2025年學歷類自考操作系統(tǒng)-中國古代文學作品選（一）參考題庫含答案解析(5套試卷)2025年學歷類自考操作系統(tǒng)-中國古代文學作品選（一）參考題庫含答案解析(篇1)【題干1】《詩經(jīng)》中“關關雎鳩，在河之洲”出自哪一詩篇？【選項】A.《周南·關雎》B.《邶風·靜女》C.《秦風·蒹葭》D.《陳風·月出》【參考答案】A【詳細解析】《詩經(jīng)》按地域分為《國風》，其中《周南》為周代都城附近的詩歌，《關雎》是《周南》首篇，以雎鳩起興，描寫男女愛情，體現(xiàn)重章疊句手法和賦比興表現(xiàn)手法?！绢}干2】屈原《離騷》中“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”反映了哪種人生觀？【選項】A.遷腐守舊B.積極進取C.消極避世D.玩世不恭【參考答案】B【詳細解析】此句出自《離騷》末段，屈原在遭貶后仍堅持追求真理，體現(xiàn)儒家積極入世思想，與道家無為思想形成對比，是浪漫主義文學典型特征?！绢}干3】王維《山居秋暝》中“明月松間照，清泉石上流”運用了哪種藝術手法？【選項】A.比喻B.借景抒情C.對比D.夸張【參考答案】B【詳細解析】詩句通過描繪月光映照松林、清泉流淌石上的自然景象，間接抒發(fā)詩人隱逸生活的閑適心境，符合山水田園詩派托物言志的創(chuàng)作特征。【題干4】李商隱無題詩“春蠶到死絲方盡”中的“絲”諧音指代什么？【選項】A.絲綢B.絲帛C.絲線D.絲綿【參考答案】B【詳細解析】此句運用諧音雙關修辭，表面指春蠶吐絲至死，實則暗喻愛情纏綿不絕，與“蠟炬成灰淚始干”形成意象疊加，體現(xiàn)晚唐詩歌婉約含蓄的抒情特色?！绢}干5】《文心雕龍》主張“文之為德也大矣”體現(xiàn)了哪種文學觀念？【選項】A.為文造情B.文以載道C.文以抒情D.文以言志【參考答案】B【詳細解析】劉勰提出“文以載道”理論，強調文學應承載儒家道德教化功能，與《周易》"觀乎人文，以化成天下"的治國理念一脈相承，區(qū)別于西方文藝復興時期的人文主義文學觀?！绢}干6】蘇軾《赤壁賦》中“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”表達了怎樣的宇宙觀？【選項】A.儒家入世B.道家自然C.墨家兼愛D.法家法治【參考答案】B【詳細解析】此句出自《前赤壁賦》，以蜉蝣與滄海對比，通過時空相對性揭示人生渺小，體現(xiàn)莊子“天地與我并生，萬物與我為一”的齊物思想，與蘇軾豁達超然的處世態(tài)度相呼應。【題干7】白居易《琵琶行》中“同是天涯淪落人”的“淪落”具體指什么？【選項】A.旅途漂泊B.事業(yè)失意C.政治迫害D.生活貧困【參考答案】B【詳細解析】此句通過對比詩人與琵琶女境遇，運用“同病相憐”手法，既寫白居易被貶江州時的失意，也暗示琵琶女被迫賣藝的悲劇，體現(xiàn)現(xiàn)實主義文學關注個體命運的特征。【題干8】辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中“烽火揚州路”的歷史事件指代什么？【選項】A.安史之亂B.黃巢起義C.長安之圍D.淝水之戰(zhàn)【參考答案】A【詳細解析】此句以“烽火”象征戰(zhàn)亂，指755-763年間唐玄宗寵信邊將導致安祿山叛亂，詩人借古諷今，批判南宋偏安政策，體現(xiàn)豪放詞“以詩為詞”的創(chuàng)作特點?！绢}干9】《聊齋志異》中“畫皮”故事通過哪個人物形象揭露社會黑暗？【選項】A.王生B.趙司晨C.沉速D.穆生【參考答案】A【詳細解析】王生遇鬼娶婦，發(fā)現(xiàn)新娘實為畫皮妖女，揭露封建禮教“父母之命”對女性的摧殘，以及官場腐敗（縣令受賄縱容妖孽），體現(xiàn)蒲松齡“勸善懲惡”的創(chuàng)作意圖?！绢}干10】韓愈《進學解》中“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨”強調哪種治學態(tài)度？【選項】A.刻苦鉆研B.實事求是C.崇尚創(chuàng)新D.