高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1山東省濱州市2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題注意事項(xiàng)：1.本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。2.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。3.回答第Ⅰ卷時(shí)，每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。寫(xiě)在試卷上無(wú)效。4.回答第Ⅱ卷時(shí)，用0.5mm簽字筆將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在試卷上無(wú)效。第Ⅰ卷（選擇題共44分）一、選擇題:本卷共22小題，每小題2分，共44分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.下表為新石器時(shí)代中晚期黃河流域文化遺址出土的彩陶紋樣（部分）。對(duì)此解讀合理的是（）蛙紋鳥(niǎo)紋半坡期（距今約6800年）廟底溝期（距今約5900年）馬家窯期（距今約5300年）A.各地審美意趣漸趨相同 B.中華文明多元一體C.藝術(shù)表現(xiàn)與社會(huì)發(fā)展關(guān)系密切 D.階級(jí)分化日益明顯【答案】C【解析】據(jù)材料可知，在新石器時(shí)代中晚期，生產(chǎn)力水平不斷發(fā)展，彩陶紋樣也隨之發(fā)生變化。隨著時(shí)間推移，蛙紋和鳥(niǎo)紋從較為具象逐漸變得抽象、簡(jiǎn)化等。藝術(shù)是社會(huì)生活的反映，彩陶紋樣作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，其變化與當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展，包括生產(chǎn)力發(fā)展、人們認(rèn)知水平的提高等密切相關(guān)，所以藝術(shù)表現(xiàn)與社會(huì)發(fā)展關(guān)系密切，C項(xiàng)正確；材料展示的只是黃河流域的情況，沒(méi)有涉及其他地區(qū)，而且不同時(shí)期的蛙紋和鳥(niǎo)紋雖有變化，但也不能就此推斷各地審美趨同，排除A項(xiàng)；材料中主要呈現(xiàn)的是黃河流域不同時(shí)期彩陶上的蛙紋和鳥(niǎo)紋，并沒(méi)有體現(xiàn)出中華文明多元一體的特點(diǎn)，排除B項(xiàng)；階級(jí)分化一般體現(xiàn)在社會(huì)結(jié)構(gòu)、墓葬差異等方面，而彩陶紋樣主要體現(xiàn)的是藝術(shù)風(fēng)格等內(nèi)容，與階級(jí)分化無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，墨子認(rèn)為“以時(shí)生財(cái)，固本而用財(cái)，則財(cái)足”，商鞅認(rèn)為“事本摶（專(zhuān)），則民喜農(nóng)而樂(lè)戰(zhàn)”，荀子認(rèn)為“強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧”。他們的共同主張是（）A.富國(guó)強(qiáng)兵 B.重視農(nóng)業(yè) C.廣開(kāi)財(cái)源 D.戒奢從簡(jiǎn)【答案】B【解析】根據(jù)資料，墨子提出“以時(shí)生財(cái)，固本而用財(cái)，則財(cái)足”，強(qiáng)調(diào)按時(shí)令生產(chǎn)財(cái)富，穩(wěn)固根本來(lái)使用財(cái)富；商鞅主張“事本摶（專(zhuān)），則民喜農(nóng)而樂(lè)戰(zhàn)”，突出從事根本之事（農(nóng)業(yè)）可使百姓樂(lè)于務(wù)農(nóng)與參戰(zhàn)；荀子認(rèn)為“強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧”，表明加強(qiáng)根本（農(nóng)業(yè)）并節(jié)約用度就不會(huì)貧困。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，這里的“本”在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期多指代農(nóng)業(yè)，他們都強(qiáng)調(diào)重視農(nóng)業(yè)，B項(xiàng)正確；富國(guó)強(qiáng)兵在題干中僅商鞅的主張略有體現(xiàn)，墨子和荀子的言論未重點(diǎn)指向富國(guó)強(qiáng)兵，排除A項(xiàng)；廣開(kāi)財(cái)源只在墨子言論中有部分體現(xiàn)，商鞅和荀子的言論重點(diǎn)不在廣開(kāi)財(cái)源，排除C項(xiàng)；戒奢從簡(jiǎn)僅荀子言論有所涉及，墨子和商鞅的主張未強(qiáng)調(diào)此點(diǎn)，不是共同主張，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.下圖為秦漢時(shí)期西南部族分布圖。據(jù)此判斷，秦漢時(shí)期（）A.西南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) B.內(nèi)陸邊疆實(shí)現(xiàn)一體化管理C.民族交融有一定發(fā)展 D.全國(guó)性道路交通網(wǎng)形成【答案】C【解析】根據(jù)材料概括可知：材料涉及的是秦漢時(shí)期的西南部族分布圖，從圖中可以看出秦漢時(shí)期在該地設(shè)郡進(jìn)行統(tǒng)一管理，并有交通建設(shè)，且設(shè)計(jì)半農(nóng)半牧部落，說(shuō)明隨著國(guó)家的統(tǒng)一，對(duì)地方實(shí)行統(tǒng)一的管理，有利于民族交融，民族關(guān)系得到了一定的發(fā)展，C項(xiàng)正確；從材料展示的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，無(wú)法得出西南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，排除A項(xiàng)；材料僅涉及西南地區(qū)的部族分布，無(wú)法從整體上得出內(nèi)陸邊疆實(shí)現(xiàn)一體化管理，排除B項(xiàng)；材料僅涉及了西南地區(qū)的交通建設(shè)，無(wú)法得出全國(guó)性道路交通網(wǎng)形成，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.