2025年大學教育學專業(yè)題庫——教育哲學的思辨與實踐考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、論述題（每題15分，共30分）1.請論述教育本質(zhì)的“內(nèi)在論”與“外在論”的主要觀點及其對教育實踐的啟示。2.闡述杜威的實用主義教育哲學思想，并分析其實用主義教育思想對當代中國教育的啟示意義。二、案例分析題（20分）小明是一名高中學生，他喜歡在課堂上使用手機查閱資料、玩游戲或者與同學聊天。老師多次批評他，但他仍然我行我素。學校的領(lǐng)導也制定了禁止在課堂上使用手機的規(guī)定，但效果不佳。同學們對此也意見不一，有的支持小明的做法，認為手機是學習工具；有的反對，認為手機會分散注意力，影響學習。請運用教育哲學的相關(guān)理論，分析該案例中涉及的教育問題，并提出相應的解決建議。三、綜合題（25分）教育公平是社會公平的重要基礎(chǔ)，也是教育改革的重要目標。然而，在我國教育實踐中，教育公平問題仍然存在諸多挑戰(zhàn)。例如，城鄉(xiāng)教育差距、區(qū)域教育發(fā)展不平衡、特殊群體學生的教育機會等問題依然突出。請結(jié)合教育哲學中關(guān)于公平的理論（如羅爾斯的正義論等），分析我國當前教育公平問題的現(xiàn)狀及其根源，并提出促進教育公平的思路和建議。試卷答案一、論述題（每題15分，共30分）1.答案：教育本質(zhì)的“內(nèi)在論”認為，教育是一種內(nèi)在的、自發(fā)的、無目的的生長過程，教育的本質(zhì)在于促進個體內(nèi)在潛能的發(fā)揮和自我實現(xiàn)。代表人物如裴斯泰洛齊、夸美紐斯等。他們強調(diào)教育的自然性、個體性和內(nèi)在性，認為教育的目的是促進個體的自然發(fā)展。教育本質(zhì)的“外在論”則認為，教育是一種外在的、有目的的活動，教育的本質(zhì)在于將社會經(jīng)驗、文化傳統(tǒng)和道德規(guī)范傳遞給下一代，以維持社會的延續(xù)和發(fā)展。代表人物如柏拉圖、赫爾巴特等。他們強調(diào)教育的社會性、目的性和外在性，認為教育的目的是培養(yǎng)符合社會要求的公民。這兩種觀點對教育實踐有著重要的啟示意義?！皟?nèi)在論”啟示我們，教育應該尊重個體的差異和需求，遵循個體發(fā)展的規(guī)律，促進個體的個性化發(fā)展?！巴庠谡摗眴⑹疚覀?，教育應該承擔起社會化的功能，將個體培養(yǎng)成為符合社會要求的成員。在實際教育實踐中，我們需要將兩種觀點有機結(jié)合起來，既要關(guān)注個體的內(nèi)在發(fā)展，也要關(guān)注個體的社會化發(fā)展，促進個體的全面發(fā)展。2.答案：杜威的實用主義教育哲學思想的核心是“教育即生活”、“教育即生長”、“教育即經(jīng)驗的改造”?！敖逃瓷睢闭J為，教育不是為未來的生活做準備，而是生活本身。教育應該關(guān)注現(xiàn)實生活，解決現(xiàn)實問題，促進個體和社會的進步?！敖逃瓷L”認為，教育的目的是促進個體的持續(xù)生長和發(fā)展。生長是教育的唯一目的，教育應該關(guān)注個體的內(nèi)在需求和興趣，促進個體的全面發(fā)展?！敖逃唇?jīng)驗的改造”認為，教育的本質(zhì)是經(jīng)驗的改造。經(jīng)驗是教育的基礎(chǔ)，教育通過改造經(jīng)驗，促進個體的生長和發(fā)展。杜威強調(diào)經(jīng)驗的主動性和創(chuàng)造性，認為個體應該通過主動探索和反思，改造經(jīng)驗，獲得新的知識和發(fā)展。