中外歷史綱要上第二單元高考復(fù)習(xí)清單【必備考點(diǎn)】一、階段特征二、概念解讀：門閥政治（士族專權(quán)）（東晉皇權(quán)衰弱，依靠士族維護(hù)統(tǒng)治。）1、形成原因：（1）歷史根源：東漢以來(lái)豪強(qiáng)地主勢(shì)力的發(fā)展。（2）政治原因：社會(huì)動(dòng)蕩、國(guó)家分裂、中央集權(quán)削弱，皇帝依賴士族支持。（3）政治保障：九品中正制（門第）為士族提供政治保障。（4）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：自給自足的莊園經(jīng)濟(jì)提供經(jīng)濟(jì)保障。2、主要特征：（1）政治：按門第高低分享特權(quán)，世代擔(dān)任重要官職。（2）經(jīng)濟(jì)：士族占有大量土地和勞動(dòng)力，建立起自給自足、實(shí)力雄厚的莊園經(jīng)濟(jì)。（3）文化：以儒學(xué)傳家，崇尚清談（儒學(xué)僵化）（4）社會(huì)生活：等級(jí)色彩明顯，不與庶族通婚，坐不同席（階層固化）三、經(jīng)濟(jì)重心南移的原因、影響1、原因：（1）勞動(dòng)力與技術(shù)因素：北方人口南遷，帶去了充足的勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)。（2）自然環(huán)境：江南地區(qū)雨量充沛，氣候溫潤(rùn)，具有發(fā)展農(nóng)業(yè)的優(yōu)越條。件（3）社會(huì)環(huán)境：江南地區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng)相對(duì)較少，社會(huì)秩序比較安定。2、影響：①促進(jìn)了民族融合；②促進(jìn)江南開(kāi)發(fā)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)重心南移奠定基礎(chǔ)；③促進(jìn)了南方科技(如數(shù)學(xué))和文學(xué)藝術(shù)(如田園詩(shī)、書法)的發(fā)展；④山區(qū)開(kāi)發(fā)，破壞植被，造成水土流失，帶來(lái)一定環(huán)境問(wèn)題。四、北魏孝文帝改革1、內(nèi)容：2、影響：（1）順應(yīng)了北方民族交往交流交融的歷史趨勢(shì)，大大緩解了民族矛盾；（2）促進(jìn)了北魏經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)繁榮，加速其封建化；（3）為以后北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。（4）局限：為北魏滅亡埋下伏筆。①全面漢化，使鮮卑族喪失了一個(gè)民族的獨(dú)立性和主體性。②摒棄了本民族勇武質(zhì)樸的尚武精神，削弱北魏的軍事實(shí)力。③改革中利益受損的少數(shù)民族軍人（六鎮(zhèn)）掀起暴動(dòng)，導(dǎo)致了北魏滅亡。五、元代京杭大運(yùn)河與隋唐大運(yùn)河的異同：異：元朝時(shí)人們把原來(lái)運(yùn)河截彎取直，遠(yuǎn)離隋唐大運(yùn)河的中心洛陽(yáng)，開(kāi)通通惠河。同：溝通了海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江及錢塘江，對(duì)南北經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展起了很大作用。六、唐朝的民族政策：政策開(kāi)明、以“和”為主，措施靈活、方式多樣、因俗而治七、三省六部制的特點(diǎn)及其作用：(1)三省長(zhǎng)官都是宰相，相權(quán)一分為三，削弱了相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)。(2)三省六部分工明確，職權(quán)分明，各司其職，相互配合，提高了行政效率。(3)相權(quán)一定程度上可以節(jié)制君權(quán)。