《晉書(shū)》記載晉武帝下詔：“令諸郡中正六條舉淹滯（有才德但久居下位者）：一曰忠恪匪躬，二曰孝敬盡禮，三曰友于兄弟，四曰潔身勞謙，五曰信義可復(fù)，六曰學(xué)以為己?！痹撛t令旨在（）A.強(qiáng)化儒家道德標(biāo)準(zhǔn) B.革除察舉制度弊端 C.提升文化士族地位 D.擴(kuò)大政權(quán)統(tǒng)治基礎(chǔ)【答案】D【解析】據(jù)材料可知，晉武帝通過(guò)讓諸郡中正依據(jù)這些標(biāo)準(zhǔn)舉薦人才，能夠?qū)⒂胁诺聟s久居下位的人納入統(tǒng)治體系，這樣做可以吸納更多人才，進(jìn)而擴(kuò)大政權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ)，鞏固統(tǒng)治，符合統(tǒng)治者的政治意圖，D項(xiàng)正確；雖然詔令內(nèi)容確實(shí)體現(xiàn)了儒家道德，但這只是手段并非目的，排除A項(xiàng)；材料中未提及察舉制的弊端，也沒(méi)有信息表明此詔令是為革除察舉制度弊端而發(fā)，排除B項(xiàng)；詔令重點(diǎn)在于舉薦有才德之人，而非專(zhuān)門(mén)針對(duì)提升文化士族地位，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.下表是隋大業(yè)五年（609年）前后、唐天寶年間（742—755年）與元和年間（806—820年）關(guān)內(nèi)等6道戶數(shù)占全國(guó)總戶數(shù)的比重（％）。這反映了隋唐時(shí)期（）地區(qū)時(shí)間關(guān)內(nèi)河南河北淮南江南嶺南大業(yè)五年前后10.129.525.34.93.54.1天寶年間9.120.816.64.419.34.3元和年間9.85.85.013.938.64.4（注：隋戶數(shù)按唐道的地理范圍統(tǒng)計(jì)。）A.中央集權(quán)的強(qiáng)化 B.賦役制度的調(diào)整 C.經(jīng)濟(jì)格局的變動(dòng) D.社會(huì)秩序的穩(wěn)定【答案】C【解析】根據(jù)表格中的數(shù)據(jù)信息可知，隋朝至元和年間，關(guān)內(nèi)、河南、河北等北方地區(qū)戶數(shù)占比顯著下降，而淮南、江南、嶺南等南方地區(qū)人口大幅上升，這反映了中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移的趨勢(shì)。結(jié)合所學(xué)，魏晉南北朝時(shí)期奠定了經(jīng)濟(jì)重心南移的基礎(chǔ)，安史之亂（755-763）加劇了這一進(jìn)程，經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)始南移，北民的南遷，促進(jìn)了南方的開(kāi)發(fā)和南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因此表格數(shù)據(jù)反映了隋唐時(shí)期經(jīng)濟(jì)格局的變動(dòng)，C項(xiàng)正確；材料未涉及中央和地方權(quán)力的博弈，無(wú)法得出中央集權(quán)的強(qiáng)化，排除A項(xiàng)；材料未涉及具體的賦役制度的調(diào)整，例如租庸調(diào)制、兩稅法等相關(guān)內(nèi)容，排除B項(xiàng)；材料的主旨信息是對(duì)比南北方人口數(shù)量的變化，無(wú)法得出社會(huì)秩序的狀況，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，南宋時(shí)湖州（今浙江吳興）制造的銅鏡在今四川、廣州、吉林和內(nèi)蒙古等地的墓葬中均曾出現(xiàn)，福建刻印的書(shū)籍出現(xiàn)在內(nèi)蒙古西部的黑水城遺址中，景德鎮(zhèn)和龍泉瓷器遍及全國(guó)。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A.政局穩(wěn)定促進(jìn)經(jīng)濟(jì)交流 B.經(jīng)濟(jì)重心南移的完成C.社會(huì)生產(chǎn)的地域性差異 D.商品貿(mào)易流通的繁盛【答案】D【解析】根據(jù)材料概括可知：題干描述了南宋時(shí)期不同地區(qū)的商品在全國(guó)范圍內(nèi)廣泛流通的現(xiàn)象，湖州銅鏡出現(xiàn)在四川、廣州、吉林、內(nèi)蒙古等地；福建書(shū)籍出現(xiàn)在內(nèi)蒙古黑水城；景德鎮(zhèn)和龍泉瓷器遍及全國(guó)，說(shuō)明商品貿(mào)易繁盛，D項(xiàng)正確；南宋時(shí)期北方被金朝占據(jù)，局勢(shì)并不完全穩(wěn)定，排除A項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心南移確實(shí)在南宋完成，但題干強(qiáng)調(diào)的是商品流通，包括南方地區(qū)商品流向北方，而非經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移，排除B項(xiàng)；材料主旨是商品在全國(guó)不同地區(qū)流通，而非強(qiáng)調(diào)不同地區(qū)生產(chǎn)活動(dòng)不同，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.下圖今漢中范圍所屬行政區(qū)的變化反映了漢中地區(qū)（）A.行政管轄范圍的擴(kuò)大 B.區(qū)域樞紐角色的弱化 C.地方治理原則的革新 D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的下降【答案】B【解析】根據(jù)材料概括可知：材料反映的是在唐代圍繞著漢中就行了行政區(qū)劃的設(shè)置，其是獨(dú)立的行政區(qū)劃，到了元代，漢中被劃入四川和陜西行省，不再是獨(dú)立的行政區(qū)劃，說(shuō)明其區(qū)域樞紐角色的弱化，B項(xiàng)正確；材料未直接涉及面積等信息的表述，無(wú)法直接得出行政管轄范圍的擴(kuò)大，排除A項(xiàng)；地方治理原則是加強(qiáng)中央集權(quán)，維系地方穩(wěn)定，促進(jìn)地方發(fā)展，沒(méi)有變化，排除C項(xiàng)；材料涉及的是政治行政區(qū)劃的變化，無(wú)法直接體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)地位的變化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.徐光啟在與利瑪竇合譯的《幾何原本》中撰寫(xiě)了《幾何原本雜議》，強(qiáng)調(diào)此書(shū)“能令學(xué)理者祛其浮氣，練其精心；學(xué)事者資其定法，發(fā)其巧思，舉世無(wú)一人不當(dāng)學(xué)……能精此書(shū)者，無(wú)一事不可精；好學(xué)此書(shū)者，無(wú)一事不可學(xué)?！