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文檔簡介
教師招聘之《小學教師招聘》試題預測試卷第一部分單選題(50題)1、有一種學說認為,學習是個體利用智慧對情境與自身關系的頓悟。該學說的創(chuàng)立者是()。
A.布魯納
B.奧蘇伯爾
C.苛勒
D.加涅
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及人物的主要理論來判斷該學說的創(chuàng)立者。選項A:布魯納布魯納是美國著名的認知教育心理學家,他主張學習的目的在于以發(fā)現(xiàn)學習的方式,使學科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生頭腦中的認知結(jié)構(gòu)。他強調(diào)學習是通過認知結(jié)構(gòu)的形成和重組來實現(xiàn)的,并非是個體利用智慧對情境與自身關系的頓悟,所以選項A不符合題意。選項B:奧蘇伯爾奧蘇伯爾提出了有意義接受學習理論。他認為有意義學習的實質(zhì)是將新知識與已有知識建立起非人為(內(nèi)在的)的和實質(zhì)性(非字面)的聯(lián)系。其側(cè)重點在于知識的同化和接受學習過程,與題干中“個體利用智慧對情境與自身關系的頓悟”這一學說不相關,所以選項B不符合題意。選項C:苛勒苛勒是格式塔學派的代表人物之一,他通過黑猩猩實驗,提出了學習的頓悟說。該學說認為學習是個體利用本身的智慧與理解力對情境及情境與自身關系的頓悟,而不是動作的累積或盲目的嘗試。所以題干中描述的學說創(chuàng)立者是苛勒,選項C符合題意。選項D:加涅加涅是信息加工心理學的代表人物,他根據(jù)信息加工理論提出了學習過程的八階段理論,將學習過程分為動機階段、領會階段、習得階段、保持階段、回憶階段、概括階段、作業(yè)階段和反饋階段。這與題干所提及的“個體利用智慧對情境與自身關系的頓悟”的學說不同,所以選項D不符合題意。綜上,本題正確答案是C。2、小學兒童以具體形象思維為主要形式逐步過渡到以抽象邏輯思維為主要形式的關鍵年齡大約在()。
A.7~8歲
B.10~11歲
C.12~13歲
D.5~6歲
【答案】:B
【解析】本題考查小學兒童思維形式過渡的關鍵年齡。小學兒童的思維發(fā)展呈現(xiàn)出從以具體形象思維為主要形式逐步過渡到以抽象邏輯思維為主要形式的特點。在這個過渡過程中,存在一個關鍵年齡階段。選項A,7-8歲的小學兒童正處于小學低年級階段,此時他們的思維仍較多地依賴具體形象,尚未進入從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡的關鍵時期,所以該選項不符合要求。選項B,10-11歲是小學中高年級階段,這個時期的兒童開始逐漸擺脫具體事物的束縛,能夠進行一些初步的抽象概括和邏輯推理,是從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡的關鍵年齡,所以該選項正確。選項C,12-13歲時,兒童的抽象邏輯思維已經(jīng)有了一定程度的發(fā)展,但此時已不是過渡的關鍵年齡,而是抽象邏輯思維進一步發(fā)展和完善的階段,所以該選項不正確。選項D,5-6歲兒童大多還處于幼兒階段,其思維主要以直觀動作思維和具體形象思維為主,遠未達到從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡的階段,所以該選項也不正確。綜上,本題答案選B。3、下列關于文學文體特征表述有誤的是()。
A.兒歌短小單純,易懂易記,強調(diào)音韻和節(jié)奏,歌戲互補,富于情趣。
B.兒童故事主題集中而明朗,情節(jié)曲折而單純,敘述明快而有童趣,語言質(zhì)樸而活潑。
C.兒童散文具有躍動的童心和貫穿全篇的童趣,以優(yōu)美的語言表現(xiàn)優(yōu)美的意境。
D.兒童報告文學具有鮮明的教育性、強烈的諷刺性和故事情節(jié)的虛構(gòu)性。
【答案】:D
【解析】本題可對各選項逐一分析,判斷其關于文學文體特征的表述是否正確。A選項:兒歌通常具有短小單純的特點,內(nèi)容簡單易懂,方便兒童記憶。同時,兒歌十分強調(diào)音韻和節(jié)奏,讀起來朗朗上口,并且常常與游戲相結(jié)合,具有很強的趣味性,該選項對兒歌文體特征的表述無誤。B選項:兒童故事一般主題明確集中,便于兒童理解故事核心;情節(jié)既曲折又不失單純,能夠吸引兒童的注意力;敘述方式明快且富有童趣,符合兒童的認知和閱讀喜好;語言質(zhì)樸活潑,讓兒童更容易接受和喜愛,該選項對兒童故事文體特征的表述正確。C選項:兒童散文往往蘊含著兒童特有的天真活潑的情感和貫穿全篇的童趣,作者會運用優(yōu)美的語言描繪出優(yōu)美的意境,給兒童帶來美的享受,該選項對兒童散文文體特征的表述準確。D選項:兒童報告文學是文學體裁的一種,它具有鮮明的教育性,能以真實的內(nèi)容對兒童起到教育作用。但它的特點是真實性,所描述的內(nèi)容都是真實發(fā)生的,不具有故事情節(jié)的虛構(gòu)性;而強烈的諷刺性也并非兒童報告文學的主要特征。所以該選項對兒童報告文學文體特征的表述有誤。綜上,答案選D。4、不等式2(x-2)≤x-2的非負整數(shù)解的個數(shù)為().?
A.1
B.2
C.3
D.4
【答案】:C"
【解析】首先解不等式2(x-2)≤x-2。去括號可得2x-4≤x-2,移項得2x-x≤-2+4,合并同類項得到x≤2。因為要求的是非負整數(shù)解,所以滿足x≤2的非負整數(shù)有0、1、2,共3個。所以本題答案選C。"5、教育者施教傳道和受教育者受教修養(yǎng)的相互作用的活動方式總稱為()。
A.德育內(nèi)容
B.德育活動
C.德育方法
D.德育過程
【答案】:C
【解析】本題可通過對各選項所涉及概念的理解來判斷正確答案。選項A:德育內(nèi)容德育內(nèi)容是指實施德育工作的具體材料和主體設計,是形成受教育者品德的社會思想政治準則和道德規(guī)范的總和,它是用來培養(yǎng)受教育者品德的知識和規(guī)范體系,并不是教育者施教傳道和受教育者受教修養(yǎng)相互作用的活動方式,所以選項A不符合題意。選項B:德育活動德育活動是有目的、有計劃地對受教育者施加思想、政治和道德影響,從而促進其品德發(fā)展的各種活動的總和。它側(cè)重于活動本身,強調(diào)活動的組織和開展,而不是活動方式的總體表述,故選項B不正確。選項C:德育方法德育方法是為達到既定德育目標,教育者施教傳道和受教育者受教修養(yǎng)所采用的相互作用的活動方式的總和。它涵蓋了教育者和受教育者在德育過程中相互作用的各種方式和手段,符合題干對概念的描述,所以選項C正確。選項D:德育過程德育過程是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法,進行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動過程,是促使受教育者道德認識、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過程,是個體社會化與社會規(guī)范個體化的統(tǒng)一過程。它強調(diào)的是一個動態(tài)的過程,而不是活動方式的總稱,因此選項D錯誤。綜上,本題答案選C。6、教育在發(fā)展中與政治經(jīng)濟的發(fā)展并不同步,這是教育的()的表現(xiàn)。
A.能動性
B.可控性
C.超前性
D.相對獨立性
【答案】:D
【解析】本題考查教育的屬性相關知識。選項A,能動性主要強調(diào)人、事物積極主動地去作用于其他事物,在教育領域通常指教育者和受教育者的主觀能動性,如教育者主動設計教學活動、受教育者積極主動學習等,并非指教育與政治經(jīng)濟發(fā)展不同步的特點,所以A選項錯誤。選項B,可控性是指事物可以被控制和調(diào)節(jié),教育雖然在一定程度上可以被規(guī)劃和管理,但這與教育和政治經(jīng)濟發(fā)展不同步這一特性并無直接關聯(lián),所以B選項錯誤。選項C,超前性只是教育與政治經(jīng)濟發(fā)展不同步的一種可能表現(xiàn),即教育發(fā)展水平超過政治經(jīng)濟發(fā)展水平,但不能涵蓋教育與政治經(jīng)濟發(fā)展不同步的全部情況,表述不全面,所以C選項錯誤。選項D,教育的相對獨立性是指教育具有自身的運行規(guī)律和發(fā)展特點,教育與政治經(jīng)濟的發(fā)展并非完全同步,它可能超前于政治經(jīng)濟的發(fā)展,也可能滯后于政治經(jīng)濟的發(fā)展,題干中“教育在發(fā)展中與政治經(jīng)濟的發(fā)展并不同步”正是教育相對獨立性的體現(xiàn),所以D選項正確。綜上,本題正確答案選D。7、根據(jù)“目標手段相互依賴理論”,只有與自己有關的他人采取某種手段實現(xiàn)目標時,個體的目標和手段才能實現(xiàn),這樣他們之間的關系是()。
A.合作關系
B.競爭關系
C.沖突關系
D.互助關系
【答案】:A
