第=page11頁，共=sectionpages11頁2025年山西省部分高中高考語文一模試卷一、現(xiàn)代文閱讀：本大題共9小題，共35分。閱讀下面的文字，完成下列各題。

①今年春節(jié)檔，《哪吒之魔童鬧?！罚ㄒ韵潞喎Q《哪吒2》）燃爆大銀幕。《哪吒2》的成功，不僅折射出中國電影近年來創(chuàng)新發(fā)展的清晰路徑，更反映出新時(shí)代激發(fā)創(chuàng)新的磅礴偉力。它的成功，是一個(gè)民族充滿自信、一個(gè)社會(huì)向前邁進(jìn)、一個(gè)行業(yè)持續(xù)壯大、一群創(chuàng)作者不斷積淀的成果，為中國龜影的發(fā)展洞開了一片新天地，也為時(shí)代前行的滾滾洪流注入強(qiáng)大動(dòng)力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代綻放新光彩②近年來，取材于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國產(chǎn)電影越來越受到觀眾的喜愛，從《長安三萬里》到《白蛇：浮生》，從《封神三部曲》到《只此青綠》……向中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要題材，成為國產(chǎn)電影走到今天的一條創(chuàng)新之路。

③中國藝術(shù)研究院教授支菲娜認(rèn)為，傳統(tǒng)文化題材電影的興起，根本上緣于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源得到空前的重視和大力的開發(fā)，深厚的歷史文化資源為藝術(shù)創(chuàng)作提供了無窮無盡的寶藏。

④宏觀來看，在習(xí)近平文化思想的指引下，全社會(huì)對(duì)傳承和弘揚(yáng)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形成高度共識(shí)。創(chuàng)作層面來看，支菲娜認(rèn)為，“一方面，創(chuàng)作者因此產(chǎn)生了挖掘民族文化的自覺性，另一方面，觀眾也能從相關(guān)的電影作品中獲得文化身份的認(rèn)同感和自豪感。創(chuàng)作者發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化里可以挖掘的題材還有很多，哪怕是一些人們耳熟能詳?shù)墓适?，也能從全新的角度進(jìn)行詮釋，在這個(gè)過程中求新求變。”

⑤“傳統(tǒng)文化題材的影片之所以越來越受到觀眾的認(rèn)可，很大一部分原因在于我們古老菊神話和故事中蘊(yùn)含著中國人追求自由、疾惡如仇、敢于同命運(yùn)抗?fàn)幍牧α?，它具有一種蓬勃旺盛的原始生命力?！敝袊娪凹覅f(xié)會(huì)副主席尹鴻說。

⑥藝術(shù)創(chuàng)新，尊古而不復(fù)古。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，是文藝作品貼近時(shí)代、走近觀眾的不二法則，也是新時(shí)代賦予藝術(shù)創(chuàng)作的科學(xué)理論支撐，為藝術(shù)創(chuàng)作指明了方向。只有以當(dāng)下的價(jià)值觀、最新的表達(dá)方式去打開傳統(tǒng)文化資源的寶藏，傳統(tǒng)文化的魅力才能被真正激活，讓觀眾感受到其蓬勃的生命力和獨(dú)有的感染力。

⑦在《哪吒2》編劇兼導(dǎo)演餃子看來，《哪吒2》成功的關(guān)鍵在于滿足了觀眾對(duì)傳統(tǒng)題材現(xiàn)代化表達(dá)的需求。“我們把這個(gè)IP的價(jià)值提煉出來，再結(jié)合當(dāng)下的時(shí)代環(huán)境和精神，人們生活中的感悟，重新編出一個(gè)真正讓大家相信的故事，而且用一種讓大家喜聞樂見的方式表現(xiàn)出來，體現(xiàn)出一種時(shí)代性，我覺得創(chuàng)作就成功了一半?！憋溩诱f。

⑧不僅是電影，近年來，在一系列文化活動(dòng)和文藝創(chuàng)作中，中華傳統(tǒng)文化元素被展現(xiàn)得淋漓盡致——北京冬奧會(huì)開幕式上，從二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)，到一滴冰藍(lán)色水墨傾瀉而下幻化為黃河之水；杭州亞運(yùn)會(huì)開幕式上，從來自良渚文化的“水玉琮”，到寓意團(tuán)結(jié)與友善的“團(tuán)扇”……當(dāng)代創(chuàng)作者對(duì)傳統(tǒng)文化的全新演繹，無不流露出中華民族內(nèi)在的美好與浪漫。這是一個(gè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)勃勃生機(jī)的時(shí)代，也是一個(gè)民族文化自信更加堅(jiān)定的時(shí)代。創(chuàng)新精神成為時(shí)代澎湃發(fā)展的標(biāo)識(shí)⑨角色數(shù)量是第一部的8倍，特效鏡頭近2000個(gè)、超過第一部鏡頭總和……餃子坦言，最初也曾嘗試與國際團(tuán)歝合作，但由于國外團(tuán)隊(duì)制作的風(fēng)格、手法并不適合影片的內(nèi)容和審美，最終還是選擇特效由中國團(tuán)隊(duì)主導(dǎo)完成。其中許多特效鏡頭的完成，體現(xiàn)出中國電影視效技術(shù)發(fā)展的開創(chuàng)性。

⑩新時(shí)代是創(chuàng)新精神高揚(yáng)的時(shí)代，創(chuàng)新精神推動(dòng)著改革發(fā)展不斷前行。從《哪吒2》可以看到，在這個(gè)時(shí)代，電影視效技術(shù)得到了前所未有的發(fā)展，打破了人有我無的局面，實(shí)現(xiàn)了從無到有的突破。

?2015年左右上映的《西游記之大鬧天宮》《西游記之孫悟空三打白骨精》等影片基本上還是找美國團(tuán)隊(duì)或韓國團(tuán)隊(duì)來制作特?cái)?shù)。而2017年上映的《悟空傳》一舉改變了人們對(duì)中國電影特效的偏見，當(dāng)片尾出現(xiàn)的特效團(tuán)隊(duì)絕大部分都是中國特效公司時(shí)，人們突然意識(shí)到，國內(nèi)特效團(tuán)隊(duì)的制作水平已經(jīng)不再是早期所謂的“五毛錢特效”。

