2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》試題一第一部分單選題(50題)1、學(xué)生出現(xiàn)教師期待的行為后，教師發(fā)給小紅星，學(xué)生可用小紅星兌換獎(jiǎng)勵(lì)物或喜歡的活動(dòng)。教師采用的方法是（）。

A.行為塑造法

B.代幣獎(jiǎng)勵(lì)法

C.自我控制法

D.系統(tǒng)脫敏法

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)各選項(xiàng)所涉及的心理輔導(dǎo)方法的特點(diǎn)，結(jié)合題干描述來判斷教師采用的方法。選項(xiàng)A：行為塑造法行為塑造法是指通過不斷強(qiáng)化逐漸趨近目標(biāo)的反應(yīng)，來形成某種較復(fù)雜的行為。它側(cè)重于引導(dǎo)個(gè)體逐步建立新的行為模式，通常是對(duì)接近目標(biāo)行為的一系列反應(yīng)進(jìn)行強(qiáng)化，以塑造出最終想要的行為。而題干中教師的做法并非是通過逐步強(qiáng)化趨近目標(biāo)的反應(yīng)來塑造行為，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：代幣獎(jiǎng)勵(lì)法代幣是一種象征性強(qiáng)化物，籌碼、小紅星、蓋章的卡片、特制的塑料幣等都可作為代幣。當(dāng)學(xué)生做出所期待的良好行為后，教師發(fā)給其數(shù)量相當(dāng)?shù)拇鷰抛鳛閺?qiáng)化物，學(xué)生可以用代幣兌換有實(shí)際價(jià)值的獎(jiǎng)勵(lì)物或喜歡的活動(dòng)。題干中教師在學(xué)生出現(xiàn)期待行為后發(fā)給小紅星，學(xué)生能用小紅星兌換獎(jiǎng)勵(lì)物或喜歡的活動(dòng)，這完全符合代幣獎(jiǎng)勵(lì)法的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：自我控制法自我控制法是讓當(dāng)事人自己運(yùn)用學(xué)習(xí)原理，進(jìn)行自我分析、自我監(jiān)督、自我強(qiáng)化、自我懲罰，以改善自身行為。強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體自身對(duì)行為的自我管理和控制，而不是借助教師發(fā)放代幣的方式，因此該選項(xiàng)與題干描述不符。選項(xiàng)D：系統(tǒng)脫敏法系統(tǒng)脫敏法主要用于治療焦慮癥和恐懼癥等。它通過誘導(dǎo)求治者緩慢地暴露出導(dǎo)致神經(jīng)癥焦慮、恐懼的情境，并通過心理的放松狀態(tài)來對(duì)抗這種焦慮情緒，從而達(dá)到消除焦慮或恐懼的目的。題干中教師的行為并非是運(yùn)用系統(tǒng)脫敏法來治療學(xué)生的特定心理問題，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，答案選B。2、以下選項(xiàng)短語中，詞語搭配有誤的一項(xiàng)是（）。

A.一尾小魚一枝隊(duì)伍數(shù)片綠葉

B.兩頭犀牛一艘軍艦這副象棋

C.一員猛將兩盞淡酒那方池塘

D.一柄寶劍幾枚獎(jiǎng)?wù)露鄠€(gè)角度

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)詞語搭配的合理性來判斷各選項(xiàng)正誤。A選項(xiàng)中，“一尾小魚”的搭配是合理的，通常會(huì)用“尾”來計(jì)量魚；然而“一枝隊(duì)伍”的搭配有誤，“支”才是用于計(jì)量隊(duì)伍的量詞，正確的表述應(yīng)該是“一支隊(duì)伍”；“數(shù)片綠葉”搭配合理。所以A選項(xiàng)存在詞語搭配錯(cuò)誤情況。B選項(xiàng)里，“兩頭犀牛一艘軍艦這副象棋”的搭配均符合語言使用習(xí)慣，沒有搭配錯(cuò)誤。C選項(xiàng)中，“一員猛將兩盞淡酒那方池塘”的表達(dá)都是常見且合理的，不存在搭配問題。D選項(xiàng)，“一柄寶劍幾枚獎(jiǎng)?wù)露鄠€(gè)角度”的搭配也都是恰當(dāng)準(zhǔn)確的。綜上，詞語搭配有誤的一項(xiàng)是A。3、桑代克初步解決了教育心理學(xué)的研究方法問題，他主張研究教育心理學(xué)應(yīng)采用（）。

A.觀察和測(cè)量的方法

B.調(diào)查和觀察的方法

C.觀察和實(shí)驗(yàn)的方法

D.實(shí)驗(yàn)和測(cè)量的方法

【答案】：D"

【解析】本題主要考查桑代克主張的研究教育心理學(xué)的方法。桑代克作為教育心理學(xué)領(lǐng)域的重要人物，初步解決了教育心理學(xué)的研究方法問題。在研究教育心理學(xué)時(shí)，他主張采用實(shí)驗(yàn)和測(cè)量的方法。實(shí)驗(yàn)?zāi)軌蛲ㄟ^控制變量等方式，深入探究教育心理現(xiàn)象背后的因果關(guān)系，為理論的構(gòu)建和實(shí)踐的指導(dǎo)提供科學(xué)依據(jù)；測(cè)量則可以對(duì)教育心理現(xiàn)象進(jìn)行量化評(píng)估，使研究結(jié)果更加精確和客觀。而觀察和測(cè)量的方法側(cè)重于對(duì)現(xiàn)象的觀察和數(shù)據(jù)的收集，但相對(duì)缺乏實(shí)驗(yàn)所具有的對(duì)變量的有效控制；調(diào)查和觀察的方法，調(diào)查主要側(cè)重于收集信息，對(duì)于深入揭示教育心理現(xiàn)象的內(nèi)在機(jī)制作用有限；觀察和實(shí)驗(yàn)的方法雖然結(jié)合了觀察和實(shí)驗(yàn)，但缺少測(cè)量這一量化手段，難以對(duì)研究結(jié)果進(jìn)行精確分析。所以正確答案是D。"4、對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A.第一聯(lián)用簡(jiǎn)潔的語言勾畫出了李凝居處的環(huán)境，并暗示出他隱者的身份。

B.“僧敲月下門”句以響襯靜，與名句“鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙。

C.中間兩聯(lián)重在敘事和寫景，首尾兩聯(lián)都明確寫出了作者對(duì)隱逸生活的向往。

D.全詩(shī)所寫之事雖然不大，感情亦無跌宕，但由于注重?zé)捵?，故讀來回味無窮。

【答案】：C

【解析】本題可通過對(duì)每個(gè)選項(xiàng)的分析，判斷其對(duì)這首詩(shī)的賞析是否恰當(dāng)，進(jìn)而得出答案。選項(xiàng)A分析第一聯(lián)通常運(yùn)用簡(jiǎn)潔的語言對(duì)李凝居處的環(huán)境進(jìn)行了勾勒，而特定的環(huán)境描寫，如清幽、寧?kù)o等特征，往往能夠暗示出居住者隱者的身份。這種通過環(huán)境描寫來暗示人物身份的手法在古詩(shī)中較為常見，所以該選項(xiàng)對(duì)這首詩(shī)第一聯(lián)的賞析是恰當(dāng)?shù)?。選項(xiàng)B分析“僧敲月下門”中，“敲”這一動(dòng)作發(fā)出聲響，在寂靜的月夜中，以這聲響來襯托周圍環(huán)境的靜謐，與“鳥鳴山更幽”中以鳥的鳴叫聲來襯托山林的幽靜一樣，都是運(yùn)用了以動(dòng)襯靜（以響襯靜）的表現(xiàn)手法，達(dá)到了異曲同工的藝術(shù)效果。所以該選項(xiàng)對(duì)詩(shī)句的賞析是合理的。選項(xiàng)C分析雖然中間兩聯(lián)可能重在敘事和寫景，但首尾兩聯(lián)并不都明確寫出了作者對(duì)隱逸生活的向往。可能尾聯(lián)會(huì)流露出相關(guān)情感，但首聯(lián)不一定有這樣明確的表達(dá)，存在表述不準(zhǔn)確的問題。所以該選項(xiàng)的賞析不恰當(dāng)。選項(xiàng)D分析全詩(shī)所描述的事情或許并不宏大，情感的表達(dá)也沒有較大的起伏跌宕。然而，詩(shī)歌注重?zé)捵?，通過對(duì)字詞的精心雕琢和錘煉，使詩(shī)歌更具韻味和表現(xiàn)力，從而讓讀者在閱讀時(shí)回味無窮。該選項(xiàng)對(duì)全詩(shī)特點(diǎn)的分析是符合實(shí)際情況的。綜上，答案選C。5、我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)是（）。

A.杜威的教育無目的學(xué)說

B.迪爾凱姆的社會(huì)本位價(jià)值學(xué)說

C.盧梭的個(gè)人本位價(jià)值學(xué)說

D.馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)各選項(xiàng)所涉及的學(xué)說內(nèi)容，結(jié)合我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)相關(guān)知識(shí)來進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：杜威的教育無目的學(xué)說杜威提出“教育的過程，在它自身以外沒有目的，它就是它自己的目的”，即教育無目的論。該學(xué)說強(qiáng)調(diào)教育過程本身就是教育目的，否定了教育是為了達(dá)成某種外在的、明確的目標(biāo)。但這與我國(guó)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心的教育目的理論基礎(chǔ)不相符，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：迪爾凱姆的社會(huì)本位價(jià)值學(xué)說社會(huì)本位價(jià)值學(xué)說認(rèn)為教育目的應(yīng)從社會(huì)需要出發(fā)，注重教育的社會(huì)價(jià)值，強(qiáng)調(diào)教育的目的是為社會(huì)培養(yǎng)合格的成員和公民，使受教育者社會(huì)化。雖然社會(huì)本位價(jià)值學(xué)說在一定程度上重視教育對(duì)社會(huì)的作用，但它并不是我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：盧梭的個(gè)人本位價(jià)值學(xué)說個(gè)人本位價(jià)值學(xué)說主張教育目的應(yīng)從個(gè)體本能需要出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長(zhǎng)規(guī)律和滿足人的需要，注重教育對(duì)個(gè)人的價(jià)值。然而，我國(guó)教育目的并非單純以個(gè)人為本位，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說認(rèn)為人的全面發(fā)展是指人的勞動(dòng)能力，即人的體力和智力的全面、和諧、充分的發(fā)展，還包括人的道德的發(fā)展。我國(guó)的教育目的正是以馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說為理論基礎(chǔ)，致力于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。6、一些用人單位拖欠和克扣農(nóng)民工工資，這種行為侵犯了農(nóng)民工的（）

A.人身權(quán)利

B.取得勞動(dòng)報(bào)酬的權(quán)利

C.勞動(dòng)權(quán)利

D.勞動(dòng)安全和衛(wèi)生保護(hù)權(quán)利

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的權(quán)利內(nèi)容，結(jié)合題干中用人單位拖欠和克扣農(nóng)民工工資這一行為進(jìn)行分析。A選項(xiàng)，人身權(quán)利是公民最基本、最重要的權(quán)利，包括生命健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)等，題干中用人單位拖欠和克扣農(nóng)民工工資的行為，并不直接涉及對(duì)農(nóng)民工上述人身權(quán)利的侵犯，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)，取得勞動(dòng)報(bào)酬的權(quán)利是指勞動(dòng)者依照勞動(dòng)法律關(guān)系，履行勞動(dòng)義務(wù)，由用人單位根據(jù)按勞分配的原則及勞動(dòng)力價(jià)值支付報(bào)酬的權(quán)利。用人單位拖欠和克扣農(nóng)民工工資，直接影響了農(nóng)民工獲取應(yīng)得的勞動(dòng)報(bào)酬，這明顯侵犯了農(nóng)民工取得勞動(dòng)報(bào)酬的權(quán)利，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)，勞動(dòng)權(quán)利是指有勞動(dòng)能力的公民有獲得參與社會(huì)勞動(dòng)和領(lǐng)取相應(yīng)報(bào)酬的權(quán)利，主要側(cè)重于公民有就業(yè)、選擇職業(yè)等參與勞動(dòng)的機(jī)會(huì)和權(quán)利，而題干強(qiáng)調(diào)的是工資被拖欠和克扣，并非是勞動(dòng)機(jī)會(huì)方面的問題，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)，勞動(dòng)安全和衛(wèi)生保護(hù)權(quán)利是指勞動(dòng)者在勞動(dòng)過程中，有要求用人單位提供符合國(guó)家規(guī)定的勞動(dòng)安全衛(wèi)生條件和必要的勞動(dòng)防護(hù)用品，以保障其生命安全和身體健康的權(quán)利，與題干中工資被拖欠和克扣的情況無關(guān)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。7、問卷法的主要特點(diǎn)包括（）。

