2025貴州習(xí)水縣中醫(yī)醫(yī)院隆興分院招聘見習(xí)人員考前自測(cè)高頻考點(diǎn)模擬試題第一部分單選題(50題)1、經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)的重要特征之一，也是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要趨勢(shì)，其形成的根本因素是（）。

A.生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果

B.國(guó)際貿(mào)易和投資自由化

C.越來越多的國(guó)家發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

D.跨國(guó)公司在全球范圍的迅速擴(kuò)張

【答案】：A"

【解析】經(jīng)濟(jì)全球化的形成是多種因素共同作用的結(jié)果，需分析各因素在其中的地位和作用。生產(chǎn)力是人類改造自然、征服自然的能力，生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)了社會(huì)分工的細(xì)化和深化，促進(jìn)了生產(chǎn)的專業(yè)化和社會(huì)化。隨著生產(chǎn)力的不斷提高，生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)逐漸無法滿足生產(chǎn)的需求，企業(yè)必然要尋求更廣闊的市場(chǎng)和資源，從而推動(dòng)了商品、資本、技術(shù)等在全球范圍內(nèi)的流動(dòng)和配置，這是經(jīng)濟(jì)全球化形成的根本動(dòng)力和物質(zhì)基礎(chǔ)。國(guó)際貿(mào)易和投資自由化是經(jīng)濟(jì)全球化的重要表現(xiàn)和推動(dòng)因素，它為商品和資本的跨國(guó)流動(dòng)創(chuàng)造了有利條件，但它是在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，通過各國(guó)政策調(diào)整和國(guó)際經(jīng)濟(jì)規(guī)則制定來實(shí)現(xiàn)的，并非根本因素。越來越多的國(guó)家發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，為經(jīng)濟(jì)全球化提供了統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)體制環(huán)境，使得各國(guó)經(jīng)濟(jì)能夠在相似的體制框架下進(jìn)行交流與合作，但這也是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段后，各國(guó)為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要做出的選擇，不是經(jīng)濟(jì)全球化形成的根本原因?？鐕?guó)公司在全球范圍的迅速擴(kuò)張是經(jīng)濟(jì)全球化的重要載體和推動(dòng)力量，跨國(guó)公司通過在全球范圍內(nèi)組織生產(chǎn)、銷售和研發(fā)等活動(dòng)，促進(jìn)了資源的全球配置和生產(chǎn)的國(guó)際化，但跨國(guó)公司的發(fā)展同樣是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，其擴(kuò)張是基于生產(chǎn)力發(fā)展帶來的技術(shù)進(jìn)步和市場(chǎng)需求。因此，經(jīng)濟(jì)全球化形成的根本因素是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果。"2、我國(guó)最基本的宗教政策是（）。

A.自生自滅，不支持也不反對(duì)

B.宗教信仰自由

C.反對(duì)宗教信仰，宣傳無神論

D.國(guó)家保護(hù)一切宗教活動(dòng)

【答案】：B"

【解析】我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策，這是一項(xiàng)基本的宗教政策。宗教信仰自由是指公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里，有信仰這個(gè)教派的自由，也有信仰那個(gè)教派的自由；有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。“自生自滅，不支持也不反對(duì)”這種表述不符合我國(guó)對(duì)宗教事務(wù)管理的積極態(tài)度，我國(guó)依法管理宗教事務(wù)，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，并非采取這種消極的態(tài)度?！胺磳?duì)宗教信仰，宣傳無神論”違背了我國(guó)宗教信仰自由政策，公民既有信教的自由，也有不信教的自由，不能去反對(duì)宗教信仰?！皣?guó)家保護(hù)一切宗教活動(dòng)”表述錯(cuò)誤，國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)，而對(duì)于利用宗教進(jìn)行的違法犯罪活動(dòng)是堅(jiān)決打擊的。所以正確答案所對(duì)應(yīng)的內(nèi)容是宗教信仰自由。"3、根據(jù)《行政強(qiáng)制法》的規(guī)定，下列哪項(xiàng)無權(quán)設(shè)定行政強(qiáng)制措施？（）

A.法律

B.行政法規(guī)

C.地方性法規(guī)

D.地方政府規(guī)章

【答案】：D

【解析】《中華人民共和國(guó)行政強(qiáng)制法》第十條規(guī)定，行政強(qiáng)制措施由法律設(shè)定。若尚未制定法律，且該事項(xiàng)屬于國(guó)務(wù)院行政管理職權(quán)范圍，行政法規(guī)可以設(shè)定除本法第九條第一項(xiàng)、第四項(xiàng)以及應(yīng)當(dāng)由法律規(guī)定的行政強(qiáng)制措施以外的其他行政強(qiáng)制措施。若尚未制定法律、行政法規(guī)，且該事項(xiàng)屬于地方性事務(wù)，地方性法規(guī)可以設(shè)定本法第九條第二項(xiàng)、第三項(xiàng)的行政強(qiáng)制措施。法律、法規(guī)以外的其他規(guī)范性文件不得設(shè)定行政強(qiáng)制措施。4、加強(qiáng)我國(guó)農(nóng)村村民委員會(huì)和城市居民委員會(huì)建設(shè)屬于我國(guó)政府的（）。

A.政治職能

B.經(jīng)濟(jì)職能

C.文化職能

D.社會(huì)職能

【答案】：A

【解析】加強(qiáng)農(nóng)村村民委員會(huì)和城市居民委員會(huì)建設(shè)，本質(zhì)上是在完善基層民主自治制度。基層民主自治是我國(guó)社會(huì)主義民主政治的重要組成部分，它保障了人民群眾依法直接行使民主權(quán)利，管理基層公共事務(wù)和公益事業(yè)。而政府的政治職能主要是指政府為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)治階級(jí)的利益，對(duì)外保護(hù)國(guó)家安全，對(duì)內(nèi)維持社會(huì)秩序的職能，其中就包含保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安。發(fā)展基層民主，加強(qiáng)基層自治組織建設(shè)，有利于保障人民民主，屬于政府履行政治職能的范疇。所以加強(qiáng)我國(guó)的農(nóng)村村民委員會(huì)和城市居民委員會(huì)建設(shè)屬于我國(guó)政府的政治職能。5、陸某在自家大門上安裝一款具備拍攝及自動(dòng)錄制功能的高科技可視門鈴，門鈴位置正對(duì)著距離約20米遠(yuǎn)的張某家臥室和陽臺(tái)，該門鈴可拍攝到張某室內(nèi)情況。陸某的這一做法侵犯了張某的（）。

A.隱私權(quán)

B.生命權(quán)

C.健康權(quán)

D.人身自由

【答案】：A"

【解析】隱私權(quán)是指自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護(hù)，不被他人非法侵?jǐn)_、知悉、收集、利用和公開的一種人格權(quán)。陸某安裝的可視門鈴能拍攝到張某室內(nèi)情況并自動(dòng)錄制視頻，室內(nèi)屬于私人空間，包含著個(gè)人的隱私信息，陸某的這種行為侵犯了張某私人生活安寧和私人信息不被非法知悉的權(quán)利，侵犯了張某的隱私權(quán)。生命權(quán)是公民依法享有的生命不受非法侵害的權(quán)利，題干中并未涉及對(duì)張某生命的侵害行為，未侵犯其生命權(quán)。健康權(quán)是公民依法享有的身體健康不受非法侵害的權(quán)利，題干未體現(xiàn)出對(duì)張某身體健康造成損害，未侵犯其健康權(quán)。人身自由是指公民在法律范圍內(nèi)有獨(dú)立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權(quán)利，題干不涉及對(duì)張某人身自由的限制或侵害，未侵犯其人身自由。綜上所述，陸某的做法侵犯了張某的隱私權(quán)。"6、在公民甲竊取公民乙錢包這一犯罪行為中，犯罪客體是（）。

A.公民甲

B.公民乙

C.公民乙的錢包

D.公民乙對(duì)錢包的所有權(quán)

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)犯罪客體的概念，結(jié)合各選項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行分析。犯罪客體是指我國(guó)刑法所保護(hù)而為犯罪行為所侵犯的社會(huì)關(guān)系。對(duì)于本題情境，犯罪行為是公民甲竊取公民乙錢包。公民甲是實(shí)施犯罪行為的主體，并非犯罪客體，所以“公民甲”不符合犯罪客體的定義。公民乙是犯罪行為所針對(duì)的人，是犯罪對(duì)象中的人身主體，但不是犯罪行為所侵犯的社會(huì)關(guān)系，因此“公民乙”不是犯罪客體。公民乙的錢包是犯罪行為直接作用的物，屬于犯罪對(duì)象，而非犯罪客體，犯罪對(duì)象不等于犯罪客體，所以“公民乙的錢包”也不正確。而公民乙對(duì)錢包擁有所有權(quán)，公民甲竊取錢包的行為侵犯了公民乙對(duì)錢包的所有權(quán)這一社會(huì)關(guān)系，“公民乙對(duì)錢包的所有權(quán)”符合犯罪客體是被犯罪行為所侵犯的社會(huì)關(guān)系這一定義。綜上，該題的正確答案是公民乙對(duì)錢包的所有權(quán)。"7、白日夢(mèng)是指一種適度的意識(shí)狀態(tài)的改變形式,注意力不再訴諸對(duì)環(huán)境刺激的反應(yīng),而是對(duì)內(nèi)在刺激的反應(yīng)。思維報(bào)告反映出注意偏離了現(xiàn)時(shí)要求的任務(wù),不指向任何現(xiàn)時(shí)的外部刺激。一般來說,白日夢(mèng)是人獨(dú)處和放松休息時(shí)普遍的一種活動(dòng),在人們?nèi)胨暗亩虝簳r(shí)刻里最多見,清醒時(shí)、就餐時(shí)、性生活時(shí)最少見。根據(jù)上述定義,下列屬于白日夢(mèng)現(xiàn)象的是()。

A.在看韓劇的時(shí)候她經(jīng)常把自己想象成劇中的女主角

B.他中午午睡的時(shí)候做夢(mèng)自己成了百萬富翁

C.小明患有精神分裂癥,常常說自己是玉皇大帝

D.恍惚中,她覺得日夜思念的愛人就在眼前

【答案】：D

【解析】白日夢(mèng)的定義要點(diǎn):①適度的意識(shí)狀態(tài)的改變形式;②對(duì)內(nèi)在刺激的反應(yīng);③在人們?nèi)胨暗亩虝簳r(shí)刻里最多見?！跋胂蟪伞睂儆趯?duì)外部刺激的反應(yīng)，不符合定義要點(diǎn)②，所以這種情況不屬于白日夢(mèng)。“做夢(mèng)”不符合定義要點(diǎn)③，所以這種情況不屬于白日夢(mèng)?！熬穹至寻Y”不符合定義要點(diǎn)①，所以這種情況不屬于白日夢(mèng)。“她覺得日夜思念的愛人就在眼前”符合定義要點(diǎn)①②③，所以這種情況屬于白日夢(mèng)。8、十一屆全國(guó)人大常委會(huì)第七次會(huì)議于2009年2月28日通過了《食品安全法》。該法規(guī)定，國(guó)家建立食品安全風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)測(cè)和評(píng)估制度。這一制度強(qiáng)調(diào)了()的管理理念。

A.事先許可

B.隨機(jī)抽檢

C.預(yù)防在先

D.加大處罰

【答案】：C

【解析】食品安全風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)測(cè)和評(píng)估制度是在食品問題發(fā)生前進(jìn)行監(jiān)測(cè)與評(píng)估，這體現(xiàn)的是預(yù)防在先的管理理念，而非事先許可、隨機(jī)抽檢或加大處罰，所以應(yīng)選預(yù)防在先。9、2020年6月，文化和旅游部召開線上新聞發(fā)布會(huì)，發(fā)布了當(dāng)年遺產(chǎn)日非遺產(chǎn)活動(dòng)有關(guān)情況，并指出當(dāng)年遺產(chǎn)日非遺活動(dòng)重點(diǎn)圍繞三大行業(yè)的非遺項(xiàng)目開展非遺宣傳傳播等。下列活動(dòng)不屬于這三大行業(yè)的是（）。