边@反映出徐光啟治學(xué)的抱負(fù)是（）A.批判程朱理學(xué) B.推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步 C.促進(jìn)中西交流 D.樹(shù)立尚學(xué)風(fēng)氣【答案】B【解析】據(jù)材料可知，徐光啟認(rèn)為《幾何原本》對(duì)學(xué)理者、學(xué)事者都有極大益處，且所有人都應(yīng)學(xué)，學(xué)好能精于萬(wàn)事，說(shuō)明他希望通過(guò)傳播這樣的知識(shí)，讓人們提升能力，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)在學(xué)術(shù)、事務(wù)等各方面進(jìn)步，B項(xiàng)正確；材料主要圍繞《幾何原本》的學(xué)習(xí)價(jià)值展開(kāi)，未提及對(duì)程朱理學(xué)的批判信息，排除A項(xiàng)；題干重點(diǎn)在于闡述《幾何原本》本身對(duì)人的學(xué)習(xí)和做事的作用，而非強(qiáng)調(diào)中西交流這一目的，排除C項(xiàng)；徐光啟確實(shí)強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)《幾何原本》的重要性，但他更強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)學(xué)習(xí)這本書(shū)帶來(lái)各方面能力提升以推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，樹(shù)立尚學(xué)風(fēng)氣只是其中一個(gè)方面，沒(méi)有全面體現(xiàn)其治學(xué)抱負(fù)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.清初，地理學(xué)家劉獻(xiàn)廷在其著作《廣陽(yáng)雜記》中寫(xiě)道：“天下有四聚（全國(guó)財(cái)貨人口輻輳之地），北則京師，南則佛山，東則蘇州，西則漢口?！边@一表述可用來(lái)證明當(dāng)時(shí)（）A.資本主義萌芽穩(wěn)步成長(zhǎng) B.農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展富有活力 D.抑商政策有所松動(dòng)【答案】C【解析】根據(jù)材料概括可知：根據(jù)題干中劉獻(xiàn)廷的描述，“天下有四聚”指北京、佛山、蘇州、漢口是全國(guó)財(cái)貨和人口聚集的中心，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)商品流通活躍、商業(yè)繁榮，區(qū)域經(jīng)濟(jì)聯(lián)系緊密，可以證明經(jīng)濟(jì)發(fā)展富有活力，C項(xiàng)正確；題干僅反映商業(yè)繁榮，未涉及雇傭勞動(dòng)等資本主義萌芽特征，排除A項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)商業(yè)城市而非農(nóng)產(chǎn)品流通和售賣(mài)情況，直接關(guān)聯(lián)性不足，排除B項(xiàng)；清代初期仍延續(xù)重農(nóng)抑商政策，題干未體現(xiàn)政策變化，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.19世紀(jì)70年代，洋務(wù)派通過(guò)社會(huì)集股籌建上海機(jī)器織布局?！俺跗趹?yīng)者甚少、集股不易”，后采取刊登招股廣告、委托商號(hào)和錢(qián)莊代為宣傳、股金就近交付、每月清單布告大眾等方法，“一時(shí)商人人股踴躍”。與洋務(wù)派這些實(shí)踐活動(dòng)相契合的思想理念是（）A.中體加西用 B.經(jīng)世而致用 C.富民以強(qiáng)國(guó) D.順勢(shì)且務(wù)實(shí)【答案】D【解析】根據(jù)材料概括可知：題干描述了洋務(wù)派在19世紀(jì)70年代籌建上海機(jī)器織布局時(shí)，初期集資困難，后來(lái)通過(guò)市場(chǎng)化的方式（如廣告宣傳、委托商號(hào)錢(qián)莊、公開(kāi)賬目等）成功吸引商人投資。這反映了洋務(wù)派在實(shí)踐中的靈活性和務(wù)實(shí)態(tài)度，D項(xiàng)正確；“中體西用”是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的核心思想，強(qiáng)調(diào)以中國(guó)傳統(tǒng)文化（中體）為本，學(xué)習(xí)西方技術(shù)（西用）為輔助。但題干并未直接體現(xiàn)這種思想，而是更側(cè)重于具體操作中的靈活務(wù)實(shí)，排除A項(xiàng)；“經(jīng)世致用”強(qiáng)調(diào)學(xué)問(wèn)要解決實(shí)際問(wèn)題，但題干重點(diǎn)在于集資方法的靈活調(diào)整，而非理論或?qū)W問(wèn)的實(shí)用性，排除B項(xiàng)；“富民強(qiáng)國(guó)”是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)之一，但題干未直接體現(xiàn)通過(guò)富民實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)的邏輯，而是更聚焦于具體操作，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.20世紀(jì)初，張謇先后在南通地區(qū)創(chuàng)辦小學(xué)344所，中學(xué)和各類(lèi)專(zhuān)門(mén)學(xué)校幾十所，高等學(xué)校3所。還創(chuàng)辦了全國(guó)第一個(gè)博物館、第一個(gè)氣象臺(tái)以及圖書(shū)館、伶工學(xué)社、更俗劇院、體育場(chǎng)、公園等一批設(shè)施。他致力于（）A.文化樹(shù)人另辟救國(guó)新徑 B.變法改革實(shí)現(xiàn)政治民主C.發(fā)展實(shí)業(yè)改善民眾生活 D.