2025年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試上海語文試卷（考試時間150分鐘，滿分150分）一、積累運用10分1．按要求填空。（5分）⑴知人者智，。（《老子》）⑵《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中孔子鼓勵曾皙說出自己想法的句子是“？”。⑶巨浪沖擊著海岸，浪花飛濺，這不禁讓人想起蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中的“，”。2．按要求選擇。（5分）人們的決策往往與個人的思考模式有關(guān)，。。快思考是無意識且快速的，。快思考難免會墨守成規(guī)，這一模式容易犯錯，因而我們通常無法憑直覺找出問題的解決方案。慢思考將注意力集中于需要耗費腦力的大腦活動，在慢思考情境中，人們必須集中注意力。若注意力分散，其表現(xiàn)就會差強人意，甚至是一塌糊涂。慢思考所涉及的事情，沒有哪件可以一蹴而就，而始終如一地保持某種狀態(tài)需要付出持之以恒的努力，。⑴將下列語句依次填入語段橫線處，文意通順的一項是（）。（3分）①它既包括直覺思維的不同形式，也包括感覺和記憶等所有無意識的大腦活動②理解這兩種思考模式對決策具有重要意義③近幾十年來，許多心理學(xué)家對人的兩種思考模式（快思考和慢思考）一直保持著濃厚的興趣④至少要一直耗費精力A.③①④②B.①③④②C.③②①④D.①③②④⑵語段中加點的成語使用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?。?分）A.墨守成規(guī)B.差強人意C.一蹴而就D.持之以恒二、閱讀70分（一）閱讀下文，完成第3-7題。（16分）圖書館的價值——在2013年第二屆全球圖書高峰論壇上的演講①圖書館往往是一個城市最值得驕傲的公共場所。數(shù)字化時代，圖書館的價值是什么？今天，我想用三個關(guān)鍵詞來說明：人，流動，增值。②第一個關(guān)鍵詞——人。③21世紀的圖書館的根本特征是“人本位”?！叭吮疚弧?，不僅體現(xiàn)在圖書館提供給讀者的服務(wù)上，還體現(xiàn)在內(nèi)部管理、采編業(yè)務(wù)等方面。遺憾的是，我們把最關(guān)鍵的“人”忽略了，圖書館員成了書的衛(wèi)士，甚至擔心把書用壞了。以人為本還是以書為本，一字之差，差在整個圖書館管理的理念和方式上。如果用“以人為本”這一核心理念重新思考，我們會發(fā)現(xiàn)很多都需要改變了。④圖書館是居住空間、工作空間之外的第三空間。與城市的博物館、咖啡館、公園等其他第三空間相比，圖書館獨特的優(yōu)勢在于豐富的藏書和系統(tǒng)的信息。人們到圖書館來，也不一定只是閱讀某本書或查詢某篇文章，還可以與更多的人共享知識，相互啟發(fā)。⑤第二個關(guān)鍵詞——流動。⑥信息是流動的，數(shù)字化為信息流動創(chuàng)造了有利條件，但我們常常給它設(shè)置限制。有時候設(shè)置限制是為了保護知識產(chǎn)權(quán)，但有時候我們不自覺地設(shè)置了很多障礙，使得信息無法有效流動起來。比如，許多圖書館仍然要求讀者在訪問數(shù)字資源時必須通過特定設(shè)備或?qū)Ｓ镁W(wǎng)絡(luò)，限制了信息的自由流動，降低了信息的獲取效率。⑦有時候信息不流動是由于我們的觀念過于陳舊。數(shù)字化時代，人們可以隨時隨地獲取信息，超鏈接與跳轉(zhuǎn)功能讓閱讀變得更高效。