A.傳統(tǒng)手工業(yè)

B.傳統(tǒng)體育行業(yè)

C.傳統(tǒng)醫(yī)藥行業(yè)

D.餐飲行業(yè)

【答案】：A

【解析】2020年6月文化和旅游部召開線上新聞發(fā)布會(huì)，所提及當(dāng)年遺產(chǎn)日非遺活動(dòng)重點(diǎn)圍繞的三大行業(yè)的非遺項(xiàng)目為傳統(tǒng)手工業(yè)、傳統(tǒng)體育行業(yè)、傳統(tǒng)醫(yī)藥行業(yè)。而餐飲行業(yè)并不在這三大行業(yè)范圍內(nèi)，所以不屬于這三大行業(yè)的活動(dòng)對(duì)應(yīng)的行業(yè)是餐飲行業(yè)。10、下列詩詞中，（）并非描寫中秋節(jié)的佳句。

A.“月上柳梢頭，人約黃昏后。”

B.“海上生明月，天涯共此時(shí)?！?/p>

C.“中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花?！?/p>

D.“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”

【答案】：A"

【解析】題目考查對(duì)描寫中秋節(jié)詩詞的識(shí)別。“海上生明月，天涯共此時(shí)”描繪了遼闊大海上升起一輪明月，遠(yuǎn)在天涯的親人此時(shí)也在凝望著這輪明月的畫面，是典型的中秋望月懷人之作?！爸型サ匕讟錀f，冷露無聲濕桂花”通過描寫中秋月夜庭院中地面雪白、鴉雀棲息、冷露打濕桂花的景象，營(yíng)造出中秋佳節(jié)的氛圍。“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”表達(dá)了對(duì)親人、友人的美好祝愿，希望大家都能平安健康，即使相隔千里也能共享這美好的月光，是中秋詞中的經(jīng)典名句。而“月上柳梢頭，人約黃昏后”描繪的是男女在黃昏后、月亮爬上柳梢頭時(shí)約會(huì)的情景，從詩句內(nèi)容來看，它描寫的是正月十五元宵節(jié)，并非中秋節(jié)。綜上，答案是“月上柳梢頭，人約黃昏后”。"11、社會(huì)存在是()

A.社會(huì)環(huán)境

B.社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和

C.社會(huì)生活精神方面的總和

D.占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和

【答案】：B

【解析】社會(huì)存在指社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和，它是社會(huì)生活的物質(zhì)方面，而非社會(huì)環(huán)境、精神方面總和或占統(tǒng)治地位生產(chǎn)關(guān)系總和，所以答案是社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和。12、“政者，正也。子帥以正，孰敢不正?！边@句話表達(dá)的思想是（）：①治國(guó)理政必須遵循社會(huì)倫理規(guī)范②當(dāng)政者的選拔要堅(jiān)持德才兼?zhèn)湓瓌t③當(dāng)政者的德行對(duì)他人有重要影響④治國(guó)要遵循德治與法治統(tǒng)一的原則

A.①②

B.①③

C.③④

D.①②③

【答案】：B"

【解析】“政者，正也。子帥以正，孰敢不正”意思是執(zhí)政者行為端正作出了表率，誰敢不正呢?！爸螄?guó)理政必須遵循社會(huì)倫理規(guī)范”，當(dāng)政者自己行為正，就是在遵循社會(huì)倫理規(guī)范，并且以此來引導(dǎo)整個(gè)國(guó)家和社會(huì)，體現(xiàn)了治國(guó)理政對(duì)社會(huì)倫理規(guī)范的遵循，所以①正確?！爱?dāng)政者的選拔要堅(jiān)持德才兼?zhèn)湓瓌t”，題干中主要強(qiáng)調(diào)當(dāng)政者自身行為端正產(chǎn)生的影響，并未涉及當(dāng)政者選拔的問題，所以②不符合題意?！爱?dāng)政者的德行對(duì)他人有重要影響”，當(dāng)政者行為端正能讓其他人也不敢不正，突出了當(dāng)政者德行的示范引領(lǐng)作用，說明當(dāng)政者德行對(duì)他人影響重大，所以③正確?！爸螄?guó)要遵循德治與法治統(tǒng)一的原則”，題干中僅僅強(qiáng)調(diào)了當(dāng)政者德行端正的重要性，未提及法治相關(guān)內(nèi)容，沒有體現(xiàn)德治與法治統(tǒng)一，所以④不符合題意。綜上，①③符合題意。"13、貨幣是從商品中分離出來固定充當(dāng)一般等價(jià)物的商品。貨幣作為商品交換的媒介，體現(xiàn)的是其五大職能中的（）基本職能。

A.價(jià)值尺度

B.流通手段

C.貯藏手段

D.支付手段

【答案】：B

【解析】貨幣具有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五大職能，其中價(jià)值尺度和流通手段是基本職能。價(jià)值尺度是指貨幣充當(dāng)衡量商品所包含價(jià)值量大小的社會(huì)尺度，表現(xiàn)為價(jià)格標(biāo)簽。流通手段是貨幣作為商品交換的媒介，在商品交換過程中，商品出賣者把商品轉(zhuǎn)化為貨幣，然后再用貨幣去購(gòu)買商品。貯藏手段是貨幣退出流通領(lǐng)域作為社會(huì)財(cái)富的一般代表被保存起來的職能。支付手段是隨著商品賒賬買賣的產(chǎn)生而出現(xiàn)的，在賒銷賒購(gòu)中，貨幣被用來支付債務(wù)。本題問的是貨幣作為商品交換的媒介所體現(xiàn)的基本職能，所以體現(xiàn)的是流通手段職能。14、老年人是經(jīng)歷過諸多世事的群體，為何在年老時(shí)反而走上犯罪道路？下列對(duì)其原因的分析，不正確的一項(xiàng)是（）。

A.隨著年齡的增長(zhǎng)，老年人辨認(rèn)和控制自己行為的能力會(huì)逐漸減弱，有的甚至完全喪失

B.老年人心理上很容易產(chǎn)生孤獨(dú)和失落感，部分老年人在人際沖突時(shí)缺乏寬容的態(tài)度

C.老年人文化層次普遍較低，缺乏法律知識(shí)

D.老年人晚年生活孤獨(dú)寂寞、單調(diào)乏味，犯罪只為尋求刺激和認(rèn)同感

【答案】：D"

【解析】這是一道關(guān)于分析老年人走上犯罪道路原因的選擇題。破題點(diǎn)在于判斷每個(gè)選項(xiàng)所闡述的原因是否合理。隨著年齡增長(zhǎng)，老年人身體機(jī)能衰退，大腦功能也會(huì)下降，這可能導(dǎo)致他們辨認(rèn)和控制自己行為的能力逐漸減弱，甚至完全喪失，這種情況是有可能促使老人走上犯罪道路的，所以該原因合理。老年人在退休后，社交圈縮小，子女可能不在身邊，心理上容易產(chǎn)生孤獨(dú)和失落感。當(dāng)面臨人際沖突時(shí)，部分老年人缺乏寬容的態(tài)度，可能會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)而犯罪，此原因是符合實(shí)際情況的。說老年人文化層次普遍較低且缺乏法律知識(shí)，這是一種片面的刻板印象。在當(dāng)今社會(huì)，有很多老年人接受過良好的教育，具備一定的法律知識(shí)，不能一概而論地將缺乏法律知識(shí)作為老年人犯罪的普遍原因，該選項(xiàng)不符合實(shí)際且過于絕對(duì)。老年人晚年生活如果孤獨(dú)寂寞、單調(diào)乏味，有可能為了尋求刺激和認(rèn)同感，做出一些違反法律的行為，這是一種可能的犯罪動(dòng)機(jī)。綜上所述，答案應(yīng)選認(rèn)為老年人文化層次普遍較低且缺乏法律知識(shí)的選項(xiàng)。"15、中國(guó)科學(xué)院金屬研究所材料疲勞與斷裂實(shí)驗(yàn)室劉增乾博士帶領(lǐng)的研究團(tuán)隊(duì)首次發(fā)現(xiàn)了（）的牙齒具備自修復(fù)能力，這為新型仿生材料的研發(fā)帶來了新的思路，并且在人牙匹配型仿生復(fù)合義齒材料、高強(qiáng)高導(dǎo)電接觸材料等方面的研究取得了新的進(jìn)展。

A.長(zhǎng)頸鹿

B.大熊貓

C.駱駝

D.馬

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對(duì)科研成果相關(guān)內(nèi)容的了解。中國(guó)科學(xué)院金屬研究所材料疲勞與斷裂實(shí)驗(yàn)室劉增乾博士帶領(lǐng)研究團(tuán)隊(duì)首次發(fā)現(xiàn)的是大熊貓的牙齒能夠?qū)崿F(xiàn)自修復(fù)。這一科研發(fā)現(xiàn)為新型仿生材料研發(fā)提供了新思路，并且在人牙匹配型仿生復(fù)合義齒材料、高強(qiáng)高導(dǎo)電接觸材料等方面的研究取得了新進(jìn)展。長(zhǎng)頸鹿、駱駝和馬的牙齒并不具備題干中所描述的相關(guān)科研發(fā)現(xiàn)對(duì)應(yīng)的特征，所以本題應(yīng)選能夠?qū)?yīng)該科研成果的動(dòng)物，即大熊貓。16、行政單位其他收入的管理要求不包括以下（）。

A.收入來源合法

B.收入管理合規(guī)

C.收入納稅必依法

D.收入效益必高

【答案】：D

【解析】行政單位其他收入管理要求注重合法合規(guī)以及依法納稅。收入來源合法能確保資金來源正當(dāng)，避免違規(guī)獲取資金；收入管理合規(guī)保證收入的使用和管理遵循相關(guān)規(guī)定和程序；依法納稅是履行法律義務(wù)的體現(xiàn)。而行政單位的收入主要是為了實(shí)現(xiàn)公共服務(wù)目標(biāo)，并非以追求效益高低為主要目的，所以收入效益必高不是行政單位其他收入的管理要求。17、1759年，亞當(dāng)?斯密在《道德情操論》中指出：如果一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中，那么它在道義上將是不得人心的，而且是有風(fēng)險(xiǎn)的，因?yàn)樗⒍ㄒ{社會(huì)穩(wěn)定。作者的這一提醒主要是為了防止（）。

A.壟斷現(xiàn)象的出現(xiàn)

B.工人運(yùn)動(dòng)的興起

C.經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生

D.社會(huì)貧富差距的擴(kuò)大

【答案】：D"

【解析】題干中提到社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中會(huì)威脅社會(huì)穩(wěn)定，核心強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)成果分配方面的問題。壟斷現(xiàn)象是指少數(shù)大企業(yè)，為了獲得高額利潤(rùn)，通過相互協(xié)議或聯(lián)合，對(duì)一個(gè)或幾個(gè)部門商品的生產(chǎn)、銷售和價(jià)格進(jìn)行操縱和控制，重點(diǎn)在于市場(chǎng)的控制與操縱，與經(jīng)濟(jì)成果是否分流到大眾手中并無直接關(guān)聯(lián)。工人運(yùn)動(dòng)是工人們?yōu)榱藸?zhēng)取自身權(quán)益而進(jìn)行的一系列活動(dòng)，題干并未著重體現(xiàn)防止工人運(yùn)動(dòng)興起這一意圖。經(jīng)濟(jì)危機(jī)是指資本主義在生產(chǎn)過程中周期性爆發(fā)的生產(chǎn)過剩的危機(jī)，其產(chǎn)生的根源較為復(fù)雜，題干主要圍繞經(jīng)濟(jì)成果分配，并非針對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生。而社會(huì)貧富差距擴(kuò)大意味著經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果過度集中于少數(shù)人手中，不能真正分流到大眾，符合題干中經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果分配不均導(dǎo)致社會(huì)不穩(wěn)定的描述，所以作者的提醒主要是為了防止社會(huì)貧富差距的擴(kuò)大。"18、周邊產(chǎn)品，指利用動(dòng)畫、漫畫、游戲等作品中的人物或動(dòng)物造型，經(jīng)授權(quán)后制成的商品。根據(jù)上述定義，以下屬于周邊產(chǎn)品的是（）

