...wd......wd......wd...《馬克思主義基本原理概論》期末復(fù)習(xí)題〔2015年版新教材〕一、單項(xiàng)選擇題〔160題〕1、恩格斯總結(jié)和概括了哲學(xué)開展特別是近代哲學(xué)開展的歷史事實(shí)，第一次明確指出：全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題是〔C

〕A.哲學(xué)與生存活動之間的內(nèi)在聯(lián)系問題

B.人與周圍世界的基本聯(lián)系問題C.思維和存在的關(guān)系問題

D.關(guān)于人的本質(zhì)問題

2、對哲學(xué)基本問題第一方面的不同答復(fù)是劃分哪些派別的標(biāo)準(zhǔn)〔

A〕A．唯物主義和唯心主義

B．辯證法和形而上學(xué)C．可知論與不可知論

D．一元論和二元論

3、對哲學(xué)基本問題第二個方面的不同答復(fù)是劃分哪些派別的標(biāo)準(zhǔn)〔

C〕A．唯物主義和唯心主義

B．反映論和先驗(yàn)論C．可知論和不可知論

D．唯物史觀和唯心史觀

4、自然科學(xué)的具體物質(zhì)概念隨著科學(xué)的開展而不斷變化，但無論出現(xiàn)怎樣的情形，都不可能改變馬克思主義哲學(xué)關(guān)于物質(zhì)范疇的唯一特性。這里，物質(zhì)范疇的唯一特性是指〔

D〕A．普遍性

B．特殊性

C．科學(xué)性

D．客觀實(shí)在性

5、馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)的基本屬性是〔

B〕A．靜止

B．運(yùn)動

C．存在

D．開展

6、在談到物質(zhì)的存在方式和基本屬性時(shí)，恩格斯指出“就它被理解為存在方式，被理解為物質(zhì)的固有屬性這一最一般的意義來說，囊括宇宙中發(fā)生的一切變化和過程，從單純的位置變化起直到思維。〞這里的“它〞指的是〔

B〕A．實(shí)踐

B．運(yùn)動

C．靜止

D．時(shí)間和空間

7、物質(zhì)的存在方式和基本屬性是〔

B〕A．開展

B．運(yùn)動

C．變化

D．時(shí)間

8、世界唯一不變的是變。這一論斷的含義是〔

C〕A．變是世界的本原

B．世界上只有變，沒有不變

C．變是絕對的，不變是相對的

D．變與不變是絕對對立的

9、“風(fēng)定花猶落，鳥鳴山更幽〞形象地表達(dá)了動和靜的辯證關(guān)系是〔

B〕A．靜不是動，動不是靜

B．靜中有動，動中有靜

C．動是必然的，靜是偶然的

D．動是靜的原因，靜是動的結(jié)果

10、“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河〞，這一著名詩句包含的哲理是〔

D〕A．物質(zhì)運(yùn)動的客觀性和時(shí)空的主觀性的統(tǒng)一B．物質(zhì)運(yùn)動無限性和有限性的統(tǒng)一C．時(shí)空的無限性和有限性的統(tǒng)一D．運(yùn)動的絕對性和靜止的相對性的統(tǒng)一

11、《壇經(jīng)》“時(shí)有風(fēng)吹幡動，一僧曰風(fēng)動，一僧曰幡動，議論不已?；勰苓M(jìn)曰：“不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動〞?；勰荜P(guān)于運(yùn)動的觀點(diǎn)是〔D

〕A．運(yùn)動是物質(zhì)之基本屬性

B．運(yùn)動與物質(zhì)不可分C．精神運(yùn)動是物質(zhì)運(yùn)動的一種形式

D．精神是運(yùn)動的主體

12、科學(xué)家利用粒子加速器讓兩束原子在一個圓環(huán)軌道上做高速運(yùn)動，發(fā)現(xiàn)這些原子自身的時(shí)間確實(shí)比外界時(shí)間慢了，這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)進(jìn)一步證明了作為物質(zhì)運(yùn)動存在形式的時(shí)間具有〔

C〕A．客觀性

B．有限性C．相對性

D．一維性

13、“彼采葛兮，一日不見，如三月兮！彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮！彼采艾兮，一日不見，如三歲兮！〞這說明〔

D〕A．時(shí)間的特征是人的體驗(yàn)

B．時(shí)間隨人的感覺的變化而變化C．時(shí)間的具體特性是可變的

D．人的時(shí)間觀念具有相對性

14、馬克思主義認(rèn)為，世界的真正統(tǒng)一性在于它的〔C〕A．實(shí)踐性

B．運(yùn)動性

C．物質(zhì)性

D．客觀性

15、“世界上除了運(yùn)動著的物質(zhì)，什么也沒有。〞說明的觀點(diǎn)屬于〔

A〕A．否則意識存在的自然唯物主義

B．主張世界統(tǒng)一于物質(zhì)的辯證唯物主義C．否認(rèn)時(shí)間和空間的客觀實(shí)在性的唯心主義

D．把意識理解為“人腦分泌物〞的庸俗唯物主義

16、人能夠在思維中構(gòu)造一個現(xiàn)實(shí)中所沒有的理想世界，這說明人的意識具有〔

A〕A．創(chuàng)造性

B．方案性

C．目的性

D．指導(dǎo)性

17、馬克思指出：“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已。〞這說明〔

D〕A．意識和物質(zhì)沒有區(qū)別B．物質(zhì)決定意識，意識依賴于并反作用于物質(zhì)C．意識具有相對獨(dú)立性，可以不為物質(zhì)所決定D．意識是客觀事物在人腦中的直觀反映

18、人發(fā)揮主觀能動性的前提條件是〔

D〕A．從實(shí)際出發(fā)

