們的生活，與此同時，給管網(wǎng)治網(wǎng)帶來了許多新的挑戰(zhàn)。③目前各類服務(wù)端APP都上線了青少年模式，雖取得了一定成效，但仍存在不少漏洞。④隨著短視頻、直播平臺的異軍突起，還帶來了未成年人沉迷網(wǎng)絡(luò)、打賞主播等問題，引起家長的普遍擔(dān)憂。⑤事實上，不僅未成年人需要清朗的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，對廣大人民群眾而言，也渴求健康的網(wǎng)絡(luò)空間。⑥網(wǎng)絡(luò)上，水軍、黑公關(guān)等頑瘴痼疾反復(fù)興風(fēng)作浪，淫穢色情、賭博詐騙信息屢禁不絕，群眾對此反應(yīng)強烈，普遍期待開展一場網(wǎng)絡(luò)大掃除。（1）下列說法不正確的一項是（）A.加點的兩個四字成語使用得當(dāng)。 B.加波浪線的兩句有相同的語病。C.第⑤⑥兩句的位置不能夠互換。 D.末句的“反應(yīng)”應(yīng)改為“反映”。（2）不改變原意，將第②句中畫線并被逗號隔開的兩個語言片段整合為一個。將改寫后的答案寫在答題卡上?！敬鸢浮浚?）D（2）網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展在便捷了人們的生活的同時【解析】（1）本題考查學(xué)生語言表達之正確使用詞語及辨析并修改病句的能力。A.百花齊放：不同形式和風(fēng)格的各種藝術(shù)作品自由發(fā)展；形容藝術(shù)界的繁榮景象。此處形容應(yīng)用風(fēng)格不同，種類繁多，使用正確。興風(fēng)作浪：比喻制造事端，煽動別人起來搗亂。此處形容不法分子煽動他人情緒，使用正確。B.成分殘缺，兩句都存在濫用介詞而導(dǎo)致句子缺乏主語的語病，第一句刪掉“隨著”，第二句刪掉“對……而言”。C.⑤句是原因，⑥句是結(jié)果，故二者不能互換正確。D.反應(yīng)：機體受到體內(nèi)或體外的刺激而引起相應(yīng)的活動，事情所引起的意見、態(tài)度或行動等。反映：把情況或意見等向上級報告。此處群眾的“反應(yīng)”顯然是指群眾對這類情況的意見、態(tài)度，故使用正確，無須更改。故選D。（2）本題考查學(xué)生變換句式的能力。把“與此同時”統(tǒng)合到前一句中，因為前句就是“此”，故需要去掉“與此”，換成“……的同時”。因“同時”是個時間詞，故還應(yīng)在前一句謂語前加上“在”字，將它變成時間狀語，最終變換為“網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展在便捷了人們的生活的同時”。微寫作（10分）從下面三個題目中任選一題，按要求作答。21.學(xué)校以“篤行不怠追夢人”為主題召開新高三動員會，請你以主持人的身份，寫一段開場白。要求：緊扣主題，語言有感染力，不超過150字。不透露所在學(xué)校及個人信息?！敬鸢浮孔鹁吹睦蠋?、親愛的同學(xué)們，大家上午好！星河滾燙，篤行不怠者終將摘星；長路浩蕩，追夢之人必不負遠方！站在高三的起點，我們以筆為劍，以夢為馬，奔赴這場青春的鏖戰(zhàn)。書山題海間，晨光星輝下，每一滴汗水都在澆灌理想的種子。愿我們以“行遠自邇”的堅韌，在倒計時中沉淀智慧；以“踔厲奮發(fā)”的信念，在試卷上鐫刻榮光！現(xiàn)在，我宣布，“篤行不怠追夢人”新高三動員會正式開始！【解析】本題考查學(xué)生微寫作的能力。寫作類型：實用類微寫作。審題：明確題干要求，圍繞“篤行不怠追夢人”展開，這意味著必須清晰闡述作為新時代的追夢人，我們一定要篤定前行，確保內(nèi)容不偏離主題核心；明確是新高三動員會的開場白，面向全體同學(xué)，語言風(fēng)格需親切、自然，同時要符合動員會的正式場合，做到得體大方；語言要簡明得體，有號召力，能夠激發(fā)同學(xué)們的共鳴。寫作思路：開場稱呼，如“同學(xué)們”“親愛的同學(xué)們”等，拉近主持人與同學(xué)們之間的距離，營造出輕松、融洽的交流環(huán)境；引入“篤行不怠追夢人”這一話題，可采用比喻、對偶等修辭，如“星河滾燙，篤行不怠者終將摘星；長路浩蕩，追夢之人必不負遠方”賦予追夢之人篤行不怠的力量，讓大家直觀感受到在追夢的路上篤行不怠的重要性，迅速吸引同學(xué)們的注意力；順勢將“新高三動員大會”與“篤行”“追夢”緊密聯(lián)系起來，為“篤行不怠追夢人”的主題的動員會拉開帷幕，使同學(xué)們明確動員會核心內(nèi)容：闡述篤行不怠對于新高三生的重要意義；最后發(fā)出激情澎湃的號召，運用形象地表述，激勵同學(xué)們在當(dāng)下積極奮斗，使開場白在情感上達到高潮。