A.某文化公司請(qǐng)美術(shù)大師繪制了一套《紅樓夢(mèng)》金陵十二釵的明信片，印刷售賣

B.小濤制作了一套孫悟空七十二變的泥塑，參加區(qū)文化館組織的手工藝術(shù)品比賽

C.某娛樂公司開發(fā)了一部非常受歡迎的動(dòng)畫片，同步推出主人公形象的玩具和服裝

D.小櫻把自己的偶像明星曾經(jīng)飾演過的所有角色的照片集結(jié)成冊(cè)，在粉絲群里銷售

【答案】：C

【解析】周邊產(chǎn)品需利用作品人物或動(dòng)物造型且經(jīng)授權(quán)制成商品。A未表明有授權(quán)；B是參賽非售賣商品；D無授權(quán)；某娛樂公司推出動(dòng)畫片主人公形象玩具和服裝，有作品且經(jīng)授權(quán)制成商品，符合定義。19、新疆地區(qū)正式歸屬中央政權(quán)是在以下哪個(gè)時(shí)間（）。

A.西漢

B.東漢

C.唐朝

D.明朝

【答案】：A"

【解析】本題主要考查新疆地區(qū)正式歸屬中央政權(quán)的時(shí)間。公元前60年，西漢朝廷設(shè)置西域都護(hù)，作為管理西域的最高長(zhǎng)官，管轄西域36國(guó)，都護(hù)府設(shè)在烏壘城。西域都護(hù)的設(shè)置，標(biāo)志著西域正式歸屬中央政權(quán)，其管轄范圍包括今新疆及巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區(qū)。東漢時(shí)期主要是在西漢基礎(chǔ)上對(duì)西域進(jìn)行管理和經(jīng)營(yíng)，并非新疆地區(qū)正式歸屬中央政權(quán)的開端。唐朝時(shí)在西域設(shè)立安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府等加強(qiáng)對(duì)西域的管理，但這是在新疆早已歸屬中央政權(quán)之后的舉措。明朝在新疆地區(qū)設(shè)立哈密衛(wèi)等機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理，同樣也是在新疆歸屬中央政權(quán)很長(zhǎng)時(shí)間之后。所以，新疆地區(qū)正式歸屬中央政權(quán)的時(shí)間是西漢。"20、以下詩詞與作者對(duì)應(yīng)不正確的是（）。

A.好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。杜甫《春夜喜雨》。

B.誰道群生性命微，一般骨肉一般皮。白居易《鳥》

C.大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物。蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

D.獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。劉禹錫《九月九日憶山東兄弟》

【答案】：D"

【解析】本題主要考查詩詞與作者的對(duì)應(yīng)關(guān)系。“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”出自杜甫的《春夜喜雨》，該對(duì)應(yīng)關(guān)系正確。“誰道群生性命微，一般骨肉一般皮”出自白居易的《鳥》，此對(duì)應(yīng)無誤?！按蠼瓥|去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”是蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中的詞句，對(duì)應(yīng)正確。而“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的作者是王維，并非劉禹錫，《九月九日憶山東兄弟》的作者也是王維。所以該題應(yīng)選詩句與作者對(duì)應(yīng)不正確的選項(xiàng)。"21、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）。

A.散曲包括套曲和雜劇，是盛行于元代的一種曲子形式，體式比較自由

B.惠特曼是美國(guó)偉大的詩人，他的詩對(duì)我國(guó)“五四”以來的新詩影響很大

C.魯迅的《狂人日記》是中國(guó)第一部現(xiàn)代白話小說。

D.“騷體”又稱“楚辭體”，得名于屈原的《離騷》，特點(diǎn)之一是多用“兮”字。

【答案】：A

【解析】該題考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的準(zhǔn)確理解。散曲是盛行于元代的一種曲子形式，分為小令和套曲，并不包括雜劇，雜劇是一種把歌曲、賓白、舞蹈結(jié)合起來的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形式，并非散曲的范疇，所以“散曲包括套曲和雜劇”表述有誤?；萏芈敲绹?guó)偉大詩人，其詩歌風(fēng)格自由奔放，對(duì)我國(guó)“五四”以來的新詩發(fā)展產(chǎn)生了很大影響。魯迅的《狂人日記》是中國(guó)第一部現(xiàn)代白話小說，它以嶄新的形式和深刻的思想，為新文學(xué)運(yùn)動(dòng)奠定了基石?！膀}體”又稱“楚辭體”，因屈原的《離騷》而得名，其顯著特點(diǎn)之一就是多用“兮”字。本題不正確的表述是關(guān)于散曲的內(nèi)容。22、每年7月至9月是全國(guó)蔬菜供應(yīng)淡季，北京市場(chǎng)蔬菜供應(yīng)更為緊張，而張北縣的錯(cuò)季蔬菜及時(shí)填補(bǔ)了這一空缺，獲得了較好的市場(chǎng)價(jià)格。近年來，張北縣錯(cuò)季蔬菜種植面積達(dá)15萬畝，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。這得益于（）。

A.錯(cuò)季種植使得蔬菜的價(jià)值量增加

B.合理利用供給對(duì)價(jià)格的影響作用

C.依靠科技種植提高了蔬菜的質(zhì)量

D.提高勞動(dòng)生產(chǎn)率增加了蔬菜供給

【答案】：B"

【解析】這道題主要考查對(duì)影響價(jià)格因素及市場(chǎng)供求關(guān)系的理解。蔬菜的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，而非錯(cuò)季種植，錯(cuò)季種植并不能使蔬菜的價(jià)值量增加。張北縣在全國(guó)蔬菜供應(yīng)淡季，利用錯(cuò)季蔬菜及時(shí)彌補(bǔ)市場(chǎng)空白。在7月到9月這個(gè)時(shí)間段，市場(chǎng)上蔬菜供應(yīng)緊張，需求相對(duì)較大，而張北縣提供錯(cuò)季蔬菜，增加了市場(chǎng)供給，合理利用了供給對(duì)價(jià)格的影響作用，從而使得錯(cuò)季蔬菜能夠賣出好價(jià)錢，取得良好經(jīng)濟(jì)效益。題干中并未提及依靠科技種植提高蔬菜質(zhì)量相關(guān)內(nèi)容。題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是錯(cuò)季供應(yīng)蔬菜，而非通過提高勞動(dòng)生產(chǎn)率增加蔬菜供給，且題干也未體現(xiàn)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高這一信息。所以，取得良好經(jīng)濟(jì)效益得益于合理利用供給對(duì)價(jià)格的影響作用。"23、供給體現(xiàn)了生產(chǎn)者的供給量與商品價(jià)格之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，當(dāng)商品價(jià)格上漲，（）。

A.生產(chǎn)者的供給量減少

B.生產(chǎn)者的供給量增加

C.生產(chǎn)者的供給量不變

D.無法判斷

【答案】：B

【解析】供給反映了生產(chǎn)者的供給量與商品價(jià)格之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系。一般情況下，商品價(jià)格和生產(chǎn)者的供給量呈正相關(guān)，這是因?yàn)楦鶕?jù)供給定理，在其他條件不變時(shí)，商品價(jià)格上升，生產(chǎn)者獲得的利潤(rùn)增加，會(huì)刺激生產(chǎn)者增加生產(chǎn)和供給，從而使得生產(chǎn)者的供給量增加。所以當(dāng)商品的價(jià)格上漲時(shí)，生產(chǎn)者的供給量增加。24、“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”出自以下哪位名人（）。

A.顧炎武

B.周恩來

C.李大釗

D.陳獨(dú)秀

【答案】：A

【解析】本題考查對(duì)名言出處的了解?！皣?guó)家興亡，匹夫有責(zé)”這句話最早是在顧炎武的《日知錄·正始》中提出概念，原文是“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣”，后經(jīng)梁?jiǎn)⒊偨Y(jié)為“天下興亡，匹夫有責(zé)”。而周恩來是偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家等，他為國(guó)家和人民作出了重大貢獻(xiàn)，但這句話并非出自他；李大釗是中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)等，主要在傳播馬克思主義等方面有重要貢獻(xiàn)；陳獨(dú)秀是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者等，其主要功績(jī)?cè)谟谕苿?dòng)思想解放和政治變革等。所以“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”出自顧炎武。25、西雅圖曾說，若世界上所有野生動(dòng)物都不復(fù)存在，人類會(huì)在無盡的精神孤寂中走向滅亡，因?yàn)榘l(fā)生在野獸身上的事很快也會(huì)降臨到人類身上。這句話反映的哲理是（）。

A.聯(lián)系具有普遍性

B.聯(lián)系具有主觀性

C.聯(lián)系具有無條件性

D.聯(lián)系具有特殊性

【答案】：A"

【解析】該題目核心考查對(duì)聯(lián)系基本特征的理解，破題點(diǎn)在于分析題干中野生動(dòng)物與人類的關(guān)系，判斷體現(xiàn)了聯(lián)系的哪種特征。世界上的事物是普遍聯(lián)系的，任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。題干中提到如果世界上所有野生動(dòng)物不復(fù)存在，人類將從精神孤寂中死亡，且發(fā)生在野獸身上的事很快也會(huì)發(fā)生在人類身上，這清晰地表明了野生動(dòng)物和人類之間存在著緊密的聯(lián)系，體現(xiàn)了整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體，反映了聯(lián)系具有普遍性。聯(lián)系是客觀的，它是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，并非由人的主觀意識(shí)創(chuàng)造或決定，所以不存在聯(lián)系具有主觀性的說法。聯(lián)系是有條件的，任何具體的聯(lián)系都依賴于一定的條件，隨著條件的改變，事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間聯(lián)系的性質(zhì)和方式也會(huì)發(fā)生變化，不存在無條件的聯(lián)系。特殊性并非聯(lián)系的基本特征，聯(lián)系的基本特征主要是普遍性、客觀性和多樣性等。綜上，題干反映的哲理是聯(lián)系具有普遍性。"26、任何社會(huì)組織都是由人、物、信息組成的系統(tǒng)，任何管理都是對(duì)系統(tǒng)的管理，沒有系統(tǒng)就沒有管理，這反映的是管理的：

A.人本原理

B.效益原理

C.準(zhǔn)確性原理

D.系統(tǒng)原理

【答案】：D

【解析】管理強(qiáng)調(diào)任何社會(huì)組織由人、物、信息組成系統(tǒng)，且管理是對(duì)系統(tǒng)的管理，這體現(xiàn)了將組織視為一個(gè)整體系統(tǒng)來管理的思想，所以反映的是系統(tǒng)原理。27、“議案”適用于各級(jí)人民政府按照法律程序向（）人民代表大會(huì)或人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)提請(qǐng)審議事項(xiàng)。

A.同級(jí)

B.上級(jí)

C.全國(guó)

D.下級(jí)

【答案】：A

【解析】議案是各級(jí)人民政府按照法律程序向相應(yīng)層級(jí)的人民代表大會(huì)或其常務(wù)委員會(huì)提請(qǐng)審議事項(xiàng)的公文。這里相應(yīng)層級(jí)指的是同級(jí)，因?yàn)楦骷?jí)人民政府和同級(jí)的人民代表大會(huì)或其常務(wù)委員會(huì)是對(duì)應(yīng)匹配的關(guān)系，負(fù)責(zé)本行政區(qū)域內(nèi)的管理和決策等事務(wù)，所以只能向同級(jí)的提出議案。上級(jí)、全國(guó)、下級(jí)的人民代表大會(huì)或常務(wù)委員會(huì)與各級(jí)人民政府在職責(zé)對(duì)應(yīng)和管理權(quán)限上不適合這種議案提請(qǐng)的關(guān)系。28、政府管理機(jī)制是借助政府的管理行為對(duì)（）予以調(diào)節(jié)的方式和過程。

A.人民群眾

B.地方政府

C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)

D.行政機(jī)構(gòu)?