移風(fēng)易俗引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，20世紀(jì)初中國(guó)面臨內(nèi)憂外患，張謇作為實(shí)業(yè)家，除了發(fā)展實(shí)業(yè)，還通過(guò)大力發(fā)展教育和文化事業(yè)，以文化育人，期望培養(yǎng)人才來(lái)改變國(guó)家命運(yùn)，開(kāi)辟了一條不同于單純政治革命或軍事斗爭(zhēng)的救國(guó)途徑，A項(xiàng)正確；張謇主要活動(dòng)集中在實(shí)業(yè)與教育文化領(lǐng)域，并非致力于政治變革以實(shí)現(xiàn)政治民主，排除B項(xiàng)；發(fā)展實(shí)業(yè)是張謇的重要活動(dòng)，但材料未體現(xiàn)這些舉措與改善民眾生活之間的直接關(guān)聯(lián)，排除C項(xiàng)；移風(fēng)易俗引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚只是其創(chuàng)辦諸多事業(yè)產(chǎn)生的部分影響，并非其根本目的，其核心還是期望通過(guò)文化教育樹(shù)人來(lái)探索救國(guó)之路，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.1919年5月，《申報(bào)》多次刊載南洋兄弟煙草公司的《敬告國(guó)人書(shū)》，以澄清該公司由日商出資建立、公司創(chuàng)始人加入日籍等傳言。這反映出當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)（）A.民族意識(shí)高漲 B.軍閥統(tǒng)治黑暗 C.報(bào)刊事業(yè)繁榮 D.日資企業(yè)增多【答案】A【解析】根據(jù)材料概括可知：材料涉及的是南洋兄弟煙草公司在報(bào)刊上公開(kāi)澄清公司并非日商成立、創(chuàng)始人加入日籍的傳言，說(shuō)明受到五四運(yùn)動(dòng)的影響，中國(guó)的民族意識(shí)高漲，排斥日貨和日籍公司，體現(xiàn)的是愛(ài)國(guó)思潮下民族意識(shí)的高漲，A項(xiàng)正確；材料未涉及軍閥對(duì)中國(guó)社會(huì)的消極影響，如經(jīng)濟(jì)剝削、政治壓迫等，排除B項(xiàng)；材料僅涉及了一個(gè)《申報(bào)》，無(wú)法體現(xiàn)報(bào)刊的發(fā)展?fàn)顩r，排除C項(xiàng)；材料未涉及日資企業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，僅涉及中國(guó)企業(yè)的聲明，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.下圖為一幅創(chuàng)作于1951年的宣傳畫(huà)。該宣傳畫(huà)（）A.體現(xiàn)了國(guó)家工作重心的轉(zhuǎn)移 B.反映了優(yōu)先發(fā)展軍事的國(guó)家戰(zhàn)略C.宣傳了知識(shí)普及的重要性 D.表達(dá)了建設(shè)強(qiáng)大國(guó)家的熱切愿望【答案】D【解析】根據(jù)材料，宣傳畫(huà)主題為“提高文化，向現(xiàn)代化、正規(guī)化國(guó)防軍前進(jìn)！”。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，1951年新中國(guó)面臨鞏固政權(quán)、建設(shè)國(guó)家等諸多任務(wù)，宣傳畫(huà)強(qiáng)調(diào)通過(guò)提高文化來(lái)建設(shè)現(xiàn)代化、正規(guī)化國(guó)防軍，反映出當(dāng)時(shí)人們期望通過(guò)提升軍事力量等方面來(lái)建設(shè)強(qiáng)大國(guó)家的熱切愿望，D項(xiàng)正確；1951年國(guó)家工作重心依然是鞏固政權(quán)、恢復(fù)經(jīng)濟(jì)等，并非工作重心轉(zhuǎn)移，排除A項(xiàng)；材料只是強(qiáng)調(diào)國(guó)防軍的現(xiàn)代化、正規(guī)化建設(shè)需要提高文化，并非反映優(yōu)先發(fā)展軍事的國(guó)家戰(zhàn)略，排除B項(xiàng)；宣傳畫(huà)重點(diǎn)在于通過(guò)提高文化建設(shè)強(qiáng)大國(guó)防軍以建設(shè)強(qiáng)大國(guó)家，不是單純宣傳知識(shí)普及的重要性，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.1961年，中共八屆九中全會(huì)在北京舉行。會(huì)議強(qiáng)調(diào)：要努力加強(qiáng)農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線，適當(dāng)縮短工業(yè)戰(zhàn)線；注意重工業(yè)產(chǎn)品品種的增加和質(zhì)量的提高，適當(dāng)放慢數(shù)量的增長(zhǎng)。這次會(huì)議的召開(kāi)（）A.符合嚴(yán)峻形勢(shì)下國(guó)家發(fā)展的需要 B.實(shí)現(xiàn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的均衡發(fā)展C.意味著經(jīng)濟(jì)體制改革正式啟動(dòng) D.表明中國(guó)工業(yè)落后時(shí)代已結(jié)束【答案】A【解析】1961年即國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整時(shí)期，根據(jù)材料“要努力加強(qiáng)農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線，適當(dāng)縮短工業(yè)戰(zhàn)線；注意重工業(yè)產(chǎn)品品種的增加和質(zhì)量的提高，適當(dāng)放慢數(shù)量的增長(zhǎng)”可知，強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的重要性，適當(dāng)縮短基本建設(shè)戰(zhàn)線和降低重工業(yè)發(fā)展速度等，結(jié)合所學(xué)可知，我國(guó)的“大躍進(jìn)”導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展失衡，國(guó)民經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)嚴(yán)重困難，所以這一調(diào)整符合嚴(yán)峻形勢(shì)下國(guó)家發(fā)展的需要，A項(xiàng)正確；這一時(shí)期我國(guó)片面發(fā)展重工業(yè)，導(dǎo)致國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展失衡，排除B項(xiàng)；我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革是從1978年開(kāi)始，排除C項(xiàng)；1957年“一五計(jì)劃”提前完成，標(biāo)志著我國(guó)初步建立了工業(yè)化基礎(chǔ)，但是仍處于工業(yè)落后狀態(tài)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.20世紀(jì)80年代，中央政府成立了敦煌吐魯番學(xué)會(huì)，并撥出專(zhuān)款支持敦煌學(xué)研究。