福建省廈泉五校2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題一、單選題1．在距今8000多年的河南賈湖遺址發(fā)現(xiàn)10余例刻畫符號，刻在龜甲上的有9例，其中的幾個(gè)刻畫符號接近甲骨文“目”“日”“八”“乙”。這表明中華文明具有（

）A．傳承性 B．包容性 C．創(chuàng)造性 D．多元性2．周滅商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于衛(wèi)，都朝歌（今河南淇縣）；封周公長子伯禽于魯，都奄（今山東曲阜）；封召公爽于燕，都薊（今北京）。分封（

）A．推動了文化的交流與文化認(rèn)同 B．強(qiáng)化了君主專制權(quán)力C．實(shí)現(xiàn)了王室對地方的直接控制 D．確立了貴族世襲特權(quán)3．如下圖所示是春秋戰(zhàn)國時(shí)期主要水利工程分布圖。據(jù)此可知，春秋戰(zhàn)國時(shí)期（

）A．工商業(yè)空前繁榮 B．江南大規(guī)模開發(fā)C．生產(chǎn)力水平提高 D．各國經(jīng)貿(mào)往來多4．管仲在齊國變法時(shí)強(qiáng)調(diào)“凡君國之重器，莫重于令”“法制不議，則民不相私”；李悝在魏國頒布了《法經(jīng)》，以法來規(guī)范民眾行為；商鞅將李悝的《法經(jīng)》帶至秦國，制定了《秦律》，得到國君的支持。這些舉措有利于（

）A．貫徹儒家的民本思想 B．推動改革的順利開展C．促進(jìn)政治體制的改變 D．保證官僚隊(duì)伍的廉潔5．下面為秦始皇創(chuàng)立皇帝制的示意圖。由此可推知，皇帝制（

）A．凸顯了專制皇權(quán)的至高權(quán)威 B．是對傳統(tǒng)宗法禮樂文化的發(fā)展C．使封建文化專制達(dá)到了頂峰 D．保障了專制獨(dú)裁統(tǒng)治長期穩(wěn)定6．下表是秦朝治粟內(nèi)史和少府的職權(quán)范圍。據(jù)此可知，秦朝的財(cái)政制度（

）官員職權(quán)范圍治粟內(nèi)史統(tǒng)管國家財(cái)政，負(fù)責(zé)征收國家糧食和地租。用于軍費(fèi)和官員俸祿等軍政開支，并對分配過程進(jìn)行監(jiān)督少府負(fù)責(zé)征收人頭稅、商業(yè)稅以及山林川澤之利，用以供養(yǎng)皇帝和宮廷開支、皇室土地和官營手工業(yè)的經(jīng)營和宮廷內(nèi)部的各項(xiàng)庶務(wù)A．杜絕了貪腐現(xiàn)象的滋生 B．明確了地方官員的職責(zé)C．削弱了三公九卿的權(quán)力 D．順應(yīng)了社會變革的需要7．柳宗元在《封建論》中評價(jià)秦始皇廢封建、行郡縣說：“其為制，公之大者也┅┅公天下之端自始皇。”郡縣制為“公天下”之開端，主要體現(xiàn)在A．百姓不再是封君的屬民 B．更有利于皇帝集權(quán)C．制度法令的統(tǒng)一 D．依據(jù)才干政績?nèi)蚊夤倮?．周公主張“敬德保民”，孔子說：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉”，董仲舒主張“天人感應(yīng)”。他們思想的一致性在于（

）A．以民為本 B．敬畏天命 C．替天行道 D．理生萬物9．漢武帝從中央各機(jī)構(gòu)中選拔了一批資歷較淺但有才能的官員，入官侍從左右，參與決策，稱為“中朝”或“內(nèi)朝”，以丞相為首的原有政務(wù)機(jī)關(guān)則稱為“外朝”。漢武帝此舉意在（

