2025廣西貴港市覃塘街道儲(chǔ)備村（社區(qū)）“兩委”后備人才128人模擬試卷第一部分單選題(50題)1、在刑罰中，短期剝奪犯罪分子的人身自由，就近執(zhí)行并實(shí)行勞動(dòng)改造的是（）。

A.管制

B.拘役

C.有期徒刑

D.無(wú)期徒刑

【答案】：B"

【解析】管制是對(duì)罪犯不予關(guān)押，但限制其一定自由，在公安機(jī)關(guān)管束和群眾監(jiān)督下進(jìn)行改造的刑罰方法，并非短期剝奪犯罪分子人身自由，也不涉及就近執(zhí)行和勞動(dòng)改造。拘役是短期剝奪犯罪分子人身自由，并就近實(shí)行強(qiáng)制勞動(dòng)改造的刑罰方法，符合題目中短期剝奪人身自由、就近執(zhí)行并勞動(dòng)改造的描述。有期徒刑是在一定期限內(nèi)剝奪犯罪分子的人身自由，并監(jiān)禁于一定場(chǎng)所的刑罰，通常期限相對(duì)拘役較長(zhǎng)。無(wú)期徒刑是剝奪犯罪分子終身自由，并強(qiáng)制勞動(dòng)改造的刑罰方法，不存在短期剝奪人身自由的特點(diǎn)。綜上，正確答案對(duì)應(yīng)的刑罰是拘役。"2、下列作者、朝代與作品對(duì)應(yīng)正確的是（）。

A.韓愈——唐代——《師說(shuō)》

B.柳宗元——宋代——《捕蛇者說(shuō)》

C.歐陽(yáng)修——唐代——《祭十二郎文》

D.王安石——宋代——《醉翁亭記》

【答案】：A"

【解析】該題考查作者、朝代與作品的對(duì)應(yīng)關(guān)系?！稁熣f(shuō)》的作者是唐代的韓愈，該項(xiàng)對(duì)應(yīng)正確?！恫渡哒哒f(shuō)》的作者柳宗元是唐代文學(xué)家，并非宋代，所以該項(xiàng)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤?！都朗晌摹返淖髡呤翘拼捻n愈，而非歐陽(yáng)修，歐陽(yáng)修是北宋文學(xué)家，所以該項(xiàng)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤?！蹲砦掏び洝返淖髡呤潜彼蔚臍W陽(yáng)修，王安石是北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家，《醉翁亭記》并非其作品，該項(xiàng)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。綜上，答案是第一選項(xiàng)。"3、甲、乙雙方連續(xù)多年簽訂買(mǎi)賣“節(jié)能空壓機(jī)”的合同。某一次簽訂合同時(shí)，合同“標(biāo)的物”一欄僅寫(xiě)了“空壓機(jī)”三個(gè)字。當(dāng)時(shí)節(jié)能空壓機(jī)市場(chǎng)熱銷，且甲方供貨不足，于是甲方以普通空壓機(jī)交付貨物。就民法的基本原則而言，甲方違反了（）。

A.自愿原則

B.誠(chéng)實(shí)信用原則

C.禁止權(quán)利濫用原則

D.公序良俗原則

【答案】：B"

【解析】本題可依據(jù)各民法基本原則的含義，結(jié)合題目中甲乙雙方的交易情況來(lái)分析甲方的行為違反了哪項(xiàng)原則。首先來(lái)看自愿原則，該原則強(qiáng)調(diào)民事主體按照自己的意思設(shè)立、變更、終止民事法律關(guān)系，在本題中，甲方和乙方簽訂合同是雙方自愿的行為，在合同簽訂過(guò)程中并沒(méi)有體現(xiàn)出一方違背自己意愿被迫簽訂合同等違反自愿原則的情形，所以甲方并未違反自愿原則。再看誠(chéng)實(shí)信用原則，其要求民事主體在從事民事活動(dòng)時(shí)，應(yīng)講誠(chéng)實(shí)、守信用，以善意的方式行使權(quán)利和履行義務(wù)。甲乙雙方連續(xù)幾年訂有買(mǎi)賣“節(jié)能空壓機(jī)”的合同，此次合同雖只寫(xiě)了“空壓機(jī)”三字，但根據(jù)以往交易習(xí)慣和當(dāng)時(shí)節(jié)能空壓機(jī)熱銷的情況，乙方的真實(shí)意思應(yīng)該是購(gòu)買(mǎi)節(jié)能空壓機(jī)。而甲方明知乙方的預(yù)期，卻以普通空壓機(jī)交貨，沒(méi)有秉持誠(chéng)實(shí)、恪守承諾，顯然違反了誠(chéng)實(shí)信用原則。接著看禁止權(quán)利濫用原則，它是指民事主體不得濫用民事權(quán)利損害國(guó)家利益、社會(huì)公共利益或者他人合法權(quán)益。本題中甲方的行為主要是違背交易習(xí)慣和誠(chéng)信，并非濫用權(quán)利損害國(guó)家、社會(huì)公共利益或他人合法權(quán)益，因此沒(méi)有違反禁止權(quán)利濫用原則。最后看公序良俗原則，公序良俗是公共秩序與善良風(fēng)俗的簡(jiǎn)稱，要求民事主體的行為不得違背公共秩序和善良風(fēng)俗。甲方以普通空壓機(jī)交貨的行為并沒(méi)有直接涉及到違背公共秩序和善良風(fēng)俗，所以沒(méi)有違反公序良俗原則。綜上，甲方的行為違反了誠(chéng)實(shí)信用原則。"4、收集簡(jiǎn)潔且時(shí)效性強(qiáng)的信息，適合采用（）。

A.觀察法

B.問(wèn)卷法

C.購(gòu)買(mǎi)法

D.電話訪問(wèn)法

【答案】：D

【解析】在收集簡(jiǎn)單、時(shí)間性強(qiáng)的信息時(shí)，電話訪問(wèn)法是比較合適的。觀察法通常需要花費(fèi)一定時(shí)間去觀察對(duì)象的行為表現(xiàn)等，不太能在短時(shí)間內(nèi)快速收集大量簡(jiǎn)單信息，且時(shí)間性上不夠突出。問(wèn)卷法需要設(shè)計(jì)問(wèn)卷、發(fā)放問(wèn)卷、回收問(wèn)卷等流程，過(guò)程相對(duì)繁瑣，時(shí)間耗費(fèi)較多，不適合時(shí)間性強(qiáng)的需求。購(gòu)買(mǎi)法一般是獲取已有的數(shù)據(jù)或信息產(chǎn)品，并非直接收集信息的常規(guī)方法。而電話訪問(wèn)法可以直接與被訪問(wèn)者溝通，快速獲取簡(jiǎn)單信息，能夠在短時(shí)間內(nèi)收集到所需內(nèi)容，滿足時(shí)間性強(qiáng)的特點(diǎn)，所以適合采用電話訪問(wèn)法。5、李軍是某單位的會(huì)計(jì)，他為了盜竊本單位保險(xiǎn)柜里的現(xiàn)金而設(shè)法配制了保險(xiǎn)柜的鑰匙。后來(lái)李軍在盜竊過(guò)程中因害怕被發(fā)現(xiàn)而將配制的鑰匙丟棄，沒(méi)有竊取現(xiàn)金。李軍的行為屬于（）。

A.犯罪預(yù)備

B.犯罪既遂

C.犯罪中止

D.犯罪未遂

【答案】：C

【解析】犯罪中止是指犯罪分子在實(shí)施犯罪過(guò)程中，自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的行為。文中李軍為了盜竊本單位保險(xiǎn)柜里的現(xiàn)金而設(shè)法配制了保險(xiǎn)柜的鑰匙，但是在盜竊過(guò)程中，出于怕被發(fā)現(xiàn)的畏懼心理而自己主動(dòng)停止了犯罪，屬于犯罪中止。6、當(dāng)前我國(guó)國(guó)有企業(yè)改革的第二個(gè)階段是以（）為主線展開(kāi)的。

A.建立現(xiàn)代企業(yè)制度

B.發(fā)展私有經(jīng)濟(jì)

C.實(shí)現(xiàn)政企分離

D.明確私有財(cái)產(chǎn)合法性

【答案】：A

【解析】我國(guó)國(guó)有企業(yè)改革主要有兩個(gè)階段。第一階段以放權(quán)讓利、政企分開(kāi)為主要舉措，而第二階段則是以建立現(xiàn)代企業(yè)制度為主線展開(kāi)?，F(xiàn)代企業(yè)制度是適應(yīng)社會(huì)化大生產(chǎn)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、政企分開(kāi)、管理科學(xué)的企業(yè)制度，其建立有利于國(guó)有企業(yè)轉(zhuǎn)換經(jīng)營(yíng)機(jī)制，提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益和競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)國(guó)有企業(yè)更好地適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。發(fā)展私有經(jīng)濟(jì)并非國(guó)有企業(yè)改革的主線，國(guó)有企業(yè)改革是圍繞國(guó)有經(jīng)濟(jì)自身的優(yōu)化和發(fā)展進(jìn)行。政企分離是第一階段國(guó)有企業(yè)改革的重要舉措，并非第二階段的主線。明確私有財(cái)產(chǎn)合法性與國(guó)有企業(yè)改革并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，國(guó)有企業(yè)改革重點(diǎn)在于國(guó)有經(jīng)濟(jì)體制和企業(yè)自身的變革。所以當(dāng)前我國(guó)國(guó)有企業(yè)改革所處的第二個(gè)階段是以建立現(xiàn)代企業(yè)制度為主線展開(kāi)。7、對(duì)人權(quán)進(jìn)行制度確認(rèn)和保障最早可以追溯到（）。

A.12世紀(jì)

B.14世紀(jì)

C.16世紀(jì)

D.18世紀(jì)

【答案】：A

【解析】對(duì)人權(quán)的制度確認(rèn)和保障最早可追溯到12世紀(jì)。12世紀(jì)英國(guó)《大憲章》被認(rèn)為是對(duì)人權(quán)進(jìn)行制度確認(rèn)和保障的早期重要文件，其一定程度上限制了王權(quán)，保障了貴族和部分民眾的權(quán)利，為后來(lái)人權(quán)思想和制度的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。相比之下，14世紀(jì)、16世紀(jì)和18世紀(jì)在時(shí)間上晚于12世紀(jì)，不是人權(quán)制度確認(rèn)和保障最早的時(shí)間。所以本題正確答案對(duì)應(yīng)的時(shí)間是12世紀(jì)，應(yīng)選與該時(shí)間匹配的選項(xiàng)。8、按照實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)新要求，到2020年，要實(shí)現(xiàn)文化改革發(fā)展奮斗目標(biāo)，必須堅(jiān)持把（）放在首位。

A.社會(huì)效益

B.以人為本

C.改革開(kāi)放

D.文化體制創(chuàng)新

【答案】：A

【解析】中共十七屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》指出，到2020年我國(guó)文化改革發(fā)展奮斗目標(biāo)，必須“堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益有機(jī)統(tǒng)一，遵循文化發(fā)展規(guī)律，適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求，加強(qiáng)文化法制建設(shè)，一手抓繁榮、一手抓管理，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展”。9、“幼兒園不得教授小學(xué)階段教育內(nèi)容”這一規(guī)定符合學(xué)生發(fā)展的（）。

A.不平衡性

B.個(gè)別差異性

C.順序性和階段性

D.穩(wěn)定性和可變性

【答案】：C"

【解析】學(xué)生身心發(fā)展具有順序性和階段性的特點(diǎn)。順序性是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程，這就要求教育工作者應(yīng)按照發(fā)展的序列進(jìn)行施教，做到循序漸進(jìn)。階段性是指?jìng)€(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。這決定了教育工作必須根據(jù)不同年齡階段的特點(diǎn)分階段進(jìn)行，在教育教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容和方法的選擇上，不能搞“一刀切”?！坝變簣@不得教授小學(xué)階段的教育內(nèi)容”這一規(guī)定，正是遵循了學(xué)生發(fā)展的順序性和階段性規(guī)律。幼兒園和小學(xué)是不同的教育階段，幼兒在幼兒園階段有其自身的身心發(fā)展特點(diǎn)和學(xué)習(xí)任務(wù)，不能跨越這個(gè)階段直接教授小學(xué)內(nèi)容，否則可能會(huì)違背學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。而不平衡性強(qiáng)調(diào)個(gè)體身心發(fā)展速度的不均衡，有的方面在較早的年齡階段就已達(dá)到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到成熟的水平，教育要抓住關(guān)鍵期。個(gè)別差異性強(qiáng)調(diào)不同個(gè)體之間在身心特征上表現(xiàn)出的不同，教育要做到因材施教。穩(wěn)定性和可變性則指在一定社會(huì)和教育條件下，兒童身心發(fā)展階段的順序、年齡特征和變化速度等具有相對(duì)穩(wěn)定性，同時(shí)在不同的社會(huì)條件或教育條件下，同一年齡階段的兒童發(fā)展水平是有差異的。這幾個(gè)特性均與“幼兒園不得教授小學(xué)階段教育內(nèi)容”這一規(guī)定的核心依據(jù)不相符。"10、委任狀、逮捕證、營(yíng)業(yè)執(zhí)照都屬于（）。

