趙樹理作品深度閱讀與賞析指導(dǎo)引言：走近“山藥蛋派”的宗師趙樹理，這位以“山藥蛋派”聞名文壇的作家，其作品如黃土地般質(zhì)樸厚重，又如山間清泉般沁人心脾。他的文學創(chuàng)作，深深植根于中國北方農(nóng)村的土壤，以其獨特的視角、鮮活的人物和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，不僅記錄了特定歷史時期中國農(nóng)村的社會變遷與農(nóng)民的精神風貌，更以其精湛的藝術(shù)成就，成為中國現(xiàn)代文學寶庫中的璀璨明珠。對趙樹理作品進行深度閱讀與賞析，不僅能夠幫助我們理解特定時代的中國鄉(xiāng)村，更能領(lǐng)略其作品中蘊含的深刻人文關(guān)懷與獨特的藝術(shù)魅力。本指導(dǎo)旨在提供一些路徑與方法，引導(dǎo)讀者更深入地走進趙樹理的文學世界。一、把握時代脈搏：理解作品的社會歷史語境任何文學作品都是時代的產(chǎn)物，趙樹理的創(chuàng)作尤其與他所處的時代緊密相連。要深度理解其作品，首先必須將其置于具體的社會歷史語境中進行考察。1.鄉(xiāng)土中國的變革期：趙樹理的主要創(chuàng)作活動集中在二十世紀三四十年代至六十年代。這一時期，中國社會經(jīng)歷了劇烈的動蕩與變革，從抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭到土地改革、農(nóng)業(yè)合作化運動，農(nóng)村社會結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)關(guān)系和農(nóng)民的思想觀念都發(fā)生了深刻變化。他的作品，如《小二黑結(jié)婚》、《李有才板話》、《三里灣》等，無不深刻地反映了這些變革在農(nóng)村社會的具體體現(xiàn)，以及農(nóng)民在時代浪潮中的困惑、掙扎、覺醒與成長。閱讀時，應(yīng)留意作品中所描繪的政策推行、階級關(guān)系、民俗變遷等時代印記，理解這些背景如何塑造人物命運與故事情節(jié)。2.“文藝為工農(nóng)兵服務(wù)”的實踐：趙樹理是毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》精神的積極實踐者。他的創(chuàng)作明確地以農(nóng)民為讀者對象，旨在“幫助農(nóng)民解決他們所需要解決的問題”。這種創(chuàng)作宗旨決定了他作品的題材選擇、主題傾向、語言風格和表現(xiàn)形式。理解這一點，有助于我們把握其作品鮮明的政治性、教育性以及通俗化、大眾化的特征，而不是簡單地以純文學的標準去苛求或片面解讀。二、品味“山藥蛋”的醇香：賞析作品的藝術(shù)特色趙樹理的作品之所以具有持久的生命力，與其獨特的藝術(shù)魅力密不可分。其“山藥蛋派”的風格主要體現(xiàn)在以下幾個方面：1.濃郁的鄉(xiāng)土氣息與地域文化：趙樹理的筆觸深入到晉東南農(nóng)村的日常生活，作品中充滿了鮮活的民俗風情、地方方言、民間諺語和歇后語。無論是婚喪嫁娶、歲時節(jié)令，還是田間勞作、家庭鄰里，都描繪得真實生動，仿佛一幅色彩斑斕的農(nóng)村生活畫卷。閱讀時，應(yīng)細細品味這些充滿鄉(xiāng)土味的描寫，它們不僅增強了作品的真實感和親切感，更是理解人物性格和社會環(huán)境的重要窗口。例如，《小二黑結(jié)婚》中對農(nóng)村迷信習俗的描寫，既是情節(jié)發(fā)展的需要，也反映了當時農(nóng)村的精神面貌。2.鮮明生動的人物形象塑造：趙樹理善于在平凡的生活中捕捉人物的個性特征，塑造了一系列栩栩如生的農(nóng)民形象。這些人物，無論是先進的、落后的，還是中間狀態(tài)的，都具有鮮明的階級烙印和時代特征，同時又充滿了生活的氣息和人性的復(fù)雜性。如小二黑、小芹的勇敢反抗，李有才的機智幽默與民間智慧，三仙姑、二諸葛的愚昧落后與性格弱點，都給讀者留下了深刻印象。賞析時，要關(guān)注人物的語言、行動、心理以及他們與周圍環(huán)境的互動，把握人物形象的典型意義。3.樸素自然、幽默風趣的語言藝術(shù)：趙樹理的語言是“活”的語言，他大量吸收和提煉人民群眾的口頭語，形成了樸素、通俗、生動、形象，且富有幽默感和表現(xiàn)力的語言風格。