【答案】：C

【解析】政府管理機(jī)制是政府運(yùn)用各種手段和方式，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行組織、協(xié)調(diào)、控制和監(jiān)督的過程，其目的在于促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的健康、穩(wěn)定發(fā)展，因此政府管理機(jī)制是通過政府的管理行為對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)節(jié)的方式和過程。人民群眾是社會(huì)的主體，政府管理機(jī)制主要不是直接針對(duì)人民群眾進(jìn)行調(diào)節(jié)，而是通過對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)等方面的調(diào)節(jié)間接影響人民群眾；地方政府是政府體系的組成部分，政府管理機(jī)制不是對(duì)地方政府進(jìn)行調(diào)節(jié)；行政機(jī)構(gòu)是政府行使職能的組織載體，也不是政府管理機(jī)制調(diào)節(jié)的對(duì)象。所以答案應(yīng)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)。29、小文因工作需要要撰寫一份報(bào)告，對(duì)于報(bào)告詞語的選擇，下列說法正確的是（）。

A.盡量使用同音字

B.詞語要求含義高度精確，風(fēng)格莊重，樸實(shí)

C.為顯示文采，應(yīng)盡量使用口語詞，歇后語或諺語

D.為反復(fù)強(qiáng)調(diào)、突出重點(diǎn)，應(yīng)大量使用同義詞

【答案】：B

【解析】工作中的報(bào)告是一種正式的書面文件，其目的是準(zhǔn)確傳達(dá)信息，具有嚴(yán)肅性和規(guī)范性。在詞語選擇上，應(yīng)保證含義高度精確，風(fēng)格莊重、樸實(shí)，這樣才能讓報(bào)告內(nèi)容清晰明了，便于讀者理解，也能體現(xiàn)報(bào)告的專業(yè)性。而使用同音字容易造成誤解，影響報(bào)告的準(zhǔn)確性；口語詞、歇后語或諺語雖然生動(dòng)，但不夠正式，不適合用于正式報(bào)告；大量使用同義詞會(huì)讓報(bào)告顯得啰嗦，也不符合精煉準(zhǔn)確的要求。所以在報(bào)告詞語的選擇上，應(yīng)選擇含義高度精確，風(fēng)格莊重、樸實(shí)的詞語。30、人大代表張青山經(jīng)過充分的調(diào)查研究后，向燎原市第五屆人民代表大會(huì)提交了兩份（）。

A.決議

B.議案

C.提案

D.意見

【答案】：D

【解析】人大代表向人民代表大會(huì)提交的應(yīng)該是議案。決議是指多個(gè)主體根據(jù)表決原則做出的決定；提案一般是政協(xié)委員等向政協(xié)會(huì)議提出的；意見通常是對(duì)事情提出的看法或主張。所以這里應(yīng)選議案。31、超前糾結(jié)指的是在平庸的人群中，有正確洞見的人當(dāng)其觀點(diǎn)不被接受、不被相信，對(duì)事情的發(fā)展無能為力時(shí)，所表現(xiàn)出的無奈、壓抑和痛苦的心情。根據(jù)上述定義，下列最能體現(xiàn)超前糾結(jié)的是（）

A.古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名

B.舉世皆濁我獨(dú)清，世人皆醉我獨(dú)醒

C.無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來

D.醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回

【答案】：B

【解析】超前糾結(jié)強(qiáng)調(diào)在平庸人群中有正確洞見，觀點(diǎn)不被接受、對(duì)事情發(fā)展無奈痛苦。“舉世皆濁我獨(dú)清，世人皆醉我獨(dú)醒”體現(xiàn)出自己清醒而眾人糊涂，正符合該定義描述。32、下列疾病中，不屬于消化道傳染病的是（）。

A.細(xì)菌性痢疾

B.甲型肝炎

C.脊髓灰質(zhì)炎

D.乙肝

【答案】：D"

【解析】該題要求選出不屬于消化道傳染病的選項(xiàng)。消化道傳染病主要是通過病人的排泄物（如嘔吐物、糞便等）傳播病原體，病原體污染了水、食物等，健康人接觸或攝入后感染。細(xì)菌性痢疾是由痢疾桿菌引起的常見腸道傳染病，通過污染手、食品、水源或生活接觸，或蒼蠅、蟑螂等間接方式傳播，屬于消化道傳染病。甲型肝炎主要經(jīng)糞-口途徑傳播，水源或食物被污染可引起暴發(fā)流行，屬于消化道傳染病。脊髓灰質(zhì)炎是由脊髓灰質(zhì)炎病毒引起的急性傳染病，主要通過糞-口途徑傳播，也屬于消化道傳染病。乙肝主要通過母嬰傳播、血液傳播和性接觸傳播，并非通過消化道傳播，不屬于消化道傳染病。因此，正確答案是乙肝。"33、征信是債權(quán)人對(duì)債務(wù)人的（）開展調(diào)查。

A.還款能力

B.借款能力

C.家庭情況

D.社會(huì)關(guān)系

【答案】：A

【解析】征信是指專業(yè)化的、獨(dú)立的第三方機(jī)構(gòu)為個(gè)人或企業(yè)建立信用檔案，依法采集、客觀記錄其信用信息，并依法對(duì)外提供信用信息服務(wù)的一種活動(dòng)，它為專業(yè)化的授信機(jī)構(gòu)提供了信用信息共享的平臺(tái)。在這一過程中，債權(quán)人主要關(guān)心的是債務(wù)人能否按時(shí)償還債務(wù)，也就是債務(wù)人的還款能力。通過對(duì)債務(wù)人還款能力的調(diào)查，債權(quán)人可以評(píng)估將資金借給債務(wù)人后能否順利收回本金和利息，從而做出合理的信貸決策。而借款能力說法不準(zhǔn)確，借款能力并非債權(quán)人核心關(guān)注的點(diǎn)；家庭情況和社會(huì)關(guān)系雖然可能在一定程度上影響債務(wù)人還款，但并非征信調(diào)查的關(guān)鍵和核心內(nèi)容。所以，征信是債權(quán)人對(duì)債務(wù)人的還款能力進(jìn)行調(diào)查。34、用管理學(xué)解釋“三個(gè)和尚沒水吃”的原因是（）。

A.人多了辦不成事

B.職責(zé)不清

C.無人領(lǐng)導(dǎo)

D.沒有監(jiān)督

【答案】：B

【解析】“三個(gè)和尚沒水吃”描述了三個(gè)和尚在一起時(shí)，反而沒水可吃的現(xiàn)象。從管理學(xué)角度分析，這主要是因?yàn)槁氊?zé)不清。如果每個(gè)和尚都有明確的打水職責(zé)和分工，那么水的供應(yīng)就能得到保障。而“人多了辦不成事”表述過于絕對(duì)，人多只要管理得當(dāng)可以辦成很多事；無人領(lǐng)導(dǎo)并不一定直接導(dǎo)致沒水吃，即便沒有領(lǐng)導(dǎo)，若職責(zé)清晰也可能有辦法解決吃水問題；沒有監(jiān)督也不是最核心的原因，即使沒有外部監(jiān)督，明確的職責(zé)分工也有助于解決問題。所以原因是職責(zé)不清。35、一年一度的高考已然落下帷幕，今年正值高考恢復(fù)40周年。40年來，千千萬萬學(xué)子通過高考邁入高等學(xué)府大門，改變了自身命運(yùn)。在我國(guó)封建王朝時(shí)期，科舉是古代讀書人的人才選拔考試，對(duì)中國(guó)封建社會(huì)中后期的政治、經(jīng)濟(jì)、教育、文化觀念和社會(huì)風(fēng)尚產(chǎn)生了重大影響。清朝正式的科舉考試分為鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試三級(jí)，其中殿試第一名稱為（）。

A.秀才

B.解元

C.舉人

D.狀元

【答案】：D

【解析】在清朝正式的科舉考試體系中，鄉(xiāng)試是地方考試，考中者稱為舉人，鄉(xiāng)試第一名被稱作解元；會(huì)試是由禮部主持的全國(guó)考試，通過者為貢士；殿試則是皇帝在宮廷中親自主持的對(duì)會(huì)試錄取者的考試。殿試結(jié)果分為三甲，一甲三名，依次為狀元、榜眼、探花，其中殿試第一名稱為狀元。而秀才是通過童試的學(xué)子的稱謂，并非殿試第一名。所以該題應(yīng)選殿試第一名稱為狀元這一選項(xiàng)。36、“各省、自治區(qū)、直轄市人民政府，國(guó)務(wù)院各部委、各直屬機(jī)構(gòu)”是這份公文的（）。

A.發(fā)文機(jī)關(guān)

B.印發(fā)機(jī)關(guān)

C.主送機(jī)關(guān)

D.實(shí)施機(jī)關(guān)

【答案】：C

【解析】發(fā)文機(jī)關(guān)是指制發(fā)公文的機(jī)關(guān)，是公文的法定作者，而“各省、自治區(qū)、直轄市人民政府，國(guó)務(wù)院各部委、各直屬機(jī)構(gòu)”并非制發(fā)公文的主體，所以不是發(fā)文機(jī)關(guān)。印發(fā)機(jī)關(guān)是負(fù)責(zé)公文印制工作的機(jī)關(guān)，“各省、自治區(qū)、直轄市人民政府，國(guó)務(wù)院各部委、各直屬機(jī)構(gòu)”顯然不是負(fù)責(zé)印制公文的，所以不是印發(fā)機(jī)關(guān)。主送機(jī)關(guān)是公文的主要受理機(jī)關(guān)，“各省、自治區(qū)、直轄市人民政府，國(guó)務(wù)院各部委、各直屬機(jī)構(gòu)”是這份公文主要送達(dá)并需要受理的對(duì)象，所以是主送機(jī)關(guān)。實(shí)施機(jī)關(guān)是執(zhí)行某項(xiàng)政策或措施的機(jī)關(guān)，這里描述的是公文的送達(dá)對(duì)象，并非執(zhí)行相關(guān)政策措施的特定機(jī)關(guān)概念，所以不是實(shí)施機(jī)關(guān)。因此答案應(yīng)選描述為主送機(jī)關(guān)的選項(xiàng)。37、大數(shù)據(jù)（bigdata）是指無法在一定時(shí)間范圍內(nèi)用常規(guī)軟件工具進(jìn)行捕捉、管理和處理的數(shù)據(jù)集合，是需要新處理模式才能具有更強(qiáng)的決策力、洞察發(fā)現(xiàn)力和流程優(yōu)化能力的海量、高增長(zhǎng)率和多樣化的信息資產(chǎn)。下列關(guān)于大數(shù)據(jù)的分析理念的說法中錯(cuò)誤的是

A.在數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上向于全體數(shù)據(jù)而不是抽樣數(shù)據(jù)

B.在分析方法上更注重相關(guān)分析而不是因果分析

C.在分析效果上更追究效率而不是絕對(duì)精確

D.在數(shù)據(jù)規(guī)模上強(qiáng)調(diào)相對(duì)數(shù)據(jù)而不是絕對(duì)數(shù)據(jù)