A.成本低

B.標(biāo)準(zhǔn)化程度高

C.收效快

D.可以直接收集數(shù)據(jù)

【答案】：B

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析來判斷正確答案。A選項(xiàng)“成本低”，問卷法在設(shè)計(jì)、印刷、發(fā)放、回收等過程中，會(huì)涉及到人力、物力、財(cái)力等多方面的成本投入，并且在大規(guī)模調(diào)查時(shí)，成本可能并不低，所以該選項(xiàng)不符合問卷法的主要特點(diǎn)。B選項(xiàng)“標(biāo)準(zhǔn)化程度高”，問卷法通常是按照統(tǒng)一的格式和要求設(shè)計(jì)問題和答案，在實(shí)施過程中對(duì)所有被調(diào)查者采用相同的問卷進(jìn)行詢問，從而保證了調(diào)查過程和結(jié)果的標(biāo)準(zhǔn)化程度較高，該選項(xiàng)符合問卷法的主要特點(diǎn)。C選項(xiàng)“收效快”，問卷法在發(fā)放問卷后，需要一定時(shí)間等待被調(diào)查者填寫并回收問卷，之后還需要對(duì)問卷數(shù)據(jù)進(jìn)行整理和分析，整個(gè)過程需要花費(fèi)一定的時(shí)間，并不是收效快的調(diào)查方法，所以該選項(xiàng)不符合問卷法的主要特點(diǎn)。D選項(xiàng)“可以直接收集數(shù)據(jù)”，問卷法是通過被調(diào)查者填寫問卷來間接獲取信息，并非直接收集數(shù)據(jù)，比如被調(diào)查者填寫的是自己的觀點(diǎn)、態(tài)度等主觀內(nèi)容，并不是調(diào)查者直接觀察到的客觀事實(shí)，所以該選項(xiàng)不符合問卷法的主要特點(diǎn)。綜上，正確答案是B。8、學(xué)習(xí)“工作總量=工作效率X工作時(shí)間”，這是（）

A.規(guī)則學(xué)習(xí)

B.概念學(xué)習(xí)

C.辨別學(xué)習(xí)

D.解決問題的學(xué)習(xí)

【答案】：A

【解析】本題考查對(duì)不同學(xué)習(xí)類型的理解。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)規(guī)則學(xué)習(xí)：規(guī)則學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)兩個(gè)或兩個(gè)以上概念之間的關(guān)系?！肮ぷ骺偭?工作效率×工作時(shí)間”體現(xiàn)了工作總量、工作效率和工作時(shí)間這三個(gè)概念之間的數(shù)量關(guān)系，屬于規(guī)則學(xué)習(xí)，所以A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)概念學(xué)習(xí)：概念學(xué)習(xí)是指掌握同類事物的共同的本質(zhì)屬性。而題干強(qiáng)調(diào)的是概念之間的關(guān)系，并非單純對(duì)某個(gè)概念本質(zhì)屬性的掌握，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)辨別學(xué)習(xí)：辨別學(xué)習(xí)是指能識(shí)別各種刺激特征的異同并作出相應(yīng)的不同反應(yīng)。題干并非是對(duì)不同刺激特征的辨別，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)解決問題的學(xué)習(xí)：解決問題的學(xué)習(xí)是指學(xué)會(huì)在不同條件下運(yùn)用原理或規(guī)則解決問題，以達(dá)到最終的目的。題干只是呈現(xiàn)了一個(gè)規(guī)則，未涉及運(yùn)用規(guī)則去解決問題，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。9、“夫詩(shī)有別材，非關(guān)書也；詩(shī)有別趣，非關(guān)理也。然非多讀書，多窮理，則不能及其至?！边@段話見于（）。

A.姜夔《白石詩(shī)說》

B.張戒《歲寒堂詩(shī)話》

C.嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》

D.葉燮《原詩(shī)》

【答案】：C

【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)，主要涉及對(duì)古代詩(shī)話著作內(nèi)容的了解。破題點(diǎn)在于明確題干中詩(shī)句出自哪一部詩(shī)話作品。選項(xiàng)A分析姜夔的《白石詩(shī)說》主要論述了詩(shī)歌的創(chuàng)作、風(fēng)格等方面的問題，但“夫詩(shī)有別材，非關(guān)書也；詩(shī)有別趣，非關(guān)理也。然非多讀書，多窮理，則不能及其至”這段話并不出自《白石詩(shī)說》，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B分析張戒的《歲寒堂詩(shī)話》主要批評(píng)了蘇軾、黃庭堅(jiān)的詩(shī)歌風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌要含蓄蘊(yùn)藉、意味深遠(yuǎn)，題干中的詩(shī)句并非出自《歲寒堂詩(shī)話》，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C分析嚴(yán)羽的《滄浪詩(shī)話》是宋代一部重要的詩(shī)歌理論著作，其中提出了“別材別趣”之說，“夫詩(shī)有別材，非關(guān)書也；詩(shī)有別趣，非關(guān)理也。然非多讀書，多窮理，則不能及其至”正是出自《滄浪詩(shī)話》，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D分析葉燮的《原詩(shī)》探討了詩(shī)歌創(chuàng)作的根源、發(fā)展變化等問題，題干詩(shī)句不是《原詩(shī)》的內(nèi)容，因此D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C選項(xiàng)。10、吟詠“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”的詩(shī)句時(shí)，仿佛看到了祖國(guó)江南秀麗的景色，這是一種（）

A.記憶表象

B.再造想象

C.創(chuàng)造想象

D.幻想

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)各選項(xiàng)所對(duì)應(yīng)的概念，結(jié)合題干描述來進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：記憶表象記憶表象是指過去感知過的事物不在面前出現(xiàn)時(shí)，在頭腦中仍然能夠再現(xiàn)出事物的形象。它是個(gè)體對(duì)過去感知過的事物的形象的回憶，是基于既往實(shí)際經(jīng)歷過的感知而形成的。而題干中描述的是吟詠詩(shī)句時(shí)仿佛看到祖國(guó)江南秀麗的景色，并非是對(duì)過去實(shí)際看到過的江南景色的回憶，所以不屬于記憶表象，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：再造想象再造想象是依據(jù)詞語的描述或符號(hào)的示意在頭腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過程。在本題中，人們吟詠“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”這一詩(shī)句，借助詩(shī)句的文字描述，在頭腦中形成了祖國(guó)江南秀麗景色的形象，這完全符合再造想象的定義，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：創(chuàng)造想象創(chuàng)造想象是不依據(jù)現(xiàn)成的描述而獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過程。它強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體獨(dú)立地、創(chuàng)造性地構(gòu)建新形象，不依賴于現(xiàn)有的描述。而題干中是依據(jù)詩(shī)句的描述來產(chǎn)生相應(yīng)的形象，并非獨(dú)立創(chuàng)造新形象，所以不屬于創(chuàng)造想象，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：幻想幻想是指向未來，并與個(gè)人愿望相聯(lián)系的想象，是創(chuàng)造想象的特殊形式。它通常帶有一定的理想色彩和對(duì)未來的憧憬。題干中只是通過詩(shī)句產(chǎn)生了對(duì)江南景色的想象，并非指向未來且與個(gè)人愿望相聯(lián)系的想象，所以不屬于幻想，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。11、課外教育是（）

A.課外和校外的文體活動(dòng)

B.課堂教學(xué)的延續(xù)

C.課堂教學(xué)的必要補(bǔ)充

D.課堂教學(xué)的組成部分

【答案】：C

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析來判斷正確答案。選項(xiàng)A課外教育不僅僅局限于課外和校外的文體活動(dòng)，它涵蓋的范圍更為廣泛，包括科技活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等多種形式，所以選項(xiàng)A表述不準(zhǔn)確。選項(xiàng)B課外教育與課堂教學(xué)在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式等方面都存在差異，并不是課堂教學(xué)的簡(jiǎn)單延續(xù)，而是具有相對(duì)獨(dú)立性的教育活動(dòng)，因此選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C課外教育能夠彌補(bǔ)課堂教學(xué)在時(shí)間、空間和內(nèi)容等方面的不足，通過開展各種豐富多彩的活動(dòng)，幫助學(xué)生拓寬知識(shí)面、培養(yǎng)興趣愛好、提高綜合素質(zhì)，是課堂教學(xué)的必要補(bǔ)充，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D課堂教學(xué)是按照課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)計(jì)劃，在規(guī)定的時(shí)間和場(chǎng)所內(nèi)進(jìn)行的系統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)，課外教育是在課堂教學(xué)之外開展的教育活動(dòng)，不屬于課堂教學(xué)的組成部分，選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是C。12、IshouldnothavelaughedifI_____youwereserious.

A.thought

B.wouldthink

C.hadthought

D.havethought

【答案】：C

【解析】本題考查虛擬語氣中if引導(dǎo)的條件狀語從句的時(shí)態(tài)用法。題干表達(dá)的意思是“如果我當(dāng)時(shí)知道你是認(rèn)真的，我就不應(yīng)該笑了”，這是對(duì)過去情況的一種虛擬假設(shè)。在虛擬語氣里，當(dāng)表示與過去事實(shí)相反的假設(shè)時(shí)，if引導(dǎo)的條件狀語從句要用過去完成時(shí)，即“had+過去分詞”，而主句要用“should/would/could/might+have+過去分詞”。選項(xiàng)A“thought”是一般過去時(shí)，不符合對(duì)過去情況虛擬時(shí)if從句的時(shí)態(tài)要求；選項(xiàng)B“wouldthink”通常用于虛擬語氣的主句中，而不是if從句；選項(xiàng)D“havethought”是現(xiàn)在完成時(shí)，也不符合此處虛擬語氣中if從句的時(shí)態(tài)。而選項(xiàng)C“hadthought”是過去完成時(shí)，符合對(duì)過去情況虛擬時(shí)if從句的時(shí)態(tài)用法。所以本題正確答案是C。13、對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，即個(gè)體對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)與調(diào)節(jié)是指（）

A.認(rèn)知策略

B.元認(rèn)知

C.元認(rèn)知控制

D.元認(rèn)知計(jì)劃

【答案】：B

【解析】該題正確答案選B。選項(xiàng)A，認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者加工信息的一些方法和技術(shù)，它能使信息較為有效地從記憶中提取，主要包括復(fù)述策略、精加工策略、組織策略等，并非對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)與調(diào)節(jié)，所以A項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，元認(rèn)知是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，也就是個(gè)體對(duì)自己認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)與自我調(diào)節(jié)，它包括元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知體驗(yàn)和元認(rèn)知監(jiān)控，符合題干描述，故B項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，元認(rèn)知控制是元認(rèn)知的一個(gè)方面，是指?jìng)€(gè)體對(duì)認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)和監(jiān)控的過程，它只是元認(rèn)知的部分內(nèi)容，不能全面概括對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)與調(diào)節(jié)，所以C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，元認(rèn)知計(jì)劃是根據(jù)認(rèn)知活動(dòng)的特定目標(biāo)，在一項(xiàng)認(rèn)知活動(dòng)之前計(jì)劃各種活動(dòng)、預(yù)計(jì)結(jié)果、選擇策略、想出各種解決問題的方法，并預(yù)估其有效性，它同樣只是元認(rèn)知的一部分，并非題干所指的完整概念，所以D項(xiàng)錯(cuò)誤。14、下列哪種音程不在我國(guó)的五聲調(diào)式中？（）