A.規(guī)范性法律文件

B.非規(guī)范性法律文件

C.司法機(jī)關(guān)公文

D.證據(jù)

【答案】：B

【解析】委任狀、逮捕證、營(yíng)業(yè)執(zhí)照僅針對(duì)特定的人和事，不具有普遍的適用性，屬于非規(guī)范性法律文件。規(guī)范性法律文件是指具有普遍約束力，針對(duì)不特定的人可以反復(fù)適用的法律文件，委任狀、逮捕證、營(yíng)業(yè)執(zhí)照顯然不是在普遍范圍內(nèi)適用，所以不屬于規(guī)范性法律文件。司法機(jī)關(guān)公文是司法機(jī)關(guān)在司法活動(dòng)中形成的文書(shū)，委任狀一般是行政機(jī)關(guān)或組織發(fā)布的，營(yíng)業(yè)執(zhí)照是市場(chǎng)監(jiān)管部門(mén)頒發(fā)的，都不屬于司法機(jī)關(guān)公文。證據(jù)是能夠證明案件事實(shí)的材料，委任狀、逮捕證、營(yíng)業(yè)執(zhí)照本身并非用于證明案件事實(shí)的證據(jù)。因此，委任狀、逮捕證、營(yíng)業(yè)執(zhí)照應(yīng)屬于非規(guī)范性法律文件。11、下列哪個(gè)成語(yǔ)的典故并非出自《孟子》？（）

A.刻舟求劍

B.杯水車薪

C.拔苗助長(zhǎng)

D.出爾反爾

【答案】：A"

【解析】該題旨在考查成語(yǔ)典故的出處知識(shí)，破題點(diǎn)在于明確每個(gè)成語(yǔ)是否出自《孟子》?！翱讨矍髣Α边@一成語(yǔ)出自《呂氏春秋·察今》，講述楚人在船上刻記號(hào)找劍的故事，用于諷刺那些拘泥成法、固執(zhí)不知變通的人?！氨囆健背鲎浴睹献印じ孀由稀?，原文是“今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也”，意思是用一杯水去救一車著了火的柴草，比喻力量太小，解決不了問(wèn)題?！鞍蚊缰L(zhǎng)”出自《孟子·公孫丑上》，講的是宋國(guó)人把禾苗拔起來(lái)幫助它成長(zhǎng)，結(jié)果禾苗都枯死了的故事，比喻違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律，急于求成，反而壞事?！俺鰻柗礌枴背鲎浴睹献印ち夯萃跸隆?，原指你怎樣對(duì)付人家，人家就會(huì)怎樣對(duì)待你，現(xiàn)多指自己說(shuō)了或做了后，又自己反悔，比喻言行自相矛盾，反復(fù)無(wú)常。綜上，典故不是出自《孟子》的成語(yǔ)是刻舟求劍。"12、亞當(dāng)·斯密曾指出：倘若一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果無(wú)法真正惠及大眾，那么從道義層面而言，這種情況是難以令人接受的，并且存在風(fēng)險(xiǎn)，因?yàn)樗厝粫?huì)對(duì)社會(huì)穩(wěn)定造成威脅。這句話強(qiáng)調(diào)的是（）。

A.在收入分配中要杜絕出現(xiàn)貧富差距

B.提高經(jīng)濟(jì)效率是增加社會(huì)財(cái)富的根本途徑

C.公平的收入分配有助于協(xié)調(diào)人們利益關(guān)系，保持社會(huì)穩(wěn)定

D.初次分配要注重效率，再分配要注重公平

【答案】：C"

【解析】題干中亞當(dāng)·斯密的話表明，若社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果無(wú)法真正分配到大眾手中，會(huì)道義上不得人心且威脅社會(huì)穩(wěn)定，這體現(xiàn)了公平的收入分配極為重要。公平的收入分配能夠協(xié)調(diào)人們之間的利益關(guān)系，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果合理惠及大眾，進(jìn)而保持社會(huì)的穩(wěn)定。在收入分配中，貧富差距是客觀存在的，不能杜絕，只能通過(guò)合理的政策和制度調(diào)節(jié)來(lái)控制在一定范圍內(nèi)，所以強(qiáng)調(diào)杜絕貧富差距的觀點(diǎn)不合理。題干重點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)公平分配的重要性，而非提高經(jīng)濟(jì)效率是增加社會(huì)財(cái)富的根本途徑這一內(nèi)容。題干中未涉及初次分配注重效率、再分配注重公平的相關(guān)信息，此內(nèi)容與題干主旨不符。綜上所述，應(yīng)該選擇體現(xiàn)公平的收入分配有助于協(xié)調(diào)人們利益關(guān)系、保持社會(huì)穩(wěn)定這一觀點(diǎn)的選項(xiàng)。"13、對(duì)于在應(yīng)對(duì)重大突發(fā)事件、完成重大專項(xiàng)工作等方面作出顯著成績(jī)和貢獻(xiàn)的事業(yè)單位工作人員和集體，應(yīng)當(dāng)（）。

A.及時(shí)給予獎(jiǎng)勵(lì)

B.定期給予獎(jiǎng)勵(lì)

C.給予集體獎(jiǎng)勵(lì)

D.給予物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)

【答案】：A

【解析】對(duì)于在應(yīng)對(duì)重大突發(fā)事件、完成重大專項(xiàng)工作等方面作出顯著成績(jī)和貢獻(xiàn)的事業(yè)單位工作人員和集體，應(yīng)當(dāng)及時(shí)給予獎(jiǎng)勵(lì)。因?yàn)檫@類事件具有緊迫性和特殊性，及時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)能更好地體現(xiàn)其價(jià)值，激勵(lì)工作人員和集體在類似工作中繼續(xù)積極作為。而定期獎(jiǎng)勵(lì)一般是按固定周期針對(duì)一定時(shí)期內(nèi)的整體表現(xiàn)進(jìn)行的；只給予集體獎(jiǎng)勵(lì)忽略了個(gè)人的貢獻(xiàn)；給予物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)不全面，獎(jiǎng)勵(lì)方式可以是多樣化的，不僅僅局限于物質(zhì)，所以應(yīng)該及時(shí)給予獎(jiǎng)勵(lì)。14、下列選項(xiàng)中，哪項(xiàng)屬于江西省第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（）

A.弋陽(yáng)腔

B.客家古文

C.稻作習(xí)俗

D.贛劇

【答案】：A

【解析】弋陽(yáng)腔屬于江西省第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?？图夜盼氖?008年入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；稻作習(xí)俗并非在第一批被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；贛劇是2006年入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄擴(kuò)展項(xiàng)目名錄，并非第一批直接入選項(xiàng)目。所以本題應(yīng)選弋陽(yáng)腔。15、不公平競(jìng)爭(zhēng)是指一個(gè)企業(yè)采用不正當(dāng)或者不公平的手段,提高其產(chǎn)品的市場(chǎng)份額,給生產(chǎn)同類產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手造成了不公平的市場(chǎng)環(huán)境,嚴(yán)重?fù)p害其競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的利益。根據(jù)定義,下列行為不屬于不公平競(jìng)爭(zhēng)的是()。

A.A食品廠以低于成本的價(jià)格出售本廠方便面,致使原本暢銷的B食品廠方便面滯銷

B.20世紀(jì)80年代,IBM公司投入大量資金研制超大型計(jì)算機(jī)的關(guān)鍵技術(shù),成功之后申請(qǐng)專利,造成20世紀(jì)80年代在超大型計(jì)算機(jī)領(lǐng)域IBM一手遮天的局面

C.甲公司和乙公司都生產(chǎn)減肥藥品,為了擴(kuò)大其市場(chǎng)占有份額,提高銷售利潤(rùn),甲公司在電視臺(tái)和一些報(bào)紙上大做宣傳,指出乙公司藥品的種種缺點(diǎn)和副作用,導(dǎo)致消費(fèi)者拒買(mǎi)乙公司的產(chǎn)品

D.甲公司為了和乙公司爭(zhēng)奪市場(chǎng)份額,制作電影廣告,顯示一架機(jī)徽為甲的戰(zhàn)機(jī)向即將傾覆的標(biāo)志為乙軍艦投下重磅炸彈

【答案】：B

【解析】不公平競(jìng)爭(zhēng)定義的要點(diǎn)：一是通過(guò)不正當(dāng)或者不公平的手段；二是目的是提高其產(chǎn)品的市場(chǎng)份額。比如有公司利用研制的技術(shù)并申請(qǐng)了專利，這種行為屬于合法競(jìng)爭(zhēng)。16、社會(huì)主義國(guó)家對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控時(shí)所運(yùn)用的主要調(diào)節(jié)手段是（）。

A.行政指導(dǎo)

B.思想動(dòng)員

C.經(jīng)濟(jì)手段

D.法律手段

【答案】：C

【解析】宏觀調(diào)控是政府運(yùn)用政策、法規(guī)、計(jì)劃等手段對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀態(tài)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行調(diào)節(jié)和干預(yù)，以保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、快速、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。宏觀調(diào)控手段主要有經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和行政手段等。經(jīng)濟(jì)手段是指政府在自覺(jué)依據(jù)和運(yùn)用價(jià)值規(guī)律的基礎(chǔ)上借助于經(jīng)濟(jì)杠桿的調(diào)節(jié)作用，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控。經(jīng)濟(jì)杠桿是對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行宏觀調(diào)控的價(jià)值形式和價(jià)值工具，主要包括價(jià)格、稅收、信貸、工資等，它通過(guò)調(diào)整市場(chǎng)主體的經(jīng)濟(jì)利益來(lái)影響和調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，是宏觀調(diào)控中最主要的調(diào)節(jié)手段。行政手段是依靠行政機(jī)構(gòu)，采取強(qiáng)制性的命令、指示、規(guī)定等行政方式來(lái)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，以達(dá)到宏觀調(diào)控目標(biāo)的一種手段。行政手段具有權(quán)威性、縱向性、無(wú)償性及速效性等特點(diǎn)，但不能作為主要手段。思想動(dòng)員主要是通過(guò)宣傳、教育等方式來(lái)引導(dǎo)人們的思想和行為，它在宏觀調(diào)控中不直接對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)起到調(diào)節(jié)作用。法律手段是指政府依靠法制力量，通過(guò)經(jīng)濟(jì)立法和司法，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)法規(guī)來(lái)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，以達(dá)到宏觀調(diào)控目標(biāo)的一種手段，但它也不是主要的調(diào)節(jié)手段。所以社會(huì)主義國(guó)家對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)加以宏觀調(diào)控所運(yùn)用的主要調(diào)節(jié)手段是經(jīng)濟(jì)手段。17、意識(shí)對(duì)人的生理活動(dòng)具有一定影響作用，下列關(guān)于意識(shí)作用原理的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A.意識(shí)對(duì)于客觀世界具有調(diào)節(jié)和控制作用

B.意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性

C.意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性

D.意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用

【答案】：A"

【解析】本題考查意識(shí)作用原理的相關(guān)知識(shí)。意識(shí)具有能動(dòng)作用，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性，人們?cè)诜从晨陀^世界的時(shí)候，總是抱有一定的目的和動(dòng)機(jī)，在實(shí)施行動(dòng)之前還要預(yù)先制定藍(lán)圖、目標(biāo)、行動(dòng)方式和行動(dòng)步驟等；意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性，意識(shí)不僅能夠反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，它不僅能夠“復(fù)制”當(dāng)前的對(duì)象，而且能夠追溯過(guò)去、推測(cè)未來(lái)，能夠創(chuàng)造一個(gè)理想的或幻想的世界；意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，人們?cè)谝庾R(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界，即通過(guò)實(shí)踐把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出沒(méi)有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西；意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用，高昂的精神，可以催人向上，使人奮進(jìn)；萎靡的精神，則會(huì)使人悲觀、消沉，喪失斗志。而意識(shí)對(duì)客觀世界并不具有調(diào)節(jié)和控制作用，意識(shí)調(diào)節(jié)和控制的是人體的生理活動(dòng)，所以該說(shuō)法錯(cuò)誤。因此本題應(yīng)選擇表述錯(cuò)誤的說(shuō)法作為答案。"18、我國(guó)古代眾多石窟藝術(shù)中形象生動(dòng)的塑像、壁畫(huà)、浮雕內(nèi)容，主要反映了當(dāng)時(shí)影響極大的（）。