?新時(shí)代升騰而起菂創(chuàng)新精神賦予藝術(shù)工作者勇攀高峰的勇氣。

?餃子透露，《哪吒2》中，有的鏡頭制作貫穿整個(gè)周期，“一些實(shí)驗(yàn)性的鏡頭，因?yàn)橹皼]人試過，所以無法用時(shí)間來規(guī)劃進(jìn)度，就像一道數(shù)學(xué)難題，說不定什么時(shí)候能解決。我原先提出的標(biāo)準(zhǔn)，是一個(gè)大家達(dá)不到的標(biāo)準(zhǔn)，得先去夠，然后我們?cè)倏礃O限在哪兒。后來看到一些成品的時(shí)候，大家都覺得不虛此行。如果不逼，大家也不知道自己這么厲害。”

?浙江時(shí)光坐標(biāo)科技公司創(chuàng)始人陳奕指出，目前國內(nèi)的視效技術(shù)已經(jīng)基本可以實(shí)現(xiàn)主創(chuàng)需要呈現(xiàn)的所有畫面，整體視效水平跟世界一流水平基本沒有太大區(qū)別。“同時(shí)，視效團(tuán)隊(duì)也越來越深刻地認(rèn)識(shí)到，觀眾已經(jīng)不滿足于單純的視覺奇觀，電影創(chuàng)作需要視效有效服務(wù)于故事情節(jié)的展開和情感訴求的抵達(dá)”。

?2020年8月，國家電影局、中國科協(xié)印發(fā)《關(guān)于促進(jìn)科幻電影發(fā)展的若千意見》。2021年，國家電影局發(fā)布《“十四五”中國電影發(fā)展規(guī)劃》。2024年，國家電影局指導(dǎo)開展電影行業(yè)新技術(shù)新工藝試驗(yàn)和推廣應(yīng)用資助項(xiàng)目，電影視效技術(shù)作為重點(diǎn)扶持的領(lǐng)域，在最終評(píng)審出的10個(gè)項(xiàng)目中占據(jù)6席。

?一系列舉措，推動(dòng)中國電影視效行業(yè)加速創(chuàng)新發(fā)展。創(chuàng)新精神成為整個(gè)社會(huì)追求和弘揚(yáng)的精神，創(chuàng)新文化加速發(fā)展成為全社會(huì)的文化氛圍。

（摘編自劉陽《從＜哪吒之魔童鬧海＞看創(chuàng)新文化——“哪吒”為何誕生在今天》，《人民日?qǐng)?bào)》2025年02月23日第05版）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（______）

A.《哪吒2》的成功折射出中國電影創(chuàng)新發(fā)展的路徑，為行業(yè)發(fā)展和時(shí)代前行貢獻(xiàn)了思路和力量。

B.觀眾越來越喜愛取材于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國產(chǎn)電影，表明他們對(duì)民族文化的認(rèn)同感正逐步增強(qiáng)。

C.《哪吒2》部分實(shí)驗(yàn)性鏡頭的制作充滿挑戰(zhàn)，團(tuán)隊(duì)成員憑借豐富的經(jīng)驗(yàn)，達(dá)到了導(dǎo)演提出的標(biāo)準(zhǔn)。

D.電影創(chuàng)作者要真正激活傳統(tǒng)文化的魅力，離不開貼近時(shí)代的價(jià)值觀和結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)的表達(dá)方式。2.下列對(duì)文中“創(chuàng)新精神”的理解，不正確的一項(xiàng)是（______）

A.創(chuàng)新精神是推動(dòng)中國電影視效技術(shù)從無到有、從有到優(yōu)的關(guān)鍵力量。

B.創(chuàng)新精神賦予藝術(shù)創(chuàng)作者勇攀高峰的勇氣，推動(dòng)電影視效技術(shù)不斷突破。

C.創(chuàng)新精神就是能在電影創(chuàng)作中從全新的角度詮釋人們耳熟能詳?shù)墓适隆?/p>

D.創(chuàng)新精神不僅推動(dòng)了電影技術(shù)的發(fā)展，也促進(jìn)了整個(gè)社會(huì)文化的變革。3.下列不屬于文中“傳統(tǒng)文化題材電影興起”的主要原因的一項(xiàng)是（______）

A.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源得到空前重視和大力開發(fā)，為電影創(chuàng)作提供了豐富素材。

B.全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的高度共識(shí)，使得電影創(chuàng)作者產(chǎn)生了挖掘民族文化的自覺性。

C.中國傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的精神力量具有旺盛的生命力，與觀眾的情感需求相契合。

D.國家政策對(duì)電影行業(yè)的大力支持和一系列文化活動(dòng)對(duì)中國傳統(tǒng)文化的全新演繹。4.在新時(shí)代背景下，中國電影如何實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展？請(qǐng)結(jié)合材料簡要概括。5.請(qǐng)結(jié)合材料中《哪吒2》的相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“藝術(shù)創(chuàng)新，尊古而不復(fù)古”這一觀點(diǎn)的理解?！敬鸢浮緾、C、D、①挖掘傳統(tǒng)文化資源；②推動(dòng)視效技術(shù)的突破；③激發(fā)創(chuàng)作者的創(chuàng)新精神；④爭取國家政策支持；⑤以觀眾需求為導(dǎo)向，創(chuàng)新敘事方式和情感表達(dá)、①“尊古而不復(fù)古”是指在藝術(shù)創(chuàng)作中尊重傳統(tǒng)文化的精髓，但不拘泥于傳統(tǒng)的形式和內(nèi)容，而是通過創(chuàng)新的方式賦予其新的生命力。