【答案】：D"

【解析】大數(shù)據(jù)分析理念具有多方面的特點(diǎn)。在數(shù)據(jù)基礎(chǔ)方面，傾向于利用全體數(shù)據(jù)而非抽樣數(shù)據(jù)，這是因?yàn)槿w數(shù)據(jù)能夠提供更全面、更準(zhǔn)確的信息，有助于進(jìn)行更精準(zhǔn)的分析和決策。在分析方法上，更注重相關(guān)分析而非因果分析。相關(guān)分析可以發(fā)現(xiàn)數(shù)據(jù)之間的關(guān)聯(lián)模式，即使不清楚因果關(guān)系，也能從這些關(guān)聯(lián)中獲得有價(jià)值的信息和洞察。在分析效果上，更追求效率而非絕對(duì)精確。由于大數(shù)據(jù)體量巨大，要在有限時(shí)間內(nèi)獲取有價(jià)值的信息，因此往往采取能夠快速得出結(jié)果的分析方法，而不是一味追求精確到極致。而關(guān)于數(shù)據(jù)規(guī)模，大數(shù)據(jù)強(qiáng)調(diào)的是絕對(duì)數(shù)據(jù)。絕對(duì)數(shù)據(jù)能更直接地反映實(shí)際情況和規(guī)模大小，對(duì)于全面了解和評(píng)估事物具有重要意義，并非強(qiáng)調(diào)相對(duì)數(shù)據(jù)。所以錯(cuò)誤的說法是在數(shù)據(jù)規(guī)模上強(qiáng)調(diào)相對(duì)數(shù)據(jù)而不是絕對(duì)數(shù)據(jù)。"38、中國(guó)精神主要包括民族精神和時(shí)代精神，以下屬于民族精神核心的是（）。

A.集體主義

B.愛國(guó)主義

C.仁愛精神

D.奉獻(xiàn)精神

【答案】：B"

【解析】中國(guó)精神主要由民族精神和時(shí)代精神構(gòu)成。民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。在中華民族悠久的歷史發(fā)展進(jìn)程中，形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。愛國(guó)主義是貫穿中國(guó)歷史發(fā)展的一條主線，是各族人民共同的精神支柱，它體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。集體主義是社會(huì)主義道德的基本原則，它強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益，同時(shí)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益，并非民族精神的核心。仁愛精神是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要思想，強(qiáng)調(diào)人與人之間要相互關(guān)愛、尊重和包容，但它也不是民族精神的核心。奉獻(xiàn)精神是一種高尚的道德品質(zhì)，體現(xiàn)為對(duì)社會(huì)、對(duì)他人無私的付出，但同樣不屬于民族精神的核心內(nèi)容。所以本題正確答案是體現(xiàn)民族精神核心的愛國(guó)主義。"39、我國(guó)現(xiàn)行民族自治地方的行政單位不包括（）。

A.自治區(qū)

B.自治州

C.自治縣

D.自治鄉(xiāng)

【答案】：D

【解析】我國(guó)民族自治地方分為自治區(qū)、自治州、自治縣三級(jí)，自治鄉(xiāng)不屬于民族自治地方的行政單位。民族自治地方是建立在實(shí)行民族區(qū)域自治地方的具有自治權(quán)利和地位的地方行政單位，而自治鄉(xiāng)是基層的民族區(qū)域自治形式，但在憲法規(guī)定的民族自治地方體系里未將其納入其中。所以我國(guó)現(xiàn)行的民族自治地方的行政單位不包括自治鄉(xiāng)。40、根據(jù)我國(guó)《民法典》的規(guī)定，下列關(guān)于自然人的說法，錯(cuò)誤的是（）。

A.失蹤人的財(cái)產(chǎn)可以由其配偶、父母或成年子女代管

B.自然人的民事權(quán)利能力一律平等

C.十六周歲以上的公民是成年人，具有完全民事行為能力

D.無民事行為能力人的監(jiān)護(hù)人就是其法定代理人

【答案】：C"

【解析】本題可依據(jù)《民法典》相關(guān)條文，對(duì)各說法逐一進(jìn)行分析判斷。首先，關(guān)于財(cái)產(chǎn)代管問題，根據(jù)《民法典》規(guī)定，失蹤人的財(cái)產(chǎn)由其配偶、成年子女、父母或者其他愿意擔(dān)任財(cái)產(chǎn)代管人的人代管。所以“失蹤人的財(cái)產(chǎn)可以由其配偶、父母或成年子女代管”這一說法是正確的。其次，對(duì)于自然人的民事權(quán)利能力，《民法典》明確指出，自然人的民事權(quán)利能力一律平等。這體現(xiàn)了民事主體在法律面前的平等地位，所以該說法無誤。然后，看關(guān)于成年人及民事行為能力的界定?！睹穹ǖ洹芬?guī)定，十八周歲以上的自然人為成年人，成年人為完全民事行為能力人，可以獨(dú)立實(shí)施民事法律行為；十六周歲以上的未成年人，以自己的勞動(dòng)收入為主要生活來源的，視為完全民事行為能力人。由此可知，“十六周歲以上的公民是成年人，具有完全民事行為能力”這一表述錯(cuò)誤。最后，關(guān)于無民事行為能力人的監(jiān)護(hù)人，依據(jù)《民法典》，無民事行為能力人、限制民事行為能力人的監(jiān)護(hù)人是其法定代理人。所以“無民事行為能力人的監(jiān)護(hù)人就是其法定代理人”的說法正確。綜上，說法錯(cuò)誤的是“十六周歲以上的公民是成年人，具有完全民事行為能力”。"41、現(xiàn)需要你給該公文編寫發(fā)文字號(hào)，其組成部分不包括（）。

A.年份

B.發(fā)文順序號(hào)

C.發(fā)文機(jī)關(guān)代字

D.“第”字

【答案】：D

【解析】發(fā)文字號(hào)由發(fā)文機(jī)關(guān)代字、年份、發(fā)文順序號(hào)組成?！暗凇弊植⒉辉诎l(fā)文字號(hào)的組成部分里。所以組成部分不包括“第”字。42、非戰(zhàn)爭(zhēng)軍事行動(dòng)是指在相對(duì)和平環(huán)境下，動(dòng)用軍事力量有組織有計(jì)劃地采取戰(zhàn)爭(zhēng)以外的軍事手段。根據(jù)上述定義，下列屬于非戰(zhàn)爭(zhēng)軍事行動(dòng)的是（）

A.南蘇丹武裝沖突

B.2016中俄聯(lián)演

C.美軍擊斃本拉登

D.德軍打擊IS組織

【答案】：B

【解析】非戰(zhàn)爭(zhēng)軍事行動(dòng)是和平環(huán)境下動(dòng)用軍事力量采取戰(zhàn)爭(zhēng)外手段。南蘇丹武裝沖突是沖突，美軍擊斃本拉登、德軍打擊IS組織是軍事打擊行動(dòng)，都不符。中俄聯(lián)演在相對(duì)和平環(huán)境，屬于非戰(zhàn)爭(zhēng)軍事行動(dòng)。43、以下不屬于政府危機(jī)公關(guān)事件的是（）。

A.西安幼兒園喂食兒童處方藥病毒靈事件

B.平度征地血案

C.MH370客機(jī)失聯(lián)事件

D.麥當(dāng)勞山東招遠(yuǎn)血案

【答案】：D"

【解析】政府危機(jī)公關(guān)是指在政府管理國(guó)家事務(wù)中，突然發(fā)生的如地震、流行病、經(jīng)濟(jì)波動(dòng)、恐怖活動(dòng)等對(duì)社會(huì)公共生活與社會(huì)秩序造成重大損失的事件時(shí)，政府為了應(yīng)對(duì)危機(jī)所采取的一系列自救行動(dòng)?！拔靼灿變簣@喂食兒童處方藥病毒靈事件”，幼兒園出現(xiàn)此類問題后，政府需要介入調(diào)查、處理，保障兒童權(quán)益和社會(huì)穩(wěn)定，涉及政府危機(jī)公關(guān)?！捌蕉日鞯匮浮保鞯厣婕罢耐恋毓芾砗驼邎?zhí)行等方面，血案發(fā)生后政府要進(jìn)行調(diào)查、處理和安撫等工作，屬于政府危機(jī)公關(guān)事件。“MH370客機(jī)失聯(lián)事件”，雖然是航空領(lǐng)域的事件，但政府在事件發(fā)生后要參與協(xié)調(diào)救援、信息發(fā)布等工作，以穩(wěn)定社會(huì)情緒，這也是政府危機(jī)公關(guān)的范疇?！胞湲?dāng)勞山東招遠(yuǎn)血案”是一起發(fā)生在麥當(dāng)勞店內(nèi)的個(gè)人暴力犯罪事件，主要是由警方進(jìn)行犯罪調(diào)查和處理，重點(diǎn)在于刑事司法程序，并非政府在公共管理事務(wù)中面臨的危機(jī)事件，不屬于政府危機(jī)公關(guān)事件。"44、實(shí)踐的客體是()

A.絕對(duì)精神的對(duì)象化

B.客觀物質(zhì)世界

C.人的意識(shí)的創(chuàng)造物

D.進(jìn)入主體的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐范圍的客觀事物

【答案】：D

【解析】實(shí)踐的客體并非指絕對(duì)精神對(duì)象化、整個(gè)客觀物質(zhì)世界或人的意識(shí)創(chuàng)造物，而是進(jìn)入主體認(rèn)識(shí)和實(shí)踐范圍的客觀事物，只有這樣的事物才成為實(shí)踐作用的對(duì)象。45、人類社會(huì)處于由低級(jí)階段向高級(jí)階段發(fā)展的進(jìn)程中，若想精準(zhǔn)把握人類社會(huì)的發(fā)展歷史，就必須理解人類社會(huì)的（）。

A.消費(fèi)發(fā)展史

B.勞動(dòng)發(fā)展史

C.思想發(fā)展史

D.科技發(fā)展史

【答案】：B"

【解析】人類社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)向高級(jí)的演進(jìn)過程。勞動(dòng)在人類社會(huì)的形成和發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用。勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。通過勞動(dòng)，人類不斷地改造自然、創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，推動(dòng)著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的變革。勞動(dòng)發(fā)展史反映了人類社會(huì)從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)，再到社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)的發(fā)展歷程，體現(xiàn)了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)。理解勞動(dòng)發(fā)展史，能夠清晰地把握人類社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律、動(dòng)力機(jī)制和基本脈絡(luò)，從而準(zhǔn)確全面地認(rèn)識(shí)人類社會(huì)的發(fā)展歷史。消費(fèi)發(fā)展史主要側(cè)重于研究不同時(shí)期人們的消費(fèi)行為、消費(fèi)模式和消費(fèi)觀念的變化，它是人類社會(huì)發(fā)展的一個(gè)方面，但不能全面反映人類社會(huì)發(fā)展的整體過程和內(nèi)在本質(zhì)。思想發(fā)展史記錄了人類思想觀念的演變，但思想往往是社會(huì)存在的反映，它受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和勞動(dòng)實(shí)踐的制約，單獨(dú)從思想發(fā)展難以準(zhǔn)確把握人類社會(huì)的全部發(fā)展歷史?？萍及l(fā)展史體現(xiàn)了人類在認(rèn)識(shí)自然和改造自然過程中的技術(shù)進(jìn)步，科技是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要力量，但科技的發(fā)展也是在勞動(dòng)實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，并且科技對(duì)社會(huì)的影響要通過生產(chǎn)關(guān)系等社會(huì)因素來實(shí)現(xiàn)，所以僅從科技發(fā)展史也不能準(zhǔn)確把握人類社會(huì)發(fā)展的全貌。因此，若要準(zhǔn)確把握人類社會(huì)的發(fā)展歷史，就得理解人類社會(huì)的勞動(dòng)發(fā)展史。"46、"下列文學(xué)作品均出自同一作者的是（）。①《女神》②《紅燭》③《死水》④《七子之歌》⑤《背影》⑥《龍須溝》"