量力而行【參考答案】A【詳細解析】此句出自《師說》篇目，提出“勤”“思”為核心的學習方法，批判“玩物喪志”的惡習，與《勸學》中“積累跬步至千里”理論共同構成韓愈教育思想體系?！绢}干11】柳宗元《永州八記》中“永州之野有荒林”開篇描寫了哪種自然景觀？【選項】A.山川壯麗B.林木蔥郁C.江河浩蕩D.原野遼闊【參考答案】B【詳細解析】通過“荒林”意象營造蕭瑟氛圍，引出《始得西山宴游記》等篇章，體現(xiàn)山水散文“以景寓情”的寫作特點，與歐陽修《醉翁亭記》形成對比?！绢}干12】《全唐詩》中“醉臥沙場君莫笑”的作者是誰？【選項】A.王翰B.王維C.王之渙D.王昌齡【參考答案】A【詳細解析】此句出自《涼州詞》，通過豪邁詩句打破“醉臥沙場”的悲壯傳統(tǒng)，體現(xiàn)盛唐邊塞詩“悲壯與豪放并存”的特點，與岑參“忽如一夜春風來”形成風格互補。【題干13】李清照《聲聲慢》中“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”運用了哪種修辭手法？【選項】A.排比B.對偶C.反問D.夸張【參考答案】A【詳細解析】連續(xù)七組疊字構成排比句式，層層遞進強化愁緒，突破宋詞常規(guī)句式，與李煜“問君能有幾多愁”形成情感濃度對比，體現(xiàn)婉約詞派創(chuàng)新性?！绢}干14】《牡丹亭》中杜麗娘“情不知所起，一往而深”體現(xiàn)哪種哲學思想？【選項】A.儒家倫理B.道家無為C.墨家兼愛D.陰陽學說【參考答案】D【詳細解析】此句揭示情與理的辯證關系，融合儒家“發(fā)乎情止乎禮”與道家自然觀，通過“生者可以死，死者可以生”的奇幻情節(jié)，反映明代心學對傳統(tǒng)禮教的沖擊?！绢}干15】《詩經(jīng)·大雅·文王》中“周雖舊邦，其命維新”提出什么治國理念？【選項】A.改革開放B.依法治國C.仁政德治D.和諧社會【參考答案】C【詳細解析】周文王強調繼承傳統(tǒng)（舊邦）與革新政治（維新）結合，主張以德治國，與《尚書·堯典》“克明俊德，以親九族”形成理論呼應，奠定儒家政治倫理基礎?！绢}干16】王夫之《姜齋詩話》提出“詩言志”的全新解釋是？【選項】A.志在興趣B.志在事功C.志在理趣D.志在風雅【參考答案】C【詳細解析】突破傳統(tǒng)“詩言志”的道德教化內涵，主張詩歌應表達人生哲理（理趣），如《詩經(jīng)》中“投我以木桃，報之以瓊瑤”體現(xiàn)因果報應思想，與嚴羽“妙悟”說形成理論對話?！绢}干17】《牡丹亭·驚夢》中“良辰美景奈何天”的感嘆源于哪種情境？【選項】A.離別B.求婚C.婚變D.悔悟【參考答案】C【詳細解析】杜麗娘在春日游園后感嘆時光易逝，觸發(fā)對現(xiàn)實婚姻的失望，與柳夢梅相遇后萌發(fā)情愫，此句實為全劇轉折點，體現(xiàn)湯顯祖“至情論”對封建禮教的挑戰(zhàn)?！绢}干18】《文賦》中“詩緣情而綺靡”評價的是哪種文體？【選項】A.詩經(jīng)B.楚辭C.樂府D.賦體【參考答案】B【詳細解析】陸機將楚辭比作“緣情”之作，強調其情感奔放與語言華美，與《離騷》中“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”的香草美人意象相印證，體現(xiàn)建安文學對楚辭的繼承發(fā)展?！绢}干19】《金瓶梅》中“三寸金蓮”的描寫有何社會批判意義？【選項】A.貶低女性B.批判畸形審美C.宣揚享樂D.反映市井生活【參考答案】B【詳細解析】通過吳月娘裹腳細節(jié)，揭露明代商品經(jīng)濟下畸形審美對女性的摧殘，與《儒林外史》范進中舉形成對照，體現(xiàn)世情小說的社會批判功能?！绢}干20】《紅樓夢》中“白玉為堂金作馬”出自哪回目？【選項】A.第一回B.第五回C.第十二回D.第十三回【參考答案】B【詳細解析】太虛幻境金陵十二釵判詞“可嘆停機德，堪憐詠絮才”對應第五回，以“白玉為堂金作馬”暗示賈府盛極而衰，與“玉帶林中掛”形成命運對照，體現(xiàn)曹雪芹“草蛇灰線”的敘事藝術。2025年學歷類自考操作系統(tǒng)-中國古代文學作品選（一）參考題庫含答案解析(篇2)【題干1】《詩經(jīng)》中“關關雎鳩”開篇的鳥鳴描寫屬于哪種藝術手法？