A.小二度

B.大二度

C.小三度

D.大三度

【答案】：A

【解析】本題考查我國(guó)五聲調(diào)式中包含的音程。我國(guó)的五聲調(diào)式是由宮、商、角、徵、羽五個(gè)音構(gòu)成的調(diào)式。在五聲調(diào)式的音程關(guān)系中，大二度、小三度和大三度是較為常見的音程結(jié)構(gòu)。-選項(xiàng)B：大二度是五聲調(diào)式中常見的音程，例如宮-商之間的音程就是大二度。-選項(xiàng)C：小三度在五聲調(diào)式中也存在，如角-徵之間就是小三度。-選項(xiàng)D：大三度同樣是五聲調(diào)式里有的音程，比如宮-角之間為大三度。而小二度這種音程并不存在于我國(guó)傳統(tǒng)的五聲調(diào)式中。所以本題正確答案選A。15、所謂為人師表是指教師要在各方面都應(yīng)該成為學(xué)生和社會(huì)上人們效法的表率、榜樣和楷模。這一涵義是由（）決定的。

A.社會(huì)輿論

B.教師的工作對(duì)象

C.法律法規(guī)

D.傳統(tǒng)習(xí)俗

【答案】：B

【解析】本題可通過分析每個(gè)選項(xiàng)與“為人師表”涵義決定因素之間的關(guān)系來確定正確答案。選項(xiàng)A社會(huì)輿論是社會(huì)上公眾對(duì)于某些事件、現(xiàn)象等的看法和評(píng)價(jià)，它雖然會(huì)對(duì)教師的行為產(chǎn)生一定的影響，但它并非決定教師要成為學(xué)生和社會(huì)上人們效法的表率、榜樣和楷模這一涵義的根本因素。社會(huì)輿論可能會(huì)監(jiān)督教師的行為，但不能從本質(zhì)上決定教師為人師表的內(nèi)涵，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B教師的工作對(duì)象是學(xué)生，學(xué)生具有向師性，他們會(huì)不自覺地模仿教師的言行舉止。教師的一言一行都可能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，為了更好地引導(dǎo)和教育學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展，教師就需要在各方面成為學(xué)生和社會(huì)上人們效法的表率、榜樣和楷模。因此，“為人師表”這一涵義是由教師的工作對(duì)象決定的，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C法律法規(guī)主要是通過強(qiáng)制力來規(guī)范人們的行為，規(guī)定了人們的權(quán)利和義務(wù)，保障社會(huì)的正常秩序。雖然法律法規(guī)也對(duì)教師的行為有一定的約束，但它不是決定教師要成為表率、榜樣和楷模這一內(nèi)涵的關(guān)鍵因素。法律法規(guī)側(cè)重于規(guī)范行為的底線，而“為人師表”強(qiáng)調(diào)的是一種道德層面的引領(lǐng)和示范，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D傳統(tǒng)習(xí)俗是在一定社會(huì)群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣。傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)教師的行為有一定的影響，但不是決定教師要成為學(xué)生和社會(huì)效法榜樣這一涵義的核心因素。傳統(tǒng)習(xí)俗更多地是一種文化和社會(huì)層面的影響，而教師為人師表的內(nèi)涵主要是基于其職業(yè)的特殊性質(zhì)和工作對(duì)象的特點(diǎn)，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是B。16、下列句中加畫橫線語使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A.對(duì)產(chǎn)品經(jīng)理與程序員來說，僅僅是作為一個(gè)服務(wù)人員出現(xiàn)，而不是參與者，當(dāng)設(shè)計(jì)被緣化，當(dāng)設(shè)計(jì)師的觀點(diǎn)被資本否定摒棄，那么產(chǎn)品的質(zhì)量就很難保證。

B.教師應(yīng)該是一個(gè)靈魂引導(dǎo)者的形象，要想真正樹立起教師的偉岸形象，就請(qǐng)一碗水端平，請(qǐng)把持住為人師的公正，面向全體學(xué)生，全面公正地看待每一個(gè)學(xué)生。

C.從某種意義上講，美國(guó)大片或許也算是挖墻腳吧，美國(guó)的咸菜文化來挖中國(guó)精致文化的墻腳。古往今來，只要有墻，那就不缺乏挖墻腳的。

D.國(guó)務(wù)院決定，三九企業(yè)集團(tuán)正式并入華潤(rùn)(集團(tuán))有限公司。至此，三九集團(tuán)重組終于花落誰家，這為華潤(rùn)集團(tuán)借助三九集團(tuán)打造國(guó)內(nèi)最大的醫(yī)藥帝國(guó)奠定了基礎(chǔ)。

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中加點(diǎn)詞語的含義及用法，結(jié)合語境來判斷其使用是否恰當(dāng)。A選項(xiàng)中“邊緣化”意為使處于不重要、不顯著的地位，在該語境中，描述設(shè)計(jì)師被處于不重要的地位，設(shè)計(jì)被忽視，其觀點(diǎn)被資本否定摒棄，使用“邊緣化”恰當(dāng)，所以A選項(xiàng)沒有問題。B選項(xiàng)“一碗水端平”意思是處理事情公正，不偏袒任何一方。用在這里強(qiáng)調(diào)教師要公正地對(duì)待全體學(xué)生，符合語境，使用正確。C選項(xiàng)“挖墻腳”是指拆臺(tái)、從根本上破壞，也指從競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手那里弄走人才或搶走生意。此語境中說美國(guó)的通俗文化來沖擊中國(guó)精致文化，用“挖墻腳”來形容這種文化的沖擊現(xiàn)象較為合適。D選項(xiàng)“花落誰家”通常用于比賽、競(jìng)爭(zhēng)等活動(dòng)，指結(jié)果尚未揭曉，不知道冠軍、獲勝者等會(huì)是誰。而在該語境中，三九集團(tuán)重組已經(jīng)有了結(jié)果，即正式并入華潤(rùn)（集團(tuán)）有限公司，此時(shí)用“花落誰家”來描述不恰當(dāng)，應(yīng)該用“塵埃落定”更合適。綜上，答案選D。17、學(xué)生已經(jīng)有了“鳥”的觀念，再學(xué)習(xí)“百靈鳥”這種動(dòng)物。這種學(xué)習(xí)是（）。

A.下位學(xué)習(xí)

B.上位學(xué)習(xí)

C.命題學(xué)習(xí)

D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同學(xué)習(xí)類型的定義來判斷該學(xué)習(xí)屬于哪種類型。選項(xiàng)A：下位學(xué)習(xí)下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是指將概括程度或包含程度較低的新概念或命題歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的、概括程度或包含程度更高的適當(dāng)概念或命題之下的學(xué)習(xí)，從而獲得新概念或新命題的意義。在本題中，學(xué)生已經(jīng)有了“鳥”這一較為寬泛、概括程度高的觀念，“百靈鳥”是“鳥”這個(gè)概念下的具體例子，其概括程度低于“鳥”，所以再學(xué)習(xí)“百靈鳥”這種動(dòng)物屬于下位學(xué)習(xí)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：上位學(xué)習(xí)上位學(xué)習(xí)又稱總括學(xué)習(xí)，是指在學(xué)生掌握一個(gè)比認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有概念的概括和包容程度更高的概念或命題時(shí)產(chǎn)生的。本題是從寬泛的“鳥”的概念到具體的“百靈鳥”，是從高概括到低概括，并非上位學(xué)習(xí)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：命題學(xué)習(xí)命題學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義，即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。本題并不是在學(xué)習(xí)概念之間的關(guān)系，而是在已有“鳥”的概念基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)“百靈鳥”這一具體動(dòng)物，不屬于命題學(xué)習(xí)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：并列結(jié)合學(xué)習(xí)并列結(jié)合學(xué)習(xí)是在新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的。而“百靈鳥”和“鳥”是類屬關(guān)系，并非并列關(guān)系，所以不屬于并列結(jié)合學(xué)習(xí)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案是A選項(xiàng)。18、教師職業(yè)的特殊要求是必須具有（)

A.教育能力

B.管理能力

C.研究能力

D.控制能力

【答案】：A

【解析】本題主要考查教師職業(yè)的特殊要求。教師的根本任務(wù)是教書育人，這就要求教師必須具備教育能力，能夠有效地向?qū)W生傳授知識(shí)、培養(yǎng)技能、塑造品德等，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。管理能力對(duì)于教師而言雖然也是需要具備的能力之一，但并非教師職業(yè)區(qū)別于其他職業(yè)的特殊要求，其他職業(yè)也可能需要一定的管理能力。研究能力并非所有教師都需要具備的核心能力，雖然在一些高?；蚩蒲行蜋C(jī)構(gòu)的教師需要較強(qiáng)的研究能力，但對(duì)于廣大基礎(chǔ)教育階段的教師來說，教育能力才是更為關(guān)鍵的?？刂颇芰σ膊皇墙處熉殬I(yè)的特殊要求，控制能力不能很好地體現(xiàn)教師職業(yè)促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的本質(zhì)特征。綜上所述，教師職業(yè)的特殊要求是必須具有教育能力，本題答案選A。19、現(xiàn)存南北朝民歌大多保存在（）。

A.郭茂倩的《樂府詩(shī)集》

B.沈約的《宋書樂志》

C.劉勰的《文心雕龍》

D.徐陵的《玉臺(tái)新詠》

【答案】：A

【解析】本題主要考查南北朝民歌的保存出處。選項(xiàng)A，郭茂倩的《樂府詩(shī)集》是一部總括中國(guó)古代樂府歌辭的總集，現(xiàn)存南北朝民歌大多保存在其中，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，沈約的《宋書·樂志》是《宋書》中的一部分，主要記載了當(dāng)時(shí)的音樂制度、樂章等內(nèi)容，并非南北朝民歌的主要保存之處，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，劉勰的《文心雕龍》是中國(guó)文學(xué)理論批評(píng)史上第一部有嚴(yán)密體系的、“體大而慮周”的文學(xué)理論專著，主要探討文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評(píng)等問題，與南北朝民歌的保存無關(guān)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，徐陵的《玉臺(tái)新詠》是一部詩(shī)歌總集，主要收錄自漢至南朝梁代的詩(shī)歌，側(cè)重于艷情題材，并非主要保存南北朝民歌的典籍，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。20、某學(xué)生能夠進(jìn)行邏輯推理，并且具備補(bǔ)償性可逆思維能力。根據(jù)皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論，該生的認(rèn)知發(fā)展處于（）

A.感知運(yùn)動(dòng)階段

B.前運(yùn)算階段

C.具體運(yùn)算階段

D.形式運(yùn)算階段

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論中各階段的特點(diǎn)，逐一分析選項(xiàng)，判斷該學(xué)生所處的認(rèn)知發(fā)展階段。選項(xiàng)A：感知運(yùn)動(dòng)階段在皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論中，感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲）的兒童主要通過感知和動(dòng)作來認(rèn)識(shí)世界，其認(rèn)知特點(diǎn)主要集中在感覺與動(dòng)作的分化、客體永恒性的獲得等方面，并不涉及邏輯推理和補(bǔ)償性可逆思維能力，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：前運(yùn)算階段前運(yùn)算階段（2-7歲）的兒童思維具有不可逆性、刻板性，尚未獲得守恒概念，也不能進(jìn)行邏輯推理和具備補(bǔ)償性可逆思維能力。此階段兒童往往以自我為中心，難以從他人的角度看待問題，因此該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：具體運(yùn)算階段具體運(yùn)算階段（7-11歲）的兒童雖然已經(jīng)獲得了守恒概念，思維具有可逆性，但他們的思維仍需要具體事物的支持。在進(jìn)行邏輯推理時(shí)，通常要借助具體的形象和事例，補(bǔ)償性可逆思維能力也相對(duì)有限。所以該階段與題干中描述的學(xué)生能力特征不完全相符。選項(xiàng)D：形式運(yùn)算階段形式運(yùn)算階段（11歲-成人）的兒童能夠擺脫具體事物的束縛，進(jìn)行抽象的邏輯推理，能夠理解符號(hào)的意義、隱喻和直喻，能對(duì)假設(shè)進(jìn)行推理。同時(shí)，該階段的兒童具備補(bǔ)償性可逆思維能力，例如在考慮問題時(shí)能從多個(gè)維度進(jìn)行思考和轉(zhuǎn)換。題干中提到學(xué)生能夠進(jìn)行邏輯推理，并且具備補(bǔ)償性可逆思維能力，符合形式運(yùn)算階段的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案是D。21、學(xué)生在學(xué)球原地運(yùn)球時(shí)，易犯錯(cuò)誤有（）

