教師招聘之《小學(xué)教師招聘》綜合提升試卷第一部分單選題(50題)1、“君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎”“古之王者，建國君民，教學(xué)為先”，這兩句話主張以社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展為教育的最高宗旨來確定教育目的,體現(xiàn)了（）的觀點(diǎn)。

A.教育無目的論

B.社會(huì)本位論

C.科學(xué)本位論

D.個(gè)人本位論

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的教育目的理論觀點(diǎn)，結(jié)合題干中兩句話所體現(xiàn)的教育宗旨來進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：教育無目的論教育無目的論由杜威提出，他認(rèn)為教育過程就是教育目的，教育之外再?zèng)]有什么教育目的。而題干中明確體現(xiàn)了以社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展為教育的最高宗旨來確定教育目的，并非是教育無目的的觀點(diǎn)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：社會(huì)本位論社會(huì)本位論主張教育目的應(yīng)從社會(huì)需要出發(fā)，注重教育的社會(huì)價(jià)值，認(rèn)為教育的目的是培養(yǎng)合格公民和社會(huì)成員，以促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展?！熬佑癯伤?，其必由學(xué)乎”意思是君子如果要教化人民，形成良好的風(fēng)俗習(xí)慣，一定要從教育入手；“古之王者，建國君民，教學(xué)為先”意思是古代的君王建立國家，治理民眾，都把教育當(dāng)作首要的事情。這兩句話都強(qiáng)調(diào)了教育對于社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的重要性，是以社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展為教育的最高宗旨來確定教育目的，體現(xiàn)了社會(huì)本位論的觀點(diǎn)，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C：科學(xué)本位論并沒有“科學(xué)本位論”這一被廣泛認(rèn)可的教育目的理論，它不屬于常規(guī)的教育目的理論范疇，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：個(gè)人本位論個(gè)人本位論主張教育目的應(yīng)從個(gè)體本能需要出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長規(guī)律和滿足人的需要，注重教育對個(gè)人的價(jià)值。而題干強(qiáng)調(diào)的是教育對社會(huì)的作用，并非對個(gè)人的作用，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。2、“應(yīng)試教育”重視（）。

A.少數(shù)“尖子生”

B.大多數(shù)學(xué)生

C.少數(shù)后進(jìn)生

D.中等生

【答案】：A

【解析】本題主要考查對“應(yīng)試教育”特點(diǎn)的理解。應(yīng)試教育是指脫離社會(huì)發(fā)展需要，違背人的發(fā)展規(guī)律，以應(yīng)付升學(xué)考試為目的的教育理念和教育方式。選項(xiàng)A，“應(yīng)試教育”往往更側(cè)重于追求高升學(xué)率，通常會(huì)將更多的教育資源和精力集中在少數(shù)成績優(yōu)秀的“尖子生”身上，期望他們在考試中取得優(yōu)異成績，為學(xué)?；虬嗉墵幑?，該選項(xiàng)符合應(yīng)試教育的特征。選項(xiàng)B，“應(yīng)試教育”并非重視大多數(shù)學(xué)生，它沒有全面關(guān)注全體學(xué)生的發(fā)展，而是有側(cè)重點(diǎn)地培養(yǎng)部分學(xué)生，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，“應(yīng)試教育”一般不會(huì)重點(diǎn)關(guān)注少數(shù)后進(jìn)生，更多關(guān)注的是能提升整體成績和升學(xué)率的學(xué)生群體，所以該選項(xiàng)不符合實(shí)際情況。選項(xiàng)D，同理，“應(yīng)試教育”也不會(huì)特別重視中等生，其資源分配傾向于少數(shù)成績突出的學(xué)生，因此該選項(xiàng)也不正確。綜上，正確答案是A。3、“自我探尋”很重要，因?yàn)榧热粋€(gè)人已經(jīng)成為“單打獨(dú)斗的單元”，他必須知道真正的自己是誰，自己要什么，才能不迷失人生的方向。個(gè)性越清晰，也就越有意識地想從面目模糊的大眾中脫離出來，個(gè)性越清晰，也就越有意識地想在真正自我的道路上繼續(xù)塑造?！白晕姨綄ぁ焙汀白晕宜茉臁苯?jīng)常通過消費(fèi)來外化。1984年日本就出版了一本《再見，大眾》，作者藤岡和賀夫發(fā)現(xiàn)“以消費(fèi)者的物理屬性”，就是性別、年齡、學(xué)歷、職業(yè)、收入等劃分的大眾，不一定具有“共同的價(jià)值觀和需求”。同樣的情況在中國也已經(jīng)出現(xiàn)，波士頓咨詢公司和阿里研究院聯(lián)合推出了《中國消費(fèi)新客群》的報(bào)告，根據(jù)網(wǎng)購平臺(tái)上的數(shù)據(jù)和趨勢，中國社會(huì)在年齡、城市、性別、收入之外，細(xì)分出“都市潮流男”“活躍的銀發(fā)老年”“單身貴族”“裝備控”等新人設(shè)。

A.“自我探尋”才能不迷失人生的方向

B.個(gè)性清晰，就能在真正自我的道路上繼續(xù)塑造

C.消費(fèi)往往是“自我探尋”和“自我塑造”的外化

D.以消費(fèi)者的物理屬性劃分大眾，不一定具有“共同的價(jià)值觀和需求”

【答案】：C

【解析】本題主要考查對文段內(nèi)容的理解和判斷。選項(xiàng)A分析文段提到“他必須知道真正的自己是誰，自己要什么，才能不迷失人生的方向”，強(qiáng)調(diào)了“自我探尋”對于不迷失人生方向的必要性。但這并不意味著僅僅“自我探尋”就絕對能保證不迷失方向，因?yàn)椴幻允Х较蚩赡苓€受到其他多種因素的影響。所以該項(xiàng)說法過于絕對，不能從文段中合理推出。選項(xiàng)B分析原文表述為“個(gè)性越清晰，也就越有意識地想在真正自我的道路上繼續(xù)塑造”，這里強(qiáng)調(diào)的是個(gè)性清晰會(huì)使人更有意識地去做這件事，但“想做”并不等同于“就能做到”。存在個(gè)性清晰但由于各種其他因素?zé)o法在真正自我的道路上繼續(xù)塑造的可能，該項(xiàng)說法過于絕對，不符合文意。選項(xiàng)C分析文中明確指出“‘自我探尋’和‘自我塑造’經(jīng)常通過消費(fèi)來外化”，這表明消費(fèi)在很多情況下是“自我探尋”和“自我塑造”外在表現(xiàn)的一種方式，該項(xiàng)與原文意思相符，是正確的。選項(xiàng)D分析文段指出“以消費(fèi)者的物理屬性，就是性別、年齡、學(xué)歷、職業(yè)、收入等劃分的大眾，不一定具有‘共同的價(jià)值觀和需求’”，但題干強(qiáng)調(diào)的是“往往”，“不一定”和“往往”在語義上有較大差異，“不一定”表示存在不確定性，而“往往”更傾向于一種大概率的情況。所以該項(xiàng)不符合原文意思。綜上，正確答案是C選項(xiàng)。4、一般來說，（）支配下的行為更具有持久性。

A.交往動(dòng)機(jī)

B.外在動(dòng)機(jī)

C.內(nèi)部動(dòng)機(jī)

D.無意識動(dòng)機(jī)

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同動(dòng)機(jī)對行為持久性的影響。分析各選項(xiàng)A選項(xiàng)交往動(dòng)機(jī)：交往動(dòng)機(jī)是指個(gè)體愿意與他人接近、合作、互惠并發(fā)展友誼的動(dòng)機(jī)，它側(cè)重于個(gè)體在人際交往方面的需求和意愿。雖然交往動(dòng)機(jī)能促使個(gè)體參與社交活動(dòng)，但它對行為持久性的影響并非是最為關(guān)鍵的，因?yàn)榻煌袨榭赡軙?huì)受到交往對象、社交情境等多種因素的制約，其持久性相對有限。B選項(xiàng)外在動(dòng)機(jī)：外在動(dòng)機(jī)是由外部誘因所引起的動(dòng)機(jī)，例如獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰等?；谕庠趧?dòng)機(jī)的行為往往依賴于外部條件的存在，如果外部獎(jiǎng)勵(lì)消失或懲罰解除，行為很可能就會(huì)停止。所以，外在動(dòng)機(jī)支配下的行為持久性較差。C選項(xiàng)內(nèi)部動(dòng)機(jī)：內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)。當(dāng)個(gè)體出于內(nèi)部動(dòng)機(jī)而行動(dòng)時(shí)，是因?yàn)樗麄儗顒?dòng)本身感興趣，享受活動(dòng)過程帶來的滿足感和成就感。這種內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力不依賴于外部因素，使得個(gè)體更愿意持續(xù)投入到行為中，因此內(nèi)部動(dòng)機(jī)支配下的行為更具有持久性，該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)無意識動(dòng)機(jī)：無意識動(dòng)機(jī)是指個(gè)體沒有意識到或沒有清楚地意識到的動(dòng)機(jī)，它往往是在潛意識層面起作用。由于其缺乏明確的意識導(dǎo)向和自我激勵(lì)機(jī)制，很難使行為具有持續(xù)穩(wěn)定的表現(xiàn)，故行為持久性不強(qiáng)。綜上，答案選C。5、通過求診者的觀察和模仿來矯正其適應(yīng)不良行為與神經(jīng)癥反應(yīng)的方法是（）。

A.行為塑造法

B.自我控制法

C.強(qiáng)化法

D.示范法

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及方法的定義來判斷通過求診者的觀察和模仿來矯正其適應(yīng)不良行為與神經(jīng)癥反應(yīng)的方法。選項(xiàng)A：行為塑造法行為塑造法是指通過不斷強(qiáng)化逐漸趨近目標(biāo)的反應(yīng)，來形成某種較復(fù)雜的行為。它主要側(cè)重于通過逐步強(qiáng)化特定行為來塑造新的行為模式，而不是基于求診者的觀察和模仿，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：自我控制法自我控制法是讓當(dāng)事人自己運(yùn)用學(xué)習(xí)原理，進(jìn)行自我分析、自我監(jiān)督、自我強(qiáng)化、自我懲罰，以改善自身行為。其重點(diǎn)在于個(gè)體自身的自我管理和調(diào)節(jié)，并非通過觀察和模仿他人，因此該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：強(qiáng)化法強(qiáng)化法是用來培養(yǎng)新的適應(yīng)行為，根據(jù)學(xué)習(xí)原理，一個(gè)行為發(fā)生后，如果緊跟著一個(gè)強(qiáng)化刺激，這個(gè)行為就會(huì)再一次發(fā)生。強(qiáng)化法主要強(qiáng)調(diào)的是對行為進(jìn)行強(qiáng)化，而不是通過觀察和模仿來矯正行為，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)D：示范法示范法是指通過求診者觀察和模仿來矯正其適應(yīng)不良行為與神經(jīng)癥反應(yīng)的方法。求診者可以觀察示范者的行為及其后果，從而學(xué)習(xí)新的行為模式，以此來改變自己的不良行為和反應(yīng)，該選項(xiàng)符合題意。綜上，答案選D。6、當(dāng)數(shù)學(xué)問題的關(guān)系隱蔽時(shí)，可先把題中的條件做適當(dāng)?shù)淖兓?，然后根?jù)題目的數(shù)量關(guān)系進(jìn)行計(jì)算和推理，再根據(jù)所得的數(shù)據(jù)與原數(shù)據(jù)的差異進(jìn)行修正和還原，最后使原問題得到解決，這種方法是()。