A.民族文化

B.儒家文化

C.佛教文化

D.道教文化

【答案】：C

【解析】我國(guó)古代眾多石窟藝術(shù)中的塑像、壁畫(huà)、浮雕等內(nèi)容，主要反映了當(dāng)時(shí)影響極大的佛教文化。民族文化是一個(gè)寬泛概念，雖然石窟藝術(shù)是民族文化的一部分，但它并未精準(zhǔn)指向石窟藝術(shù)所主要反映的特定文化。儒家文化強(qiáng)調(diào)的是道德倫理、社會(huì)秩序等理念，其表現(xiàn)形式多通過(guò)經(jīng)典著作、教育、禮儀等，與石窟藝術(shù)的塑像、壁畫(huà)、浮雕等表現(xiàn)內(nèi)容關(guān)聯(lián)性不緊密。道教文化有其自身獨(dú)特的神譜體系和文化內(nèi)涵，道教藝術(shù)多體現(xiàn)在道觀建筑、道經(jīng)圖像等方面，并非石窟藝術(shù)的主要反映對(duì)象。而佛教在古代傳入中國(guó)后，得到廣泛傳播和發(fā)展，眾多信徒為了表達(dá)對(duì)佛教的虔誠(chéng)和信仰，開(kāi)鑿石窟并在其中雕刻佛像、繪制壁畫(huà)，以宣揚(yáng)佛教教義和故事等，所以石窟藝術(shù)的內(nèi)容主要反映的是佛教文化。19、"下列關(guān)于事業(yè)單位內(nèi)部產(chǎn)生崗位人員，需競(jìng)聘上崗的程序，排序正確的是（）。①公布競(jìng)聘崗位、資格條件、聘期等信息②考評(píng)③審查競(jìng)聘人員資格條件④制訂競(jìng)聘上崗方案⑤在本單位公示擬聘人員名單⑥辦理聘任手續(xù)"

A.①②③④⑤⑥

B.③④①②⑤⑥

C.④③①②⑤⑥

D.④①③②⑤⑥

【答案】：D

【解析】事業(yè)單位內(nèi)部產(chǎn)生崗位人員競(jìng)聘上崗，首先要做的是制訂競(jìng)聘上崗方案，這是整個(gè)流程的基礎(chǔ)，為后續(xù)工作提供指導(dǎo)框架。有了方案后，就需要公布競(jìng)聘崗位、資格條件、聘期等信息，讓符合條件的人員知曉并參與。接著對(duì)競(jìng)聘人員資格條件進(jìn)行審查，保證參與競(jìng)聘的人員都符合要求。之后對(duì)通過(guò)資格審查的人員進(jìn)行考評(píng)，以確定其是否能勝任崗位?？荚u(píng)結(jié)束后，在本單位公示擬聘人員名單，接受單位人員的監(jiān)督。最后辦理聘任手續(xù)，完成整個(gè)競(jìng)聘上崗流程。所以正確排序?yàn)棰堍佗邰冖茛蕖?0、就書(shū)法而言，漢碑和漢簡(jiǎn)之間是有區(qū)別的，漢碑是書(shū)丹以后刻出來(lái)的，再拓成墨拓，漢簡(jiǎn)則是用毛筆直接在竹木簡(jiǎn)上寫(xiě)出來(lái)的。由此產(chǎn)生書(shū)寫(xiě)態(tài)度方面的區(qū)別：碑的書(shū)寫(xiě)是正式的，其文辭、內(nèi)容、字體甚至?xí)鴮?xiě)與刻制的過(guò)程，都非常嚴(yán)謹(jǐn)；漢簡(jiǎn)的書(shū)寫(xiě)則是真實(shí)書(shū)寫(xiě)的體現(xiàn)，書(shū)寫(xiě)者往往處于放松狀態(tài)，沒(méi)有必須寫(xiě)好的壓力與負(fù)擔(dān)。書(shū)法“無(wú)意于佳乃佳”，漢碑的整飭與漢簡(jiǎn)的率意，在審美上各異其趣，漢簡(jiǎn)書(shū)法對(duì)今天的啟發(fā)更多的是那種率性而書(shū)、自然而然的態(tài)度。在學(xué)習(xí)古代書(shū)法作品時(shí)，要了解這種不同，從而更好地把握住各自的特征。這段文字意在說(shuō)明：

A.書(shū)寫(xiě)狀態(tài)對(duì)書(shū)法風(fēng)格有直接影響

B.漢碑和漢簡(jiǎn)是不同書(shū)寫(xiě)風(fēng)格的代表

C.如何正確認(rèn)識(shí)漢碑和漢簡(jiǎn)的書(shū)法價(jià)值

D.書(shū)法作品是書(shū)寫(xiě)工具與書(shū)寫(xiě)行為的綜合體

【答案】：A

【解析】文段指出漢碑與漢簡(jiǎn)書(shū)寫(xiě)方式不同致書(shū)寫(xiě)態(tài)度有別，漢碑嚴(yán)謹(jǐn)、漢簡(jiǎn)率意，體現(xiàn)書(shū)寫(xiě)狀態(tài)對(duì)書(shū)法風(fēng)格的直接影響，意在說(shuō)明書(shū)寫(xiě)狀態(tài)對(duì)書(shū)法風(fēng)格有直接影響。21、“入芝蘭之室，久而不聞其香”這一事實(shí)反映出的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理為（）。

A.邊際效應(yīng)遞減

B.帕累托最優(yōu)

C.外部效應(yīng)

D.馬太效應(yīng)

【答案】：A"

【解析】“入芝蘭之室，久而不聞其香”意思是進(jìn)入擺滿香草的房間，待久了就聞不到香草的香味了，體現(xiàn)的是隨著接觸某種事物的次數(shù)增多，所帶來(lái)的感受逐漸減弱。邊際效應(yīng)遞減是指在其他條件不變的情況下，如果一種投入要素連續(xù)等量增加，增加到一定產(chǎn)值后，所提供產(chǎn)品的增量就會(huì)下降，即可變要素的邊際產(chǎn)量會(huì)遞減，并由此演變出經(jīng)濟(jì)學(xué)中著名的“邊際效應(yīng)遞減”規(guī)律。當(dāng)人長(zhǎng)時(shí)間處于充滿香氣的環(huán)境中，隨著時(shí)間推移，對(duì)香味的感受會(huì)逐漸降低，符合邊際效應(yīng)遞減的原理。帕累托最優(yōu)是指資源分配的一種理想狀態(tài)，假定固有的一群人和可分配的資源，從一種分配狀態(tài)到另一種狀態(tài)的變化中，在沒(méi)有使任何人境況變壞的前提下，使得至少一個(gè)人變得更好。該原理與在特定環(huán)境中感受逐漸弱化的現(xiàn)象無(wú)關(guān)。外部效應(yīng)是指一個(gè)經(jīng)濟(jì)主體的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)另一個(gè)經(jīng)濟(jì)主體所產(chǎn)生的有害或有益的影響，強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)主體之間的相互影響，并非是在描述自身感受隨時(shí)間或數(shù)量變化而遞減的情況。馬太效應(yīng)是指好的愈好，壞的愈壞，多的愈多，少的愈少的一種現(xiàn)象，主要用于描述兩極分化的情況，和在特定環(huán)境中對(duì)某種刺激的感受逐漸降低不相關(guān)。綜上，“入芝蘭之室，久而不聞其香”反映出的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理為邊際效應(yīng)遞減。"22、可用于制取包裝香煙、糖果的金屬箔的金屬是（）。

A.錫

B.鐵

C.鋁

D.銅

【答案】：C"

【解析】本題考查常見(jiàn)金屬的用途。在日常生活中，包裝香煙、糖果的金屬箔通常使用鋁來(lái)制取。這是因?yàn)殇X具有良好的延展性，可以被壓制成很薄的箔片，同時(shí)鋁的化學(xué)性質(zhì)相對(duì)穩(wěn)定，表面會(huì)形成一層致密的氧化鋁薄膜，能防止內(nèi)部的鋁進(jìn)一步被氧化，而且鋁的資源豐富，成本較低。而錫雖然也有一定的延展性，但在實(shí)際應(yīng)用中，由于其產(chǎn)量相對(duì)較少、成本較高等因素，一般不用來(lái)制取包裝香煙、糖果的金屬箔；鐵的質(zhì)地相對(duì)較硬，延展性較差，難以制成很薄的箔片，并且鐵在空氣中容易生銹，不適合用于食品包裝；銅同樣質(zhì)地較硬，延展性不如鋁，且銅在空氣中也會(huì)發(fā)生化學(xué)反應(yīng)產(chǎn)生銅綠等物質(zhì)，也不適合作為包裝香煙、糖果的材料。因此，用來(lái)制取包裝香煙、糖果的金屬箔的金屬是鋁。"23、管仲說(shuō)“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，若用馬斯洛需要層次理論來(lái)解釋，可理解為（）。

A.溫飽問(wèn)題比禮節(jié)問(wèn)題更重要

B.禮節(jié)問(wèn)題比溫飽問(wèn)題更重要

C.一般來(lái)說(shuō)人們?cè)跍仫柕壬硇枨鬂M足后，才會(huì)產(chǎn)生其他高層次的需求

D.溫飽等生理需求得到滿足后，人們會(huì)更注重社交需要、自尊需要等高層次需要

【答案】：C

【解析】馬斯洛的需要層次理論將人的需求從低到高按層次分為五種，分別是生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要，一般而言，低層次的需要得到滿足后才會(huì)追求高層次的需要?！皞}(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”意思是百姓的糧倉(cāng)充足，豐衣足食，才能顧及到禮儀，重視榮譽(yù)和恥辱，這與馬斯洛需要層次理論中一般來(lái)說(shuō)人們?cè)跍仫柕壬硇枨鬂M足后才會(huì)產(chǎn)生其他高層次需求的觀點(diǎn)相符。前兩個(gè)說(shuō)法側(cè)重于比較溫飽問(wèn)題和禮節(jié)問(wèn)題誰(shuí)更重要，而題干強(qiáng)調(diào)的是需求的層次遞進(jìn)關(guān)系，并非簡(jiǎn)單的重要性比較；最后一個(gè)說(shuō)法表述有誤，溫飽等生理需求得到滿足后，人們會(huì)有產(chǎn)生高層次需要的可能性，但不是一定會(huì)更注重社交需要、自尊需要等高層次需要。所以應(yīng)選擇一般來(lái)說(shuō)人們?cè)跍仫柕壬硇枨鬂M足后，才會(huì)產(chǎn)生其他高層次的需求這一選項(xiàng)。24、東山島東南部原本有3.5萬(wàn)多畝荒沙灘，狂風(fēng)刮起時(shí)，飛沙會(huì)侵襲村莊、吞噬田園。谷文昌了解到這一情況后，下定決心率領(lǐng)群眾戰(zhàn)勝風(fēng)沙、根治旱澇，還發(fā)出誓言：“如不治服風(fēng)沙，就讓風(fēng)沙把我埋掉。”到1964年，谷文昌帶領(lǐng)全縣造林8.2萬(wàn)畝，400多座小山丘和3萬(wàn)多畝荒沙灘基本完成綠化，194公里的海岸線筑起了“綠色長(zhǎng)城”。谷文昌的事跡體現(xiàn)了（）是社會(huì)主義職業(yè)道德的最高境界。

A.愛(ài)崗敬業(yè)

B.誠(chéng)實(shí)守信

C.辦事公道

D.奉獻(xiàn)社會(huì)

【答案】：D"

【解析】社會(huì)主義職業(yè)道德的基本規(guī)范包括愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾和奉獻(xiàn)社會(huì)。愛(ài)崗敬業(yè)是對(duì)各行各業(yè)工作人員最普通、最基本的要求；誠(chéng)實(shí)守信強(qiáng)調(diào)在職業(yè)活動(dòng)中講信用、守諾言；辦事公道側(cè)重于在處理問(wèn)題時(shí)公平、公正，不偏袒；而奉獻(xiàn)社會(huì)是社會(huì)主義職業(yè)道德的最高境界，是指積極自覺(jué)地為社會(huì)做貢獻(xiàn)。谷文昌了解到東山島東南部風(fēng)沙危害的情況后，下定決心率領(lǐng)群眾戰(zhàn)勝風(fēng)沙、根治旱澇。他發(fā)出“如不治服風(fēng)沙，就讓風(fēng)沙把我埋掉”的誓言，并付諸行動(dòng)，帶領(lǐng)全縣造林8.2萬(wàn)畝，使400多座小山丘和3萬(wàn)多畝荒沙灘基本完成綠化，在194公里的海岸線筑起了“綠色長(zhǎng)城”。這一事跡充分體現(xiàn)了谷文昌積極主動(dòng)地為社會(huì)和人民的利益做出巨大貢獻(xiàn)，將自己的精力和心血無(wú)私地奉獻(xiàn)給了生態(tài)治理和百姓福祉，符合奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)道德要求，展現(xiàn)出社會(huì)主義職業(yè)道德的最高境界。"25、政府職能是指行政主體作為國(guó)家管理的執(zhí)法機(jī)關(guān)依法對(duì)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)公共事務(wù)進(jìn)行管理時(shí)所應(yīng)承擔(dān)的職責(zé)和具有的功能，其轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵在于（）。

A.各司其職

B.宏觀與微觀結(jié)合

C.政企分開(kāi)

D.合理監(jiān)控市場(chǎng)