22.微寫作隨著時代發(fā)展，很多學(xué)校使用了個性化鈴聲。有的選擇勵志歌曲，有的選擇經(jīng)典詩詞朗誦，有的選擇學(xué)生原創(chuàng)音樂作品……你認(rèn)為哪一類最適合作為校園鈴聲？請說明理由。要求：言之成理，條理清晰，不超過150字。不透露所在學(xué)校及個人信息?！敬鸢浮课艺J(rèn)為經(jīng)典詩詞朗誦最適合作為校園鈴聲。詩詞是中華文化瑰寶，朗誦經(jīng)典能營造濃郁的書香氛圍，于潛移默化中提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。鈴聲時段短，精選詩詞名句，如“少壯不努力，老大徒傷悲”，既朗朗上口又契合校園育人目標(biāo)。此外，詩詞的韻律節(jié)奏與鈴聲功能天然契合，能讓學(xué)生在詩意中調(diào)整狀態(tài)，兼具文化傳承與實用價值?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生的微寫作能力。寫作類型：議論類微寫作。審題：材料的核心任務(wù)是對于“個性化鈴聲”，哪一種最適合作為校園鈴聲表達觀點?？忌梢栽陬}干所給的勵志歌曲、經(jīng)典詩詞朗誦、學(xué)生原創(chuàng)音樂作品中任選一種。如勵志歌曲通常節(jié)奏明快、旋律激昂，傳遞的堅持、勇氣等價值觀，容易引發(fā)聽眾情感共鳴，傳遞正能量等。經(jīng)典詩詞朗誦能營造沉靜、典雅的校園氛圍，兼具文學(xué)性與教育意義等。學(xué)生原創(chuàng)音樂作品真實展現(xiàn)學(xué)生情感、體驗，幫助學(xué)生宣泄和表達情感，助力學(xué)生建立自我認(rèn)同，增強自信心，體現(xiàn)校園活力與個性發(fā)展等。省略號表明還可以有其它選擇，如考生有其它答案，言之成理亦可。寫作思路：議論語段常用的結(jié)構(gòu)有總分、分總或總分總，可以從多個方面或角度來對“個性化鈴聲”現(xiàn)象進行論述。寫作時，可以先表明自己的觀點，然后闡述具體的理由。如肯定“經(jīng)典詩詞朗誦最適合作為校園鈴聲”，然后具體分述其優(yōu)點，如“營造濃郁的書香氛圍”“提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)”“兼具文化傳承與實用價值”等。注意可以運用比喻、排比、對比等修辭手法，舉例、引用等論證手法，讓論述更有說服力。最后注意字?jǐn)?shù)限制。23.請以“等風(fēng)來”為題目，寫一首小詩或一段抒情文字。要求：感情真摯，語言生動，有感染力，不超過150字。不透露所在學(xué)校及個人信息?！敬鸢浮俊兜蕊L(fēng)來》靜止的秋千，懸著蒲公英的低語，窗欞半開，云朵在玻璃上棲息。沉默的琴弦蜷縮成問號，等風(fēng)來，解開時間的褶皺。直到某個瞬息——樹葉旋成綠色的漩渦，裙擺揚起未完的舞步，發(fā)絲與柳條交換秘密，風(fēng)是信使，捎來遠方的低語。所有等待都化作翅膀，在暮色中舒展，而風(fēng)經(jīng)過時，我們聽見了回聲：那是未啟封的信，和未寫完的詩。【解析】本題考查學(xué)生微寫作的能力。寫作類型：抒情類微寫作。審題：明確題干要求，以“等風(fēng)來”為題，“等”是行為，也是情感，暗含期待、堅守等情緒；“風(fēng)”是抽象的具象化，可象征機遇、希望、改變、靈感等。寫作時要抓住“等”與“風(fēng)”的關(guān)系，“等”的過程是靜態(tài)的，“風(fēng)來”后是動態(tài)的，要展現(xiàn)等待過程的心理變化和“風(fēng)來”后的影響。寫作指導(dǎo)：選擇合適的意象，將“風(fēng)”具象化，如借助“靜止的秋千”“蒲公英”等意象，營造“風(fēng)”來前的靜謐，寫等待時的沉靜與孤寂。再借助一些具象和一些動詞展現(xiàn)“風(fēng)來”時的動態(tài)與生機，如“綠色的漩渦”“揚起的裙擺”等，表達了從等待到收獲的情感變化。在寫作的過程中，可以運用擬人、比喻等修辭增強語言的生動性和形象性，如“云朵在玻璃上棲息”“風(fēng)是信使”等句子，增添語言的詩意，使文字具有表現(xiàn)力和情感。注意篇幅字?jǐn)?shù)的限制，語言要凝練。