A.綜合法

B.分析法

C.反證法

D.假設(shè)法

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及方法的定義，結(jié)合題干中對該方法的描述來進(jìn)行判斷。選項(xiàng)A：綜合法綜合法是指從已知條件出發(fā)，借助其性質(zhì)和有關(guān)定理，經(jīng)過逐步的邏輯推理，最后達(dá)到待證結(jié)論或需求問題。它是由因?qū)Ч乃季S方法，即從已知條件逐步推導(dǎo)得出結(jié)論，而題干中是先對條件做適當(dāng)變化再根據(jù)差異修正還原，并非綜合法的思路，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：分析法分析法是從要證明的結(jié)論出發(fā)，逐步尋求使它成立的充分條件，直至最后，把要證明的結(jié)論歸結(jié)為判定一個(gè)明顯成立的條件。它是執(zhí)果索因的思維方法，即從結(jié)論出發(fā)尋找使結(jié)論成立的條件，這與題干中先改變條件再修正還原的描述不符，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：反證法反證法是先提出一個(gè)與命題的結(jié)論相反的假設(shè)，然后，從這個(gè)假設(shè)出發(fā)，經(jīng)過正確的推理，導(dǎo)致矛盾，從而否定相反的假設(shè)，達(dá)到肯定原命題正確的一種方法。也就是說通過否定反面來證明正面，與題干中對條件變化、計(jì)算推理、修正還原的描述不同，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：假設(shè)法假設(shè)法是當(dāng)問題關(guān)系隱蔽時(shí)，先對題中的條件進(jìn)行適當(dāng)假設(shè)（即做適當(dāng)?shù)淖兓缓蟾鶕?jù)題目的數(shù)量關(guān)系進(jìn)行計(jì)算和推理，由于假設(shè)可能與實(shí)際情況有差異，所以再根據(jù)所得的數(shù)據(jù)與原數(shù)據(jù)的差異進(jìn)行修正和還原，最終使原問題得到解決。這與題干中對該方法的描述一致，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。7、肖老師正朗誦“床前明月光，疑是地上霜”,小杰大聲問道：“老師，床前怎么能看到月光呢？”，對此下列做法恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.批評小杰不經(jīng)許可就發(fā)言

B.裝作沒聽見繼續(xù)上課

C.告訴小杰不要鉆牛角尖

D.組織學(xué)生就此開展討論

【答案】：D

【解析】本題主要考查教師在面對學(xué)生疑問時(shí)的恰當(dāng)處理方式。選項(xiàng)A，批評小杰不經(jīng)許可就發(fā)言，這種做法會(huì)打擊學(xué)生主動(dòng)思考和提問的積極性，不利于營造積極活躍的課堂氛圍，也不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和探索精神，所以該選項(xiàng)不恰當(dāng)。選項(xiàng)B，裝作沒聽見繼續(xù)上課，這是對學(xué)生問題的忽視，沒有重視學(xué)生的思考和疑惑，會(huì)讓學(xué)生感到自己的問題不被重視，久而久之會(huì)降低學(xué)生參與課堂、主動(dòng)思考的熱情，因此該選項(xiàng)也不可取。選項(xiàng)C，告訴小杰不要鉆牛角尖，這種回應(yīng)沒有認(rèn)真對待學(xué)生的問題，沒有引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步深入思考，有可能扼殺學(xué)生的好奇心和求知欲，不利于學(xué)生思維能力的發(fā)展，所以該選項(xiàng)不合適。選項(xiàng)D，組織學(xué)生就此開展討論，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生在討論中相互交流、相互啟發(fā)，不僅可以解決小杰的疑問，還能培養(yǎng)全體學(xué)生的思考能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，營造良好的課堂氛圍，這種做法體現(xiàn)了教師對學(xué)生思維的尊重和引導(dǎo)，是最為恰當(dāng)?shù)奶幚矸绞?。綜上，答案選D。8、自尊需要包括（）。

A.對成就、優(yōu)勢與自信等的欲望

B.對名譽(yù)、地位支配、贊賞的欲望

C.對奢侈生活的渴望

D.對美滿家庭的渴望

【答案】：A

【解析】本題考查自尊需要的相關(guān)內(nèi)容。自尊需要是指個(gè)體基于自我評價(jià)產(chǎn)生的尊重自己、維護(hù)自己的尊嚴(yán)和價(jià)值的需要。選項(xiàng)A，對成就、優(yōu)勢與自信等的欲望，這是自尊需要的重要體現(xiàn)。當(dāng)個(gè)體取得成就、展現(xiàn)出自身優(yōu)勢并獲得自信時(shí)，能夠滿足自尊的需求，肯定自己的價(jià)值和能力，所以該項(xiàng)符合自尊需要的范疇。選項(xiàng)B，對名譽(yù)、地位支配、贊賞的欲望，更側(cè)重于社會(huì)地位和他人認(rèn)可方面，這種欲望雖然可能與自尊有一定關(guān)聯(lián)，但它更傾向于外部的社會(huì)評價(jià)和權(quán)力層面，并非自尊需要的核心內(nèi)容，自尊需要更強(qiáng)調(diào)個(gè)體內(nèi)在對自身價(jià)值的肯定。選項(xiàng)C，對奢侈生活的渴望，主要是關(guān)于物質(zhì)享受方面的欲望，與自尊需要所強(qiáng)調(diào)的個(gè)體對自身價(jià)值和尊嚴(yán)的認(rèn)知并無直接關(guān)聯(lián)。選項(xiàng)D，對美滿家庭的渴望，這屬于情感和歸屬方面的需求，是個(gè)體對親密關(guān)系和家庭溫暖的追求，與自尊需要的概念不相符。綜上，正確答案是A。9、“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑。”這句話體現(xiàn)影響個(gè)體身心發(fā)展的因素是（）。

A.遺傳因素

B.環(huán)境

C.教育

D.個(gè)體主觀能動(dòng)性

【答案】：B

【解析】本題考查影響個(gè)體身心發(fā)展的因素的相關(guān)知識?！芭钌橹?，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑”這句話的意思是，蓬草生長在麻地里，不用扶持也能挺立住；白沙混進(jìn)了黑土里，就會(huì)變得和土一樣黑。這強(qiáng)調(diào)了周圍環(huán)境對事物發(fā)展變化的影響。在影響個(gè)體身心發(fā)展的因素中：-遺傳因素是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn)，遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性，但題干未體現(xiàn)遺傳因素的作用。-環(huán)境泛指個(gè)體生活中影響個(gè)體身心發(fā)展的一切外部因素，包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境等。環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實(shí)，題干中蓬草和白沙的變化正是受到周圍環(huán)境的影響，因此該選項(xiàng)符合題意。-教育尤其是學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用，但題干內(nèi)容并沒有涉及到教育對個(gè)體身心發(fā)展的影響。-個(gè)體主觀能動(dòng)性是指人的主觀意識對客觀世界的反映和能動(dòng)作用，是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素，題干未體現(xiàn)個(gè)體主觀能動(dòng)性的作用。綜上，本題答案選B。10、送蔡元振序

A.古之州從事，皆自辟士辟：征召。聘請

B.不惟其同守之同同：相同.一樣

C.為不治矣治：治理得好，太平

D.幸而材從事材：有才能的

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)文言文實(shí)詞的常見用法，結(jié)合句子語境來判斷各選項(xiàng)中實(shí)詞解釋的正誤。A選項(xiàng)：“古之州從事，皆自辟士”，意思是古代州中的從事，都是由州官自行征召聘請士人擔(dān)任?！氨佟苯忉尀椤罢髡?、聘請”，符合該句語境和實(shí)詞的常見用法，所以A選項(xiàng)解釋正確。B選項(xiàng)：“不惟其同守之同”，這里的“同”應(yīng)理解為“共同、一起”，而不是“相同、一樣”。該句表達(dá)的是不僅僅是和太守共同守護(hù)，所以B選項(xiàng)解釋錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：“為不治矣”，可理解為治理得不好，處于不太平的狀態(tài)，反之“治”就是“治理得好，太平”的意思，該解釋符合語境，所以C選項(xiàng)解釋正確。D選項(xiàng)：“幸而材從事”，意思是幸運(yùn)的是有有才能的從事。“材”在這里是形容詞作名詞，解釋為“有才能的（人）”，符合文意，所以D選項(xiàng)解釋正確。綜上，答案選B。11、Thattreelookedasifit___________foralongtime.

A.hasn'twatered

B.didn'twater

C.hadn'tbeenwatered

D.wash'twatered

【答案】：C

【解析】此題主要考查時(shí)態(tài)和語態(tài)的綜合運(yùn)用。在該句子中，“Thattreelooked”表明主句的時(shí)態(tài)是一般過去時(shí)。根據(jù)時(shí)態(tài)一致原則，從句需使用過去的某種時(shí)態(tài)。因?yàn)閺木渌磉_(dá)的動(dòng)作發(fā)生在主句動(dòng)詞“l(fā)ooked”之前，也就是“過去的過去”，所以從句應(yīng)使用過去完成時(shí)。再看語態(tài)方面，“tree”和“water”之間是被動(dòng)關(guān)系，即樹是被澆水的，所以從句要用被動(dòng)語態(tài)。綜合時(shí)態(tài)和語態(tài)，從句應(yīng)采用過去完成時(shí)的被動(dòng)語態(tài)，其結(jié)構(gòu)是“had+been+過去分詞”。選項(xiàng)A“hasn'twatered”是現(xiàn)在完成時(shí)的主動(dòng)語態(tài)，不符合從句時(shí)態(tài)和語態(tài)要求，予以排除。選項(xiàng)B“didn'twater”是一般過去時(shí)的主動(dòng)語態(tài)，同樣不滿足從句需要的時(shí)態(tài)和語態(tài)，排除。選項(xiàng)C“hadn'tbeenwatered”是過去完成時(shí)的被動(dòng)語態(tài)，符合從句時(shí)態(tài)和語態(tài)的要求，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D“wasn'twatered”是一般過去時(shí)的被動(dòng)語態(tài)，也不符合從句“過去的過去”這一要求，排除。綜上，本題答案選C。12、2011年6月，全國人大常委會(huì)通過關(guān)于修改個(gè)人所得稅法的決定，將個(gè)人所得稅免征額提高至__________。

A.2500元

B.3000元

C.3500元

D.4000元

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)2011年個(gè)人所得稅法修改的相關(guān)規(guī)定來進(jìn)行解答。2011年6月30日，第十一屆全國人大常委會(huì)第二十一次會(huì)議表決通過了全國人大常委會(huì)關(guān)于修改個(gè)人所得稅法的決定。根據(jù)該決定，個(gè)人所得稅免征額（即工資、薪金所得減除費(fèi)用標(biāo)準(zhǔn)）從每月2000元提高到每月3500元。所以本題答案應(yīng)選C，而給定答案B選項(xiàng)3000元不符合2011年此次個(gè)人所得稅法修改后將個(gè)人所得稅免征額提高的實(shí)際金額。13、加強(qiáng)黨的政治建設(shè)，要把力戒形式主義、官僚主義作為重要任務(wù)。面對形式主義、官僚主義的工作作風(fēng)，必須把問題導(dǎo)向放在第一位，解決基層實(shí)際困難，真正的用好政策精神方能把握實(shí)質(zhì)。值得慶幸的是，目前已經(jīng)有越來越多的地區(qū)開始行動(dòng)，決心將這本賬明明白白地呈現(xiàn)給廣大村醫(yī)群體看，公開透明的處事態(tài)度值得點(diǎn)贊！同時(shí)也奉勸那些懶政和不作為的官員，不能真正轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，不能發(fā)揮干部的實(shí)際作用，是必然會(huì)受到黨紀(jì)國法懲處的。