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

【答案】：D

【解析】本題是一道關(guān)于學(xué)生學(xué)球原地運(yùn)球易犯錯(cuò)誤的單項(xiàng)選擇題。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確分析每個(gè)選項(xiàng)，結(jié)合正確答案對(duì)本題進(jìn)行解析。正確答案是D。這意味著選項(xiàng)②③④所包含的內(nèi)容是學(xué)生在學(xué)球原地運(yùn)球時(shí)易犯的錯(cuò)誤。雖然題目未給出①②③④的具體內(nèi)容，但根據(jù)答案可知，選項(xiàng)A中的①并非學(xué)生原地運(yùn)球的易犯錯(cuò)誤；選項(xiàng)B中的①也不是原地運(yùn)球易犯錯(cuò)誤；選項(xiàng)C中的①同樣不屬于原地運(yùn)球易犯錯(cuò)誤。所以，僅有選項(xiàng)D中②③④所表述的內(nèi)容符合學(xué)生學(xué)球原地運(yùn)球易犯錯(cuò)誤這一情況，因此應(yīng)選擇D選項(xiàng)。22、拇指規(guī)則是指人們?cè)谌粘Ｉ钪畜w驗(yàn)和總結(jié)出來的規(guī)律，是一種適用于大多數(shù)情況的、簡(jiǎn)單的、經(jīng)驗(yàn)性的但不甚準(zhǔn)確的規(guī)律。

A.有經(jīng)驗(yàn)的點(diǎn)鈔員，一眼就能夠識(shí)別假鈔

B.老王教導(dǎo)新同事做工作最好都要有方案

C.某果農(nóng)合作社引種新品種獲得了大豐收

D.某電視臺(tái)邀請(qǐng)知名評(píng)論員預(yù)測(cè)比賽結(jié)果

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)拇指規(guī)則的定義，逐一分析各選項(xiàng)是否符合該定義來確定答案。拇指規(guī)則的定義要點(diǎn)為：人們?cè)谌粘Ｉ钪畜w驗(yàn)和總結(jié)出來的規(guī)律，是一種適用于大多數(shù)情況的、簡(jiǎn)單的、經(jīng)驗(yàn)性的但不甚準(zhǔn)確的規(guī)律。選項(xiàng)A：有經(jīng)驗(yàn)的點(diǎn)鈔員一眼就能識(shí)別假鈔，這是點(diǎn)鈔員在長(zhǎng)期的工作實(shí)踐中體驗(yàn)和總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)，憑借這種經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚩焖倥袛嗉兮n，符合拇指規(guī)則中“日常生活中體驗(yàn)和總結(jié)出來的規(guī)律經(jīng)驗(yàn)性”等特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)屬于拇指規(guī)則。選項(xiàng)B：老王教導(dǎo)新同事做工作最好都要有方案，這是老王在工作生涯中積累的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為做工作有方案是比較好的方式，是一種基于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來的規(guī)律，符合拇指規(guī)則的定義，所以該選項(xiàng)屬于拇指規(guī)則。選項(xiàng)C：某果農(nóng)合作社引種新品種獲得了大豐收，這是該果農(nóng)合作社進(jìn)行新品種引種這一特定行為所產(chǎn)生的結(jié)果，并不是人們?cè)谌粘Ｉ钪畜w驗(yàn)和總結(jié)出來的普遍適用的規(guī)律，不符合拇指規(guī)則的定義，所以該選項(xiàng)不屬于拇指規(guī)則。選項(xiàng)D：電視臺(tái)邀請(qǐng)知名評(píng)論員預(yù)測(cè)比賽結(jié)果，評(píng)論員是憑借自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)來對(duì)比賽結(jié)果進(jìn)行預(yù)測(cè)，這種預(yù)測(cè)是基于其以往的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，具有一定的經(jīng)驗(yàn)性，且預(yù)測(cè)結(jié)果并不一定準(zhǔn)確，符合拇指規(guī)則的定義，所以該選項(xiàng)屬于拇指規(guī)則。綜上，不屬于拇指規(guī)則的是選項(xiàng)C。23、()是教育主體敘述教育教學(xué)中的真實(shí)情境的過程，是通過講述教育故事，體悟教育真諦的一種研究方法。

A.行動(dòng)研究法

B.實(shí)驗(yàn)研究法

C.個(gè)案研究法

D.敘事研究法

【答案】：D

【解析】本題考查教育研究方法的定義。破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確理解各選項(xiàng)所涉及研究方法的概念，并與題干描述進(jìn)行匹配。選項(xiàng)A分析行動(dòng)研究法是指在自然、真實(shí)的教育環(huán)境中，教育實(shí)際工作者按照一定的操作程序，綜合運(yùn)用多種研究方法與技術(shù)，以解決教育實(shí)際問題為首要目標(biāo)的一種研究模式。它側(cè)重于對(duì)教育實(shí)踐中問題的解決和改進(jìn)，并非題干中所描述的“敘述教育教學(xué)中的真實(shí)情境的過程，通過講述教育故事體悟教育真諦”，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B分析實(shí)驗(yàn)研究法是研究者按照研究目的，合理地控制或創(chuàng)設(shè)一定的條件，人為地影響研究對(duì)象，從而驗(yàn)證假設(shè)，探討條件和教育現(xiàn)象之間的因果關(guān)系的研究方法。該方法強(qiáng)調(diào)對(duì)變量的控制和實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，與題干中通過講述教育故事來體悟教育真諦的方式不同，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C分析個(gè)案研究法是指對(duì)某一個(gè)體、某一群體或某一組織在較長(zhǎng)時(shí)間里連續(xù)進(jìn)行調(diào)查，從而研究其行為發(fā)展變化的全過程。它主要是針對(duì)特定個(gè)體或群體進(jìn)行深入研究，并非以敘述教育故事為主要方式，所以C選項(xiàng)也不符合。選項(xiàng)D分析敘事研究法是教育主體敘述教育教學(xué)中的真實(shí)情境的過程，是通過講述教育故事，體悟教育真諦的一種研究方法。這與題干的描述完全相符，所以本題正確答案是D選項(xiàng)。24、婚姻的主要?jiǎng)訖C(jī)不包括（）。

A.經(jīng)濟(jì)

B.繁衍

C.愛情

D.學(xué)習(xí)

【答案】：D

【解析】本題主要考查婚姻的主要?jiǎng)訖C(jī)相關(guān)知識(shí)?；橐鍪且环N社會(huì)現(xiàn)象，其形成往往有著多種動(dòng)機(jī)。選項(xiàng)A，經(jīng)濟(jì)因素在婚姻中是重要的動(dòng)機(jī)之一。在很多情況下，夫妻雙方結(jié)合可以實(shí)現(xiàn)資源共享、經(jīng)濟(jì)互助，共同承擔(dān)生活成本、積累財(cái)富等，所以經(jīng)濟(jì)是婚姻的主要?jiǎng)訖C(jī)之一。選項(xiàng)B，繁衍后代是人類的本能，婚姻為繁衍提供了一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)和家庭環(huán)境，保障了后代的生育和成長(zhǎng)，因此繁衍也是婚姻的主要?jiǎng)訖C(jī)之一。選項(xiàng)C，愛情是許多人步入婚姻的重要原因。基于愛情，兩個(gè)人愿意相互陪伴、相互扶持，建立起親密的關(guān)系并組建家庭，愛情在婚姻中有著不可忽視的地位，是婚姻的主要?jiǎng)訖C(jī)之一。選項(xiàng)D，學(xué)習(xí)本身并非婚姻的主要?jiǎng)訖C(jī)。雖然在婚姻生活中夫妻之間可能會(huì)相互學(xué)習(xí)、共同成長(zhǎng)，但這并不是婚姻形成的主要目的和動(dòng)機(jī)。綜上所述，婚姻的主要?jiǎng)訖C(jī)不包括學(xué)習(xí)，本題正確答案選D。25、肖老師正朗誦“床前明月光，疑是地上霜”,小杰大聲問道：“老師，床前怎么能看到月光呢？”，對(duì)此下列做法恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.批評(píng)小杰不經(jīng)許可就發(fā)言

B.裝作沒聽見繼續(xù)上課

C.告訴小杰不要鉆牛角尖

D.組織學(xué)生就此開展討論

【答案】：D

【解析】本題主要考查教師在面對(duì)學(xué)生疑問時(shí)的恰當(dāng)處理方式。選項(xiàng)A，批評(píng)小杰不經(jīng)許可就發(fā)言，這種做法會(huì)打擊學(xué)生主動(dòng)思考和提問的積極性，不利于營(yíng)造積極活躍的課堂氛圍，也不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和探索精神，所以該選項(xiàng)不恰當(dāng)。選項(xiàng)B，裝作沒聽見繼續(xù)上課，這是對(duì)學(xué)生問題的忽視，沒有重視學(xué)生的思考和疑惑，會(huì)讓學(xué)生感到自己的問題不被重視，久而久之會(huì)降低學(xué)生參與課堂、主動(dòng)思考的熱情，因此該選項(xiàng)也不可取。選項(xiàng)C，告訴小杰不要鉆牛角尖，這種回應(yīng)沒有認(rèn)真對(duì)待學(xué)生的問題，沒有引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步深入思考，有可能扼殺學(xué)生的好奇心和求知欲，不利于學(xué)生思維能力的發(fā)展，所以該選項(xiàng)不合適。選項(xiàng)D，組織學(xué)生就此開展討論，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生在討論中相互交流、相互啟發(fā)，不僅可以解決小杰的疑問，還能培養(yǎng)全體學(xué)生的思考能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，營(yíng)造良好的課堂氛圍，這種做法體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生思維的尊重和引導(dǎo)，是最為恰當(dāng)?shù)奶幚矸绞健＞C上，答案選D。26、教育改革的核心是（）。

A.內(nèi)容改革

B.方法改革

C.課程改革

D.途徑改革

【答案】：C

【解析】本題考查教育改革的核心內(nèi)容。教育改革是為了使教育更貼合時(shí)代需求、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展而進(jìn)行的一系列變革。其中，課程是學(xué)校教育的核心，它是教育目標(biāo)和教育內(nèi)容的主要載體，規(guī)定了教學(xué)的內(nèi)容、范圍、深度和進(jìn)度等。課程改革能夠直接影響到教育教學(xué)的各個(gè)方面，包括教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)、教師專業(yè)發(fā)展等。通過課程改革，可以更新教育理念，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，提高教育質(zhì)量，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)人才培養(yǎng)的需求。而選項(xiàng)A內(nèi)容改革并不全面，課程涵蓋了教學(xué)內(nèi)容，但課程改革不只是內(nèi)容的改變，還涉及課程結(jié)構(gòu)、課程設(shè)置等多方面；選項(xiàng)B方法改革主要側(cè)重于教學(xué)過程中采用的具體方式和手段，它是在課程的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，不能作為教育改革的核心；選項(xiàng)D途徑改革通常指的是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的渠道和方式，它也是圍繞課程展開的，不是教育改革的核心所在。因此，教育改革的核心是課程改革，答案選C。27、下列正確的是()