【選項】A.比興B.賦C.捧D.對偶【參考答案】A【詳細解析】“關關”為鳴聲擬聲詞，符合《詩經(jīng)》比興手法定義。比興通過自然物象引出主題，A正確。B為鋪陳敘事，C為反復詠唱，D為對仗工整，均不符合?！绢}干2】屈原《離騷》中“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”體現(xiàn)的哲學思想源自？【選項】A.道家B.儒家C.墨家D.法家【參考答案】A【詳細解析】此句強調通過不斷探索追求真理，與道家“道法自然”“逍遙游”思想一致。儒家重倫理實踐，墨家尚兼愛非攻，法家主法治，均不契合?！绢}干3】《史記》中“本紀”體例首創(chuàng)于哪位史家？【選項】A.司馬遷B.司馬光C.班固D.王夫之【參考答案】A【詳細解析】司馬遷首創(chuàng)紀傳體史書，其中“本紀”記載帝王事跡，開創(chuàng)歷史書寫新范式。司馬光《資治通鑒》為編年體，班固《漢書》雖為紀傳體但未稱“本紀”，王夫之屬明清思想家?！绢}干4】白居易《長恨歌》中“九重城闕煙塵生”描寫的歷史事件是？【選項】A.安史之亂B.黃巢起義C.靖康之變D.洪武之治【參考答案】A【詳細解析】“九重城闕”指長安，安史之亂中唐玄宗逃亡時長安淪陷，此句點明事件。黃巢起義破潼關，靖康之變指北宋滅亡，洪武之治為明初政策?！绢}干5】柳宗元《永州八記》中描寫“青樹翠蔓，蒙絡搖綴”的景觀屬于？【選項】A.桃源B.姑射山C.鐘山D.頤園【參考答案】B【詳細解析】“永州八記”中《小石潭記》對應此句，姑射山為《列子》中仙人居所，鐘山為陶淵明隱居地，頤園屬清代園林。【題干6】蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“檣櫓灰飛煙滅”指代哪場戰(zhàn)役？【選項】A.鄱陽湖之戰(zhàn)B.淮南之戰(zhàn)C.壁山之戰(zhàn)D.鄂州之戰(zhàn)【參考答案】A【詳細解析】赤壁之戰(zhàn)實際為長江赤壁，蘇軾借“檣櫓”代指周瑜所破曹操艦隊，實為蘇軾對歷史事件的文學重構。鄱陽湖之戰(zhàn)為朱元璋與陳友諒決戰(zhàn)，其他戰(zhàn)役屬南宋抗金史實?！绢}干7】《世說新語》記載的“蘭亭集序”創(chuàng)作背景與哪位皇帝有關？【選項】A.晉孝武帝B.晉元帝C.晉明帝D.晉成帝【參考答案】A【詳細解析】永和九年三月三日，王羲之與謝安等42人于會稽蘭亭雅集并作《蘭亭集序》，時晉孝武帝在位。晉元帝建東晉，明帝繼位在孝武帝之后，成帝為元帝之子。【題干8】《聊齋志異》中“畫皮”故事揭示的哲學命題是？【選項】A.美丑對立B.真假難辨C.人性善惡D.神鬼關系【參考答案】B【詳細解析】故事通過真假人皮對比，批判封建禮教下人性的異化與真實情感的喪失，核心在于辨認真假善惡。A選項僅描述現(xiàn)象，C選項未觸及本質，D選項屬次要主題?！绢}干9】杜甫《秋興八首》中“香稻啄余鸚鵡粒”的意象象征？【選項】A.民生疾苦B.亂世飄零C.詩意棲居D.帝國余暉【參考答案】D【詳細解析】此句借“香稻”與“鸚鵡”的殘羹，暗喻晚唐宮廷奢靡與衰敗，呼應“國破山河在”的憂患意識，體現(xiàn)詩人對帝國命運的深沉思考?！绢}干10】《牡丹亭》中杜麗娘“情不知所起，一往而深”的哲學根源是？【選項】A.儒家倫理B.道家自然C.墨家兼愛D.佛家緣起【參考答案】C【詳細解析】此句揭示超越世俗禮法的情感觀，與佛家“緣起性空”中“緣”的聚合機制相通。儒家強調克己復禮，道家主張?zhí)烊撕弦?，墨家“兼愛”更側重人際平等?！绢}干11】《全唐詩》收錄的詩人中，存世作品最少的朝代是？【選項】A.唐初B.唐中C.唐晚D.唐末【參考答案】D【詳細解析】唐末戰(zhàn)亂頻繁，詩人流離失所，作品散佚嚴重。據(jù)《全唐詩》統(tǒng)計，晚唐存詩量較中唐減少40%，初唐因敦煌文書發(fā)現(xiàn)近年有補充，中唐詩人群體最龐大?！绢}干12】《文心雕龍》提出“情往似贈，興來如答”的文學理論屬于？【選項】A.韻式理論B.韻律理論C.修辭理論D.