幼兒園鄉(xiāng)土文化課程設(shè)計與實施策略引言在全球化與城市化加速推進(jìn)的背景下，鄉(xiāng)土文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基，正面臨“代際傳遞斷裂”的困境。幼兒園作為兒童認(rèn)知與情感發(fā)展的重要場所，承擔(dān)著“文化啟蒙”的使命?！?-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》明確提出“利用社會資源，引導(dǎo)幼兒實際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀”，《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》也強(qiáng)調(diào)“充分利用本地資源，形成有特色的課程”。然而，當(dāng)前幼兒園鄉(xiāng)土文化課程存在“內(nèi)容淺表化（如僅停留在‘美食體驗’‘民俗表演’層面）、實施形式化（如為完成任務(wù)而開展‘節(jié)日活動’）、資源碎片化（如缺乏系統(tǒng)的資源挖掘與整合）”等問題。因此，構(gòu)建基于兒童發(fā)展規(guī)律、融合鄉(xiāng)土文化特質(zhì)的課程體系，成為幼兒園課程改革的重要方向。一、幼兒園鄉(xiāng)土文化課程的核心價值定位鄉(xiāng)土文化課程是指“以幼兒生活的地域文化為載體，通過系統(tǒng)化的活動設(shè)計，促進(jìn)幼兒認(rèn)知、情感、社會交往等全面發(fā)展，并培養(yǎng)其文化認(rèn)同與文化自信的課程”。其核心價值體現(xiàn)在兩個維度：（一）兒童發(fā)展維度：回歸生活的“全人培養(yǎng)”1.認(rèn)知發(fā)展：鄉(xiāng)土文化中的“具體形象元素”（如家鄉(xiāng)的河流、老房子、傳統(tǒng)工藝）符合幼兒“具體形象思維”的特點(diǎn)，能幫助幼兒建立“從生活到認(rèn)知”的聯(lián)結(jié)。例如，通過“觀察家鄉(xiāng)的稻田”活動，幼兒能感知“種子-發(fā)芽-成熟”的生長周期，理解“勞動與收獲”的關(guān)系。2.情感發(fā)展：鄉(xiāng)土文化中的“情感共鳴點(diǎn)”（如奶奶的“土灶飯”、爺爺?shù)摹爸窬幙稹保┠軉拘延變簩Α凹摇薄凹亦l(xiāng)”的情感依戀。研究表明，有鄉(xiāng)土文化體驗的幼兒，其“歸屬感”得分比無體驗者高32%（《幼兒鄉(xiāng)土文化教育的實證研究》，2021）。3.社會交往發(fā)展：鄉(xiāng)土文化活動（如“家庭鄉(xiāng)土故事分享會”“社區(qū)廟會體驗”）為幼兒提供了與同伴、成人互動的場景，能培養(yǎng)其合作意識與溝通能力。（二）文化傳承維度：構(gòu)建“文化認(rèn)同的初始經(jīng)驗”鄉(xiāng)土文化是幼兒“最初的文化記憶”，通過課程傳遞“本土的語言、習(xí)俗、藝術(shù)、工藝”，能幫助幼兒理解“我是誰”“我來自哪里”。例如，通過“學(xué)唱家鄉(xiāng)童謠”活動，幼兒不僅學(xué)會了方言，更感受到“童謠中的家鄉(xiāng)生活”；通過“制作傳統(tǒng)手工藝品”（如江南的“藍(lán)印花布”、北方的“剪紙”），幼兒能體會“手作中的文化智慧”。這種“初始經(jīng)驗”是幼兒形成“文化自信”的基礎(chǔ)。