A.詩(shī)經(jīng)是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,收錄了西周初年至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期詩(shī)歌共305篇。

B.魯迅是我國(guó)現(xiàn)代著名作家,他的小說集有《吶喊》《彷徨》《野草》《故事新篇》等

C.楚辭主要作家有屈原、宋玉等,代表作品《離騷》《九章》《九歌》等。

D.福克納長(zhǎng)篇小說《百年孤獨(dú)》是拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義經(jīng)典巨著。

【答案】：C

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，它收錄的是西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌，共305篇，并非“西周初年至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期”，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：魯迅是我國(guó)現(xiàn)代著名作家，其小說集有《吶喊》《彷徨》《故事新編》等，而《野草》是魯迅的散文詩(shī)集，并非小說集，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：楚辭是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原創(chuàng)造的一種詩(shī)體，主要作家有屈原、宋玉等，代表作品有《離騷》《九章》《九歌》等，該選項(xiàng)表述正確。D選項(xiàng)：《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的長(zhǎng)篇小說，是拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義經(jīng)典巨著，并非福克納的作品，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。28、蘇州的拙政園是（）的典型代表。

A.民國(guó)園林

B.宋代園林

C.私家園林

D.皇家園林

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的園林特點(diǎn)，結(jié)合拙政園的實(shí)際情況來逐一分析。選項(xiàng)A：民國(guó)園林民國(guó)時(shí)期主要處于社會(huì)變革和動(dòng)蕩階段，這一時(shí)期園林的建設(shè)和發(fā)展更多是受到西方文化和現(xiàn)代思潮的影響，且民國(guó)存在時(shí)間較短，并沒有形成具有典型代表性風(fēng)格的園林類型。而拙政園始建于明朝正德年間，并非民國(guó)園林的典型代表，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：宋代園林宋代園林在造園藝術(shù)上有自身獨(dú)特的風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)意境的營(yíng)造和文人趣味，在布局、建筑形式等方面與其他時(shí)期園林有所不同。拙政園是明代園林的代表，其造園風(fēng)格、建筑特點(diǎn)等都體現(xiàn)了明代園林的特色，與宋代園林有明顯差異，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：私家園林私家園林是供皇家以外的貴族、官僚、富商等私人享用的園林。拙政園是明嘉靖年間御史王獻(xiàn)臣仕途失意歸隱蘇州后所建，屬于私人修建并享用的園林，是江南古典私家園林的典型代表，具有很高的藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：皇家園林皇家園林是專供帝王休息享樂的園林，規(guī)模宏大，建筑富麗堂皇，多以象征皇權(quán)的龍鳳等為裝飾元素，并且常在園林中體現(xiàn)皇家的政治和宗教意圖。拙政園是私人所建，規(guī)模和性質(zhì)都與皇家園林不同，不是皇家園林的典型代表，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選C。29、若復(fù)數(shù)(a+3i)/(1+2i)(a∈R，i為虛數(shù)單位)是純虛數(shù)，則實(shí)數(shù)a值為()。

A.-6

B.13

C.2/3

D.√13

【答案】：A

【解析】本題可先將復(fù)數(shù)\(\frac{a+3i}{1+2i}\)化簡(jiǎn)，再根據(jù)純虛數(shù)的定義來確定實(shí)數(shù)\(a\)的值。步驟一：化簡(jiǎn)復(fù)數(shù)\(\frac{a+3i}{1+2i}\)為了將分母實(shí)數(shù)化，可給分子分母同時(shí)乘以分母的共軛復(fù)數(shù)\(1-2i\)，即：\[\begin{align*}\frac{a+3i}{1+2i}&=\frac{(a+3i)(1-2i)}{(1+2i)(1-2i)}\\&=\frac{a-2ai+3i-6i^2}{1^2-(2i)^2}\\&=\frac{a-2ai+3i+6}{1+4}\\&=\frac{(a+6)+(3-2a)i}{5}\\&=\frac{a+6}{5}+\frac{3-2a}{5}i\end{align*}\]步驟二：根據(jù)純虛數(shù)的定義確定實(shí)數(shù)\(a\)的值對(duì)于復(fù)數(shù)\(z=m+ni\)（\(m,n\inR\)），當(dāng)\(m=0\)且\(neq0\)時(shí)，復(fù)數(shù)\(z\)為純虛數(shù)。已知復(fù)數(shù)\(\frac{a+3i}{1+2i}\)是純虛數(shù)，則其實(shí)部\(\frac{a+6}{5}=0\)，虛部\(\frac{3-2a}{5}eq0\)。-解方程\(\frac{a+6}{5}=0\)，等式兩邊同時(shí)乘以\(5\)可得\(a+6=0\)，解得\(a=-6\)。-當(dāng)\(a=-6\)時(shí)，虛部\(\frac{3-2\times(-6)}{5}=\frac{3+12}{5}=3eq0\)，滿足純虛數(shù)的條件。綜上，實(shí)數(shù)\(a\)的值為\(-6\)，答案選A。30、學(xué)生面對(duì)問題時(shí)不易受周圍環(huán)境的影響和干擾，傾向于根據(jù)自身內(nèi)部線索對(duì)事物作出判斷，此類學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格屬于（）。

A.沉思型

B.沖動(dòng)型

C.場(chǎng)依存型

D.場(chǎng)獨(dú)立型

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)各種認(rèn)知風(fēng)格的特點(diǎn)來判斷該學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格類型。選項(xiàng)A：沉思型沉思型的學(xué)生在解決認(rèn)知任務(wù)時(shí)，總是謹(jǐn)慎、全面地檢查各種假設(shè)，在確認(rèn)沒有問題的情況下才會(huì)給出答案。其特點(diǎn)主要體現(xiàn)在思考的深度和準(zhǔn)確性上，而不是對(duì)周圍環(huán)境影響和干擾的應(yīng)對(duì)方式，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：沖動(dòng)型沖動(dòng)型的學(xué)生在解決認(rèn)知任務(wù)時(shí)，會(huì)快速給出答案，但往往缺乏對(duì)問題的全面思考，容易出錯(cuò)。這主要側(cè)重于反應(yīng)速度和思維的敏捷性，與是否受周圍環(huán)境影響并無直接關(guān)聯(lián)，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：場(chǎng)依存型場(chǎng)依存型的學(xué)生對(duì)物體的知覺傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)，他們的態(tài)度和自我知覺更易受周圍人們，特別是權(quán)威人士的影響和干擾，善于察言觀色。這與題目中“不易受周圍環(huán)境的影響和干擾”相悖，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：場(chǎng)獨(dú)立型場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)生在面對(duì)問題時(shí)，不易受周圍環(huán)境的影響和干擾，傾向于根據(jù)自身內(nèi)部線索對(duì)事物作出判斷，符合題目中所描述的學(xué)生特點(diǎn)，故該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。31、根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)意義，可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為（）。

A.社會(huì)動(dòng)機(jī)與個(gè)人動(dòng)機(jī)

B.工作動(dòng)機(jī)與提高動(dòng)機(jī)

C.高尚動(dòng)機(jī)與低級(jí)動(dòng)機(jī)

D.交往動(dòng)機(jī)與榮譽(yù)動(dòng)機(jī)

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分類的相關(guān)知識(shí)來分析每個(gè)選項(xiàng)，從而確定正確答案。選項(xiàng)A社會(huì)動(dòng)機(jī)與個(gè)人動(dòng)機(jī)并非是按照學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)意義進(jìn)行的分類。社會(huì)動(dòng)機(jī)通常是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)環(huán)境中，為了滿足社會(huì)需求而產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)；個(gè)人動(dòng)機(jī)則更側(cè)重于個(gè)體自身的內(nèi)在需求。這種分類方式與題干中按照社會(huì)意義分類的要求不符，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B工作動(dòng)機(jī)主要涉及到個(gè)體從事工作的動(dòng)力因素，比如對(duì)工作的興趣、成就感等；提高動(dòng)機(jī)一般是指?jìng)€(gè)體為了提升自己某方面的能力或水平而產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)。這兩者都不是基于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)意義來劃分的，因此選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)意義，可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為高尚動(dòng)機(jī)與低級(jí)動(dòng)機(jī)。高尚動(dòng)機(jī)是指符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人民利益的動(dòng)機(jī)，它具有積極的社會(huì)意義；低級(jí)動(dòng)機(jī)則往往是為了個(gè)人的私利，其社會(huì)意義相對(duì)消極。所以按照社會(huì)意義對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)進(jìn)行分類，高尚動(dòng)機(jī)與低級(jí)動(dòng)機(jī)的劃分是正確的，選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D交往動(dòng)機(jī)是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)交往中，為了建立、維持良好的人際關(guān)系而產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)；榮譽(yù)動(dòng)機(jī)則是為了獲得榮譽(yù)、獎(jiǎng)勵(lì)等而產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)。這兩種動(dòng)機(jī)的分類也不是基于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)意義，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案為C。32、班主任的中心工作是__________。

A.制訂班級(jí)工作計(jì)劃

B.組織和培養(yǎng)班集體

C.全面了解和研究學(xué)生

D.做好個(gè)別教育工作

【答案】：B

【解析】本題主要考查班主任的中心工作相關(guān)知識(shí)。A選項(xiàng)，制訂班級(jí)工作計(jì)劃是班主任工作的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，它為班級(jí)的各項(xiàng)活動(dòng)和管理提供了明確的方向和規(guī)劃，但并不是班主任的中心工作，故A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)，組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。一個(gè)良好的班集體能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，形成積極向上的班級(jí)氛圍，有利于實(shí)現(xiàn)班級(jí)的教育目標(biāo)和管理目標(biāo)。班主任通過選拔班干部、培養(yǎng)正確的集體輿論、開展豐富多彩的班級(jí)活動(dòng)等方式來組織和培養(yǎng)班集體，所以組織和培養(yǎng)班集體是班主任的中心工作，B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)，全面了解和研究學(xué)生是班主任開展教育工作的前提和基礎(chǔ)。只有充分了解學(xué)生的特點(diǎn)、需求、學(xué)習(xí)情況等，班主任才能有針對(duì)性地進(jìn)行教育和管理，但它不是中心工作，故C選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)，做好個(gè)別教育工作是班主任工作的重要組成部分，針對(duì)不同學(xué)生的特點(diǎn)和問題進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)和教育，有助于促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化成長(zhǎng)，但并非班主任工作的中心內(nèi)容，所以D選項(xiàng)也不正確。綜上，本題答案選B。33、迷信、巫術(shù)的流行，說明（）影響社會(huì)態(tài)度的形成。