但我們有沒有充分發(fā)揮數(shù)字化的優(yōu)勢呢？沒有。相反，我們對圖書的感情太深了，以致很多時候，我們依然要求所有知識都固化到書的形態(tài)里，要求數(shù)字化沿著書的路線走。比如，圖書館仍然要求所有電子書籍都必須像實體書一樣被“借閱”和“歸還”，而不是允許用戶隨時隨地下載和閱讀電子版本。數(shù)字化給了我們新的機會，讓我們突破書的形態(tài)，進而突破圖書館的圍墻。而我們?nèi)匀蛔咧鴤鹘y(tǒng)圖書館的老路，信息難以真正流動起來。圖書館是應(yīng)該改變了。⑧第三個關(guān)鍵詞——增值。⑨我們都知道，傳統(tǒng)圖書館的核心是保存，現(xiàn)代圖書館的核心是保存和利用并舉，更重要的是為了利用，讓信息不斷增值，即對現(xiàn)有信息進行價值提升。為此，圖書館的傳統(tǒng)形態(tài)必須改變。⑩要實現(xiàn)信息增值，僅僅有人的參與是不夠的，還需要開放信息，為信息進一步流動創(chuàng)造條件。過去，從收集、編目、流通到保存的流程中，與讀者見面的是流通?，F(xiàn)在，每一個環(huán)節(jié)都是開放的，都可以與讀者有關(guān)。比如，公開征求讀者對圖書采購的建議，邀請讀者參與整理電子資源，招募志愿者協(xié)助修復(fù)古籍等。?從具體做法來看，拉長價值鏈是圖書館實現(xiàn)信息增值的重要途徑。過去我們滿足于提供信息，而不關(guān)心信息是如何被利用的?，F(xiàn)在我們該進一步深入到用戶解決問題的過程中去，成為更全面的信息服務(wù)者。比如，圖書館擁有大量書籍、期刊、研究報告和數(shù)據(jù)庫，可利用豐富的信息資源進行市場研究和競爭分析，為企業(yè)、機構(gòu)提供參考咨詢服務(wù)，幫助他們制定有效的競爭策略。?總的來說，圖書館的價值不僅在于保存書籍，更在于以人為本，加速信息的流動和增值，發(fā)揮新的社會功能。通過擁抱數(shù)字技術(shù)，打破傳統(tǒng)束縛，圖書館可以在新時代煥發(fā)新的生機，為人們提供更加開放、互聯(lián)、更具創(chuàng)造力的文化體驗。（有刪改）補充材料：（上海圖書館）近年來利用數(shù)字人文技術(shù)方法挖掘展示館藏特色數(shù)據(jù)資源，為上海圖書館東館各主題館數(shù)字化服務(wù)、展陳服務(wù)提供支撐，如家譜館的遷徙圖、家譜墻、家譜樹，地方文獻館的上海之源、上海之聲、上海視界等均以可視化方式呈現(xiàn)，支持通過小程序、屏幕觸控、人影互動等方式交互，為讀者提供更具體驗感的數(shù)字資源服務(wù)。（摘自《2023年上海信息化年鑒》）3．根據(jù)第④段，以下不符合圖書館特點的一項是（）。（2分）A.交流環(huán)境寬松B.娛樂氛圍濃厚C.信息資源豐富D.便于文獻檢索4．補充材料可以用來支持本文第段的主張。（2分）A.③B.⑥C.⑦D.⑩5．根據(jù)本文，圖書館推動信息增值的不可或缺的兩個條件是（）。（3分）①人們有參與圖書館交流意愿②各類信息能夠自由高效流動③讀者具有數(shù)字化應(yīng)用的素養(yǎng)④圖書館員信息服務(wù)能力提升A.①②B.①③C.②④D.③④6．文中三處畫線部分都提到“改變”，但語氣不同，請結(jié)合演講詞的特點加以分析。（4分）7．班級圍繞“今天，你還會去圖書館嗎？”舉行專題討論會。有同學(xué)認為，今天有很多公共的學(xué)習(xí)場所，圖書館不一定是更好的選擇，而且數(shù)字化時代獲取信息十分便捷，不一定要去圖書館。請你結(jié)合本文內(nèi)容加以反駁。（5分）（二）閱讀下文，完成第8-11題。（17分）賀老爺?shù)臅r空門