B．實(shí)事求是

C．有方案性

D．成認(rèn)規(guī)律的客觀性

19、人通過發(fā)揮自身的主觀能動性，可以〔

C〕A．創(chuàng)造規(guī)律

B．消滅規(guī)律

C．改變規(guī)律發(fā)生作用的形式

D．不受規(guī)律的制約

20、“巧婦難為無米之炊〞，沒有現(xiàn)實(shí)的原材料，人的意識再“巧〞也創(chuàng)造不出任何物質(zhì)的東西來，這說明〔

D〕A．實(shí)踐是人發(fā)揮主觀能動性的基本途徑B．要從實(shí)際出發(fā)發(fā)揮人的主觀能動性C．主觀能動性的發(fā)揮要依賴于一定的物質(zhì)條件和手段D．主觀能動性的發(fā)揮要遵循客觀規(guī)律

21、唯物辯證法的總特征是〔

B〕A．矛盾的同一性和斗爭性相結(jié)合的觀點(diǎn)

B．普遍聯(lián)系和永恒開展的觀點(diǎn)C．矛盾的對立面既統(tǒng)一又斗爭的觀點(diǎn)

D．運(yùn)動和靜止辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)

22、斯大林在《論辯證唯物主義和歷史唯物主義》一書中首次明確提出“一切以條件、地點(diǎn)和時(shí)間為轉(zhuǎn)移〞的觀點(diǎn)。這說明事物之間的聯(lián)系具有〔

C〕A．客觀性

B．普遍性

C．條件性

D．多樣性

23、有一首描述在戰(zhàn)爭中缺了釘子的馬掌會導(dǎo)致國家滅亡的童謠：“釘子缺，蹄鐵卸，戰(zhàn)馬蹶；戰(zhàn)馬蹶，騎士絕；騎士絕，戰(zhàn)事折；戰(zhàn)事折，國家滅。〞其中蘊(yùn)含的哲學(xué)原理是〔

A〕A．事物是普遍聯(lián)系的

B．事物是變化的C．事物的現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn)

D．事物的量變引起質(zhì)變

24、“城門失火，殃及池魚〞與“只見樹木，不見森林〞所包含的哲理是截然對立的，它們的分歧表達(dá)了〔

B〕A．唯物主義與唯心主義的分歧

B．辯證法與形而上學(xué)的分歧C．可知論與不可知論的分歧

D．經(jīng)歷論與唯理論的分歧

25、開展的實(shí)質(zhì)是〔

C〕A．是一種運(yùn)動

B．是一種變化C．是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡

D．是一種聯(lián)系

26、新事物是指〔

B〕A．新生的事物

B．符合歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西

C．從未出現(xiàn)過的事物

D．受人追捧的事物

27、唯物辯證法體系的實(shí)質(zhì)和核心是〔

A〕A．對立統(tǒng)一規(guī)律

B．質(zhì)量互變規(guī)律C．否認(rèn)之否認(rèn)規(guī)律

D．事物的變化開展規(guī)律

28、對立統(tǒng)一規(guī)律提醒了事物開展的〔

D〕A．辯證形式

B．趨勢和道路

C．不同狀態(tài)

D．源泉和動力

29、對立統(tǒng)一規(guī)律從基本上答復(fù)了〔

B〕A．世界終究是什么存在的問題

B．世界為什么會開展的問題

C．物質(zhì)和意識的關(guān)系問題

D．事物開展的道路和趨勢

30、理解質(zhì)量互變規(guī)律、否認(rèn)之否認(rèn)規(guī)律以及唯物辯證法基本范疇的“鑰匙〞是〔C

〕A．矛盾特殊性原理

B．矛盾同一性原理

C．對立統(tǒng)一規(guī)律

D．矛盾普遍性原理

31、矛盾是〔

A〕A．事物內(nèi)部或事物之間既對立又統(tǒng)一的關(guān)系

B．對立面之間相互聯(lián)系和轉(zhuǎn)化的關(guān)系C．對立面之間相互排斥和相互否認(rèn)的關(guān)系

D．主體和客體相互作用的關(guān)系

32、事物開展的方向、趨勢不是隨意的，而是〔

B〕A．由人的意志決定

B．有規(guī)律地向自己的對立面轉(zhuǎn)化

C．有規(guī)律地向自身的局部轉(zhuǎn)化

D．由自然規(guī)律決定的

33、“居安思危〞表達(dá)的哲學(xué)道理是〔

A〕A．矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

B．矛盾既具有普遍性又具有特殊性C．內(nèi)因和外因相結(jié)合推動事物開展

D．事物開展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一

34、馬克思主義活的靈魂是〔

A〕A．具體問題具體分析

B．一切從實(shí)際出發(fā)

C．實(shí)事求是

D．與時(shí)俱進(jìn)

35、事物矛盾問題的精華是〔

B〕A．矛盾的同一性和斗爭性

B．矛盾的普遍性和特殊性

C．運(yùn)動和靜止

D．物質(zhì)和意識

36、中國古代哲學(xué)家公孫龍“白馬非馬〞之說的錯誤在于割裂了〔

D〕A．內(nèi)因和外因的關(guān)系

B．矛盾統(tǒng)一性和斗爭性的關(guān)系C．矛盾主要方面和次要方面的關(guān)系

D．矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系

37、我國數(shù)學(xué)家華羅庚在一次報(bào)告中以“一支粉筆多長為好〞為例來講解他所倡導(dǎo)的優(yōu)選法。對此，他解釋道：“每只粉筆都要丟掉一段一定長的粉筆頭，單就這一點(diǎn)來說，越長越好。但太長了，使用起來很不方便，而且容易折斷。每斷一次，必然浪費(fèi)一個粉筆頭，反而不適宜。因而就出現(xiàn)了粉筆多長最適宜的問題——這就是一個優(yōu)選問題。〞所謂優(yōu)選問題，從辯證法的角度看，就是要〔