A.經(jīng)驗(yàn)的情緒后果

B.參照群體

C.知識(shí)水平

D.社會(huì)因素

【答案】：C

【解析】本題考查影響社會(huì)態(tài)度形成的因素。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析：A選項(xiàng)：經(jīng)驗(yàn)的情緒后果是指?jìng)€(gè)體在經(jīng)歷某些事件后產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)對(duì)其態(tài)度形成的影響。比如個(gè)體在某次購(gòu)物中遭遇不良服務(wù)產(chǎn)生憤怒情緒，之后可能對(duì)該品牌或該類購(gòu)物方式產(chǎn)生負(fù)面態(tài)度。而迷信、巫術(shù)的流行與經(jīng)驗(yàn)的情緒后果并無直接關(guān)聯(lián)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：參照群體是個(gè)體在形成其態(tài)度、價(jià)值觀和行為時(shí)所參照的群體，個(gè)體往往會(huì)受到參照群體的規(guī)范、價(jià)值觀和行為模式的影響。例如青少年可能會(huì)因?yàn)樽约合矚g的明星群體倡導(dǎo)某種生活方式，而對(duì)這種生活方式產(chǎn)生積極態(tài)度。但題干中迷信、巫術(shù)的流行并非主要由參照群體的影響導(dǎo)致，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：知識(shí)水平是影響社會(huì)態(tài)度形成的重要因素之一。當(dāng)人們知識(shí)水平較低時(shí)，對(duì)自然現(xiàn)象、科學(xué)原理等缺乏正確的認(rèn)識(shí)和理解，就容易受到迷信、巫術(shù)等觀念的影響。迷信和巫術(shù)往往是利用人們對(duì)未知事物的恐懼和不了解來傳播，隨著知識(shí)水平的提高，人們會(huì)更傾向于用科學(xué)的方法和理性的思維去認(rèn)識(shí)世界，從而減少對(duì)迷信、巫術(shù)的盲目相信。所以迷信、巫術(shù)的流行說明知識(shí)水平影響社會(huì)態(tài)度的形成，C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：社會(huì)因素包括社會(huì)文化、社會(huì)制度、社會(huì)輿論等多個(gè)方面。雖然社會(huì)因素會(huì)對(duì)社會(huì)態(tài)度的形成產(chǎn)生影響，但題干主要強(qiáng)調(diào)的是迷信、巫術(shù)這種與知識(shí)認(rèn)知相關(guān)的現(xiàn)象，并非強(qiáng)調(diào)社會(huì)大環(huán)境因素的普遍作用，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選C。34、反應(yīng)迅速、有朝氣、活潑好動(dòng)、動(dòng)作敏捷、情緒不穩(wěn)定,這是（）氣質(zhì)類型的特點(diǎn)。

A.膽汁質(zhì)

B.多血質(zhì)

C.黏液質(zhì)

D.抑郁質(zhì)

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同氣質(zhì)類型的特點(diǎn)，以此來判斷符合題干描述特征的氣質(zhì)類型。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)膽汁質(zhì)：膽汁質(zhì)的人通常熱情直率、精力旺盛，但暴躁易怒，具有外傾性。其顯著特點(diǎn)是情感發(fā)生迅速、強(qiáng)烈，屬于這一類型的人大都熱情，直爽，精力旺盛，脾氣急躁，心境變化劇烈，易動(dòng)感情。與題干中“反應(yīng)迅速、有朝氣、活潑好動(dòng)、動(dòng)作敏捷、情緒不穩(wěn)定”的特點(diǎn)不完全相符。B選項(xiàng)多血質(zhì)：多血質(zhì)的神經(jīng)過程特點(diǎn)是強(qiáng)、平衡且靈活。這種類型的人感受性低而耐受性高，活潑好動(dòng)，言語行動(dòng)敏捷，反應(yīng)迅速、注意力轉(zhuǎn)移的速度都比較快，行為外向；容易適應(yīng)外界環(huán)境的變化，善交際，不怯生，容易接受新事物；注意力容易分散，興趣多變，情緒不穩(wěn)定。與題干所描述的“反應(yīng)迅速、有朝氣、活潑好動(dòng)、動(dòng)作敏捷、情緒不穩(wěn)定”特點(diǎn)一致。C選項(xiàng)黏液質(zhì)：黏液質(zhì)的神經(jīng)過程的特點(diǎn)是強(qiáng)、平衡但不靈活。這類人感受性低而耐受性高，反應(yīng)速度慢，情緒平穩(wěn)，舉止平和，行為內(nèi)向；頭腦清醒，做事有條不紊，踏踏實(shí)實(shí)，但容易循規(guī)蹈矩；注意力容易集中，穩(wěn)定性強(qiáng)；不善言談，交際適度。顯然與題干中描述的特點(diǎn)不同。D選項(xiàng)抑郁質(zhì)：抑郁質(zhì)的神經(jīng)過程的特點(diǎn)是弱，而且興奮過程更弱。這類人感受性高而耐受性低，多疑多慮，內(nèi)心體驗(yàn)極為深刻，行為極端內(nèi)向；敏感機(jī)智，別人沒有注意到的事情他能注意到；膽小，孤僻，情緒興奮性弱，寡歡，愛獨(dú)處，不愛交往；做事認(rèn)真仔細(xì)，動(dòng)作遲緩，防御反應(yīng)明顯。與題干中的特點(diǎn)也不相符。綜上，答案選B。35、下列條目中，不屬于2006年制定的《江西中小學(xué)教師職業(yè)道德“八不準(zhǔn)”》內(nèi)容的是____。

A.不準(zhǔn)在工作時(shí)間內(nèi)從事與教育教學(xué)無關(guān)的活動(dòng)

B.不準(zhǔn)無辜遲到早退缺課或隨意拖堂，擅自調(diào)停課或請(qǐng)人代課

C.不準(zhǔn)在課堂上吸煙、接打電話、講臟話粗話

D.不準(zhǔn)在工作日內(nèi)飲酒

【答案】：D

【解析】本題考查對(duì)2006年制定的《江西中小學(xué)教師職業(yè)道德“八不準(zhǔn)”》內(nèi)容的掌握。選項(xiàng)A工作時(shí)間理應(yīng)專注于教育教學(xué)工作，“不準(zhǔn)在工作時(shí)間內(nèi)從事與教育教學(xué)無關(guān)的活動(dòng)”是保障教育教學(xué)秩序、提高工作效率的合理要求，屬于《江西中小學(xué)教師職業(yè)道德“八不準(zhǔn)”》的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B教師的授課安排直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)程和效果，“不準(zhǔn)無辜遲到早退缺課或隨意拖堂，擅自調(diào)停課或請(qǐng)人代課”能夠確保正常的教學(xué)秩序，保障學(xué)生接受穩(wěn)定、有序的教育，屬于《江西中小學(xué)教師職業(yè)道德“八不準(zhǔn)”》的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C課堂是教師進(jìn)行知識(shí)傳授和思想引導(dǎo)的重要場(chǎng)所，“不準(zhǔn)在課堂上吸煙、接打電話、講臟話粗話”有助于營(yíng)造良好的課堂氛圍，維護(hù)教師的職業(yè)形象和尊嚴(yán)，屬于《江西中小學(xué)教師職業(yè)道德“八不準(zhǔn)”》的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D“不準(zhǔn)在工作日內(nèi)飲酒”并非2006年制定的《江西中小學(xué)教師職業(yè)道德“八不準(zhǔn)”》的內(nèi)容，該選項(xiàng)符合題意。綜上，答案選D。36、()主要是在歐洲產(chǎn)生并發(fā)展的。

A.分支學(xué)制

B.多軌學(xué)制

C.單軌學(xué)制

D.雙軌學(xué)制

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同學(xué)制的產(chǎn)生和發(fā)展地。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：-選項(xiàng)A：分支學(xué)制是一種在蘇聯(lián)發(fā)展起來的學(xué)制，它試圖融合單軌學(xué)制和雙軌學(xué)制的優(yōu)點(diǎn)，既保證了教育的普及性，又能滿足不同層次人才的培養(yǎng)需求，所以該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)B：多軌學(xué)制并非學(xué)制類型中的常見表述，一般常見的學(xué)制類型為單軌學(xué)制、雙軌學(xué)制和分支型學(xué)制，所以該選項(xiàng)可排除。-選項(xiàng)C：?jiǎn)诬墝W(xué)制是在美國(guó)發(fā)展起來的，這種學(xué)制具有較強(qiáng)的公平性和開放性，有利于教育的普及，所以該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)D：雙軌學(xué)制主要是在歐洲產(chǎn)生并發(fā)展的。一軌是為資產(chǎn)階級(jí)子女設(shè)立的，從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)，具有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)性；另一軌是為勞動(dòng)人民子女設(shè)立的，從小學(xué)到中等職業(yè)學(xué)校，是為培養(yǎng)勞動(dòng)者服務(wù)的。這兩軌既不相通，也不相接，體現(xiàn)了明顯的階級(jí)性。所以該選項(xiàng)符合題意。綜上，正確答案是D。37、永久性遺忘是因消退而引起的（）

A.存儲(chǔ)性障礙

B.提取性障礙

C.生理性障礙

D.心理性障礙

【答案】：A

【解析】本題主要考查永久性遺忘的成因所對(duì)應(yīng)的障礙類型。永久性遺忘是由于消退而引發(fā)的遺忘現(xiàn)象。存儲(chǔ)性障礙指的是信息在記憶系統(tǒng)中未能得到有效存儲(chǔ)或存儲(chǔ)過程出現(xiàn)問題，從而導(dǎo)致遺忘，而永久性遺忘正是因?yàn)橛洃浐圹E隨時(shí)間消退，使得信息無法有效存儲(chǔ)，所以符合存儲(chǔ)性障礙的特征。提取性障礙主要是指信息雖然已經(jīng)存儲(chǔ)在記憶中，但在需要提取時(shí)出現(xiàn)困難，而題干強(qiáng)調(diào)的是因消退引起的遺忘，并非提取環(huán)節(jié)的問題，所以B選項(xiàng)不符合。生理性障礙通常涉及生理層面的病變或損傷導(dǎo)致的記憶問題，與題干中因消退引起遺忘的表述不相關(guān)，C選項(xiàng)不正確。心理性障礙一般是由心理因素如焦慮、壓力等導(dǎo)致的記憶異常，并非題干所涉及的因消退而產(chǎn)生的遺忘情況，D選項(xiàng)也不合適。綜上，本題正確答案是A。38、義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性、（），使數(shù)學(xué)教育要面向全體學(xué)生，適應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要，使得：人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。

A.發(fā)展性

B.全面性

C.準(zhǔn)確性

D.穩(wěn)定性

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)義務(wù)教育階段數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的特點(diǎn)來進(jìn)行分析。義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程是為每一個(gè)學(xué)生提供適應(yīng)社會(huì)生活和進(jìn)一步發(fā)展所必需的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本思想、基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。其課程標(biāo)準(zhǔn)要體現(xiàn)基礎(chǔ)性，即讓學(xué)生掌握數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)內(nèi)容；體現(xiàn)普及性，意味著數(shù)學(xué)教育要面向全體學(xué)生；同時(shí)還要體現(xiàn)發(fā)展性，滿足不同學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要，使人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。選項(xiàng)B“全面性”，強(qiáng)調(diào)涵蓋各個(gè)方面，但未突出對(duì)學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)作用，不能很好地契合使不同學(xué)生在數(shù)學(xué)上得到不同發(fā)展這一要求。選項(xiàng)C“準(zhǔn)確性”，一般用于描述數(shù)學(xué)知識(shí)內(nèi)容的精確程度等，并非義務(wù)教育階段數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的核心特性，不符合題意。選項(xiàng)D“穩(wěn)定性”，主要側(cè)重于課程標(biāo)準(zhǔn)在一定時(shí)期內(nèi)保持相對(duì)固定，這與適應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展、讓不同人在數(shù)學(xué)上有不同發(fā)展的主旨關(guān)聯(lián)不大。綜上所述，正確答案是A選項(xiàng)。39、神經(jīng)元具有（）的功能。

A.接受刺激、傳遞信息和整合信息

B.接受刺激、傳遞信息和發(fā)動(dòng)反應(yīng)

C.接受刺激、整合信息和發(fā)動(dòng)反應(yīng)

D.接受刺激、轉(zhuǎn)換能量和傳遞信息

【答案】：A

【解析】本題主要考查神經(jīng)元的功能。神經(jīng)元是神經(jīng)系統(tǒng)最基本的結(jié)構(gòu)和功能單位，其主要功能有接受刺激、傳遞信息和整合信息。選項(xiàng)A準(zhǔn)確概括了神經(jīng)元的功能，接受體內(nèi)外環(huán)境變化所帶來的刺激，將信息沿神經(jīng)纖維傳遞到其他部位，同時(shí)對(duì)不同來源的信息進(jìn)行整合處理，因此選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B中“發(fā)動(dòng)反應(yīng)”并不是神經(jīng)元本身的主要功能，發(fā)動(dòng)反應(yīng)一般是通過效應(yīng)器等結(jié)構(gòu)來實(shí)現(xiàn)的，神經(jīng)元主要是傳遞和整合信息，而非直接發(fā)動(dòng)反應(yīng)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C同理，“發(fā)動(dòng)反應(yīng)”不屬于神經(jīng)元的核心功能范疇，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D中“轉(zhuǎn)換能量”并非神經(jīng)元的典型功能，神經(jīng)元主要側(cè)重于信息的處理和傳遞，而非能量轉(zhuǎn)換，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。40、下列關(guān)于作家作品搭配不正確的一項(xiàng)是（）。