②“尊古”：《哪吒2》的創(chuàng)作基礎(chǔ)是在哪吒這一傳統(tǒng)神話IP中提煉出來的。

③“不復(fù)古”：《哪吒2》結(jié)合當(dāng)下的時(shí)代環(huán)境和精神，運(yùn)用視效技術(shù)，對(duì)故事進(jìn)行創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化和時(shí)代性表達(dá)，激活傳統(tǒng)文化的魅力，讓觀眾感受到其蓬勃的生命力和感染力【解析】（1）C.“?新時(shí)代升騰而起菂創(chuàng)新精神賦予藝術(shù)工作者勇攀高峰的勇氣。”“?餃子透露，《哪吒2》中，有的鏡頭制作貫穿整個(gè)周期，‘一些實(shí)驗(yàn)性的鏡頭，因?yàn)橹皼]人試過，所以無法用時(shí)間來規(guī)劃進(jìn)度，就像一道數(shù)學(xué)難題，說不定什么時(shí)候能解決。我原先提出的標(biāo)準(zhǔn)，是一個(gè)大家達(dá)不到的標(biāo)準(zhǔn)，得先去夠，然后我們?cè)倏礃O限在哪兒。后來看到一些成品的時(shí)候，大家都覺得不虛此行。如果不逼，大家也不知道自己這么厲害?！睆纳鲜鲈膬?nèi)容可以看出，團(tuán)隊(duì)成員在制作《哪吒2》中的一些實(shí)驗(yàn)性鏡頭時(shí)，面臨的是前所未有的挑戰(zhàn)，因?yàn)檫@些鏡頭之前沒有人嘗試過，所以他們并沒有“豐富的經(jīng)驗(yàn)”，而是憑借創(chuàng)新精神和勇攀高峰的勇氣，突破極限，達(dá)到了導(dǎo)演提出的高標(biāo)準(zhǔn)。

故選C。

（2）C.原文第④段提到，“創(chuàng)作者發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化里可以挖掘的題材還有很多，哪怕是一些人們耳熟能詳?shù)墓适?，也能從全新的角度進(jìn)行詮釋，在這個(gè)過程中求新求變?！边@里強(qiáng)調(diào)了“從全新的角度詮釋人們耳熟能詳?shù)墓适隆笔莿?chuàng)作者在挖掘傳統(tǒng)文化題材時(shí)的一種創(chuàng)新方式，是創(chuàng)新精神的一個(gè)具體體現(xiàn)。但這并不意味著創(chuàng)新精神“就是”能在電影創(chuàng)作中從全新的角度詮釋人們耳熟能詳?shù)墓适?。?chuàng)新精神的涵蓋范圍更廣，它還包括對(duì)技術(shù)的突破、對(duì)文化的傳承與發(fā)展等多個(gè)方面。

故選C。

（3）A.對(duì)應(yīng)第③段“傳統(tǒng)文化題材電影的興起，根本上緣于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源得到空前的重視和大力的開發(fā)，深厚的歷史文化資源為藝術(shù)創(chuàng)作提供了無窮無盡的寶藏”，屬于主要原因。

B.對(duì)應(yīng)第④段“在習(xí)近平文化思想的指引下，全社會(huì)對(duì)傳承和弘揚(yáng)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形成高度共識(shí)……創(chuàng)作者因此產(chǎn)生了挖掘民族文化的自覺性”，屬于主要原因。

C.對(duì)應(yīng)第⑤段“很大一部分原因在于我們古老的神話和故事中蘊(yùn)含著中國人追求自由、疾惡如仇、敢于同命運(yùn)抗?fàn)幍牧α?，它具有一種蓬勃旺盛的原始生命力”，屬于主要原因。

D.對(duì)應(yīng)第⑧段“不僅是電影，近年來，在一系列文化活動(dòng)和文藝創(chuàng)作中，中華傳統(tǒng)文化元素被展現(xiàn)得淋漓盡致……”，這是在傳統(tǒng)文化題材電影興起后的具體表現(xiàn)，并非“傳統(tǒng)文化題材電影興起”的主要原因。

故選D。

（4）①原文：“向中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要題材，成為國產(chǎn)電影走到今天的一條創(chuàng)新之路?！保ǖ冖诙危┙陙?，取材于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國產(chǎn)電影越來越受歡迎，顯示了傳統(tǒng)文化資源在電影創(chuàng)新中的重要性。

②原文：“從《哪吒2》可以看到，在這個(gè)時(shí)代，電影視效技術(shù)得到了前所未有的發(fā)展，打破了人有我無的局面，實(shí)現(xiàn)了從無到有的突破?！保ǖ冖舛危┪恼乱浴赌倪?》為例，展示了電影視效技術(shù)的巨大進(jìn)步，這是中國電影創(chuàng)新發(fā)展的一個(gè)重要方面。

③原文：“新時(shí)代升騰而起的創(chuàng)新精神賦予藝術(shù)工作者勇攀高峰的勇氣?！保ǖ?段）創(chuàng)新精神激勵(lì)創(chuàng)作者不斷探索和嘗試，即使面對(duì)困難和挑戰(zhàn)也不輕易放棄，從而推動(dòng)電影藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。

④原文：“2020年8月，國家電影局、中國科協(xié)印發(fā)《關(guān)于促進(jìn)科幻電影發(fā)展的若干意見》?！?024年，國家電影局指導(dǎo)開展電影行業(yè)新技術(shù)新工藝試驗(yàn)和推廣應(yīng)用資助項(xiàng)目?！保ǖ?段）國家政策的支持和引導(dǎo)對(duì)中國電影行業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用，包括資金扶持、項(xiàng)目資助等。

⑤原文：“《哪吒2》成功的關(guān)鍵在于滿足了觀眾對(duì)傳統(tǒng)題材現(xiàn)代化表達(dá)的需求?！保ǖ冖叨危╇娪皠?chuàng)作需要緊密圍繞觀眾的需求進(jìn)行，通過現(xiàn)代化的敘事方式和情感表達(dá)來吸引觀眾，實(shí)現(xiàn)文化的有效傳播和價(jià)值的共鳴。綜上所述，中國電影在新時(shí)代背景下的創(chuàng)新發(fā)展是一個(gè)多維度的過程，涉及文化資源的挖掘、技術(shù)進(jìn)步的推動(dòng)、創(chuàng)作者精神的激發(fā)、政策支持的爭取以及觀眾需求的滿足等多個(gè)方面。