章法理論【參考答案】C【詳細解析】此句出自《神思》篇，強調創(chuàng)作中情感與文辭的互動關系，屬于修辭層面“應答”手法的理論化表述。韻式指篇章結構，韻律關注聲調，章法涉及段落布局?！绢}干13】辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”的史實指？【選項】A.北魏孝文帝改革B.契丹滅北魏C.金滅北宋D.元滅南宋【參考答案】C【詳細解析】“佛貍祠”即北魏孝文帝遷都洛陽后所建佛寺，辛棄疾借金代滅北宋的歷史警示南宋統(tǒng)治者，C選項符合文意。A為漢化改革，B契丹滅北魏在北宋之前，D屬元代事件?！绢}干14】《儒林外史》中范進中舉后“昏頭昏腦”的描寫反映？【選項】A.科舉制度弊端B.官僚腐敗現(xiàn)象C.土地兼并問題D.民族矛盾激化【參考答案】A【詳細解析】通過范進中舉后的荒誕舉止，揭露科舉制度對士人精神世界的異化，批判八股取士導致的功利主義。B選項屬《官場現(xiàn)形記》，C屬《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》，D屬《邊城》?！绢}干15】《西廂記》中“紅娘傳書”情節(jié)體現(xiàn)的戲劇沖突是？【選項】A.個體與家庭B.個體與禮教C.家庭與國家D.國家與自然【參考答案】B【詳細解析】紅娘作為“傳書人”實為打破禮教束縛的執(zhí)行者，張生與崔鶯鶯的愛情沖突破壞了“父母之命”的宗法制度，屬個體與封建禮教的核心矛盾。【題干16】《桃花源記》中“芳草鮮美，落英繽紛”的意境營造主要依賴？【選項】A.五感描寫B(tài).比喻修辭C.夸張手法D.排比句式【參考答案】A【詳細解析】此句通過視覺（落英）、嗅覺（芳草）多角度感官描寫，構建出超現(xiàn)實的世外桃源，符合“情景交融”的山水散文傳統(tǒng)。B選項為虛寫，C選項屬數(shù)據(jù)夸大，D選項未出現(xiàn)排比結構?！绢}干17】《史記·項羽本紀》中“鴻門宴”的核心沖突是？【選項】A.權力爭奪B.派系斗爭C.勝負預測D.歷史循環(huán)【參考答案】A【詳細解析】劉邦與項羽在鴻門宴上的博弈，本質是楚漢相爭中軍事優(yōu)勢轉化為政治優(yōu)勢的轉折點，直接關系楚漢戰(zhàn)爭勝負。B選項屬《漢書》中元帝與外戚斗爭，C選項為《史記》中“太史公自序”觀點，D選項屬《過秦論》?！绢}干18】《長恨歌》中“玉容寂寞淚闌干”的描寫屬于？【選項】A.白描手法B.比喻手法C.夸張手法D.借代手法【參考答案】B【詳細解析】“玉容”以玉喻楊貴妃容貌，“淚闌干”以“闌干”形容淚流滿面，符合比喻手法定義。A選項為直接刻畫，C選項屬數(shù)量夸張，D選項未出現(xiàn)替代關系。【題干19】《牡丹亭·游園》中“不到園林，怎知春色如許”體現(xiàn)的文學手法是？【選項】A.預敘B.象征C.對比D.虛實結合【參考答案】D【詳細解析】“園林”象征理想世界，“春色”隱喻愛情，通過虛實相生的手法暗示人物心理。A選項為鋪墊，B選項未出現(xiàn)象征物，C選項未形成對比結構?！绢}干20】《紅樓夢》中“黛玉葬花”的細節(jié)描寫主要服務于？【選項】A.詩讖結構B.人物性格C.環(huán)境渲染D.主題深化【參考答案】B【詳細解析】通過黛玉對落花的憐惜與祭奠，刻畫其多愁善感、孤高敏感的性格特質，同時為“木石前盟”結局埋下伏筆。A選項屬“草蛇灰線”，C選項為“大觀園”整體描寫，D選項屬全書悲劇主題。2025年學歷類自考操作系統(tǒng)-中國古代文學作品選（一）參考題庫含答案解析(篇3)【題干1】《詩經(jīng)》中“關關雎鳩，在河之洲”出自哪一詩篇？【選項】A.《周南·關雎》B.《秦風·蒹葭》C.《陳風·月出》D.《衛(wèi)風·氓》【參考答案】A【詳細解析】《關雎》是《詩經(jīng)》開篇之作，屬于《周南》中的作品，以雎鳩和河洲起興，描繪了男女思慕的情感。其他選項中，《蒹葭》出自《秦風》，以秋水伊人抒寫求而不得；《月出》出自《陳風》，借月夜之景表達愛慕；《氓》出自《衛(wèi)風》，敘述棄婦的哀怨經(jīng)歷?！绢}干2】杜甫《春望》中“國破山河在”的“山河”具體指代哪個朝代？【選項】A.唐朝B.西漢C.東晉D.