(4)宰相集體議政，集思廣益，一定程度上減少?zèng)Q策失誤。八、兩稅法：（1）內(nèi)容：①由中央政府確定總的稅額，分配到各地征收；②戶不分主戶和客戶，以當(dāng)時(shí)的居住地，編入戶籍；③每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅，按田畝繳納地稅，取消租庸調(diào)和一切雜稅、雜役；④一年分夏季和秋季兩次納稅。（2）意義：①兩稅法簡(jiǎn)化稅收名目，擴(kuò)大收稅對(duì)象，保證國(guó)家的財(cái)政收入②改變了自戰(zhàn)國(guó)以來(lái)以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制（3）弊端：①土地兼并不再受限制，越來(lái)越嚴(yán)重，激化了階級(jí)矛盾②大地主隱瞞財(cái)產(chǎn)，轉(zhuǎn)嫁賦稅，政府又增加許多苛捐雜稅，農(nóng)民負(fù)擔(dān)更加沉重。九、【中國(guó)古代選官制度】1、歷代選官制度及標(biāo)準(zhǔn)朝代先秦漢代魏晉南北朝隋唐至明清時(shí)期制度世官制察舉制九品中正制科舉制依據(jù)血緣孝廉門第才學(xué)方式世襲推薦品評(píng)擇優(yōu)錄取2、選官趨勢(shì)選拔標(biāo)準(zhǔn)：由家世門第到才學(xué)，趨向公開(kāi)公平；選拔方式：由舉薦評(píng)定到考試，趨向科學(xué)公平；選官的范圍：日益擴(kuò)大，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)；封建社會(huì)后期：選官制度逐漸模式化，明清八股取士，禁錮思想，束縛人才。3、評(píng)價(jià)科舉制十、三國(guó)至隋唐的文學(xué)藝術(shù)魏晉南北朝文學(xué)：出現(xiàn)建安文學(xué)、東晉陶淵明的田園詩(shī)、南朝駢文、南北朝民歌。唐朝詩(shī)歌：李白和杜甫被譽(yù)為詩(shī)仙和詩(shī)圣。書法：東晉大書法家王羲之被稱為書圣。隋唐時(shí)期：顏真卿和柳公權(quán)最為有名。繪畫：東晉畫家顧愷之，提出以形寫神，代表作是《女史箴圖》《洛神賦圖》。唐朝的吳道子被尊為畫圣。石窟：云岡石窟、龍門石窟、敦煌莫高窟。十一、三國(guó)至隋唐的科技1、數(shù)學(xué)：南朝祖沖之把圓周率的數(shù)值精確到小數(shù)點(diǎn)以后的七位數(shù)字。2、農(nóng)學(xué)：北朝賈思勰的《齊民要術(shù)》.是中國(guó)現(xiàn)存最早的農(nóng)書。3、地理學(xué)：西晉裴秀繪制出《禹貢地域圖》4、建筑：隋朝李春設(shè)計(jì)建造的趙州橋,是世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋。5、唐朝有雕版印刷的佛經(jīng)和書籍。唐末,火藥開(kāi)始用于戰(zhàn)爭(zhēng)。唐朝天文學(xué)家僧一行,測(cè)算出了地球子午線的長(zhǎng)度。6、醫(yī)藥學(xué)：唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈著《千金方》。《唐本草》是世界上最早由國(guó)家頒行的藥典。十二、隋唐科技文化輝煌燦爛原因：（1）國(guó)家統(tǒng)一強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮。（2）對(duì)外政策開(kāi)明開(kāi)放。（3）國(guó)內(nèi)各民族交往密切，互相交流。（4）中外往來(lái)頻繁，吸收了外來(lái)文化優(yōu)秀部分?！究键c(diǎn)精練】1．東晉初，高門士族王導(dǎo)在朝中擔(dān)任宰相，其弟王教，統(tǒng)重兵坐鎮(zhèn)長(zhǎng)江中游，內(nèi)外相應(yīng)。某次朝賀，皇帝司馬睿請(qǐng)王導(dǎo)與他并排上坐，王導(dǎo)堅(jiān)決推辭，時(shí)稱“王與馬，共天下”。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)說(shuō)明（