【解析】本題可依據(jù)“目標手段相互依賴理論”對各選項所涉及的關系進行分析,從而確定正確答案。選項A:合作關系“目標手段相互依賴理論”指出,當只有與自己有關的他人采取某種手段實現(xiàn)目標時,個體的目標和手段才能實現(xiàn),這表明個體與他人之間需要相互配合、協(xié)同行動,通過共同的努力來達成各自的目標,這符合合作關系的特點,即雙方為了實現(xiàn)共同目標或各自目標而相互協(xié)作、相互支持。所以在這種情況下,他們之間的關系是合作關系,該選項正確。選項B:競爭關系競爭關系是指不同個體或群體為了爭奪有限的資源、機會等而相互競爭的關系。在競爭關系中,各方往往是相互對立的,一方的成功可能意味著另一方的失敗,與題干中個體和他人相互依賴以實現(xiàn)目標的描述不符,所以該選項錯誤。選項C:沖突關系沖突關系意味著個體或群體之間存在矛盾、對立和對抗,彼此的利益和目標相互沖突,難以達成一致,這與題干中強調(diào)的個體目標和手段的實現(xiàn)依賴于他人采取相應手段的相互依存關系相悖,所以該選項錯誤。選項D:互助關系互助關系強調(diào)相互幫助,但題干強調(diào)的不僅僅是簡單的幫助,更側(cè)重于個體的目標和手段的實現(xiàn)與他人采取某種手段實現(xiàn)目標之間的緊密依賴關系,這種依賴關系更符合合作關系的本質(zhì)特征,互助關系表述不夠準確全面,所以該選項錯誤。綜上,本題正確答案是A。8、心理學屬于()
A.自然科學
B.社會科學
C.自然科學與社會科學的交叉學科
D.哲學
【答案】:C
【解析】本題可對各選項進行分析,從而判斷心理學所屬的學科范疇。選項A:自然科學:自然科學是研究大自然中有機或無機的事物和現(xiàn)象的科學,包括天文學、物理學、化學、地球科學、生物學等。雖然心理學的研究會運用到一些自然科學的研究方法和技術,如通過腦成像技術研究大腦活動與心理現(xiàn)象的關系,但心理學不僅僅局限于對自然現(xiàn)象的研究,故不能單純將其歸為自然科學,該選項錯誤。選項B:社會科學:社會科學是用科學的方法,研究人類社會的種種現(xiàn)象的各學科總體或其中任一學科,如社會學、政治學、經(jīng)濟學等。心理學確實會研究社會環(huán)境、人際關系等對個體心理的影響,但它也涉及到對個體神經(jīng)生理機制等自然科學方面的研究,所以不能簡單地把心理學歸為社會科學,該選項錯誤。選項C:自然科學與社會科學的交叉學科:心理學既包含自然科學的屬性,它在研究心理的生理機制時,會運用到生物學、神經(jīng)科學等自然科學的知識和研究方法;同時也具有社會科學的屬性,在研究個體在社會環(huán)境中的心理現(xiàn)象和行為時,會涉及到社會學、文化學等社會科學的內(nèi)容。因此,心理學是自然科學與社會科學的交叉學科,該選項正確。選項D:哲學:哲學是對基本和普遍之問題的研究,主要探討世界觀、人生觀、價值觀等根本性問題。心理學雖然早期與哲學有密切的聯(lián)系,但現(xiàn)代心理學已經(jīng)發(fā)展成為一門獨立的學科,有自己獨特的研究方法和研究對象,與哲學有著明顯的區(qū)別,該選項錯誤。綜上,答案選C。9、學校組織教育和教學工作的重要依據(jù)是()。
A.課程目標
B.教學大綱
C.課程計劃
D.教科書
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)各個選項所涉及概念的含義,結(jié)合學校組織教育和教學工作的實際依據(jù)來進行分析。選項A:課程目標課程目標是指課程本身要實現(xiàn)的具體目標和意圖,它是指導整個課程編制過程的最為關鍵的準則。課程目標主要是為課程內(nèi)容的選擇和組織提供方向與標準,側(cè)重于規(guī)定通過課程學習學生應該達到的學習結(jié)果,并非學校組織教育和教學工作的重要依據(jù),所以A選項錯誤。選項B:教學大綱教學大綱也稱為課程標準,是規(guī)定某一學科的課程性質(zhì)、課程目標、內(nèi)容目標、實施建議的教學指導性文件。它主要是規(guī)定了學科的教學目的與任務,知識的范圍、深度和結(jié)構(gòu),教學進度以及有關教學法的基本要求,但它只是針對某一學科而言,不能全面體現(xiàn)學校組織教育教學工作的整體要求,所以B選項錯誤。選項C:課程計劃課程計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學校的教育任務,由國家教育主管部門制定的有關教學和教育工作的指導性文件。它對學校的教學、生產(chǎn)勞動、課外活動等作出全面安排,規(guī)定了學校應設置的學科及學科開設的順序、課時分配,并對學期、學年、假期進行劃分。它是學校組織教育和教學工作的重要依據(jù),所以C選項正確。選項D:教科書教科書又稱課本,它是依據(jù)課程標準編制的、系統(tǒng)反映學科內(nèi)容的教學用書。教科書是課程標準的具體化,是教師進行教學的主要依據(jù),但它只是教學內(nèi)容的載體,不能從整體上指導學校組織教育和教學工作,所以D選項錯誤。綜上,本題的正確答案是C。10、下列選項屬于學習的是()。
A.每天跑步
B.視力下降
C.裝修房屋
D.不怕見生人了
【答案】:D
【解析】學習是指個體在特定情境下由于練習或反復經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的變化。選項A,每天跑步屬于一種身體鍛煉的行為活動,它只是簡單的日常運動行為的重復,并沒有體現(xiàn)出個體因?qū)W習而導致的行為或行為潛能的相對持久變化,所以不屬于學習。選項B,視力下降是生理機能方面出現(xiàn)的變化,通常是由用眼習慣、年齡、疾病等生理因素導致的,并非基于學習產(chǎn)生的行為或行為潛能的改變,因此不屬于學習。選項C,裝修房屋是一種具有明確目標的實踐活動,重點在于完成房屋裝修這個具體任務,而不是個體自身因?qū)W習帶來的行為或行為潛能的變化,所以也不屬于學習。選項D,“不怕見生人了”體現(xiàn)了個體在人際交往方面的行為變化,這種變化很可能是通過不斷接觸生人、積累社交經(jīng)驗等學習過程而產(chǎn)生的,并且這種變化是相對持久的,符合學習的定義,所以屬于學習。綜上,本題正確答案選D。11、心理健康教育的過程就是()。
A.尋求他人幫助
B.獲得社會幫助
C.獲得機構(gòu)幫助
D.助人自助
【答案】:D
【解析】本題考查對心理健康教育過程的理解。選項A,尋求他人幫助只是心理健康教育過程中可能采用的一種方式,并非心理健康教育的核心過程。他人的幫助只是外部的支持,不能完整涵蓋心理健康教育所追求的目標和本質(zhì)。選項B,獲得社會幫助同樣是心理健康教育可借助的外部資源,社會能提供一些支持和引導,但這并不等同于心理健康教育的本質(zhì)過程。社會幫助更多是從外部環(huán)境給予助力,而未體現(xiàn)出個體自身在心理健康方面的成長和轉(zhuǎn)變。選項C,獲得機構(gòu)幫助也是途徑之一,各類專業(yè)機構(gòu)可以提供專業(yè)的服務和指導,但這只是輔助手段,不能代表心理健康教育的完整過程。機構(gòu)的作用主要是提供專業(yè)資源,而不是心理健康教育的本質(zhì)體現(xiàn)。選項D,助人自助準確地概括了心理健康教育的過程。心理健康教育的最終目標是幫助個體提升自我認知、應對問題和解決困難的能力,使其能夠依靠自己的力量保持心理健康。通過教育和引導,讓個體學會自我調(diào)節(jié)、自我成長,實現(xiàn)自己幫助自己的目的,這與心理健康教育的本質(zhì)和核心目標相契合。綜上,正確答案是D。12、某老師總是建議學生們在看課本和課外讀物時,用不同顏色的筆畫出重點并相應作出標記,以便于日后重新閱讀,這是利用知覺的()特點。
A.選擇性
B.整體性
C.理解比
D.恒常性
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)知覺的不同特性逐一分析各選項,從而得出正確答案。選項A:選擇性知覺的選擇性是指人在知覺過程中把知覺對象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性。在眾多的文字信息中,學生用不同顏色的筆畫出重點并作出標記,就是將重點內(nèi)容從整體的文字背景中挑選出來,以便于日后重新閱讀時能夠優(yōu)先關注到這些重點,這符合知覺選擇性的特點。選項B:整體性知覺的整體性是指知覺的對象是由不同部分和屬性組成的,但我們總是把客觀事物作為整體來感知,即把客觀事物的個別特性綜合為整體來反映。題干中并沒有體現(xiàn)出將部分綜合為整體的意思,所以該選項不符合題意。選項C:理解性(題干中“理解比”表述有誤)知覺的理解性是指在知覺過程中,人們總是根據(jù)已有的知識經(jīng)驗來解釋當前知覺的對象,并用語言來描述它,使它具有一定的意義。題干中未涉及利用已有知識經(jīng)驗對內(nèi)容進行解釋的相關內(nèi)容,所以該選項不正確。選項D:恒常性知覺的恒常性是指在知覺過程中,當知覺的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時,人的知覺的映象仍然保持相對不變的特性。題干中沒有體現(xiàn)出知覺條件變化但映象不變的情況,所以該選項不符合。綜上,正確答案是A。13、品德是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的心理特征和傾向,它是()
A.比較不穩(wěn)定的
B.受先天因素制約的
C.時穩(wěn)時變的
D.比較穩(wěn)定的
【答案】:D
【解析】本題主要考查品德的特點。品德是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的心理特征和傾向。選項A,品德并非是比較不穩(wěn)定的。個體的品德一旦形成,具有相對的穩(wěn)定性,會在一定的時間和情境下持續(xù)表現(xiàn)出來,所以該選項錯誤。選項B,品德主要是在后天的社會環(huán)境、教育等因素的影響下形成和發(fā)展的,并非受先天因素制約,所以該選項錯誤。選項C,品德具有穩(wěn)定性,而不是時穩(wěn)時變的。雖然可能會受到一些特殊情況的影響,但總體上具有相對穩(wěn)定的特質(zhì),所以該選項錯誤。選項D,品德是比較穩(wěn)定的心理特征和傾向,它是個體在長期的社會實踐和道德教育過程中逐漸形成的,并且會在個體的行為中持續(xù)體現(xiàn)出來,所以該選項正確。綜上,本題正確答案是D。14、()的視覺敏感發(fā)展到一生中的最高水平。