A.①④⑤

B.③④⑥

C.②③④

D.①②⑥

【答案】：C"

【解析】本題可通過分析各文學(xué)作品的作者，判斷哪些作品出自同一作者?！杜瘛肥枪舻脑娂?，詩集以強(qiáng)烈的革命精神、鮮明的時(shí)代色彩、浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格、豪放的自由詩，開創(chuàng)了“一代詩風(fēng)”。《紅燭》《死水》《七子之歌》的作者都是聞一多。《紅燭》是聞一多的第一部詩集，題材廣泛，內(nèi)容豐富，或抒發(fā)詩人的愛國(guó)之情，或批判封建統(tǒng)治下的黑暗，或反映勞動(dòng)人民的苦難，或描繪自然的美景?！端浪吠瑯颖磉_(dá)了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的憎惡、憤怒和詛咒。《七子之歌》是聞一多于1925年3月在美國(guó)留學(xué)期間創(chuàng)作的一組詩，詩人以擬人的手法將當(dāng)時(shí)被列強(qiáng)掠去的澳門、香港、臺(tái)灣、威海衛(wèi)、廣州灣、九龍、旅順大連七處“失地”比作遠(yuǎn)離母親的七個(gè)孩子，哭訴他們受盡異族欺凌、渴望回到母親懷抱的強(qiáng)烈情感。《背影》是朱自清的散文，這篇散文敘述的是作者離開南京到北京大學(xué)，父親送他到浦口火車站，照料他上車，并替他買橘子的情形。《龍須溝》是老舍的話劇作品，該劇描寫了北京一個(gè)小雜院4戶人家在社會(huì)變革中的不同遭遇，表現(xiàn)了新舊時(shí)代兩重天的巨大變化。綜上所述，《紅燭》《死水》《七子之歌》均出自聞一多之手。"47、老師對(duì)小文表示，“你是個(gè)文靜的孩子，學(xué)習(xí)認(rèn)真，能獨(dú)立思考，語言表達(dá)能力很強(qiáng)。”這種評(píng)價(jià)屬于（）。

A.前置評(píng)價(jià)

B.及時(shí)評(píng)價(jià)

C.量化評(píng)價(jià)

D.質(zhì)化評(píng)價(jià)

【答案】：D

【解析】該題是在判斷老師對(duì)小文的評(píng)價(jià)屬于哪種類型。前置評(píng)價(jià)是在教學(xué)活動(dòng)開始之前進(jìn)行的評(píng)價(jià)，目的是了解學(xué)生的準(zhǔn)備情況等，老師對(duì)小文的評(píng)價(jià)并非在教學(xué)活動(dòng)開始前，所以不是前置評(píng)價(jià)。及時(shí)評(píng)價(jià)是在教學(xué)過程中及時(shí)給予的反饋評(píng)價(jià)，題干未表明是在教學(xué)過程中這一特定時(shí)間點(diǎn)進(jìn)行的評(píng)價(jià)，所以不是及時(shí)評(píng)價(jià)。量化評(píng)價(jià)是采用數(shù)學(xué)方法收集和處理數(shù)據(jù)資料，用一定的數(shù)量來表示評(píng)價(jià)對(duì)象的特征，而老師對(duì)小文的評(píng)價(jià)是用文字描述其特點(diǎn)，并非用數(shù)量表示，所以不是量化評(píng)價(jià)。質(zhì)化評(píng)價(jià)是對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象進(jìn)行廣泛細(xì)致的描述，強(qiáng)調(diào)對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象的質(zhì)性分析，老師對(duì)小文的評(píng)價(jià)用文字描述了小文文靜、學(xué)習(xí)認(rèn)真、能獨(dú)立思考、語言表達(dá)能力強(qiáng)等特點(diǎn)，屬于質(zhì)化評(píng)價(jià)。因此答案是質(zhì)化評(píng)價(jià)。48、長(zhǎng)征時(shí)期，中央紅軍通過（），突出重圍擺脫了數(shù)十萬敵軍的圍追堵截。

A.湘江之戰(zhàn)

B.四渡赤水

C.巧渡金沙江

D.飛奪瀘定橋

【答案】：C

【解析】長(zhǎng)征時(shí)，湘江之戰(zhàn)損失慘重，四渡赤水是軍事神來之筆，飛奪瀘定橋是關(guān)鍵戰(zhàn)斗。而巧渡金沙江使紅軍擺脫了數(shù)十萬敵軍圍追堵截，突出重圍。49、農(nóng)村宅基地和自留地、自留山屬于（）。

A.國(guó)家所有

B.農(nóng)民集體所有

C.農(nóng)民個(gè)人所有

D.鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府所有

【答案】：B"

【解析】根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》第十條規(guī)定，農(nóng)村和城市郊區(qū)的土地，除由法律規(guī)定屬于國(guó)家所有的以外，屬于集體所有；宅基地和自留地、自留山，也屬于集體所有。所以農(nóng)村宅基地和自留地、自留山屬于農(nóng)民集體所有。土地的國(guó)家所有是指由代表國(guó)家的政府對(duì)國(guó)有土地行使占有、使用、收益和處分的權(quán)利，農(nóng)村宅基地和自留地、自留山不在國(guó)家所有范圍內(nèi)。農(nóng)民個(gè)人對(duì)土地只有使用權(quán)，并不擁有土地的所有權(quán)，不能對(duì)土地進(jìn)行自由買賣等處分行為。鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府是行政機(jī)關(guān)，并非土地所有權(quán)的主體，不享有對(duì)農(nóng)村宅基地和自留地、自留山的所有權(quán)。"50、下列關(guān)于我國(guó)事業(yè)單位的說法正確的一項(xiàng)是（）。

A.事業(yè)單位所從事的多是政府職能派生出來的具體事務(wù)，雖不屬于公共行政權(quán)力機(jī)關(guān)，卻具有公共行政權(quán)力

B.絕大部分事業(yè)單位是以腦力勞動(dòng)為主體的知識(shí)密集型組織

C.現(xiàn)階段，我國(guó)事業(yè)單位經(jīng)費(fèi)來源都是財(cái)政補(bǔ)助

D.事業(yè)單位主要從事公共服務(wù)、行政管理和社會(huì)管理

【答案】：B"

【解析】事業(yè)單位是從事教育、科技、文化、衛(wèi)生等活動(dòng)的社會(huì)服務(wù)組織。事業(yè)單位不具有公共行政權(quán)力，公共行政權(quán)力由行政機(jī)關(guān)等行使，所以“事業(yè)單位所從事的多是政府職能派生出來的具體事務(wù)，雖不屬于公共行政權(quán)力機(jī)關(guān)，卻具有公共行政權(quán)力”的說法錯(cuò)誤。絕大部分事業(yè)單位是以腦力勞動(dòng)為主體的知識(shí)密集型組織，專業(yè)人才是事業(yè)單位的主要人員構(gòu)成，利用科技文化知識(shí)為社會(huì)各方面提供服務(wù)是事業(yè)單位的主要手段，所以該項(xiàng)說法正確?，F(xiàn)階段，我國(guó)事業(yè)單位經(jīng)費(fèi)來源有財(cái)政補(bǔ)助、自收自支等多種情況，并非都是財(cái)政補(bǔ)助，所以“現(xiàn)階段，我國(guó)事業(yè)單位經(jīng)費(fèi)來源都是財(cái)政補(bǔ)助”說法錯(cuò)誤。事業(yè)單位主要從事公共服務(wù)，行政管理和社會(huì)管理主要是政府的職能，所以“事業(yè)單位主要從事公共服務(wù)、行政管理和社會(huì)管理”說法錯(cuò)誤。"第二部分多選題(20題)1、堅(jiān)持發(fā)揮社會(huì)主義法治的促進(jìn)和保障作用，通過法治承載道德理念、明確道德導(dǎo)向、弘揚(yáng)美德義行，將社會(huì)主義道德要求體現(xiàn)到（）之中，憑借法治的力量引導(dǎo)人們向上向善。

A.立法

B.執(zhí)法

C.懂法

D.守法

【答案】：ABD

【解析】堅(jiān)持發(fā)揮社會(huì)主義法治的促進(jìn)和保障作用，以法治承載道德理念、鮮明道德導(dǎo)向、弘揚(yáng)美德義行，需要把社會(huì)主義道德要求融入到法治建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)。法治建設(shè)主要包括立法、執(zhí)法、司法、守法等方面。立法是法治的前提和基礎(chǔ)，通過立法可以將社會(huì)主義道德要求以法律條文的形式固定下來，使道德規(guī)范具有法律的強(qiáng)制力和權(quán)威性，從而鮮明道德導(dǎo)向，弘揚(yáng)美德義行，以法治承載道德理念。執(zhí)法是將法律付諸實(shí)施的過程，嚴(yán)格執(zhí)法能夠確保法律所體現(xiàn)的道德要求得到落實(shí)，維護(hù)社會(huì)的公平正義和公序良俗。守法是法治的最終目標(biāo)，當(dāng)全體社會(huì)成員都自覺遵守法律時(shí)，法律所蘊(yùn)含的道德要求也會(huì)得到廣泛的踐行，引導(dǎo)人們向上向善。而懂法只是一個(gè)認(rèn)知層面的概念，它本身并不能直接將社會(huì)主義道德要求體現(xiàn)出來，它是守法、執(zhí)法等法治實(shí)踐的一個(gè)基礎(chǔ)條件，但不是將道德要求體現(xiàn)到具體環(huán)節(jié)的直接方式。所以應(yīng)該將社會(huì)主義道德要求體現(xiàn)到立法、執(zhí)法、守法之中。2、下列情形中，可以導(dǎo)致委托代理終止的有（）。

A.代理期間屆滿

B.被代理人取消委托

C.代理人死亡

D.代理人喪失民事行為能力

【答案】：ABCD"

【解析】委托代理終止是指委托代理關(guān)系基于一定的法律事實(shí)而消滅。下列情形會(huì)導(dǎo)致委托代理終止：代理期間屆滿時(shí)，意味著委托代理所約定的時(shí)間范圍結(jié)束，委托代理關(guān)系自然終止。因?yàn)槲写硗ǔＪ窃谝欢ㄆ陂g內(nèi)進(jìn)行的，期間屆滿后，代理人的代理權(quán)限隨之喪失，委托代理也就終止。被代理人取消委托時(shí)，由于委托代理是基于被代理人的委托授權(quán)而產(chǎn)生，被代理人作為授權(quán)方，有權(quán)隨時(shí)取消委托。當(dāng)被代理人取消委托的意思表示到達(dá)代理人時(shí)，委托代理關(guān)系即終止。代理人死亡后，其民事主體資格消滅，無法再繼續(xù)實(shí)施代理行為，委托代理關(guān)系也因此終止。因?yàn)榇硇袨樾枰砣司哂邢鄳?yīng)的民事主體資格來進(jìn)行意思表示和實(shí)施行為，代理人死亡后這一基礎(chǔ)不再存在。代理人喪失民事行為能力時(shí)，其無法正常進(jìn)行民事活動(dòng)，也就不能以自己的行為來行使代理權(quán)和履行代理職責(zé)。委托代理的實(shí)施依賴于代理人具有相應(yīng)的民事行為能力，所以當(dāng)代理人喪失該能力時(shí)，委托代理終止。"3、行文關(guān)系應(yīng)依據(jù)隸屬關(guān)系和職權(quán)范圍來確定。通常情況下不得越級(jí)行文，若有特殊情況需要越級(jí)行文，應(yīng)當(dāng)同時(shí)抄送被越過的機(jī)關(guān)。可以越級(jí)行文的情況包括（）。

