勸學(xué)荀況學(xué)習(xí)目標(biāo):知識目標(biāo)：了解荀子提倡的思想能力目標(biāo)：1、掌握本文的重點(diǎn)文言實(shí)詞和文言句式

2、學(xué)習(xí)議論文的寫作。德育目標(biāo)：《勸學(xué)》的現(xiàn)代意義勸

學(xué)顏真卿三更燈火五更雞，

正是男兒讀書時。

黑發(fā)不知勤學(xué)早，

白首方悔讀書遲。

古樂府詩《長歌行》

百川東到海，

何時復(fù)西歸？

少壯不努力，

老大徒傷悲導(dǎo)入“勸學(xué)”主題

讀標(biāo)題：勸學(xué)

“勸”為何意？勸：勸告，勸說，勸阻——今義讀標(biāo)題勸學(xué)勸勉學(xué)習(xí)作者以《勸學(xué)》為題目，勉勵人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)。勸學(xué)，闡明了學(xué)習(xí)的重要性和必要性。一、知人論世荀況讀作者荀子（公元前313——238）名況，字卿。戰(zhàn)國末期趙國人。時人尊稱為荀卿，后因避漢宣帝劉詢之諱而改稱孫卿，曾游學(xué)于齊，到楚任蘭陵令，死后葬于蘭陵。韓非和李斯是其學(xué)生。

《荀子》二十卷。由《論語》《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。

文章氣勢雄渾，總結(jié)了治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，為后世傳誦宗法，為諸子所不及。宇宙觀“行”對于“知”的必要和后天學(xué)習(xí)的重要?！胺ê笸酢?/p>

“性惡論”認(rèn)識論政治觀人性論“制天命而用之”荀子思想概說人性本惡論:饑而欲食，寒而欲暖，勞而欲息，好利而惡害，是人之所生而有也，是無待而然者也，是禹、桀之所同也.今人之性，生而有好利焉，順是，故爭奪生而辭讓亡焉；生而有疾惡焉，順是，故殘賊生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好聲色焉，順是，故淫亂生而禮義文理亡焉。提問：既然人性本惡，那如何才能成為一個有道德的君子呢？荀子的答案：通過后天不斷的學(xué)習(xí)和教育來“化性起偽”。由此引出本文的寫作目的：強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性與必要性。勸學(xué)荀況二、熟讀成誦勸學(xué)勸勉學(xué)習(xí)作者以《勸學(xué)》為題目，勉勵人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)。勸學(xué)，闡明了學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)的方法。

君子曰：學(xué)不可以/已（yǐ）。

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中(zhòng)繩，輮(róu)以為輪，其曲中規(guī)。雖有(yòu)槁(gǎo)暴(pù)，不復(fù)挺者，輮使之然也。故/木受繩/則直，金就礪/則利，君子博學(xué)而日參?。╟ānxǐng)乎己，則知（zhì）明/而行無過矣。1.聽朗讀錄音，注意節(jié)奏和白體字讀音。

吾嘗/終日而思矣，不如/須臾(yú)之所學(xué)也；吾嘗/跂(qǐ)而望矣，不如/登高之博見也。登高而招，臂非/加長也，而見者/遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非/加疾也，而聞?wù)?彰。假（jiǎ)輿(yú)馬者，非利足也，而致千里；假舟楫(jí)者，非能水也，而絕江河。君子生(xì

ng)/非異也，善假于物也。

積土成山，風(fēng)雨興（xīng)焉；積水成淵，蛟(jiāo)龍生焉;；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故/不積跬(kuǐ)步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥(qíjì)一躍，不能十步，駑(nú)馬十駕，功在不舍(shě).鍥(qiè)而舍之，朽木不折(zhé)；鍥而不舍，金石可鏤(lòu)。蚓/無爪(zhǎo)牙之利，筋骨之強(qiáng)，上/食埃(āi)土，下/飲黃泉，用心一也。蟹(xiè)/六跪而二螯（áo)，非蛇鱔(shàn)之穴(xué)/無可寄托者，用心躁(zào)也。木直中繩，輮以為輪雖有槁暴知明而行無過矣吾嘗跂而望矣君子生非異也故不積跬步騏驥一躍，不能十步Zhòngróuyòupùzhìqǐxìngkuǐqíjì