（5）①原文：第⑥段：“藝術(shù)創(chuàng)新，尊古而不復(fù)古。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，是文藝作品貼近時(shí)代、走近觀眾的不二法則，也是新時(shí)代賦予藝術(shù)創(chuàng)作的科學(xué)理論支撐，為藝術(shù)創(chuàng)作指明了方向?！边@段話明確提出了“尊古而不復(fù)古”的概念，并解釋了其意義在于創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使作品更貼近現(xiàn)代觀眾。

②原文第⑦段：“《哪吒2》成功的關(guān)鍵在于滿足了觀眾對(duì)傳統(tǒng)題材現(xiàn)代化表達(dá)的需求。‘我們把這個(gè)IP的價(jià)值提煉出來，再結(jié)合當(dāng)下的時(shí)代環(huán)境和精神，人們生活中的感悟，重新編出一個(gè)真正讓大家相信的故事……’”這里提到，《哪吒2》是基于傳統(tǒng)神話IP哪吒的故事進(jìn)行創(chuàng)作的，體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和利用。

③原文：第⑦段續(xù)：“……而且用一種讓大家喜聞樂見的方式表現(xiàn)出來，體現(xiàn)出一種時(shí)代性……”這句話強(qiáng)調(diào)了電影采用了現(xiàn)代化的表達(dá)方式和符合當(dāng)代審美的手法。第⑨段：“角色數(shù)量是第一部的8倍，特效鏡頭近2000個(gè)、超過第一部鏡頭總和……最終還是選擇特效由中國團(tuán)隊(duì)主導(dǎo)完成。”這段話展示了電影在技術(shù)上進(jìn)行了大量創(chuàng)新，使用了先進(jìn)的視效技術(shù)，而不是簡單地復(fù)制傳統(tǒng)表現(xiàn)形式。第?段：“目前國內(nèi)的視效技術(shù)已經(jīng)基本可以實(shí)現(xiàn)主創(chuàng)需要呈現(xiàn)的所有畫面，整體視效水平跟世界一流水平基本沒有太大區(qū)別?！边@句話進(jìn)一步說明，《哪吒2》利用了最新的視效技術(shù)，達(dá)到了國際先進(jìn)水平，充分體現(xiàn)了“不復(fù)古”的創(chuàng)新精神。

答案：

（1）C

（2）C

（3）D

（4）①挖掘傳統(tǒng)文化資源；②推動(dòng)視效技術(shù)的突破；③激發(fā)創(chuàng)作者的創(chuàng)新精神；④爭取國家政策支持；⑤以觀眾需求為導(dǎo)向，創(chuàng)新敘事方式和情感表達(dá)。

（5）①“尊古而不復(fù)古”是指在藝術(shù)創(chuàng)作中尊重傳統(tǒng)文化的精髓，但不拘泥于傳統(tǒng)的形式和內(nèi)容，而是通過創(chuàng)新的方式賦予其新的生命力。

②“尊古”：《哪吒2》的創(chuàng)作基礎(chǔ)是在哪吒這一傳統(tǒng)神話IP中提煉出來的。

③“不復(fù)古”：《哪吒2》結(jié)合當(dāng)下的時(shí)代環(huán)境和精神，運(yùn)用視效技術(shù)，對(duì)故事進(jìn)行創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化和時(shí)代性表達(dá)，激活傳統(tǒng)文化的魅力，讓觀眾感受到其蓬勃的生命力和感染力。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)文本原文意思理解和判斷能力。答題時(shí)要通讀文本，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，看意思是否與原文相符，作出正確的選擇。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)論證的理解和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的概括能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的內(nèi)容，根據(jù)題干要求進(jìn)行概括。

（5）本題考查學(xué)生閱讀理解和歸納概括的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先通讀全文，整體理解把文本的內(nèi)容。然后仔細(xì)審題，抓住問題的指向，到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間，抓住重點(diǎn)詞句，歸納概括要點(diǎn)，然后順應(yīng)問題的方向組織答案，分條回答即可。

選擇題干擾項(xiàng)設(shè)置常見錯(cuò)誤類型：

1.擴(kuò)大范圍；2.偷換概念；3.無中生有；4.已然未然混為一談；5.強(qiáng)加因果；6.答非所問；7.相互矛盾；8.張冠李戴；9.過于絕對(duì)。閱讀下面的文字，完成下列各題。

文本一：門檻①她初來求門檻時(shí)，我是執(zhí)意不許的。

若是捐門檻便是有益，這土地的神像便大抵會(huì)發(fā)光，我又何必每日惶惶著，在這所謂舉頭三尺有神明的地方，做這唯一的廟祝，浪蕩著終日，未曾見真心求拜者的一絲福報(bào)，卻見的是她們更虔誠的拜祭了。

于心是不安的，我的所求，便是土地的神像也未應(yīng)許過我的，大抵是土地只歆享了牲醴和香煙，便醉醺醺地蹣跚了。但卻不能與他人言說，②便終日是好好好，妙妙妙之類的言語，眾人所求也應(yīng)是如此，便是一片祥和的氣息。

但她的門檻我卻于心不忍，自己的檻兒怎會(huì)在別人的踏跨中度過，所求無應(yīng)，最終卻會(huì)是雪上加霜。心中便有一絲良知，這本不該存在，卻真真的浮現(xiàn)了，我便執(zhí)意的不許。③她卻來的三番五次，只以為她罪孽深重，不愿救濟(jì)著她——可想好好活著有什么罪呢——可活著不便是罪嗎？——她急的流了眼淚，我卻只能應(yīng)允下來，價(jià)錢卻是要另行商議的。——我便知，這定是柳媽的活計(jì)——那是個(gè)善女人，吃素，不殺生的，卻終有漫天神佛需要打理，便會(huì)協(xié)助著做些活計(jì)。

果然，夜間柳媽是來尋我的。

“我便是要救濟(jì)她的?！绷鴭屪杂X做了大善事?！皩淼搅岁幩荆愅跞羰且咒徚怂?，她卻如何？這門檻便贖了她一世的罪孽，去了陰司，也有分說?！?/p>

“阿阿……可這罪孽……”

“她從了二夫，這還不是大罪名么……”

“可這門檻兒……”