A.當(dāng)前要注重工作作風(fēng)的轉(zhuǎn)變

B.為現(xiàn)在公開透明的處事態(tài)度點(diǎn)贊

C.政務(wù)公開和黨員干部的作風(fēng)問題均很重要

D.亟需改善干部的作風(fēng)問題

【答案】：C

【解析】文段前半部分強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的政治建設(shè)要力戒形式主義、官僚主義，以問題導(dǎo)向解決基層實(shí)際困難，用好政策精神，體現(xiàn)了對黨員干部工作作風(fēng)轉(zhuǎn)變的要求。后半部分提到越來越多地區(qū)采取公開透明的處事態(tài)度值得點(diǎn)贊，同時(shí)警告懶政和不作為官員會(huì)受黨紀(jì)國法懲處，既肯定了政務(wù)公開的做法，也突出了轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)的重要性。A選項(xiàng)“注重工作作風(fēng)的轉(zhuǎn)變”只強(qiáng)調(diào)了作風(fēng)方面，未提及政務(wù)公開，不全面。B選項(xiàng)“為公開透明的處事態(tài)度點(diǎn)贊”只涉及到文段中的一部分內(nèi)容，沒有體現(xiàn)干部作風(fēng)問題，不完整。D選項(xiàng)“亟需改善干部的作風(fēng)問題”同樣只關(guān)注了干部作風(fēng)問題，未涵蓋政務(wù)公開這一要點(diǎn)。而C選項(xiàng)“政務(wù)公開和黨員干部的作風(fēng)問題均很重要”全面概括了文段的兩個(gè)核心要點(diǎn)，既包含了政務(wù)公開的內(nèi)容，又體現(xiàn)了對黨員干部作風(fēng)問題的重視，所以答案選C。14、為了保護(hù)未成年人的身心健康及其合法權(quán)益，促進(jìn)未成年人健康成長，根據(jù)憲法，我國制定了《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》，下列描述與《未成年人保護(hù)法》不一致的是（）。

A.保護(hù)未成年人，主要是學(xué)校老師和家長共同的責(zé)任

B.教育與保護(hù)相結(jié)合是保護(hù)未成年人工作應(yīng)遵循的基本原則

C.學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生受教育的權(quán)利，關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生，對品行有缺點(diǎn)、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)耐心教育、幫助，不得歧視，不得違反法律和國家規(guī)定開除未成年學(xué)生

D.未成年人享有生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護(hù)權(quán)、參與權(quán)等權(quán)利，國家根據(jù)未成年人身心發(fā)展特點(diǎn)給予特殊、優(yōu)先保護(hù)，保障未成年人的合法權(quán)益不受侵犯

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》的相關(guān)規(guī)定，對各選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A依據(jù)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》，保護(hù)未成年人是全社會(huì)共同的責(zé)任，并非僅僅是學(xué)校老師和家長的共同責(zé)任。社會(huì)、國家、家庭、學(xué)校等各個(gè)方面都要承擔(dān)起保護(hù)未成年人的職責(zé)。所以選項(xiàng)A的描述與《未成年人保護(hù)法》不一致。選項(xiàng)B《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》第四條明確規(guī)定，保護(hù)未成年人，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持最有利于未成年人的原則，其中包括教育與保護(hù)相結(jié)合的原則。因此，教育與保護(hù)相結(jié)合是保護(hù)未成年人工作應(yīng)遵循的基本原則，選項(xiàng)B描述與《未成年人保護(hù)法》一致。選項(xiàng)C《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》第二十八條規(guī)定，學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生受教育的權(quán)利，關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生，對品行有缺點(diǎn)、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)耐心教育、幫助，不得歧視，不得違反法律和國家規(guī)定開除未成年學(xué)生。所以選項(xiàng)C描述與《未成年人保護(hù)法》一致。選項(xiàng)D《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》第三條規(guī)定，未成年人享有生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護(hù)權(quán)、參與權(quán)等權(quán)利，國家根據(jù)未成年人身心發(fā)展特點(diǎn)給予特殊、優(yōu)先保護(hù)，保障未成年人的合法權(quán)益不受侵犯。所以選項(xiàng)D描述與《未成年人保護(hù)法》一致。綜上，答案選A。15、設(shè){an}是公比為q的等比數(shù)列，則“q>1”是“{an}為遞增數(shù)列”的()。

A.充分不必要條件

B.必要不充分條件

C.充要條件

D.既不充分也不必要條件

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)充分條件和必要條件的定義，分別判斷“q>1”能否推出“{an}為遞增數(shù)列”以及“{an}為遞增數(shù)列”能否推出“q>1”，進(jìn)而確定二者的條件關(guān)系。充分性判斷充分性是指由條件“q>1”能否推出結(jié)論“{an}為遞增數(shù)列”。等比數(shù)列的通項(xiàng)公式為\(a_{n}=a_{1}q^{n-1}\)。當(dāng)\(a_{1}<0\)且\(q>1\)時(shí)，比如\(a_{1}=-1\)，\(q=2\)，此時(shí)\(a_{n}=-1\times2^{n-1}\)。\(a_{2}=-1\times2^{2-1}=-2\)，\(a_{1}=-1\)，顯然\(a_{2}<a_{1}\)，那么數(shù)列\(zhòng)(\{a_{n}\}\)是遞減數(shù)列。這表明由“q>1”不能必然推出“{an}為遞增數(shù)列”，所以“q>1”不是“{an}為遞增數(shù)列”的充分條件。必要性判斷必要性是指由結(jié)論“{an}為遞增數(shù)列”能否推出條件“q>1”。當(dāng)\(a_{1}<0\)且\(0<q<1\)時(shí)，例如\(a_{1}=-1\)，\(q=\frac{1}{2}\)，則\(a_{n}=-1\times(\frac{1}{2})^{n-1}\)。\(a_{2}=-1\times(\frac{1}{2})^{2-1}=-\frac{1}{2}\)，\(a_{1}=-1\)，有\(zhòng)(a_{2}>a_{1}\)，此時(shí)數(shù)列\(zhòng)(\{a_{n}\}\)是遞增數(shù)列，但\(q=\frac{1}{2}<1\)。這說明由“{an}為遞增數(shù)列”不能必然推出“q>1”，所以“q>1”不是“{an}為遞增數(shù)列”的必要條件。綜上，“q>1”既不是“{an}為遞增數(shù)列”的充分條件，也不是必要條件，即“q>1”是“{an}為遞增數(shù)列”的既不充分也不必要條件，答案選D。16、根據(jù)耶克斯多德森定律，最有利于激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提高反應(yīng)效率的是（）。

A.動(dòng)機(jī)水平適中

B.動(dòng)機(jī)水平較低

C.動(dòng)機(jī)水平很高

D.動(dòng)機(jī)水平很低

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)耶克斯多德森定律的相關(guān)內(nèi)容來進(jìn)行分析。耶克斯多德森定律表明，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間并非是一種線性關(guān)系，而是呈倒U形曲線關(guān)系。具體而言，中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成，也就是說，動(dòng)機(jī)水平適中時(shí)，工作效率最高。當(dāng)動(dòng)機(jī)水平過低時(shí)，個(gè)體缺乏足夠的動(dòng)力去積極投入學(xué)習(xí)或工作，反應(yīng)效率往往不高；而當(dāng)動(dòng)機(jī)水平過高時(shí)，個(gè)體可能會(huì)因過度緊張、焦慮等情緒，反而影響到正常的發(fā)揮，導(dǎo)致反應(yīng)效率下降。在本題中，A選項(xiàng)“動(dòng)機(jī)水平適中”符合耶克斯多德森定律中最有利于激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、提高反應(yīng)效率的描述；B選項(xiàng)“動(dòng)機(jī)水平較低”無法充分激發(fā)個(gè)體的積極性和主動(dòng)性，不利于提高反應(yīng)效率；C選項(xiàng)“動(dòng)機(jī)水平很高”可能會(huì)使個(gè)體處于過度緊張狀態(tài)，不利于發(fā)揮出最佳水平；D選項(xiàng)“動(dòng)機(jī)水平很低”更是難以產(chǎn)生足夠的動(dòng)力去高效完成任務(wù)。所以，本題的正確答案是A。17、“人心不同，各如其面”，這句俗語為人格的（）特點(diǎn)作了最好的詮釋。

A.穩(wěn)定性

B.獨(dú)特性

C.整合性

D.功能性

【答案】：B"

【解析】該題正確答案是B?！叭诵牟煌?，各如其面”意思是人的內(nèi)心世界各不相同，就好像他們的面貌各不相同一樣，強(qiáng)調(diào)的是人與人之間的差異。選項(xiàng)A穩(wěn)定性指人格跨時(shí)間的持續(xù)性和跨情境的一致性，與題干俗語所體現(xiàn)的意思不符；選項(xiàng)C整合性是指人格是由多種成分構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)整體，具有內(nèi)在的一致性，和俗語強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)不同；選項(xiàng)D功能性是指人格在一定程度上會(huì)影響到一個(gè)人的生活方式和做事風(fēng)格等，也不符合此俗語的含義。而選項(xiàng)B獨(dú)特性正好與“人心不同，各如其面”所表達(dá)的每個(gè)人都有自己獨(dú)特的人格相契合，所以選B。"18、榮譽(yù)感、友誼感、革命人道主義情感屬于（）

A.理智感

B.熱愛感

C.審美感

D.道德感

【答案】：D

【解析】本題主要考查對不同情感類型的理解與區(qū)分。首先分析各選項(xiàng)所代表的情感類型：選項(xiàng)A：理智感，是在智力活動(dòng)中，認(rèn)識、探求或維護(hù)真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。例如，人們在探索未知事物時(shí)所表現(xiàn)出的求知欲、好奇心以及問題解決后的喜悅等都屬于理智感，而題干中的榮譽(yù)感、友誼感、革命人道主義情感與智力活動(dòng)中對真理的追求并無直接關(guān)聯(lián)，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B：熱愛感，并非是心理學(xué)領(lǐng)域中與題干所涉及內(nèi)容相對應(yīng)的特定情感分類，表述比較寬泛，不能準(zhǔn)確涵蓋榮譽(yù)感、友誼感、革命人道主義情感的本質(zhì)特征，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：審美感，是根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)對自然或社會(huì)現(xiàn)象及其在藝術(shù)上的表現(xiàn)予以評價(jià)時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。比如欣賞一幅美麗的畫作、一首動(dòng)聽的音樂等所產(chǎn)生的情感，與題干中所提及的榮譽(yù)感、友誼感、革命人道主義情感的內(nèi)涵不同，所以C選項(xiàng)也不符合。選項(xiàng)D：道德感，是用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)去評價(jià)自己或他人的思想和言行時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。榮譽(yù)感體現(xiàn)了個(gè)人對自身符合社會(huì)道德規(guī)范的一種認(rèn)可和自豪之情；友誼感包含著朋友之間相互尊重、信任、幫助等符合道德準(zhǔn)則的情感；革命人道主義情感強(qiáng)調(diào)對人的生命、價(jià)值和尊嚴(yán)的尊重，也是基于一定道德觀念而產(chǎn)生的情感。因此，榮譽(yù)感、友誼感、革命人道主義情感都屬于道德感，D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。19、教師根據(jù)教材特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)一個(gè)有關(guān)的情景，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，使學(xué)生生動(dòng)活潑地掌握知識的教學(xué)方法是（）。