作文（50分）從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。24.按要求作文。在繽紛的世界中，無論是個人、群體還是國家，都會面對別人對我們的評價。我們要認(rèn)真對待“被評價”，明辨是非，去蕪存真，為自己的提升助力；也要勇于通過“自我評價”來塑造自我，彰顯風(fēng)華，用自己的方式前進。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請以“自我評價與被評價”為題目，寫一篇議論文。要求：論點明確，論據(jù)充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰；不少于700字；不透露所在學(xué)校及個人信息?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一道命題作文題。材料開篇點明在現(xiàn)實世界中，個人、群體、國家都會面臨他人評價這一普遍現(xiàn)象。接著闡述了對待“被評價”應(yīng)有的態(tài)度，即要認(rèn)真對待，具備明辨是非的能力，從他人評價中篩選出有益的內(nèi)容，促進自身提升；同時強調(diào)了“自我評價”的重要性，鼓勵人們勇于通過自我評價塑造獨特自我，堅定地走自己的道路。引導(dǎo)語要求考生以“自我評價與被評價”為題目，這也就明確了作文的核心任務(wù)，需要圍繞“自我評價”與“被評價”展開論述，探討二者的關(guān)系以及我們應(yīng)采取的態(tài)度和做法。綜上，考生可以有以下的立意構(gòu)思：角度一：強調(diào)自我評價和被評價并非對立，而是相輔相成的關(guān)系。自我評價是認(rèn)識自我的內(nèi)在基石，它能讓我們明確自身的優(yōu)勢與不足，為個人發(fā)展指明方向；被評價則是外界給予的參照，有助于我們發(fā)現(xiàn)自身未察覺的問題或潛力。我們應(yīng)在二者之間找到平衡，將他人合理的評價融入自我評價體系中，不斷完善自我認(rèn)知，實現(xiàn)更好的發(fā)展。例如，在學(xué)習(xí)過程中，我們通過自我評價了解自己的學(xué)習(xí)進度和知識掌握程度，而老師、同學(xué)的評價能為我們提供新的思路和改進方向，二者結(jié)合能讓我們更高效地學(xué)習(xí)。?角度二：突出自我評價的主導(dǎo)地位。在面對他人評價時，不能盲目跟從，要以自我評價為基礎(chǔ)，理性判斷他人評價的合理性。因為只有自己最了解內(nèi)心的追求和真實的能力，自我評價能幫助我們堅守自我，不被外界的聲音輕易干擾。當(dāng)然，這并非否定被評價的價值，而是在吸收他人評價時保持清醒，有選擇性地借鑒，從而更好地塑造獨特的自我。比如，藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中，會收到來自各方的評價，但他們始終以自己的藝術(shù)理念和風(fēng)格為核心，適當(dāng)參考他人意見，創(chuàng)作出獨具個性的作品。?角度三：從辯證的角度分析自我評價與被評價的利弊。自我評價可能存在局限性，因為我們有時難以完全客觀地認(rèn)識自己；被評價也可能受到評價者主觀因素的影響，不一定完全準(zhǔn)確。所以，我們要學(xué)會辯證看待這兩種評價方式，在不同情境下靈活應(yīng)對。在成長的不同階段，根據(jù)實際需求調(diào)整對自我評價和被評價的重視程度，不斷優(yōu)化自我認(rèn)知和行為方式。比如，初入職場時，我們可能更需要重視他人評價，快速適應(yīng)工作環(huán)境和要求；而在積累一定經(jīng)驗后，要更多地依靠自我評價，探索適合自己的職業(yè)發(fā)展道路。具體寫作時，考生可以以名言或生活現(xiàn)象引出“自我評價與被評價”，點明二者對個人、群體或國家成長的重要性，提出中心論點，即我們應(yīng)平衡融合自我評價與被評價，以實現(xiàn)更好發(fā)展。接著先闡述自我評價是認(rèn)識自我的基礎(chǔ)，通過舉例說明其如何幫助明確自身優(yōu)劣勢；然后論述被評價是外界參照，舉例體現(xiàn)它對發(fā)現(xiàn)自身不足與潛力的作用；最后強調(diào)將二者平衡融合，結(jié)合實際場景，說明如何把合理的他人評價融入自我評價體系。結(jié)尾總結(jié)全文，再次強調(diào)平衡融合自我評價與被評價的意義，呼吁大家正確對待兩種評價，在它們的助力下不斷成長進步，升華主題。立意：