蔡小容①九十多歲的畫家賀友直先生在上海的小街散步。有人上前招呼：“您是賀先生吧？”他擺手：“對不起，我不認識你?！蹦坎恍币?，他走過去了。家人總要替他向人解釋，其實無須解釋，所有人都認識他，他并不認識所有人。賀宅的電話也常常響起來，什么時間什么人都有，要找賀先生。如果都接待，老先生根本無法存身。所以他的時空門，輕易不打開。②我比賀老晚生了半個世紀，時間、空間本相隔遙遠。2009年，我籌備出版以連環(huán)畫為題材的散文集，需解決配圖的版權(quán)問題。我通過編輯老張拿到賀老的地址，也得知他向賀老約稿的軼事——電話接通，老人一聲斷喝：“你不要給我打電話來了！”老張給老先生寄出自己策劃的叢書。一個月后，他收到老人手寫的信。激動的老張又打電話致謝，老人還是一聲斷喝：“你不要給我打電話來了！”但后來，老人家很喜歡他了，經(jīng)常自己打電話找他。③按老張給的地址，我給賀老寫了一封信，把最好的字寫在最好的信紙上，并附上我的文章，“小人書：賀家班系列”。這個系列是“慶祝建國六十周年特選專稿”，我選擇賀友直先生的四部連環(huán)畫《小二黑結(jié)婚》《山鄉(xiāng)巨變》《李雙雙》和《朝陽溝》，寫成四篇文章。十天后，回信來了，老人的自畫像印在信封上，目光從鏡片上方看著我。拆讀，字跡像刻印在鋼板上一般工整遒勁，行文客氣而矜持，表示這樣寫連環(huán)畫“尚有點意思”，同意我在書中采用他的畫，還特別說明，畫僅作為文章的圖例，不能以其他形式出版——哈，我還沒想到這個呢，老人家的思維真是非常清晰敏銳。④書出版后，我給他寄去一冊。大約過了一個月，我打電話到賀宅，恰好是老人接的。他說書早收到了，連連說非常好非常好。我自知賀老不喜人打擾，之后幾年沒有聯(lián)系，直到我的長篇小說出版，書中有自己畫的插圖，便給老人寄去一冊，扉頁上寫“請賀老爺看看小容的畫”?！百R老爺”這個稱呼真合適，但并不總用，只用在最恰當?shù)臅鎴龊?。⑤賀老爺收到書，給我打電話來了。他高興地跟我聊了十來分鐘。他說，現(xiàn)在的孩子從小就這么忙，都沒時間看書了……“你說，這怎么得了？”九十歲的老人了，說話如同寫的信一樣，筆跡、思維都極有力。“九十歲還在畫畫的人有，九十歲還在畫線描的，只有賀友直一個啦！”他不無得意地說。他要給我寄本書。我不安地問：“有人幫您去寄嗎？”他說：“我找個事情上街轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)?！彼≡诰蘼孤罚菞l路我去過，是我最喜歡的那種梧桐樹小街。我想象他收拾好書，出門，穿過綠樹蔥籠的老街，上郵局去——春天正好，老爺子上街遛彎了。⑥這是2012年的事，他去郵局那天是4月30日，我還留著他手寫的大信封。同年9月他寫來一封信，信末邀請我到他家做客。⑦2015年1月，上海一家出版社邀我參加活動，這是拜訪賀友直先生的最好機會。26日一早，我剛出酒店，他就打電話來了，說：“你到了直接推門進來?！蓖崎_臨街的門，正對著門的是一長條樓梯，老人站在樓梯頂端的房門口。從這樓梯走上去，就進了他的“一室四廳”——一套一居室的老房子。他在文章里寫過“一室四廳感覺大”，客來作客廳，吃飯當飯廳，睡覺成臥室，畫畫當畫室。真的感覺大，而且，太好玩了！四方的大房間，以家具和布簾隔成四小間，家具滿滿，東西多多，但整齊有序，螺螄殼里做道場。尤其是架子床上，靠枕頭并排躺著布娃娃、布猴子、小熊大熊大鴨子，小熊靠在大熊的懷里。難怪他的《山鄉(xiāng)巨變》里有一組鏡頭，兩個人在逼仄小屋里捉迷藏似的你進我退，在家什帳幔間這里那里地閃轉(zhuǎn)騰挪。