A.愉快教學(xué)法

B.情景教學(xué)法

C.嘗試教學(xué)法

D.榜樣教學(xué)法

【答案】：B

【解析】這道題考查的是對不同教學(xué)方法概念的理解。選項(xiàng)A：愉快教學(xué)法是一種讓學(xué)生在愉快的氛圍中學(xué)習(xí)的教學(xué)方式，強(qiáng)調(diào)通過多種手段使學(xué)生產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)情緒，但并未突出根據(jù)教材特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)特定情景這一關(guān)鍵要素，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：情景教學(xué)法是指教師根據(jù)教材特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)一個(gè)有關(guān)的情景，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，使學(xué)生能夠生動(dòng)活潑地掌握知識，與題目描述相符，故B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：嘗試教學(xué)法主要是讓學(xué)生先嘗試練習(xí)，然后教師再進(jìn)行有針對性的講解，重點(diǎn)在于學(xué)生的自主嘗試，并非創(chuàng)設(shè)情景，因此C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：榜樣教學(xué)法是通過樹立榜樣來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和行為習(xí)慣，和題干中創(chuàng)設(shè)情景激發(fā)學(xué)習(xí)興趣掌握知識的表述不一致，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。20、監(jiān)考老師在考生身邊來回走動(dòng)會(huì)影響學(xué)生水平的發(fā)揮，這種現(xiàn)象是（）

A.社會(huì)助長

B.社會(huì)干擾

C.社會(huì)惰化

D.社會(huì)促進(jìn)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的概念來分析監(jiān)考老師在考生身邊來回走動(dòng)影響學(xué)生水平發(fā)揮這一現(xiàn)象。選項(xiàng)A：社會(huì)助長社會(huì)助長是指個(gè)體與別人在一起活動(dòng)或有別人在場時(shí)，個(gè)體的行為效率提高的現(xiàn)象。也就是說，他人在場會(huì)對個(gè)體產(chǎn)生積極影響，使個(gè)體表現(xiàn)得更好。而題干中監(jiān)考老師在考生身邊來回走動(dòng)導(dǎo)致學(xué)生水平發(fā)揮受影響，并非是行為效率提高，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：社會(huì)干擾社會(huì)干擾是指當(dāng)他人在場或與他人一起從事某項(xiàng)工作時(shí)，個(gè)體活動(dòng)效率下降的現(xiàn)象。在考試場景中，監(jiān)考老師在考生身邊來回走動(dòng)，可能會(huì)給考生帶來心理上的壓力和干擾，從而影響考生正常水平的發(fā)揮，導(dǎo)致活動(dòng)效率下降，這與社會(huì)干擾的概念相符，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：社會(huì)惰化社會(huì)惰化是指個(gè)人與群體其他成員一起完成某種事情時(shí)，或個(gè)人活動(dòng)時(shí)有他人在場，往往個(gè)人所付出的努力比單獨(dú)時(shí)偏少，不如單干時(shí)出力多，個(gè)人的活動(dòng)積極性與效率下降的現(xiàn)象。其強(qiáng)調(diào)的是在群體活動(dòng)中個(gè)體的努力程度降低，而本題主要說的是他人在場對個(gè)體當(dāng)前活動(dòng)發(fā)揮的影響，并非是個(gè)體在群體中努力程度的變化，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：社會(huì)促進(jìn)社會(huì)促進(jìn)與社會(huì)助長意思相近，是指個(gè)體完成某種活動(dòng)時(shí)，由于他人在場或與他人一起活動(dòng)而造成行為效率提高的現(xiàn)象。同樣，題干描述的是學(xué)生水平發(fā)揮受影響而非效率提高，所以該選項(xiàng)也不符合題意。綜上，本題答案選B。21、德育過程的基本矛盾是指（）。

A.德育評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與受教育者的品德水平之間的矛盾

B.教育者的施教傳道與受教育者受教修德之間的矛盾

C.教育者的德育要求與受教育者的品德水平之間的矛盾

D.社會(huì)要求和教育要求之間的矛盾

【答案】：C

【解析】本題考查德育過程的基本矛盾。A選項(xiàng)，德育評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與受教育者的品德水平之間的矛盾并非德育過程的基本矛盾。德育評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)主要是用于衡量和評估受教育者品德表現(xiàn)的尺度，它與受教育者品德水平之間的矛盾更多地體現(xiàn)在對品德狀況的評估層面，而非決定德育過程走向和性質(zhì)的基本矛盾，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)，教育者的施教傳道與受教育者受教修德之間的矛盾是德育過程中的一對重要矛盾，但不是基本矛盾。這一矛盾主要體現(xiàn)了教育者和受教育者在德育活動(dòng)中的互動(dòng)關(guān)系，側(cè)重于教育活動(dòng)的實(shí)施過程，而未觸及德育過程的核心本質(zhì)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)，德育過程的基本矛盾是教育者提出的德育要求與受教育者現(xiàn)有品德水平之間的矛盾。教育者為了使受教育者形成符合社會(huì)要求的品德，會(huì)提出一定的德育要求，然而受教育者由于自身的認(rèn)知、情感、意志等因素的影響，其現(xiàn)有的品德水平往往與教育者的要求存在差距。正是這一矛盾的不斷產(chǎn)生和解決，推動(dòng)著德育過程的發(fā)展，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)，社會(huì)要求和教育要求之間的矛盾不是德育過程的基本矛盾。社會(huì)要求通常是宏觀層面的道德規(guī)范和價(jià)值取向，教育要求是根據(jù)社會(huì)要求并結(jié)合教育對象特點(diǎn)制定的具體目標(biāo)和任務(wù)，二者之間的矛盾主要涉及教育目標(biāo)的制定和調(diào)整，并非直接作用于德育過程中受教育者品德發(fā)展這一核心環(huán)節(jié)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。22、在小學(xué)低年級識字教學(xué)中,有人按偏旁結(jié)構(gòu)歸類識字，有人按字音歸類識字，這屬于（）

A.復(fù)述策略

B.元認(rèn)知策略

C.精加工策略

D.組織策略

【答案】：D

【解析】本題考查學(xué)習(xí)策略的相關(guān)知識。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解各種學(xué)習(xí)策略的定義，并判斷題干中描述的識字教學(xué)方式符合哪種策略。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)復(fù)述策略：復(fù)述策略是指為了在記憶中保持所學(xué)信息而對信息進(jìn)行重復(fù)識記的策略，例如重復(fù)背誦課文等。題干中按偏旁結(jié)構(gòu)或字音歸類識字并非簡單的重復(fù)識記，而是對知識進(jìn)行了整理歸類，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)元認(rèn)知策略：元認(rèn)知策略是學(xué)生對自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略，包括計(jì)劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略等。其重點(diǎn)在于對自身認(rèn)知過程的管理和調(diào)控，題干中的識字教學(xué)方式未體現(xiàn)這方面內(nèi)容，所以B選項(xiàng)不符合。C選項(xiàng)精加工策略：精加工策略是一種通過形成新舊知識之間的聯(lián)系，使新信息更有意義，從而促進(jìn)對新信息的理解和記憶的深層加工策略，比如記憶術(shù)、做筆記等。題干中沒有涉及到對新知識進(jìn)行深層加工以建立聯(lián)系的內(nèi)容，所以C選項(xiàng)不符合。D選項(xiàng)組織策略：組織策略是對相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行歸納整理的過程，它把學(xué)習(xí)材料分成一些小的單元，并把這些小的單元置于適當(dāng)?shù)念悇e之中，從而使每項(xiàng)信息和其他信息聯(lián)系在一起。題干中按偏旁結(jié)構(gòu)歸類識字、按字音歸類識字，正是將漢字按照一定的規(guī)律進(jìn)行分類整理，屬于組織策略，所以D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。23、育“在教學(xué)中，教師的教要依賴于學(xué)生的學(xué)，學(xué)生的學(xué)要靠教師的教，教與學(xué)是辯證統(tǒng)一的?！边@句話說的是（）的規(guī)律。

A.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一

B.間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合

C.掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一

D.傳授知識與思想品德教相統(tǒng)一

【答案】：A

【解析】本題主要考查教學(xué)過程的基本規(guī)律。選項(xiàng)A，教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律強(qiáng)調(diào)，在教學(xué)過程中，教師的教和學(xué)生的學(xué)是相互依存、相互促進(jìn)的辯證統(tǒng)一關(guān)系。教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，起著主導(dǎo)作用；學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有主觀能動(dòng)性。題干中“教師的教要依賴于學(xué)生的學(xué)，學(xué)生的學(xué)要靠教師的教，教與學(xué)是辯證統(tǒng)一的”明確體現(xiàn)了教師主導(dǎo)和學(xué)生主體作用相互統(tǒng)一的關(guān)系，故該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律主要闡述的是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，既要學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)（書本知識），也要通過實(shí)踐等方式獲得直接經(jīng)驗(yàn)，并且間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，而題干并未涉及直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相關(guān)內(nèi)容，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律是指在教學(xué)中，教師不僅要傳授知識，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的智力，使學(xué)生在掌握知識的過程中發(fā)展智力，題干未體現(xiàn)知識掌握與智力發(fā)展的關(guān)系，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律，即教學(xué)的教育性規(guī)律，強(qiáng)調(diào)在傳授知識的同時(shí)要對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，題干中沒有體現(xiàn)傳授知識和思想品德教育之間的聯(lián)系，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。24、與近現(xiàn)代社會(huì)相比，古代社會(huì)更重視教育的（）

A.文化功能

B.人口功能

C.政治功能

D.經(jīng)濟(jì)功能

【答案】：C

【解析】本題可通過對比古代社會(huì)和近現(xiàn)代社會(huì)對于不同教育功能的重視程度來進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：文化功能教育的文化功能主要包括文化傳承、文化選擇、文化融合和文化創(chuàng)造等方面。近現(xiàn)代社會(huì)更加注重文化的多元性、創(chuàng)新性以及文化交流與融合，教育在文化功能方面發(fā)揮著重要作用，如通過教育傳播不同文化、培養(yǎng)文化創(chuàng)新人才等。而在古代社會(huì)，雖然也有文化教育，但對于文化功能的重視程度并不像近現(xiàn)代社會(huì)那樣突出。所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：人口功能教育的人口功能主要體現(xiàn)在控制人口數(shù)量、提高人口質(zhì)量等方面。近現(xiàn)代社會(huì)隨著人口問題的凸顯，更加注重通過教育來提高人口素質(zhì)、調(diào)節(jié)人口結(jié)構(gòu)等。古代社會(huì)對人口數(shù)量的關(guān)注多基于勞動(dòng)力需求等簡單因素，較少從教育對人口的全面影響角度去考慮，且在提高人口質(zhì)量等人口功能方面的重視程度遠(yuǎn)不及近現(xiàn)代社會(huì)。所以B選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：政治功能在古代社會(huì)，統(tǒng)治階級為了維護(hù)自身統(tǒng)治，十分重視教育為政治服務(wù)。通過教育培養(yǎng)符合統(tǒng)治階級需要的人才，使受教育者形成統(tǒng)治階級所期望的思想觀念和行為方式，以鞏固政治統(tǒng)治。例如中國古代的科舉制度，就是通過教育選拔人才為封建統(tǒng)治服務(wù)。而近現(xiàn)代社會(huì)雖然教育也具有政治功能，但相比之下，古代社會(huì)更突出地將教育作為維護(hù)政治統(tǒng)治的重要工具，更加重視教育的政治功能。所以C選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D：經(jīng)濟(jì)功能近現(xiàn)代社會(huì)強(qiáng)調(diào)科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，教育與經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系日益緊密，教育的經(jīng)濟(jì)功能愈發(fā)顯著。教育通過培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人才、促進(jìn)科技創(chuàng)新等方式推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長。古代社會(huì)主要以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主，經(jīng)濟(jì)發(fā)展對教育的依賴程度相對較低，教育的經(jīng)濟(jì)功能沒有得到充分發(fā)揮，古代社會(huì)對教育經(jīng)濟(jì)功能的重視程度遠(yuǎn)不如近現(xiàn)代社會(huì)。所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，與近現(xiàn)代社會(huì)相比，古代社會(huì)更重視教育的政治功能，本題答案選C。25、下列選項(xiàng)體現(xiàn)趨避沖突的是__________。