明朝【參考答案】A【詳細解析】《春望》是杜甫晚年反映安史之亂的作品，詩中“國破”指長安淪陷的唐朝，“山河”代指故土山河。西漢、東晉、明朝均與杜甫創(chuàng)作背景無關，且“山河在”暗含對故國的眷戀?！绢}干3】白居易《琵琶行》中“同是天涯淪落人”的“天涯”主要表達了什么情感？【選項】A.對官場失意的憤懣B.對音樂藝術的熱愛C.對漂泊生涯的無奈D.對友人的思念【參考答案】C【詳細解析】白居易以自身被貶江州的經(jīng)歷與琵琶女共鳴，“天涯”強調兩人身處異鄉(xiāng)的漂泊感，而非官場失意（A）或對音樂的熱愛（B）。選項D的“友人”與詩中“我”與“女”的立場不符?！绢}干4】《牡丹亭》中杜麗娘與柳夢梅的“還魂”情節(jié)出現(xiàn)在哪一折？【選項】A.《驚夢》B.《尋夢》C.《魂游》D.《圓夢》【參考答案】D【詳細解析】《牡丹亭·圓夢》是全劇高潮，杜麗娘還魂后與柳夢梅成婚，標志著生死戀的圓滿。其他選項中，《驚夢》寫游園，《尋夢》寫尋訪花神，《魂游》寫杜麗娘游陰間，均未涉及還魂結局?！绢}干5】李清照《聲聲慢》中“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的疊字修辭有何作用？【選項】A.增強音韻美感B.突出孤獨感C.體現(xiàn)時間流逝D.表達愛國情懷【參考答案】B【詳細解析】全詞通過七組疊字層層遞進，以聽覺（覓）、視覺（冷）、觸覺（凄）、心理（戚）多角度渲染孤寂氛圍，直接服務于“冷清孤苦”的情感主題。選項A雖為修辭效果之一，但非主要作用；C、D與詞作內容無關。【題干6】《資治通鑒》的編撰者司馬光與《史記》的作者司馬遷有何歷史關聯(lián)？【選項】A.祖父與孫子B.兄弟C.師徒D.同時代好友【參考答案】A【詳細解析】司馬遷為西漢史學家，《史記》為紀傳體通史開山之作；司馬光為北宋史學家，《資治通鑒》是編年體史書，二者相隔八百年。選項B、C、D均不符合歷史事實。【題干7】《紅樓夢》中賈寶玉的“通靈寶玉”在書中首次出現(xiàn)于哪一章節(jié)？【選項】A.第一回B.第三回C.第十七回D.第五回【參考答案】A【詳細解析】第一回“甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風塵懷閨秀”中，通靈寶玉隨賈寶玉降世，并引出“補天石”線索。其他選項中，《第五回》為太虛幻境判詞，《第十七回》寫大觀園建造，《第三回》為寶玉初入賈府。【題干8】蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“大江東去”的“大江”具體指哪條河流？【選項】A.長江B.黃河C.珠江D.江河【參考答案】A【詳細解析】“大江”即長江，赤壁之戰(zhàn)發(fā)生于長江赤壁段。黃河、珠江非赤壁所在地，選項D“江河”過于籠統(tǒng)。詩中“亂石穿空，驚濤拍岸”亦以長江險灘為背景?！绢}干9】《文心雕龍》中提出“情采fusion”理論的主要目的是？【選項】A.強調內容優(yōu)先B.主張形式與內容統(tǒng)一C.反對華而不實D.禁止使用典故【參考答案】B【詳細解析】劉勰主張“情采fusion”，即情感（情）與文采（采）需和諧統(tǒng)一，反對內容空洞或堆砌辭藻。選項A、C、D均偏離“情采并重”的核心觀點?！绢}干10】《聊齋志異》中“畫皮”故事諷刺了哪一社會現(xiàn)象？【選項】A.官僚腐敗B.人性貪婪C.道德淪喪D.宗教迷信【參考答案】C【詳細解析】故事中王生被畫皮女鬼所害，揭露人性貪婪（為美色舍命）與道德敗壞（不辨真?zhèn)危?。選項A與官場無關，B側重個人欲望，D與鬼怪傳說關聯(lián)較弱?！绢}干11】《離騷》中“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”體現(xiàn)了哪一思想流派？【選項】A.儒家B.道家C.墨家D.法家【參考答案】A【詳細解析】屈原通過求索表達對理想的執(zhí)著追求，符合儒家“知其不可而為之”的精神。道家主張“無為”，墨家強調“兼愛”，法家重法律統(tǒng)治，均與詩句內涵不符?！绢}干12】《全唐詩》收錄了哪位詩人所有作品的集子？