中國(guó)敦煌學(xué)逐漸處于世界領(lǐng)先地位，改變了自近代以來(lái)敦煌學(xué)重要成果大多出現(xiàn)在英、法、俄等國(guó)的狀況，這一成果的取得主要得益于（）A.政府加強(qiáng)了文化遺產(chǎn)保護(hù) B.國(guó)家發(fā)展壯大了科研力量C.民族區(qū)域自治制度的保障 D.國(guó)際學(xué)術(shù)研究水平不平衡【答案】B【解析】根據(jù)材料概括可知：材料涉及的是政府成立了專(zhuān)門(mén)研究敦煌的吐魯番學(xué)會(huì)，并進(jìn)行款項(xiàng)的支持，這使得中國(guó)在敦煌學(xué)的研究上逐漸處于世界領(lǐng)先地位，這說(shuō)明國(guó)家發(fā)展壯大了科研力量，促進(jìn)了敦煌學(xué)研究成果的取得，B項(xiàng)正確；材料涉及的是中國(guó)對(duì)文化遺產(chǎn)的研究，“保護(hù)”說(shuō)法寬泛、不準(zhǔn)確，排除A項(xiàng)；敦煌學(xué)研究的主要推動(dòng)力是科研支持和學(xué)術(shù)交流，而不是民族區(qū)域自治制度，排除C項(xiàng)；材料未涉及國(guó)際學(xué)術(shù)研究水平的論述，著重體現(xiàn)的是在國(guó)家的支持下，中國(guó)的敦煌學(xué)研究逐漸超過(guò)了西方國(guó)家，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.埃及古王國(guó)時(shí)期，案件審判分為神廟祭司主導(dǎo)的宗教法庭和聽(tīng)取社區(qū)意見(jiàn)做出判決的民事法庭。新王國(guó)時(shí)期，法老用親信官員組成的特別法庭取代宗教法庭，并規(guī)定最嚴(yán)重的罪行必須由法老做出最終裁決。這一變動(dòng)（）A.促進(jìn)了世俗改革 B.提升了行政效率 C.強(qiáng)化了專(zhuān)制統(tǒng)治 D.完善了司法體系【答案】C【解析】根據(jù)材料信息，法老通過(guò)取代宗教法庭、掌控最終裁決權(quán)，將司法權(quán)收歸己有，直接加強(qiáng)了王權(quán)對(duì)司法的控制，強(qiáng)化了專(zhuān)制統(tǒng)治，C項(xiàng)正確；材料變動(dòng)核心是法老集權(quán)，未體現(xiàn)“世俗改革”，排除A項(xiàng)；材料未涉及司法流程速度或效率的變化，核心是權(quán)力歸屬，排除B項(xiàng)；司法權(quán)集中于法老，是權(quán)力壟斷而非體系完善，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。17.羅馬共和國(guó)時(shí)期，西塞羅等史學(xué)家秉筆直書(shū)的寫(xiě)作風(fēng)格非常流行。1世紀(jì)初，以李維為代表的一眾史學(xué)家卻常用前代的歷史故事隱喻當(dāng)下皇帝的德行，寓道德說(shuō)教于敘史之中，形成“史詩(shī)般的散文歷史”。導(dǎo)致這一敘史風(fēng)格轉(zhuǎn)變的主要因素是（）A.“希臘化時(shí)代”的形成 B.政治體制的演化 C.增加史學(xué)趣味性的需要 D.統(tǒng)治疆域的擴(kuò)大【答案】B【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，羅馬共和國(guó)實(shí)行的是貴族共和制，史學(xué)家秉筆直書(shū)的寫(xiě)作風(fēng)格可以較為自由地記錄歷史事件和人物，不受單一權(quán)力的過(guò)多干涉。1世紀(jì)初的羅馬已經(jīng)從共和國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)榈蹏?guó)，實(shí)行君主專(zhuān)制制度，史學(xué)家為了迎合皇帝的統(tǒng)治需求，避免因直言而得罪皇帝，于是采用前代的歷史故事隱喻當(dāng)下皇帝的德行，這種敘史風(fēng)格的轉(zhuǎn)變是隨著羅馬政治體制從共和制向君主專(zhuān)制演化而產(chǎn)生的，B項(xiàng)正確；“希臘化時(shí)代”是指從公元前334年亞歷山大東征開(kāi)始，到公元前30年羅馬滅亡托勒密王朝為止這段歷史時(shí)期，這一時(shí)期主要是希臘文化在東方廣泛傳播和融合，與羅馬史學(xué)家敘史風(fēng)格從秉筆直書(shū)到用前代歷史故事隱喻當(dāng)下皇帝德行的轉(zhuǎn)變并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；雖然用前代歷史故事隱喻當(dāng)下皇帝德行可能會(huì)在一定程度上增加史學(xué)的趣味性，但這并不是導(dǎo)致敘史風(fēng)格轉(zhuǎn)變的主要因素，排除C項(xiàng)；羅馬統(tǒng)治疆域的擴(kuò)大主要影響的是羅馬的經(jīng)濟(jì)、文化交流、軍事戰(zhàn)略等方面，與史學(xué)家敘史風(fēng)格的轉(zhuǎn)變沒(méi)有直接的因果關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18.下表是對(duì)15-16世紀(jì)西歐體育運(yùn)動(dòng)的有關(guān)描述。這反映出西歐正在經(jīng)歷的是（）英國(guó)幾任國(guó)王曾建造過(guò)專(zhuān)門(mén)的網(wǎng)球場(chǎng)，從中學(xué)到大學(xué)都將“體育活動(dòng)”寫(xiě)入校規(guī)法國(guó)“球類(lèi)游戲館比教堂還多”意大利從城市到鄉(xiāng)間，大量年輕人參與一種被稱(chēng)為“bohorts”的軍事體育游戲A.世俗文化逐漸成為時(shí)代主流 B.城鄉(xiāng)近代元素協(xié)調(diào)發(fā)展C.王權(quán)與教權(quán)二元政治的強(qiáng)化 D.人性解放與社會(huì)轉(zhuǎn)型【答案】D【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，15-16世紀(jì)文藝復(fù)興倡導(dǎo)人文主義，強(qiáng)調(diào)重視人的價(jià)值、追求現(xiàn)世幸福，體育運(yùn)動(dòng)的普及體現(xiàn)了對(duì)人的身體與活力的關(guān)注，是“人性解放”的表現(xiàn)；同時(shí)，這一時(shí)期西歐正從封建社會(huì)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型（如商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、市民階層壯大），世俗活動(dòng)的活躍是社會(huì)轉(zhuǎn)型在生活領(lǐng)域的反映。