A.對(duì)直接上級(jí)機(jī)關(guān)或領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行檢舉、控告

B.經(jīng)多次請(qǐng)示直接上級(jí)，長(zhǎng)期未得到解決的重大問題

C.詢問、聯(lián)系需經(jīng)過直接上級(jí)機(jī)關(guān)的一些工作問題

D.上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)或領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)交辦，并指定越級(jí)直接上報(bào)的事項(xiàng)

【答案】：ABD

【解析】行文關(guān)系依據(jù)隸屬關(guān)系和職權(quán)范圍來確定，通常不能越級(jí)行文，但在特定情形下是可以的，并且越級(jí)行文時(shí)要同時(shí)抄送被越過的機(jī)關(guān)。對(duì)直接上級(jí)機(jī)關(guān)或領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行檢舉、控告時(shí)，若按常規(guī)逐級(jí)行文可能無法有效解決問題，甚至可能導(dǎo)致舉報(bào)人受到打擊報(bào)復(fù)，所以此種情況允許越級(jí)行文。經(jīng)多次請(qǐng)示直接上級(jí)，長(zhǎng)期未得到解決的重大問題，若繼續(xù)按常規(guī)逐級(jí)行文，會(huì)使問題延誤，影響工作推進(jìn)，因此這種情況下也可以越級(jí)行文。詢問、聯(lián)系需經(jīng)過直接上級(jí)機(jī)關(guān)的一些工作問題，這種情況應(yīng)按正常的行文流程，通過直接上級(jí)機(jī)關(guān)來進(jìn)行，不適合越級(jí)行文。上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)或領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)交辦，并指定越級(jí)直接上報(bào)的事項(xiàng)，既然上級(jí)有明確指定，自然可以越級(jí)行文。4、2020年7月，國(guó)家郵政局辦公室印發(fā)《關(guān)于開展“快遞進(jìn)村”試點(diǎn)工作的通知》，決定在6個(gè)?。▍^(qū)）和15個(gè)市（州）組織開展“快遞進(jìn)村”試點(diǎn)工作。開展此項(xiàng)工作的目的是在試點(diǎn)地區(qū)形成（）的農(nóng)村快遞發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)快遞服務(wù)直投到村，力爭(zhēng)到2022年底，符合條件的建制村基本實(shí)現(xiàn)“村村通快遞”。

A.可落地

B.可復(fù)制

C.可推廣

D.可踐行

【答案】：ABC

【解析】開展“快遞進(jìn)村”試點(diǎn)工作，其目的在于探索出一套可行的農(nóng)村快遞發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，這套經(jīng)驗(yàn)需要具備實(shí)際操作的可能性且能夠在更廣泛的范圍內(nèi)應(yīng)用。可落地意味著經(jīng)驗(yàn)是能夠在實(shí)際中開展實(shí)施的，避免了方案的虛化與無法執(zhí)行，這是經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌虬l(fā)揮實(shí)際作用的基礎(chǔ)?？蓮?fù)制表示該經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蛟谄渌愃频霓r(nóng)村地區(qū)重復(fù)運(yùn)用，不會(huì)受到地域等特殊因素的限制，體現(xiàn)了經(jīng)驗(yàn)的通用性和可借鑒性?？赏茝V強(qiáng)調(diào)了經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驈脑圏c(diǎn)地區(qū)擴(kuò)展到更廣泛的區(qū)域，讓更多的農(nóng)村地區(qū)受益，進(jìn)一步推動(dòng)“快遞進(jìn)村”工作的全面開展。而“可踐行”表述較為寬泛，缺乏明確指向，不如“可落地、可復(fù)制、可推廣”精準(zhǔn)地體現(xiàn)開展試點(diǎn)工作所期望形成的農(nóng)村快遞發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的特點(diǎn)。所以應(yīng)選擇可落地、可復(fù)制、可推廣的農(nóng)村快遞發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。5、端午節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)民族節(jié)日之一，其習(xí)俗豐富多樣。以下屬于我國(guó)端午節(jié)習(xí)俗的有（）。

A.賽龍舟

B.掛艾草

C.祭龍

D.佩香囊

【答案】：ABCD"

【解析】本題可根據(jù)端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗來逐一分析各選項(xiàng)。賽龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗之一，相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日人們便劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。所以賽龍舟屬于我國(guó)端午節(jié)習(xí)俗。掛艾草也是端午節(jié)的重要習(xí)俗。民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。艾草代表招百福，插在門口代表招百福，可使主人身體健康。所以掛艾草屬于我國(guó)端午節(jié)習(xí)俗。祭龍是端午節(jié)的一項(xiàng)重要祭祀活動(dòng)，在古代，人們認(rèn)為龍是吉祥之物，掌管著風(fēng)雨和水，通過祭龍來祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。所以祭龍屬于我國(guó)端午節(jié)習(xí)俗。佩香囊同樣是端午節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗。端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，小巧可愛。所以佩香囊屬于我國(guó)端午節(jié)習(xí)俗。綜上，賽龍舟、掛艾草、祭龍、佩香囊均屬于我國(guó)端午節(jié)習(xí)俗。"6、下列幾項(xiàng)中，屬于公民人身自由權(quán)的有（）。

A.公民的人身自由不受侵犯

B.公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯

C.公民的住宅不受侵犯

D.公民的通信自由和通信秘密受法律保護(hù)

【答案】：ABCD

【解析】公民的人身自由權(quán)是公民最基本的權(quán)利之一，涵蓋多個(gè)方面。人身自由不受侵犯是人身自由權(quán)的核心內(nèi)容，它保障公民在法律范圍內(nèi)有獨(dú)立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的權(quán)利。人格尊嚴(yán)不受侵犯是對(duì)公民作為人的基本尊重，包括名譽(yù)權(quán)、肖像權(quán)、姓名權(quán)、隱私權(quán)、榮譽(yù)權(quán)等，這種內(nèi)在精神層面的權(quán)利是人身自由權(quán)的重要組成部分，它確保公民在社會(huì)交往中能保持尊嚴(yán)和獨(dú)立的人格。住宅不受侵犯是對(duì)公民私人生活空間的保障，公民的住宅是其日常生活的私密場(chǎng)所，禁止非法搜查或者非法侵入公民的住宅，這為公民提供了一個(gè)安全、私密的生活環(huán)境，是人身自由權(quán)在居住場(chǎng)所方面的體現(xiàn)。通信自由和通信秘密受法律保護(hù)體現(xiàn)了公民在信息交流方面的自由和隱私，公民可以自由地與他人進(jìn)行通信，其通信內(nèi)容受到法律的嚴(yán)格保護(hù)，他人不得非法隱匿、毀棄、拆閱或者竊聽，這也是人身自由權(quán)在信息通信領(lǐng)域的延伸。綜上所述，題干所涉及的各個(gè)方面均屬于公民人身自由權(quán)的范疇。7、古代經(jīng)典詩詞是中華民族的文化基因。下列詩詞屬于我國(guó)傳統(tǒng)文化精華的有（）。

A.富貴不能淫，貧賤不能移、威武不能屈

B.禮不下庶人，刑不上大夫

C.天下興亡，匹夫有責(zé)

D.存天理，滅人欲

【答案】：AC"

【解析】古代經(jīng)典詩詞承載著中華民族的文化基因，判斷哪些詩詞屬于我國(guó)傳統(tǒng)文化精華，需要依據(jù)其體現(xiàn)的思想內(nèi)涵是否積極正面、符合當(dāng)代核心價(jià)值觀?！案毁F不能淫，貧賤不能移、威武不能屈”體現(xiàn)了高尚的道德情操和堅(jiān)定的意志品質(zhì)，倡導(dǎo)人們?cè)诿鎸?duì)各種誘惑和困境時(shí)堅(jiān)守原則和底線，這種思想對(duì)塑造個(gè)人品格和社會(huì)風(fēng)氣具有積極意義，屬于傳統(tǒng)文化精華。“禮不下庶人，刑不上大夫”反映的是古代社會(huì)嚴(yán)格的等級(jí)制度，強(qiáng)調(diào)貴族和普通民眾在禮儀和法律適用上的不平等，這種觀念與現(xiàn)代社會(huì)公平、平等的價(jià)值觀相悖，不屬于傳統(tǒng)文化精華。“天下興亡，匹夫有責(zé)”體現(xiàn)了強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和愛國(guó)情懷，鼓勵(lì)人們關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量，這種精神在當(dāng)代依然具有重要的價(jià)值，屬于傳統(tǒng)文化精華?！按嫣炖恚瑴缛擞睂ⅰ疤炖怼焙汀叭擞苯^對(duì)對(duì)立起來，過分壓抑人的正常欲望和情感，不利于人性的解放和社會(huì)的發(fā)展，不屬于傳統(tǒng)文化精華。綜上，體現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化精華的有“富貴不能淫，貧賤不能移、威武不能屈”和“天下興亡，匹夫有責(zé)”。"8、管理者（例如：經(jīng)理）在人際關(guān)系方面，需要扮演下列哪些角色（）。

A.掛名領(lǐng)導(dǎo)

B.聯(lián)絡(luò)者

C.設(shè)計(jì)人員

D.領(lǐng)導(dǎo)者

【答案】：ABD

【解析】在人際關(guān)系方面，管理者需要扮演多種特定角色以有效開展工作。掛名領(lǐng)導(dǎo)角色要求管理者代表組織出席一些禮儀性活動(dòng)，是組織形象的代表，這是人際關(guān)系層面的重要職責(zé)。聯(lián)絡(luò)者角色，管理者需要與組織內(nèi)外的不同人員、群體建立和維持良好的聯(lián)系，促進(jìn)信息交流和資源共享，屬于人際關(guān)系方面的關(guān)鍵角色。領(lǐng)導(dǎo)者角色體現(xiàn)為管理者要對(duì)下屬進(jìn)行引導(dǎo)、激勵(lì)和管理，營(yíng)造積極的工作氛圍，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，這也是人際關(guān)系領(lǐng)域的重要體現(xiàn)。而設(shè)計(jì)人員主要側(cè)重于專業(yè)的設(shè)計(jì)工作，更多涉及技術(shù)和專業(yè)領(lǐng)域，并非管理者在人際關(guān)系方面需要扮演的角色。所以管理者在人際關(guān)系方面需要扮演掛名領(lǐng)導(dǎo)、聯(lián)絡(luò)者和領(lǐng)導(dǎo)者的角色。9、新發(fā)展理念是一個(gè)系統(tǒng)的理論體系，它回答了關(guān)于發(fā)展的（）等一系列理論和實(shí)踐問題。

A.目的

B.動(dòng)力

C.方式

D.路徑

【答案】：ABCD

【解析】新發(fā)展理念是一個(gè)系統(tǒng)的理論體系，它圍繞發(fā)展的多個(gè)關(guān)鍵方面，全面且深入地回答了一系列理論和實(shí)踐問題。發(fā)展目的關(guān)乎發(fā)展的根本意義與價(jià)值取向，明確了發(fā)展是為了誰、依靠誰，這是發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；發(fā)展動(dòng)力是推動(dòng)發(fā)展持續(xù)前進(jìn)的力量源泉，創(chuàng)新等動(dòng)力因素能夠激發(fā)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的活力與創(chuàng)造力；發(fā)展方式涉及到如何合理配置資源、協(xié)調(diào)各方面關(guān)系來實(shí)現(xiàn)發(fā)展，對(duì)提高發(fā)展質(zhì)量和效益至關(guān)重要；發(fā)展路徑則是實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)的具體途徑和策略，指引著發(fā)展的具體方向和行動(dòng)步驟。所以，新發(fā)展理念回答了關(guān)于發(fā)展的目的、動(dòng)力、方式、路徑等一系列理論和實(shí)踐問題。10、中國(guó)人民銀行貨幣政策委員會(huì)2021年第二季度例會(huì)于6月25日在北京召開。會(huì)議指出，要落實(shí)好普惠小微企業(yè)貸款延期還本付息政策和信用貸款支持計(jì)劃延期工作，引導(dǎo)金融機(jī)構(gòu)加大對(duì)小微企業(yè)的支持力度。這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.小微企業(yè)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分