【選項】A.李白B.杜甫C.白居易D.李商隱【參考答案】A【詳細解析】李白詩集在唐代已散佚嚴重，《全唐詩》通過輯佚補遺收錄其全部存世作品。杜甫、白居易、李商隱均有專集傳世，無需全唐詩收錄?！绢}干13】《西廂記》中張生與崔鶯鶯“月下聯(lián)詩”的情節(jié)出現(xiàn)在哪一折？【選項】A.《驚夢》B.《聯(lián)詩》C.《佳期》D.《長亭》【參考答案】B【詳細解析】《西廂記·聯(lián)詩》為獨立折目，寫張生、紅娘與崔鶯鶯在月下以詩傳情。其他選項中，《驚夢》屬《牡丹亭》情節(jié)，《佳期》寫偷期，《長亭》為送別場景。【題干14】《史記·項羽本紀》中“四面楚歌”的具體歷史背景是？【選項】A.長平之戰(zhàn)B.巨鹿之戰(zhàn)C.鄱陽湖之戰(zhàn)D.淝水之戰(zhàn)【參考答案】B【詳細解析】巨鹿之戰(zhàn)中項羽破釜沉舟擊敗秦軍，楚軍因四面楚歌（漢軍唱楚歌）士氣崩潰。長平之戰(zhàn)為秦趙之戰(zhàn)，鄱陽湖之戰(zhàn)為朱元璋與陳友諒決戰(zhàn)，均與項羽無關。【題干15】辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中“烽火揚州路”暗指南宋哪一歷史事件？【選項】A.靖康之變B.黃天蕩之戰(zhàn)C.靖難之役D.鄱陽湖水戰(zhàn)【參考答案】B【詳細解析】“烽火揚州路”指南宋初年韓世忠在揚州以水戰(zhàn)大敗金軍的故事（黃天蕩之戰(zhàn)）。靖康之變（A）為北宋滅亡事件，靖難之役（C）屬明朝內戰(zhàn)，鄱陽湖水戰(zhàn)（D）為朱元璋抗元之戰(zhàn)。【題干16】《文賦》中提出“詩緣情而綺靡”的作家是？【選項】A.曹植B.陸機C.駱賓王D.李清照【參考答案】B【詳細解析】陸機《文賦》主張詩歌應“緣情”（情感為基）而“綺靡”（辭藻華美）。曹植以“詩緣情”著稱，但“綺靡”一詞出自陸機；駱賓王為初唐詩人，李清照屬宋代詞人?！绢}干17】《金瓶梅》中“四字經(jīng)”開篇的俗語是？【選項】A.人無橫財不富B.馬無夜草不肥C.女無美夫不嫁D.飯無余香不飽【參考答案】C【詳細解析】《金瓶梅》開篇以“女無美夫不嫁”點題，諷刺明代社會婚姻觀念。選項A、B為民間俗語，與作品無關；D為飲食俗諺，亦不貼切?！绢}干18】《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》中“他山之石，可以攻玉”的寓意是？【選項】A.君子擇友B.知足常樂C.取長補短D.適時進退【參考答案】C【詳細解析】“他山之石”比喻他人長處，“攻玉”指借鑒他人優(yōu)點完善自身，強調取長補短。選項A的“擇友”片面，B、D與詩意無關?！绢}干19】《牡丹亭·游園》中杜麗娘“不到園林，怎知春色如許”的臺詞體現(xiàn)了哪一文學手法？【選項】A.比喻B.擬人C.對偶D.排比【參考答案】B【詳細解析】杜麗娘將園林春色擬人化為“春色如許”，賦予自然景物情感和意志，屬擬人手法。選項A比喻需本體與喻體相似，C、D為修辭結構，均不適用?！绢}干20】《全唐詩》中收錄的“邊塞詩派”代表詩人不包括？【選項】A.王昌齡B.岑參C.高適D.李頎【參考答案】D【詳細解析】李頎以《古從軍行》等詩聞名，但被歸為盛唐邊塞詩人的代表包括王昌齡（A）、岑參（B）、高適（C）。李頎雖寫邊塞，但更側重個人抒懷，非典型邊塞詩派核心成員。2025年學歷類自考操作系統(tǒng)-中國古代文學作品選（一）參考題庫含答案解析(篇4)【題干1】《詩經(jīng)》中的“風、雅、頌”分別對應以下哪組內容？【選項】A.刺詩、正聲、樂歌B.民歌、正聲、樂歌C.刺詩、樂歌、正聲D.民歌、樂歌、正聲【參考答案】B【詳細解析】《詩經(jīng)》結構以“風雅頌”三部分為核心?！帮L”為各國民歌，反映社會現(xiàn)實；“雅”分大雅、小雅，多為貴族宴飲禮儀之樂；“頌”為周王祭祀樂歌。選項B正確。其他選項混淆了“雅”與“頌”的次序，或誤將“刺詩”與“風”對應?！绢}干2】屈原《離騷》的創(chuàng)作背景與以下哪項直接相關？【選項】A.楚國戰(zhàn)敗B.諸侯爭霸C.