他的敘述語言簡潔明快，人物對話則符合各自的身份和性格，讀來瑯瑯上口，如聞其聲。這種語言不僅易于被農(nóng)民接受，也為文學語言的豐富和發(fā)展做出了重要貢獻。閱讀時，要注意體會其語言的“味兒”，特別是那些富有地方特色和生活智慧的俗語、俏皮話，以及由此產(chǎn)生的喜劇效果和諷刺意味。4.巧妙的情節(jié)結(jié)構(gòu)與敘事技巧：趙樹理的小說多采用傳統(tǒng)的講故事的方式，情節(jié)連貫，有頭有尾，矛盾沖突集中，故事性強，易于被大眾接受。他善于設(shè)置懸念，運用巧合、誤會等手法推動情節(jié)發(fā)展，引人入勝。同時，他的敘事視角往往帶有一種民間說書人的親切口吻，拉近了與讀者的距離?！独钣胁虐逶挕芬浴鞍逶挕边@種民間文藝形式串聯(lián)故事，更是獨具匠心。三、深入肌理：探究作品的思想內(nèi)涵與人文價值趙樹理的作品不僅是一幅幅生動的農(nóng)村生活畫卷，更蘊含著深刻的思想內(nèi)涵和人文價值：1.對農(nóng)民命運的深切關(guān)懷：趙樹理始終將目光聚焦于農(nóng)民，特別是普通農(nóng)民在時代變遷中的命運遭際和精神狀態(tài)。他同情農(nóng)民的苦難，理解他們的愿望，也敏銳地洞察他們身上的弱點。他的作品既是對農(nóng)民反抗壓迫、追求幸福生活的歌頌，也是對他們思想覺悟的引導(dǎo)和啟蒙。這種深厚的農(nóng)民情結(jié)和人道主義關(guān)懷，是其作品感人至深的重要原因。2.對社會變革的深刻反思：趙樹理的創(chuàng)作緊密配合社會變革，但他并非簡單地做政治的傳聲筒。他的作品在歌頌新社會、新思想的同時，也常常觸及變革過程中出現(xiàn)的問題和矛盾，如政策執(zhí)行中的偏差、農(nóng)民觀念的落后與轉(zhuǎn)變的艱難、農(nóng)村干部的作風問題等，體現(xiàn)了他對社會現(xiàn)實的敏銳觀察和獨立思考。這種批判性的精神，使得他的一些作品在當時就引起過爭議，也使其作品更具歷史的深度。3.對民族文化心理的挖掘：作品中對農(nóng)民性格、民俗習慣、價值觀念的描繪，實際上也是對中國傳統(tǒng)文化心理在農(nóng)村社會的折射的挖掘。三仙姑、二諸葛身上體現(xiàn)的愚昧、迷信，既是個人性格問題，也反映了傳統(tǒng)文化中落后因素的影響。趙樹理通過對這些人物的塑造和對相關(guān)事件的描寫，實際上也觸及了對民族文化心理進行現(xiàn)代性改造的時代課題。四、閱讀方法與建議1.歷史還原法：查閱相關(guān)的歷史資料，了解趙樹理創(chuàng)作各篇作品時的具體時代背景、社會運動（如土地改革、合作化等），以及作者的創(chuàng)作意圖和當時的文學思潮，這將極大地有助于理解作品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色。2.文本細讀法：反復(fù)閱讀文本，特別是注意品味語言特色、分析人物形象、梳理情節(jié)結(jié)構(gòu)。關(guān)注細節(jié)描寫，如人物的對話、動作、心理活動，以及環(huán)境描寫、民俗描寫等，這些都是理解作品的關(guān)鍵。3.比較閱讀法：將趙樹理的不同作品進行比較，如早期與后期作品的風格變化、主題演變；或?qū)②w樹理與其他同時代的作家（如魯迅、茅盾、丁玲等）進行比較，探討其創(chuàng)作的獨特性；也可將其作品與后來的“鄉(xiāng)土文學”作品進行比較，看其影響與傳承。4.聯(lián)系現(xiàn)實法：盡管趙樹理的作品反映的是特定歷史時期的農(nóng)村生活，但其中蘊含的關(guān)于人性、社會、文化等方面的思考，對今天仍有啟示意義。閱讀時可以嘗試聯(lián)系當下中國農(nóng)村的現(xiàn)狀，以及我們自身的生活體驗，進行思考和感悟。5.關(guān)注研究動態(tài)：閱讀一些關(guān)于趙樹理的權(quán)威研究論著和評論文章，可以了解不同的學術(shù)觀點和解讀視角，拓寬自己的思路，深化對作品的理解。結(jié)語：常讀常新的趙樹理趙樹理的作品是中國現(xiàn)代文學中一份寶貴的遺產(chǎn)。對其進行深度閱讀與賞析，不僅能夠讓我們領(lǐng)略其獨特的藝術(shù)魅力，感受特定時代的鄉(xiāng)土風情，更能從中汲取關(guān)于歷史、社會和人性的深刻