A.拜倫——《唐璜》

B.肖洛霍夫——《靜靜的頓河》

C.歌德——《浮士德》

D.馬克·吐溫——《老人與?！?/p>

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)作家與其代表作品搭配的掌握。破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確知曉各選項(xiàng)中作家對(duì)應(yīng)的經(jīng)典作品。選項(xiàng)A：拜倫是英國(guó)浪漫主義詩(shī)人，《唐璜》是他的代表作之一。該作品以史詩(shī)般的規(guī)模，廣闊而全面地反映了19世紀(jì)初歐洲的社會(huì)生活，選項(xiàng)A搭配正確。選項(xiàng)B：肖洛霍夫是蘇聯(lián)著名作家，《靜靜的頓河》是其經(jīng)典之作。這部作品展示了1912到1922年間，俄國(guó)社會(huì)的獨(dú)特群體——頓河地區(qū)哥薩克人在第一次世界大戰(zhàn)、二月革命和十月革命以及國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)中的苦難歷程，選項(xiàng)B搭配正確。選項(xiàng)C：歌德是德國(guó)著名思想家、作家、科學(xué)家，《浮士德》是他畢生思想和藝術(shù)探索的結(jié)晶。這部作品通過主人公浮士德的人生經(jīng)歷，探討了人類的追求、欲望、道德和救贖等諸多深刻主題，選項(xiàng)C搭配正確。選項(xiàng)D：《老人與?！返淖髡呤敲绹?guó)作家海明威，他憑借這部作品獲得了1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。而馬克·吐溫是美國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，其代表作品有《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》等。所以選項(xiàng)D搭配不正確。綜上，答案選D。41、群體規(guī)模影響從眾行為，研究表明，群體規(guī)模一般在（）時(shí)，影響最大。

A.1~3人

B.3~4人

C.4~6人

D.10人以上

【答案】：B"

【解析】本題主要考查群體規(guī)模對(duì)從眾行為影響最大時(shí)的人數(shù)范圍相關(guān)知識(shí)。從眾行為是指?jìng)€(gè)體在群體的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為。關(guān)于群體規(guī)模對(duì)從眾行為的影響，有相關(guān)研究表明，當(dāng)群體規(guī)模一般在3至4人時(shí)，對(duì)個(gè)體的從眾行為影響最大。選項(xiàng)A中1至3人，范圍的下限和上限整體較低，在這個(gè)規(guī)模下群體對(duì)個(gè)體從眾行為的影響力不及3至4人時(shí)；選項(xiàng)C的4至6人，隨著群體規(guī)模的進(jìn)一步擴(kuò)大，個(gè)體受到的壓力分散，群體對(duì)個(gè)體從眾行為的影響力并非最大；選項(xiàng)D的10人以上，群體規(guī)模過大，個(gè)體可能會(huì)產(chǎn)生逆反心理等，此時(shí)群體對(duì)個(gè)體從眾行為的影響也不是最大。所以本題正確答案選B。"42、下列關(guān)于古代文學(xué)常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.《己亥雜詩(shī)》中的“己亥”是用天干地支紀(jì)年。……的“既望”指農(nóng)歷十十六日。

B.中國(guó)書法源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是我國(guó)民族文化的瑰寶,……《蘭亭集序》都是極具代表性的作品。

C.《公輸》體現(xiàn)了道家反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的主張。……主張仁政的思想。

D.我國(guó)的“二十四節(jié)氣”表明氣候變化和農(nóng)事季節(jié)，……如“立夏”即夏天的開始。

【答案】：C

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一分析，判斷其關(guān)于古代文學(xué)常識(shí)的表述是否正確。A選項(xiàng)中，“己亥”是運(yùn)用天干地支紀(jì)年法，在古代，常以天干和地支相配來記錄年份，“既望”在古代指農(nóng)歷十六日，該選項(xiàng)關(guān)于古代文學(xué)常識(shí)的表述正確。B選項(xiàng)，中國(guó)書法歷史悠久，是我國(guó)民族文化的瑰寶，《蘭亭集序》是書法領(lǐng)域極具代表性的作品，此選項(xiàng)符合古代文學(xué)常識(shí)相關(guān)內(nèi)容，表述無誤。C選項(xiàng)，《公輸》體現(xiàn)的是墨家反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的主張，而不是道家。墨家主張“兼愛非攻”，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)；道家強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然、無為而治等思想，所以該選項(xiàng)表述不正確。D選項(xiàng)，我國(guó)的“二十四節(jié)氣”能反映氣候變化和農(nóng)事季節(jié)，“立夏”的確代表夏天的開始，該選項(xiàng)表述正確。綜上，答案選C。43、以下說法正確的一項(xiàng)是（）。

A.《蒹葭》《關(guān)雎》《七月》屬于“國(guó)風(fēng)”。

B.孟浩然和王勃是盛唐時(shí)期山水田園詩(shī)派的代表人物。

C.羅貫中創(chuàng)作的《水滸傳》是我國(guó)章回小說的開山之作。

D.兒歌由母親或其他成年人創(chuàng)作，兒童詩(shī)都由兒童創(chuàng)作。

【答案】：A

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一分析來判斷其正確性。選項(xiàng)A《詩(shī)經(jīng)》按音樂的不同分為風(fēng)、雅、頌三部分，其中“風(fēng)”是不同地區(qū)的地方音樂，多為民間的歌謠，包括十五國(guó)風(fēng)，共160篇；“雅”是周王朝直轄地區(qū)的音樂，即所謂正聲雅樂，分大雅、小雅，共105篇；“頌”是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的，分周頌、魯頌、商頌，共40篇。《蒹葭》《關(guān)雎》出自《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》，《七月》出自《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)》，“秦風(fēng)豳風(fēng)”都屬于“國(guó)風(fēng)”，所以選項(xiàng)A表述正確。選項(xiàng)B山水田園詩(shī)派是唐代詩(shī)歌流派，是繼承東晉陶淵明的田園派，代表人物有盛唐的王維、孟浩然、儲(chǔ)光羲、常建等。王勃是唐代詩(shī)人，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱為“初唐四杰”，他并不是山水田園詩(shī)派的代表人物，所以選項(xiàng)B表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)C羅貫中創(chuàng)作的《三國(guó)演義》是我國(guó)章回小說的開山之作，也是我國(guó)第一部編年體通史長(zhǎng)篇?dú)v史小說。而《水滸傳》是一部以宋朝為背景的長(zhǎng)篇小說，作者一般認(rèn)為是施耐庵，所以選項(xiàng)C表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)D兒歌是以低幼兒童為主要接受對(duì)象的具有民歌風(fēng)味的簡(jiǎn)短詩(shī)歌，它通常由母親或其他成年人創(chuàng)作。兒童詩(shī)是指以兒童為對(duì)象的，符合兒童的心理和審美特點(diǎn)，使用最富于感情、最凝練、有韻律、分行的語言來表情達(dá)意的一種藝術(shù)形式，兒童詩(shī)既可以由兒童創(chuàng)作，也可以由成年人創(chuàng)作，所以選項(xiàng)D表述錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。44、下面語句排序最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.①④②③

B.③②④①

C.②③①④

D.②①③④

【答案】：C

【解析】本題可通過對(duì)各選項(xiàng)所對(duì)應(yīng)的語句排序進(jìn)行分析，從而得出正確答案。選項(xiàng)A為①④②③的排序方式，按照此排序，語句之間的邏輯關(guān)系可能存在不合理之處，無法形成通順、合理的表達(dá)順序。選項(xiàng)B為③②④①的排序方式，這種排序可能在內(nèi)容的銜接和語義的連貫性上不符合要求，使得整體的表達(dá)較為混亂，不能準(zhǔn)確傳達(dá)合理的信息。選項(xiàng)C為②③①④的排序，經(jīng)過對(duì)語句內(nèi)容的邏輯分析，該排序方式使得語句之間的銜接自然流暢，語義連貫，能夠合理地表達(dá)出完整的意思，符合語言表達(dá)的邏輯順序，所以此選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D為②①③④的排序，在這種排序下，語句之間可能會(huì)出現(xiàn)邏輯跳躍或銜接不緊密的問題，不能很好地呈現(xiàn)出內(nèi)容的內(nèi)在邏輯關(guān)系。綜上，本題正確答案是C。45、某次英語語法考試之后，英語老師找到某同學(xué)幫助其分析錯(cuò)題并復(fù)習(xí)相關(guān)的語法知識(shí)。根據(jù)奧克斯福德對(duì)學(xué)習(xí)策略的分類，該英語老師的做法屬于()。

A.元認(rèn)知策略

B.情感策略

C.社會(huì)策略

D.補(bǔ)償性策略

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)奧克斯福德對(duì)學(xué)習(xí)策略的分類，逐一分析各選項(xiàng)來確定正確答案。A項(xiàng)元認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者對(duì)自己學(xué)習(xí)過程的有效監(jiān)視和控制，包括計(jì)劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略等，主要側(cè)重于學(xué)習(xí)者對(duì)自身學(xué)習(xí)的規(guī)劃、監(jiān)督與調(diào)整，題干中英語老師幫助同學(xué)分析錯(cuò)題和復(fù)習(xí)語法知識(shí)并非主要體現(xiàn)元認(rèn)知方面，所以該項(xiàng)不符合題意。B項(xiàng)情感策略是指學(xué)習(xí)者用來調(diào)節(jié)和控制自己學(xué)習(xí)情緒和態(tài)度的策略，比如保持積極的學(xué)習(xí)心態(tài)、緩解學(xué)習(xí)壓力等，而題干中老師的做法重點(diǎn)不在調(diào)節(jié)學(xué)生情感方面，所以該項(xiàng)也不正確。C項(xiàng)社會(huì)策略是指學(xué)習(xí)者借助他人的幫助和利用社會(huì)資源進(jìn)行學(xué)習(xí)的策略，通常涉及與他人合作、交流等方面，但本題老師的做法并非單純強(qiáng)調(diào)借助他人幫助學(xué)習(xí)這種社會(huì)資源利用的方式，所以該項(xiàng)不合適。D項(xiàng)補(bǔ)償性策略是指學(xué)習(xí)者在交際中遇到困難時(shí)采取的彌補(bǔ)措施，也可用于學(xué)習(xí)過程中對(duì)知識(shí)的彌補(bǔ)。英語老師幫助同學(xué)分析錯(cuò)題并復(fù)習(xí)相關(guān)語法知識(shí)，是在學(xué)生學(xué)習(xí)出現(xiàn)問題（錯(cuò)題）時(shí)采取的彌補(bǔ)知識(shí)漏洞、強(qiáng)化知識(shí)掌握的措施，符合補(bǔ)償性策略的特點(diǎn)，所以該項(xiàng)正確。綜上，答案選D。46、每當(dāng)想起劉胡蘭等英雄人物，就會(huì)喚起小李對(duì)那種堅(jiān)貞不屈行為的欽慕之情，并激勵(lì)著小李去戰(zhàn)勝困難，這種道德感是（）。