A.小學生
B.中學生
C.大學生
D.成人
【答案】:B
【解析】本題主要考查不同群體視覺敏感發(fā)展水平的相關知識。在個體的成長過程中,不同階段的生理和心理發(fā)展情況有所不同,視覺敏感發(fā)展水平也存在差異。中學生正處于青春期,身體各方面機能快速發(fā)展,在這個階段,其視覺敏感發(fā)展到一生中的最高水平。而小學生正處于身體和心理快速發(fā)展的前期階段,視覺敏感還在逐步發(fā)展和完善中,尚未達到最高水平;大學生和成人已經(jīng)過了視覺敏感發(fā)展的高峰期,相比中學生而言,視覺敏感水平會有所下降。所以本題正確答案是B選項。15、兒童少年隨著年齡的增長,心率變慢,血管外周阻力加大,血壓
A.逐漸升高
B.保持不變
C.逐漸降低
D.大幅降低
【答案】:A
【解析】本題主要考查兒童少年生長發(fā)育過程中心率、血管外周阻力變化對血壓的影響。在兒童少年的生長發(fā)育過程中,隨著年齡的增長,心率會逐漸變慢,同時血管外周阻力會加大。血壓的形成與心臟射血和外周血管阻力密切相關,外周血管阻力加大時,血液流動的阻力增加,心臟需要更大的壓力才能將血液泵出,從而導致血壓逐漸升高。選項B“保持不變”不符合兒童少年生長發(fā)育過程中生理變化對血壓的影響規(guī)律,因為心率和血管外周阻力的改變必然會引起血壓的變化。選項C“逐漸降低”和選項D“大幅降低”與實際情況相反,血管外周阻力加大是使血壓升高的因素,而不是降低。因此,答案選A。16、學生已經(jīng)有了“鳥”的觀念,再學習“百靈鳥”這種動物。這種學習是()。
A.下位學習
B.上位學習
C.命題學習
D.并列結(jié)合學習
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)不同學習類型的定義來判斷該學習屬于哪種類型。選項A:下位學習下位學習又稱類屬學習,是指將概括程度或包含程度較低的新概念或命題歸屬到認知結(jié)構(gòu)中已有的、概括程度或包含程度更高的適當概念或命題之下的學習,從而獲得新概念或新命題的意義。在本題中,學生已經(jīng)有了“鳥”這一較為寬泛、概括程度高的觀念,“百靈鳥”是“鳥”這個概念下的具體例子,其概括程度低于“鳥”,所以再學習“百靈鳥”這種動物屬于下位學習,該選項正確。選項B:上位學習上位學習又稱總括學習,是指在學生掌握一個比認知結(jié)構(gòu)中原有概念的概括和包容程度更高的概念或命題時產(chǎn)生的。本題是從寬泛的“鳥”的概念到具體的“百靈鳥”,是從高概括到低概括,并非上位學習,該選項錯誤。選項C:命題學習命題學習是指學習由若干概念組成的句子的復合意義,即學習若干概念之間的關系。本題并不是在學習概念之間的關系,而是在已有“鳥”的概念基礎上學習“百靈鳥”這一具體動物,不屬于命題學習,該選項錯誤。選項D:并列結(jié)合學習并列結(jié)合學習是在新知識與認知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關系又非總括關系時產(chǎn)生的。而“百靈鳥”和“鳥”是類屬關系,并非并列關系,所以不屬于并列結(jié)合學習,該選項錯誤。綜上,答案是A選項。17、課外體育活動的業(yè)務工作責任人是()。
A.學生干部
B.體育教師
C.學生家長
D.學校領導
【答案】:B
【解析】本題考查課外體育活動業(yè)務工作責任人的相關知識。對各選項進行分析A選項:學生干部主要協(xié)助學校和老師開展學生自我管理、組織活動等工作,他們本身也是學生群體,在課外體育活動中更多是起到輔助、配合的作用,并非業(yè)務工作的主要責任人,所以A選項錯誤。B選項:體育教師具備專業(yè)的體育知識和技能,他們有責任組織、指導和監(jiān)督課外體育活動的開展,包括制定活動計劃、教授運動技能、保障活動安全等,是課外體育活動業(yè)務工作的主要責任人,所以B選項正確。C選項:學生家長主要負責學生的家庭教育和生活照料,在課外體育活動方面,家長可能會給予一定的支持和鼓勵,但并非具體業(yè)務工作的責任人,所以C選項錯誤。D選項:學校領導負責學校的整體規(guī)劃和管理,對于課外體育活動主要是宏觀的決策和指導,并非直接開展業(yè)務工作的責任人,所以D選項錯誤。綜上,答案選B。18、根據(jù)《中華人民共和國義務教育法》規(guī)定,國家、社會、學校、家庭依法保障適齡兒童、少年接受()的權(quán)利。
A.初級教育
B.基礎教育
C.義務教育
D.高等教育
【答案】:C
【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國義務教育法》的相關規(guī)定來判斷正確選項。選項A:初級教育初級教育通常指小學教育階段,它只是教育體系中的一個特定階段,《中華人民共和國義務教育法》的核心目的并非僅僅保障適齡兒童、少年接受初級教育的權(quán)利,因此該選項不符合法律規(guī)定,予以排除。選項B:基礎教育基礎教育是一個較為寬泛的概念,涵蓋了學前教育、小學教育和初中教育等多個階段。雖然義務教育屬于基礎教育的范疇,但《中華人民共和國義務教育法》明確保障的是適齡兒童、少年接受義務教育的權(quán)利,而非籠統(tǒng)的基礎教育,所以該選項不正確,排除。選項C:義務教育《中華人民共和國義務教育法》第一章總則第一條表明,該法旨在保障適齡兒童、少年接受義務教育的權(quán)利,保證義務教育的實施。所以國家、社會、學校、家庭依法保障適齡兒童、少年接受義務教育的權(quán)利,此選項正確。選項D:高等教育高等教育是在完成中等教育基礎上進行的專業(yè)教育和職業(yè)教育,并非是《中華人民共和國義務教育法》所保障的適齡兒童、少年應接受的教育類型,該選項錯誤,排除。綜上,本題正確答案是C。19、高原期通常出現(xiàn)在操作技能練習過程中的()。
A.初始階段
B.中間階段
C.結(jié)束階段
D.全過程
【答案】:B
【解析】這道題主要考查對操作技能練習過程中高原期出現(xiàn)階段的理解。在操作技能的練習過程中,其通常會經(jīng)歷初始階段、中間階段和結(jié)束階段等不同時期。初始階段是練習者剛開始接觸和學習技能的時期,這一階段主要是對技能的基本動作和要領進行初步掌握,更多的是在熟悉技能的操作模式,一般不會出現(xiàn)高原期。而到了練習的中間階段,練習者已經(jīng)掌握了一定的技能,但可能會由于身體疲勞、學習方法固定、心理瓶頸等多方面因素,其練習成績會出現(xiàn)一段時間內(nèi)停滯不前的情況,這就是高原期,它是操作技能練習過程中的一個常見現(xiàn)象。結(jié)束階段主要是對技能進行鞏固和完善,練習者會在這個時期進一步提升技能的熟練度和準確性,通常不會出現(xiàn)成績停滯的情況。全過程的表述過于寬泛,不符合高原期主要出現(xiàn)在特定階段的實際情況。綜上,高原期通常出現(xiàn)在操作技能練習過程中的中間階段,所以本題正確答案是B。20、各種類型和層次的教育活動,其基本要素都不包括()。
A.教育者
B.學習者
C.教育政策
D.教育影響
【答案】:C
【解析】本題可依據(jù)教育活動的基本要素相關知識,對各選項進行分析,從而判斷出正確答案。選項A分析教育者是教育活動的主導者,是教育活動中不可或缺的基本要素之一。教育者承擔著傳授知識、培養(yǎng)技能、塑造品德等重要職責,他們有目的、有計劃地對學習者施加影響,引導學習者朝著預期的方向發(fā)展。所以教育者是教育活動的基本要素,A選項不符合題意。選項B分析學習者是教育活動的對象,是學習的主體。沒有學習者,教育活動就失去了目標和意義。學習者在教育活動中通過與教育者、教育影響的相互作用,積極主動地獲取知識、提升能力、發(fā)展個性。因此學習者是教育活動的基本要素,B選項不符合題意。選項C分析教育政策是一個國家或政黨為實現(xiàn)一定時期的教育發(fā)展目標和任務,依據(jù)黨和國家在一定歷史時期的基本任務、基本方針而制定的關于教育的行動準則。它是對教育活動進行宏觀調(diào)控和管理的手段,并不是教育活動本身所固有的基本要素。所以教育政策不屬于教育活動的基本要素,C選項符合題意。選項D分析教育影響是教育實踐活動的工具,是教育者和學習者相互作用的中介。它包括教育內(nèi)容、教育方法、教育手段等。教育影響把教育者和學習者聯(lián)系起來,使教育活動得以順利開展。所以教育影響是教育活動的基本要素,D選項不符合題意。綜上,本題答案選C。21、現(xiàn)代中國最像藝術家的藝術家是()。
A.豐子愷
B.張樂平
C.華君武
D.張仃
【答案】:A