【答案】：C

【解析】政府職能轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵在于政企分開(kāi)。在國(guó)家管理中，政府作為行政主體對(duì)國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)和社會(huì)公共事務(wù)進(jìn)行管理。過(guò)去存在政府對(duì)企業(yè)干預(yù)過(guò)多的情況，導(dǎo)致企業(yè)缺乏自主性和活力。政企分開(kāi)能讓政府把不該管、管不了、管不好的微觀經(jīng)濟(jì)事務(wù)交給企業(yè)和市場(chǎng)，政府則專注于宏觀調(diào)控、市場(chǎng)監(jiān)管、社會(huì)管理和公共服務(wù)等職責(zé)。而各司其職更多強(qiáng)調(diào)不同部門(mén)間工作的劃分；宏觀與微觀結(jié)合只是一種管理方式；合理監(jiān)控市場(chǎng)是政府職能中的一部分，但都不是政府職能轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵。所以，政府職能轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵是政企分開(kāi)。26、中國(guó)古代在“室”內(nèi)舉辦宴會(huì)，座位以西為尊，北次之，南再次之，東最次，按“上北下南，左西右東”的方位，下列宴會(huì)座位安排符合禮法的是：

A.1

B.2

C.3

D.4

【答案】：A

【解析】中國(guó)古代室內(nèi)宴會(huì)座位以西為尊，北次之，南再次之，東最次。符合此禮法的座位安排為對(duì)應(yīng)“1”的選項(xiàng)，其座位排序契合該等級(jí)順序。27、某直轄市人大常委會(huì)擬制定一部地方性法規(guī)并設(shè)定相關(guān)行政許可事項(xiàng)，下列說(shuō)法中錯(cuò)誤的是（）。

A.不得限制其他地區(qū)的企業(yè)到本地區(qū)從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和提供服務(wù)

B.不得對(duì)法律、行政法規(guī)設(shè)定的行政許可事項(xiàng)做出具體規(guī)定

C.不得設(shè)定企業(yè)的設(shè)立登記及其前置性行政許可

D.不得設(shè)定應(yīng)當(dāng)由國(guó)家統(tǒng)一確定資質(zhì)類行政許可事項(xiàng)

【答案】：B"

【解析】本題可依據(jù)《行政許可法》等相關(guān)法律法規(guī)，對(duì)每個(gè)說(shuō)法進(jìn)行逐一分析。地方性法規(guī)在設(shè)定行政許可時(shí)需遵循一定的限制和規(guī)范。在行政許可設(shè)定方面，為了維護(hù)市場(chǎng)的統(tǒng)一和公平競(jìng)爭(zhēng)，地方性法規(guī)不得限制其他地區(qū)的企業(yè)到本地區(qū)從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和提供服務(wù)，若進(jìn)行限制則不利于全國(guó)統(tǒng)一市場(chǎng)的形成，會(huì)阻礙資源的合理流動(dòng)和優(yōu)化配置。同時(shí)，地方性法規(guī)可以對(duì)上位法設(shè)定的行政許可事項(xiàng)作出具體規(guī)定?！缎姓S可法》規(guī)定，地方性法規(guī)可以在法律、行政法規(guī)設(shè)定的行政許可事項(xiàng)范圍內(nèi)，對(duì)實(shí)施該行政許可作出具體規(guī)定。所以“不得對(duì)法律、行政法規(guī)設(shè)定的行政許可事項(xiàng)做出具體規(guī)定”這一說(shuō)法錯(cuò)誤。對(duì)于企業(yè)的設(shè)立登記及其前置性行政許可，應(yīng)當(dāng)由國(guó)家統(tǒng)一管理和規(guī)定，地方性法規(guī)不得設(shè)定此類行政許可，以保證企業(yè)設(shè)立登記的規(guī)范和統(tǒng)一，防止地方隨意設(shè)置門(mén)檻影響企業(yè)的正常設(shè)立和發(fā)展。另外，應(yīng)當(dāng)由國(guó)家統(tǒng)一確定的資質(zhì)類行政許可事項(xiàng)，其標(biāo)準(zhǔn)和管理需要全國(guó)統(tǒng)一，地方性法規(guī)不得設(shè)定，這樣才能確保資質(zhì)認(rèn)定的公平性和權(quán)威性。綜上，說(shuō)法錯(cuò)誤的是“不得對(duì)法律、行政法規(guī)設(shè)定的行政許可事項(xiàng)做出具體規(guī)定”。"28、愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“大多數(shù)人都以為是才智成就了科學(xué)家，他們錯(cuò)了，是品格?！毕铝忻耘c這段話含義一致的是（）。

A.“道雖邇，不行不至，事雖小，不為不或”

B.“不學(xué)禮，無(wú)以立”

C.“才者，德之資也，德者，才之帥也”

D.“是非之心，智也”

【答案】：C"

【解析】題干中愛(ài)因斯坦的話強(qiáng)調(diào)了品格對(duì)于科學(xué)家的重要性，表明品格比才智更關(guān)鍵，突出了品德在成就一個(gè)人過(guò)程中的主導(dǎo)作用。“道雖邇，不行不至，事雖小，不為不成”意思是路程即使很近，但不走就不能到達(dá)；事情即使很小，但不做就不能成功，強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐的重要性?！安粚W(xué)禮，無(wú)以立”指不學(xué)會(huì)禮儀禮貌，就難以有立身之處，強(qiáng)調(diào)的是禮儀對(duì)個(gè)人立身處世的重要性?！安耪撸轮Y也，德者，才之帥也”意思是才能是德行的憑借，德行是才能的統(tǒng)帥，體現(xiàn)了品德對(duì)才能的主導(dǎo)作用，與題干中強(qiáng)調(diào)品格重要性的含義一致?！笆欠侵?，智也”指能分辨是非得失，是有智慧的表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)的是辨別是非的智慧。綜上，與題干含義一致的名言是強(qiáng)調(diào)品德主導(dǎo)作用的表述。"29、對(duì)聯(lián)“云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草茵”描寫(xiě)的歷史名人是（）。

A.李白

B.白居易

C.王昭君

D.蘇武

【答案】：D

【解析】該題是考查對(duì)詩(shī)句所關(guān)聯(lián)歷史名人的了解。詩(shī)句“云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草茵”描繪的場(chǎng)景與蘇武相關(guān)。蘇武出使匈奴后被扣押，在北海（今貝加爾湖）邊牧羊，歷經(jīng)艱辛，始終堅(jiān)守漢節(jié)。此句詩(shī)生動(dòng)展現(xiàn)了蘇武在匈奴那種荒遠(yuǎn)孤寂的環(huán)境中牧羊的情景。而李白主要以豪放飄逸的詩(shī)歌著稱，其代表作品多為詩(shī)歌創(chuàng)作，創(chuàng)作內(nèi)容與該詩(shī)句場(chǎng)景無(wú)關(guān)；白居易是唐代新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，以諷喻詩(shī)、敘事詩(shī)等廣為流傳，同樣與詩(shī)句所指場(chǎng)景不相關(guān)；王昭君主要事跡是出塞和親，為漢匈和平作出貢獻(xiàn)，詩(shī)句描繪并非王昭君事跡。所以正確答案是詩(shī)句描寫(xiě)的歷史名人是蘇武。30、長(zhǎng)期以來(lái)，銀行、證券和（）并稱為金融業(yè)的“三駕馬車”。

A.信托

B.基金

C.保險(xiǎn)

D.期貨

【答案】：C

【解析】在金融領(lǐng)域，銀行、證券和保險(xiǎn)通常被并稱為金融業(yè)的“三駕馬車”。銀行主要負(fù)責(zé)資金的存儲(chǔ)、借貸等業(yè)務(wù)，是金融體系中的重要基礎(chǔ)；證券市場(chǎng)則為企業(yè)提供了融資渠道，同時(shí)也為投資者提供了投資機(jī)會(huì)；保險(xiǎn)具有風(fēng)險(xiǎn)保障和經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償?shù)墓δ?，在穩(wěn)定社會(huì)經(jīng)濟(jì)、保障人民生活等方面發(fā)揮著重要作用。而信托是一種特殊的財(cái)產(chǎn)管理制度和法律行為；基金是一種集合投資方式；期貨是一種金融衍生品，用于風(fēng)險(xiǎn)管理和投機(jī)。雖然這些金融業(yè)態(tài)在金融市場(chǎng)中也具有重要地位，但它們并非構(gòu)成金融業(yè)“三駕馬車”的組成部分。因此本題正確答案是保險(xiǎn)。31、中國(guó)的白酒文化已成為中華文化的重要組成部分，特別是作為國(guó)酒代表的茅臺(tái)，其商品屬性中附帶了等價(jià)交換物的貨幣屬性，一瓶茅臺(tái)可在任何一家煙酒店兌換所需商品。下列關(guān)于等價(jià)交換的說(shuō)法，理解正確的是（）。

A.從長(zhǎng)期的趨勢(shì)來(lái)看，價(jià)格與價(jià)值相符

B.每次商品交換都能做到價(jià)格與價(jià)值相等

C.作為一條商品交換法則，等價(jià)交換也適用于社會(huì)領(lǐng)域

D.在商品交換過(guò)程中絕大多數(shù)場(chǎng)合是等價(jià)交換，少數(shù)場(chǎng)合是不等價(jià)的

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)等價(jià)交換的含義及特點(diǎn)，對(duì)各說(shuō)法逐一分析。等價(jià)交換是價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容之一，是商品交換的重要原則。價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，其表現(xiàn)形式是價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。在現(xiàn)實(shí)的商品交換中，由于受供求關(guān)系等因素的影響，價(jià)格與價(jià)值并非總是相符。價(jià)格會(huì)隨著供求關(guān)系的變化而圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。當(dāng)供過(guò)于求時(shí)，價(jià)格低于價(jià)值；當(dāng)供不應(yīng)求時(shí)，價(jià)格高于價(jià)值。但是，從一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間和總體趨勢(shì)來(lái)看，價(jià)格上漲部分和下跌部分是可以相互抵消的，價(jià)格與價(jià)值是相符的，即從長(zhǎng)期的趨勢(shì)來(lái)看，價(jià)格與價(jià)值相符。每次商品交換中，由于供求關(guān)系的不斷變化，價(jià)格與價(jià)值很難做到每次都相等，價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)是常態(tài)，而不是每次都等價(jià)交換。等價(jià)交換是商品經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的法則，它是基于商品的價(jià)值來(lái)進(jìn)行交換的。而社會(huì)領(lǐng)域包含了政治、文化、社會(huì)關(guān)系等多個(gè)方面，其運(yùn)行遵循著不同的規(guī)則和原則，等價(jià)交換并不適用于社會(huì)領(lǐng)域。在商品交換過(guò)程中，價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)是經(jīng)常發(fā)生的，并非絕大多數(shù)場(chǎng)合是等價(jià)交換，少數(shù)場(chǎng)合不等價(jià)。實(shí)際上，每一次具體的交換中價(jià)格與價(jià)值往往是不一致的，但從總體和長(zhǎng)期來(lái)看，價(jià)格與價(jià)值是相符的。綜上，只有“從長(zhǎng)期的趨勢(shì)來(lái)看，價(jià)格與價(jià)值相符”這一說(shuō)法對(duì)等價(jià)交換的理解是正確的。"32、企業(yè)作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主要參與者和國(guó)民經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞，應(yīng)當(dāng)積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。以下屬于企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的是（）。

A.形成以品牌、技術(shù)、質(zhì)量等為核心的競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)

B.加強(qiáng)員工培訓(xùn)，提升員工職業(yè)技能

C.制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)

D.誠(chéng)信納稅，積極參加社會(huì)公益事業(yè)

【答案】：D"

【解析】企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任是指企業(yè)在創(chuàng)造利潤(rùn)、對(duì)股東和員工承擔(dān)法律責(zé)任的同時(shí)，還要承擔(dān)對(duì)消費(fèi)者、社區(qū)和環(huán)境的責(zé)任。企業(yè)的社會(huì)責(zé)任要求企業(yè)必須超越把利潤(rùn)作為唯一目標(biāo)的傳統(tǒng)理念，強(qiáng)調(diào)要在生產(chǎn)過(guò)程中對(duì)人的價(jià)值的關(guān)注，強(qiáng)調(diào)對(duì)環(huán)境、消費(fèi)者、對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。企業(yè)形成以品牌、技術(shù)、質(zhì)量等為核心的競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)，主要是為了提升自身在市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)力，從而獲取更多的經(jīng)濟(jì)利益，這屬于企業(yè)自身經(jīng)營(yíng)發(fā)展的策略，并非直接體現(xiàn)對(duì)社會(huì)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。加強(qiáng)員工培訓(xùn)、提升員工職業(yè)技能，目的是提高員工素質(zhì)以更好地服務(wù)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，增強(qiáng)企業(yè)的實(shí)力和效益，更多是圍繞企業(yè)自身的發(fā)展需求，沒(méi)有突出對(duì)社會(huì)整體利益的貢獻(xiàn)，不屬于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的范疇。制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略、實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，是企業(yè)從自身運(yùn)營(yíng)和發(fā)展的角度出發(fā)，以適應(yīng)市場(chǎng)變化、提高經(jīng)濟(jì)效益為導(dǎo)向的舉措，沒(méi)有涉及對(duì)社會(huì)公共利益的直接貢獻(xiàn)，因此也不屬于企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的體現(xiàn)。而誠(chéng)信納稅是企業(yè)作為經(jīng)濟(jì)主體應(yīng)盡的法律義務(wù)和對(duì)國(guó)家財(cái)政的支持；積極參加社會(huì)公益事業(yè)則是企業(yè)回饋社會(huì)、關(guān)注社會(huì)公共利益、促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的具體表現(xiàn)，這些都體現(xiàn)了企業(yè)對(duì)社會(huì)所承擔(dān)的責(zé)任。所以，正確答案體現(xiàn)了企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的內(nèi)容。"33、基尼系數(shù)是國(guó)際上通用的、用于衡量一個(gè)國(guó)家或地區(qū)居民收入差距的常用指標(biāo)。以下給出不同國(guó)家的基尼系數(shù)，其中最可能屬于發(fā)達(dá)國(guó)家的是：