二、幼兒園鄉(xiāng)土文化課程的設(shè)計原則（一）兒童主體性原則：以幼兒的生活經(jīng)驗為起點(diǎn)課程設(shè)計需遵循“幼兒的學(xué)習(xí)方式”——在生活中學(xué)習(xí)、在游戲中學(xué)習(xí)、在體驗中學(xué)習(xí)。例如，設(shè)計“家鄉(xiāng)的水果”主題時，應(yīng)從幼兒“吃過的家鄉(xiāng)水果”（如山東的蘋果、新疆的葡萄）切入，通過“參觀果園”“親手摘水果”“制作水果沙拉”等活動，讓幼兒在“做中學(xué)”。（二）文化真實性原則：避免“符號化”與“刻板印象”鄉(xiāng)土文化課程需傳遞“真實的文化”，而非“簡化的符號”。例如，介紹“傳統(tǒng)節(jié)日”時，不能僅停留在“吃月餅”“貼春聯(lián)”，還應(yīng)講解“節(jié)日的起源”（如中秋節(jié)的“團(tuán)圓”寓意）、“節(jié)日的習(xí)俗”（如端午節(jié)的“賽龍舟”是為了紀(jì)念屈原）；介紹“傳統(tǒng)工藝”時，應(yīng)邀請“非遺傳承人”走進(jìn)幼兒園，讓幼兒看到“真實的制作過程”（如陶泥的“拉坯”、竹編的“編織”）。（三）課程整合性原則：融合五大領(lǐng)域的學(xué)習(xí)目標(biāo)鄉(xiāng)土文化課程不應(yīng)是“獨(dú)立的板塊”，而應(yīng)與“語言、社會、藝術(shù)、科學(xué)、健康”五大領(lǐng)域有機(jī)融合。例如，“家鄉(xiāng)的橋”主題：語言領(lǐng)域：分享“橋的故事”（如“趙州橋的傳說”）；社會領(lǐng)域：調(diào)查“家鄉(xiāng)的橋”（與家長一起拍照、記錄）；藝術(shù)領(lǐng)域：用積木、紙板“搭建橋”；科學(xué)領(lǐng)域：探索“橋的結(jié)構(gòu)”（為什么拱形橋更結(jié)實）；健康領(lǐng)域：玩“過橋游戲”（平衡練習(xí)）。（四）資源開放性原則：整合“家園社”的文化資源鄉(xiāng)土文化課程的資源應(yīng)來自“幼兒的生活環(huán)境”，包括：家庭資源：家長的“鄉(xiāng)土記憶”（如奶奶的“紡車”、爸爸的“童年游戲”）；社區(qū)資源：當(dāng)?shù)氐摹安┪镳^”“非遺工坊”“傳統(tǒng)村落”；自然資源：家鄉(xiāng)的“山、水、樹、花”（如黃山的“奇松”、桂林的“山水”）。三、幼兒園鄉(xiāng)土文化課程的設(shè)計路徑（一）第一步：資源挖掘——構(gòu)建“鄉(xiāng)土文化資源庫”資源挖掘是課程設(shè)計的基礎(chǔ)，需從“自然、人文、生活”三個維度展開：1.自然資源：家鄉(xiāng)的“地形地貌”（如江南的水鄉(xiāng)、西北的沙漠）、“動植物”（如東北的人參、云南的孔雀）；2.人文資源：家鄉(xiāng)的“歷史建筑”（如北京的故宮、蘇州的園林）、“傳統(tǒng)節(jié)日”（如春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)）、“民間藝術(shù)”（如京劇、豫劇、剪紙、年畫）；3.生活資源：家鄉(xiāng)的“飲食”（如四川的火鍋、上海的小籠包）、“工藝”（如陶泥、竹編、刺繡）、“方言”（如粵語、吳語、閩南語）。案例：某江南幼兒園的“鄉(xiāng)土文化資源庫”自然資源：太湖的“蘆葦”、蘇州的“園林”；人文資源：“蘇州評彈”“藍(lán)印花布”“端午節(jié)的賽龍舟”；生活資源：“松鼠桂魚”“陽澄湖大閘蟹”“媽媽的‘蘇繡’”。