【解析】本題考查對現(xiàn)代中國藝術家特點的了解。選項A,豐子愷是中國現(xiàn)代畫家、散文家、美術教育家、音樂教育家、漫畫家、翻譯家,他在多個藝術領域都有卓越的成就。其漫畫風格獨特,多以兒童、生活場景等為題材,富有生活情趣和人文關懷,作品蘊含著深厚的藝術素養(yǎng)和人文精神,極具藝術感染力,在藝術創(chuàng)作上有著獨特的風格和理念,非常符合“最像藝術家”的表述。選項B,張樂平是中國杰出的漫畫家,以創(chuàng)作“三毛”形象而聞名于世。他主要在漫畫創(chuàng)作方面有著突出貢獻,其作品側(cè)重于社會現(xiàn)實的反映等,在藝術風格的多元性和綜合藝術特質(zhì)上相對沒有豐子愷那么全面體現(xiàn)藝術家的特質(zhì)。選項C,華君武是中國著名漫畫家,他的漫畫多以諷刺、幽默等手法針砭時弊,主要聚焦于社會諷刺與批判等方面,在藝術的綜合表現(xiàn)形式上不如豐子愷全面豐富。選項D,張仃是中國當代著名國畫家、漫畫家、壁畫家、書法家、工藝美術家、美術教育家、美術理論家。他在多個藝術領域有所建樹,但從整體藝術風格和給大眾的“藝術形象”綜合感來說,豐子愷更具有代表性和獨特的藝術氣質(zhì)。綜上,正確答案是A。22、青銅器上的銘文,在書法字體中屬于()。
A.隸書
B.草書
C.楷書
D.篆書
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及字體的特點和歷史,結(jié)合青銅器銘文的相關知識來進行分析。A選項,隸書起源于秦朝,由篆書演變而來,主要將篆書圓轉(zhuǎn)的線條改為方折,書寫速度更快,流行于漢朝,其特點與青銅器上的銘文并不相符,所以A選項錯誤。B選項,草書形成于漢代,是為了書寫簡便在隸書基礎上演變出來的,其結(jié)構(gòu)簡省、筆畫連綿,具有較強的藝術性和書寫速度,但并非青銅器銘文所屬的字體,所以B選項錯誤。C選項,楷書也叫正楷、真書、正書,由隸書逐漸演變而來,更趨簡化,橫平豎直,始于漢末,通行至現(xiàn)代,所以它也不是青銅器上銘文的字體,C選項錯誤。D選項,篆書是大篆、小篆的統(tǒng)稱,大篆指金文、籀文、六國文字等,而青銅器上的銘文屬于金文,金文是指鑄造在殷周青銅器上的銘文,也叫鐘鼎文,因此青銅器上的銘文在書法字體中屬于篆書,D選項正確。綜上,本題答案選D。23、下列各句中沒有語病的一項是()。
A.“魏晉風骨”這個詞對于我們很陌生,讀讀魯迅先生的《魏晉風度及文章與藥及酒之關系》,會有很大的收獲。
B.據(jù)世界野生動物保護協(xié)會的最新統(tǒng)計結(jié)果顯示,目前全世界的動物園的總數(shù)至少有900家以上。
C.面對激烈的競爭,我們所缺乏的,一是面對困難的勇氣不足,二是在復雜的形勢下采取的策略不當。
D.健康休閑是一種以恢復身心健康狀態(tài)、豐富生活、完善自我為目的的閑暇活動。
【答案】:D
【解析】本題可通過分析各選項的語病來判斷其是否正確,進而選出沒有語病的一項。選項A此句存在主客顛倒的問題?!皩τ凇边@一介詞使用時,應是“主體對客體”,即“我們對于‘魏晉風骨’這個詞很陌生”,而原句表達成了“‘魏晉風骨’這個詞對于我們很陌生”,主客顛倒,所以選項A有語病。選項B“據(jù)……結(jié)果顯示”句式雜糅,這是兩種不同的表達結(jié)構(gòu),“據(jù)……統(tǒng)計結(jié)果”和“……顯示”保留其一即可;同時“至少”和“以上”語義重復,二者只能用其一。所以選項B存在句式雜糅和語義重復的語病。選項C“所缺乏的”與“不足不當”表意重復?!叭狈Α币馑季褪侨鄙伲竺嬖儆谩安蛔悴划敗闭Z義就重復了,可改為“我們所缺乏的,一是面對困難的勇氣,二是在復雜的形勢下采取的策略”。所以選項C有語病。選項D該句表達清晰、邏輯合理,不存在語病。綜上,沒有語病的一項是D。24、()是引導學生掌握勞動技術知識和技能,形成勞動觀點和習慣的教育。
A.勞動技術教育
B.勞動教育
C.社會公益勞動
D.美育
【答案】:A
【解析】本題考查教育類型的定義。首先分析各選項:-選項A:勞動技術教育是引導學生掌握勞動技術知識和技能,形成勞動觀點和習慣的教育,與題目描述相符。-選項B:勞動教育是使學生樹立正確的勞動觀點和勞動態(tài)度,熱愛勞動和勞動人民,養(yǎng)成勞動習慣的教育,它更側(cè)重于培養(yǎng)勞動觀念和態(tài)度,并非重點強調(diào)勞動技術知識和技能的掌握,故該選項不符合題意。-選項C:社會公益勞動是一種直接服務于社會公益事業(yè)的無償?shù)牧x務勞動,它是勞動教育的一種具體實踐形式,而非題干所描述的定義,所以該選項不正確。-選項D:美育即審美教育,是培養(yǎng)學生正確的審美觀點以及感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育,與題目中關于勞動技術知識和技能培養(yǎng)的描述不相關,該選項錯誤。綜上,正確答案是A。25、閱讀《游褒禪山記》文言語段,
A.其下平曠,有泉側(cè)出
B.有志矣,不隨以止也
C.火尚足以明也
D.至于幽暗昏惑而無物以相之
【答案】:B
【解析】本題考查對文言文內(nèi)容特點或語法現(xiàn)象等方面的判斷。選項A:“其下平曠,有泉側(cè)出”,描述的是褒禪山山下地勢平坦空曠,有泉水從旁邊涌出的場景,是對自然環(huán)境的客觀描述。選項B:“有志矣,不隨以止也”,該句強調(diào)了有志向的人,不會跟隨別人而停止前進,體現(xiàn)了一種積極進取、堅定志向的態(tài)度,它表達的是一種觀點和主張,與其他單純描述自然景觀或客觀情況的句子不同,故正確答案為該項。選項C:“火尚足以明也”,說的是火把還足夠用來照明,是對火把照明情況的客觀陳述。選項D:“至于幽暗昏惑而無物以相之”,意思是到了那幽深昏暗、叫人迷亂的地方,卻沒有外物來幫助他,是在描述一種客觀的情況。綜上,本題答案選B。26、在認知活動過程中,根據(jù)認知目標及時評價、反饋認知活動的結(jié)果與不足,正確估計自己達到認知目標的程度、水平,并根據(jù)有效性標準評價各種認知行動、策略的效果的策略是()。
A.組織策略
B.監(jiān)視策略
C.復述策略
D.調(diào)節(jié)策略
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及策略的定義,結(jié)合題干中對策略的描述來判斷正確答案。分析選項A組織策略是整合所學新知識之間、新知識與舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系,形成新的知識結(jié)構(gòu)的策略。其重點在于對知識進行系統(tǒng)的組織和整理,比如列提綱、利用圖形(系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖、流程圖等)、利用表格(一覽表、雙向表等),而題干強調(diào)的是對認知活動結(jié)果與不足的評價、對自身達到認知目標程度的估計以及對認知行動和策略效果的評價,并非知識的組織,所以選項A不符合要求。分析選項B監(jiān)視策略是指在認知活動過程中,根據(jù)認知目標及時評價、反饋認知活動的結(jié)果與不足,正確估計自己達到認知目標的程度、水平,并根據(jù)有效性標準評價各種認知行動、策略的效果。這與題干中對該策略的描述完全相符,所以選項B正確。分析選項C復述策略是在工作記憶中為了保持信息,運用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學習材料或刺激,以便將注意力維持在學習材料之上的策略,如利用無意識記和有意識記、排除相互干擾、整體識記和分段識記等,其核心是對學習材料的重復記憶,與題干描述的策略特征不一致,所以選項C不正確。分析選項D調(diào)節(jié)策略是根據(jù)對認知活動結(jié)果的檢查,如發(fā)現(xiàn)問題,則采取相應的補救措施;根據(jù)對認知策略的效果的檢查,及時修正、調(diào)整認知策略。它主要側(cè)重于在發(fā)現(xiàn)問題后的調(diào)整行動,而題干主要強調(diào)的是對認知活動過程的評價環(huán)節(jié),所以選項D不符合題意。綜上,本題的正確答案是B。27、為達到德育目的采用的教育者和受教育者相互作用的活動方式的總稱是()。
A.德育原則
B.德育途徑
C.德育方法
D.德育模式
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及概念的定義來判斷正確答案。選項A:德育原則德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標和德育過程規(guī)律提出的,學校和教師進行德育工作必須遵循的基本要求。它是指導德育工作的準則,而并非教育者和受教育者相互作用的活動方式,所以選項A錯誤。選項B:德育途徑德育途徑是指學校教育者對學生實施德育時可供選擇和利用的渠道,如思想品德課與其他學科教學、社會實踐活動、課外校外活動等。它強調(diào)的是實施德育的渠道和方式,并非教育者和受教育者相互作用的活動方式本身,所以選項B錯誤。選項C:德育方法德育方法是為達到德育目的,教育者和受教育者相互作用的活動方式的總稱。它具體規(guī)定了教育者和受教育者在德育過程中“如何教”與“如何學”的問題,符合題目描述,所以選項C正確。選項D:德育模式德育模式是在一定的德育思想理論的指導下,經(jīng)長期德育實踐而定型的德育活動結(jié)構(gòu)及其配套的實施策略。它是一種相對固定的德育活動形式和策略體系,與教育者和受教育者相互作用的活動方式的定義不同,所以選項D錯誤。綜上,本題答案是C。28、一些學校隨意開除學生或者勒令未成年學生退學的行為,侵犯了未成年學生的()
A.人身權(quán)
B.受教育權(quán)
C.人身自由權(quán)
D.人格尊嚴權(quán)
【答案】:B