D項(xiàng)正確；15-16世紀(jì)宗教文化仍占據(jù)重要地位，“世俗文化成為主流”不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；題干僅提及城鄉(xiāng)均有體育活動(dòng)，未體現(xiàn)“近代元素”的“協(xié)調(diào)發(fā)展”，排除B項(xiàng)；題干未涉及王權(quán)與教權(quán)的關(guān)系，體育運(yùn)動(dòng)的普及與政治權(quán)力結(jié)構(gòu)無(wú)關(guān)，且此時(shí)王權(quán)逐漸強(qiáng)化、教權(quán)相對(duì)衰落，“二元政治強(qiáng)化”不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19.面對(duì)社會(huì)上對(duì)侵害女工權(quán)益的嚴(yán)厲譴責(zé)，19世紀(jì)初的一些美國(guó)資本家開(kāi)始興建“模范社區(qū)”。社區(qū)為女工提供集體宿舍、安排宗教和文化活動(dòng)的同時(shí)，實(shí)行嚴(yán)格的作息制度和黑名單制度（被檢舉女工不得繼續(xù)在工廠和同行業(yè)任職）等。這一狀況反映出（）A.變革社區(qū)職能的迫切性 B.美國(guó)民主政治制度的虛偽性C.西方國(guó)家勞資矛盾的不可調(diào)和性 D.工人運(yùn)動(dòng)先進(jìn)指導(dǎo)思想創(chuàng)立的必要性【答案】D【解析】據(jù)材料可知，19世紀(jì)初資本家建“模范社區(qū)”，卻用嚴(yán)格的作息制度和黑名單等控制女工，說(shuō)明工人受壓迫，需先進(jìn)思想指導(dǎo)斗爭(zhēng)，反映工人運(yùn)動(dòng)先進(jìn)指導(dǎo)思想創(chuàng)立的必要性，D項(xiàng)正確；材料重點(diǎn)是資本家應(yīng)對(duì)女工權(quán)益譴責(zé)的手段及反映的問(wèn)題，非社區(qū)職能變革迫切性，排除A項(xiàng)；題干圍繞勞資關(guān)系，與美國(guó)民主政治制度虛偽性關(guān)聯(lián)小，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)勞資矛盾不可調(diào)和，且資本家還采取措施應(yīng)對(duì)勞資矛盾，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20.17世紀(jì)英國(guó)統(tǒng)治印度之初，無(wú)意干涉印度本土教育。19世紀(jì)后，英國(guó)有計(jì)劃地在印度創(chuàng)辦各類(lèi)學(xué)校，傳授西方文化，同時(shí)也保留了少量印度傳統(tǒng)課程。英國(guó)的“無(wú)意”與“有計(jì)劃”是為了（）A.爭(zhēng)取在印利益的最大化 B.加快文化滲透步伐C.用西方文化改造印度文化 D.維系英印宗屬關(guān)系【答案】A【解析】據(jù)材料可知，17世紀(jì)英國(guó)剛統(tǒng)治印度之初，主要精力可能放在直接的經(jīng)濟(jì)掠奪等方面，無(wú)意干涉印度本土教育可能是不想因過(guò)多干涉激起印度人民反抗，以維持相對(duì)穩(wěn)定的統(tǒng)治環(huán)境來(lái)獲取經(jīng)濟(jì)利益。19世紀(jì)隨著工業(yè)革命發(fā)展，英國(guó)需要更多的原料產(chǎn)地和商品傾銷(xiāo)市場(chǎng)，有計(jì)劃地在印度創(chuàng)辦學(xué)校傳授西方文化，一方面可以培養(yǎng)符合英國(guó)經(jīng)濟(jì)需求的勞動(dòng)力，另一方面保留少量印度傳統(tǒng)課程是為了緩解印度人民的抵觸情緒，其根本目的都是爭(zhēng)取在印度利益的最大化，A項(xiàng)正確；加快文化滲透步伐只是19世紀(jì)英國(guó)舉措的一個(gè)表現(xiàn)，不是“無(wú)意”與“有計(jì)劃”這兩種不同態(tài)度的根本原因，排除B項(xiàng)；用西方文化改造印度文化是19世紀(jì)英國(guó)行為的一種影響，但不是其根本目的，排除C項(xiàng)；維系英印宗屬關(guān)系是一種結(jié)果或手段，并非英國(guó)“無(wú)意”與“有計(jì)劃”對(duì)待印度教育的根本出發(fā)點(diǎn)，根本還是為了利益，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。21.下圖是第二次世界大戰(zhàn)前后某大洲人口遷移示意圖。該大洲是（）A.歐洲 B.非洲 C.亞洲 D.北美洲【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，二戰(zhàn)前由于歐洲經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，而美洲等地有廣闊的土地和豐富的資源，歐洲大量人口向美洲等地遷移，以尋求更好的經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)和生活條件。二戰(zhàn)后歐洲經(jīng)濟(jì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭到嚴(yán)重破壞，為了恢復(fù)經(jīng)濟(jì)和重建，從其殖民地以及南美洲等地吸引了大量勞動(dòng)力，出現(xiàn)了人口遷入的情況，這與圖示中二戰(zhàn)前人口遷出、二戰(zhàn)后人口遷入的特征相符，所以該大洲可能是歐洲，A項(xiàng)正確；二戰(zhàn)前非洲長(zhǎng)期遭受歐洲列強(qiáng)的殖民統(tǒng)治，大量非洲人口被作為奴隸販賣(mài)到美洲等地，主要是被動(dòng)的人口遷出，且遷出方向主要是美洲，并非像圖示那樣有向歐洲等不同方向的遷移情況。二戰(zhàn)后非洲許多國(guó)家獲得獨(dú)立，雖然有一定的人口流動(dòng)，但主要是國(guó)內(nèi)人口遷移以及向周邊地區(qū)的一些遷移，并非如圖示中大規(guī)模向歐洲等地的遷入特征，排除B項(xiàng)；二戰(zhàn)前亞洲部分地區(qū)如中國(guó)、印度等有少量人口因經(jīng)濟(jì)、戰(zhàn)爭(zhēng)等原因向東南亞、美洲等地遷移，但整體規(guī)模和遷移方向與圖示不符。二戰(zhàn)后亞洲人口遷移主要是國(guó)內(nèi)人口從農(nóng)村向城市遷移，以及向周邊地區(qū)如中東等地因石油開(kāi)發(fā)等原因的遷移，并非如圖示中二戰(zhàn)后大規(guī)模向歐洲等地的遷入情況，排除C項(xiàng)；二戰(zhàn)前北美洲主要是人口遷入地，歐洲大量人口遷移到北美洲，而不是像圖示中二戰(zhàn)前是人口遷出地。