實用主義教育思想對當代中國教育的啟示意義在于：首先，它啟示我們教育應該關(guān)注學生的實際生活，將教育與學生的生活經(jīng)驗相結(jié)合，提高教育的實效性。其次，它啟示我們教育應該關(guān)注學生的個體差異和需求，促進學生的個性化發(fā)展，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。最后，它啟示我們教育應該培養(yǎng)學生的批判性思維和問題解決能力，使學生能夠主動探索和反思，成為積極的社會成員。二、案例分析題（20分）答案：該案例中涉及的教育問題主要包括：手機在課堂上的使用是否合理、學生個體需求與集體規(guī)則的沖突、教育公平問題等。運用教育哲學的相關(guān)理論，可以從以下幾個方面進行分析：首先，從教育的目的來看，教育的目的是促進學生的全面發(fā)展，包括知識、能力、態(tài)度和價值觀等方面。手機作為現(xiàn)代信息技術(shù)工具，可以為學生提供豐富的學習資源，提高學習效率。因此，手機在課堂上的使用，如果能夠合理利用，可以成為教育的輔助工具，促進學生的學習和發(fā)展。其次，從教育的自由來看，學生享有一定的學習自由和選擇權(quán)，包括使用手機的權(quán)利。但是，這種自由不是絕對的，需要受到一定的限制和約束。學校制定禁止在課堂上使用手機的規(guī)定，是為了維護正常的教學秩序，保障大多數(shù)學生的學習權(quán)益。再次，從教育的公平來看，手機在課堂上的使用問題也反映了教育公平問題。一部分學生家庭經(jīng)濟條件較好，能夠擁有手機；而另一部分學生家庭經(jīng)濟條件較差，可能無法擁有手機。這種差異導致了學生在學習資源和學習機會上的不公平。解決建議：首先，學校應該加強教育引導，讓學生認識到手機在課堂上的使用利弊，培養(yǎng)學生的學習自律和自我管理能力。其次，學?？梢灾贫ǜ屿`活的手機使用政策，例如允許學生在特定時間使用手機進行學習，或者將手機作為學習工具，進行課堂互動等。再次，學校和社會應該關(guān)注教育公平問題，為經(jīng)濟困難的學生提供必要的學習資源和技術(shù)支持，縮小學生之間的數(shù)字鴻溝。最后，教師應該改進教學方法，提高課堂教學的吸引力，減少學生對手機的依賴。三、綜合題（25分）答案：我國當前教育公平問題的現(xiàn)狀可以概括為：城鄉(xiāng)教育差距、區(qū)域教育發(fā)展不平衡、特殊群體學生的教育機會等問題依然突出。從教育哲學中關(guān)于公平的理論來看，羅爾斯的正義論認為，社會制度應該是正義的，而正義的原則包括“平等的自由原則”和“差異原則”。平等的自由原則要求每個人都應該享有平等的權(quán)利和機會；差異原則要求社會應該向弱勢群體傾斜，以實現(xiàn)公平正義。我國教育公平問題的根源主要有以下幾個方面：首先，經(jīng)濟發(fā)展不平衡是導致教育不公平的重要原因。我國地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間的經(jīng)濟發(fā)展水平存在較大差距，導致了教育資源配置的不均衡。其次，教育體制和機制的不完善也是導致教育不公平的原因。例如，教育資源分配機制不合理、教育評價體系不科學等，都可能導致教育不公平。再次，社會觀念和文化傳統(tǒng)的影響也是導致教育不公平的原因。例如，對教育的重視程度不同、對特殊群體的歧視等，都可能導致教育不公平。促進教育公平的思路和建議：首先，加大教育投入，特別是對農(nóng)村地區(qū)、貧困地區(qū)和特殊群體的教育投入，縮小教育資源配置的差