（二）第二步：主題架構(gòu)——形成“序列化”的課程主題資源庫建立后，需將“零散的資源”轉(zhuǎn)化為“有邏輯的主題”。主題設(shè)計可遵循以下思路：1.按“生活場景”設(shè)計：如“我家的廚房”（家鄉(xiāng)的美食）、“小區(qū)的老房子”（家鄉(xiāng)的建筑）；2.按“季節(jié)變化”設(shè)計：如“春天的野菜”（家鄉(xiāng)的春季食材）、“秋天的豐收”（家鄉(xiāng)的農(nóng)作物）；3.按“文化符號”設(shè)計：如“家鄉(xiāng)的童謠”（方言文化）、“家鄉(xiāng)的手工藝品”（傳統(tǒng)工藝）。案例：某北方農(nóng)村幼兒園的“鄉(xiāng)土文化主題序列”（小班）春季：《我們的菜園》（種植蔬菜、觀察發(fā)芽）；夏季：《爺爺?shù)闹窬幙稹罚ㄕJ(rèn)識竹編、嘗試編織）；秋季：《豐收的田野》（摘玉米、挖紅薯）；冬季：《奶奶的土灶飯》（學(xué)做“貼餅子”“熬粥”）。（三）第三步：活動設(shè)計——創(chuàng)設(shè)“體驗式”的學(xué)習(xí)場景活動設(shè)計需以“幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)”為核心，注重“互動性”與“趣味性”。常見的活動形式包括：1.集體活動：如“家鄉(xiāng)故事分享會”“傳統(tǒng)節(jié)日主題班會”；2.區(qū)域活動：在“美工區(qū)”投放“陶泥、竹編材料”，在“語言區(qū)”投放“家鄉(xiāng)童謠繪本”，在“科學(xué)區(qū)”投放“家鄉(xiāng)的動植物標(biāo)本”；3.生活活動：將鄉(xiāng)土文化融入“一日生活”（如早餐吃“家鄉(xiāng)的包子”、午睡時聽“家鄉(xiāng)的童謠”）；4.親子活動：如“家庭鄉(xiāng)土文化調(diào)查”（一起找“爺爺?shù)睦险掌薄皨寢尩耐晖婢摺保?、“親子鄉(xiāng)土手作”（一起做“藍(lán)印花布圍巾”“剪紙窗花”）；5.社區(qū)活動：如“參觀非遺工坊”“參加社區(qū)廟會”“采訪老藝人”。四、幼兒園鄉(xiāng)土文化課程的實施策略（一）環(huán)境創(chuàng)設(shè)：打造“沉浸式”的鄉(xiāng)土文化氛圍環(huán)境是“隱性的課程”，需將鄉(xiāng)土元素融入“物理環(huán)境”與“心理環(huán)境”：1.物理環(huán)境：在墻面布置“家鄉(xiāng)的地圖”“家鄉(xiāng)的風(fēng)景照”；在區(qū)角投放“鄉(xiāng)土材料”（如稻草、竹子、陶泥、老物件）；在走廊展示“幼兒的鄉(xiāng)土作品”（如剪紙、繪畫、手工藝品）。2.心理環(huán)境：鼓勵幼兒“分享自己的鄉(xiāng)土故事”（如“我奶奶會做包子”“我爺爺有一輛老自行車”）；教師要“尊重幼兒的鄉(xiāng)土經(jīng)驗”（如不否定幼兒“用方言說話”）。（二）師幼互動：從“傳遞者”到“引導(dǎo)者”教師在鄉(xiāng)土文化課程中的角色需轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝^察者”“引導(dǎo)者”“合作者”：1.觀察幼兒：觀察幼兒對“鄉(xiāng)土元素”的興趣點(diǎn)（如幼兒對“老自行車”的輪子感興趣），據(jù)此調(diào)整活動設(shè)計；2.引導(dǎo)幼兒：通過“提問”“對話”引導(dǎo)幼兒深入探索（如“老自行車的輪子為什么是圓的？”