）A．兩晉政權(quán)更迭政局混亂 B．外戚干政危及政權(quán)穩(wěn)定C．東晉士族當(dāng)權(quán)影響巨大 D．軍閥割據(jù)危及中央集權(quán)2．關(guān)于江南地區(qū)，《史記》記載：“楚越之地，地廣人稀，飯稻羹魚(yú)，或火耕而水耨……無(wú)積聚而多貧”；而《宋書》（南朝沈約著）則是：“江南之為國(guó)盛矣……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑”。這一變化（）A．得益于江南地區(qū)自然環(huán)境的改善 B．體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)重心南移的發(fā)展趨勢(shì)C．源于人口南遷推動(dòng)江南地區(qū)開(kāi)發(fā) D．反映了南朝政府更注重農(nóng)業(yè)發(fā)展3．北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后，下詔“諸功臣舊族自代來(lái)者，姓或重復(fù)，皆改之”。于是改拔拔氏為長(zhǎng)孫氏，達(dá)奚氏為奚氏……賀賴氏為賀氏，獨(dú)孤氏為劉氏，皇族拓跋改姓元。北魏孝文帝更改姓氏旨在（

）A．增強(qiáng)漢族對(duì)北魏政權(quán)的認(rèn)同 B．順應(yīng)民族交融的歷史大趨勢(shì)C．解決少數(shù)民族復(fù)姓煩瑣之弊 D．推動(dòng)鮮卑民眾加快漢化步伐4．考古工作者研究北朝墓志發(fā)現(xiàn)，北方諸多民族包括鮮卑、匈奴、柔然、高車等皆存在祖述炎黃的現(xiàn)象。如鮮卑族的拓跋、宇文、慕容、步六孤氏、賀蘭氏、紇豆陵氏、賀婁氏等族群皆以黃帝苗裔自詡。匈奴的呼延氏、屠各劉氏也以軒轅氏之后自稱。這些現(xiàn)象的存在（

）A．說(shuō)明鮮卑族的封建化程度最高 B．反映出中原先進(jìn)文明具有向心力C．體現(xiàn)出北魏孝文帝改革的成就 D．為減緩民族間的沖突提供了保障5．隋文帝在位期間雖力行仁政，減免賦稅和徭役，并開(kāi)鑿了廣通渠，將關(guān)東的糧食經(jīng)渭水運(yùn)往長(zhǎng)安救濟(jì)，但每到災(zāi)荒年間，關(guān)中一帶仍供不應(yīng)求，造成哀鴻遍野的慘景。為解決這一問(wèn)題，隋朝（

）A．通過(guò)遷都擺脫經(jīng)濟(jì)困境 B．推行兩稅法減輕賦役C．實(shí)行無(wú)為而治休養(yǎng)生息 D．開(kāi)通大運(yùn)河溝通南北6．舞劍作為自古已有的一項(xiàng)娛樂(lè)活動(dòng)，隨著劍的推廣和應(yīng)用，逐漸有了劍舞的藝術(shù)形式。唐朝時(shí)劍舞并非僅僅流行于將軍將士之間，在文人墨客中也廣為流傳。在軍隊(duì)中、宴會(huì)上、長(zhǎng)安城的街道里隨處可見(jiàn)持劍而舞的雄健風(fēng)姿以及圍觀群眾的興高采烈。這反映出唐朝（

）A．崇尚武力的社會(huì)風(fēng)氣 B．耕戰(zhàn)結(jié)合觀念深入人心C．民族文化的交流融合 D．文人士大夫的藝術(shù)追求7．下圖為845—865年文臣（主要是朝臣）在藩帥(以節(jié)度使、觀察使為主）群體中所占比例。據(jù)此可知，這一時(shí)期（

）A．藩鎮(zhèn)割據(jù)問(wèn)題日益嚴(yán)重 B．中央仍具有較大影響力C．唐后朝的國(guó)勢(shì)由盛轉(zhuǎn)衰 D．中央與地方的矛盾加深8．錢穆《國(guó)史大綱》記載“州、郡察舉之權(quán)在地方官，而州大中正則為中央官之兼職。故士庶求出身者，于察舉制度下必須歸于地方，而在中正制度下則須奔集中央。此制本因人才不在鄉(xiāng)里而立。但既立此制，則有使人才永不反歸鄉(xiāng)里之勢(shì)?！边@表明九品中正制（

）A．沉重打擊了門閥士族勢(shì)力 B．有利于擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)C．較之于察舉制是巨大的歷史進(jìn)步 D．有利于加強(qiáng)中央集權(quán)9．下表是中國(guó)部分朝代入仕群體中寒門子弟所占比例表。寒門子弟所占比例變化的重要原因是（

）朝代東晉隋朝唐朝北宋比例（%）4.017.224.546.1A．世卿世祿制的延續(xù) B．察舉制的產(chǎn)生于發(fā)展C．九品中正制的盛行 D．科舉制度創(chuàng)立和完善10．唐代新科進(jìn)士發(fā)榜后，皇帝賜宴游賞于曲江池的杏園（今陜西省西安市東南），其繁華熱烈，不勝言狀，時(shí)人稱為“曲江宴”或“杏園春宴”，后遂用為詠進(jìn)士及第之典。關(guān)于材料中選官制度的說(shuō)法，正確的有（