D〕A．注重量的積累

B．保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性C．堅(jiān)持適度原則

D．全面考慮事物屬性的多樣性

38、資本主義的開展經(jīng)歷了兩個階段：自由競爭資本主義和壟斷資本主義。按照唯物辯證法的觀點(diǎn)，資本主義社會從自由競爭到壟斷階段的變化是〔

C〕A．基本性的質(zhì)變

B．單純的量變

C．總的量變過程中的局部質(zhì)變

D．質(zhì)變過程中的量的擴(kuò)張

39、“防微杜漸〞表達(dá)的哲學(xué)道理是〔

B〕A．對立統(tǒng)一規(guī)律的原理

B．質(zhì)量互變規(guī)律的原理C．否認(rèn)之否認(rèn)規(guī)律的原理

D．矛盾的同一性和斗爭性關(guān)系的原理

40、辯證否認(rèn)的實(shí)質(zhì)是〔

C〕A．全盤否認(rèn)

B．肯定向否認(rèn)轉(zhuǎn)化C．揚(yáng)棄，既批判又繼承，既抑制又保存

D．否認(rèn)向肯定轉(zhuǎn)化

41、否認(rèn)之否認(rèn)規(guī)律提醒了事物開展的道路必然是〔

C〕A．直線式前進(jìn)

B．循環(huán)往復(fù)

C．螺旋式上升

D．難以捉摸

42、唯物辯證法的否認(rèn)之否認(rèn)規(guī)律提醒了事物開展的〔

A〕A．方向和道路

B．形式和狀態(tài)

C．構(gòu)造和功能

D．源泉和動力

43、“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。〞“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。〞這兩句詩包含的哲學(xué)道理是〔

D〕A．矛盾是事物開展的動力

B．事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一C．事物的開展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一

D．新事物代替舊事物是事物開展的總趨勢

44、客觀辯證法是指〔

B〕A．正確的辯證法

B．客觀存在的辯證法

C．思維運(yùn)動的辯證法

D．概念的辯證法

45、“兩點(diǎn)論〞和“重點(diǎn)論〞相結(jié)合的方法屬于〔

C〕A．主觀分析法

B．個別分析法

C．矛盾分析法

D．一般分析法

46、客觀地設(shè)定最低目標(biāo)，立足最低點(diǎn)，爭取最大期望的積極的思維能力被稱為〔

C〕A．創(chuàng)新思維能力

B．歷史思維能力

C．底線思維能力

D．保守思維能力

47、在唯物辯證法的方法論體系中居于核心地位的基本認(rèn)識方法是〔

C〕A．觀察實(shí)驗(yàn)方法

B．邏輯推理方法

C．矛盾分析法

D．歸納演繹法

48、辯證唯物論的認(rèn)識論之第一的和基本的觀點(diǎn)是〔

B〕A．開展的觀點(diǎn)

B．實(shí)踐的觀點(diǎn)

C．聯(lián)系的觀點(diǎn)

D．矛盾的觀點(diǎn)

49、生于南美洲茂密森林中的西紅柿曾被稱為“狼桃〞。到了16世紀(jì)，英國人佛羅達(dá)拉里公爵在旅行期間發(fā)現(xiàn)了它，并帶回幾株種在英國皇家花園里，供皇家貴族欣賞。到18世紀(jì)，法國有一位畫家決心以身試“柿〞，看其是否有毒。有記載說，這位勇敢的畫家在吃西紅柿之前穿戴整齊，吃完之后就躺在床上等著上帝的“召見〞。結(jié)果，他不但沒有死去，也沒有任何不適。于是人們才知道西紅柿原來是可以吃的。這說明〔

B〕A．實(shí)踐是認(rèn)識開展的動力

B．實(shí)踐是認(rèn)識的來源

C．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的標(biāo)準(zhǔn)

D．實(shí)踐是認(rèn)識的目的

50、直接經(jīng)歷與間接經(jīng)歷的關(guān)系是〔

C〕A．第一性和第二性的關(guān)系

B．感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的關(guān)系C．認(rèn)識的“源〞與“流〞的關(guān)系

D．唯物主義反映論與唯心主義經(jīng)歷論的關(guān)系

51、辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，它對認(rèn)識的決定作用不包括〔

C〕A．是認(rèn)識的來源

B．是認(rèn)識開展的動力

C．是認(rèn)識的先導(dǎo)

D．是認(rèn)識的目的

52、教學(xué)方法是教學(xué)實(shí)踐活動中的〔

C〕A．規(guī)律

B．客體

C．中介

D．主體

53、辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為，認(rèn)識是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對客體的〔

D〕A．直觀反映

B．消極反映

C．被動反映

D．能動反映

54、辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為，在人的能動反映的特征中，對于人的認(rèn)識的形成、開展和運(yùn)用更為重要的是〔