“你這腦筋！”柳媽突然看向我，“不然又能怎的辦呢！她從了二夫，神佛是不會(huì)讓她近身的，這下賤的活計(jì)，也能讓她活的好些。將來入了陰司，便把她從一人，把那門檻從一人，不便行了?！?/p>

“這門檻卻許誰呢？”

“誰知呢？若是那兩個(gè)死鬼不許，便把她鋸開來，把門檻也鋸開來，再各自合了，這便是命數(shù)了。”柳媽驚恐了一下，不自地打了個(gè)寒顫，“說甚么晦氣的事情，你如何我卻不論，但卻是要助她一助，十二大千便合適——也罷，你如何我不甚知，我覺我兩千大錢便是極好的?！?/p>

說這兩千時(shí)，那寒顫便沒了，打皺的臉也笑起來，使她蹙縮得像一個(gè)核桃，便后告別，佝僂著出了廟門，那背影卻莫名的與這漆落的神佛有些相似了起來。

我終是許了那門檻，便是十二大千——若是神祇有靈，應(yīng)是會(huì)庇護(hù)她的。

神祇也確是有靈的，立竿見影，她離開的時(shí)候，神氣很舒暢，眼光也分外有神。

——然而，那祝福的前夜，柳媽理神時(shí)來告訴我，祥林嫂還是走了的。

“呵，這什么會(huì)——”

“她這門檻捐了，應(yīng)然是解脫享福去了?！绷鴭寘s頓了一下，“也不見得，魯四老爺說，她便是個(gè)謬種，這時(shí)走，誰知又有什么的罪孽，我卻是幫不到了。”言罷又看了看那祥林嫂捐過的門檻?！斑€好門檻兒是捐了的?！?/p>

柳媽拜了拜土地，便又回魯鎮(zhèn)忙活著祝福的事宜。她踏過那條祥林嫂捐過的門檻，我仿佛又看到了祥林嫂的身影——那被踏跨的門檻便真真是祥林嫂一般——她被這些的、所有的人踏跨，自己卻從未把門檻跨去過。

想著，那門檻竟真真的與祥林嫂的影重疊了起來。

遠(yuǎn)方的魯鎮(zhèn)爆竹聲響起，接著又是畢畢剝剝的鞭炮，團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花擁抱了全市鎮(zhèn)，神祇們仿佛也熠熠生輝起來，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。（有刪改）文本二：祝福（節(jié)選）魯迅魯鎮(zhèn)永遠(yuǎn)是過新年，臘月二十以后就火起來了。四叔家里這回須雇男短工，還是忙不過來，另叫柳媽做幫手，殺雞，宰鵝；然而柳媽是善女人，吃素，不殺生的，只肯洗器皿。祥林嫂除燒火之外，沒有別的事，卻閑著了，坐著只看柳媽洗器皿。④微雪點(diǎn)點(diǎn)的下來了。

“唉唉，我真傻，”祥林嫂看了天空，嘆息著，獨(dú)語似的說。

“祥林嫂，你又來了?！绷鴭尣荒蜔┑目粗哪槪f。“我問你：你額角上的傷痕，不就是那時(shí)撞壞的么？”

“唔唔?！彼幕卮稹?/p>

“我問你：你那時(shí)怎么后來竟依了呢？”

“我么？……”，

“你呀。我想：這總是你自己愿意了，不然……?！?/p>

“阿阿，你不知道他力氣多么大呀?！?/p>

“我不信。我不信你這么大的力氣，真會(huì)拗他不過。你后來一定是自己肯了，倒推說他力氣大?！?/p>

“阿阿，你……你倒自己試試著?！彼α恕?/p>

柳媽的打皺的臉也笑起來，使她蹙縮得像一個(gè)核桃，干枯的小眼睛一看祥林嫂的額角，又釘住她的眼。祥林嫂似很局促了，立刻斂了笑容，旋轉(zhuǎn)眼光，自去看雪花。

“祥林嫂，你實(shí)在不合算。”柳媽詭秘的說?！霸僖粡?qiáng)，或者索性撞一個(gè)死，就好了?，F(xiàn)在呢，你和你的第二個(gè)男人過活不到兩年，倒落了一件大罪名。你想，你將來到陰司去，那兩個(gè)死鬼的男人還要爭，你給了誰好呢？閻羅大王只好把你鋸開來，分給他們。我想，這真是……”

她臉上就顯出恐怖的神色來，這是在山村里所未曾知道的。

“我想，你不如及早抵當(dāng)。你到土地廟里去捐一條門檻，當(dāng)作你的替身，給千人踏，萬人跨，贖了這一世的罪名，免得死了去受苦?！?/p>

她當(dāng)時(shí)并不回答什么話，但大約非?？鄲灹?，第二天早上起來的時(shí)候，兩眼上便都圍著大黑圈。早飯之后，她便到鎮(zhèn)的西頭的土地廟里去求捐門檻，廟祝起初執(zhí)意不允許，直到她急得流淚，才勉強(qiáng)答應(yīng)了。價(jià)目是大錢十二千。她久已不和人們交口，因?yàn)榘⒚墓适率窃绫淮蠹覅挆壛说?；但自從和柳媽談了天，似乎又即傳揚(yáng)開去，許多人都發(fā)生了新趣味，又來逗她說話了。至于題目，那自然是換了一個(gè)新樣，專在她額上的傷疤。

“祥林嫂，我問你：你那時(shí)怎么竟肯了？”一個(gè)說。

“唉，可惜，白撞了這一下?！币粋€(gè)看著她的疤，應(yīng)和道。

她大約從他們的笑容和聲調(diào)上，也知道是在嘲笑她，所以總是瞪著眼睛，不說一句話，后來連頭也不回了。她整日緊閉了嘴唇，頭上帶著大家以為恥辱的記號(hào)的那傷痕，默默的跑街，掃地，洗菜，淘米?？靿蛞荒?，她才從四嬸手里支取了歷來積存的工錢，換算了十二元鷹洋，請(qǐng)假到鎮(zhèn)的西頭去。但不到一頓飯時(shí)候，她便回來，神氣很舒暢，眼光也分外有神，高興似的對(duì)四嬸說，自己已經(jīng)在土地廟捐了門檻了。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（______）