）①唐太宗時(shí)考試科目以明經(jīng)、進(jìn)士為主

②選拔人才主要看重家世、道德和才能③擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，提高了官員文化素養(yǎng)

④武則天擴(kuò)大科舉取士人數(shù)，首創(chuàng)殿試A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④11．從《舊唐書》的《宰相世系表》可以看出,唐初的宰相大抵都出自關(guān)隴大族。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從唐初到開(kāi)元前的100年的宰相中,出自關(guān)隴和山東第一流世家大族的就多達(dá)20多人。這表明當(dāng)時(shí)（

）A．國(guó)家政權(quán)仍由世家大族所壟斷 B．科舉制對(duì)傳統(tǒng)士族的削弱有限C．統(tǒng)治者打擊士族取得一定成效 D．門閥士族是唐政權(quán)的社會(huì)基礎(chǔ)12．唐代門下省對(duì)于中書省擬定的文書不僅要檢查文字、書寫，還要對(duì)草擬的文書內(nèi)容進(jìn)行審查，如果認(rèn)為文書當(dāng)中的建議、方案和處理方式不妥，就可以“封駁奏還”。門下省的這一職能也在一定程度上保證皇帝的意志不能脫離法律的界限。由此可推知，門下省的設(shè)置（

）A．體現(xiàn)出皇權(quán)受到削弱 B．表明唐代中央集權(quán)日益完善C．有利于減少?zèng)Q策失誤 D．說(shuō)明了相權(quán)凌駕于君權(quán)之上13．唐代中樞機(jī)構(gòu)運(yùn)行狀況與前代有所不同，宰相會(huì)議所作決策，以文字形成“中書門下奏狀”，報(bào)皇帝批準(zhǔn)，付外執(zhí)行?；实巯掳l(fā)詔令，原則上也須經(jīng)宰相通過(guò)，加蓋“中書門下之印”方能生效。這反映出當(dāng)時(shí)（）A．行政效率有所提高 B．中央決策實(shí)現(xiàn)民主化C．中央集權(quán)遭到削弱 D．中樞對(duì)皇權(quán)具制約性14．唐德宗建中元年（780年），楊炎建策以兩稅法代租庸調(diào)制。同時(shí)，唐政府停止履行射小農(nóng)進(jìn)行田業(yè)授受的傳統(tǒng)職責(zé)，私家地主的占田限額也隨之被統(tǒng)統(tǒng)取消，“兼并者不復(fù)追正，貧弱者不復(fù)田業(yè)”。唐政府此舉主要是為了（

）A．鼓勵(lì)民間墾殖土地 B．緩解政府財(cái)政危機(jī)C．確立封建土地制度 D．打破自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)15．魏晉南北朝時(shí)期，江南佛教造像出現(xiàn)新變化，符合江左士人審美的“秀骨清像”應(yīng)運(yùn)而出，原本健壯的佛教造像變得極為清瘦，褒衣博帶的漢式袈裟流行一時(shí)。這一現(xiàn)象可以說(shuō)明（

）A．佛教的傳入，影響了中原地區(qū)的審美風(fēng)尚 B．佛教思想已經(jīng)成為南朝時(shí)期正統(tǒng)主流思想C．“三教合歸儒”在佛教造像藝術(shù)上的反映 D．佛教受到中國(guó)傳統(tǒng)文化影響，漸趨本土化16．南北朝時(shí)期，儒學(xué)有南學(xué)與北學(xué)之分，南學(xué)注重玄學(xué)義理，北學(xué)注重名物訓(xùn)詁。唐初，孔穎達(dá)兼采南北，撰成《五經(jīng)正義》，高宗時(shí)頒行全國(guó)。這反映了（

）A．國(guó)家統(tǒng)一有利于文化整合 B．儒學(xué)確立了思想統(tǒng)治地位C．“三教合歸儒”的社會(huì)現(xiàn)實(shí) D．唐朝多元包容的文化現(xiàn)象17．唐宋詩(shī)詞常把時(shí)空背景轉(zhuǎn)換為秦漢，如王昌齡的“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”、李白的“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”，如陸游的“心在天山，身老滄州”、辛棄疾的“西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山”。這說(shuō)明（