我真想哈哈大笑，但那成何體統(tǒng)。⑧見到賀老爺才知什么叫“精神矍鑠”。他用不甘心的語氣跟我說，現(xiàn)在不能出國了，因為航空公司不給辦保險，說在飛機上如果……就很危險……“好像我一上飛機就會死掉了！”他大不以為然。墻上掛了好多照片，有一張可能就是在外國街頭，起風(fēng)了，老伴兒正在給他拉上棉襖的拉鏈。坐了一小時，我喝掉了兩杯上等普洱茶。臨走，他起身去小書房取書送我，我說您已經(jīng)送我好多書啦，他說：“我記得。送過你的不會再送?！雹?016年3月16日，我正在外國訪學(xué)。好些人給我發(fā)微信：賀友直先生去世了！可我前一天剛得知母親病危，正忙著趕回國。轉(zhuǎn)好幾道飛機，我才終于見到了醫(yī)生說只能維持一天而等了我三天的媽媽。原來空間與時間是這么堅固而深厚。⑩3月17日，我還在天上飛著，一家文學(xué)雜志的微信號推送了我的論文，配上短評：這篇可能是國內(nèi)討論連環(huán)畫《山鄉(xiāng)巨變》最深入的文章了——哀悼賀友直先生。?人生不相見，動如參與商。今夕復(fù)何夕，共此燈燭光。［注］（有刪改）［注］出自杜甫《贈衛(wèi)八處士》。參、商為星宿名，參星在西，商星在東，此出彼沒。8．第⑤段畫線部分以春天寫對賀友直先生的感受，請加以賞析。（3分）9．分析第⑦段詳寫室內(nèi)環(huán)境的作用。（4分）10．以下語段節(jié)選自賀友直先生給作者的信，對了解人物有什么幫助？請加以分析。（5分）您若來上海，請到寒舍坐坐，我家在上海作協(xié)西邊百余公尺的一條弄堂里，這條馬路上有幾家尚可的餐館，請您吃頓便飯，若能飲的話喝盅孔乙己喜愛的紹興黃酒，又若落腳在我家近邊的酒店，就請您“過早”[注]吃我家鄉(xiāng)的年糕湯或酒釀圓子。［注］過早，湖北方言，指吃早餐。蔡小容是湖北宜昌人，賀友直是浙江鎮(zhèn)海人。11．賀友直先生辭世是否意味著他的“時空門”對“我”關(guān)閉了？體會文末詩句，談?wù)勀愕睦斫?。?分）（三）閱讀下面的詩歌，完成第12、13題。（7分）喜吳山人過訪村居

〔明〕王世貞出塞吹笳馬上聽，薊原春草又凋零。相逢門巷淹今雨【1】，垂老江湖混歲星。醉后放歌雙眼白，愁時拂袖萬山青。何當謝卻人間累，五兩【2】追攜下洞庭?！?】今雨：新交的朋友?！?】五兩：亦作“五輛”，古代的測風(fēng)器。12．下列對前兩聯(lián)的理解和賞析正確的一項是（）。（2分）A.首聯(lián)運用通感描摹了邊塞風(fēng)光、薊原春草，寫景細膩生動B.頷聯(lián)“淹”突出待客的熱情，“混”道盡歲月蹉跎、人間滄桑C.兩聯(lián)都以樂景襯哀情，情感豐富，人物形象塑造栩栩如生D.兩聯(lián)寫景、敘事、抒情、議論相結(jié)合，形成開闊恢宏的氣勢13．有人評價本詩“率情真性”，請結(jié)合后兩聯(lián)加以賞析。（5分）（四）閱讀下文，完成第14-19題。（19分）黃蛟門傳

〔清〕管同①黃蛟門名以旂，江寧府增學(xué)生。父名某，家產(chǎn)數(shù)千金，歿后，五子均分，而君以長男不與，然君與其妻無怨色。事繼母，愉愉如也；待異母諸弟及弟子，雍雍如也。既貧甚，常為童子師自給。蓋冬無裘、夏無帷幕者，至三十余年。然自諸童家所奉錢外，一介未嘗取諸人。人或招飲食，必堅拒逃匿，須要覓牽持，不得已而后至。經(jīng)數(shù)日輒相酬，其豐腆恒加倍。道光元年，詔舉孝廉方正之士。當事者或諏予以其人，予對曰：“他人不敢知，如府學(xué)增生黃某者，乃真孝廉方正人也?！睘閭溲云湫?，當事者亦慨然嘆息。