A〕A．創(chuàng)造性

B．重構(gòu)性

C．選擇性

D．摹寫性

55、舊唯物主義認(rèn)識論把認(rèn)識看成〔

D〕A．人們純思維的理性活動

B．不斷反復(fù)、無限開展的認(rèn)識過程C．主體對客體的能動反映

D．照鏡子似的、直觀被動的反映

56、以下屬于理性認(rèn)識形式的是〔D

〕A．感覺

B．知覺

C．表象

D．推理

57、同一句格言，年輕人的理解沒有飽經(jīng)風(fēng)霜的老人理解豐富。這說明〔

A〕A．感性經(jīng)歷支撐下的理性認(rèn)識更豐富深刻

B．理性指導(dǎo)下的感性認(rèn)識豐富C．理性認(rèn)識優(yōu)于感性認(rèn)識

D．感性認(rèn)識依賴于理性認(rèn)識

58、強(qiáng)調(diào)理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識，這是〔

B〕A．認(rèn)識論上的辯證法

B．認(rèn)識論上的唯理論

C．認(rèn)識論上的唯物論

D．認(rèn)識論上的經(jīng)歷論

59、感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的必要性在于〔

A〕A．理性認(rèn)識能夠把握事物的本質(zhì)

B．感性認(rèn)識過于抽象C．理性認(rèn)識更加真實(shí)

D．感性認(rèn)識往往是錯誤的

60、認(rèn)識過程的第二次能動的飛躍是〔B

〕A．從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識

B．從理性認(rèn)識到實(shí)踐C．從實(shí)踐到認(rèn)識

D．從認(rèn)識的初級階段到認(rèn)識的高級階段

61、造成認(rèn)識過程反復(fù)性和無限性的基本原因是〔

C〕

A．事物現(xiàn)象的復(fù)雜性

B．事物的多樣性

C．主客觀條件的限制

D．人的智力因素

62、真理就是〔

D〕A．客觀事物及其規(guī)律

B．大多數(shù)人同意的觀點(diǎn)C．對人類生存有用的理論

D．對客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識

63、一種理論是不是真理，基本上說是看它是否〔

C〕A．被大多數(shù)人成認(rèn)

B．與已有的理論相一致

C．與客觀實(shí)際相一致

D．對事物有新的認(rèn)識

64、客觀真理或真理的客觀性是指〔B

〕A．真理的內(nèi)容是客觀的

B．真理的形式是客觀的，內(nèi)容是主觀的

C．真理是人的感覺的復(fù)合

D．真理是指客觀事物本身

65、恩格斯說：“對自然界的一切真實(shí)的認(rèn)識，都是對永恒的東西、對無限的東西的認(rèn)識，因而本質(zhì)上是絕對的〞，這句話旨在說明〔A

〕A．真理具有絕對性

B．真理具有相對性C．真理是有條件的

D．真理難以捉摸

66、“當(dāng)一位出色的老科學(xué)家說什么是可能的時(shí)候，他差不多總是對的；但當(dāng)他說什么是不可能的時(shí)候，他差不多總是錯的。〞這一名言的哲學(xué)意蘊(yùn)是〔

D〕A．在科學(xué)研究中，經(jīng)歷是不可靠的

B．事物的可能性是因人而異的C．世界上一切事物只有可能性，沒有不可能性

D．每代人所獲得的真理性認(rèn)識，既有絕對性，又有相對性

67、列寧指出：“人不能完全地把握=反映=描繪整個自然界、它的‘直接的總體’，人只能通過創(chuàng)立抽象、概念、規(guī)律、科學(xué)的世界圖景等等永遠(yuǎn)地接近于這一點(diǎn)。〞這說明〔

C〕A．人們無法認(rèn)識世界

B．真理具有絕對性C．真理是對特定事物在一定程度、層次的近似正確的認(rèn)識

D．無數(shù)相對真理的總和構(gòu)成絕對真理

68、相對真理和絕對真理是〔

C〕A．兩種不同的真理

B．完全相反的兩種真理

C．同一個真理的兩種不同屬性

D．真理完全不相容的兩種性質(zhì)

69、社會歷史觀的基本問題是〔

C〕A．物質(zhì)與意識的關(guān)系問題

B．思維與存在的關(guān)系問題C．社會存在與社會意識的關(guān)系問題

D．唯物史觀與唯心史觀的關(guān)系問題

70、在對待社會歷史開展及其規(guī)律問題上，梁啟超認(rèn)為：“歷史者英雄之舞臺也，舍英雄幾無歷史……大人物心理之動進(jìn)稍易其軌而全部歷史可以改觀〞，這一思想〔

B〕A．正確肯定了英雄在歷史中的作用

B．基本無視了思想動機(jī)背后的物質(zhì)動因C．屬于歷史唯物主義的觀點(diǎn)

D．屬于歷史決定論的觀點(diǎn)

71、在馬克思主義產(chǎn)生以前，唯心主義在哲學(xué)的各個領(lǐng)域都曾受到過致命的批判和打擊，唯獨(dú)在歷史觀方面一直處于統(tǒng)治地位。唯物史觀的創(chuàng)立最終將唯心主義從它的“最后避難所〞中驅(qū)逐出去，其基本的原因是唯物史觀認(rèn)為〔

B〕A．社會內(nèi)部矛盾推動社會開展

B．社會存在決定社會意識C．社會歷史開展是有規(guī)律的

D．社會歷史規(guī)律是可知的

72、社會存在是指社會的物質(zhì)生活條件，它有多方面的內(nèi)容，其中最能集中表達(dá)人類社會物質(zhì)性的是〔

D〕A．社會形態(tài)

B．地理環(huán)境

C．人口因素

D．生產(chǎn)方式

73、“許多事情我們可以講一千個理由、一萬個理由，但老百姓吃不上飯，就沒有理由。‘民以食為天’〞。這段話說明〔

C〕A．人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科技、藝術(shù)、宗教等等活動B．人的生理需求是歷史的基礎(chǔ)C．人的自然屬性決定著人的本質(zhì)D．人的物質(zhì)欲望是社會開展的基本動力