（1）權(quán)衡他言與己心，共筑成長階梯。（2）以他山石攻玉，借己心知明途。（3）聆聽外界回響，堅守內(nèi)心聲浪。（4）在評價交織中成就更好的自己。25.根據(jù)要求作文。田徑賽場上，速度與激情在一棒又一棒接力中傳遞；歷史長河中，信念與夢想在一代又一代接力間傳承……請以“接力”為題目，聯(lián)系現(xiàn)實生活，展開聯(lián)想與想象，寫一篇記敘文。要求：思想健康﹔內(nèi)容合理、充實，有細節(jié)描寫﹔語言流暢，書寫清晰。不少于700字。【答案】略【解析】這是一道命題作文題。材料首先闡釋“接力”的含義，由具體到抽象。賽場上“接力”傳遞速度與激情，人類歷史上，“接力”傳承信念與夢想，生活中也有無數(shù)的“接力棒”需要我們交接、傳遞。比如：愛心的接力，責(zé)任的接力，互幫互助的接力等等。接力的內(nèi)涵可以是精神層面，比如：傳承匠心精神、、紅色基因、五四精神等等；“接力”的表現(xiàn)形式可以是行動，比如：志愿者行動，愛心傳遞行動等等。作文要求以“接力”為題，聯(lián)系現(xiàn)實生活，展開聯(lián)想與想象寫一篇記敘文，寫作時當(dāng)扣住自己的生活實際而展開，聯(lián)想在生活中遇到過的或親身經(jīng)歷過的關(guān)于“接力”的相關(guān)事件，由此而展開寫作?！罢归_聯(lián)想與想象”提示我們，可以不局限于當(dāng)下現(xiàn)實，可對接未來，比如寫自己受到某種感召，接力某種精神品質(zhì)，而后對自己的思想和生活等產(chǎn)生了哪些影響?！坝洈⑽摹秉c明寫作的文體要求，注意加入細節(jié)描寫，讓記敘更生動形象。行文構(gòu)思上，先概括材料，由材料引出內(nèi)容，比如可以寫自己在疫情期間，受到大學(xué)生志愿者的幫助后深受觸動，決定接力這份志愿精神，于是也加入到志愿者行列中去，做一名能帶給人幫助的志愿者，在此過程中，自己收獲了成長，感動。更重要的是，個人的微光之力，溫暖了他人，進而更多的人接力加入其中。最后總結(jié)，這件事讓我深刻明白一個道理：點滴微光終會聚成星河。立意：（1）不負韶華，接力奮斗。（2）接好“接力棒”，跑出“加速度”。（3）在接力奮斗中跑出更好的成績。

北京市大興區(qū)2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語文試題一、本大題共5小題，共18分。閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一神經(jīng)教育學(xué)是一門新興的交叉學(xué)科，它融合了神經(jīng)科學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、發(fā)展科學(xué)和生物科學(xué)等對大腦的活動規(guī)律和學(xué)習(xí)發(fā)生的腦機制的研究成果，并將此運用到教育研究和教學(xué)實踐中，架起了教育實踐和神經(jīng)科學(xué)之間的橋梁，給家庭與學(xué)校教育提供了更科學(xué)、更有效的指導(dǎo)框架。從神經(jīng)科學(xué)的角度而言，教育是一種神經(jīng)元的再利用過程，或者說教育的本質(zhì)在于生物學(xué)意義上的改變。大腦是學(xué)習(xí)的器官，神經(jīng)教育學(xué)倡導(dǎo)“因腦施教”。只有認(rèn)識大腦，才能開發(fā)與腦活動相宜的課程。當(dāng)兒童走進學(xué)校時，教育并非從一塊白板開始，因為人類大腦結(jié)構(gòu)功能不僅取決于基因，還以兒童對自身內(nèi)部及外部環(huán)境的先驗知識為基礎(chǔ)。在內(nèi)外環(huán)境的相互影響下，大腦以其非凡的重組能力演繹了發(fā)育過程中的智力變化。傳統(tǒng)的教育往往重視個體學(xué)習(xí)的目標(biāo)確立與過程中的堅守，在激勵教育中富含“頭懸梁”“錐刺股”等故事。有些人將吃苦教育、棍棒教育、準(zhǔn)軍事化管理奉為信條，以至于“虎媽”“狼爸”文化一時盛行。事實上，大腦的發(fā)展高度依賴個體經(jīng)歷。大腦具有兩面性，它可以很快吸收一門新語言，也能吸收傷害、虐待以及不良環(huán)境的相關(guān)信息。