）A．秦漢的強(qiáng)盛為歷代文人所仰慕 B．唐宋詩(shī)人迫切希望收復(fù)西北失地C．西北地區(qū)是中華文明的發(fā)源地 D．唐宋詩(shī)詞中蘊(yùn)含深厚的家國(guó)情懷18．漢末建安時(shí)期的文壇巨“三曹”“七子”繼承了漢樂(lè)府詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，普遍采用五言形式，以風(fēng)骨遒勁而著稱，并具有慷慨悲涼的陽(yáng)剛之氣，形成了文學(xué)史上“建安風(fēng)骨”的獨(dú)特風(fēng)格。這一現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)（

）A．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B．文人的憂患擔(dān)當(dāng)意識(shí)C．民族交融的發(fā)展 D．傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)的繁榮19．秦朝的小篆大小均一、用筆粗細(xì)一致，嚴(yán)謹(jǐn)有余，而恣肆不足；魏晉時(shí)期的書法追求脫略世俗的羈絆，與自然融為一體，倡導(dǎo)自然情懷，毫不掩飾地把人性從禮教的束縛中解脫出來(lái)，追求個(gè)性解放。對(duì)這一現(xiàn)象解讀合理的是（

）A．傳統(tǒng)價(jià)值體系的崩潰 B．民族交融程度不斷加深C．書法藝術(shù)的日漸成熟 D．社會(huì)環(huán)境影響書法藝術(shù)20．《齊民要術(shù)》主要記載了賈思勰認(rèn)為的“資生之業(yè)”，如糧食、蔬菜、果樹(shù)、林木的種植、動(dòng)物飼養(yǎng)及釀酒、作醬等副業(yè)。商賈之事，則闕而不錄。據(jù)此可知，作者（