A.文本一通過對(duì)次要人物柳媽語言、動(dòng)作、心理等的生動(dòng)刻畫，襯托了“我”的形象。

B.文本一多次使用破折號(hào)，且各處作用均有所不同，使文本的表達(dá)效果更有張力。

C.兩則文本均有提及柳媽的臉“蹙縮得像一個(gè)核桃”，但其內(nèi)在的隱含義有所區(qū)別。

D.兩則文本均有提及“神氣很舒暢，眼光也分外有神”，均通過此外貌描寫表明捐門檻后的祥林嫂對(duì)未來的生活充滿希望。7.對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，正確的一項(xiàng)是（______）

A.句子①中“執(zhí)意不許”，與后文十二大千時(shí)的同意形成了鮮明對(duì)比，可見錢財(cái)未到預(yù)期時(shí)“我”對(duì)于祥林嫂的不滿。

B.句子②中“好好好，妙妙妙”的回復(fù)“好好好，妙妙妙”的回復(fù)主要體現(xiàn)了“我”敷衍的工作態(tài)度，也暗示了群眾集體無意識(shí)的盲從。

C.句子③中“三番五次”，表明了祥林嫂在捐門檻一事上的執(zhí)著，體現(xiàn)了其在封建倫理壓迫下的自我否定。

D.句子④中的“雪”推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，正是因?yàn)榭吹搅搜?，祥林嫂才又想起了自己二嫁的事，引出了后文?.閱讀完兩則文本后，某班級(jí)學(xué)習(xí)小組對(duì)土地廟及其廟祝存在的必要性進(jìn)行了激烈討論，甲小組認(rèn)為存在即合理，乙小組則認(rèn)為，其本就無存在的必要性。對(duì)此，你是如何思考的？請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。9.故事新編是指在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行重新創(chuàng)作，賦予故事新的情節(jié)、角色或結(jié)局，以此來呈現(xiàn)出全新的故事情節(jié)，文本一便屬于文本二的故事新編。請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行分析?！敬鸢浮緾、C、我認(rèn)可甲組觀點(diǎn)。文本中，土地廟和廟祝并無實(shí)際價(jià)值，反而成為了封建制度的幫兇。廟祝明知“土地只歆享了牲醴和香煙”，仍與柳媽合謀以“捐門檻”壓榨祥林嫂，將神權(quán)異化為經(jīng)濟(jì)剝削工具。這種運(yùn)作方式與封建宗法制度的壓迫結(jié)構(gòu)一致。祥林嫂捐門檻后仍被逼至死，而門檻“被千人踏、萬人跨”的意象，揭示了土地廟信仰的虛偽性。廟祝的妥協(xié)與柳媽的偽善，共同構(gòu)成對(duì)底層的精神暴力，體現(xiàn)封建倫理“重義務(wù)而不重權(quán)利”的殘酷本質(zhì)。所以土地廟及其廟祝無存在的必要、①在視角上，文本二以全知視角客觀呈現(xiàn)祥林嫂的悲劇，而文本一以廟祝的第一人稱視角展開，通過其內(nèi)心矛盾揭示封建體制參與者的虛偽性。如“我執(zhí)意不許”“于心不忍”等。②在主要人物上，文本二廟祝僅是背景人物，而文本一則將廟祝作為主要人物進(jìn)行展開，通過對(duì)廟祝人物形象的深化來升華主旨。③在次要人物上，文本二柳媽為“善女人”，僅以勸捐門檻推動(dòng)情節(jié)。文本二則揭露柳媽借封建迷信斂財(cái)，其“善”實(shí)為偽善。她以“贖罪”之名行剝削之實(shí)。外貌描寫與言行反差，暗示其貪婪本質(zhì)，批判封建禮教下人性的異化。④在情節(jié)發(fā)展上，文本一祥林嫂捐門檻為單一線索，廟祝僅作為執(zhí)行者。文本二則新增廟祝與柳媽的合謀，揭露封建迷信的經(jīng)濟(jì)屬性。廟祝明知門檻無用，仍參與剝削，體現(xiàn)體制性壓迫。祥林嫂的死亡結(jié)局通過柳媽之口輕描淡寫，反襯底層命運(yùn)在封建體系中的微不足道，強(qiáng)化悲劇的普遍性。⑤在主旨體現(xiàn)上，原作聚焦祥林嫂的個(gè)人悲劇，控訴封建禮教。文本二廟祝的良知掙扎象征封建體制內(nèi)個(gè)體的無力反抗，批判集體麻木下的隨波逐流【解析】（1）A.文本一中對(duì)柳媽的描寫主要為語言（如“我便是要救濟(jì)她的”）和動(dòng)作（如“佝僂著出了廟門”），無心理描寫。文中未出現(xiàn)柳媽內(nèi)心活動(dòng)的直接表述，故“心理等的生動(dòng)刻畫”有誤。

B.文本一中破折號(hào)作用并非“均有所不同”。例如“——可想好好活著有什么罪呢——可活著不便是罪嗎？”兩處破折號(hào)均表補(bǔ)充說明與內(nèi)心矛盾，作用相似，故“各處作用均有所不同”描述失當(dāng)。

C.兩則文本中柳媽“蹙縮得像核桃”的隱含義不同。文本一中，柳媽談及“兩千大錢”時(shí)“笑起來，使她蹙縮得像一個(gè)核桃”，結(jié)合“那寒顫便沒了”，體現(xiàn)其偽善與貪婪（借迷信斂財(cái)?shù)乃阌?jì)）。文本二中，柳媽“蹙縮得像核桃”是在調(diào)侃祥林嫂額角傷疤時(shí)的神態(tài)，更多體現(xiàn)其冷漠與獵奇心理，二者語境與情感基調(diào)迥異。

D.“神氣很舒暢，眼光也分外有神”屬于神態(tài)描寫（通過面部表情、眼神展現(xiàn)狀態(tài)），而非“外貌描寫”（對(duì)外表特征的刻畫），故表述錯(cuò)誤。