A.0.1

B.0.3

C.0.5

D.1

【答案】：A"

【解析】該題考查基尼系數(shù)與國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平及居民收入差距之間的聯(lián)系?；嵯禂?shù)是國(guó)際上用于衡量一個(gè)國(guó)家或地區(qū)居民收入差距的常用指標(biāo)，其數(shù)值范圍在0到1之間?；嵯禂?shù)越接近0表明收入分配越是趨向平等；反之，越接近1表明收入分配越是趨向不平等。發(fā)達(dá)國(guó)家通常經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為成熟，社會(huì)福利制度相對(duì)完善，注重收入分配的公平性，居民收入差距相對(duì)較小。0.1這個(gè)數(shù)值表明收入分配高度平等，在現(xiàn)實(shí)的發(fā)達(dá)國(guó)家中，由于存在不同的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、就業(yè)差異等因素，很難達(dá)到如此高度的收入平等，這種情況過(guò)于理想，不符合實(shí)際情況。0.3處于一個(gè)相對(duì)合理的區(qū)間，說(shuō)明收入差距處于中等且相對(duì)合理的水平，這與發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中注重公平分配，通過(guò)稅收、福利政策等手段調(diào)節(jié)收入差距，實(shí)現(xiàn)較為均衡的收入分配格局相符合，所以該數(shù)值最有可能是發(fā)達(dá)國(guó)家的基尼系數(shù)。0.5表明收入差距較大，存在較大比例的財(cái)富集中在少數(shù)人手中的情況，這不符合發(fā)達(dá)國(guó)家注重收入公平、社會(huì)福利完善的特征，更多地反映出收入分配不平等程度較高的狀況，更有可能出現(xiàn)在一些發(fā)展中國(guó)家。而1表示收入分配絕對(duì)不平等，即全部收入集中在一人手中，其余人均無(wú)收入，這是一種極端的情況，在任何國(guó)家都幾乎不可能出現(xiàn)。綜上，最可能是發(fā)達(dá)國(guó)家基尼系數(shù)的是處于相對(duì)合理區(qū)間、反映收入差距相對(duì)較小的數(shù)值。"34、“使用而不占有”和“不使用即浪費(fèi)”是共享經(jīng)濟(jì)的兩個(gè)核心理念。預(yù)計(jì)到2025年，全球采取共享經(jīng)濟(jì)模式的五大主要行業(yè)收益可達(dá)3350億美元。以下對(duì)共享經(jīng)濟(jì)的理解正確的是（）。

A.共享經(jīng)濟(jì)有效連接供需雙方，根本上解決資源錯(cuò)配的問(wèn)題

B.共享經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造了遠(yuǎn)超傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值

C.共享經(jīng)濟(jì)讓資源擁有者通過(guò)分享使用權(quán)獲益

D.共享經(jīng)濟(jì)的價(jià)值在于花小錢(qián)辦大事

【答案】：C"

【解析】共享經(jīng)濟(jì)是以“使用而不占有”和“不使用即浪費(fèi)”為核心理念的經(jīng)濟(jì)模式。對(duì)于選項(xiàng)所涉及內(nèi)容，逐一分析如下：首先，從資源配置角度來(lái)看，共享經(jīng)濟(jì)能夠有效連接供需雙方，在一定程度上優(yōu)化資源配置，緩解資源錯(cuò)配問(wèn)題。然而，資源錯(cuò)配是一個(gè)復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，受到多種因素如市場(chǎng)機(jī)制不完善、信息不對(duì)稱、制度障礙等的影響，共享經(jīng)濟(jì)雖可在一定范圍內(nèi)改善，但無(wú)法從根本上解決這一問(wèn)題。其次，從價(jià)值創(chuàng)造角度而言，共享經(jīng)濟(jì)是一種新興的經(jīng)濟(jì)模式，它依托互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)手段，整合閑置資源，創(chuàng)造出了新的價(jià)值和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。但不能就此認(rèn)定它創(chuàng)造了遠(yuǎn)超傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中依然占據(jù)著重要地位，在許多領(lǐng)域有著深厚的基礎(chǔ)和龐大的規(guī)模，共享經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)，共同推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。再次，從共享經(jīng)濟(jì)的運(yùn)營(yíng)模式和價(jià)值實(shí)現(xiàn)方式分析，共享經(jīng)濟(jì)的核心在于將閑置或未充分利用的資源通過(guò)共享平臺(tái)進(jìn)行整合和再分配。資源擁有者將資源的使用權(quán)暫時(shí)讓渡給需求者，從而獲得相應(yīng)的收益。這種模式不僅使資源得到了更有效的利用，也為資源擁有者開(kāi)辟了新的收入渠道。最后，關(guān)于共享經(jīng)濟(jì)的價(jià)值，其價(jià)值是多元的，不僅體現(xiàn)在消費(fèi)者可以以相對(duì)較低的成本獲取所需的商品或服務(wù)，即花小錢(qián)辦大事；還體現(xiàn)在提高資源利用效率、促進(jìn)環(huán)境保護(hù)、推動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等多個(gè)方面。僅僅將其價(jià)值歸結(jié)為花小錢(qián)辦大事，這種表述過(guò)于片面。綜上所述，對(duì)共享經(jīng)濟(jì)理解正確的表述是資源擁有者通過(guò)分享使用權(quán)獲益。"35、（）最早將國(guó)家權(quán)力劃分為立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)。

A.伏爾泰

B.康德

C.孟德斯鳩

D.洛克

【答案】：C"

【解析】本題主要考查將國(guó)家權(quán)力分為立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)的人物。伏爾泰是法國(guó)啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家，他提倡天賦人權(quán)，認(rèn)為人生來(lái)就是自由和平等的，抨擊天主教會(huì)，但他并未首先提出將國(guó)家權(quán)力劃分為立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)?？档率堑聡?guó)古典哲學(xué)創(chuàng)始人，他的主要貢獻(xiàn)在哲學(xué)領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)人的理性和道德自律等，沒(méi)有提出此權(quán)力劃分理論。孟德斯鳩在《論法的精神》中系統(tǒng)地闡述了三權(quán)分立學(xué)說(shuō)，他首先把國(guó)家權(quán)力分為立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)，主張這三種權(quán)力相互獨(dú)立又相互制衡，這一學(xué)說(shuō)奠定了資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的理論基礎(chǔ)。洛克是英國(guó)哲學(xué)家，他提出了分權(quán)學(xué)說(shuō)，將國(guó)家權(quán)力分為立法權(quán)、執(zhí)行權(quán)和對(duì)外權(quán)，但執(zhí)行權(quán)與對(duì)外權(quán)實(shí)際上均屬于行政權(quán)范疇，并非像現(xiàn)代意義上完全明確地將權(quán)力分為立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)。綜上，首先把國(guó)家權(quán)力分為立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)的是孟德斯鳩。"36、在實(shí)際工作中，要注意掌握分寸，防止“過(guò)”或“不及”，其關(guān)鍵在于()

A.抓住事物的主要矛盾

B.確定事物的質(zhì)

C.認(rèn)識(shí)事物的量

D.把握事物的度

【答案】：D

【解析】在實(shí)際工作中防止“過(guò)”或“不及”，關(guān)鍵是把握事物的度。度是保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性的數(shù)量界限，掌握好度能讓工作恰到好處，避免過(guò)度或不足。37、中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，確立這一基本經(jīng)濟(jì)制度的客觀依據(jù)是（）。

A.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

B.我國(guó)社會(huì)主義生產(chǎn)力發(fā)展水平

C.社會(huì)主義收入分配制度

D.社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段國(guó)情

【答案】：D"

【解析】中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的確立依據(jù)需從多方面考量。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一種機(jī)制和模式，它建立在基本經(jīng)濟(jì)制度之上，并非確立基本經(jīng)濟(jì)制度的客觀依據(jù)。社會(huì)主義收入分配制度是由基本經(jīng)濟(jì)制度決定的，它反映和適應(yīng)基本經(jīng)濟(jì)制度，而不是決定基本經(jīng)濟(jì)制度的因素。我國(guó)社會(huì)主義生產(chǎn)力發(fā)展水平是確立基本經(jīng)濟(jì)制度的重要因素，但不夠全面。我國(guó)實(shí)行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，是由社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段國(guó)情決定的。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，必須堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)；同時(shí)，我國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。所以確立這一基本經(jīng)濟(jì)制度的客觀依據(jù)是社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段國(guó)情。"38、下列關(guān)于公文說(shuō)法正確的是（）。

A.公文修訂是對(duì)還沒(méi)有生效的公文進(jìn)行修改

B.公文印制之后的檢查環(huán)節(jié)是可有可無(wú)的

C.在一篇公文中，語(yǔ)言是它的靈魂

D.發(fā)文字號(hào)是一篇公文的必備要素

【答案】：D

【解析】公文修訂是對(duì)已經(jīng)生效的公文進(jìn)行修改，所以不是對(duì)還沒(méi)有生效的公文進(jìn)行修改。公文印制之后的檢查環(huán)節(jié)是必不可少的，它能確保公文的質(zhì)量，避免出現(xiàn)錯(cuò)誤或遺漏等問(wèn)題，并非可有可無(wú)。在一篇公文中，主旨才是它的靈魂，而不是語(yǔ)言。發(fā)文字號(hào)是一篇公文的必備要素，它可以為公文的管理、查詢、引用等提供便利，方便對(duì)公文進(jìn)行識(shí)別和追蹤。所以正確說(shuō)法是發(fā)文字號(hào)是一篇公文的必備要素。39、在金屬中，導(dǎo)電性和導(dǎo)熱性均為最高的是（）。

A.銅

B.銀

C.鋁

D.鎢

【答案】：B

【解析】本題主要考查金屬的導(dǎo)電性和導(dǎo)熱性相關(guān)知識(shí)。在常見(jiàn)金屬中，銀的導(dǎo)電性和導(dǎo)熱性是最高的。這是由銀的原子結(jié)構(gòu)和電子特性決定的，銀原子的外層電子云分布使得電子能夠較為自由地移動(dòng)，從而在傳導(dǎo)電流和熱量方面具有優(yōu)異的性能。而銅、鋁、鎢雖然也具有一定的導(dǎo)電性和導(dǎo)熱性，但相比之下，其性能不如銀。因此本題正確答案應(yīng)選銀。40、“增兵減灶”出自我國(guó)古代哪場(chǎng)戰(zhàn)役（）。

A.城濮之戰(zhàn)

B.柏舉之戰(zhàn)

C.桂陵之戰(zhàn)

D.馬陵之戰(zhàn)

【答案】：D"

【解析】這道題主要考查對(duì)我國(guó)古代著名戰(zhàn)役特點(diǎn)的了解。城濮之戰(zhàn)是春秋時(shí)期晉國(guó)和楚國(guó)之間的一場(chǎng)重要戰(zhàn)役，其主要特點(diǎn)是晉國(guó)采用“退避三舍”的策略，最終取得勝利，并非“增兵減灶”。柏舉之戰(zhàn)是春秋末期吳國(guó)與楚國(guó)的一場(chǎng)大戰(zhàn)，這場(chǎng)戰(zhàn)役以吳國(guó)的奇襲和快速進(jìn)攻為特點(diǎn)，與“增兵減灶”無(wú)關(guān)。桂陵之戰(zhàn)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)和魏國(guó)之間的戰(zhàn)役，齊國(guó)軍事家孫臏在此戰(zhàn)中創(chuàng)造了“圍魏救趙”的戰(zhàn)術(shù)，也不是“增兵減灶”。馬陵之戰(zhàn)發(fā)生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)和魏國(guó)交戰(zhàn)，齊國(guó)孫臏利用龐涓的輕敵心理，采用“增兵減灶”的計(jì)策，制造齊軍大量逃亡的假象，誘使魏軍追擊，最終在馬陵設(shè)伏大敗魏軍。所以“增兵減灶”出自馬陵之戰(zhàn)，本題應(yīng)選描述馬陵之戰(zhàn)的選項(xiàng)。"41、以下各項(xiàng)中，不屬于太陽(yáng)能利用主要形式的是（）。