然竟不得舉。②古青溪之水出竹橋而東流過復(fù)成橋與淮水合其勢清闊旁有竹林蔬圃。予始與君皆家橋南，每日夕，輒相攜步橋上，望鐘山，俟日落乃返。后予遷居城北，遂希見君。及今客安徽，而家有書來，報君病卒矣，六年八月某日也，年六十五。君嘗作詩數(shù)千篇，欲著書，不就。有二子，曰某某。③贊曰：予幼聞古人還麥、投錢之事[注]，心敬慕之。及識蛟門，然后知今世□有是人也。君嘗對予舉劉孝標語曰：“聲塵寂寞，世不予知?；昶且蝗ィ型锊?。”思其狀，甚悲之。然則君之于名，其尚有未能盡忘者耶？予之力不足以舉君，而文或足以傳君，故稍次為傳，使天下后世知有蛟門焉。（有刪節(jié)）［注］還麥、投錢都是古人不妄取的事例。14．解釋下列加點詞在句中的意思。（2分）⑴俟日落乃返⑵及今客安徽15．結(jié)合文意，為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。（2分）⑴待異母諸弟及弟子，雍雍如也（）A.群鳥和鳴B.和樂融洽C.從容大方D.聲音和諧⑵當事者或諏予以其人（）A.編造B.聚謀C.選擇D.咨詢16．適合填入第③段方框處的一項是（）。（1分）A.或B.且C.猶D.其17．第②段畫線部分有五處需加句讀，請用“／”標識出來。（5分）古青溪之水出竹橋而東流過復(fù)成橋與淮水合其勢清闊旁有竹林蔬圃。18．把第③段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。（4分）予之力不足以舉君，而文或足以傳君，故稍次為傳，使天下后世知有蛟門焉。19．第③段寫黃蛟門對自己聲名不顯的嘆息，結(jié)合全文，分析作者的用意。（5分）（五）閱讀下文，完成第20-22題。（11分）送龔友南歸序〔清〕姚鼐①龔君劍戍居江南之宜興，有園田在焉。其來京師，每為余道宜興山水之勝，而自言其樂思于此也。余曰：“昔者孔子取狂狷之士【1】。狂狷者，慕古之人而不同乎流俗，故鄉(xiāng)愿【2】絕而譏之。今子材甚美，志甚高，論甚峻，近乎狂狷而將蒙譏者也，京師中豈宜是哉？（甲）其思自放于山水固宜也?！雹诮衲甓拢従蝗者^別余曰：“吾將隨吾父歸陽羨之居，逾年將復(fù)見子于此?！狈蛞札従莶艜缰?，將處跡乎山谷之間，歌詠乎風(fēng)云，狎友乎魚鳥，余與龔君相別之日則長矣，而龔君顧樂之。（乙）若猶將復(fù)來此也，則余與龔君相別之日短矣，而竊恐君之不欲。雖然，如君年富而質(zhì)美，進修而日強，且志日慕乎道德之盛。夫道德之盛者，不傲世而立名，不離物而矜己，謙而光，偕乎俗而不流。（丙）君其一旦自江南而返乎京師，使君之學(xué)進乎古人，而德足信乎天下，復(fù)與余歡然相聚于此。然則君今者適乎江南山水之樂，其樂猶淺也。（?。埤従?，其友皆作歌詩以送之。余更欲其更進于道也，而別為之序。［注1］典出《論語·子路》“不得中行而與之，必也狂狷乎”。中行指行為合乎中庸之道的人，狂狷指志向高遠與潔身自好的人。［注2］鄉(xiāng)愿：鄉(xiāng)中貌似謹厚，而實與流俗合污的偽善者。20．第①段中作者想表達的態(tài)度是（）。（3分）A.批評友人固守狂狷之風(fēng)，自放山水避世B.督促友人多近狂狷之士，兼具美材高志C.鼓勵友人保持狂狷氣節(jié)，毋懼鄉(xiāng)愿譏諷D.理解友人已近狂狷之士，適合寄情山水21．“如是者，夫焉所處而不宜？”出自原文，把它放回文中，合理的位置是（）。（3分）A.甲B.乙C.丙D.丁22．第③段畫線部分點明了作者對友人的期待。結(jié)合全文，概括期待的內(nèi)容，并說明作者通過怎樣的話題自然引出這一期待。（5分）三、寫作70分23．