故選C。

（2）A.句子①中“執(zhí)意不許”的原因是廟?！坝谛牟蝗獭?，認(rèn)為“自己的檻兒怎會(huì)在別人的踏跨中度過，所求無應(yīng)，最終卻會(huì)是雪上加霜”，體現(xiàn)其殘存的良知，而非因“錢財(cái)未到預(yù)期”不滿。后文“價(jià)錢卻是要另行商議”是妥協(xié)后的算計(jì)，而非初始動(dòng)機(jī)。

B.句子②中“好好好，妙妙妙”是廟祝對(duì)眾人所求的敷衍回應(yīng)，但深層原因是“不能與他人言說”（對(duì)神權(quán)虛偽性的清醒認(rèn)知），暗示群眾對(duì)封建迷信的盲目盲從，而非單純“敷衍的工作態(tài)度”。

C.句子③中“三番五次”表明祥林嫂為捐門檻反復(fù)求助，結(jié)合柳媽所言“她從了二夫，這還不是大罪名么”，反映出祥林嫂已內(nèi)化封建倫理對(duì)自己的“定罪”，認(rèn)為需通過捐門檻“贖罪”，體現(xiàn)其在封建壓迫下的自我否定。

D.句子④中“微雪點(diǎn)點(diǎn)的下來了”是環(huán)境描寫，其作用是烘托祥林嫂回憶阿毛的哀傷（“唉唉，我真傻”），而非“想起二嫁的事”。后文柳媽提及“二夫”是主動(dòng)挑起話題，與“雪”無直接關(guān)聯(lián)。

故選C。

（3）觀點(diǎn)一：土地廟及其廟祝無存在的必要性

神權(quán)與封建剝削的合謀：

廟祝明知“土地只歆享了牲醴和香煙，便醉醺醺地蹣跚了”，卻仍以“捐門檻”為名榨取祥林嫂錢財(cái)（“我終是許了那門檻，便是十二大千”），將神權(quán)異化為經(jīng)濟(jì)剝削工具。

柳媽與廟祝合謀，以“贖罪”之名行壓迫之實(shí)（“夜間柳媽是來尋我的”），如討論門檻價(jià)格時(shí)，柳媽提出“兩千大錢”后“寒顫便沒了，打皺的臉也笑起來”，暴露其借迷信斂財(cái)?shù)膫紊啤?/p>

信仰的虛偽性與精神暴力：

祥林嫂捐門檻后“神氣很舒暢”，但最終仍被魯四老爺斥為“謬種”，悲慘死去。門檻“被千人踏、萬人跨”的意象，象征祥林嫂被封建禮教反復(fù)踐踏，揭示土地廟信仰的虛偽性與欺騙性。

廟祝的“良知”（“心中便有一絲良知，這本不該存在”）最終屈服于利益與體制（“只能應(yīng)允下來”），表明封建體系內(nèi)個(gè)體的共謀性與無力反抗，共同構(gòu)成對(duì)底層的精神暴力。

封建倫理的殘酷本質(zhì)：

柳媽將祥林嫂“從了二夫”視為“大罪名”，宣揚(yáng)“鋸開分尸”的恐嚇（“閻羅大王只好把你鋸開來，分給他們”），廟祝則默認(rèn)這套邏輯，反映封建倫理重義務(wù)、輕權(quán)利的本質(zhì)——通過神權(quán)固化對(duì)女性的壓迫，使祥林嫂自我定罪，最終被吞噬。

（4）文本一作為故事新編的具體體現(xiàn)

視角轉(zhuǎn)換：全知視角→第一人稱視角

文本二以全知視角客觀敘述祥林嫂的悲?。ㄈ纭八靡巡缓腿藗兘豢凇保?，而文本一以廟?！拔摇钡牡谝蝗朔Q視角展開，通過內(nèi)心獨(dú)白（“我是執(zhí)意不許的”“心中便有一絲良知”）揭示封建體制參與者的虛偽與矛盾，使讀者更直接感受神權(quán)體系的腐朽。

主要人物重構(gòu)：廟祝從背景→核心人物

文本二中廟祝僅作為“勉強(qiáng)答應(yīng)”捐門檻的背景角色（“廟祝起初執(zhí)意不允許……才勉強(qiáng)答應(yīng)了”），而文本一將其作為主要人物，詳細(xì)刻畫其從“執(zhí)意不許”到妥協(xié)的心理變化（“我便執(zhí)意的不許”→“只能應(yīng)允下來”），通過其良知與利益的掙扎，深化封建體制對(duì)人性的異化。

次要人物深化：柳媽的“善”→偽善

文本二中柳媽是“善女人，吃素，不殺生”，勸捐門檻僅為“善意”推動(dòng)情節(jié)；文本一中，柳媽談及捐門檻價(jià)格時(shí)“打皺的臉也笑起來，使她蹙縮得像一個(gè)核桃”，與“兩千大錢”的算計(jì)形成反差，暴露其借迷信剝削的貪婪本質(zhì)，外貌與言行的割裂暗示封建禮教下人性的扭曲。

情節(jié)新增：合謀細(xì)節(jié)與悲劇延伸

文本一新增廟祝與柳媽的夜間密謀（“果然，夜間柳媽是來尋我的”），揭示捐門檻背后的利益交換（十二大千的定價(jià)），強(qiáng)化封建迷信的經(jīng)濟(jì)剝削屬性；祥林嫂的死亡通過柳媽輕描淡寫的“還好門檻兒是捐了的”提及，反襯底層命運(yùn)在封建體系中的無足輕重，擴(kuò)大悲劇的普遍性。

主旨升華：個(gè)體悲劇→體制批判

文本二聚焦祥林嫂個(gè)人被封建禮教吞噬的悲劇，而文本一通過廟祝的“良知本不該存在”，暗示封建體制內(nèi)個(gè)體的集體麻木與隨波逐流——即便清醒如廟祝，最終仍淪為壓迫工具，批判的鋒芒從禮教本身延伸至整個(gè)封建體制的結(jié)構(gòu)性罪惡。