74、物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式包括〔

D〕A．勞動者和勞開工具兩個方面

B．勞動資料和勞動對象兩個方面C．生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)資料兩個方面

D．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個方面

75、魯迅說：“窮人絕無開交易所折本的懊惱，煤油大王哪會知道北京揀煤渣老婆子身受的酸辛，饑區(qū)的災(zāi)民，大約總不去種蘭花，像闊人的老太爺一樣，賈府上的焦大也不愛林妹妹的。〞這段話反映了〔D

〕A．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑

B．社會意識具有相對獨(dú)立性C．社會意識與社會存在完全一致

D．社會存在決定社會意識

76、某些經(jīng)濟(jì)水平相對落后的國家和地區(qū)，其社會意識的某些方面卻可以領(lǐng)先于經(jīng)濟(jì)興旺的國家和地區(qū)，這表達(dá)了〔

B〕A．社會意識對社會存在具有反作用

B．社會意識與社會存在的開展具有不平衡性C．社會意識具有歷史繼承性

D．社會存在有時(shí)不決定社會意識

77、恩格斯指出，“每一時(shí)代的哲學(xué)作為分工的一個特定的領(lǐng)域，都具有由它的先驅(qū)傳給它而它便由此出發(fā)的特定的思想材料作為前提。因此，經(jīng)濟(jì)上落后的國家在哲學(xué)上仍然能夠演奏第一小提琴〞，這是因?yàn)椤?/p>

C〕A．社會意識是社會存在的反映

B．社會意識具有相對獨(dú)立性C．社會意識反作用于社會存在

D．社會存在對社會意識的決定作用

78、社會意識相對獨(dú)立性的最突出表現(xiàn)是它〔

C〕A．同社會存在開展的不同步性

B．具有歷史的繼承性C．對社會存在具有能動的反作用

D．同社會存在的開展具有不平衡性

79、生產(chǎn)力各要素中最活潑的因素是〔

C〕A．勞動對象

B．勞動力

C．勞動者

D．勞動資料

80、在生產(chǎn)關(guān)系各要素中起最基本的、具有決定意義的方面是〔

A〕A．生產(chǎn)資料所有制關(guān)系

B．人與人之間的關(guān)系C．產(chǎn)品分配關(guān)系

D．消費(fèi)關(guān)系

81、生產(chǎn)資料所有制形式的基本類型是〔D

〕A．國家所有制和集體所有制

B．集體所有制和個體所有制

C．資本主義所有制和社會主義所有制

D．私有制和公有制

82、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，從辯證法范疇上說屬于〔

D〕A．必然性決定偶然性

B．本質(zhì)決定現(xiàn)象

C．現(xiàn)實(shí)性決定可能性

D．內(nèi)容決定形式

83、“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會〞,這句話提醒了〔

D〕A．生產(chǎn)工具是衡量生產(chǎn)力水平的重要尺度B．科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力C．社會形態(tài)的更替有其一定的順序性D．物質(zhì)生產(chǎn)的開展需要建立相應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系

84、上層建筑是指〔

D〕A．社會的經(jīng)濟(jì)制度

B．科學(xué)技術(shù)C．社會生產(chǎn)關(guān)系

D．建立在一定社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識形態(tài)及相應(yīng)的制度和設(shè)施

85、政黨、軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄等政治組織和設(shè)施屬于〔

C〕A．觀念上層建筑

B．意識形態(tài)

C．政治上層建筑

D．社會意識

86、改革開放以來，我黨制定的一系列正確的路線、方針、政策促進(jìn)了我國經(jīng)濟(jì)的迅猛開展，這說明〔C

〕A．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)開展的道路是由上層建筑決定的B．上層建筑的開展決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的開展方向C．上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有積極的能動作用D．社會主義社會的開展不受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑規(guī)律的制約

87、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾是〔

B〕A．社會的一般矛盾

B．社會的基本矛盾

C．社會的特殊矛盾

D．社會的主要矛盾

88、社會各種矛盾中最基本的是〔A

〕A．生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾

B．物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的矛盾C．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾

D．階級與階級之間的矛盾

89、社會開展的基本動力是〔

C〕A．階級斗爭

B．科學(xué)技術(shù)

C．社會基本矛盾

D．人民群眾

90、社會基本矛盾運(yùn)動的最終原因是〔

B〕A．生產(chǎn)關(guān)系的開展

B．生產(chǎn)力的開展

C．上層建筑的開展

D．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的開展

91、科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力被稱為是推動經(jīng)濟(jì)和社會開展的強(qiáng)大杠桿，其作用的發(fā)揮表達(dá)在〔

B〕A．作為生產(chǎn)力的獨(dú)立性要素在單獨(dú)發(fā)揮作用B．作為生產(chǎn)力的滲透性要素使勞動力向智能化方向開展C．對經(jīng)濟(jì)社會的開展起著決定性的D．在經(jīng)濟(jì)社會開展中處支配性地位

92、“蒸汽、電力和自動紡織機(jī)甚至是比巴爾貝斯、拉斯拜爾和布朗基諸位公民更危險(xiǎn)萬分的革命家。〞這一論斷的含義是〔

D〕A．科技革命是對統(tǒng)治階級的極大威脅B．科技革命對變革社會制度具有直接的決定作用C．濫用科技革命的成果會對人類造成“危險(xiǎn)〞D．科技革命導(dǎo)致社會政治革命

93、英雄史觀的理論出發(fā)點(diǎn)是主張〔

C〕A．人是社會歷史的主體

B．人的意識對社會存在具有能動的作用C．社會意識決定社會存在

D．社會運(yùn)動受偶然性支配

94、盧梭在《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》中說道：“我認(rèn)為，在人類的一切知識中，最有用但也最不完善的知識就是關(guān)于人的知識。〞馬克思的唯物史觀破解了人是什么這一“斯芬克斯之謎〞，他在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是〔C