有學(xué)者用“專”“轉(zhuǎn)”“傳”概括當下三類文章：“?！敝笇I(yè)文章；“轉(zhuǎn)”指被轉(zhuǎn)發(fā)的通俗文章；“傳”指獲得廣泛傳播的佳作，甚至是傳世文章。他提出，專業(yè)文章可以變成被轉(zhuǎn)發(fā)的通俗文章，而面對大量“轉(zhuǎn)”文，讀者又不免期待可傳世的文章。由“?！钡健皞鳌保囟ㄒ?jīng)過“轉(zhuǎn)”嗎？請聯(lián)系社會生活，寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J識與思考。要求：⑴自擬題目；⑵不少于800字。參考答案1.（1）自知者明（2）何傷乎亦各言其志也（3）驚濤拍岸卷起千堆雪2.（1）C（2）B3.B4.C5.A6.【答案】第③段中糾正錯誤理念，“會”“需要”語氣委婉，第⑦段中批評錯誤做法，“是應(yīng)該”強化了鞭策的語氣；第⑨段中揭示常理，“必須”表現(xiàn)出不容置疑的口吻。三處畫線部分語氣逐漸增強，體現(xiàn)了作者對圖書館界改變現(xiàn)狀的殷切期盼，加強了演講的感召力。7.【答案】在數(shù)字化時代，圖書館作為獨特的第三空間，仍具無可替代的價值，還可通過組織講座，沙龍等活動促進思想交流與共享，并提供豐富館藏和數(shù)據(jù)庫，滿足個性化需求，激發(fā)靈感。相比互聯(lián)網(wǎng)的碎片化信息，圖書館的信息更具可靠性，稀缺性，體現(xiàn)出知識的系統(tǒng)性和完整性。此外，圖書館還可為深度學(xué)習(xí)提供免受干擾的理想環(huán)境。8.【答案】以蓬勃的春天襯托老人（1分），表現(xiàn)了賀友直先生的活力（1分），也表達了作者的贊嘆（1分）。9.【答案】突出了室內(nèi)空間狹小但布局精巧有趣的特點，凸顯了賀友直先生簡樸生活中的豁達與童心童趣，生動展現(xiàn)了賀友直先生作為連環(huán)畫畫家的獨特形象。10.【答案】書信用詞典雅，使用敬辭謙語，體現(xiàn)傳統(tǒng)知識分子的謙和有禮；使用作者家鄉(xiāng)的方言詞，體現(xiàn)了賀老的細致隨和。書信為讀者了解賀老提供更直接的角度，豐富了對人物的認識。11.【答案】賀有直先生辭世，“我”和他就像參星和商星一樣無法相見，物理意義上的“時空門”關(guān)閉了?！敖裣?fù)何夕，共此燈燭光”感嘆承載了“我”對二人緣分的珍重與感念，“我”慶幸因為相同的事業(yè)、志趣與賀老相識相知；賀老的非凡人格與藝術(shù)造詣對“我”的影響超越時空，精神意義上的“時空門”沒有關(guān)閉。12.B13.【答案】率情真性，是本詩的風(fēng)格特點，也是詩人真實情感與個性的寫照（1分）。第三聯(lián)以“醉后放歌”“愁時拂袖”兩個動作表現(xiàn)了人物傲視世俗、任性灑脫的真性情（2分）。最后一聯(lián)直抒胸臆，表達詩人擺脫世俗牽累、與友人逍遙自得于山水之間的渴望（2分）。14.(1)等待(2)寄居15.(1)B(2)D16.C17.古青溪之水/出竹橋而東流/過復(fù)成橋/與淮水合/其勢清闊/旁有竹林蔬圃。18.【答案】我的能力不足以舉薦黃先生，但文章或許足以傳揚黃先生，所以略加編撰寫成傳記，讓天下后世知道有黃蛟門。19.【答案一】全文主要寫黃蛟門孝廉方正、安貧樂道、筆耕不輟，“贊”中又寫到他對聲名不顯難以釋懷，使讀者對人物有了更完整的認識；黃蛟門高尚的品德與聲名不顯形成反差，表達了作者對他的深切同情；點明了作傳原因。【答案二】結(jié)尾段寫黃蛟門名聲不顯是為了進一步豐富人物形象，突出其安貧樂道，不貪戀財物的形象。