二戰(zhàn)后北美洲依然是人口遷入地區(qū)，吸引著來(lái)自世界各地的移民，與圖示中二戰(zhàn)后人口遷入的特征雖然部分相符，但二戰(zhàn)前的情況不符合，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。22.有學(xué)者指出：“它使各類(lèi)史料以豐富、巨量、多元化的形式展現(xiàn)在歷史學(xué)習(xí)者的面前，是以往用100年也做不到的事情。同時(shí)，它也把如何在人類(lèi)文化發(fā)展過(guò)程中化解人與自然、人與社會(huì)等沖突這一難題拋給了我們?！痹搶W(xué)者意在強(qiáng)調(diào)（）A.經(jīng)濟(jì)全球化拉大了南北差距 B.社會(huì)信息化是一把雙刃劍C.文化多樣化影響文化共享 D.世界多極化為文化發(fā)展提供保障【答案】B【解析】據(jù)材料可知，社會(huì)信息化使得信息傳播更加便捷，能夠讓各類(lèi)史料豐富、巨量、多元化地展現(xiàn)，這是其積極的一面；而信息化發(fā)展過(guò)程中也可能引發(fā)人與自然、人與社會(huì)等方面的沖突，這是其消極的一面，正好符合題干中描述的既有積極影響又有消極影響，體現(xiàn)了社會(huì)信息化是一把雙刃劍，B項(xiàng)正確；材料描述的是社會(huì)信息化的影響，沒(méi)有提及經(jīng)濟(jì)全球化以及南北差距的相關(guān)內(nèi)容，排除A項(xiàng)；材料描述的是社會(huì)信息化的影響，沒(méi)有涉及文化多樣性的影響，排除C項(xiàng)；材料描述的是社會(huì)信息化影響，沒(méi)有涉及世界多極化以及它對(duì)文化發(fā)展提供保障，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。第Ⅱ卷（非選擇題共56分）二、非選擇題:本大題共4小題，第23題14分，第24題14分，第25題14分，第26題14分，共56分。23.閱讀材料，回答問(wèn)題。漢唐中國(guó)圖1圖2——據(jù)薛鳳旋《中國(guó)城市及其文明的演變》（1）指出盛唐與西漢相比在國(guó)家治理和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的變化。（2）上述變化反映了漢唐時(shí)期怎樣的歷史演進(jìn)軌跡?【答案】（1）國(guó)家治理：疆域擴(kuò)大，對(duì)周邊控制加強(qiáng)（如都護(hù)府設(shè)置范圍擴(kuò)大）；行政制度發(fā)展，唐代道制取代漢代郡國(guó)并行制。經(jīng)濟(jì)發(fā)展：經(jīng)濟(jì)重心南移趨勢(shì)顯現(xiàn)；絲綢之路繁榮，對(duì)外交流范圍擴(kuò)大。（2）演進(jìn)軌跡：統(tǒng)一多民族國(guó)家鞏固與發(fā)展；經(jīng)濟(jì)格局從北方向南方拓展；對(duì)外交流從陸路為主向海陸并舉轉(zhuǎn)變?！窘馕觥俊拘?wèn)1】國(guó)家治理層面：據(jù)材料圖1到圖2的圖示信息可得出盛唐時(shí)期疆域擴(kuò)大，對(duì)周邊控制加強(qiáng)（如都護(hù)府設(shè)置范圍擴(kuò)大）；據(jù)材料圖1“國(guó)、郡、都護(hù)府”到圖2中“道、州、都護(hù)府”可得出地方行政制度發(fā)展，唐代道制取代漢代郡國(guó)并行制。經(jīng)濟(jì)發(fā)展層面：據(jù)材料圖1北方人口密集到圖2中城市人口分布在南方地區(qū)分布明顯，可得出盛唐時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心南移趨勢(shì)顯現(xiàn)；據(jù)圖1信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出，漢代開(kāi)辟絲綢之路，促進(jìn)了東西方交往，到圖2盛唐時(shí)期陸、海絲綢之路繁榮，對(duì)外交流范圍擴(kuò)大?！拘?wèn)2】據(jù)材料圖片信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出，從漢至唐，疆域面積更加遼闊，說(shuō)明中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家進(jìn)一步鞏固與發(fā)展；據(jù)材料圖片信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出，中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)格局從北方向南方拓展，經(jīng)濟(jì)重心南移趨勢(shì)明顯；據(jù)材料圖片信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出，中國(guó)古代對(duì)外交流從陸路為主向海陸并舉轉(zhuǎn)變。24.閱讀材料，回答問(wèn)題?！皯蛘f(shuō)大宋”當(dāng)歐洲尚處在中世紀(jì)的黑暗之中、美洲瑪雅人還在叢林中亂闖的時(shí)候，大宋的汴梁城猶如地球上文明的第一燈塔照耀著四方?！端疂G傳》水泊梁山一百單八將中，有因觸犯朝廷律法來(lái)的，有游手好閑圖快活來(lái)的，就是沒(méi)有因窮困潦倒吃不上飯來(lái)的!趙匡胤搞了一場(chǎng)演出，讓與自己打下江山的手下拿著養(yǎng)老錢(qián)享清福去了。他還在太廟的密室里立了一塊碑，碑文大意是“不殺士大夫”等內(nèi)容，以此為自己劃下了執(zhí)政的底線。此后大宋新皇登基，都要由一位不識(shí)字的太監(jiān)帶到密室里瞧瞧這塊碑。北宋中期的軍隊(duì)人數(shù)達(dá)到125萬(wàn)，除了喜歡搞閱兵式的隋煬帝外，這幾乎是古代中國(guó)之最。士兵主要分兩類(lèi):一類(lèi)是駐守汴梁地區(qū)的禁軍，《水滸傳》豹子頭林沖落草前的職業(yè)就是80萬(wàn)禁軍教頭。是80萬(wàn)，施耐庵并沒(méi)有夸張。剩余的軍隊(duì)屬于廂軍，駐扎在地方各處。但這百萬(wàn)大軍對(duì)外作戰(zhàn)鮮有勝績(jī)，倒是多次被遼國(guó)軍隊(duì)深入國(guó)境，飲馬黃河。這是因?yàn)榱譀_對(duì)這些禁軍的軍事訓(xùn)練太糟糕嗎?非也!這些士兵的待遇相當(dāng)優(yōu)厚，當(dāng)時(shí)歐洲小國(guó)的君主都不如汴梁城把門(mén)的守卒生活條件好?！獡?jù)波音《別說(shuō)宋朝不差錢(qián)》摘編你認(rèn)為北宋的哪些史實(shí)可以對(duì)材料信息進(jìn)行印證?加以說(shuō)明?！敬鸢浮竣偎纬鞘蟹睒s：汴梁作為都城，商業(yè)發(fā)達(dá)，《清明上河圖》可印證，與“文明燈塔”描述一致。②重文輕武政策：宋太祖“杯酒釋兵權(quán)”，太廟碑“不殺士大夫”，體現(xiàn)對(duì)文官的優(yōu)待。③軍隊(duì)規(guī)模龐大但戰(zhàn)斗力弱：北宋禁軍數(shù)量眾多，如林沖為“80萬(wàn)禁軍教頭”，但對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)屢敗，與材料描述相符。