〕A．自然屬性和社會屬性的內(nèi)在統(tǒng)一

B．所有人共同屬性的概括C．一切社會關(guān)系的總和

D．自由理性的外化

95、人民群眾既是歷史的“劇中人〞，又是歷史的“劇作者〞，這是〔

C〕A．唯心主義的觀點(diǎn)

B．折中主義的觀點(diǎn)C．歷史唯物主義的觀點(diǎn)

D．歷史循環(huán)論的觀點(diǎn)

96、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，其基本原因在于人民群眾〔

B〕A．占人口大多數(shù)

B．是社會生產(chǎn)力的表達(dá)者C．具有先進(jìn)思想

D．掌握歷史開展規(guī)律

97、制約人民群眾創(chuàng)造歷史的決定性條件是〔

A〕A．經(jīng)濟(jì)條件

B．法律制度

C．傳統(tǒng)觀念

D．文化水平

98、歷史上出色人物的產(chǎn)生〔

C〕A．是純粹偶然的

B．是純粹必然的C．是偶然與必然的統(tǒng)一

D．有的是偶然有的是必然

99、商品內(nèi)在的使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾，其完備的外在表現(xiàn)形式是〔

B〕A．商品與商品的對立

B．具體勞動與抽象勞動的對立

C．私人勞動與社會勞動的對立

D．商品與貨幣的對立

100、商品的本質(zhì)因素是〔

A〕A．使用價(jià)值

B．價(jià)值

C．交換價(jià)值

D．價(jià)格

101、馬克思指出：“一切商品對它們的所有者是非使用價(jià)值，對它們的非所有者是使用價(jià)值。〞這句話說明〔

D〕A．有使用價(jià)值的不一定有價(jià)值

B．商品的使用價(jià)值是對它的購置消費(fèi)者而言的C．商品所有者同時(shí)獲得使用價(jià)值和價(jià)值

D．商品是使用價(jià)值和價(jià)值的對立統(tǒng)一

102、“我們從小麥的滋味中嘗不出種植小麥的人是俄國的農(nóng)奴、法國的小農(nóng)、還是英國的資本家。使用價(jià)值雖然是社會需要的對象，因而處在社會聯(lián)系之中，但是并不反映任何社會生產(chǎn)關(guān)系。〞從馬克思的這段話中，我們可以得出〔

B〕A．使用價(jià)值是社會財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容

B．使用價(jià)值是商品的自然屬性C．使用價(jià)值是商品的社會屬性

D．使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者

103、商品是用來交換的能滿足人們某種需要的勞動產(chǎn)品，具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個因素，是使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。商品的二因素是由〔

C〕A．商品的自然屬性所決定的

B．商品的社會屬性所決定的C．生產(chǎn)商品的勞動二重性決定的

D．生產(chǎn)資料的所有制決定的

104、商品交換就是商品所有者按照等價(jià)交換的原則相互自愿讓渡商品所有權(quán)的經(jīng)濟(jì)行為。兩種不同的商品可以按照一定比例進(jìn)展交換的原因在于它們〔

D〕A．都是具體勞動的產(chǎn)物

B．對人們有一樣的效用C．都凝結(jié)了一般人類勞動

D．具有不同的使用價(jià)值

105、商品具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個因素，是使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。解決商品內(nèi)在的使用價(jià)值和價(jià)值矛盾的關(guān)鍵是〔

C〕A．生產(chǎn)商品的勞動生產(chǎn)率的提高

B．商品交換的實(shí)現(xiàn)

C．能充當(dāng)交換媒介的貨幣的出現(xiàn)

D．價(jià)值規(guī)律發(fā)揮作用

106、商品的價(jià)值不僅有質(zhì)的規(guī)定性，而且還有量的規(guī)定性。商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時(shí)間決定，它是在〔

A〕A．同類商品的生產(chǎn)者之間的競爭中實(shí)現(xiàn)的

B．不同商品的生產(chǎn)者之間的競爭中實(shí)現(xiàn)的C．商品的生產(chǎn)者和消費(fèi)者之間的競爭中實(shí)現(xiàn)的

D．商品的生產(chǎn)者和銷售者之間的競爭中實(shí)現(xiàn)的

107、商品生產(chǎn)者要獲得更多收益必須使生產(chǎn)商品的〔

D〕A．個別勞動時(shí)間等于加倍的社會必要勞動時(shí)間B．個別勞動時(shí)間等于社會必要勞動時(shí)間C．個別勞動時(shí)間大于社會必要勞動時(shí)間D．個別勞動時(shí)間小于社會必要勞動時(shí)間

108、在人類歷史上，自從出現(xiàn)商品交換以來，商品的價(jià)值形式已經(jīng)歷了四個開展階段，有四種不同的表現(xiàn)形式，依次是〔

A〕A．簡單的或偶然的價(jià)值形式、總和的或擴(kuò)大的價(jià)值形式、一般價(jià)值形式、貨幣形式B．簡單的或偶然的價(jià)值形式、一般價(jià)值形式、總和的或擴(kuò)大的價(jià)值形式、貨幣形式C．簡單的或偶然的價(jià)值形式、一般價(jià)值形式、貨幣形式、總和的或擴(kuò)大的價(jià)值形式CD．簡單的或偶然的價(jià)值形式、貨幣形式、一般價(jià)值形式、總和的或擴(kuò)大的價(jià)值形式