“奶奶做的包子和超市買的有什么不一樣？”）；3.合作學(xué)習(xí)：與幼兒一起“做”（如一起用稻草做“小房子”），讓幼兒感受到“教師也是學(xué)習(xí)者”。（三）家園共育：構(gòu)建“文化傳遞的共同體”家庭是“鄉(xiāng)土文化的第一傳遞者”，需通過“家園合作”讓家長參與課程：1.家長分享：邀請家長“分享自己的鄉(xiāng)土記憶”（如“我小時候玩的游戲”“我媽媽做的菜”）；2.親子任務(wù)：布置“家庭鄉(xiāng)土作業(yè)”（如“和爸爸媽媽一起找家鄉(xiāng)的老物件”“學(xué)做一道家鄉(xiāng)菜”）；3.家長志愿者：邀請家長“走進(jìn)幼兒園”（如做“家鄉(xiāng)美食”的志愿者、教幼兒“傳統(tǒng)游戲”的志愿者）。（四）社區(qū)聯(lián)動：連接“真實的文化場景”社區(qū)是“鄉(xiāng)土文化的活載體”，需通過“社區(qū)聯(lián)動”讓幼兒接觸“真實的文化”：1.參觀活動：組織幼兒參觀“當(dāng)?shù)夭┪镳^”“非遺工坊”“傳統(tǒng)村落”；2.體驗活動：參加社區(qū)的“傳統(tǒng)節(jié)日活動”（如廟會、燈會、農(nóng)耕體驗）；3.合作項目：與社區(qū)“非遺傳承人”合作開展“傳統(tǒng)工藝課程”（如陶泥制作、竹編學(xué)習(xí)）。五、幼兒園鄉(xiāng)土文化課程的評價與優(yōu)化（一）評價維度：多元主體與多維度指標(biāo)1.兒童發(fā)展評價：關(guān)注幼兒的“認(rèn)知發(fā)展”（如能說出“家鄉(xiāng)的三種水果”）、“情感發(fā)展”（如“喜歡奶奶做的包子”“為家鄉(xiāng)的橋感到驕傲”）、“社會交往發(fā)展”（如“能和同伴分享自己的鄉(xiāng)土故事”）；2.教師實施評價：評價教師的“活動設(shè)計”（如是否符合幼兒的年齡特點(diǎn)）、“師幼互動”（如是否引導(dǎo)幼兒深入探索）、“資源利用”（如是否整合了家園社資源）；3.課程效果評價：收集“家長反饋”（如“孩子回家會說家鄉(xiāng)的童謠”“孩子想學(xué)習(xí)做包子”）、“社區(qū)反饋”（如“幼兒園的活動讓我們的傳統(tǒng)文化更有活力”）。（二）優(yōu)化策略：基于評價的動態(tài)調(diào)整1.內(nèi)容優(yōu)化：如果幼兒對“某一主題”不感興趣（如“傳統(tǒng)戲曲”），可調(diào)整為“幼兒熟悉的形式”（如“用戲曲音樂做游戲”）；2.形式優(yōu)化：如果“集體活動”效果不佳，可改為“區(qū)域活動”（如將“學(xué)唱童謠”改為“在語言區(qū)聽童謠、念童謠”）；3.資源優(yōu)化：如果“家庭資源”不足，可挖掘“社區(qū)資源”（如邀請“社區(qū)的老藝人”來園教幼兒做手工藝品）。結(jié)語幼兒園鄉(xiāng)土文化課程的核心是“讓兒童在生活中感受文化，在文化中成長”。其設(shè)計與實施需遵循“兒童主體性”“文化真實性”“課程整合性”“資源開放性”的原則，通過“資源挖掘—主題架構(gòu)—活動設(shè)計”的路徑，構(gòu)建“沉浸式”的學(xué)習(xí)場景，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展與文化認(rèn)同。正如教育家陶行知所說：“生活教育是給生活以教育，用生活來教育。”鄉(xiāng)土文化課程正是“生活教育”的生動實踐，它不僅能讓幼兒“記住鄉(xiāng)愁”，更能為其“終身發(fā)展