A.魚和熊掌不可得兼

B.人心不足蛇吞象

C.前怕狼后怕虎

D.想吃藥治病又怕藥苦

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)趨避沖突的定義，對各選項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行逐一分析。趨避沖突是心理沖突的一種，指同一目標(biāo)對于個(gè)體同時(shí)具有趨近和逃避的心態(tài)，即人們既想達(dá)到某個(gè)目標(biāo)，又不想付出某種代價(jià)。選項(xiàng)A“魚和熊掌不可得兼”意思是魚和熊掌這兩種美好的東西不能同時(shí)擁有，體現(xiàn)的是人們在面對兩個(gè)都具有吸引力的目標(biāo)時(shí)，必須從中做出選擇，這屬于雙趨沖突，并非趨避沖突，所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B“人心不足蛇吞象”比喻人貪心不足，就像蛇想吞食大象一樣，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是人的貪心，不存在對于同一目標(biāo)既趨近又逃避的心理狀態(tài)，不屬于趨避沖突，所以選項(xiàng)B不符合要求。選項(xiàng)C“前怕狼后怕虎”意思是前進(jìn)也害怕，后退也害怕，形容顧慮重重，體現(xiàn)的是個(gè)體在面對兩個(gè)不利的情境時(shí)，都想逃避，這屬于雙避沖突，而不是趨避沖突，所以選項(xiàng)C不符合要求。選項(xiàng)D“想吃藥治病又怕藥苦”中，吃藥治病是個(gè)體想要達(dá)到的目標(biāo)，體現(xiàn)了趨近的心態(tài)；但又怕藥苦，這是不想承受的代價(jià)，體現(xiàn)了逃避的心態(tài)，符合趨避沖突中同一目標(biāo)對于個(gè)體同時(shí)具有趨近和逃避心態(tài)的定義，所以選項(xiàng)D符合要求。綜上，本題答案選D。26、教師提供學(xué)生成績的方式不恰當(dāng),對學(xué)生造成了傷害，教師的行為侵犯了學(xué)生的（）

A.隱私權(quán)

B.人身自由權(quán)

C.名譽(yù)榮譽(yù)權(quán)

D.人格尊嚴(yán)權(quán)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及權(quán)利的定義，結(jié)合題干中教師行為的特點(diǎn)來進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：隱私權(quán)隱私權(quán)是指自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護(hù)，不被他人非法侵?jǐn)_、知悉、收集、利用和公開的一種人格權(quán)。在本題中，學(xué)生的成績屬于學(xué)生的個(gè)人隱私信息，教師提供學(xué)生成績的方式不恰當(dāng)，將學(xué)生成績以不合適的方式公開等，很可能侵犯了學(xué)生的隱私，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：人身自由權(quán)人身自由權(quán)是指公民在法律范圍內(nèi)有獨(dú)立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權(quán)利。題干中教師的行為主要是關(guān)于學(xué)生成績提供方式的問題，并非對學(xué)生人身自由的限制，未涉及侵犯人身自由權(quán)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：名譽(yù)榮譽(yù)權(quán)名譽(yù)權(quán)是人們對于公民或法人的品德、才干、聲望、信譽(yù)和形象等各方面的綜合評價(jià)，榮譽(yù)權(quán)是指公民、法人所享有的，因自己的突出貢獻(xiàn)或特殊勞動(dòng)成果而獲得的光榮稱號或其他榮譽(yù)的權(quán)利。題干中沒有表明教師的行為對學(xué)生的品德、聲望等名譽(yù)方面以及榮譽(yù)稱號等造成損害，所以未侵犯學(xué)生的名譽(yù)榮譽(yù)權(quán)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：人格尊嚴(yán)權(quán)人格尊嚴(yán)權(quán)是指與人身有密切聯(lián)系的名譽(yù)、姓名、肖像權(quán)不容侵犯的權(quán)利。題干重點(diǎn)在于教師不當(dāng)提供學(xué)生成績的行為，主要涉及隱私方面，并非直接體現(xiàn)對學(xué)生人格尊嚴(yán)的侵犯，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選A。27、()是對事物之間的邏輯關(guān)系進(jìn)行推理，是對材料的一種領(lǐng)會(huì)形式。

A.轉(zhuǎn)換

B.解釋

C.推斷

D.記憶

【答案】：C

【解析】本題考查對不同概念的理解，關(guān)鍵在于明確各選項(xiàng)所代表的行為與對事物之間邏輯關(guān)系進(jìn)行推理這一表述的匹配度。選項(xiàng)A：轉(zhuǎn)換轉(zhuǎn)換通常是指改變事物的形態(tài)、性質(zhì)、方式等，是一種外在或內(nèi)在的轉(zhuǎn)變過程，并不側(cè)重于對事物之間邏輯關(guān)系的推理。例如將一種數(shù)據(jù)格式轉(zhuǎn)換為另一種數(shù)據(jù)格式，主要是形式上的變化，并非對邏輯關(guān)系的推導(dǎo)，所以該項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：解釋解釋是對事物的含義、原因、理由等進(jìn)行說明，其重點(diǎn)在于闡述清楚事物是什么或?yàn)槭裁词沁@樣，而不是對事物之間的邏輯關(guān)系進(jìn)行推理。比如對一個(gè)概念進(jìn)行解釋，只是把概念的內(nèi)涵講解明白，并非是通過邏輯推導(dǎo)得出結(jié)論，因此該項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：推斷推斷是根據(jù)已經(jīng)知道的事物來想象不知道的事情，它需要對各種信息進(jìn)行分析、綜合，從而找出事物之間的邏輯聯(lián)系，并基于此得出結(jié)論。這與題干中對事物之間的邏輯關(guān)系進(jìn)行推理的描述相契合，所以該項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：記憶記憶是對信息的識記、保持和再現(xiàn)的過程，主要是將所學(xué)的知識或經(jīng)歷存儲(chǔ)在大腦中，以便日后能夠回憶起來。它與對事物之間邏輯關(guān)系的推理沒有直接關(guān)聯(lián)，只是一種信息存儲(chǔ)和提取的能力，故該項(xiàng)不符合要求。綜上，本題正確答案是C。28、小明既想取得好成績，又想出去玩,這屬于（）

A.雙趨沖突

B.雙避沖突

C.趨避沖突

D.多重趨避沖突

【答案】：A

【解析】本題考查對心理學(xué)中沖突類型的理解與判斷。破題點(diǎn)在于明確不同沖突類型的定義，并將題干中描述的情況與之對應(yīng)。選項(xiàng)A：雙趨沖突雙趨沖突是指同時(shí)并存兩種能滿足需要的目標(biāo)，它們具有同等的吸引力，但只能選擇其中之一時(shí)所產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)沖突。在本題中，小明既想取得好成績，又想出去玩，取得好成績和出去玩這兩個(gè)目標(biāo)都對小明有吸引力，且只能選擇其中一個(gè)，這完全符合雙趨沖突的定義。選項(xiàng)B：雙避沖突雙避沖突是指同時(shí)遇到兩個(gè)力圖回避的威脅性目標(biāo)，但只能避其一所產(chǎn)生的沖突。而題干中小明面臨的是兩個(gè)想追求的目標(biāo)，并非力圖回避的威脅性目標(biāo)，所以該選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)C：趨避沖突趨避沖突是指同一目標(biāo)既有吸引力，又有排斥力，人既希望接近，同時(shí)又不得不回避，從而引起的沖突。題干中有兩個(gè)目標(biāo)，并非同一目標(biāo)，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：多重趨避沖突多重趨避沖突是指對含有吸引與排斥兩種力量的多種目標(biāo)予以選擇時(shí)所發(fā)生的沖突。這里強(qiáng)調(diào)的是多種目標(biāo)且每個(gè)目標(biāo)都有吸引和排斥兩方面，而題干只是兩個(gè)單純有吸引力的目標(biāo)，未體現(xiàn)出這種多重且復(fù)雜的情況，所以該選項(xiàng)也不合適。綜上，答案選A。29、在Excel工作表中輸入“新生報(bào)名表”數(shù)據(jù)，（）。

A.常規(guī)

B.數(shù)值

C.文本

D.科學(xué)計(jì)數(shù)

【答案】：C

【解析】本題考查在Excel工作表中輸入“新生報(bào)名表”數(shù)據(jù)時(shí)應(yīng)選用的數(shù)據(jù)類型。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：常規(guī)類型是Excel中默認(rèn)的數(shù)據(jù)類型，適用于多種不同類型的數(shù)據(jù)，它會(huì)根據(jù)輸入內(nèi)容自動(dòng)調(diào)整顯示方式。但“新生報(bào)名表”中的數(shù)據(jù)通常包含各種文本信息，如姓名、班級等，使用常規(guī)類型可能無法準(zhǔn)確滿足對這些文本數(shù)據(jù)的處理需求，所以該選項(xiàng)不正確。-選項(xiàng)B：數(shù)值類型主要用于存儲(chǔ)數(shù)值數(shù)據(jù)，如整數(shù)、小數(shù)等，用于進(jìn)行數(shù)學(xué)計(jì)算。而“新生報(bào)名表”中的內(nèi)容大多為文字描述，并非單純的數(shù)值，所以該選項(xiàng)不符合要求。-選項(xiàng)C：文本類型適用于存儲(chǔ)各種文本信息，包括字母、數(shù)字、符號等組成的字符串。“新生報(bào)名表”中的數(shù)據(jù)多為文字內(nèi)容，例如學(xué)生姓名、地址、聯(lián)系方式等，將其設(shè)置為文本類型可以準(zhǔn)確無誤地保留這些數(shù)據(jù)的原始信息，因此該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)D：科學(xué)計(jì)數(shù)法是一種用于表示非常大或非常小的數(shù)值的方法，通常用于處理科學(xué)計(jì)算中的大量數(shù)據(jù)?！靶律鷪?bào)名表”中的數(shù)據(jù)并非是需要用科學(xué)計(jì)數(shù)法表示的數(shù)值，所以該選項(xiàng)不合適。綜上，答案選C。30、依據(jù)科爾伯格的道德認(rèn)知模式進(jìn)行道德教育，主要用的是（）