大腦在互動、溫暖、安全的環(huán)境里可以健康發(fā)展，但在長期受虐、高壓的環(huán)境中會形成緊張反應(yīng)型的工作系統(tǒng)，更容易思維紊亂、焦慮甚至消沉。神經(jīng)科學(xué)研究并不直接導(dǎo)致對教育更好的理解，但可以通過明確教與學(xué)的認(rèn)知科學(xué)機制來指導(dǎo)實踐。通過客觀的、可量化、可復(fù)制的行為和腦活動測量技術(shù)，神經(jīng)教育學(xué)讓我們能看清諸多行為現(xiàn)象背后的根源，帶給我們更多了解學(xué)生行為和能力變化的方法。研究認(rèn)為，新的學(xué)習(xí)項目能促進新神經(jīng)元的生成，尤其是學(xué)習(xí)內(nèi)容具有挑戰(zhàn)性時更是如此。復(fù)雜環(huán)境中開展的益智活動能使大腦產(chǎn)生更高質(zhì)量的蛋白質(zhì)，從而提高學(xué)習(xí)與記憶功能。此外，有研究表明，只有學(xué)習(xí)者認(rèn)為某一事物值得學(xué)習(xí)時，大腦的相應(yīng)區(qū)域才能被激活。沒有這個激活步驟，大腦便不能產(chǎn)生形成記憶的乙酰膽堿，也就無法保存新信息。那么如何有效幫助學(xué)習(xí)者了解新信息的價值呢？答案是幫助其形成全局概念，了解知識間的關(guān)聯(lián)。傳授細節(jié)會帶來混亂，建立關(guān)聯(lián)才產(chǎn)生知識。如果將學(xué)習(xí)比喻為一所運營的超市，其物流、倉儲與銷售的效率同樣重要。傳統(tǒng)教學(xué)過程更重視“進貨”，但如果沒有分類清晰的倉儲貨架，貨物會毫無關(guān)聯(lián)地堆積，即使超市規(guī)模再小，高效提取也難以實現(xiàn)，進貨于是會成為災(zāi)難。神經(jīng)教育學(xué)中的全局概念就意味著“進貨”之前，教育者先幫學(xué)習(xí)者做好倉儲盤點與分類更新。添置貨架、制作標(biāo)簽不產(chǎn)生效益，但可以通過提高物流效率來獲利。相反，不通過梳理已學(xué)知識來闡明新知的關(guān)聯(lián)性價值，只一味重視知識傳授，有意義的學(xué)習(xí)就不會發(fā)生。（取材于焦曉駿的文章）材料二為進一步優(yōu)化未來教育策略并提高未來教育質(zhì)量，人們必須對腦的發(fā)展規(guī)律以及學(xué)習(xí)的生理、神經(jīng)機制等問題有更深的認(rèn)識。神經(jīng)教育學(xué)這一跨領(lǐng)域的學(xué)科給予我們很多啟示，并可以在未來教育中得到應(yīng)用。人類腦的結(jié)構(gòu)和功能不僅取決于基因，還依賴于后天的發(fā)展過程，該過程以負責(zé)特定任務(wù)的神經(jīng)元之間連接的鞏固為基礎(chǔ)。此外，不同的腦區(qū)分別有不同的發(fā)展期，這同樣受到內(nèi)外因共同影響，在關(guān)鍵期內(nèi)進行教育，腦結(jié)構(gòu)將得到優(yōu)化，一旦錯過發(fā)展期，神經(jīng)元將很難再形成新的連接；而使大腦固化的結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的途徑就是改變現(xiàn)有神經(jīng)連接的效能，這也是我們之所以對個體進行教育的神經(jīng)基礎(chǔ)。因此，促進個體腦結(jié)構(gòu)發(fā)展需要“及時教育”，教育既不可滯后也不可過于超前。另外，近年來許多有關(guān)神經(jīng)教育學(xué)的研究和研究工具的使用，也引發(fā)了教育者對未來教育的思考。如心理地圖能使學(xué)生更好地理解知識。繪制心理地圖是向?qū)W習(xí)者預(yù)先呈現(xiàn)一個話題的好方法，通過顏色、運動、繪畫、對照和組織決策的應(yīng)用，信息得以在我們的心理地圖中編碼，一旦編碼成功，學(xué)習(xí)者接著就能與他人分享，進一步強化這一學(xué)習(xí)。工具方面，認(rèn)知的發(fā)展與腦發(fā)展是同步的，我們可以將認(rèn)知變化與腦發(fā)育聯(lián)系起來，建立起測量學(xué)習(xí)、教學(xué)、課程以及其他認(rèn)知行為的量表，這種量表在教育評價與實踐中將具備廣泛的用途。