）A．提高中樞決策效率 B．加強(qiáng)中央集權(quán) C．完善中樞權(quán)力體系 D．強(qiáng)化君主權(quán)力10．漢武帝時(shí)期，“以均輸調(diào)鹽鐵助賦”，國家財(cái)政收入增加；但武帝常年對外用兵，還前后巡游二十余次，僅一次巡游“所過賞賜，用帛百余萬匹，錢金以巨萬計(jì)”。這一時(shí)期國家財(cái)政沒有得到根本好轉(zhuǎn)，主要是由于（）A．朝廷過度干預(yù)經(jīng)濟(jì) B．國家經(jīng)濟(jì)資源枯竭C．鹽鐵官營不合時(shí)宜 D．只重開源未能節(jié)流11．東漢時(shí)期，許多士大夫奮起彈劾制裁違法的外戚宦官及其黨羽，但他們經(jīng)常遭到打擊報(bào)復(fù)，并最終釀成“黨錮之禍”，百余名士“皆死獄中”，受牽連而“死徙廢禁者六七百人”。這說明東漢時(shí)期（

）A．外戚宦官交替專權(quán) B．統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾尖銳C．豪強(qiáng)勢力發(fā)展迅速 D．皇帝昏庸導(dǎo)致權(quán)力喪失12．三國兩晉南北朝時(shí)期,我國歷史發(fā)展的主流特征是（

）A．繁榮開放的社會風(fēng)貌 B．政權(quán)分裂與文化停滯C．民族交融與區(qū)域開發(fā) D．中外交流與經(jīng)濟(jì)發(fā)展13．西晉時(shí)期，針對世家隱匿之風(fēng)十分嚴(yán)重的現(xiàn)象，晉武帝即位之初就下詔“禁募客”，不允許豪族勢力私自強(qiáng)占貧弱百姓?！稌x書·宗室傳》記載了司馬睦以王爵于封地內(nèi)招攬?zhí)油?、詐冒免除徭役的七百余戶百姓，被貶王爵為縣侯的史實(shí)。由此可推知，這一政策的實(shí)行（

）A．?dāng)U展了統(tǒng)治疆域 B．促進(jìn)了賦稅收入的增加C．加強(qiáng)了中央集權(quán) D．導(dǎo)致了勞動力大量減少14．如表是對唐玄宗和唐憲宗時(shí)期宰相出身的統(tǒng)計(jì)，由表可知（

）時(shí)間宰相人數(shù)出身唐宗室出身士族出身庶族唐玄宗34人3人24人3人唐憲宗25人1人19人2人A．九品中正制弊端已經(jīng)革除 B．科舉選官制度尚不完善C．人才流動性速度日益加快 D．社會公平公正得到彰顯15．唐高宗時(shí)期，自耕農(nóng)因無積蓄，稍遇水旱之災(zāi)，便“道路惶惶”。開元年間，宇文融主持括戶工作，“諸道括得客戶凡八十余萬”。主戶主要“坐食租稅”，佃戶無償勞役極少，可以比較自由地安排生產(chǎn)。由此可見，唐代租佃關(guān)系的發(fā)展（

）A．加劇了農(nóng)民逃亡問題 B．助力了社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．強(qiáng)化了人身依附關(guān)系 D．適應(yīng)了兩稅法的推行16．下圖為唐代鎏金胡瓶。胡瓶，是一種貯酒器具的名稱，在波斯乃至整個(gè)中東地區(qū)都在使用。它最初的材質(zhì)為金銀制，傳入中土后工匠們用陶瓷等工藝仿制改制，并把胡瓶的口沿、流、蓋做成鳳首，柄上安龍首等紋樣。這說明，唐代（

）A．中國文化輻射至周邊國家 B．中外文化交流較為頻繁C．中外各階層飲酒風(fēng)氣濃厚 D．胡瓶多為皇室貴族使用17．從兩漢至隋唐，約有五千多卷佛經(jīng)被譯為漢文。中國古代學(xué)者往往以儒道學(xué)說和人們易于理解的概念來翻譯和講解佛經(jīng)，如“道”“心”“理”“本無”。它們成為佛教與儒道等中國文化融匯的重要概念。這反映了（