【解析】這道題主要考查對未成年人權(quán)利的理解和區(qū)分。受教育權(quán)是指公民享有從國家接受文化教育的機會和獲得受教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利。學校隨意開除學生或者勒令未成年學生退學,這直接剝奪了未成年學生在學校接受教育的機會,明顯侵犯了他們的受教育權(quán)。人身權(quán)是指與人身相聯(lián)系或不可分離的沒有直接財產(chǎn)內(nèi)容的權(quán)利,包括人格權(quán)和身份權(quán)兩大類,題干中學校的行為并非主要侵犯人身權(quán)。人身自由權(quán)是指公民在法律范圍內(nèi)有獨立行為而不受他人干涉,不受非法逮捕、拘禁,不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權(quán)利,題干描述的情況與此權(quán)利不相關。人格尊嚴權(quán)是指與人身有密切聯(lián)系的名譽、姓名、肖像權(quán)不容侵犯的權(quán)利,該行為未體現(xiàn)對人格尊嚴權(quán)的侵犯。綜上,答案選B。29、關于素質(zhì)教育內(nèi)涵不正確的觀點是______。
A.素質(zhì)教育是面向全體學生的教育
B.素質(zhì)教育是促進學生特長發(fā)展的教育
C.素質(zhì)教育是以創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育
D.素質(zhì)教育是促進學生個性健康發(fā)展的教育
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)素質(zhì)教育的內(nèi)涵,對各選項進行逐一分析。選項A素質(zhì)教育是面向全體學生的教育。素質(zhì)教育倡導人人有受教育的權(quán)利,強調(diào)在教育中使每個人都得到發(fā)展,而不是只注重一部分人,更不是只注重少數(shù)人的發(fā)展。它要求普遍提高教育質(zhì)量,逐步縮小重點學校與非重點學校、城市學校與農(nóng)村學校、經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)學校與經(jīng)濟落后地區(qū)學校的差別,使不同地區(qū)、不同學校的兒童都享受平等的教育。所以該選項表述正確。選項B素質(zhì)教育是促進學生全面發(fā)展的教育,強調(diào)培養(yǎng)學生在德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展,而不是單純促進學生特長發(fā)展。雖然素質(zhì)教育不反對學生有特長,但它更注重的是學生整體素質(zhì)的提升和全面發(fā)展。所以“素質(zhì)教育是促進學生特長發(fā)展的教育”這一觀點是不正確的。選項C素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育。創(chuàng)新能力是一個民族進步的靈魂,是國家興旺發(fā)達的不竭動力。培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的新一代人才,是素質(zhì)教育的時代特征。同時,素質(zhì)教育也注重培養(yǎng)學生的實踐能力,讓學生能夠?qū)⑺鶎W知識應用到實際生活中。所以該選項表述正確。選項D素質(zhì)教育是促進學生個性健康發(fā)展的教育。每個人由于先天稟賦、環(huán)境影響、接受教育的內(nèi)化過程等方面存在諸多差異,存在多樣的個性。素質(zhì)教育強調(diào)要把學生的全面發(fā)展與個性發(fā)展結(jié)合起來,既充分重視學生共性的發(fā)展,又要重視學生個性的多樣性,從而把學生的差別性顯示出來并加以發(fā)展,使每一個學生都成為具有高度自主性、獨立性與創(chuàng)造性的人。所以該選項表述正確。綜上,答案選B。30、良好人際關系原則不包括()。
A.交換性原則
B.平等性原則
C.強化原則
D.相互性原則
【答案】:C
【解析】本題考查良好人際關系原則的相關知識。良好人際關系的建立和維護通常遵循一些重要原則:交換性原則:在人際關系中,人們往往期望交往雙方的付出和回報達到一種平衡狀態(tài)。雙方通過物質(zhì)或情感等方面的交換,使彼此的關系得以延續(xù)和發(fā)展,該原則是良好人際關系的重要組成部分。平等性原則:強調(diào)在人際交往中,無論身份、地位、財富等因素如何,雙方都應處于平等的地位。平等是相互尊重的基礎,只有在平等的氛圍中,人際關系才能健康、和諧地發(fā)展,所以平等性原則是良好人際關系的基本原則之一。相互性原則:指人們之間的相互作用和相互影響。彼此的態(tài)度和行為是相互的,一方友好積極的行為通常會引發(fā)另一方的積極回應,從而促進良好人際關系的形成,它也是良好人際關系的重要原則。而強化原則主要是在行為塑造和學習理論中應用,指通過獎勵或懲罰等方式來增強或減弱某種行為,并非良好人際關系所遵循的原則。綜上,答案選C。31、依據(jù)我國相關法律,下列可能成為行政訴訟被告的是()
A.某教育局局長
B.某市市長
C.某市公安局
D.某鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記
【答案】:C
【解析】本題主要考查行政訴訟被告的相關知識。行政訴訟的被告是指被原告起訴指控侵犯其行政法上的合法權(quán)益和與之發(fā)生行政爭議,而由人民法院通知應訴的行政主體。行政主體是指享有行政權(quán)力,能以自己的名義行使行政權(quán),做出影響行政相對人權(quán)利義務的行政行為,并能獨立承擔由此產(chǎn)生的相應法律責任的社會組織。選項A:某教育局局長是個人,其履行職務的行為是代表教育局作出的,教育局局長個人不能成為行政訴訟的被告,應以其所在的教育局為被告,所以該項錯誤。選項B:某市市長同樣是個人,市長履行職責是代表市政府進行的,不能以市長個人作為行政訴訟的被告,而應以市政府為被告,所以該項錯誤。選項C:某市公安局是具有獨立行政主體資格的行政機關,能夠以自己的名義作出行政行為,并獨立承擔法律責任。當公民、法人或者其他組織認為公安局的行政行為侵犯其合法權(quán)益時,可以以公安局為被告提起行政訴訟,所以該項正確。選項D:某鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記屬于黨的干部,黨不是行政機關,不具有行政主體資格,不能成為行政訴訟的被告,所以該項錯誤。綜上,答案選C。32、與課堂教學相比,課外、校外教育更有利于()
A.發(fā)展學生個性
B.促進溫故知新
C.加強“教學相長”
D.堅持“循序漸進”
【答案】:A
【解析】本題可通過分析各選項內(nèi)容,并結(jié)合課外、校外教育的特點來確定正確答案。選項A:發(fā)展學生個性課外、校外教育具有活動的自主性、內(nèi)容的多樣性等特點。在課外和校外教育活動中,學生可以根據(jù)自己的興趣愛好、特長自主選擇參加不同的活動,如繪畫、音樂、體育、科技等社團活動或社會實踐活動。這種自主性和選擇性為學生提供了更廣闊的發(fā)展空間,有利于他們充分發(fā)揮自己的個性和潛能,展現(xiàn)獨特的創(chuàng)造力和才能。而課堂教學往往受教學大綱、課程安排等限制,更注重知識的系統(tǒng)傳授和統(tǒng)一要求,相對而言在發(fā)展學生個性方面有一定局限性。所以課外、校外教育更有利于發(fā)展學生個性,該選項正確。選項B:促進溫故知新溫故知新主要強調(diào)對已學知識的復習和鞏固,以及在此基礎上獲得新的理解和認識。課堂教學通常按照一定的教學計劃和進度,有針對性地對知識進行講解、復習和練習,教師會通過課堂提問、作業(yè)、測試等方式幫助學生溫故知新。課外、校外教育雖然也可能涉及對知識的運用和拓展,但并非其主要功能,且缺乏課堂教學那樣系統(tǒng)的知識回顧和鞏固機制。所以該選項不符合題意。選項C:加強“教學相長教學相長”是指教師和學生在教學過程中相互學習、相互促進、共同提高。課堂教學是教師和學生之間互動交流的重要場所,教師通過講授知識、引導思考、解答疑問等方式幫助學生學習,同時也能從學生的反饋中了解自己教學的不足并加以改進。而課外、校外教育的組織形式和活動內(nèi)容相對較為松散,師生之間的互動可能不如課堂教學那樣頻繁和深入,不利于發(fā)揮“教學相長”的作用。所以該選項不正確。選項D:堅持“循序漸進”循序漸進是指教學要按照學科的邏輯系統(tǒng)和學生認識發(fā)展的順序進行,使學生系統(tǒng)地掌握基礎知識、基本技能,形成嚴密的邏輯思維能力。課堂教學通常會遵循一定的教學大綱和課程標準,按照由淺入深、由易到難的順序安排教學內(nèi)容,保證學生能夠逐步深入地學習知識。課外、校外教育活動的內(nèi)容和形式較為靈活多樣,不一定嚴格遵循循序漸進的原則。所以該選項也不合適。綜上,答案選A。33、在非對抗的條件下,通過語言、表情、姿勢以及動作等對他人的心理與行為發(fā)生影響,使其接受影響者的意見和觀點或者按所示意的方式去活動,叫()。
A.社會促進
B.模仿
C.感染
D.暗示
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)各個選項所代表的概念,結(jié)合題干描述來判斷正確答案。選項A:社會促進社會促進是指個體從事某項活動時,他人在場促進其活動完成,提高其活動效率的現(xiàn)象,即個體與別人在一起活動或有別人在場時,個體的行為效率提高的現(xiàn)象。這與題干中描述的“通過語言、表情、姿勢以及動作等對他人的心理與行為發(fā)生影響,使其接受影響者的意見和觀點或者按所示意的方式去活動”的內(nèi)容不相符,所以選項A錯誤。選項B:模仿模仿是指個體自覺或不自覺地重復他人的行為的過程,是社會學習的重要形式之一。通常是個體觀察并復制他人的行為,而題干強調(diào)的是通過特定方式對他人心理和行為產(chǎn)生影響,使其接受意見或按示意活動,并非單純的重復行為,所以選項B錯誤。選項C:感染感染是指通過某種方式引起他人相同的情緒和行動,它主要側(cè)重于情緒情感方面的傳遞和共鳴,使他人產(chǎn)生類似的情緒體驗。而題干重點在于讓他人接受意見和觀點或按示意行動,并非主要強調(diào)情緒的傳遞,所以選項C錯誤。選項D:暗示暗示是指在非對抗的條件下,通過語言、表情、姿勢以及動作等對他人的心理與行為發(fā)生影響,使其接受影響者的意見和觀點或者按所示意的方式去活動。這與題干的描述完全一致,所以選項D正確。綜上,本題的正確答案是D。34、“以僧為師”“以吏為師”是古代()教育的一大特征。