）A．忽視糧食作物種植 B．關(guān)注農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作C．鼓勵(lì)改良經(jīng)濟(jì)作物 D．具有重農(nóng)抑商思想21.(2024煙臺(tái)二模,16)糧食作為國(guó)計(jì)民生的最基本物資,在唐朝的盛衰榮辱中扮演了重要角色。閱讀材料,回答問(wèn)題。(14分)糧安天下材料一唐朝建立之初。民生凋零、土地荒蕪。為此,唐朝制定了嚴(yán)格的戶籍制度,各級(jí)官吏都可能因戶口脫漏而被追責(zé)。地方官轄區(qū)內(nèi)婚姻及戶口增多者,予以嘉獎(jiǎng)晉升,反之予以懲戒。《唐律》特別規(guī)定:“諸部?jī)?nèi)田疇荒蕪者……一分笞三十。”政府還不斷縮短成丁為國(guó)家服役的年限。經(jīng)過(guò)一系列政策調(diào)整,政府較好地實(shí)現(xiàn)了土地與勞動(dòng)力的緊密結(jié)合,結(jié)果“耕者益力。四海之內(nèi),高山絕壑,耒耜亦滿”。關(guān)中地區(qū)久有“天府之國(guó)”的稱號(hào),但隨著社會(huì)發(fā)展?！瓣P(guān)中之地不能充分供給帝王宮衛(wèi)百官俸食之需”,需通過(guò)隋唐運(yùn)河調(diào)運(yùn)各地糧食入關(guān)中。安史之亂后,從關(guān)中至整個(gè)黃河中下游“人煙斷絕,千里蕭條”。同時(shí)為征討藩鎮(zhèn),唐朝軍隊(duì)擴(kuò)張到了“兵額約九十九萬(wàn),通計(jì)三戶資一兵”的地步。這又導(dǎo)致了大量人民逃亡、匿戶的頻繁發(fā)生,朝廷只得將供應(yīng)軍糧的任務(wù)轉(zhuǎn)向地方?！皯?yīng)須兵馬、甲仗、器械、糧賜等,并于本路自供”。黃巢起義平定后,朝廷與淮南節(jié)度使鬧翻。東南地區(qū)基本處于獨(dú)立狀態(tài),唐朝廷就只能靠著關(guān)中的賦稅茍延殘喘。907年,唐亡?！幾浴短拼Z食問(wèn)題研究》等材料二唐天寶八年(749年)各道倉(cāng)糧數(shù)(單位:萬(wàn)石)示意圖(1)依據(jù)材料一和所學(xué),從“土地與勞動(dòng)力結(jié)合”的角度來(lái)說(shuō)明唐朝前期是如何促進(jìn)糧食生產(chǎn)的?(6分)(2)有學(xué)者認(rèn)為“安史之亂后,唐朝亡于糧食危機(jī)”,據(jù)上述材料加以說(shuō)明。(8分)中外歷史綱要上第二單元假期學(xué)習(xí)任務(wù)答案詳解1．C【詳解】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是本質(zhì)題。時(shí)空范圍為東晉（中國(guó)）。根據(jù)材料“高門士族王導(dǎo)在朝中擔(dān)任宰相，其弟王教，統(tǒng)重兵坐鎮(zhèn)長(zhǎng)江中游”可知，當(dāng)時(shí)高門士族既能在中央做高官，又可以在地方掌實(shí)權(quán)，而且“皇帝司馬睿請(qǐng)王導(dǎo)與他并排上坐”，說(shuō)明東晉時(shí)期士族當(dāng)權(quán)且影響巨大，C項(xiàng)正確；題干體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)東晉時(shí)期士族當(dāng)權(quán)且影響巨大，并不是政權(quán)更迭和政體混亂，排除A項(xiàng)；王氏兄弟屬于高門士族，通過(guò)材料信息并不能證明其是外戚，排除B項(xiàng)；高門士族主導(dǎo)朝政不等于軍閥割據(jù)，D項(xiàng)偷換概念，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2．C【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題、影響題、作用題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是漢朝、魏晉南北朝時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，西漢時(shí)，江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為落后，人民貧苦，至南朝時(shí)，江南則一片生機(jī)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相對(duì)發(fā)達(dá)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，魏晉時(shí)期的晉室南渡，引發(fā)我國(guó)第一次人口大規(guī)模遷移，推動(dòng)了江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)，促進(jìn)了其經(jīng)濟(jì)發(fā)展，C項(xiàng)正確；這一變化得益于人口遷移帶來(lái)的先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，提高了人民對(duì)南方自然環(huán)境的征服能力，而非自然環(huán)境改善，排除A項(xiàng)；材料未涉及南北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度的對(duì)比，無(wú)法得出經(jīng)濟(jì)重心南移的結(jié)論，排除B項(xiàng)；材料未涉及西漢和南朝統(tǒng)治者對(duì)江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的態(tài)度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3．A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是目的題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料可知，北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后，下旨鮮卑貴族政漢姓，其旨在增強(qiáng)漢族對(duì)北魏政權(quán)的認(rèn)同，A項(xiàng)符合題意；該措施順應(yīng)了歷史潮流，但目的還是維護(hù)統(tǒng)治，排除B項(xiàng)：C項(xiàng)只是表面原因，排除：材料中改姓對(duì)象主要是貴族，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4．B【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是北朝（中國(guó)）。