A.實(shí)際鍛煉法

B.陶冶教育法

C.對偶故事法

D.兩難故事法

【答案】：D

【解析】本題主要考查依據(jù)科爾伯格的道德認(rèn)知模式進(jìn)行道德教育所采用的方法。選項(xiàng)A實(shí)際鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們的良好品德的方法，強(qiáng)調(diào)通過實(shí)際活動(dòng)來鍛煉品德，并非科爾伯格道德認(rèn)知模式中主要運(yùn)用的方法，所以A選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B陶冶教育法是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法，側(cè)重于情感和環(huán)境的熏陶作用，與科爾伯格的道德認(rèn)知模式的核心方法不相關(guān)，故B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C對偶故事法是皮亞杰研究兒童道德判斷時(shí)采用的一種方法，通過講述一對對偶故事，讓兒童比較故事中人物的行為，來研究兒童道德認(rèn)知的發(fā)展，并非科爾伯格所采用的方法，因此C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D科爾伯格提出了道德發(fā)展階段論，他采用兩難故事法，即通過呈現(xiàn)道德兩難情境，讓兒童對兩難問題進(jìn)行討論，從而研究兒童的道德判斷發(fā)展水平，并依據(jù)此模式進(jìn)行道德教育。所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。31、一般而言，低常兒童的智商低于__________。

A.50

B.60

C.70

D.80

【答案】：C"

【解析】該題主要考查低常兒童智商界定的相關(guān)知識。在一般認(rèn)知范疇內(nèi)，智商是衡量個(gè)體智力水平的一個(gè)重要指標(biāo)。對于低常兒童智商的界定有著明確的標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)智商低于70時(shí)，通常被認(rèn)為是低常兒童。選項(xiàng)A的50、選項(xiàng)B的60數(shù)值過低，不能普遍作為低常兒童智商的界定標(biāo)準(zhǔn)；選項(xiàng)D的80處于相對正常的智商范圍。所以正確答案是C。"32、下列德育原則與馬卡連柯的教育思想有關(guān)的是（）

A.因材施教原則

B.集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合

C.知行統(tǒng)一原則

D.依靠積極因素，克服消極因素

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)馬卡連柯的教育思想，對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析：A選項(xiàng)：因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲得最佳的發(fā)展。該原則并非由馬卡連柯提出，它強(qiáng)調(diào)關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異進(jìn)行教育，與馬卡連柯的核心教育思想關(guān)聯(lián)不大，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：馬卡連柯提出了集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合的原則。他認(rèn)為教育工作的基本對象是集體，同時(shí)也要關(guān)注集體中每個(gè)成員的教育。通過對集體的教育影響個(gè)人，又通過對個(gè)人的教育來促進(jìn)集體的發(fā)展。所以集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合原則與馬卡連柯的教育思想有關(guān)，B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：知行統(tǒng)一原則是指既要重視思想道德的理論教育，又要重視組織學(xué)生參加實(shí)踐鍛煉，把提高認(rèn)識和行為養(yǎng)成結(jié)合起來，使學(xué)生做到言行一致、表里如一。知行統(tǒng)一原則重點(diǎn)在于知識與行動(dòng)的結(jié)合，并非馬卡連柯教育思想的核心內(nèi)容，所以C選項(xiàng)不符合題意。D選項(xiàng)：依靠積極因素，克服消極因素原則是指在德育工作中，教育者要善于依靠、發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身的積極因素，調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，克服消極因素。這一原則主要強(qiáng)調(diào)對學(xué)生自身積極與消極因素的處理，和馬卡連柯的教育思想沒有直接聯(lián)系，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題正確答案是B。33、態(tài)度的情感成分是指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn)，是（）。

A.態(tài)度的核心成分

B.動(dòng)力性成分

C.非智力成分

D.內(nèi)化了的成分

【答案】：A

【解析】本題考查態(tài)度的情感成分的相關(guān)知識點(diǎn)。分析各選項(xiàng)A選項(xiàng)：態(tài)度的情感成分是指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn)，它在態(tài)度中起著核心作用。因?yàn)榍楦畜w驗(yàn)往往會(huì)影響個(gè)體對事物的評價(jià)、行為傾向等，是態(tài)度形成和改變的重要因素，所以情感成分是態(tài)度的核心成分，A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：動(dòng)力性成分通常是指能推動(dòng)個(gè)體進(jìn)行某種活動(dòng)的力量因素，態(tài)度的情感成分并不直接等同于動(dòng)力性成分，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：非智力成分一般是指智力以外的心理因素，如興趣、意志、性格等，態(tài)度的情感成分與之概念不同，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：內(nèi)化了的成分側(cè)重于個(gè)體將外在的觀念、規(guī)則等轉(zhuǎn)化為自身內(nèi)在的一部分，這與態(tài)度的情感成分的定義不相符，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。34、下列關(guān)于專家型教師教學(xué)特點(diǎn)的表述,錯(cuò)誤的是（）

A.與新教師相比，專家教師的課時(shí)計(jì)劃簡潔靈活，以學(xué)生為中心，并具有預(yù)見性

B.專家型教師有完善的維持學(xué)生注意的方法

C.專家教師往往較注意課堂的細(xì)節(jié)

D.專家教師有半富的教學(xué)策略

【答案】：C

【解析】本題可對每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析，判斷其是否符合專家型教師教學(xué)特點(diǎn)。選項(xiàng)A：與新教師相比，專家教師的課時(shí)計(jì)劃簡潔靈活，更關(guān)注學(xué)生實(shí)際情況，是以學(xué)生為中心來設(shè)計(jì)教學(xué)的，并且由于經(jīng)驗(yàn)豐富，能對教學(xué)過程中可能出現(xiàn)的情況有一定的預(yù)見性，該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)B：專家型教師在長期的教學(xué)實(shí)踐中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，擁有完善的維持學(xué)生注意的方法，能夠有效地吸引學(xué)生的注意力，保證課堂教學(xué)的順利進(jìn)行，該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)C：新手型教師往往更關(guān)注課堂的細(xì)節(jié)，而專家教師在教學(xué)過程中能夠從整體上把握教學(xué)，更關(guān)注教學(xué)的重點(diǎn)和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，并非較注意課堂的細(xì)節(jié)，該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：專家教師有著豐富的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)歷，通過不斷地總結(jié)和反思，掌握了大量有效的教學(xué)策略，能夠根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)靈活運(yùn)用，該選項(xiàng)表述正確。綜上，答案選C。35、古希臘學(xué)者阿基米德在浴缸洗澡時(shí)突然發(fā)現(xiàn)浮力定律，解決了“王冠之謎”。這種思維是__________。

A.直覺思維

B.常規(guī)思維

C.分析思維

D.抽象思維

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各思維類型的特點(diǎn)，結(jié)合題干中阿基米德發(fā)現(xiàn)浮力定律的情境來進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：直覺思維直覺思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對問題答案作出合理的猜測、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維。阿基米德在浴缸洗澡時(shí)突然發(fā)現(xiàn)浮力定律，是一種瞬間的領(lǐng)悟，沒有經(jīng)過逐步的邏輯推理和分析，符合直覺思維的特點(diǎn)，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：常規(guī)思維常規(guī)思維是指人們運(yùn)用已獲得的知識經(jīng)驗(yàn)，按慣常的方式解決問題的思維。而阿基米德發(fā)現(xiàn)浮力定律是一個(gè)創(chuàng)造性的過程，并非運(yùn)用慣常的方式解決問題，不屬于常規(guī)思維，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：分析思維分析思維是遵循嚴(yán)密的邏輯程序和規(guī)律，逐步推導(dǎo)，然后得出合乎邏輯的正確答案或作出合理的結(jié)論的思維。題干中強(qiáng)調(diào)的是“突然發(fā)現(xiàn)”，并非經(jīng)過逐步的推導(dǎo)得出，所以不屬于分析思維，選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：抽象思維抽象思維是指在思維過程中以概念、判斷、推理的形式來反映事物本質(zhì)屬性和內(nèi)在規(guī)律的思維。阿基米德發(fā)現(xiàn)浮力定律并非主要依靠概念、判斷、推理等抽象的形式，不符合抽象思維的定義，選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。36、暗示刺激發(fā)出后，引起被暗示者相反的反應(yīng)，稱為（）。

A.反暗示

B.反模仿

C.逆反

D.真暗示

【答案】：A

【解析】本題核心考查對特定心理概念的理解與區(qū)分。在暗示刺激發(fā)出后，不同的反應(yīng)會(huì)對應(yīng)不同的概念。選項(xiàng)A：反暗示是指暗示刺激發(fā)出后，引起被暗示者相反的反應(yīng)，與題目中描述的情況完全相符，所以A選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：反模仿主要側(cè)重于模仿行為中的反向表現(xiàn)，并非針對暗示刺激產(chǎn)生相反反應(yīng)的概念，不符合題意，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：逆反通常用于描述個(gè)體在面對外在要求或約束時(shí)，產(chǎn)生的一種違背常規(guī)或?qū)沟男睦砗托袨閮A向，它與暗示刺激引發(fā)的相反反應(yīng)這一特定情境不完全等同，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：真暗示是指能引起被暗示者積極肯定的反應(yīng)的暗示，與題目中“引起被暗示者相反的反應(yīng)”不符，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。37、我國幅員遼闊，各地各方面的差異很大，為了使教學(xué)不脫離實(shí)際，在教學(xué)中應(yīng)補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材，這一做法貫徹的教學(xué)原則是（）。

A.直觀性原則

B.啟發(fā)性原則

C.循序漸進(jìn)原則

D.理論聯(lián)系實(shí)際原則

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各教學(xué)原則的內(nèi)涵，結(jié)合題干描述來判斷該做法貫徹的教學(xué)原則。選項(xiàng)A：直觀性原則直觀性原則是指在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生直接感知事物、模型或通過教師用形象語言描繪教學(xué)對象，使學(xué)生獲得豐富的感性認(rèn)識。其目的是幫助學(xué)生更好地理解抽象的知識，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的直觀體驗(yàn)，比如通過展示實(shí)物、圖片、進(jìn)行演示實(shí)驗(yàn)等方式。而題干中強(qiáng)調(diào)的是教學(xué)要結(jié)合實(shí)際補(bǔ)充鄉(xiāng)土教材，并非是讓學(xué)生直接感知事物以增強(qiáng)感性認(rèn)識，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：啟發(fā)性原則啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力。主要側(cè)重于激發(fā)學(xué)生的思維和學(xué)習(xí)主動(dòng)性，題干中并未體現(xiàn)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考、探索等相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：循序漸進(jìn)原則循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。強(qiáng)調(diào)教學(xué)要遵循一定的順序和規(guī)律，由淺入深、由易到難。題干中沒有涉及教學(xué)順序和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展順序方面的內(nèi)容，因此該選項(xiàng)也不符合要求。選項(xiàng)D：理論聯(lián)系實(shí)際原則理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識，注意運(yùn)用知識去分析問題和解決實(shí)際問題，達(dá)到學(xué)懂學(xué)會(huì)、學(xué)以致用的目的。因?yàn)槲覈鞯馗鞣矫娌町惔?，為了使教學(xué)不脫離實(shí)際，補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材，這正是將理論知識與當(dāng)?shù)貙?shí)際情況相結(jié)合，做到了教學(xué)內(nèi)容和實(shí)際情況相聯(lián)系，體現(xiàn)了理論聯(lián)系實(shí)際原則，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。38、反應(yīng)迅速、有朝氣、活潑好動(dòng)、動(dòng)作敏捷、情緒不穩(wěn)定,這是（）氣質(zhì)類型的特點(diǎn)。