同時為后文希望他的事跡能夠流傳做鋪墊。表達了作者對他的贊美之情。20.C21.C22.【答案】作者期待友人成為一個既道德高尚又謙虛平和，既能與人和諧相處又不隨波逐流的中庸之士。作者借離合的話題，討論人生道德修養(yǎng)境界的道理，自然引出這一期待?！狙a充滿分答案】作者希望龔君在道上更加有進步，保持狂狷氣節(jié)，毋懼鄉(xiāng)愿譏諷，而要成為道德之盛者（3分），偕乎俗而不流，每天進修，日益強盛。作者以離合的話題（1分）引入，先夸贊其逸才曠世，然而真正品德高尚志不在意處于哪，鼓勵其修道（1分），內(nèi)心強大后再歸來。先揚后抑?！疚难晕膮⒖甲g文】黃蛟門傳黃蛟門，名以旂，江寧府學(xué)增生。父親名某，家中資產(chǎn)有數(shù)千金。父親死后，五個兒子平均分財產(chǎn)然而黃蛟門因為是長子就不參與分配。但黃蛟門和他的妻子毫無埋怨的神色，侍奉繼母，和悅愉快；對待異母兄弟和弟子，態(tài)度雍容和睦。家中貧窮后，常常做童子的老師來養(yǎng)活自己。冬天沒有皮衣，夏天沒有蚊帳，這樣過了三十多年，除了從童子家送的學(xué)費外，一點也不拿別人的東西。有人請他吃飯，他堅決拒絕躲避，一定要別人找尋找來拉他，實在推辭不了才去。過了幾天就會酬謝，他的酬謝總是加倍豐厚。道光元年，朝廷下詔舉薦孝順廉潔方正的人。掌事者中有人詢問我黃蛟門的事，我對他說:“別人不知道，像府學(xué)增生黃某人，是真正孝廉方正的人?！蔽以敿毜刂v述了他的品行。當權(quán)者聽后也感慨嘆息，但最終黃蛟門還是沒被舉薦。古青溪的水從竹橋流出向東流，流過復(fù)成橋后與淮水匯合，水勢清澈寬闊，旁邊有竹林和菜園。我開始和黃蛟門都住在橋南，每天總是攜手在橋上遠望鐘山，等到日落才返回。后來我搬到城北居住，就很少見到黃蛟門了。到現(xiàn)在我客居安徽，家中來信告知黃蛟門因病去世了，享年六十五歲。黃蛟門曾經(jīng)作詩數(shù)千篇，又曾經(jīng)研究天文歷法和星象算命之學(xué)，想要著書，但都沒有完成。有兩個兒子叫某某。贊語:我小時候聽說古人還麥投錢的故事，心里就很敬佩仰慕。等認識了黃蛟門，然后知道現(xiàn)在世上還有這樣的人。黃蛟門曾經(jīng)對我提起劉孝標的語句說:“聲名寂寞，世人不了解我?；昶且坏╇x去，就如同秋天的草一般沉寂?！毕氲竭@種情形就為他感到悲傷。既然這樣，那么黃蛟門對于名聲還是有不能完全忘卻的啊!我的能力不足以舉薦黃蛟門，但我的文章或許可以使他的名聲流傳。所以我依次寫下這篇傳記,讓天下后世知道有黃蛟門這個人。送龔友南歸序龔君劍戍居住在江南的宜興，在那里有田園。他來到京師時，常向我講述宜興山水的秀美，并表達對那里的思念之情。我說：“從前孔子欣賞狂狷之士?？襻耍瞿焦湃硕浑S波逐流，因此鄉(xiāng)愿之人斷絕往來并譏諷他們。如今你才華卓越，志向高遠，言論峻切，近似狂狷而可能招致非議，京師豈是適合你的地方？你向往山水之樂是理所當然的。”今年冬十月，龔君前來告別，說：“我將隨父親回到陽羨（宜興）的居所，明年再來與你相見?！币札従囊莶艜缰?，隱居于山谷之間，歌詠風(fēng)云，與魚鳥為友，我與龔君分別的時間將很長，而他卻以此為樂。若他仍計劃重返京師，那么分別之日雖短，我卻擔心他未必愿意。盡管如此，龔君年富力強、資質(zhì)美好，若能不斷進修，志向日益向往道德的崇高境界——真正的道德盛者，不傲世立名，不離群自矜，謙和而光明，隨俗而不流俗。若能如此，何處不可安身？但愿他日從江南歸來時，學(xué)問已接近古人，德行足以取信天下，再與我歡聚于此。那么，如今他享受的江南山水之樂，不過是淺層的快樂罷了。龔君啟