從材料看到，北方諸民族崇敬認(rèn)同中原人文始祖黃帝，這反映出中原先進(jìn)文明具有向心力，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)“鮮卑族的封建化程度最高”的說(shuō)法從材料無(wú)法得出，材料內(nèi)容沒(méi)有對(duì)少數(shù)民族政權(quán)的封建化進(jìn)行對(duì)比，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)可知，北魏孝文帝改革中將拓跋氏等改為漢姓，“孝文帝改革”的說(shuō)法與材料所述時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；材料所述內(nèi)容一定程度上為減緩民族間的沖突提供了保障，但這不是材料反映的本質(zhì)問(wèn)題，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5．D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是隋朝時(shí)期。結(jié)合所學(xué)可知，為了解決關(guān)中糧食不足的問(wèn)題，隋煬帝開(kāi)通大運(yùn)河，溝通了南北，D項(xiàng)正確；隋朝沒(méi)有遷都，排除A項(xiàng)；兩稅法產(chǎn)生于唐朝，排除B項(xiàng)；隋朝沒(méi)有實(shí)行無(wú)為而治的政策，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6．A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是唐朝（中國(guó)）。據(jù)材料“唐朝時(shí)劍舞并非僅僅流行于將軍將士之間，在文人墨客中也廣為流傳。在軍隊(duì)中、宴會(huì)上、長(zhǎng)安城的街道里隨處可見(jiàn)持劍而舞的雄健風(fēng)姿以及圍觀群眾的興高采烈?！?，劍舞的流行反映出唐代崇尚武力的社會(huì)風(fēng)氣，A項(xiàng)正確；題干材料沒(méi)有體現(xiàn)“耕戰(zhàn)結(jié)合”這一信息，不符合題意，排除B項(xiàng)；劍舞的演變是民族文化交融的結(jié)果，但是材料沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)的，排除C項(xiàng)；劍舞在宮廷、民間廣泛流傳，與文人雅士的追求無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7．B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：845—865年（中國(guó)）。據(jù)材料可知，此時(shí)期，文臣擔(dān)任節(jié)度使、觀察使的人數(shù)比例較高，說(shuō)明中央派文臣任職地方藩帥，有利于加強(qiáng)中央對(duì)地方的管理和控制，即中央仍具有較大影響力，B項(xiàng)正確；根據(jù)材料信息，無(wú)法判定藩鎮(zhèn)割據(jù)問(wèn)題是否日益嚴(yán)重，排除A項(xiàng)；安史之亂是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的標(biāo)志，排除C項(xiàng)；文臣主政藩鎮(zhèn)，無(wú)法判定中央與地方矛盾是否加深，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8．D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝（中國(guó)）。據(jù)材料“在中正制度下則須奔集中央。此制本因人才不在鄉(xiāng)里而立。但既立此制，則有使人才永不反歸鄉(xiāng)里之勢(shì)”可知，九品中正制將選拔官員權(quán)力收歸中央，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，D項(xiàng)正確；材料沒(méi)有提及九品中正制對(duì)門閥士族勢(shì)力的影響，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)選拔官員權(quán)力收歸中央，沒(méi)有提到選拔人次范圍的擴(kuò)大，不體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)基礎(chǔ)的擴(kuò)大，排除B項(xiàng)；九品中正制以門第作為選拔官員的標(biāo)準(zhǔn)，與察舉制相比無(wú)法體現(xiàn)歷史進(jìn)步性，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9．D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。材料圖表信息體現(xiàn)了從隋朝開(kāi)始入仕群體中寒門子弟所占比例大幅增加，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，隋煬帝開(kāi)創(chuàng)科舉制，寒門子弟可以通過(guò)考試獲得入仕的機(jī)會(huì)，D項(xiàng)正確；世卿世祿制是先秦時(shí)期的選官制度，排除A項(xiàng)；察舉制主要推行于漢朝，排除B項(xiàng)；九品中正制之下，選官權(quán)力被世家大族所壟斷，寒門子弟很少有入仕的機(jī)會(huì)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10．B【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空是唐朝時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料及所學(xué)可知，唐太宗時(shí)期，科舉考試科目以明經(jīng)、進(jìn)士為主，①項(xiàng)正確；九品中正制選拔人才主要看重家世、道德和才能，②項(xiàng)錯(cuò)誤；科舉制使得有才識(shí)的讀書人有機(jī)會(huì)進(jìn)入各級(jí)政府任職，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，有利于提高官員的文化素養(yǎng)，③項(xiàng)正確；武則天擴(kuò)大科舉取士的人數(shù)，首創(chuàng)了武舉和殿試，④項(xiàng)正確；故B項(xiàng)正確，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11．B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。唐朝實(shí)行科舉制，有利于擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，削弱士族的影響力，但唐朝宰相中，世家大族出身的宰相數(shù)量仍眾多，反映出門閥士族仍然具有較大影響，科舉制對(duì)傳統(tǒng)士族的削弱有限，B項(xiàng)正確；唐朝時(shí)期，世家大族沒(méi)有壟斷國(guó)家政權(quán)，排除A項(xiàng)；世家大族出身的宰相數(shù)量仍眾多，打擊士族并未取得一定成效，排除C項(xiàng)；唐政權(quán)的社會(huì)基礎(chǔ)并不只是門閥士族，還有其它地主，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12．