B.有利于促進(jìn)各種所有制經(jīng)濟(jì)平等競(jìng)爭(zhēng)，共同發(fā)展

C.小微企業(yè)在促進(jìn)就業(yè)、創(chuàng)新等方面有積極作用

D.可增強(qiáng)公有制經(jīng)濟(jì)在關(guān)鍵領(lǐng)域的控制力和影響力

【答案】：AC

【解析】落實(shí)普惠小微企業(yè)貸款延期還本付息政策和信用貸款支持計(jì)劃延期工作，引導(dǎo)金融機(jī)構(gòu)加大對(duì)小微企業(yè)的支持，具有多方面重要意義。小微企業(yè)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮著不可或缺的作用，加大對(duì)其支持能充分發(fā)揮其在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的積極效能。同時(shí)，小微企業(yè)在促進(jìn)就業(yè)、創(chuàng)新等方面有著積極作用，給予其政策支持和金融扶持，能夠進(jìn)一步激發(fā)小微企業(yè)活力，創(chuàng)造更多就業(yè)崗位，推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展。此外，加大對(duì)小微企業(yè)的支持有利于促進(jìn)各種所有制經(jīng)濟(jì)平等競(jìng)爭(zhēng)、共同發(fā)展，營(yíng)造公平的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，推動(dòng)整個(gè)經(jīng)濟(jì)體系的健康協(xié)調(diào)發(fā)展。而增強(qiáng)公有制經(jīng)濟(jì)在關(guān)鍵領(lǐng)域的控制力和影響力與支持小微企業(yè)并無直接關(guān)聯(lián)，題干主要強(qiáng)調(diào)對(duì)小微企業(yè)的支持，并非針對(duì)公有制經(jīng)濟(jì)在關(guān)鍵領(lǐng)域的作用。11、20世紀(jì)90年代初出現(xiàn)的“新經(jīng)濟(jì)”是相對(duì)于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)而言的一種經(jīng)濟(jì)模式。以下表述屬于“新經(jīng)濟(jì)”基本特征的是（）。

A.市場(chǎng)化

B.全球化

C.信息化

D.專業(yè)化

【答案】：BC"

【解析】20世紀(jì)90年代初出現(xiàn)的“新經(jīng)濟(jì)”是相對(duì)于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)而言的一種經(jīng)濟(jì)模式，其基本特征主要有全球化和信息化。全球化表現(xiàn)為隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和科技的進(jìn)步，世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益緊密，生產(chǎn)、貿(mào)易、金融等活動(dòng)跨越國(guó)界，在全球范圍內(nèi)展開，新經(jīng)濟(jì)借助先進(jìn)的信息技術(shù)和便捷的交通通信手段，推動(dòng)了商品、服務(wù)、資本、技術(shù)等在全球范圍內(nèi)的流動(dòng)和配置，使得各國(guó)經(jīng)濟(jì)相互依存度不斷提高。信息化則是指新經(jīng)濟(jì)以信息技術(shù)為核心，信息技術(shù)廣泛應(yīng)用于生產(chǎn)、流通、管理等各個(gè)領(lǐng)域，極大地提高了生產(chǎn)效率和管理水平，改變了傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)作方式，促使經(jīng)濟(jì)向知識(shí)密集型和技術(shù)密集型轉(zhuǎn)變。而市場(chǎng)化是各類經(jīng)濟(jì)模式普遍具備的特征，并非“新經(jīng)濟(jì)”獨(dú)有的基本特征。專業(yè)化強(qiáng)調(diào)在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中各生產(chǎn)單位或個(gè)人專注于特定領(lǐng)域或產(chǎn)品的生產(chǎn)和服務(wù)，雖然在一定程度上是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)，但也不是“新經(jīng)濟(jì)”區(qū)別于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的基本特征。所以屬于“新經(jīng)濟(jì)”基本特征的是全球化和信息化。"12、國(guó)家對(duì)公文格式有具體要求，其特點(diǎn)有（）。

A.結(jié)構(gòu)完整性

B.規(guī)范性

C.相對(duì)確定性

D.靈活性

【答案】：ABC

【解析】公文格式有具體要求，具有結(jié)構(gòu)完整性，一份完整的公文通常包含版頭、主體、版記等部分，各部分都有其特定的內(nèi)容和格式規(guī)范，以確保公文的信息能完整、準(zhǔn)確地傳達(dá)。規(guī)范性也是其重要特點(diǎn)，國(guó)家對(duì)公文的紙張規(guī)格、字體字號(hào)、排版格式等都有明確且嚴(yán)格的規(guī)定，以保證公文的嚴(yán)肅性和統(tǒng)一性。相對(duì)確定性體現(xiàn)在公文格式在一定時(shí)期內(nèi)是相對(duì)穩(wěn)定的，這樣便于公文的制作、處理和管理。而靈活性并不是公文格式的特點(diǎn)，公文格式需要嚴(yán)格遵循規(guī)定，不能隨意變動(dòng)。因此答案為結(jié)構(gòu)完整性、規(guī)范性、相對(duì)確定性。13、下列行為中，屬于侵犯他人隱私權(quán)的有（）。

A.私自將某位明星的住址和電話號(hào)碼發(fā)布到網(wǎng)絡(luò)上

B.未經(jīng)允許私拆并偷看某人的信件

C.在某人家里安裝隱形攝像頭，偷拍其私生活鏡頭

D.公安局為緝拿罪犯，公布犯罪分子的姓名，性別，相貌等個(gè)人信息

【答案】：ABC"

【解析】隱私權(quán)是指自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護(hù)，不被他人非法侵?jǐn)_、知悉、收集、利用和公開的一種人格權(quán)。私自將他人住址和電話號(hào)碼發(fā)布到網(wǎng)絡(luò)上，住址和電話號(hào)碼屬于個(gè)人私密信息，這種行為侵犯了他人對(duì)個(gè)人信息的保密權(quán)利，屬于侵犯隱私權(quán)。未經(jīng)允許私拆并偷看某人信件，信件內(nèi)容屬于個(gè)人隱私范疇，私拆和偷看他人信件的行為侵犯了他人的通信秘密權(quán)，屬于侵犯隱私權(quán)。在他人家里安裝隱形攝像頭偷拍其私生活鏡頭，這嚴(yán)重侵犯了他人私人生活的安寧和私密，使他人的私生活處于被非法窺視的狀態(tài)，屬于侵犯隱私權(quán)。公安局為緝拿罪犯，公布犯罪分子的姓名、性別、相貌等個(gè)人信息，這是出于維護(hù)社會(huì)公共安全和司法秩序的需要，是在合法的職權(quán)范圍內(nèi)進(jìn)行的行為，不屬于侵犯隱私權(quán)。綜上，前三種行為屬于侵犯他人隱私權(quán)。"14、以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度，公有制的主體地位主要體現(xiàn)在（）。

A.公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)

B.國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用

C.每一個(gè)地方和每一個(gè)產(chǎn)業(yè)的公有資產(chǎn)都要占優(yōu)勢(shì)

D.公有資產(chǎn)不僅要有量的優(yōu)勢(shì)更要注重質(zhì)的提高

【答案】：ABD

【解析】公有制的主體地位主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。其一，公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)。這并不意味著每一個(gè)地方和每一個(gè)產(chǎn)業(yè)的公有資產(chǎn)都要占優(yōu)勢(shì)，而是就全國(guó)而言，有的地方、有的產(chǎn)業(yè)可以有所差別。公有資產(chǎn)占優(yōu)勢(shì)，既要有量的優(yōu)勢(shì)，更要注重質(zhì)的提高。其二，國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上，即體現(xiàn)在控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向、控制經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的整體態(tài)勢(shì)、控制重要稀缺資源的能力上。在關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，國(guó)有經(jīng)濟(jì)必須占支配地位。所以公有制主體地位體現(xiàn)在公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)、國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用以及公有資產(chǎn)不僅要有量的優(yōu)勢(shì)更要注重質(zhì)的提高。15、下列分別屬于陸上絲綢之路和海上絲綢之路起點(diǎn)的城市是（）。

A.廣州

B.西安

C.泉州

D.福州

【答案】：BC"

【解析】本題可根據(jù)陸上絲綢之路和海上絲綢之路起點(diǎn)城市的相關(guān)知識(shí)對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析。陸上絲綢之路起源于西漢，漢武帝派張騫出使西域開辟的以首都長(zhǎng)安（今西安）為起點(diǎn)，經(jīng)甘肅、新疆，到中亞、西亞，并連接地中海各國(guó)的陸上通道。所以陸上絲綢之路起點(diǎn)城市為西安。海上絲綢之路是古代中國(guó)與外國(guó)交通貿(mào)易和文化交往的海上通道，主要有東海航線和南海航線兩條主線路。南海航線以廣州和泉州為起點(diǎn)，從中國(guó)東南沿海，經(jīng)過中南半島和南海諸國(guó)，穿過印度洋，進(jìn)入紅海，抵達(dá)東非和歐洲，是中國(guó)海上絲綢之路的最早叫法。因此，廣州和泉州均為海上絲綢之路的起點(diǎn)城市。福州是海上絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)城市，但并非其主要起點(diǎn)。綜上，屬于陸上絲綢之路起點(diǎn)的城市是西安，屬于海上絲綢之路起點(diǎn)的城市是廣州和泉州。"16、酸雨是日益嚴(yán)重的世界環(huán)境問題之一，形成酸雨的主要空氣污染物是()

A.氮氧化合物

B.二氧化硫

C.一氧化碳

D.碳?xì)浠衔?/p>

【答案】：AB

【解析】工業(yè)生產(chǎn)和民用生活中燃燒煤炭所排放的二氧化硫，以及燃燒石油和汽車尾氣排放的氮氧化物，是形成酸雨的主要空氣污染物。17、二十世紀(jì)西方文化三大發(fā)現(xiàn)指的是（）。

A.霍桑效應(yīng)

B.墨菲定律

C.彼得原理

D.帕金森定律

【答案】：BCD

【解析】二十世紀(jì)西方文化三大發(fā)現(xiàn)分別是墨菲定律、帕金森定律和彼得原理。墨菲定律是一種心理學(xué)效應(yīng)，由愛德華·墨菲提出，它指出如果事情有變壞的可能，不管這種可能性有多小，它總會(huì)發(fā)生。帕金森定律是官僚主義或官僚主義現(xiàn)象的一種別稱，源于英國(guó)著名歷史學(xué)家諾斯古德·帕金森所著《帕金森定律》一書的標(biāo)題，該定律表明在行政管理中，行政機(jī)構(gòu)會(huì)像金字塔一樣不斷增多，行政人員會(huì)不斷膨脹，每個(gè)人都很忙，但組織效率越來越低下。彼得原理是美國(guó)學(xué)者勞倫斯·彼得在對(duì)組織中人員晉升的相關(guān)現(xiàn)象研究后得出的結(jié)論，即在各種組織中，由于習(xí)慣于對(duì)在某個(gè)等級(jí)上稱職的人員進(jìn)行晉升提拔，因而雇員總是趨向于被晉升到其不稱職的地位。而霍桑效應(yīng)是指當(dāng)人們意識(shí)到自己正在被關(guān)注或者觀察的時(shí)候，會(huì)刻意去改變一些行為或者是言語表達(dá)的效應(yīng)，