駑馬十駕，功在不舍鍥而不舍，金石可鏤蟹六跪而二螯非蛇鱔之穴無可寄托者礪

槁暴參省

須臾舟楫

爪牙lìgǎopùcānxǐngyújízhǎo

nú

shěqièlòuxièáoshànxué檢查范讀效果(請學(xué)生上黑板寫拼音）①試著翻譯，翻譯不過，看注釋。注意通假字、多義詞、古今異義詞，詞類活用現(xiàn)象，特殊句式，并在文本上做勾畫。②找出每一段的中心句，并思考段與段之間的邏輯關(guān)系。③本文作為議論文，論點(diǎn)是什么？論據(jù)呢？論證方法呢？（劃分結(jié)構(gòu)）2.學(xué)生自由朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，整體感知文章的大致內(nèi)容。3.點(diǎn)撥朗讀：教師指導(dǎo)關(guān)鍵句的朗讀

“學(xué)不可以已”（堅(jiān)定，統(tǒng)領(lǐng)全文）青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。（讀出對比和肯定）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。（讀出轉(zhuǎn)折與感慨）積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉;；積善成德，而神明自得，圣心備焉。（讀出排比的氣勢,強(qiáng)調(diào)“積累”的價值。積土成山，……故不積跬步，……無以成江海。//騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。//鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。(讀出行文的層進(jìn)和力量）三、分組合作，疏通文意荀況第1組翻譯句子并落實(shí)重點(diǎn)文言基礎(chǔ)知識。已：停止青：靛青藍(lán)：蓼藍(lán)中：合乎輮：通“煣”，使彎曲。以為：“以之為”的省略。曲：曲度。有：通“又”槁曝：曬干

①

君子曰：學(xué)不可以已。

②青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中(zhòng)繩，輮(róu)以為輪，其曲中規(guī)。雖有(yòu)槁(gǎo)暴(pù)，不復(fù)挺者，輮使之然也。

故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參（cān)省(xǐng)乎己，則知明而行無過矣。

金：金屬刀具就礪：在磨刀石上磨過。日：每天參省：對照檢驗(yàn)省查知：通“智”，智慧。第2組翻譯句子并落實(shí)重點(diǎn)文言基礎(chǔ)知識。③吾嘗終日而思矣，不如須臾(yú)之所學(xué)也；吾嘗跂(qǐ)而望矣，不如登高之博見也。須臾：片刻跂：踮起腳跟。博：廣闊。第3組翻譯句子并落實(shí)重點(diǎn)文言基礎(chǔ)知識。

登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生(xì

ng)非異也，善假于物也。加：更加疾：大彰：清楚假：借助利足：使腳走得快。致：到水：動詞，游泳。絕：橫渡生：通“性”本性物：外物，指客觀條件。第4組翻譯句子并落實(shí)重點(diǎn)文言基礎(chǔ)知識。

④積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟(jiāo)龍生焉;；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬(kuǐ)步，無以至千里；不積小流，無以成江海。焉：兼詞，“于之”，從那里；從此，因此。神明：精神和智慧自得：自然得到圣心：圣人的精神境界跬步：小步無以：沒有用來……的辦法第5組翻譯句子并落實(shí)重點(diǎn)文言基礎(chǔ)知識。