A.印度
B.中國
C.巴比倫
D.埃及
【答案】:D
【解析】本題主要考查不同古代國家教育特征的相關知識。選項A,古代印度教育一般是宗教教育,以婆羅門教和佛教的經(jīng)典教義為主要內(nèi)容,并非“以僧為師以吏為師”,所以A選項不符合。選項B,中國古代教育有著豐富的體系和特點,如先秦時期百家爭鳴,之后儒家思想占據(jù)主導地位,強調(diào)道德倫理和經(jīng)典文化的學習等,并非以“以僧為師以吏為師”為主要特征,所以B選項不符合。選項C,古代巴比倫的教育與楔形文字的使用緊密相關,其教育主要目的是培養(yǎng)能夠讀寫和計算的書吏等,與“以僧為師以吏為師”的特征不相符,所以C選項不符合。選項D,古代埃及的教育具有“以僧為師以吏為師”的特征。在古代埃及,僧侶和官吏在社會中具有較高地位,掌握著大量的知識和文化,人們往往以僧侶和官吏為師來接受教育,所以D選項符合。綜上,本題正確答案是D。35、有意義學習的類型不包括()
A.表征學習
B.態(tài)度學習
C.概念學習
D.命題學習
【答案】:B
【解析】本題考查有意義學習的類型。有意義學習是奧蘇貝爾提出的與機械學習相對的概念,其實質(zhì)是將新知識與已有知識建立起非人為(內(nèi)在的)的和實質(zhì)性(非字面)的聯(lián)系。有意義學習的類型主要包括表征學習、概念學習和命題學習。-選項A:表征學習又稱符號學習,是指學習單個符號或一組符號的意義,或者說學習它們代表什么,屬于有意義學習的類型。-選項B:態(tài)度學習是指通過學習獲得的對人、事、物的肯定或否定的反應傾向,它并不屬于有意義學習的類型。-選項C:概念學習是指掌握同類事物的共同的關鍵特征和本質(zhì)屬性,是有意義學習的重要類型。-選項D:命題學習是指學習若干概念之間的關系,或者說掌握由幾個概念聯(lián)合所構(gòu)成的復合意義,也是有意義學習的類型之一。綜上,本題答案選B。36、認為人的發(fā)展主要依靠外在的力量,諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學校的教育等,持這種觀點的教育家是__________。
A.孟子
B.荀子
C.格塞爾
D.威爾遜
【答案】:B
【解析】本題主要考查對不同教育家觀點的了解,需要判斷哪個教育家認為人的發(fā)展主要依靠外在力量。選項A:孟子孟子是內(nèi)發(fā)論的代表人物,他主張人性本善,認為人的本性中就有仁、義、禮、智等道德觀念的萌芽,人的發(fā)展主要是內(nèi)在本性的展現(xiàn),而不是依靠外在力量,所以A選項不符合題意。選項B:荀子荀子認為“人之性惡,其善者偽也”,即人性本惡,善良的行為是通過后天人為的努力和外在環(huán)境的影響形成的,強調(diào)人的發(fā)展主要依靠外在的環(huán)境、教育等力量,所以B選項符合題意。選項C:格塞爾格塞爾通過雙生子爬梯實驗,強調(diào)成熟機制對人的發(fā)展起決定作用,成熟是由遺傳決定的內(nèi)部自然因素,屬于內(nèi)發(fā)論的觀點,強調(diào)內(nèi)在因素對人發(fā)展的影響,而不是外在力量,所以C選項不符合題意。選項D:威爾遜威爾遜把“基因復制”看作是決定人的一切行為的本質(zhì)力量,強調(diào)遺傳因素在人的發(fā)展中的重要作用,屬于內(nèi)發(fā)論的觀點,并非強調(diào)外在力量對人發(fā)展的影響,所以D選項不符合題意。綜上,正確答案是B。37、根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》規(guī)定,父母或者其他監(jiān)護人應當依法履行對未成年人的()
A.監(jiān)護職責和撫養(yǎng)義務
B.監(jiān)護職責和照管職責
C.撫養(yǎng)義務和培養(yǎng)義務
D.監(jiān)護責任和監(jiān)護工作
【答案】:A
【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》的相關規(guī)定來分析各個選項。《中華人民共和國未成年人保護法》明確規(guī)定,父母或者其他監(jiān)護人應當依法履行對未成年人的監(jiān)護職責和撫養(yǎng)義務。選項A“監(jiān)護職責和撫養(yǎng)義務”表述準確,符合法律規(guī)定。選項B中“照管職責”表述不準確,法律規(guī)定是全面的監(jiān)護職責和撫養(yǎng)義務,而非單純的照管職責。選項C“培養(yǎng)義務”并非該法條所明確規(guī)定的父母或其他監(jiān)護人的法定職責表述,核心強調(diào)的是監(jiān)護和撫養(yǎng)方面。選項D“監(jiān)護責任和監(jiān)護工作”的表述不符合法律條文的準確表達,法定表述為監(jiān)護職責和撫養(yǎng)義務。綜上所述,正確答案是A。38、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010一2020年)》提出,未來十年國家教育發(fā)展的強大動力是__________。
A.育人為本
B.提高質(zhì)量
C.促進公平
D.改革創(chuàng)新
【答案】:D"
【解析】《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》明確指出,改革創(chuàng)新是未來十年國家教育發(fā)展的強大動力。選項A育人為本是教育工作的根本要求;選項B提高質(zhì)量是教育改革發(fā)展的核心任務;選項C促進公平是國家基本教育政策。所以本題正確答案為D。"39、角色承擔者不得不退出舞臺,放棄原有角色,這是()。
A.角色沖突
B.角色不清
C.角色中斷
D.角色失敗
【答案】:D
【解析】本題考查對不同角色相關概念的理解,需要明確每個選項所代表的角色情況,再與題干描述進行對比分析。選項A:角色沖突角色沖突是指在角色扮演過程中,由于不同角色期望和要求的不一致,導致個體在履行角色時面臨矛盾和困境。例如一個人既要承擔工作中的領導角色,又要承擔家庭中的父親角色,當工作和家庭事務在時間或要求上發(fā)生沖突時,就產(chǎn)生了角色沖突。而題干描述的是角色承擔者退出舞臺、放棄原有角色,并非是面臨角色之間的矛盾和沖突,所以該選項不符合題意。選項B:角色不清角色不清是指個體對自己所扮演的角色的行為標準和要求缺乏清晰的認識,不知道應該如何去扮演這個角色。比如新入職的員工可能不清楚自己的工作職責和工作流程,不清楚該以怎樣的行為方式來履行自己的崗位角色。這與題干中角色承擔者退出原有角色的情況不同,所以該選項不正確。選項C:角色中斷角色中斷是指在一個人前后相繼所承擔的兩種角色之間發(fā)生了矛盾的現(xiàn)象,通常是由于突然的原因使個體的角色轉(zhuǎn)換不能順利進行。例如一個人突然失業(yè),從職業(yè)角色轉(zhuǎn)換為無業(yè)人員角色過程中,由于沒有做好充分準備而出現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換困難。題干強調(diào)的是放棄原有角色,重點在于角色的失敗而非轉(zhuǎn)換過程中的問題,所以該選項不合適。選項D:角色失敗角色失敗是指由于多種原因,角色承擔者無法進行成功的表演,不得不半途終止表演,或者雖然還沒有退出角色,但已經(jīng)困難重重,每前進一步都將遇到更多的矛盾。這與題干中角色承擔者不得不退出舞臺、放棄原有角色的描述相符,所以該選項正確。綜上,答案選D。40、教育評價按功能及用途劃分,可分為()
A.宏觀評價和微觀評價
B.診斷性評價、形成性評價和終結(jié)性評價
C.他人評價和自我評價
D.定性評價和定量評價
【答案】:B
【解析】本題主要考查教育評價按功能及用途的劃分類型。選項A中,宏觀評價和微觀評價是按照評價的范圍進行劃分的,并非按功能及用途劃分,所以A選項錯誤。選項B,診斷性評價、形成性評價和終結(jié)性評價是根據(jù)教育評價的功能及用途來劃分的。診斷性評價是在學期教學或單元教學開始時,對學生現(xiàn)有的知識水平、能力發(fā)展的評價,目的是為了了解學生的學習準備狀況;形成性評價是在教學進程中對學生的知識掌握和能力發(fā)展的比較經(jīng)常而及時的測評與反饋;終結(jié)性評價是在一個大的學習階段,如一個學期或一門學科終結(jié)時,對學生學習成果進行的較正規(guī)的、制度化的考查、考試及其成績的全面評定。因此B選項正確。選項C,他人評價和自我評價是按照評價主體進行劃分的,即評價是由他人做出還是自己做出,并非按功能及用途劃分,所以C選項錯誤。選項D,定性評價和定量評價是根據(jù)評價方法的不同進行劃分的,定性評價是對評價資料作“質(zhì)”的分析,定量評價是對評價資料作“量”的分析,并非按功能及用途劃分,所以D選項錯誤。綜上,本題正確答案是B。41、主張“一切知識都是從感官的知覺開始的”教育家是().