政治改革失敗D.詩人閑適【參考答案】C【詳細解析】《離騷》是屈原遭讒言被流放后所作，記錄其政治理想破滅與精神苦悶。選項C正確。選項A雖為背景之一，但非直接動因；選項B與D與創(chuàng)作無直接關聯(lián)?！绢}干3】陶淵明詩歌中“歸隱”主題的文學價值體現(xiàn)在哪方面？【選項】A.反映社會矛盾B.提出鄉(xiāng)村振興方案C.抒發(fā)個體生命意識D.發(fā)展農業(yè)技術【參考答案】C【詳細解析】陶淵明以歸隱田園為表象，實則通過《歸去來兮辭》《飲酒》等作品，揭示個體在亂世中的精神突圍，深化了魏晉玄學與道家思想的文學表達。選項C正確。其他選項混淆了詩歌的深層意涵與表面行為?！绢}干4】李白詩歌中“飛流直下三千尺”出自哪首作品？【選項】A.《望廬山瀑布》B.《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》C.《將進酒》D.《靜夜思》【參考答案】A【詳細解析】此句出自李白五言絕句《望廬山瀑布》，以夸張手法描繪廬山瀑布的壯麗。選項A正確。選項B為送別詩，選項C為酒題材長詩，選項D為思鄉(xiāng)名篇。【題干5】杜甫律詩“沉郁頓挫”風格的形成與其哪個經(jīng)歷直接相關？【選項】A.安史之亂B.唐玄宗晚年C.玄宗早年輕用BD.詩人少年游歷【參考答案】A【詳細解析】安史之亂使杜甫歷經(jīng)戰(zhàn)亂流離，目睹民生疾苦，其詩風從早期清新轉向沉郁頓挫，代表作如《春望》《登高》。選項A正確。其他選項與杜甫詩風轉變無直接關聯(lián)?！绢}干6】蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“小喬初嫁了”的“小喬”指誰？【選項】A.周瑜妻子B.諸葛亮妻子C.孫權女兒D.劉備女兒【參考答案】A【詳細解析】小喬為三國東吳名將周瑜之妻，赤壁之戰(zhàn)發(fā)生于周瑜與孫策聯(lián)姻后。選項A正確。選項B、C、D分別對應諸葛亮、孫權、劉備家族成員，與詞作無關?！绢}干7】《紅樓夢》中“草蛇灰線，伏脈千里”的創(chuàng)作手法主要體現(xiàn)于哪部分？【選項】A.賈寶玉人物塑造B.大觀園建筑布局C.王熙鳳判詞設計D.劉姥姥進大觀園【參考答案】C【詳細解析】判詞通過詩詞預言人物命運，如“玉帶林中掛”暗喻黛玉命運，形成全書的命運隱喻系統(tǒng)。選項C正確。選項A側重人物性格，選項B為空間象征，選項D為情節(jié)推動?！绢}干8】柳宗元寓言“三戒”中諷刺人性貪婪的是哪篇？【選項】A.《蝜蝂傳》B.《永某氏之鼠》C.《黔之驢》D.《羆說》【參考答案】A【詳細解析】《蝜蝂傳》以蝸牛貪食為喻，批判不知足的貪婪；其他作品分別諷刺厚顏無恥、恃強凌弱、盲目自大。選項A正確。【題干9】韓愈“文以載道”理論的核心主張是？【選項】A.詩歌應反映民間疾苦B.文學需承載儒家倫理C.重視形式美與音韻D.改革科舉考試內容【參考答案】B【詳細解析】韓愈反對六朝駢文浮華，主張文章應為儒家道統(tǒng)服務，強調思想教化功能。選項B正確。選項A、C、D分別對應白居易、形式主義、宋代改革?！绢}干10】辛棄疾豪放詞與蘇軾豪放詞的本質區(qū)別在于？【選項】A.用典頻率B.歷史題材比重C.情感表達方式D.樂器伴奏選擇【參考答案】C【詳細解析】辛棄疾豪放詞多抒寫抗金報國壯志，語言質樸直白；蘇軾豪放詞融合超然哲思與生活情趣，如《定風波》。選項C正確。其他選項非核心差異?！绢}干11】白居易“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的主張屬于哪種文學理論？【選項】A.道家自然論B.儒家教化論C.玄學清談風D.市民審美論【參考答案】B【詳細解析】此論出自《與元九書》，強調文學的社會功能，與儒家“文以載道”一脈相承。選項B正確。選項A、C、D分別對應道家、魏晉玄學、明代市民文學?！绢}干12】李商隱無題詩“春蠶到死絲方盡”中的“絲”隱喻何意？【選項】A.絲帛物質B.絲線牽連C.絲織工藝D.絲綢貿易【參考答案】B【詳細解析】此句以“絲”喻情絲纏繞，表達至死不渝的愛情。選項B正確。其他選項與詩歌意象無關?！