騏驥(jì)一躍，不能十步；駑(nú)馬十駕，功在不舍。鍥(qiè)而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤(lòu)。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯（áo)，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。騏驥：駿馬。駑馬：劣馬駕：一天的路程。功：功績、功效舍：停止。鍥：刻鏤：雕刻一：專一。寄托：容身的地方。爪牙之利，筋骨之強(qiáng)：定語后置，鋒利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨。第6組翻譯句子并落實(shí)重點(diǎn)文言基礎(chǔ)知識。勸學(xué)荀況三、分析結(jié)構(gòu)

學(xué)習(xí)寫議論文并分節(jié)背誦第一自然段1.本文的中心論點(diǎn)是什么？（what)

學(xué)不可以已。

2.學(xué)習(xí)為什么不可以停止？（why)齊聲背誦第二自然段2.學(xué)習(xí)為什么不可以停止？（why)青出于藍(lán)冰寒于水

木受繩直輮以為輪木受繩直金就礪利君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣（原因1）（1）學(xué)習(xí)的意義：可以改變自己。4組比喻，一個中心句，看著提示逐句來背君子善假于物也（原因2）（2）學(xué)習(xí)的作用：彌補(bǔ)自己的不足。終日而思—須臾所學(xué)跂而望—不如登高登高而招—見著遠(yuǎn)順風(fēng)而呼—聞?wù)哒?/p>

假輿馬—至千里

假舟楫—絕江河6組對比、5個比喻，1個中心句，逐個來背，最后全段背。第三自然段

要積累：要鍥而不舍：要專心：積—不積騏驥——駑馬鍥而舍之——鍥而不舍蚓——蟹正反對照反復(fù)設(shè)喻

第4段3、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度是什么？（How)是學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度：積累、鍥而不舍、專心，這也進(jìn)一步說明了“學(xué)不可以已”的原因。4組對比、比喻，分別背，最后整段背。論證結(jié)構(gòu)

學(xué)不可以已1.學(xué)習(xí)可以改變自己2.學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)自己不足學(xué)習(xí)要積累、鍥而不舍、專心WhatWhyHow根據(jù)結(jié)構(gòu)圖背誦全文課文分析

為什么學(xué)（意義和作用2、3段）

怎么學(xué)（態(tài)度4段）提出論點(diǎn)（1段）分析論點(diǎn)總結(jié)論點(diǎn)（略）論證過程課文分析論證方法比喻排比對比形象生動說理透徹氣勢磅礴鮮明有理孟子思想的現(xiàn)實(shí)意義討論：在知識激增的現(xiàn)代社會，我們對于學(xué)習(xí)的看法有了很大變化，那么，荀子的觀點(diǎn)是否過時了呢？勸學(xué)荀況四、課后練習(xí)1.青，

,

;

冰，

,

;

2.登高而招，

,

;順風(fēng)而呼，

,

；3.故

，無以至千里；

，無以成江海。4.騏驥一躍，

；駑馬十駕，

。5.

,

；鍥而不舍，金石可鏤。

一.請你說出每題的上、下句.6.

，其曲中規(guī)。7.假輿馬者，，；假舟楫者，

,，

，善假于物也。

8.蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，，，用心一也。9.

，用心躁也。輮以為輪

非利足也而致千里

非能水也而絕江河君子生非異也

上食埃土下飲黃泉蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者

雖有槁暴則知明而行無過矣君子生非異也有，通“又”知，通“智”生，通“性”二、通假字輮以為輪輮，通“煣”勸勸勉，鼓勵已停止中符合槁暴枯干挺直三、實(shí)詞積累礪磨刀石跂提起腳后跟疾強(qiáng)，聲音宏大彰明顯，顯著假借助絕橫渡興起來跬古代的半步功成功鍥

躁浮躁，不專心刻從

；比不譯給在四、虛詞的意義與用法：⒈于青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)

君子生非異也，善假于物也已所不欲，勿施于人今王鼓樂于此2.而則知明而行無過矣并列連詞君子博學(xué)而日參省乎己假舟楫者，非能水也，而絕江河積善成德，而神明自得吾嘗終日而思