）A．佛教漸趨本土化 B．儒學(xué)正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)C．儒學(xué)吸收佛道思想 D．佛教的發(fā)展受到了遏制18．漢、唐統(tǒng)治者依據(jù)現(xiàn)實(shí)需要適時(shí)調(diào)整統(tǒng)治政策，下圖是漢朝和唐朝所實(shí)行的兩種經(jīng)濟(jì)政策的示意圖，兩者都（

）A．體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)的繁榮 B．加強(qiáng)了中央政府的權(quán)力C．增加了國家的財(cái)政收入 D．改變了賦稅征收的方式19．唐人崇尚“晉賢真跡”，爭相效仿以王羲之父子為代表的江左書法風(fēng)格，進(jìn)士及第后在雁塔題名的字跡被認(rèn)為皆有“江左遺風(fēng)”。這主要反映出，唐代（

）A．江南文化成為主流 B．科舉推動行書步入盛世C．市民文化需求強(qiáng)烈 D．書法藝術(shù)吸納六朝元素20．宋太祖趙匡胤道“朕今選儒臣干事者百余，分治大藩（節(jié)度使轄區(qū)），縱皆貪濁，亦不及武臣一人也。”下列措施能體現(xiàn)他這一主張的是（

）A．文臣出任知州 B．實(shí)行更戍法C．設(shè)立參知政事 D．設(shè)立轉(zhuǎn)運(yùn)使21．《宋人軼事匯編》記載，北宋名將狄青擔(dān)任河北真定路副帥時(shí)，舉行酒宴，一個(gè)名叫劉易的低級文臣也在座。酒宴中有伎人以儒者為戲，劉易大怒，指著狄青罵道“黥卒竟敢如此”，把酒杯摔在地上不辭而去。而狄青“笑語益溫”，第二天親自登門向劉易賠罪。這一記載從側(cè)面反映了宋朝（

）A．崇文抑武的治國理念 B．文武兼?zhèn)涞娜瞬艠?biāo)準(zhǔn)C．秉筆直書的史學(xué)精神 D．能屈能伸的武將形象22．種植桑、棗樹是唐宋以降施仁政的象征。宋太祖下詔“廣植桑棗者”免稅，“伐桑棗為薪者”治罪；西夏有“禁民伐桑棗為薪”的規(guī)定；金朝也規(guī)定“凡桑棗，民戶以多植為勤”，即使戶籍少的猛安謀克也須拿出十分之一的土地種植桑棗。上述現(xiàn)象說明兩宋時(shí)期統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展表現(xiàn)在（

）A．疆域拓展 B．民戶管理 C．文化認(rèn)同 D．政權(quán)認(rèn)同23．金朝海陵王前期，宰執(zhí)中女真宗室出身的大貴族占據(jù)重要地位，他們議國事、治國政。正隆元年（1156年），海陵王改革中央官制，宰執(zhí)中沒有宗室大貴族。這一變化反映了（

）A．官僚體系完善 B．宗室素質(zhì)下降 C．吏治腐敗嚴(yán)重 D．君主專制加強(qiáng)24．元朝創(chuàng)建行御史臺“主察行省”。至元二十年，江淮行省“有欲專肆而忌廉察官者”，建議行御史臺隸屬行省。經(jīng)重臣董文用據(jù)理力爭，該圖謀未能得逞。至元二十八年，行御史臺不受行省節(jié)制在法令上被確認(rèn)。這說明元代（

）A．行省長官的特權(quán)受到否定 B．地方權(quán)力的監(jiān)督機(jī)制得到改善C．地方的吏治問題得以解決 D．行省事務(wù)最終由朝廷大臣決定25．民眾日常生活能夠反映時(shí)代特點(diǎn)。下列情景中，可能出現(xiàn)于北宋都城市民日常生活中的是（