A.想象的道德感

B.理想的道德感

C.理性的道德感

D.直覺的道德感

【答案】：A

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)所代表的道德感類型進(jìn)行分析，再結(jié)合題干描述來判斷正確答案。選項(xiàng)A：想象的道德感想象的道德感是通過對(duì)某種道德形象的想象而發(fā)生的情感體驗(yàn)。在本題中，小李是通過想起劉胡蘭等英雄人物，喚起了對(duì)堅(jiān)貞不屈行為的欽慕之情，劉胡蘭等英雄人物就是一種道德形象，小李基于對(duì)他們的想象產(chǎn)生了相應(yīng)的道德情感，這種情況符合想象的道德感的特征，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：理想的道德感通常并沒有“理想的道德感”這一正式的、普遍認(rèn)可的道德感分類表述，所以該選項(xiàng)不符合要求，予以排除。選項(xiàng)C：理性的道德感理性的道德感是指人們對(duì)道德概念、道德理論的自覺反映。題干中主要強(qiáng)調(diào)的是通過想起具體的英雄人物形象引發(fā)的情感，而非對(duì)道德概念和理論的自覺反映，因此該選項(xiàng)不符合題干描述，排除。選項(xiàng)D：直覺的道德感直覺的道德感是由某種具體情境的感知而迅速發(fā)生的情感體驗(yàn)，它往往是瞬間的、自發(fā)的，不需要借助想象或深入思考。而本題中小李是通過回憶英雄人物喚起情感，并非由具體情境的感知直接引發(fā)，所以該選項(xiàng)不符合題意，排除。綜上，答案是A選項(xiàng)。47、下列關(guān)于戲劇理論表述不正確的一項(xiàng)是（）。

A.中國(guó)的戲劇,古代和現(xiàn)代有很大不同?！址Q為“新戲”、“文明戲”。

B.話劇是一種以演員的……為主要表現(xiàn)手段的戲劇形式。

C.戲劇分很多種類,按藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法不同，……、課本劇、悲劇、喜劇、正?。ū矂。?。

D.缺

【答案】：C

【解析】本題要求選擇關(guān)于戲劇理論表述不正確的一項(xiàng)。選項(xiàng)A中國(guó)的戲劇在古代和現(xiàn)代有很大不同，“新戲文明戲”為現(xiàn)代戲劇相關(guān)概念，此表述是符合戲劇發(fā)展實(shí)際情況的，所以選項(xiàng)A表述正確。選項(xiàng)B話劇確實(shí)是以演員的語言和動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段的戲劇形式，這是話劇的基本定義特征，所以選項(xiàng)B表述正確。選項(xiàng)C按藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法不同，戲劇可分為話劇、歌劇、舞劇等；而悲劇、喜劇、正?。ū矂。┦前磻騽_突的性質(zhì)及效果來分類的，課本劇是一種教學(xué)形式，并非戲劇按藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法分類的種類，所以該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。綜上，答案選C。48、下列選項(xiàng)的說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A.法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基人是司湯達(dá)，他的名著《紅與黑》的問世，標(biāo)志著批判現(xiàn)實(shí)主義的開端。

B.果戈里的《欽差大臣》和《死魂靈》是俄國(guó)文學(xué)的重要成就。

C.美國(guó)著名作家海明威的1926年發(fā)表的長(zhǎng)篇小說《太陽照常升起》是“迷惘的一代”的代表作。

D.墨西哥作家卡夫卡的長(zhǎng)篇小說《百年孤獨(dú)》是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義的典范，是現(xiàn)代西班牙文學(xué)的最好作品。

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的文學(xué)常識(shí)逐一分析判斷。A選項(xiàng)：司湯達(dá)是法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基人，其名著《紅與黑》的問世，標(biāo)志著批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的開端。該選項(xiàng)說法與文學(xué)史實(shí)相符，是正確的。B選項(xiàng)：果戈里是俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，他的《欽差大臣》和《死魂靈》是俄國(guó)文學(xué)的重要成就，深刻地反映了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問題。此選項(xiàng)說法無誤。C選項(xiàng)：美國(guó)著名作家海明威的長(zhǎng)篇小說《太陽照常升起》于1926年發(fā)表，這部作品是“迷惘的一代”的代表作，體現(xiàn)了第一次世界大戰(zhàn)后青年一代的精神迷茫和失落。該選項(xiàng)表述正確。D選項(xiàng)：《百年孤獨(dú)》的作者是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯，而不是墨西哥作家卡夫卡?？ǚ蚩ㄊ菉W地利作家，其代表作有《變形記》《城堡》等。所以該選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。綜上，本題答案選D。49、秦始皇派遣主持修建長(zhǎng)城的將領(lǐng)是（）。

A.白起

B.蒙恬

C.章邯

D.王翦

【答案】：B

【解析】本題主要考查秦始皇派遣主持修建長(zhǎng)城的將領(lǐng)相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，白起是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)名將，杰出的軍事家，是繼中國(guó)歷史上自孫武、吳起之后又一個(gè)杰出的軍事家、統(tǒng)帥，與廉頗、李牧、王翦并稱為戰(zhàn)國(guó)四大名將，位列戰(zhàn)國(guó)四大名將之首。他在秦昭襄王時(shí)征戰(zhàn)六國(guó)，為秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)做出了巨大的貢獻(xiàn)，曾在伊闋之戰(zhàn)大破魏韓聯(lián)軍，攻陷楚國(guó)國(guó)都郢城，長(zhǎng)平之戰(zhàn)重創(chuàng)趙國(guó)主力，但他并未主持修建長(zhǎng)城，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，公元前214年，秦始皇遣大將蒙恬北擊匈奴，打敗匈奴后，為防止其再次南下，派人修筑長(zhǎng)城，西起臨洮，東至遼東，全長(zhǎng)一萬余里，被譽(yù)為世界第八大奇跡，是我國(guó)古代人民勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶。所以秦始皇派遣主持修建長(zhǎng)城的將領(lǐng)是蒙恬，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，章邯是秦末著名將領(lǐng)，秦二世時(shí)任少府，為秦朝的軍事支柱，秦王朝最后一員大將。曾率秦軍擊敗周文、田臧、李歸等起義軍，但他沒有參與長(zhǎng)城的修建工作，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，王翦是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)名將、杰出的軍事家，主要戰(zhàn)績(jī)有破趙國(guó)都城邯鄲，消滅燕、趙；以秦國(guó)絕大部分兵力消滅楚國(guó)，與其子王賁一并成為秦始皇兼滅六國(guó)的最大功臣。但他也未曾主持修建長(zhǎng)城，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選B。50、個(gè)性結(jié)構(gòu)的核心成分是（）。

A.能力

B.氣質(zhì)

C.性格

D.興趣

【答案】：C"

【解析】個(gè)性結(jié)構(gòu)主要由能力、氣質(zhì)、性格和興趣等成分構(gòu)成。其中，性格是一個(gè)人在對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式中所表現(xiàn)出來的個(gè)性心理特征。它貫穿于人的全部行為之中，既表現(xiàn)出一個(gè)人對(duì)人、對(duì)事、對(duì)物的態(tài)度，又反映著他的行為方式，是個(gè)性結(jié)構(gòu)中的核心成分。能力是直接影響活動(dòng)效率并使活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征；氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征；興趣則是人們對(duì)事物的一種認(rèn)識(shí)傾向，伴隨著積極的情緒體驗(yàn)。所以本題答案選C。"第二部分多選題(20題)1、課程標(biāo)準(zhǔn)的性質(zhì)包括()

A.對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的行為描述

B.對(duì)全體學(xué)生的最高要求

C.服務(wù)于評(píng)價(jià)

D.作為國(guó)家管理課程的基礎(chǔ)

【答案】：ACD

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析，判斷其是否屬于課程標(biāo)準(zhǔn)的性質(zhì)。A選項(xiàng)：對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的行為描述課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、實(shí)施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件，它會(huì)對(duì)學(xué)生在經(jīng)過一定階段的學(xué)習(xí)后所應(yīng)達(dá)到的學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行行為描述，該選項(xiàng)屬于課程標(biāo)準(zhǔn)的性質(zhì)。B選項(xiàng)：對(duì)全體學(xué)生的最高要求課程標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)全體學(xué)生的基本要求，而不是最高要求。它規(guī)定了學(xué)生在知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面應(yīng)達(dá)到的基本水平，是所有學(xué)生都應(yīng)該且能夠達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，所以該選項(xiàng)不屬于課程標(biāo)準(zhǔn)的性質(zhì)。C選項(xiàng)：服務(wù)于評(píng)價(jià)課程標(biāo)準(zhǔn)是教學(xué)和評(píng)價(jià)的依據(jù)。它為教學(xué)評(píng)價(jià)提供了明確的目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)，教師可以依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)來設(shè)計(jì)教學(xué)評(píng)價(jià)方案，判斷學(xué)生的學(xué)習(xí)是否達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)，因此課程標(biāo)準(zhǔn)服務(wù)于評(píng)價(jià)，該選項(xiàng)屬于課程標(biāo)準(zhǔn)的性質(zhì)。D選項(xiàng)：作為國(guó)家管理課程的基礎(chǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)是國(guó)家課程的基本綱領(lǐng)性文件，是國(guó)家對(duì)基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求。國(guó)家通過制定課程標(biāo)準(zhǔn)來管理和規(guī)范課程，確保教育質(zhì)量的一致性和穩(wěn)定性，所以它是國(guó)家管理課程的基礎(chǔ)，該選項(xiàng)屬于課程標(biāo)準(zhǔn)的性質(zhì)。綜上，答案選ACD。2、道德情感包含多方面的內(nèi)容，對(duì)于青少年兒童最為重要的是（）。

A.集體主義情感

B.義務(wù)感

C.責(zé)任感

D.羞恥感

E.事業(yè)感

【答案】：BCD

【解析】本題主要考查對(duì)青少年兒童而言最為重要的道德情感內(nèi)容。選項(xiàng)A：集體主義情感集體主義情感強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)集體的認(rèn)同、關(guān)心和奉獻(xiàn)等，它是道德情感中的一部分，但并非對(duì)于青少年兒童最為核心和基礎(chǔ)的內(nèi)容。集體主義情感的培養(yǎng)往往是在一定的群體環(huán)境和成長(zhǎng)階段逐步深化的，相較于后面幾個(gè)選項(xiàng)，它不是青少年兒童早期道德情感培養(yǎng)中最為關(guān)鍵的部分。選項(xiàng)B：義務(wù)感義務(wù)感是指?jìng)€(gè)人對(duì)自己應(yīng)盡的義務(wù)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。對(duì)于青少年兒童來說，認(rèn)識(shí)到自己在家庭、學(xué)校和社會(huì)中應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)是道德發(fā)展的重要基礎(chǔ)。例如，他們有完成作業(yè)、遵守學(xué)校紀(jì)律等義務(wù)，培養(yǎng)義務(wù)感可以讓他們明白自己在不同情境下的行為準(zhǔn)則，從而規(guī)范自身行為，是青少年兒童道德情感培養(yǎng)中不可或缺的重要方面。選項(xiàng)C：責(zé)任感責(zé)任感是個(gè)體對(duì)自己的行為及其結(jié)果負(fù)責(zé)的情感。青少年兒童正處于成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)的階段，培養(yǎng)責(zé)任感有助于他們樹立正確的價(jià)值觀和行為方式。當(dāng)他們意識(shí)到自己的行為會(huì)對(duì)他人和周圍環(huán)境產(chǎn)生影響時(shí)，就會(huì)更加審慎地做出選擇，主動(dòng)承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任，這對(duì)于他們的品德塑造和社會(huì)適應(yīng)能力的發(fā)展至關(guān)重要。選項(xiàng)D：羞恥感羞恥感是當(dāng)個(gè)體意識(shí)到自己的行為違反道德準(zhǔn)則時(shí)所產(chǎn)生的一種內(nèi)疚、羞愧的情感體驗(yàn)。它是一種內(nèi)在的道德監(jiān)督機(jī)制，能夠促使青少年兒童反思自己的不當(dāng)行為，并努力改正。羞恥感可以幫助他們區(qū)分對(duì)錯(cuò)、善惡，從而更好地遵守道德規(guī)范，避免犯錯(cuò)，是青少年兒童道德成長(zhǎng)過程中的重要情感支撐。選項(xiàng)E：事業(yè)感事業(yè)感通常是在個(gè)體成年