绢}干13】杜牧詠史詩“商女不知亡國恨”中的“商女”指代何人？【選項】A.商人B.歌女C.商朝遺民D.商業(yè)從業(yè)者【參考答案】B【詳細解析】杜牧借唐代酒肆歌女誤唱《后庭花》諷刺晚唐統(tǒng)治者，警示沉溺享樂。選項B正確。其他選項與歷史背景不符。【題干14】王維山水詩“空山不見人，但聞人語響”的藝術手法是？【選項】A.夸張B.對比C.通感D.虛實結合【參考答案】C【詳細解析】通過聽覺感知視覺不可見之景，以“人語響”襯“空山寂”，達到以動寫靜的效果。選項C正確。其他選項不符合詩意邏輯?！绢}干15】李清照《聲聲慢》中“尋尋覓覓”連用七組疊字的作用是？【選項】A.增強音韻美B.表達愁緒濃烈C.描繪環(huán)境嘈雜D.模仿自然聲響【參考答案】B【詳細解析】疊字連用形成回環(huán)往復的音律，強化孤獨無依的凄涼心境。選項B正確。選項A為表層效果，選項C、D與詩意無關?！绢}干16】賈島“推敲”詩論強調的文學創(chuàng)作原則是？【選項】A.嚴格遵循格律B.重視煉字技巧C.多寫民間故事D.借鑒西域文化【參考答案】B【詳細解析】賈島主張“兩句三年得，一吟雙淚流”，注重字詞錘煉以傳神達意。選項B正確。其他選項非其理論核心?！绢}干17】劉禹錫《烏衣巷》中“舊時王謝堂前燕”的時空對比作用是？【選項】A.突出歷史變遷B.表達懷古之情C.體現(xiàn)詩人酒量D.反映商業(yè)繁榮【參考答案】A【詳細解析】以燕子今昔居所對比，暗示六朝興亡與眼前荒涼，強化歷史滄桑感。選項A正確。其他選項偏離詩意主旨?！绢}干18】柳永慢詞首次突破音律限制的是哪項創(chuàng)新？【選項】A.增加詞牌B.刪減詞句C.延長篇幅D.改變平仄【參考答案】C【詳細解析】柳永將詞句從單調擴展為多句長調，如《雨霖鈴》長達160字，適應說唱音樂需求。選項C正確。其他選項非其突破點?！绢}干19】范仲淹《岳陽樓記》“先天下之憂而憂”體現(xiàn)的文學主張是？【選項】A.倡導個人主義B.強調群體責任C.追求形式美CD.反對儒家禮教【參考答案】B【詳細解析】此句以士大夫家國情懷為核心，與儒家“修身齊家治國平天下”一脈相承。選項B正確。其他選項與文意相悖?！绢}干20】張繼《楓橋夜泊》中“月落烏啼霜滿天”的意境營造關鍵在于？【選項】A.五感并用B.前后呼應C.數(shù)字對比D.色彩搭配【參考答案】B【詳細解析】前句“月落烏啼”與后句“江楓漁火”形成時間與空間的閉環(huán)，強化夜泊孤寂感。選項B正確。其他選項不符合詩意結構。2025年學歷類自考操作系統(tǒng)-中國古代文學作品選（一）參考題庫含答案解析(篇5)【題干1】屈原《離騷》中“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”體現(xiàn)的哲學思想是？【選項】A.儒家仁政思想B.道家無為而治C.墨家兼愛非攻D.儒家修身齊家【參考答案】C【詳細解析】該句出自《離騷》，屈原通過自述表達對理想的追求與探索精神，體現(xiàn)了墨家“兼愛”與“非攻”的實踐哲學，強調通過持續(xù)努力實現(xiàn)社會公平。其他選項與原文語境不符：A項為儒家治國理念，B項為道家自然觀，D項屬儒家個人修養(yǎng)范疇?！绢}干2】曹植《洛神賦》中“翩若驚鴻，婉若游龍”描寫的是洛神的哪些特征？【選項】A.容貌與姿態(tài)B.服飾與動作C.神韻與氣質D.聲音與氣息【參考答案】A【詳細解析】此句出自《洛神賦》第二段，通過比喻手法生動刻畫洛神輕盈飄逸的容貌與靈動舒展的姿態(tài)。B項“服飾與動作”對應后文“披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚”，C項“神韻與氣質”在“其形也，翩若驚鴻”后文已作延伸，D項屬文學修辭手法而非人物特征?！绢}干3】陶淵明《桃花源記》中漁人發(fā)現(xiàn)桃花源的入口是？【選項】A.山洞B.山溪C.小河D.洞穴【參考答案】A【詳細解析】《桃花源記》明確記載“復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其林，復前行，欲窮其