）A．早晨在家喝紅薯玉米粥 B．晚上去夜市聽人說書C．到指定市場用銀元購物 D．出門時(shí)穿件黃色棉袍二、材料題26．閱讀材料，完成下列要求。材料

臨安府（杭州）是南宋的都城，是當(dāng)時(shí)國內(nèi)最大的商業(yè)中心。在宋金戰(zhàn)爭中，北方人大量南遷，其中不少士民和商賈都集中到杭州，使杭州的人口大增。杭州市場上的各種商品，大都來自其他地區(qū)，客販往來，“旁午于道，曾無虛日”。杭州城內(nèi)，自大街到坊巷，大小店鋪連門皆是，“即無空虛之屋”。大街上的買賣晝夜不絕，而且“萬物所聚”，交易量很大，珠子市的買賣“動以萬數(shù)”，尤其興隆?！幾詮堌M之主編《中國歷史·隋唐遼宋金卷》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括南宋杭州商業(yè)繁盛的原因。27．閱讀材料，完成下列要求。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，圖示中的4個(gè)要素任選兩個(gè)進(jìn)行補(bǔ)充,并對圖示中體現(xiàn)的要素關(guān)系進(jìn)行合理說明。28．閱讀材料，完成下列要求。國家制度的演變影響著傳統(tǒng)中國的社會政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。材料一

西晉段灼在上晉武帝表中指出：“今臺閣選舉，涂塞耳目，九品訪人，唯問中正。故據(jù)上品者，非公侯之子孫，則當(dāng)涂之昆弟也?！薄稌x書·段灼傳》材料二

三省六部制是唐代職官設(shè)置的整體，三省是對重要最高權(quán)力的劃分，將以前屬于宰相的政府決策和執(zhí)行權(quán)分開，由中書省、門下省和尚書省分別承擔(dān)。中書、門下兩省是以皇帝的名義草擬和頒發(fā)詔令，且門下審復(fù)的第一個(gè)手續(xù)就是向皇帝復(fù)奏畫敕，最后一個(gè)手續(xù)是用皇帝的寶璽進(jìn)行“印逢”，就是說其工作運(yùn)轉(zhuǎn)受到了皇帝的嚴(yán)密控制，其權(quán)力完全是皇帝所賦予。在以皇帝和三省為核心的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)之下，政令的具體執(zhí)行由六部與尚書省具體負(fù)責(zé)。唐代的六部設(shè)置于尚書省之下，分別為吏部、禮部、戶部、兵部、刑部和工部，在每個(gè)部下面又設(shè)置了四個(gè)司，這樣中央的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)為皇帝和三省，重要的執(zhí)行機(jī)構(gòu)就是六部和二十四司，這些機(jī)構(gòu)統(tǒng)領(lǐng)著全國的行政事務(wù)?！幾在w冬云《隋唐時(shí)期三省六部制的設(shè)置及其發(fā)展》等材料三

為了革除稅收的弊病，增加國家的財(cái)政收入，并解決對藩鎮(zhèn)的軍事費(fèi)用，建中元年（780年），楊炎向德宗建議實(shí)行“兩稅法”。兩稅法與租庸調(diào)不同，它“唯以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本，資產(chǎn)少者則其稅少，資產(chǎn)多者則其稅多。”這樣就多少改變了貧富負(fù)擔(dān)賦稅不合理現(xiàn)象。同時(shí)，貴族官僚和商人也要按財(cái)產(chǎn)納稅，擴(kuò)大了納稅面，增加了國家的財(cái)政收入?！讐垡汀吨袊ㄊ贰?1)根據(jù)材料一，指出材料中的選官制度名稱，并結(jié)合所學(xué)簡析其弊端。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，概括唐代三省六部制主要特點(diǎn)，并分析其作用。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，概括唐代中期賦稅制度的意義。29．閱讀材料，完成下列要求。材料