將認(rèn)知發(fā)展周期與教育評價量表聯(lián)系起來的研究，將是腦科學(xué)研究對教育研究與實踐的一項直接貢獻；此外，功能磁共振、近紅外腦成像、腦磁圖等與腦功能直接相關(guān)的信號工具也可以應(yīng)用于教育之中，通過腦電信息融合與腦電采集設(shè)備充分了解大腦潛能，如測量個體的情緒調(diào)節(jié)能力或注意力水平，從而對未來教學(xué)產(chǎn)生深遠影響。（取材于師保國、王晴的相關(guān)文章）1.根據(jù)材料一，下列理解不正確的一項是（）A.神經(jīng)教育學(xué)綜合了多門學(xué)科關(guān)于學(xué)習(xí)的研究成果。B.神經(jīng)教育學(xué)的研究成果可以運用到教學(xué)實踐中。C.神經(jīng)教育學(xué)能將教育實踐與神經(jīng)科學(xué)聯(lián)系在一起。D.神經(jīng)教育學(xué)能夠給家庭與學(xué)校教育提供相應(yīng)的建議。2.根據(jù)材料一，下列理解與推斷不正確的一項是（）A.兒童在接受學(xué)校教育前，大腦中就有了一些先驗知識。B.教師要先關(guān)注學(xué)生個體學(xué)習(xí)狀況，再關(guān)注個體情緒管理。C.乙酰膽堿能否生成與學(xué)習(xí)者對新信息價值評估的高低有關(guān)。D.嚴(yán)重睡眠不足會損害記憶，對學(xué)習(xí)認(rèn)知能力造成傷害。3.根據(jù)材料一，下列對“全局概念”的理解，不正確的一項是（）A.重視知識間的關(guān)聯(lián) B.需要做好知識分類C.信息接收最為重要 D.可以促進有效學(xué)習(xí)4.根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是（）A.個體后天的經(jīng)歷有助于大腦結(jié)構(gòu)和功能的發(fā)展。B.學(xué)習(xí)者只有繪制心理地圖才可與他人分享信息編碼。C.在關(guān)鍵期內(nèi)進行“及時教育”能促成神經(jīng)元新的連接。D.使用與腦功能直接相關(guān)的信號工具可了解人腦潛能。5.請綜合材料一和材料二，簡要說明神經(jīng)教育學(xué)對教育教學(xué)有哪些啟示?！敬鸢浮?.A2.B3.C4.B5.（1）因腦施教，重視大腦發(fā)展規(guī)律。（2）關(guān)注環(huán)境影響，營造適宜氛圍。（3）設(shè)計有效學(xué)習(xí)活動，促進大腦發(fā)展。（4）激發(fā)學(xué)習(xí)動機，強調(diào)知識的關(guān)聯(lián)性。（5）把握關(guān)鍵期，實施“及時教育”。（6）利用神經(jīng)科學(xué)工具優(yōu)化教學(xué)評價?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇閱讀材料圍繞神經(jīng)教育學(xué)這一新興交叉學(xué)科展開，系統(tǒng)闡述了其理論基礎(chǔ)和實踐價值。材料一從學(xué)科定義切入，強調(diào)“因腦施教”的核心主張，通過對比傳統(tǒng)教育誤區(qū)，結(jié)合腦科學(xué)機制分析有效學(xué)習(xí)條件；材料二則側(cè)重教育實踐應(yīng)用，提出“及時教育”原則和神經(jīng)測量工具的前景。兩則材料整體呈現(xiàn)了腦科學(xué)研究對教育變革的深遠影響?！?題解析】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。A.“關(guān)于學(xué)習(xí)的研究成果”錯誤。根據(jù)“神經(jīng)教育學(xué)是一門新興的交叉學(xué)科，它融合了神經(jīng)科學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、發(fā)展科學(xué)和生物科學(xué)等對大腦的活動規(guī)律和學(xué)習(xí)發(fā)生的腦機制的研究成果”可知，神經(jīng)教育學(xué)研究的是學(xué)習(xí)發(fā)生的腦機制，而非學(xué)習(xí)本身。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的判斷和推理的能力。B.“教師要先關(guān)注學(xué)生個體學(xué)習(xí)狀況，再關(guān)注個體情緒管理”錯，根據(jù)“大腦在互動、溫暖、安全的環(huán)境里可以健康發(fā)展，但在長期受虐、高壓的環(huán)境中會形成緊張反應(yīng)型的工作系統(tǒng)，更容易思維紊亂、焦慮甚至消沉”“只有學(xué)習(xí)者認(rèn)為某一事物值得學(xué)習(xí)時，大腦的相應(yīng)區(qū)域才能被激活。