C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題，時(shí)空是唐朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料“唐代門下省對(duì)于中書省擬定的文書不僅要檢查文字、書寫，……方案和處理方式不妥，就可以‘封駁奏還’?！薄伴T下省的這一職能也在一定程度上保證皇帝的意志不能脫離法律的界限?！笨芍?，唐代的門下省不僅對(duì)于同級(jí)的中書省所做的決策有封駁權(quán)，對(duì)皇帝也起著一定的制約作用，這說(shuō)明門下省的設(shè)置有利于減少中央行政決策的失誤，C項(xiàng)正確；三省六部制下，三省長(zhǎng)官分工明確，相權(quán)分散，有利于加強(qiáng)皇權(quán)，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是君主專制，非中央集權(quán)，排除B項(xiàng)；“相權(quán)凌駕于君權(quán)之上”表述錯(cuò)誤，古代中國(guó)是君主專制政體，皇權(quán)具有至高無(wú)上的特點(diǎn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13．D【詳解】本題是單類型單選題，據(jù)題干可知是本質(zhì)題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是唐代（中國(guó)）。根據(jù)材料“皇帝下發(fā)詔令，原則上也須經(jīng)宰相通過(guò)，加蓋‘中書門下之印’方能生效”可知，原則上皇帝下發(fā)詔令不能繞過(guò)宰相，必須加蓋“中書門下之印”才能算合法，說(shuō)明相權(quán)對(duì)皇權(quán)具有一定的制約作用，D項(xiàng)正確。材料內(nèi)容主要體現(xiàn)的是皇帝下發(fā)詔令的程序問(wèn)題，沒(méi)有體現(xiàn)行政效率提高的問(wèn)題，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)的是皇帝下發(fā)詔令的程序反映了當(dāng)時(shí)相權(quán)對(duì)皇權(quán)具有一定制約，但不能夠說(shuō)唐代中央政府決策實(shí)現(xiàn)民主化，中國(guó)古代是專制主義政體，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容體現(xiàn)的是皇權(quán)一定程度上受到相權(quán)的制約，與中央集權(quán)無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14．B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是唐朝時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，唐朝時(shí)期實(shí)行了兩稅法，兩稅法以資產(chǎn)為主要征稅標(biāo)準(zhǔn)，有助于增加政府的財(cái)政收入，所以唐政府此舉的目的在于緩解政府的財(cái)政危機(jī)，B項(xiàng)正確；唐政府實(shí)行兩稅法是為了增加政府財(cái)政收入，并不是鼓勵(lì)民間墾殖土地，排除A項(xiàng)；確立封建土地制度是在商鞅變法時(shí)期，排除C項(xiàng)；唐朝時(shí)期并沒(méi)有打破自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15．D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：魏晉南北朝時(shí)期中國(guó)。據(jù)材料，魏晉南北朝時(shí)期，江南佛教造像形象清瘦，身著漢式袈裟，反映受到漢族服飾文化、江南審美觀念的影響，是佛教本土化的體現(xiàn)，D項(xiàng)正確；材料反映中國(guó)文化影響佛教，而非佛教影響中國(guó)文化，排除A項(xiàng)；南朝時(shí)期，佛教比較興盛，但儒家思想仍然是正統(tǒng)主流，排除B項(xiàng)；三教指儒教、佛教、道教，材料未提及道教對(duì)佛教造像藝術(shù)的影響，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16．A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：南北朝時(shí)期至唐初（中國(guó)）。據(jù)本題材料“南北朝時(shí)期，儒學(xué)有南學(xué)與北學(xué)之分，南學(xué)注重玄學(xué)義理，北學(xué)注重名物訓(xùn)話。唐初，孔穎達(dá)兼采南北，撰成《五經(jīng)正義》，高宗時(shí)頒行全國(guó)”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝時(shí)期，儒學(xué)整合了南北之學(xué)，形成了《五經(jīng)正義》，這說(shuō)明國(guó)家統(tǒng)一有利于文化整合，A項(xiàng)正確；漢武帝時(shí)期，儒學(xué)確立了統(tǒng)治地位，排除B項(xiàng)；材料并未對(duì)“三教合歸儒”展開(kāi)論述，排除C項(xiàng)；僅憑材料信息無(wú)法得出唐朝具有多元包容文化現(xiàn)象的歷史結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17．D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐宋中國(guó)。根據(jù)材料“唐宋詩(shī)詞常把時(shí)空背景轉(zhuǎn)換為秦漢”可知，唐宋詩(shī)人借助詩(shī)詞表達(dá)對(duì)西北地區(qū)的關(guān)注，且秦漢時(shí)期實(shí)現(xiàn)了對(duì)這一地區(qū)的治理，體現(xiàn)了詩(shī)人在多民族政權(quán)并立的情況下對(duì)國(guó)家統(tǒng)一的期望，蘊(yùn)含著濃厚的家國(guó)情懷，D項(xiàng)正確；唐宋詩(shī)詞轉(zhuǎn)換時(shí)空背景為秦漢，不代表歷代文人都仰慕秦漢，以偏概全，排除A項(xiàng)；唐朝部分時(shí)間西北地區(qū)在中央政府統(tǒng)治之下，且材料沒(méi)表達(dá)收復(fù)西北的意思，排除B項(xiàng)；中原地區(qū)是中華文明發(fā)源地，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18．B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題