A.光熱

B.光電

C.風(fēng)熱

D.光化學(xué)

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)太陽(yáng)能利用的主要形式來(lái)判斷各選項(xiàng)是否符合題意。太陽(yáng)能利用的主要形式包括光熱利用、光電利用和光化學(xué)利用。光熱利用是將太陽(yáng)能收集起來(lái)，通過(guò)與物質(zhì)的相互作用轉(zhuǎn)換成熱能加以利用，比如太陽(yáng)能熱水器。光電利用是通過(guò)太陽(yáng)能電池將太陽(yáng)能直接轉(zhuǎn)化為電能，常見(jiàn)如太陽(yáng)能光伏板。光化學(xué)利用是利用太陽(yáng)能促使化學(xué)反應(yīng)發(fā)生，以此來(lái)儲(chǔ)存太陽(yáng)能，例如光合作用。而風(fēng)熱是由于空氣受熱不均等原因形成的自然現(xiàn)象，它并非太陽(yáng)能利用的主要形式。綜上，不屬于太陽(yáng)能利用主要形式的是風(fēng)熱。"42、“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野”所描繪的景象與（）最為相符。

A.內(nèi)蒙古高原

B.青藏高原

C.云貴高原

D.黃土高原

【答案】：A"

【解析】該題所引詩(shī)句描繪的是北方大草原的壯麗景象。內(nèi)蒙古高原地勢(shì)平坦開(kāi)闊，是中國(guó)重要的草原牧區(qū)之一，有廣袤無(wú)垠的草原景觀，與詩(shī)句中“天似穹廬，籠蓋四野”所呈現(xiàn)的天空像個(gè)巨大的帳篷，籠罩著整個(gè)原野的開(kāi)闊、平坦、廣袤的景象相契合。青藏高原海拔高，具有雪山連綿、冰川廣布的特點(diǎn)，與詩(shī)句所描繪的平原草原風(fēng)光不同。云貴高原地形崎嶇，喀斯特地貌廣布，多山間盆地和峰林等景觀，并非詩(shī)句中描述的景象。黃土高原千溝萬(wàn)壑、支離破碎，其地表特征與詩(shī)句描繪的景象差異較大。所以此詩(shī)描繪的景象與內(nèi)蒙古高原最一致。"43、我國(guó)目前的人口增長(zhǎng)模式是（）。

A.過(guò)渡型

B.現(xiàn)代型

C.傳統(tǒng)型

D.原始型

【答案】：B"

【解析】人口增長(zhǎng)模式經(jīng)歷了原始型、傳統(tǒng)型、過(guò)渡型和現(xiàn)代型的轉(zhuǎn)變。原始型特點(diǎn)是高出生率、高死亡率、低自然增長(zhǎng)率；傳統(tǒng)型特點(diǎn)是高出生率、低死亡率、高自然增長(zhǎng)率；過(guò)渡型是傳統(tǒng)型向現(xiàn)代型的過(guò)渡階段；現(xiàn)代型特點(diǎn)是低出生率、低死亡率、低自然增長(zhǎng)率。隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、醫(yī)療衛(wèi)生水平的提高、計(jì)劃生育政策的實(shí)施等因素，我國(guó)人口出生率、死亡率和自然增長(zhǎng)率都維持在較低的水平，符合現(xiàn)代型人口增長(zhǎng)模式的特征，所以我國(guó)目前的人口增長(zhǎng)模式為現(xiàn)代型。"44、根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法通則》的規(guī)定，下列不屬于民事責(zé)任承擔(dān)方式的是（）。

A.罰款

B.賠償損失

C.消除危險(xiǎn)

D.停止侵害

【答案】：A

【解析】《中華人民共和國(guó)民法通則》（現(xiàn)為《中華人民共和國(guó)民法典》）規(guī)定的民事責(zé)任承擔(dān)方式包括停止侵害、排除妨礙、消除危險(xiǎn)、返還財(cái)產(chǎn)、恢復(fù)原狀、修理重作更換、繼續(xù)履行、賠償損失、支付違約金、消除影響恢復(fù)名譽(yù)、賠禮道歉等。罰款是行政處罰手段，是行政機(jī)關(guān)對(duì)違反行政法律規(guī)范的公民、法人或其他組織給予的經(jīng)濟(jì)制裁，并不屬于民事責(zé)任的承擔(dān)方式。所以不屬于民事責(zé)任承擔(dān)方式的是罰款。45、恐慌:地震()

A.稅收:差距

B.落后:封閉

C.天災(zāi):人禍

D.自卑:歧視

【答案】：B

【解析】地震會(huì)引發(fā)恐慌，封閉會(huì)造成落后。46、刑警王某從某個(gè)殺人現(xiàn)場(chǎng)勘察完畢回到局里。門(mén)衛(wèi)老張問(wèn)他結(jié)果怎么樣,王某說(shuō)知道了殺人犯到過(guò)現(xiàn)場(chǎng)。老張知道王某在調(diào)侃他,因?yàn)楦緹o(wú)須王某告訴,他就知道:如果某人是殺人犯,那么案發(fā)時(shí)他一定在現(xiàn)場(chǎng)。但據(jù)此回答,我們可以推知()。

A.如果張三案發(fā)時(shí)在現(xiàn)場(chǎng),那么他就是殺人犯

B.如果李四不是殺人犯,那么案發(fā)時(shí)他就不在現(xiàn)場(chǎng)

C.如果王五案發(fā)時(shí)不在現(xiàn)場(chǎng),那么他就不是殺人犯

D.即使許六不在案發(fā)現(xiàn)場(chǎng),也有可能是殺人犯

【答案】：C

【解析】題中推理可理解為：殺人犯→在現(xiàn)場(chǎng)。依據(jù)充分條件假言推理否定后件就要否定前件的推理規(guī)則能夠知道，如果某人案發(fā)時(shí)不在現(xiàn)場(chǎng)，那么他就不是殺人犯。47、國(guó)家壟斷資本主義對(duì)資本主義基本矛盾()

A.可以完全克服；

B.不可能克服；

C.有可能克服；

D.可以克服其大部分

【答案】：B

【解析】國(guó)家壟斷資本主義仍是資本主義，其本質(zhì)未變，資本主義基本矛盾由資本主義制度決定，所以國(guó)家壟斷資本主義不可能克服資本主義基本矛盾。48、"領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)是對(duì)組織成員行為進(jìn)行（）的過(guò)程。注：上述題干本身已符合要求，無(wú)需進(jìn)一步改寫(xiě)。"

A.調(diào)查、分析

B.研究、設(shè)計(jì)

C.分析、評(píng)價(jià)

D.引導(dǎo)、施加影響

【答案】：D

【解析】領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)的目的是使組織成員的行為朝著組織期望的方向發(fā)展。引導(dǎo)意味著帶領(lǐng)組織成員朝著正確的方向行動(dòng)，施加影響則是通過(guò)各種方式，如激勵(lì)、教導(dǎo)等，改變或強(qiáng)化組織成員的行為，讓他們更好地完成組織任務(wù)。而調(diào)查、分析主要側(cè)重于對(duì)事物現(xiàn)狀的了解和研究；研究、設(shè)計(jì)通常是針對(duì)方案、計(jì)劃等進(jìn)行構(gòu)思和規(guī)劃；分析、評(píng)價(jià)重點(diǎn)在于對(duì)已有的行為或結(jié)果進(jìn)行評(píng)估，這些都不是領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)組織成員行為的核心過(guò)程。所以領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)是對(duì)組織成員行為進(jìn)行引導(dǎo)、施加影響的過(guò)程。49、下面的公文標(biāo)題中，正確的是（）。

A.××局關(guān)于請(qǐng)求自來(lái)水公司供水的請(qǐng)示

B.××鄉(xiāng)人民政府關(guān)于召開(kāi)春耕生產(chǎn)會(huì)議的事宜

C.山東省人民政府關(guān)于推進(jìn)國(guó)內(nèi)貿(mào)易流通現(xiàn)代化建設(shè)法治化營(yíng)商環(huán)境的實(shí)施意見(jiàn)

D.國(guó)務(wù)院關(guān)于同意建立融資性擔(dān)保業(yè)務(wù)監(jiān)管部門(mén)聯(lián)席會(huì)議制度的批復(fù)通知

【答案】：C

【解析】請(qǐng)示是下級(jí)機(jī)關(guān)向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)的公文，“請(qǐng)求”和“請(qǐng)示”語(yǔ)義重復(fù)，表述錯(cuò)誤；“關(guān)于召開(kāi)春耕生產(chǎn)會(huì)議的事宜”不是規(guī)范的公文標(biāo)題，缺少文種；“批復(fù)”和“通知”不能同時(shí)使用在一個(gè)標(biāo)題中，因?yàn)榕鷱?fù)本身就是一種下行文，有明確的指示性和回復(fù)性，不需要再用“通知”，該表述錯(cuò)誤；而“山東省人民政府關(guān)于推進(jìn)國(guó)內(nèi)貿(mào)易流通現(xiàn)代化建設(shè)法治化營(yíng)商環(huán)境的實(shí)施意見(jiàn)”符合公文標(biāo)題的規(guī)范，由發(fā)文機(jī)關(guān)、事由和文種構(gòu)成。所以正確的是該項(xiàng)。50、甲因犯盜竊罪被公安機(jī)關(guān)逮捕，在審查期間，甲主動(dòng)交代自己曾實(shí)施搶劫犯罪。甲交代搶劫案件的行為屬于（）。

A.坦白

B.自首

C.立功

D.立功贖罪

【答案】：B"

【解析】坦白是犯罪分子被動(dòng)歸案之后，如實(shí)供述自己罪行的行為。本題中甲是因盜竊罪被逮捕，審查期間主動(dòng)交待曾實(shí)施搶劫犯罪，并非是如實(shí)供述司法機(jī)關(guān)已掌握罪行，所以不屬于坦白。立功是指犯罪嫌疑人揭發(fā)他人犯罪行為，查證屬實(shí)，或者提供重要線索，從而得以偵破其他案件等行為。而題干中是甲交代自己曾實(shí)施的搶劫犯罪，并非揭發(fā)他人犯罪行為或提供偵破其他案件的重要線索，所以不屬于立功?！傲⒐H罪”并非法律術(shù)語(yǔ)，不是規(guī)范的表述，所以該選項(xiàng)不符合要求。自首分為一般自首和特別自首。一般自首是指犯罪以后自動(dòng)投案，如實(shí)供述自己的罪行；特別自首是指被采取強(qiáng)制措施的犯罪嫌疑人、被告人和正在服刑的罪犯，如實(shí)供述司法機(jī)關(guān)還未掌握的本人其他罪行的行為。本題中，甲因盜竊罪被逮捕，在審查期間主動(dòng)交待司法機(jī)關(guān)還未掌握的本人搶劫犯罪，符合特別自首的條件。綜上，甲交代出搶劫案件的行為屬于自首。"第二部分多選題(20題)1、私有制商品經(jīng)濟(jì)條件下商品世界的拜物教性質(zhì)的產(chǎn)生具有必然性，主要表現(xiàn)在（）。

A.生產(chǎn)者的勞動(dòng)關(guān)系的社會(huì)性質(zhì)只有采取了商品之間即物與物之間相交換的形式才能間接地表現(xiàn)出來(lái)

B.私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾決定著商品生產(chǎn)者的命運(yùn)

C.私有制商品經(jīng)濟(jì)條件下勞動(dòng)產(chǎn)品只有采取商品的形式才能進(jìn)行交換

D.勞動(dòng)量只有采取價(jià)值量這一物的形式才能進(jìn)行計(jì)算和比較

【答案】：ACD

【解析】私有制商品經(jīng)濟(jì)條件下商品世界的拜物教性質(zhì)產(chǎn)生具有必然性，主要基于以下幾方面原因。在私有制商品經(jīng)濟(jì)中，勞動(dòng)產(chǎn)品只有采取商品的形式才能進(jìn)行交換，生產(chǎn)者的勞動(dòng)關(guān)系的社會(huì)性質(zhì)也只有通過(guò)商品之間即物與物之間相交換的形式才能間接地表現(xiàn)出來(lái)，并且勞動(dòng)量只有采取價(jià)值量這一物的形式才能進(jìn)行計(jì)算和比較。這使得人們之間一定的社會(huì)關(guān)系在人們面前采取了物與物的關(guān)系的虛幻形式，進(jìn)而產(chǎn)生商品拜物教。同時(shí)，私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾是私有制商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾，它決定著商品生產(chǎn)者的命運(yùn)。商品生產(chǎn)者的私人勞動(dòng)能否轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)，或者在多大程度上轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)，決定著商品生產(chǎn)者在競(jìng)爭(zhēng)中的地位以及盈虧程度，這進(jìn)一步加深了商品生產(chǎn)者對(duì)商品、貨幣乃至資本的神秘觀念，促使商品拜物教產(chǎn)生。所以，私有制商品經(jīng)濟(jì)中勞動(dòng)產(chǎn)品采取商品形式進(jìn)行交換、生產(chǎn)者勞動(dòng)關(guān)系社會(huì)性質(zhì)的間接表現(xiàn)形式、勞動(dòng)量以價(jià)值量形式計(jì)算比較以及私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)矛盾對(duì)生產(chǎn)者命運(yùn)的決定作用等方面，共同導(dǎo)致了商品世界拜物教性質(zhì)產(chǎn)生的必然性。2、勞動(dòng)二重性理論是理解馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐。下列關(guān)于勞動(dòng)二重性理論的相關(guān)論述正確的是（）。