沒有這個激活步驟，大腦便不能產(chǎn)生形成記憶的乙酰膽堿，也就無法保存新信息”可推知，材料一未提及先后順序，屬于無中生有。故選B。【3題解析】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。C.“信息接收最為重要”錯。根據(jù)“傳統(tǒng)教學(xué)過程更重視‘進貨’，但如果沒有分類清晰的倉儲貨架，貨物會毫無關(guān)聯(lián)地堆積，即使超市規(guī)模再小，高效提取也難以實現(xiàn)，進貨于是會成為災(zāi)難”可知，“全局概念”中信息接收并不是最為重要的，而是在信息接收前要做好知識分類。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的判斷和推理的能力。B.“學(xué)習(xí)者只有繪制心理地圖才可與他人分享信息編碼”錯，根據(jù)“繪制心理地圖是向?qū)W習(xí)者預(yù)先呈現(xiàn)一個話題的好方法，通過顏色、運動、繪畫、對照和組織決策的應(yīng)用，信息得以在我們的心理地圖中編碼，一旦編碼成功，學(xué)習(xí)者接著就能與他人分享，進一步強化這一學(xué)習(xí)”可知，原文是說學(xué)習(xí)者心理地圖編碼成功后，學(xué)習(xí)者就能與他人分享信息，并不是說學(xué)習(xí)者只有繪制心理地圖才可與他人分享信息編碼。故選B。【5題解析】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。（1）根據(jù)材料一“大腦是學(xué)習(xí)的器官，神經(jīng)教育學(xué)倡導(dǎo)‘因腦施教’。只有認(rèn)識大腦，才能開發(fā)與腦活動相宜的課程”“通過客觀的、可量化、可復(fù)制的行為和腦活動測量技術(shù)，神經(jīng)教育學(xué)讓我們能看清諸多行為現(xiàn)象背后的根源，帶給我們更多了解學(xué)生行為和能力變化的方法”可知：神經(jīng)教育學(xué)倡導(dǎo)“因腦施教”，這提醒我們重視大腦發(fā)展規(guī)律?？梢姡J(rèn)識大腦，開發(fā)與腦活動相宜的課程，便于提升兒童智力水平，和了解學(xué)生行為和能力變化的方法。（2）根據(jù)材料一“大腦在互動、溫暖、安全的環(huán)境里可以健康發(fā)展，但在長期受虐、高壓的環(huán)境中會形成緊張反應(yīng)型的工作系統(tǒng)，更容易思維紊亂、焦慮甚至消沉”以及“新的學(xué)習(xí)項目能促進新神經(jīng)元的生成，尤其是學(xué)習(xí)內(nèi)容具有挑戰(zhàn)性時更是如此。復(fù)雜環(huán)境中開展的益智活動能使大腦產(chǎn)生更高質(zhì)量的蛋白質(zhì)，從而提高學(xué)習(xí)與記憶功能”可知，神經(jīng)教育學(xué)強調(diào)環(huán)境對于學(xué)習(xí)的重要性，以及在復(fù)雜環(huán)境中開展益智活動的積極作用，因此我們要關(guān)注環(huán)境影響，營造適宜氛圍。（3）根據(jù)材料一“研究認(rèn)為，新的學(xué)習(xí)項目能促進新神經(jīng)元的生成，尤其是學(xué)習(xí)內(nèi)容具有挑戰(zhàn)性時更是如此”“此外，有研究表明，只有學(xué)習(xí)者認(rèn)為某一事物值得學(xué)習(xí)時，大腦的相應(yīng)區(qū)域才能被激活”可知，學(xué)習(xí)項目與內(nèi)容的質(zhì)量對于學(xué)習(xí)者積極性的高低也有重要影響，故我們應(yīng)努力設(shè)計有效學(xué)習(xí)活動，促進大腦發(fā)展。（4）根據(jù)材料一“那么如何有效幫助學(xué)習(xí)者了解新信息的價值呢？答案是幫助其形成全局概念，了解知識間的關(guān)聯(lián)。傳授細節(jié)會帶來混亂，建立關(guān)聯(lián)才產(chǎn)生知識”可知，只有通過建立好新舊知識的關(guān)聯(lián)，幫助學(xué)習(xí)者認(rèn)識到新信息的價值，才能有效激發(fā)其學(xué)習(xí)動機。