109、貨幣的本質(zhì)是〔

B〕A．商品交換的媒介物

B．商品價(jià)值的一般等價(jià)物

C．商品的等價(jià)物

D．商品相對價(jià)值形式

110、商品經(jīng)濟(jì)是通過商品貨幣關(guān)系實(shí)行等價(jià)交換的經(jīng)濟(jì)形式，它的基本規(guī)律是〔

A〕A．價(jià)值規(guī)律

B．剩余價(jià)值規(guī)律

C．競爭規(guī)律

D．貨幣流通規(guī)律

111、價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式是〔

C〕A．價(jià)格與價(jià)值總是相等

B．價(jià)格與價(jià)值總是相背C．價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動

D．價(jià)格無規(guī)律地圍繞價(jià)值波動

112、私有制商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾是〔

A〕A．私人勞動和社會勞動的矛盾

B．抽象勞動與具體勞動的矛盾C．使用價(jià)值與價(jià)值的矛盾

D．價(jià)值與交換價(jià)值的矛盾

113、馬克思把商品轉(zhuǎn)換成貨幣稱為“商品的驚險(xiǎn)的跳躍〞，“這個跳躍如果不成功，摔壞的不是商品，但一定是商品的占有者〞。這是因?yàn)橹挥猩唐纷優(yōu)樨泿拧?/p>

D〕A．貨幣才能轉(zhuǎn)化為資本

B．價(jià)值才能轉(zhuǎn)化為使用價(jià)值C．抽象勞動才能轉(zhuǎn)化為具體勞動

D．私人勞動才能轉(zhuǎn)化為社會勞動

114、被稱作理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐的理論是〔

C〕A．剩余價(jià)值理論

B．資本積累理論

C．勞動二重性理論

D．資本有機(jī)構(gòu)成理論

115、正確認(rèn)識價(jià)值創(chuàng)造和財(cái)富生產(chǎn)的關(guān)系，關(guān)鍵是運(yùn)用〔

A〕A．勞動二重性學(xué)說

B．資本有機(jī)構(gòu)成學(xué)說

C．剩余價(jià)值學(xué)說

D．平均利潤學(xué)說

116、勞動力商品在使用價(jià)值上的一個很大特點(diǎn)是〔

B〕A．可以生產(chǎn)新的使用價(jià)值B．能夠創(chuàng)造新價(jià)值，而且新價(jià)值比勞動力本身價(jià)值更大C．可以勞動D．可以創(chuàng)造勞動力價(jià)值

117、在資本主義的商品生產(chǎn)過程中，土地、設(shè)備和原材料等生產(chǎn)資料的價(jià)值是借助于生產(chǎn)者的〔

B〕A．具體勞動而實(shí)現(xiàn)了價(jià)值增殖

B．具體勞動轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中C．抽象勞動而實(shí)現(xiàn)了價(jià)值增殖

D．抽象勞動轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中

118、在價(jià)值增殖的過程中，雇傭工人的勞動可以分為兩個局部〔A

〕A．必要勞動與剩余勞動

B．個別勞動與剩余勞動C．個別勞動與復(fù)雜勞動

D．簡單勞動與復(fù)雜勞動

119、價(jià)值增殖過程是剩余價(jià)值的生產(chǎn)過程，這是資本主義生產(chǎn)過程的主要方面。所謂價(jià)值增殖過程，是超過一定點(diǎn)而延長了的價(jià)值形成過程，這里的“一定點(diǎn)〞指的是在生產(chǎn)過程中〔

C〕A．工人用于轉(zhuǎn)移生產(chǎn)資料價(jià)值的時(shí)間

B．工人用于創(chuàng)造新產(chǎn)品使用價(jià)值的時(shí)間C．工人用于補(bǔ)償勞動力自身價(jià)值的時(shí)間

D．工人用于創(chuàng)造新產(chǎn)品全部價(jià)值的時(shí)間

120、要確定資本家對工人的剝削程度，應(yīng)該用哪兩個量的比值來衡量〔

A〕A．剩余價(jià)值與可變資本

B．剩余價(jià)值與全部資本C．不變資本與可變資本

D．不變資本與全部資本

121、資本主義利潤率等于剩余價(jià)值與〔

C〕A．可變資本之比

B．不變資本之比

C．全部預(yù)付資本之比

D．產(chǎn)業(yè)資本之比

122、在工作日長度不變的條件下，通過縮短必要勞動時(shí)間而相對延長剩余勞動時(shí)間來生產(chǎn)剩余價(jià)值的方法屬于〔

B〕A．絕對剩余價(jià)值生產(chǎn)

B．相對剩余價(jià)值生產(chǎn)C．商品價(jià)值的生產(chǎn)

D．商品價(jià)值增殖的生產(chǎn)

123、超額剩余價(jià)值的生產(chǎn)是相對剩余價(jià)值生產(chǎn)的前提條件。資本家普遍獲得相對剩余價(jià)值是由于各個資本家競相追求超額剩余價(jià)值的結(jié)果，而超額剩余價(jià)值的獲得則是〔

C〕A．個別企業(yè)靠延長工作日和增加勞動時(shí)間的結(jié)果

B．個別企業(yè)提高勞動生產(chǎn)率的結(jié)果C．個別企業(yè)勞動生產(chǎn)率高于社會勞動生產(chǎn)率的結(jié)果

D．整個社會勞動生產(chǎn)率提高的結(jié)果

124、在資本主義生產(chǎn)自動化條件下，直接從事生產(chǎn)勞動的工人相對減少，而先進(jìn)的自動化生產(chǎn)線等機(jī)器在增加，此時(shí)，資本家所獲取高額剩余價(jià)值的源泉是〔

B〕A．機(jī)器與工人的勞動

B．雇傭工人的剩余勞動

C．科學(xué)技術(shù)