A.勞動(dòng)二重性理論為勞動(dòng)價(jià)值論奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)

B.勞動(dòng)二重性理論是由馬克思創(chuàng)立的

C.勞動(dòng)二重性理論為剩余價(jià)值論奠定了理論基礎(chǔ)

D.勞動(dòng)二重性包括具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)

【答案】：ABCD"

【解析】勞動(dòng)二重性理論具有重要意義。該理論由馬克思創(chuàng)立，馬克思第一次確定了什么樣的勞動(dòng)形成價(jià)值、為什么形成價(jià)值以及怎樣形成價(jià)值，闡明了具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)在商品價(jià)值形成中的不同作用，從而為勞動(dòng)價(jià)值論奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)。具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)是生產(chǎn)商品的同一勞動(dòng)的兩個(gè)方面，不是兩次勞動(dòng)，也不是獨(dú)立存在的兩種勞動(dòng)。勞動(dòng)二重性包含具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)，具體勞動(dòng)創(chuàng)造商品的使用價(jià)值，抽象勞動(dòng)形成商品的價(jià)值。勞動(dòng)二重性理論對(duì)于剩余價(jià)值理論的創(chuàng)立也起到了極為關(guān)鍵的作用。馬克思運(yùn)用勞動(dòng)二重性理論，論證雇傭勞動(dòng)者的具體勞動(dòng)在生產(chǎn)出新的使用價(jià)值的同時(shí)，轉(zhuǎn)移了舊價(jià)值，而抽象勞動(dòng)則形成新價(jià)值，科學(xué)分析了資本主義生產(chǎn)過(guò)程的二重性，區(qū)分了資本的不同組成部分在價(jià)值增殖過(guò)程中的不同作用，揭示了剩余價(jià)值的真正來(lái)源，從而為剩余價(jià)值理論奠定了理論基礎(chǔ)。綜上所述，該題應(yīng)選的論述均正確。"3、調(diào)查報(bào)告這一文體的特點(diǎn)有（）。

A.內(nèi)容具有真實(shí)性

B.對(duì)象具有典型性

C.主題具有深刻性

D.形式具有靈活性

【答案】：AB

【解析】調(diào)查報(bào)告是對(duì)某一情況、某一事件“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的分析研究，揭示出本質(zhì)，尋找出規(guī)律，總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)，最后以書(shū)面形式陳述出來(lái)。其特點(diǎn)有：內(nèi)容需以客觀事實(shí)為依據(jù)，如實(shí)反映情況，所以具有真實(shí)性；通常會(huì)選取具有代表性的對(duì)象進(jìn)行調(diào)查研究，以保證調(diào)查結(jié)果能反映普遍情況，因此對(duì)象具有典型性；會(huì)透過(guò)現(xiàn)象深入分析問(wèn)題，挖掘事物的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系，提煉出有深度的主題，故主題具有深刻性；在寫(xiě)作形式上較為自由，可以根據(jù)調(diào)查目的、內(nèi)容和讀者對(duì)象靈活選擇結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式，所以形式具有靈活性。4、1954年，周恩來(lái)總理參加日內(nèi)瓦會(huì)議期間，計(jì)劃向與會(huì)者播放一部越劇電影《梁山伯與祝英臺(tái)》。工作人員撰寫(xiě)了長(zhǎng)達(dá)15頁(yè)的劇情介紹，周總理審閱后批評(píng)道：“不看對(duì)象，對(duì)牛彈琴?！彪S后，周總理建議在請(qǐng)柬上僅寫(xiě)一句話：“請(qǐng)您欣賞一部彩色歌劇電影——中國(guó)的《羅密歐與朱麗葉》。”最終，該電影放映獲得巨大成功。周總理的高明之處在于（）。

A.想問(wèn)題、辦事情從客觀實(shí)際出發(fā)

B.善于從文化差異性中把握統(tǒng)一性

C.在消除文化的差異性中找到共性

D.善于從文化特殊性中把握普遍性

【答案】：ABD"

【解析】該題主要考查對(duì)周恩來(lái)總理處理事務(wù)方式體現(xiàn)的哲學(xué)原理的理解。在給與會(huì)者介紹電影時(shí)，考慮到與會(huì)者可能對(duì)越劇和《梁山伯與祝英臺(tái)》的劇情不熟悉，而采用了以“中國(guó)的《羅密歐與朱麗葉》”這樣的表述來(lái)介紹，最終電影放映取得巨大成功。在這件事情中，總理結(jié)合了與會(huì)者的實(shí)際情況，沒(méi)有用復(fù)雜的劇情介紹，而是選擇更易被理解的方式，這體現(xiàn)了想問(wèn)題、辦事情從客觀實(shí)際出發(fā)。同時(shí)，將中國(guó)的《梁山伯與祝英臺(tái)》類比為西方的《羅密歐與朱麗葉》，說(shuō)明總理善于從文化差異性中找到共性，也就是善于從文化特殊性中把握普遍性。然而，文化差異性是客觀存在的，不能被消除。不同文化有著各自獨(dú)特的內(nèi)涵、歷史背景和表現(xiàn)形式，我們應(yīng)該尊重和理解這種差異，而不是試圖消除它。所以，在消除文化的差異性中找到共性這一說(shuō)法是錯(cuò)誤的。綜上，正確的是想問(wèn)題、辦事情從客觀實(shí)際出發(fā)，善于從文化差異性中把握統(tǒng)一性，善于從文化特殊性中把握普遍性。"5、《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化醫(yī)療保障制度改革的意見(jiàn)》指出：“要堅(jiān)持系統(tǒng)集成、協(xié)同高效，增強(qiáng)（）聯(lián)動(dòng)改革的整體性、系統(tǒng)性、協(xié)同性，保障群眾獲得高質(zhì)量、有效率、能負(fù)擔(dān)的醫(yī)藥服務(wù)?！?/p>

A.醫(yī)保

B.醫(yī)療

C.醫(yī)藥

D.醫(yī)患

【答案】：ABC

【解析】《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化醫(yī)療保障制度改革的意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持系統(tǒng)集成、協(xié)同高效，增強(qiáng)醫(yī)保、醫(yī)療、醫(yī)藥聯(lián)動(dòng)改革的整體性、系統(tǒng)性、協(xié)同性，以此保障群眾能夠獲得高質(zhì)量、有效率、能負(fù)擔(dān)的醫(yī)藥服務(wù)。醫(yī)保主要負(fù)責(zé)醫(yī)療費(fèi)用的保障和支付，是醫(yī)療保障體系的重要組成部分；醫(yī)療涉及醫(yī)療服務(wù)的提供，包括醫(yī)療機(jī)構(gòu)、醫(yī)療人員等方面，是保障群眾健康的直接環(huán)節(jié)；醫(yī)藥則關(guān)乎藥品和醫(yī)療器械的供應(yīng)、質(zhì)量等，與醫(yī)療服務(wù)相輔相成。三者之間相互關(guān)聯(lián)、相互影響，只有做到聯(lián)動(dòng)改革且具備整體性、系統(tǒng)性、協(xié)同性，才能有效推動(dòng)醫(yī)療保障制度的深化改革，實(shí)現(xiàn)讓群眾獲得優(yōu)質(zhì)醫(yī)藥服務(wù)的目標(biāo)。而醫(yī)患主要是指醫(yī)生和患者這兩個(gè)醫(yī)療服務(wù)中的主體，并不屬于此處強(qiáng)調(diào)的聯(lián)動(dòng)改革范疇。所以本題正確答案涵蓋醫(yī)保、醫(yī)療、醫(yī)藥這三個(gè)方面內(nèi)容。6、我國(guó)《民法典》侵權(quán)責(zé)任編中的人身?yè)p害賠償包括（）。

A.醫(yī)療費(fèi)

B.護(hù)理費(fèi)

C.誤工費(fèi)

D.死亡賠償金

【答案】：ABCD

【解析】我國(guó)《民法典》侵權(quán)責(zé)任編規(guī)定，侵害他人造成人身?yè)p害的，應(yīng)當(dāng)賠償醫(yī)療費(fèi)、護(hù)理費(fèi)、交通費(fèi)、營(yíng)養(yǎng)費(fèi)、住院伙食補(bǔ)助費(fèi)等為治療和康復(fù)支出的合理費(fèi)用，以及因誤工減少的收入。造成殘疾的，還應(yīng)當(dāng)賠償輔助器具費(fèi)和殘疾賠償金；造成死亡的，還應(yīng)當(dāng)賠償喪葬費(fèi)和死亡賠償金。所以人身?yè)p害賠償包括為治療康復(fù)產(chǎn)生的費(fèi)用如醫(yī)療費(fèi)、護(hù)理費(fèi)，因誤工減少的收入即誤工費(fèi)，以及造成死亡情況下的死亡賠償金。7、廠商在生產(chǎn)過(guò)程中投入的生產(chǎn)要素主要有（）。

A.勞動(dòng)

B.資本

C.土地

D.企業(yè)家才能

【答案】：ABCD

【解析】在生產(chǎn)過(guò)程中，廠商投入的生產(chǎn)要素涵蓋多個(gè)方面。勞動(dòng)是指人類在生產(chǎn)活動(dòng)中所付出的體力和腦力的總和，是生產(chǎn)過(guò)程中不可或缺的要素，勞動(dòng)者通過(guò)自身的勞動(dòng)將各種生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品或服務(wù)。資本既包括貨幣形態(tài)的資本，用于購(gòu)買(mǎi)生產(chǎn)設(shè)備、原材料等，也包括實(shí)物形態(tài)的資本，如廠房、機(jī)器等，資本為生產(chǎn)活動(dòng)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和技術(shù)支持。土地則是生產(chǎn)的基礎(chǔ)資源，它不僅包括陸地，還包括地下的各種礦產(chǎn)資源等，為生產(chǎn)活動(dòng)提供了空間和原料來(lái)源。企業(yè)家才能是指企業(yè)家組織建立和經(jīng)營(yíng)管理企業(yè)的才能，企業(yè)家憑借其獨(dú)特的眼光、決策能力和創(chuàng)新精神，對(duì)生產(chǎn)要素進(jìn)行合理組合和有效配置，推動(dòng)生產(chǎn)的進(jìn)行和企業(yè)的發(fā)展。所以勞動(dòng)、資本、土地和企業(yè)家才能都是廠商在生產(chǎn)過(guò)程中投入的重要生產(chǎn)要素。8、下列關(guān)于土地資源保護(hù)的相關(guān)規(guī)定，說(shuō)法正確的是（）。

A.公民應(yīng)合理利用土地和切實(shí)保護(hù)耕地

B.自留地、自留山屬個(gè)人所有，宅基地屬農(nóng)民集體所有

C.在土地承包經(jīng)營(yíng)期限內(nèi)，對(duì)個(gè)別承包經(jīng)營(yíng)者之間承包的土地進(jìn)行調(diào)整，無(wú)需向縣人民政府農(nóng)業(yè)行政主管部門(mén)報(bào)批

D.國(guó)家實(shí)行土地用途管制制度，嚴(yán)格限制農(nóng)用地轉(zhuǎn)為建設(shè)用地，控制建設(shè)用地總量，對(duì)耕地實(shí)行特殊保護(hù)

【答案】：AD"

【解析】土地資源保護(hù)關(guān)乎國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展和糧食安全等重要方面。在本題涉及的內(nèi)容中，首先來(lái)看合理利用土地和保護(hù)耕地，這是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，是保障國(guó)家土地資源合理使用和糧食生產(chǎn)穩(wěn)定的基礎(chǔ)，對(duì)國(guó)家的整體發(fā)展具有關(guān)鍵意義，所以關(guān)于公民應(yīng)合理利用土地和切實(shí)保護(hù)耕地的表述是正確的。其次，土地的所有權(quán)歸屬有明確的法律規(guī)定，自留地、自留山以及宅基地，其所有權(quán)均屬于農(nóng)民集體，并非個(gè)人所有，所以該項(xiàng)表述錯(cuò)誤。再者，在土地承包經(jīng)營(yíng)期限內(nèi)，若要對(duì)個(gè)別承包經(jīng)營(yíng)者之間承包的土地進(jìn)行調(diào)整，這是一項(xiàng)涉及多方面利益和土地管理規(guī)范的重要事項(xiàng)，必須經(jīng)過(guò)特定的審批流程，要報(bào)經(jīng)鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）人民政府和縣級(jí)人民政府農(nóng)業(yè)行政主管部門(mén)批準(zhǔn)，而不是無(wú)需報(bào)批，所以該項(xiàng)表述錯(cuò)誤。最后，國(guó)家實(shí)行土地用途管制制度是我國(guó)土地管理的重要原則，其目的是嚴(yán)格限制農(nóng)用地轉(zhuǎn)為建設(shè)用地，控制建設(shè)用地總量，并且對(duì)耕地實(shí)行特殊保護(hù)，以確保耕地?cái)?shù)量和質(zhì)量，保障國(guó)家的糧食安全，所以該項(xiàng)表述正確。綜上所述，本題的正確說(shuō)法是公民應(yīng)合理利用土地和切實(shí)保護(hù)耕地以及國(guó)家實(shí)行土地用途管制制度，嚴(yán)格限制農(nóng)用地轉(zhuǎn)為建設(shè)用地，控制建設(shè)用地總量，對(duì)耕地實(shí)行特殊保護(hù)。"9、線性規(guī)劃技術(shù)能夠解決的問(wèn)題包括（）。