④民生相對(duì)穩(wěn)定：《水滸傳》中好漢多因律法或個(gè)人原因落草，非因貧困，反映當(dāng)時(shí)基本生活有保障?！窘馕觥扛鶕?jù)材料“大宋的汴梁城猶如地球上文明的第一燈塔”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，《東京夢(mèng)華錄》記載汴梁商鋪六千余家，夜市通宵達(dá)旦，《清明上河圖》實(shí)證商業(yè)繁榮，由此可得出，汴梁作為都城，商業(yè)發(fā)達(dá)，《清明上河圖》可印證，與“文明燈塔”描述一致。根據(jù)材料“趙匡胤讓手下拿養(yǎng)老錢(qián)享清福”“太廟密室碑文‘不殺士大夫’”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，宋太祖“杯酒釋兵權(quán)”解除石守信等兵權(quán)，真宗后新帝皆需謁碑立誓，由此可得出，宋太祖“杯酒釋兵權(quán)”，太廟碑“不殺士大夫”，體現(xiàn)對(duì)文官的優(yōu)待。根據(jù)材料“禁軍80萬(wàn)”“對(duì)外作戰(zhàn)鮮有勝績(jī)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，《宋史·兵志》載仁宗朝禁軍達(dá)82.6萬(wàn)，但雍熙北伐、三川口之戰(zhàn)皆敗，由此可得出，北宋禁軍數(shù)量眾多，如林沖為“80萬(wàn)禁軍教頭”，但對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)屢敗，與材料描述相符。根據(jù)材料“梁山好漢無(wú)人因吃不上飯落草”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，王安石《上仁宗皇帝言事書(shū)》載“民有常產(chǎn)”“歲有儲(chǔ)蓄”，《宋會(huì)要》載設(shè)常平倉(cāng)賑災(zāi)，由此可得出，《水滸傳》中好漢多因律法或個(gè)人原因落草，非因貧困，反映當(dāng)時(shí)基本生活有保障。25.讀材料，回答問(wèn)題?？谷哲娬髮W(xué)招生廣告一則1937年1月，創(chuàng)辦的中國(guó)人民抗日紅軍大學(xué)遷到延安，并改名為中國(guó)人民抗日軍事政治大學(xué)，簡(jiǎn)稱(chēng)抗日軍政大學(xué)或抗大?？勾笤O(shè)有14所分校，總校在全國(guó)共招生8期。截止到1945年8月抗大結(jié)束招生時(shí)，抗大累計(jì)培養(yǎng)10多萬(wàn)名軍政干部。圖8是陜西省檔案館珍藏的一份抗日軍政大學(xué)招生廣告。圖中文字：抗日軍政大學(xué)招生廣告一宗旨:本校直屬于抗日人民紅軍中央軍事委員會(huì)，以訓(xùn)練抗日救國(guó)軍政領(lǐng)導(dǎo)人才為宗旨。二資格:凡有志獻(xiàn)身于民族解放事業(yè)、具有高小畢業(yè)或同等文化程度身體強(qiáng)健無(wú)嗜好及暗疾者均可投考。三年齡:十八歲以上廿八歲以下。四報(bào)名日期:一月廿五日起二月廿五日止。五報(bào)名地址:凡欲投考者須親至三原城內(nèi)南街民眾運(yùn)動(dòng)指導(dǎo)委員會(huì)內(nèi)本校招生辦報(bào)名。六考試日期:隨到隨考。七考試科目:（一）政治測(cè)驗(yàn)（二）作文（三）口試（四）體格檢查。八錄取人數(shù):一千名，錄取后由招生處負(fù)責(zé)送往延安本校。九待遇:被服膳食書(shū)籍文具均由本校供給。十教育科目:（一）政治常識(shí)（二）中國(guó)革命問(wèn)題（三）世界現(xiàn)勢(shì)（四）抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線（五）群眾工作（六）軍事常識(shí)。十一畢業(yè)期限:六個(gè)月畢業(yè)。十二校址:延安城。校長(zhǎng)林彪副校長(zhǎng)劉伯承公歷一九三七年一月廿一日你怎樣看待這則招生廣告對(duì)研究抗日軍政大學(xué)的作用?說(shuō)明理由?！敬鸢浮竣僮鳛樵际妨?，直接反映抗大的招生宗旨、條件、課程等，是研究抗大辦學(xué)的第一手資料。②體現(xiàn)抗大培養(yǎng)抗日干部的目標(biāo)，課程設(shè)置兼顧政治與軍事，符合全民族抗戰(zhàn)的需求。③局限性：廣告未提及實(shí)際辦學(xué)中的困難及學(xué)員畢業(yè)后的具體去向，需結(jié)合其他史料佐證?！窘馕觥扛鶕?jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，抗日軍政大學(xué)的招生廣告是當(dāng)時(shí)直接發(fā)布的文件，屬于原始史料范疇。在歷史研究中，原始史料是最貼近歷史事件發(fā)生時(shí)空的記錄，具有極高的可信度和價(jià)值。從廣告內(nèi)容看，“宗旨”明確抗大直屬抗日人民紅軍中央軍事委員會(huì)，以訓(xùn)練抗日救國(guó)軍政領(lǐng)導(dǎo)人才為目標(biāo)，清晰呈現(xiàn)辦學(xué)的核心方向；“資格”“年齡”等規(guī)定，界定了招生對(duì)象范圍；“考試科目”“教育科目”則直觀展現(xiàn)抗大對(duì)學(xué)員在政治、軍事等知識(shí)技能方面的培養(yǎng)要求。這些信息能讓研究者直接、準(zhǔn)確地獲取抗大辦學(xué)的關(guān)鍵要素，為探究抗大的教育模式、人才培養(yǎng)理念提供最直接的依據(jù)，所以是研究抗大辦學(xué)的第一手資料。廣告中“以訓(xùn)練抗日救國(guó)軍政領(lǐng)導(dǎo)人才為宗旨”，緊扣時(shí)代需求，明確抗大辦學(xué)是為全民族抗戰(zhàn)輸送骨干力量，助力凝聚抗日力量、開(kāi)展軍事斗爭(zhēng)；課程設(shè)置特點(diǎn)：“教育科目”里，“政治常識(shí)”“中國(guó)革命問(wèn)題”“抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線”等側(cè)重政治理論與抗戰(zhàn)政策教育，讓學(xué)員認(rèn)清抗戰(zhàn)形勢(shì)、堅(jiān)定革命信念、掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線策略；“軍事常識(shí)”“群眾工作”則從軍事技能、發(fā)動(dòng)群眾抗戰(zhàn)等方面，培養(yǎng)學(xué)員實(shí)戰(zhàn)與組織能力。這種政治與軍事兼顧的課程設(shè)置，既契合抗戰(zhàn)對(duì)軍事指揮人才的需求，又通過(guò)政治教育確保干部的政治立場(chǎng)與思想覺(jué)悟，使培養(yǎng)出的人才能夠有效動(dòng)員群眾、開(kāi)展抗日武裝斗爭(zhēng)，與全民族抗戰(zhàn)的大背