A.赫爾巴特
B.杜威
C.夸美紐斯
D.凱洛夫
【答案】:C
【解析】本題考查對不同教育家主張的了解。選項A:赫爾巴特赫爾巴特是德國著名教育家,他強調(diào)教師的權(quán)威作用,強調(diào)教師的中心地位,形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點;提出“四階段教學”理論等。他并不主張“一切知識都是從感官的知覺開始的”,所以該選項錯誤。選項B:杜威杜威是美國實用主義教育創(chuàng)始人,他提出“教育即生活教育即生長教育即經(jīng)驗的改組或改造學校即社會”以及“從做中學”等觀點,倡導兒童中心、活動中心、經(jīng)驗中心的新三中心論。他的教育思想與“一切知識都是從感官的知覺開始的”這一主張不相符,所以該選項錯誤。選項C:夸美紐斯夸美紐斯是捷克偉大的民主主義教育家,他在其教育著作《大教學論》等中提出“一切知識都是從感官的知覺開始的”,他強調(diào)直觀性教學原則,認為教學應從觀察事物開始,使學生獲得直接經(jīng)驗。所以該選項正確。選項D:凱洛夫凱洛夫的《教育學》是第一部用馬克思主義觀點闡述教育問題和教育現(xiàn)象的著作,他強調(diào)知識的系統(tǒng)性和教師的主導作用等。其教育思想與題干中“一切知識都是從感官的知覺開始的”主張無關,所以該選項錯誤。綜上,答案是C。42、“樂極生悲”“破涕為笑”“喜極而泣”等成語說明了人的情緒的兩極()
A.不可調(diào)和性
B.因一定條件而相互轉(zhuǎn)化
C.具有社會性,可以相互調(diào)節(jié)和控制
D.可以找到平衡點
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)題干中所提及的成語含義,結(jié)合各選項內(nèi)容逐一分析來判斷正確答案。題干分析“樂極生悲”意思是快樂到極點就會發(fā)生使人悲痛的事,體現(xiàn)了從極度快樂轉(zhuǎn)向悲傷;“破涕為笑”指止住眼淚,露出笑容,是由哭泣的悲傷狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)殚_心的狀態(tài);“喜極而泣”則是指人遇到了意想不到的非常好的事情,而激動得流淚,是從喜悅轉(zhuǎn)為哭泣這種看似悲傷的表現(xiàn)。這些成語都反映出人的情緒在兩極之間會發(fā)生轉(zhuǎn)變。選項分析A選項:“不可調(diào)和性”強調(diào)情緒的兩極無法相互改變、融合,而題干中這些成語明顯體現(xiàn)出情緒兩極是可以轉(zhuǎn)變的,并非不可調(diào)和,所以A選項錯誤。B選項:題干中這些成語表明人的情緒在達到一定的極點(即一定條件)時,會從一極向另一極轉(zhuǎn)化,比如樂到極點會生悲,這體現(xiàn)了人的情緒的兩極因一定條件而相互轉(zhuǎn)化,所以B選項正確。C選項:情緒的社會性主要涉及情緒在社會環(huán)境中的表現(xiàn)、影響以及人們在社會交往中對情緒的調(diào)節(jié)等方面,但題干中所給的成語重點在于體現(xiàn)情緒兩極之間的轉(zhuǎn)化,并非強調(diào)情緒的社會性以及相互調(diào)節(jié)和控制,所以C選項錯誤。D選項:“可以找到平衡點”主要側(cè)重于說明情緒能夠達到一種相對穩(wěn)定、平衡的狀態(tài),而題干中成語強調(diào)的是情緒兩極之間的轉(zhuǎn)化,并非關于情緒平衡點的問題,所以D選項錯誤。綜上,正確答案是B。43、有的人決定事情時容易受別人的影響,這是思維缺乏()
A.深刻性
B.獨立性
C.批判性
D.敏捷性
【答案】:B
【解析】本題可通過對各選項所代表的思維品質(zhì)特點進行分析,來判斷易受別人影響體現(xiàn)的是思維缺乏哪種品質(zhì)。選項A:思維的深刻性思維的深刻性是指能深入地思考問題,善于透過事物的表面現(xiàn)象,抓住事物的實質(zhì),揭露事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。一個思維具有深刻性的人,在思考問題時能夠全面、深入地分析問題,挖掘問題的本質(zhì)。而題干中說的是做決定時容易受別人影響,并非是指思考問題是否深入,所以該選項不符合題意。選項B:思維的獨立性思維的獨立性是指善于獨立地發(fā)現(xiàn)問題、思考問題和解決問題,不依賴、不盲從,能夠獨立地進行思考和判斷。有的人在決定事情時容易受別人的影響,缺乏自己獨立的思考和判斷,這正是思維缺乏獨立性的表現(xiàn)。所以該選項正確。選項C:思維的批判性思維的批判性是指能使自己的思維受到已知客觀事物的充分檢驗,能以客觀標準對自己的思維過程進行認真的反思和評價。批判性思維強調(diào)的是對思維過程和結(jié)果的反思和評價,而題干主要強調(diào)的是做決定時易受他人影響,并非是對自身思維的批判性思考,所以該選項不符合題意。選項D:思維的敏捷性思維的敏捷性是指思維過程的速度或迅速程度,即能在短時間內(nèi)快速地思考問題、解決問題。題干中未涉及到做決定的速度快慢問題,所以該選項也不符合題意。綜上,答案選B。44、我國學校普遍實行班級授課制的時間是()年。
A.1862
B.1903
C.1935
D.1949
【答案】:B
【解析】本題主要考查我國學校普遍實行班級授課制的時間。班級授課制是一種集體教學形式,它把一定數(shù)量的學生按年齡與知識程度編成固定的班級,根據(jù)周課表和作息時間表,安排教師有計劃地向全班學生集體上課。我國最早采用班級授課制的是1862年清政府在北京設立的京師同文館,但這只是開始采用,并非普遍實行。1903年,清政府頒布《奏定學堂章程》(又稱“癸卯學制”),該學制以日本學制為藍本,是中國近代第一個正式施行的學制,它的頒布使得班級授課制在全國范圍內(nèi)得到廣泛推廣和普遍實行。選項C的1935年和選項D的1949年均不符合我國學校普遍實行班級授課制的時間。綜上,本題正確答案選B。45、漫畫家在畫人物時僅勾勒數(shù)筆,人們就能看出畫的是誰,這里反映出的是知覺的()特征。
A.選擇性
B.恒常性
C.理解性
D.整體性
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)知覺的各個特征的含義,結(jié)合題干描述來判斷應選的選項。各選項分析A選項:選擇性知覺的選擇性是指人在知覺過程中把知覺對象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性。強調(diào)的是從眾多事物中選擇出某一事物作為知覺對象,而題干中并未體現(xiàn)出從背景中選擇畫的人物這一過程,所以該選項不符合題意。B選項:恒常性知覺的恒常性是指在不同的物理環(huán)境中,從不同的角度、不同的距離知覺某一熟知的物體時,雖然該知覺對象的物理屬性(大小、形狀、明度、顏色等)受環(huán)境情況的影響而有所改變,但是對它的知覺卻保持相對穩(wěn)定性。題干中并沒有涉及到在不同條件下對同一物體知覺保持穩(wěn)定的相關內(nèi)容,所以該選項不正確。C選項:理解性知覺的理解性是指在知覺過程中,人們總是根據(jù)已有的知識經(jīng)驗來解釋當前知覺的對象,并用語言來描述它,使它具有一定的意義。題干中沒有體現(xiàn)出根據(jù)已有知識經(jīng)驗對畫的人物進行解釋的過程,所以該選項不符合要求。D選項:整體性知覺的整體性是指知覺的對象是由不同部分和屬性組成的,但我們總是把客觀事物作為整體來感知,即把客觀事物的個別特性綜合為整體來反映。漫畫家僅勾勒數(shù)筆,人們就能看出畫的是誰,這是因為人們根據(jù)已有的知識經(jīng)驗,將這數(shù)筆勾勒的部分綜合為一個整體,從而識別出畫的人物,體現(xiàn)了知覺的整體性特征,所以該選項正確。綜上,本題正確答案是D。46、“心理學的第一大勢力”是指()。
A.精神分析
B.行為主義
C.認知
D.人本主義
【答案】:A
【解析】本題主要考查“心理學的第一大勢力”的相關知識。選項A:精神分析精神分析理論由弗洛伊德創(chuàng)立,該理論強調(diào)潛意識的作用,重視對人類異常行為的分析以及兒童早期經(jīng)驗的研究。精神分析在心理學發(fā)展歷程中有著極其重要的地位,它開創(chuàng)了無意識心理的研究,為心理學開辟了新的研究領域,被稱為“心理學的第一大勢力”,所以選項A正確。選項B:行為主義行為主義強調(diào)心理學應該研究可觀察到的行為,主張采用客觀的實驗方法進行研究。行為主義是心理學發(fā)展過程中的重要流派之一,被稱為“心理學的第二大勢力”,并非“第一大勢力”,故選項B錯誤。選項C:認知認知心理學主要研究人的認知過程,如感知覺、注意、記憶、思維等。它是在反對行為主義忽視人的內(nèi)部心理過程的基礎上發(fā)展起來的,在當代心理學中具有重要地位,但它并非“心理學的第一大勢力”,所以選項C錯誤。選項D:人本主義人本主義心理學強調(diào)人的自我實現(xiàn)和內(nèi)在價值,關注個體的情感、需要和尊嚴。人本主義被稱為“心理學的第三大勢力”,而不是“第一大勢力”,因此選項D錯誤。綜上,本題正確答案是A。47、教育行政部門對()的考核工作進行指導、監(jiān)督。