A.選擇運(yùn)費(fèi)最低的運(yùn)輸線路

B.將有限的廣告預(yù)算分配給不同的品牌

C.將公司現(xiàn)有員工在不同項(xiàng)目中實(shí)現(xiàn)最佳配置

D.有效調(diào)解員工情緒問(wèn)題

【答案】：ABC"

【解析】線性規(guī)劃技術(shù)是一種在滿足一定約束條件下，求目標(biāo)函數(shù)最優(yōu)解的數(shù)學(xué)方法。它通常用于解決資源分配、優(yōu)化決策等問(wèn)題。選擇運(yùn)費(fèi)最低的運(yùn)輸線路，可通過(guò)線性規(guī)劃設(shè)定運(yùn)輸成本為目標(biāo)函數(shù)，考慮運(yùn)輸能力、運(yùn)輸時(shí)間等約束條件，找到使運(yùn)費(fèi)最低的線路，是線性規(guī)劃可以解決的問(wèn)題。將有限的廣告預(yù)算分配給不同的品牌，可設(shè)定廣告效果等為目標(biāo)，以預(yù)算額度為約束條件，通過(guò)線性規(guī)劃找到最佳的分配方案。將公司現(xiàn)有員工在不同項(xiàng)目中實(shí)現(xiàn)最佳配置，把項(xiàng)目目標(biāo)達(dá)成情況作為目標(biāo)函數(shù)，員工數(shù)量、技能等作為約束條件，也能利用線性規(guī)劃來(lái)確定最優(yōu)的員工分配。而有效調(diào)解員工情緒問(wèn)題，這更多涉及到心理學(xué)、溝通技巧等方面，并非是線性規(guī)劃這種數(shù)學(xué)優(yōu)化方法能夠解決的問(wèn)題。所以可通過(guò)線性規(guī)劃技術(shù)解決的問(wèn)題有選擇運(yùn)費(fèi)最低的運(yùn)輸線路、將有限的廣告預(yù)算分配給不同的品牌、將公司現(xiàn)有員工在不同項(xiàng)目中實(shí)現(xiàn)最佳配置。"10、決策過(guò)程中用于評(píng)價(jià)備選方案的尺度有（）。

A.希望達(dá)成的目標(biāo)

B.客觀事物的變化發(fā)展

C.客觀事物可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)

D.必須達(dá)成的目標(biāo)

【答案】：AD

【解析】在決策中，評(píng)價(jià)備選方案需要有合適的尺度。希望達(dá)成的目標(biāo)可以作為一種尺度，它代表了決策者內(nèi)心期望實(shí)現(xiàn)的理想狀態(tài)，能為方案的優(yōu)劣評(píng)判提供方向，幫助判斷方案是否有助于接近或達(dá)成這一期望。必須達(dá)成的目標(biāo)同樣是重要的尺度，這是決策必須滿足的基本要求，是方案篩選的底線，不符合該目標(biāo)的方案就應(yīng)被排除。而客觀事物的變化發(fā)展是外部環(huán)境因素，它不是直接用于評(píng)價(jià)備選方案的尺度；客觀事物可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)不太準(zhǔn)確且缺乏明確指向，不能很好地作為衡量備選方案的標(biāo)準(zhǔn)。所以評(píng)價(jià)備選方案的尺度有希望達(dá)成的目標(biāo)和必須達(dá)成的目標(biāo)。11、根據(jù)我國(guó)刑法的規(guī)定，搶劫罪加重處罰的情形有（）。

A.入戶搶劫的

B.在公共交通工具上搶劫的

C.搶劫金融機(jī)構(gòu)的

D.冒充軍警搶劫的

【答案】：ABCD

【解析】根據(jù)我國(guó)《刑法》第263條規(guī)定，搶劫罪加重處罰的情形包括：（一）入戶搶劫的；（二）在公共交通工具上搶劫的；（三）搶劫銀行或者其他金融機(jī)構(gòu)的；（四）多次搶劫或者搶劫數(shù)額巨大的；（五）搶劫致人重傷、死亡的；（六）冒充軍警人員搶劫的；（七）持槍搶劫的；（八）搶劫軍用物資或者搶險(xiǎn)、救災(zāi)、救濟(jì)物資的。本題所涉及內(nèi)容均屬于搶劫罪加重處罰的情形。入戶搶劫對(duì)公民的居住安全和人身、財(cái)產(chǎn)安全構(gòu)成嚴(yán)重威脅和損害；在公共交通工具上搶劫不僅侵犯乘客的財(cái)產(chǎn)和人身安全，還會(huì)擾亂公共交通秩序；搶劫金融機(jī)構(gòu)涉及國(guó)家金融安全和社會(huì)穩(wěn)定；冒充軍警人員搶劫嚴(yán)重?fù)p害了軍警的形象和聲譽(yù)，同時(shí)會(huì)使被害人產(chǎn)生更大的恐懼心理，社會(huì)危害性更為嚴(yán)重。12、不同來(lái)源的食用油，脂肪酸的種類和含量差別較大。下列食用油中，富含飽和脂肪酸的有（）。

A.豬油

B.牛油

C.菜籽油

D.花生油

【答案】：AB

【解析】不同來(lái)源的食用油，其脂肪酸的種類和含量存在較大差異。飽和脂肪酸通常在動(dòng)物脂肪中含量較高。豬油和牛油均為動(dòng)物油，它們富含飽和脂肪酸。而菜籽油和花生油是植物油，植物油一般富含不飽和脂肪酸，飽和脂肪酸含量相對(duì)較低。所以富含飽和脂肪酸的食用油是豬油和牛油。13、下列情況下，機(jī)關(guān)事業(yè)單位在編人員應(yīng)改變或解除其與原單位的財(cái)政供養(yǎng)關(guān)系和人事關(guān)系的有（）。

A.掛職工作

B.辭去公職

C.宣告死亡

D.被處以刑罰

【答案】：BCD"

【解析】掛職工作通常是機(jī)關(guān)事業(yè)單位人員在一定期限內(nèi)到其他單位進(jìn)行鍛煉交流，人事關(guān)系和財(cái)政供養(yǎng)關(guān)系一般仍保留在原單位，不會(huì)改變或解除。辭去公職是指公職人員自愿放棄公職身份，主動(dòng)提出解除與原單位的人事關(guān)系和財(cái)政供養(yǎng)關(guān)系。宣告死亡是指經(jīng)利害關(guān)系人申請(qǐng)，由人民法院對(duì)下落不明滿一定期間的人宣告其死亡的法律制度。一旦宣告死亡，其與原單位的人事關(guān)系自然解除，財(cái)政供養(yǎng)關(guān)系也會(huì)相應(yīng)終止。被處以刑罰意味著公職人員違反了法律規(guī)定，根據(jù)相關(guān)規(guī)定，通常會(huì)被給予開(kāi)除等處分，從而導(dǎo)致與原單位的人事關(guān)系和財(cái)政供養(yǎng)關(guān)系解除。所以應(yīng)改變或解除與原單位財(cái)政供養(yǎng)關(guān)系和人事關(guān)系的情況包括辭去公職、宣告死亡、被處以刑罰。"14、根據(jù)上述案例，下列說(shuō)法正確的有（）。

A.甲乙之間是買(mǎi)賣合同關(guān)系

B.甲不能取得該汽車所有權(quán)

C.甲乙之間是融資租賃合同

D.乙公司應(yīng)當(dāng)配合丙完成過(guò)戶手續(xù)

【答案】：AB"

【解析】首先，判斷當(dāng)事人之間的合同關(guān)系性質(zhì)對(duì)本題至關(guān)重要。買(mǎi)賣合同是出賣人轉(zhuǎn)移標(biāo)的物的所有權(quán)于買(mǎi)受人，買(mǎi)受人支付價(jià)款的合同；融資租賃合同是出租人根據(jù)承租人對(duì)出賣人、租賃物的選擇，向出賣人購(gòu)買(mǎi)租賃物，提供給承租人使用，承租人支付租金的合同。若案例中顯示一方將標(biāo)的物的所有權(quán)轉(zhuǎn)移給另一方，另一方支付價(jià)款，那么當(dāng)事人之間構(gòu)成買(mǎi)賣合同關(guān)系；若存在出租人購(gòu)買(mǎi)租賃物供承租人使用，承租人支付租金的情況，則為融資租賃合同。所以要依據(jù)案例中甲乙之間的具體交易行為判斷合同類型。關(guān)于能否取得汽車所有權(quán)，需要看是否滿足相關(guān)法律規(guī)定的所有權(quán)取得條件。通常動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)的轉(zhuǎn)移以交付為標(biāo)志，但可能存在特殊情況，比如存在其他約定或者未解決的權(quán)利瑕疵等影響所有權(quán)轉(zhuǎn)移的因素，需結(jié)合案例具體分析。對(duì)于配合完成過(guò)戶手續(xù)的問(wèn)題，若案例中涉及汽車所有權(quán)轉(zhuǎn)移且需要辦理過(guò)戶手續(xù)，并且根據(jù)合同約定或者法律規(guī)定某一方有配合辦理的義務(wù)，那么該方就應(yīng)當(dāng)配合完成過(guò)戶手續(xù)。需查看案例中是否有相關(guān)的法律依據(jù)或者合同約定表明乙公司有此義務(wù)。"15、公共管理與企業(yè)管理的差別主要包括（）。

A.管理的目的和實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)不同

B.在管理過(guò)程上所受到的限制因素不同

C.物質(zhì)基礎(chǔ)不同

D.管理人員選拔方式不同

【答案】：ABCD"

【解析】公共管理和企業(yè)管理存在多方面差別。從管理目的和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)來(lái)看，公共管理旨在為社會(huì)公眾提供公共服務(wù)、維護(hù)公共利益、促進(jìn)社會(huì)公平正義等，其目標(biāo)具有公益性和公共性；而企業(yè)管理主要是為了實(shí)現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益最大化，追求利潤(rùn)和股東價(jià)值，目標(biāo)具有盈利性。在管理過(guò)程所受限制因素方面，公共管理受到諸多法律法規(guī)、政策制度、社會(huì)輿論等的嚴(yán)格約束，管理決策要符合公眾利益和社會(huì)整體發(fā)展需求；企業(yè)管理雖然也受法律法規(guī)限制，但在經(jīng)營(yíng)決策上相對(duì)更具靈活性，主要受市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、成本效益等因素影響。物質(zhì)基礎(chǔ)方面，公共管理主要依靠政府財(cái)政撥款、社會(huì)捐贈(zèng)等公共資源；企業(yè)管理則依賴企業(yè)自身的資本積累、融資等私有資源或市場(chǎng)資源。管理人員選拔方式上，公共管理的管理人員選拔通常通過(guò)公開(kāi)考試、選拔任用等較為嚴(yán)格規(guī)范的程序，注重人員的政治素質(zhì)、公共服務(wù)意識(shí)和專業(yè)知識(shí)；企業(yè)管理的人員選拔更多基于企業(yè)的需求和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，方式多樣，可能包括內(nèi)部晉升、招聘等，更看重人員的專業(yè)技能、工作經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)企業(yè)的貢獻(xiàn)。綜合來(lái)看，這些都是公共管理與企業(yè)管理的重要差別，題目所涉及內(nèi)容均為兩者的差別要點(diǎn)。"16、這個(gè)新時(shí)代，是（）。

A.承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代

B.決勝全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代

C.全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代

D.全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代

【答案】：ABCD

【解析】這道題考查對(duì)新時(shí)代內(nèi)涵的理解。新時(shí)代是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代，它既承接過(guò)去的發(fā)展成果，又為未來(lái)的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)開(kāi)辟新道路、邁向新征程。新時(shí)代也是決勝全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代，全面建成小康社會(huì)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興征程中的關(guān)鍵一步，在此基礎(chǔ)上繼續(xù)奮斗以建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。同時(shí)，新時(shí)代是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代，體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想，將人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。并且，新時(shí)代是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代，中國(guó)夢(mèng)是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想，需要全體中華兒女共同努力、團(tuán)結(jié)一心去實(shí)現(xiàn)。所以描述皆正確，全選。1