A.膽汁質(zhì)

B.多血質(zhì)

C.黏液質(zhì)

D.抑郁質(zhì)

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同氣質(zhì)類型的特點(diǎn)，以此來判斷符合題干描述特征的氣質(zhì)類型。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)膽汁質(zhì)：膽汁質(zhì)的人通常熱情直率、精力旺盛，但暴躁易怒，具有外傾性。其顯著特點(diǎn)是情感發(fā)生迅速、強(qiáng)烈，屬于這一類型的人大都熱情，直爽，精力旺盛，脾氣急躁，心境變化劇烈，易動(dòng)感情。與題干中“反應(yīng)迅速、有朝氣、活潑好動(dòng)、動(dòng)作敏捷、情緒不穩(wěn)定”的特點(diǎn)不完全相符。B選項(xiàng)多血質(zhì)：多血質(zhì)的神經(jīng)過程特點(diǎn)是強(qiáng)、平衡且靈活。這種類型的人感受性低而耐受性高，活潑好動(dòng)，言語行動(dòng)敏捷，反應(yīng)迅速、注意力轉(zhuǎn)移的速度都比較快，行為外向；容易適應(yīng)外界環(huán)境的變化，善交際，不怯生，容易接受新事物；注意力容易分散，興趣多變，情緒不穩(wěn)定。與題干所描述的“反應(yīng)迅速、有朝氣、活潑好動(dòng)、動(dòng)作敏捷、情緒不穩(wěn)定”特點(diǎn)一致。C選項(xiàng)黏液質(zhì)：黏液質(zhì)的神經(jīng)過程的特點(diǎn)是強(qiáng)、平衡但不靈活。這類人感受性低而耐受性高，反應(yīng)速度慢，情緒平穩(wěn)，舉止平和，行為內(nèi)向；頭腦清醒，做事有條不紊，踏踏實(shí)實(shí)，但容易循規(guī)蹈矩；注意力容易集中，穩(wěn)定性強(qiáng)；不善言談，交際適度。顯然與題干中描述的特點(diǎn)不同。D選項(xiàng)抑郁質(zhì)：抑郁質(zhì)的神經(jīng)過程的特點(diǎn)是弱，而且興奮過程更弱。這類人感受性高而耐受性低，多疑多慮，內(nèi)心體驗(yàn)極為深刻，行為極端內(nèi)向；敏感機(jī)智，別人沒有注意到的事情他能注意到；膽小，孤僻，情緒興奮性弱，寡歡，愛獨(dú)處，不愛交往；做事認(rèn)真仔細(xì)，動(dòng)作遲緩，防御反應(yīng)明顯。與題干中的特點(diǎn)也不相符。綜上，答案選B。39、學(xué)生傷害事故的責(zé)任應(yīng)當(dāng)根據(jù)（）確定。

A.當(dāng)事人的主觀動(dòng)機(jī)和損害后果之間的因果關(guān)系

B.當(dāng)事人的行為和主觀動(dòng)機(jī)之間的關(guān)系

C.當(dāng)事人的行為和損害后果之間的因果關(guān)系

D.當(dāng)事人是否是主觀故意

【答案】：C

【解析】該題主要考查學(xué)生傷害事故責(zé)任的確定依據(jù)。判斷責(zé)任歸屬的關(guān)鍵在于明確當(dāng)事人行為與損害后果之間的聯(lián)系。選項(xiàng)A，主觀動(dòng)機(jī)和損害后果之間的因果關(guān)系并不能直接作為確定學(xué)生傷害事故責(zé)任的依據(jù)。主觀動(dòng)機(jī)更多反映的是當(dāng)事人內(nèi)心的想法，而責(zé)任認(rèn)定更側(cè)重于實(shí)際行為對結(jié)果的影響，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B，當(dāng)事人的行為和主觀動(dòng)機(jī)之間的關(guān)系，重點(diǎn)在于行為和動(dòng)機(jī)的關(guān)聯(lián)，而不是與損害后果的聯(lián)系，這與確定事故責(zé)任的核心要點(diǎn)不相關(guān)，不能作為責(zé)任確定的依據(jù)，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C，當(dāng)事人的行為和損害后果之間的因果關(guān)系是確定學(xué)生傷害事故責(zé)任的關(guān)鍵。只有當(dāng)當(dāng)事人的行為直接或間接導(dǎo)致了損害后果的發(fā)生，才能基于這種因果關(guān)系來判定其是否應(yīng)承擔(dān)責(zé)任，該選項(xiàng)符合責(zé)任認(rèn)定的原則。選項(xiàng)D，當(dāng)事人是否主觀故意不能全面涵蓋責(zé)任認(rèn)定的范圍。即使當(dāng)事人并非主觀故意，但只要其行為與損害后果存在因果關(guān)系，依然可能需要承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任，所以該選項(xiàng)過于片面，不能作為確定責(zé)任的依據(jù)。綜上，正確答案是C。40、科學(xué)技術(shù)對教育的影響，首先表現(xiàn)為對教育的（）

A.規(guī)范作用

B.動(dòng)力作用

C.引導(dǎo)作用

D.爆發(fā)作用

【答案】：B"

【解析】科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)教育發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展不斷為教育提供新的理念、方法與手段，促使教育在內(nèi)容、形式、規(guī)模等多方面進(jìn)行變革與發(fā)展。規(guī)范作用主要側(cè)重于對行為的約束與標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)定，科學(xué)技術(shù)對教育并非主要起規(guī)范作用。引導(dǎo)作用強(qiáng)調(diào)的是指引方向，雖科學(xué)技術(shù)能對教育有一定的引導(dǎo)，但并非最核心的影響體現(xiàn)。而“爆發(fā)作用”并非描述科學(xué)技術(shù)對教育影響的恰當(dāng)表述。因此，科學(xué)技術(shù)對教育的影響，首先表現(xiàn)為對教育的動(dòng)力作用，本題應(yīng)選B。"41、下列句子修辭手法運(yùn)用完全恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（??）

A.他的話沒有實(shí)質(zhì)內(nèi)容，空虛得像戰(zhàn)鼓一樣

B.夜深了，四周一片寧靜，皎潔的月光像透明的輕紗籠罩著大地

C.蒲公英柔軟的莖上頂著小黃傘。雄赳赳地守衛(wèi)在道路兩旁

D.那一棵一棵的大樹，像我們的俘虜似的狼狽地躺在工地上

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中修辭手法的運(yùn)用情況，逐一分析來判斷其是否恰當(dāng)，進(jìn)而選出正確答案。選項(xiàng)A“戰(zhàn)鼓”通常會(huì)給人一種響亮、激昂且具有實(shí)質(zhì)影響力的感覺，而句中描述“他的話沒有實(shí)質(zhì)內(nèi)容，空虛得像戰(zhàn)鼓一樣”，將“空虛的話”比作“戰(zhàn)鼓”，不符合戰(zhàn)鼓本身的特點(diǎn)，這種比喻不恰當(dāng)，沒有達(dá)到生動(dòng)形象體現(xiàn)話語空虛的效果。選項(xiàng)B“夜深了，四周一片寧靜，皎潔的月光像透明的輕紗籠罩著大地”，把“月光”比作“透明的輕紗”，形象地描繪出月光輕柔、朦朧、透明的特點(diǎn)，同時(shí)“籠罩著大地”也生動(dòng)展現(xiàn)出月光灑在大地上的畫面，修辭手法運(yùn)用恰當(dāng)。選項(xiàng)C“蒲公英柔軟的莖上頂著小黃傘。雄赳赳地守衛(wèi)在道路兩旁”，“雄赳赳地守衛(wèi)”一般用于形容有威嚴(yán)、有氣勢的人物或形象，蒲公英本身是柔弱的植物，用“雄赳赳地守衛(wèi)”來描述它，不符合蒲公英的特征，擬人手法運(yùn)用不恰當(dāng)。選項(xiàng)D“那一棵一棵的大樹，像我們的俘虜似的狼狽地躺在工地上”，“俘虜”通常帶有貶義色彩，一般是指在戰(zhàn)爭中被對方擒獲的人，大樹被砍伐后躺在工地上是一種正常的現(xiàn)象，用“俘虜似的狼狽”來形容大樹，情感色彩不恰當(dāng)。綜上，修辭手法運(yùn)用完全恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是B。42、學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的不斷分化所依靠的學(xué)習(xí)形式是（）。

A.上位學(xué)習(xí)

B.下位學(xué)習(xí)

C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)

D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

【答案】：B

【解析】本題主要考查學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷分化所依靠的學(xué)習(xí)形式相關(guān)知識。選項(xiàng)A分析上位學(xué)習(xí)也稱總括學(xué)習(xí)，是指在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的幾個(gè)觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個(gè)包容性程度更高的命題，即原有的觀念是從屬觀念，而新學(xué)習(xí)的觀念是總括性觀念。它是由下而上的學(xué)習(xí)過程，主要是將已有的知識進(jìn)行歸納總結(jié)，形成更具概括性的知識，并非使認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷分化，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B分析下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的過程。下位學(xué)習(xí)可以分為兩種形式：一種是派生類屬，即新學(xué)習(xí)內(nèi)容僅僅是學(xué)生已有的、包容面較廣命題的一個(gè)例證，或是能從已有命題中直接派生出來的；另一種是相關(guān)類屬，即新內(nèi)容納入可以擴(kuò)展、修飾或限定學(xué)生已有的概念、命題，并使其精確化。通過下位學(xué)習(xí)，新知識不斷歸類到已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，使得認(rèn)知結(jié)構(gòu)更加細(xì)化、豐富，也就是認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷分化，所以B選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C分析并列結(jié)合學(xué)習(xí)是在新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的。例如，學(xué)習(xí)質(zhì)量與能量、熱與體積、遺傳結(jié)構(gòu)與變異、需求與價(jià)格等概念之間的關(guān)系就屬于并列結(jié)合學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)形式重點(diǎn)在于建立新知識與舊知識之間的橫向聯(lián)系，并非促進(jìn)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的分化，所以C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D分析發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容不直接呈現(xiàn)，需要學(xué)生通過獨(dú)立思考、探索、發(fā)現(xiàn)而獲得。它強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)的方式，即學(xué)生自主探究獲取知識，與認(rèn)知結(jié)構(gòu)的分化并無直接關(guān)聯(lián)，所以D選項(xiàng)也不正確。綜上，答案選B。43、中國古代“花鳥寫生”的高峰期出現(xiàn)在（）。