故教育教學(xué)應(yīng)當(dāng)激發(fā)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)動機，強調(diào)知識的關(guān)聯(lián)性。（5）根據(jù)材料二“在關(guān)鍵期內(nèi)進行教育，腦結(jié)構(gòu)將得到優(yōu)化，一旦錯過發(fā)展期，神經(jīng)元將很難再形成新的連接……因此，促進個體腦結(jié)構(gòu)發(fā)展需要‘及時教育’，教育既不可滯后也不可過于超前”可知，神經(jīng)教育學(xué)強調(diào)把握學(xué)習(xí)關(guān)鍵期，這啟示我們要實施“及時教育”，也就是說利用新的學(xué)習(xí)項目可以促進大腦新神經(jīng)元的生成與連接，因此提倡在人生關(guān)鍵期內(nèi)進行及時教育，優(yōu)化學(xué)習(xí)機制。（6）根據(jù)材料二“近年來許多有關(guān)神經(jīng)教育學(xué)的研究和研究工具的使用，也引發(fā)了教育者對未來教育的思考……工具方面，認(rèn)知的發(fā)展與腦發(fā)展是同步的，我們可以將認(rèn)知變化與腦發(fā)育聯(lián)系起來，建立起測量學(xué)習(xí)、教學(xué)、課程以及其他認(rèn)知行為的量表，這種量表在教育評價與實踐中將具備廣泛的用途……此外，功能磁共振、近紅外腦成像、腦磁圖等與腦功能直接相關(guān)的信號工具也可以應(yīng)用于教育之中，通過腦電信息融合與腦電采集設(shè)備充分了解大腦潛能，如測量個體的情緒調(diào)節(jié)能力或注意力水平，從而對未來教學(xué)產(chǎn)生深遠影響”可知：將神經(jīng)教育學(xué)的研究和研究工具運用到教育評價與實踐中，從而達到優(yōu)化教學(xué)評價的目的，從而可以使學(xué)生更好地理解知識，測量學(xué)習(xí)、教學(xué)、課程以及其他認(rèn)知行為。二、本大題共5小題，共18分。閱讀下面的文言文，完成下面小題。大勇齋記勇，天下之達德，仁知之卒徒也。仁知帥乎中，堅挺乎其不回。于是選鋒①勁騎，聽指麾而疾馳，如雷如霆，不可遏也，夫是之謂勇。蓋仁知不能自行，而駕勇以行，及其成功，則勇亦得參乎仁知，同為達德。茍不周于仁知，昧乎不辨其是非，茫乎不計其公私，惟其情之所徇而果行焉，曰“吾天下之勇也”；知有勇，而不知有其身，而不知其違乎仁，既違乎仁，不得謂之知。故德之蔽，惟勇為多。廬陵張生名其室曰“大勇”。大勇之云，蓋出自《孟子》。其一則對齊宣王之問，而勸之以周文王、武王之事。蓋當(dāng)是時，周德衰矣，周命替矣，天下之民困于虐政極矣。齊以萬乘之國，七九有之一②，茍有志于斯民，則文武之事，反掌可為。勇之時義，豈不大哉？然非所以為眾人言也。其一則引曾子謂子襄之言曰：“自反而不直，雖褐寬博③，吾不惴焉；自反而直，雖千萬人，吾往矣?！逼湟馕┰谡摫睂m黝、孟施舍之勇，非圣人之徒之勇而已。曾子，傳孔子之道者也?？鬃诱撔腥姡唬骸氨┗ⅠT河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼、好謀而成者也?！北夭烩锸哑渲保陨懋?dāng)千萬人也必矣。且直不直在我，于人乎何與？雖千萬人，吾往矣，抑亦何所用其直哉？曾子之雅言，稱吾友犯而不校。子思之作《中庸》，得之于曾子也。及其語勇，則引孔子告子路之言曰：“衽金革④，死而不厭，北方之強也，而強者居之；寬柔以教，不報無道，南方之強也，而君子居之?！眲t子路之勇，孔子未之取也，曾子亦未之取也，然則如之何？曰：顏淵問仁，子曰：“克己復(fù)禮為仁?！笨思海巳酥y，而顏子躍然任之，君子之大勇蓋如是！曾子曰：“仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”又曰：“可以托六尺之孤，可寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也，君子人與？君子人也?！痹又笥律w如是。生也好勇，盍求諸孔子之訓(xùn)，而服膺⑤乎顏子之事、曾子之言？則其為勇也，庶幾乎無蔽矣！于是乎言。（取材于劉基《誠意伯文集》）〖備注〗①鋒：借指刀、劍等有刃的兵器。②七九有之一：長久為戰(zhàn)國七雄之一。九，同“久”。③褐寬博：古代貧賤者所穿的寬大粗布衣服。亦借指貧賤者。④衽金革：以兵器、甲胄為臥席。形容時刻保持警惕，隨時準(zhǔn)備迎敵。⑤服膺：衷心信服。6.下列對句中加點詞的解釋