D．全體資本

125、資本主義社會的基本矛盾是〔

C〕A．無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間的矛盾B．資產(chǎn)階級和封建地主階級之間的矛盾C．生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有制之間的矛盾D．科學(xué)技術(shù)與社會需求之間的矛盾

126、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是〔

A〕A．生產(chǎn)過剩的危機(jī)

B．生產(chǎn)缺乏的危機(jī)C．生產(chǎn)相對過剩的危機(jī)

D．生產(chǎn)絕對過剩的危機(jī)

127、資本主義的開展先后經(jīng)歷的兩個階段是〔

B〕A．自由競爭資本主義和壟斷資本主義

B．自由競爭資本主義和私人壟斷資本主義C．私人壟斷資本主義和國家壟斷資本主義

D．自由競爭資本主義和國家壟斷資本主義

128、壟斷是通過一定的壟斷組織形式實(shí)現(xiàn)的，最簡單、最初級的壟斷組織形式是〔

B〕A．康采恩

B．短期價(jià)格協(xié)定

C．卡特爾

D．辛迪加

129、資本主義由自由競爭階段進(jìn)人壟斷階段，最基本的標(biāo)志在于〔

A〕A．壟斷代替自由競爭在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位B．資本輸出代替商品輸出在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位C．銀行資本代替工業(yè)資本在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位D．國家壟斷代替私人壟斷在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位

130、壟斷條件下的競爭與自由競爭相比，具有一些新特點(diǎn)，在競爭目的上，壟斷競爭的目的是為了〔

C〕A．獲得平均利潤

B．獲得超額利潤

C．獲得高額壟斷利潤

D．獲得更多利潤

131、金融資本是由哪兩種資本融合在一起而形成的一種壟斷資本〔

B〕A．商業(yè)壟斷資本與工業(yè)壟斷資本

B．工業(yè)壟斷資本與銀行壟斷資本C．商業(yè)壟斷資本與銀行壟斷資本

D．國家壟斷資本與工業(yè)壟斷資本

132、在壟斷資本主義階段占統(tǒng)治地位的資本是〔

D〕A．工業(yè)資本

B．農(nóng)業(yè)資本

C．銀行資本

D．金融資本

133、壟斷資本主義國家事實(shí)上的統(tǒng)治者是〔

B〕A．國家元首

B．金融寡頭

C．國務(wù)卿

D．執(zhí)政黨領(lǐng)袖

134、金融寡頭實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上統(tǒng)治的“參與制〞是指金融寡頭〔

C〕A．直接參與工業(yè)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營和管理B．直接參與銀行的經(jīng)營和管理C．通過購置一定數(shù)量的股票層層控制許多大企業(yè)和大銀行的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治方式D．通過購置所屬公司全部股票直接掌握許多大企業(yè)和大銀行的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治方式

135、壟斷利潤的獲得主要是通過何種形式來實(shí)現(xiàn)的〔

A〕A．壟斷價(jià)格的制定

B．生產(chǎn)價(jià)格的制定

C．銷售價(jià)格的制定

D．本錢價(jià)格的制定

136、壟斷利潤是壟斷資本家憑借自己在社會生產(chǎn)中的壟斷地位而獲得的超過平均利潤的高額利潤。壟斷資本的實(shí)質(zhì)就在于獲得壟斷利潤。壟斷利潤歸根到底是來自〔

C〕A．先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)

B．先進(jìn)的管理制度C．無產(chǎn)階級和其他勞動人民創(chuàng)造的剩余價(jià)值

D．壟斷資本家的個人節(jié)省

137、國家壟斷資本主義條件下，政府對經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)展干預(yù)和調(diào)節(jié)的實(shí)質(zhì)是〔

B〕A．維護(hù)壟斷資產(chǎn)階級的整體利益和長遠(yuǎn)利益

B．維持資本主義經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長C．消除或防止經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)

D．提高資本主義社會的整體福利水平

138、國家壟斷資本主義是國家政權(quán)和私人壟斷資本融合在一起的壟斷資本主義。國家壟斷資本主義的產(chǎn)生是壟斷資本主義生產(chǎn)關(guān)系在自身范圍內(nèi)的局部質(zhì)變，標(biāo)志著資本主義開展進(jìn)入新的階段。國家壟斷資本主義的產(chǎn)生和開展，從基本上說是〔

D〕A．國內(nèi)、國際市場競爭激化的結(jié)果

B．壟斷組織在經(jīng)濟(jì)生活中起決定作用的結(jié)果C．金融寡頭在經(jīng)濟(jì)上加強(qiáng)壟斷統(tǒng)治的結(jié)果

D．資本主義基本矛盾的不斷開展和變化的結(jié)果

139、國家壟斷資本主義對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)〔D

〕A．從基本上解決了壟斷資本主義國家的階級矛盾B．改變了資本主義私有制的性質(zhì)C．使資產(chǎn)階級和工人階級形成了利益一致D．沒有改變勞動者受剝削的地位

140、國家壟斷資本主義的局限性在于〔

D〕A．使壟斷資本主義存在著時(shí)而迅速開展時(shí)而停滯的趨勢B．使壟斷資本主義經(jīng)濟(jì)長期處于停滯狀態(tài)C．使壟斷資本主義經(jīng)濟(jì)長期處于滯脹狀態(tài)D．它只能暫時(shí)使某些矛盾緩和，但卻使這些矛盾進(jìn)一步加深和復(fù)雜化

141、在資本主義社會，生產(chǎn)資料的經(jīng)濟(jì)上的所有權(quán)和法律上的所有權(quán)發(fā)生別離始于以下哪種所有制形式〔D

〕A．個體資本所有制

B．國家所有制

C．法人資本所有制