A.元代

B.唐代

C.宋代

D.明代

【答案】：C

【解析】本題主要考查中國古代“花鳥寫生”高峰期的相關(guān)歷史知識。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：元代繪畫風(fēng)格多樣，山水畫取得了很高成就，一些畫家強(qiáng)調(diào)筆墨情趣、追求意境，而“花鳥寫生”并非元代繪畫發(fā)展的突出特點(diǎn)，所以A選項(xiàng)不正確。-選項(xiàng)B：唐代繪畫在人物畫方面達(dá)到了很高的水準(zhǔn)，如閻立本、吳道子的人物畫作品具有極高的藝術(shù)價(jià)值。雖然唐代花鳥畫也有一定發(fā)展，但尚未達(dá)到高峰期，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)C：宋代是中國古代“花鳥寫生”的高峰期。宋代統(tǒng)治者對繪畫藝術(shù)較為重視，設(shè)立了翰林圖畫院等官方繪畫機(jī)構(gòu)。在這種背景下，花鳥畫得到了極大的發(fā)展。畫家們注重觀察花鳥的形態(tài)、習(xí)性，追求寫實(shí)的表現(xiàn)手法，寫生技藝精湛，創(chuàng)作出了許多優(yōu)秀的花鳥作品。因此，宋代符合“花鳥寫生”高峰期這一特點(diǎn)，C選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)D：明代繪畫流派眾多，如吳門畫派等，繪畫風(fēng)格偏向文人寫意，雖然花鳥畫也有一定發(fā)展，但并非以“花鳥寫生”為主要特色，與題目所問的高峰期不相符，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。44、“李老帥激動(dòng)得說不出話來”縮句正確的一項(xiàng)是（）

A.李老師激動(dòng)。

B.李老帥說不出話米

C.李老師說不出。

D.李老帥說話

【答案】：A"

【解析】縮句是把長句子縮短為只留“主干”的短句子，并且不能改變原句的主要意思?！袄罾蠋浖?dòng)得說不出話來”中，“激動(dòng)”是描述李老師狀態(tài)的關(guān)鍵核心內(nèi)容，“得說不出話來”是對“激動(dòng)”程度的補(bǔ)充說明，并非句子主干。因此，該句縮句后應(yīng)是“李老師激動(dòng)”，所以正確答案選A。"45、（）是國家制定或認(rèn)可，并由國家強(qiáng)制力保證其實(shí)施的，調(diào)整教育活動(dòng)中各種社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范的總和。

A.教育法規(guī)

B.教育法

C.教育法律規(guī)范

D.教育政策

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)的定義來逐一分析并確定正確答案。選項(xiàng)A：教育法規(guī)教育法規(guī)是指國家權(quán)力機(jī)關(guān)和國家行政機(jī)關(guān)為調(diào)整教育與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治的關(guān)系，調(diào)整教育內(nèi)部各個(gè)環(huán)節(jié)的關(guān)系而制定和發(fā)布的教育法律（基本法律和法律）、法令、條例、規(guī)程、制度等規(guī)范文件的總稱。它的范圍相對較寬泛，不僅僅局限于調(diào)整教育活動(dòng)中的社會(huì)關(guān)系，且表述不如“教育法”準(zhǔn)確對應(yīng)題干描述，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B：教育法教育法是國家制定或認(rèn)可，并由國家強(qiáng)制力保證其實(shí)施的，調(diào)整教育活動(dòng)中各種社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范的總和。這與題干中對該概念的描述完全相符，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：教育法律規(guī)范教育法律規(guī)范是指通過一定的法律條文表現(xiàn)出來的、具有自己內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)的一般行為規(guī)則。它只是構(gòu)成教育法的基本單位，側(cè)重于從微觀層面描述法律規(guī)范本身，而不是從整體上對調(diào)整教育活動(dòng)中各種社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范總和進(jìn)行界定，所以C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：教育政策教育政策是一個(gè)政黨和國家為實(shí)現(xiàn)一定歷史時(shí)期的教育發(fā)展目標(biāo)和任務(wù)，依據(jù)黨和國家在一定歷史時(shí)期的基本任務(wù)、基本方針而制定的關(guān)于教育的行動(dòng)準(zhǔn)則。它與由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的法律規(guī)范有著本質(zhì)區(qū)別，所以D選項(xiàng)也不符合。綜上，本題的正確答案是B。46、學(xué)生參與體育學(xué)習(xí)與身體鍛煉的內(nèi)部心理動(dòng)因?qū)儆冢ǎ?/p>

A.運(yùn)動(dòng)原理

B.運(yùn)動(dòng)行為

C.運(yùn)動(dòng)動(dòng)機(jī)

D.運(yùn)動(dòng)結(jié)果

【答案】：C

【解析】本題主要考查對體育學(xué)習(xí)與身體鍛煉相關(guān)概念的理解。解題的關(guān)鍵在于明確每個(gè)選項(xiàng)所代表的含義，并判斷哪個(gè)選項(xiàng)符合學(xué)生參與體育學(xué)習(xí)與身體鍛煉的內(nèi)部心理動(dòng)因這一描述。選項(xiàng)A：運(yùn)動(dòng)原理運(yùn)動(dòng)原理主要是指體育運(yùn)動(dòng)中所遵循的科學(xué)道理和規(guī)律，比如力學(xué)原理、生理學(xué)原理等，它側(cè)重于描述運(yùn)動(dòng)背后的科學(xué)依據(jù)，而不是學(xué)生參與體育學(xué)習(xí)和鍛煉的內(nèi)部心理原因，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：運(yùn)動(dòng)行為運(yùn)動(dòng)行為是指人們?yōu)榱诉_(dá)到運(yùn)動(dòng)目的而表現(xiàn)出來的實(shí)際動(dòng)作和活動(dòng)，它是外在的、可見的行為表現(xiàn)，而不是內(nèi)在的心理動(dòng)因，因此選項(xiàng)B也不正確。選項(xiàng)C：運(yùn)動(dòng)動(dòng)機(jī)運(yùn)動(dòng)動(dòng)機(jī)是激發(fā)和維持個(gè)體進(jìn)行體育活動(dòng)，并導(dǎo)致該活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理動(dòng)因。它能夠推動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)地參與體育學(xué)習(xí)與身體鍛煉，符合題目中對內(nèi)部心理動(dòng)因的描述，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：運(yùn)動(dòng)結(jié)果運(yùn)動(dòng)結(jié)果是指通過參與體育活動(dòng)所產(chǎn)生的最終成效或后果，例如身體機(jī)能的變化、運(yùn)動(dòng)成績的提高等，它是體育活動(dòng)結(jié)束后的表現(xiàn)，并非參與活動(dòng)的內(nèi)部心理動(dòng)因，故選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選C。47、正確反映教學(xué)與智育之間關(guān)系的命題是（)

A.教學(xué)是智育的主要途徑

B.智育是教學(xué)的唯一任務(wù)

C.教學(xué)是智育的唯一途徑

D.智育是教學(xué)的次要任務(wù)

【答案】：A

【解析】本題可對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析來確定正確反映教學(xué)與智育之間關(guān)系的命題。A選項(xiàng)：教學(xué)是智育的主要途徑。智育是指向受教育者傳授系統(tǒng)的文化科學(xué)知識和技能，專門發(fā)展受教育者智力的教育活動(dòng)。教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的一種人類特有的人才培養(yǎng)活動(dòng)。通過教學(xué)，學(xué)生可以系統(tǒng)地學(xué)習(xí)知識和技能，從而促進(jìn)智力的發(fā)展，所以教學(xué)是智育的主要途徑，該選項(xiàng)說法正確。B選項(xiàng)：智育是教學(xué)的唯一任務(wù)。教學(xué)的任務(wù)是多樣的，除了智育，還包括德育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育等方面。教學(xué)要實(shí)現(xiàn)學(xué)生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等多方面的全面發(fā)展，并非僅僅是智育這一個(gè)任務(wù)，所以該選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：教學(xué)是智育的唯一途徑。智育的實(shí)施途徑是多種多樣的，除了教學(xué)之外，課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等也可以發(fā)展學(xué)生的智力，是智育的重要途徑，所以教學(xué)不是智育的唯一途徑，該選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：智育是教學(xué)的次要任務(wù)。智育在教學(xué)中具有重要地位，通過智育，學(xué)生能夠掌握知識和技能，培養(yǎng)思維能力和創(chuàng)新能力等，是教學(xué)的重要任務(wù)之一，并非次要任務(wù)，所以該選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。48、社會(huì)行為是人對（）引起的并對社會(huì)產(chǎn)生影響的反應(yīng)系統(tǒng)。

A.社會(huì)因素

B.現(xiàn)實(shí)生活

C.周圍環(huán)境

D.即時(shí)情境

【答案】：A

【解析】本題考查社會(huì)行為的定義相關(guān)知識。社會(huì)行為是人對社會(huì)因素引起的并對社會(huì)產(chǎn)生影響的反應(yīng)系統(tǒng)。-選項(xiàng)A：社會(huì)因素包含了社會(huì)中的各種要素，如文化、習(xí)俗、社會(huì)制度等，這些因素能夠引發(fā)人的特定反應(yīng)，并且人的反應(yīng)會(huì)對社會(huì)產(chǎn)生影響，該選項(xiàng)符合社會(huì)行為定義，所以正確。-選項(xiàng)B：現(xiàn)實(shí)生活是一個(gè)寬泛的概念，它不完全等同于社會(huì)行為所針對的引發(fā)因素，它包含了自然、個(gè)人等多方面內(nèi)容，并不精準(zhǔn)地對應(yīng)社會(huì)行為定義中引發(fā)反應(yīng)的關(guān)鍵因素，所以錯(cuò)誤。-選項(xiàng)C：周圍環(huán)境同樣是一個(gè)寬泛的概念，不僅包括社會(huì)環(huán)境，還涉及自然環(huán)境等，不能準(zhǔn)確體現(xiàn)出社會(huì)行為所強(qiáng)調(diào)的社會(huì)屬性以及引發(fā)反應(yīng)并影響社會(huì)的特定關(guān)系，所以錯(cuò)誤。-選項(xiàng)D：即時(shí)情境側(cè)重于某個(gè)特定時(shí)刻的場景，范圍較窄且不具有社會(huì)行為所強(qiáng)調(diào)的社會(huì)因素的普遍性和系統(tǒng)性，不能涵蓋引發(fā)社會(huì)行為的主要因素，所以錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。49、皮亞杰認(rèn)為，兒童的道德判斷從他律進(jìn)入自律階段的年齡是__________。

A.3歲左右

B.5歲左右

C.7歲左右

D.10歲左右

【答案】：D

【解析】本題主要考查兒童道德判斷從他律進(jìn)入自律階段的年齡。瑞士心理學(xué)家皮亞杰通過大量研究，揭示了兒童道德認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律，他認(rèn)為兒童的道德發(fā)展經(jīng)歷了從他律到自律的轉(zhuǎn)化過程。在兒童道德判斷發(fā)展過程中，10歲左右是一個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，10歲之前兒童的道德判斷主要處于他律階段，即兒童的道德判斷受外部的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)所支配和制約，他們往往根據(jù)行為的后果來判斷行為的好壞；而10歲左右開始，兒童的道德判斷逐漸進(jìn)入自律階段，此時(shí)他們開始依據(jù)自己內(nèi)在的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德判斷，能夠認(rèn)識到規(guī)則是可以協(xié)商和修改的，更注重行為的動(dòng)機(jī)而非僅僅是結(jié)果。選項(xiàng)A，3歲左右兒童的認(rèn)知和道德發(fā)展還處于較為基礎(chǔ)的階段，遠(yuǎn)未達(dá)到從他律進(jìn)入自律的轉(zhuǎn)折點(diǎn)；選項(xiàng)B，5歲左右兒童仍較多地依賴外部規(guī)則和成人的權(quán)威來進(jìn)行道德判斷，處于他律道德的范疇；選項(xiàng)C，7歲左右的兒童雖然在道德認(rèn)知上有所發(fā)展，但總體上還是以他律道德為主。綜上，兒童的道德判斷從他律進(jìn)入自律階段的年齡是10歲左右，本題答案選D。50、STEAM教育可以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)