在人類歷史上,凡屬社會形態(tài)的轉(zhuǎn)變,都是巨大的社會變革即社會革命過程。這種社會變革運(yùn)動,不同于改朝換代,是眾多的內(nèi)因和外因交互作用與奇特的湊合。內(nèi)因即新生產(chǎn)力孕育發(fā)展以及伴隨而來的階級斗爭,是變革的必要條件;外因則是社會大變革的充足條件。——羅榮渠《現(xiàn)代化新論——世界與中國的現(xiàn)代化進(jìn)程》根據(jù)材料并結(jié)合中國古代史知識，圍繞“社會變革的條件”,自行擬定一個(gè)具體的論題并論述。（要求：自擬論題，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述清晰。）

題號12345678910答案AACBADDBDD題號11121314151617181920答案BCBBBBACDA題號2122232425答案ACDBB26．原因：經(jīng)濟(jì)重心的南移；北方大量人口的遷入，帶來先進(jìn)的技術(shù)和勞動力資源；南方政局相對穩(wěn)定；南方自然條件較好；水陸交通發(fā)達(dá)；南方農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；政府放寬對商業(yè)的限制。27．要素：①漢承秦制②豪強(qiáng)地主③西域都護(hù)府④儒家思想（任答2個(gè)）說明：西漢建立后，尊奉黃老無為思想，采取“與民休息”政策。經(jīng)過幾十年的休養(yǎng)生息，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展，社會穩(wěn)定，出現(xiàn)了“文景之治”。漢武帝順應(yīng)時(shí)代需要，采取了一系列鞏固和發(fā)展大一統(tǒng)國家的措施。政治上，中央集權(quán)制度發(fā)展，頒布“推恩令”，建立中外朝制度、刺史制度、察舉制度；經(jīng)濟(jì)上，加強(qiáng)國家對經(jīng)濟(jì)的控制；思想上，尊崇儒術(shù)。漢武帝在穩(wěn)固邊疆的基礎(chǔ)上積極開拓疆域。北擊匈奴，開辟絲綢之路，設(shè)西域都護(hù)府，加強(qiáng)對東南沿海和西南民族地區(qū)的治理，境內(nèi)經(jīng)濟(jì)文化交流加強(qiáng)，統(tǒng)一的文化心理認(rèn)同形成，統(tǒng)一多民族國家得以鞏固。東漢建立后，在政治、經(jīng)濟(jì)、思想上采取一系列鞏固國家統(tǒng)一的措施，出現(xiàn)“光武中興”的局面。同時(shí)，兩漢時(shí)期豪強(qiáng)地主勢力的發(fā)展也為后來分裂割據(jù)埋下了隱患。在國家統(tǒng)一、社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，兩漢人民創(chuàng)造了燦爛的文化。總之，兩漢在制度創(chuàng)新、民族交融、疆域奠定、文化發(fā)展方面都為統(tǒng)一多民族國家的鞏固發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。28．(1)制度：九品中正制。弊端：中正官后期以名望、家族取人；九品中正制逐漸成為維護(hù)士族特權(quán)的工具；形成門閥政治，導(dǎo)致社會階層固化，不利于人才選拔和加強(qiáng)中央集權(quán)；隨著士族的沒落，九品中正制無法繼續(xù)。（任答2點(diǎn)）(2)特點(diǎn)：政府決策與執(zhí)行分離；三省的職權(quán)分工明確，又彼此制約；運(yùn)轉(zhuǎn)具有程序性，且突出皇權(quán)（一定程度上限制君權(quán)也可）；設(shè)置政事堂，提高效率；協(xié)商政務(wù)，決策科學(xué)。（任答3點(diǎn)）作用：使中央行政運(yùn)行規(guī)范有序；提高了行政效率，減少決策失誤；分散了相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)；是中國政治制度的重大變革；標(biāo)志著官僚政治的成熟，對此后歷朝產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；（一定程度上限制君權(quán)也可）（本點(diǎn)在特點(diǎn)處也有提及，不能重復(fù)給分）。（任答3點(diǎn)）(3)意義：兩稅法簡化稅收名目；擴(kuò)大收稅對象，保證國家的財(cái)政收入；改變了自戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對農(nóng)民的人身控制。（任答2點(diǎn)）29