A.校長
B.教師
C.班主任
D.大隊輔導員
【答案】:B
【解析】本題考查教育行政部門考核指導監(jiān)督的對象?!吨腥A人民共和國教師法》等相關教育法律法規(guī)規(guī)定,教育行政部門需對教師的考核工作進行指導和監(jiān)督。教師是教育教學工作的直接實施者,其教學質(zhì)量和專業(yè)素養(yǎng)直接關系到教育的成效和學生的發(fā)展,對教師的考核涵蓋職業(yè)道德、業(yè)務水平、工作態(tài)度和工作業(yè)績等多方面內(nèi)容,教育行政部門對教師考核工作進行指導監(jiān)督,有助于保證考核的科學性、公正性和有效性,促進教師隊伍的建設和發(fā)展。校長、班主任和大隊輔導員雖然也是教育工作中的重要角色,但在通常情況下,教育行政部門直接指導和監(jiān)督考核的核心對象是教師。校長主要負責學校的管理工作;班主任是班級管理和學生思想政治教育的主要實施者;大隊輔導員主要負責學校少先隊工作。所以本題答案選B。48、小學階段的課程應體現(xiàn)普及性、基礎性、可接受性和()。
A.實踐性
B.可行性
C.銜接性
D.發(fā)展性
【答案】:D
【解析】小學階段教育對于學生的成長和發(fā)展具有重要的奠基作用。小學階段的課程設置要滿足多方面的特性。普及性意味著課程要面向全體學生,確保每個學生都能接受基本的教育內(nèi)容;基礎性強調(diào)為學生后續(xù)學習和生活打下堅實基礎;可接受性是指課程內(nèi)容要符合小學生的認知水平和心理特點,使學生能夠輕松理解和掌握。而發(fā)展性同樣不可或缺,小學階段是學生身心快速發(fā)展的時期,課程應具有前瞻性和適應性,能夠激發(fā)學生的潛能,促進其在知識、技能、情感態(tài)度等多方面不斷發(fā)展和進步,為學生未來的成長和發(fā)展提供持續(xù)的動力和支持。實踐性雖然也是課程的一個重要特性,但它并非小學階段課程區(qū)別于其他階段課程所特有的體現(xiàn)普及性、基礎性、可接受性之外的關鍵特性??尚行愿鄠?cè)重于課程實施層面的考量,并非課程本身的本質(zhì)屬性體現(xiàn)。銜接性主要強調(diào)不同階段課程之間的關聯(lián),不是小學階段課程自身應突出體現(xiàn)的特性。所以小學階段的課程應體現(xiàn)普及性、基礎性、可接受性和發(fā)展性,答案選D。49、通過角色訓練增強自信心,然后將所學得的應對方式應用到實際生活情境中的行為演練方式稱之為()。
A.自我控制訓練
B.肯定性訓練
C.自我強化訓練
D.自我監(jiān)督訓練
【答案】:B
【解析】本題可通過對各選項概念的分析來確定正確答案。選項A:自我控制訓練自我控制訓練主要強調(diào)個體對自身行為、情緒、思維等方面進行自我調(diào)節(jié)和控制,重點在于個體主動地約束自己的行為以達到特定的目標,例如控制自己的消費欲望、控制不良的情緒反應等,并不涉及通過角色訓練增強自信心并將應對方式應用到實際生活情境的內(nèi)容,所以該選項不符合題意。選項B:肯定性訓練肯定性訓練也叫自信訓練、果敢訓練,其目的是促進個人在人際關系中公開表達自己真實情感和觀點,維護自己權(quán)益也尊重別人權(quán)益,發(fā)展人的自我肯定行為。它通常采用角色訓練的方式,讓個體在模擬情境中增強自信心,學會合適的應對方式,并將這些應對方式應用到實際生活情境中,與題干描述的行為演練方式相符,所以該選項正確。選項C:自我強化訓練自我強化訓練是指個體依據(jù)強化原理安排自己的活動或生活,每達到一個目標即給予自己一點物質(zhì)的或精神的酬報,直到最終目標完成。它側(cè)重于個體根據(jù)自身行為結(jié)果進行自我獎勵或懲罰,以激勵自己持續(xù)保持良好行為,與題干中通過角色訓練增強自信并應用應對方式的描述不一致,所以該選項不正確。選項D:自我監(jiān)督訓練自我監(jiān)督訓練主要是個體對自己的行為、思想、學習、工作等方面進行自我觀察和督促,以確保自己的行為符合一定的標準或目標,比如學生自我監(jiān)督學習進度、員工自我監(jiān)督工作任務完成情況等,與題干所描述的行為演練方式不同,所以該選項不符合題意。綜上,本題正確答案是B。50、把直接經(jīng)驗置于課程中心位置的課程論流派()
A.學科中心論
B.學生中心論
C.社會中心論
D.問題中心論
【答案】:B
【解析】本題主要考查不同課程論流派的特點。選項A學科中心論學科中心論強調(diào)以學科知識為核心來組織課程,它關注學科的邏輯體系和知識的系統(tǒng)性,將學科知識置于課程的中心位置,而非直接經(jīng)驗,所以選項A不符合題意。選項B學生中心論學生中心論把學生的直接經(jīng)驗置于課程中心位置。該理論認為課程的設置應圍繞學生的興趣、需要和能力,通過讓學生直接參與各種活動來獲取經(jīng)驗、學習知識。因此,把直接經(jīng)驗置于課程中心位置的課程論流派是學生中心論,選項B正確。選項C社會中心論社會中心論強調(diào)課程應該圍繞社會問題來組織,關注社會的需求和變革,以解決社會問題為目標來設計課程內(nèi)容,并非以直接經(jīng)驗為中心,所以選項C不符合題意。選項D問題中心論問題中心論通常也是圍繞問題解決來構(gòu)建課程,重點在于培養(yǎng)學生解決實際問題的能力,但它并非將直接經(jīng)驗置于課程的核心位置,所以選項D不符合題意。綜上,本題的正確答案是B。第二部分多選題(20題)1、課堂管理的目標可以概括為()。
A.為學生爭取更多的時間學習
B.為教師爭取更多的時間教學
C.幫助學生自我管理
D.爭取使更多的學生投入學習
【答案】:ACD
【解析】本題主要考查課堂管理的目標。選項A為學生爭取更多的時間學習是課堂管理的重要目標之一。有效的課堂管理可以合理安排教學時間、減少課堂干擾等,從而讓學生有更多的時間和精力投入到學習中,所以選項A正確。選項B課堂管理的核心目標是圍繞學生的學習和發(fā)展,而不是單純?yōu)榻處煚幦「嗟臅r間教學。雖然良好的課堂管理可能會使教學過程更順利,在一定程度上節(jié)省教師時間,但這并非課堂管理的主要目標,所以選項B錯誤。選項C幫助學生自我管理是課堂管理的關鍵目標。通過培養(yǎng)學生的自我管理能力,讓學生能夠自覺遵守課堂規(guī)則、主動安排學習任務等,能夠提高學生學習的自主性和獨立性,有助于學生的長遠發(fā)展,所以選項C正確。選項D爭取使更多的學生投入學習是課堂管理的重要追求。課堂管理通過營造良好的課堂氛圍、采用合適的教學方法等,吸引更多學生積極參與到學習活動中來,提高課堂學習的效率和質(zhì)量,所以選項D正確。綜上,本題答案選ACD。2、小學課程設計要體現(xiàn)()的高度統(tǒng)一。
A.科學性
B.時限性
C.具體性
D.思想性
E.預測性
【答案】:AD"
【解析】正確答案選AD。小學課程設計需要科學性和思想性的高度統(tǒng)一??茖W性指課程設計要遵循教育教學規(guī)律、學生身心發(fā)展規(guī)律以及學科知識的邏輯體系,保證課程內(nèi)容準確、系統(tǒng)、合理,符合科學原理和客觀實際,如此才能讓學生獲得扎實且正確的知識。思想性則強調(diào)課程要蘊含正確的價值觀、道德觀、人生觀等思想內(nèi)容,在傳授知識的過程中,對學生進行思想政治教育和品德教育,培養(yǎng)學生良好的思想品德和行為習慣。小學階段是學生成長和價值觀形成的關鍵時期,課程設計只有將科學性和思想性高度統(tǒng)一,才能既傳授科學知識,又培養(yǎng)學生正確的思想觀念和價值取向。而時限性并非課程設計需要著重體現(xiàn)并高度統(tǒng)一的核心要素;具體性是課程實施過程中內(nèi)容呈現(xiàn)的特點,并非課程設計需要高度統(tǒng)一的方面;預測性也不是小學課程設計應著重體現(xiàn)并高度統(tǒng)一的關鍵要素。所以本題應選擇科學性和思想性,即AD選項。"3、布盧姆將教學目標分為()領域。
A.認知
B.情感
C.動作技能
D.智慧技能
E.態(tài)度
【答案】:ABC
【解析】本題主要考查布盧姆對教學目標的分類。布盧姆在教育領域具有重要影響力,他將教學目標分為認知、情感和動作技能三個領域。選項A“認知領域”,主要涉及對知識的掌握、理解、應用、分析、綜合和評價等方面,是教學目標中關于知識學習和思維能力培養(yǎng)的重要部分,所以該選項正確。選項B“情感領域”,關注的是學生在情感、態(tài)度、價值觀等方面的發(fā)展和變化,對于學生的全面成長具有重要意義,該選項正確。選項C“動作技能領域”,側(cè)重于學生身體動作技能的發(fā)展和掌握,如體育運動、手工操作等技能的學習和提高,該選項正確。選項D“智慧技
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