答案：

（1）C

（2）C

（3）我認(rèn)可甲組觀點(diǎn)。文本中，土地廟和廟祝并無實(shí)際價(jià)值，反而成為了封建制度的幫兇。廟祝明知“土地只歆享了牲醴和香煙”，仍與柳媽合謀以“捐門檻”壓榨祥林嫂，將神權(quán)異化為經(jīng)濟(jì)剝削工具。這種運(yùn)作方式與封建宗法制度的壓迫結(jié)構(gòu)一致。祥林嫂捐門檻后仍被逼至死，而門檻“被千人踏、萬人跨”的意象，揭示了土地廟信仰的虛偽性。廟祝的妥協(xié)與柳媽的偽善，共同構(gòu)成對(duì)底層的精神暴力，體現(xiàn)封建倫理“重義務(wù)而不重權(quán)利”的殘酷本質(zhì)。所以土地廟及其廟祝無存在的必要。

（4）①在視角上，文本二以全知視角客觀呈現(xiàn)祥林嫂的悲劇，而文本一以廟祝的第一人稱視角展開，通過其內(nèi)心矛盾揭示封建體制參與者的虛偽性。如“我執(zhí)意不許”“于心不忍”等。②在主要人物上，文本二廟祝僅是背景人物，而文本一則將廟祝作為主要人物進(jìn)行展開，通過對(duì)廟祝人物形象的深化來升華主旨。③在次要人物上，文本二柳媽為“善女人”，僅以勸捐門檻推動(dòng)情節(jié)。文本二則揭露柳媽借封建迷信斂財(cái)，其“善”實(shí)為偽善。她以“贖罪”之名行剝削之實(shí)。外貌描寫與言行反差，暗示其貪婪本質(zhì)，批判封建禮教下人性的異化。④在情節(jié)發(fā)展上，文本一祥林嫂捐門檻為單一線索，廟祝僅作為執(zhí)行者。文本二則新增廟祝與柳媽的合謀，揭露封建迷信的經(jīng)濟(jì)屬性。廟祝明知門檻無用，仍參與剝削，體現(xiàn)體制性壓迫。祥林嫂的死亡結(jié)局通過柳媽之口輕描淡寫，反襯底層命運(yùn)在封建體系中的微不足道，強(qiáng)化悲劇的普遍性。⑤在主旨體現(xiàn)上，原作聚焦祥林嫂的個(gè)人悲劇，控訴封建禮教。文本二廟祝的良知掙扎象征封建體制內(nèi)個(gè)體的無力反抗，批判集體麻木下的隨波逐流。

（1）本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。要求識(shí)別關(guān)鍵語句的含義，如人物語言、心理、動(dòng)作的深層意圖。區(qū)分描寫手法，如神態(tài)描寫、外貌描寫、心理描寫、動(dòng)作描寫等。辨析標(biāo)點(diǎn)符號(hào)（如破折號(hào)）的作用。

（2）本題考查關(guān)鍵句的理解分析能力。要求比較同一人物在不同文本中的形象差異，對(duì)同一情節(jié)在不同視角下準(zhǔn)確解讀。

（3）本題考查對(duì)文本重要意象隱喻功能的理解能力。要求結(jié)合小說主題，分析意象的象征意義，結(jié)合文本具體內(nèi)容支撐論點(diǎn)，并結(jié)合封建禮教對(duì)女性的壓迫、神權(quán)與宗法制度的合謀等時(shí)代背景分析。

（4）本題考查創(chuàng)作手法的鑒賞能力。要求分析“故事新編”如何通過視角轉(zhuǎn)換、人物重塑強(qiáng)化批判效果，重點(diǎn)分析改編后新增的內(nèi)容如何深化原作主題。

文本為王：所有答案必須基于原文，引用關(guān)鍵詞句作為證據(jù)。

術(shù)語精準(zhǔn)：區(qū)分“描寫手法”（神態(tài)、動(dòng)作）、“修辭手法”（比喻、破折號(hào)）、“結(jié)構(gòu)手法”（對(duì)比、伏筆）等概念。

審清題干：注意“結(jié)合文本簡要分析”“聯(lián)系時(shí)代背景”等要求，避免偏離方向。二、文言文閱讀：本大題共5小題，共20分。閱讀下面的文言文，完成下列各題。

材料一：

晏平仲嬰者，萊之夷維人也。事齊靈公、莊公、景公，以節(jié)儉力行重于齊。既相齊，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君語及之，即危言；語不及之，即危行。國有道，即順命；無道，即衡命。以此三世顯名于諸侯。

越石父賢，在縲紲中。晏子出，遭之涂，解左驂贖之，載歸。弗謝，入閨。久之，越石父請(qǐng)絕。晏子戄然，攝衣冠謝曰：“嬰雖不仁，免子于厄，何子求絕之速也？”石父曰：“不然。吾聞君子詘于不知己而信于知己者。方吾在縲紲中，彼不知我也。夫子既已感寤而贖我，是知己；知己而無禮，固不如在縲紲之中。”晏子于是延入為上客。

太史公曰：方晏子伏莊公尸哭之，成禮然后去，豈所謂“見義不為，無勇”者邪？至其諫說，犯君之顏，此所謂“進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過”者哉！假令晏子而在，余雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉。（節(jié)選自《史記?管晏列傳》）材料二：

景公飲酒，田桓子①侍，望見晏子，而復(fù)于公曰：“請(qǐng)?、陉套印！惫唬骸昂喂室?？”無宇對(duì)曰：“晏子衣緇布之衣、麋鹿之裘，棧軫之車，而駕駑馬以朝，是隱君之賜也?！惫唬骸爸Z?！?/p>

晏子坐，酌者奉觴進(jìn)之，曰：“君命浮子?！标套釉唬骸昂喂室?？”田桓子曰：“君賜之卿位以顯其身寵之百萬以富其家群臣之爵莫尊于子祿莫重于子。今子衣緇布之衣、麋鹿之裘，棧軫之車，而駕駑馬以朝，則是隱君之賜也。故浮子?！?/p>

晏子避席曰：“請(qǐng)飲而后辭乎？其辭而后飲乎？”公曰：“辭然后飲?！标套釉唬骸熬n之卿位以顯其身，嬰非敢為顯受也，為行君令也；寵以百萬以富其家，嬰非敢為富受也，為通君賜也。臣聞古之賢君，臣有受厚賜而不顧其國族，則過之；臨事守職，不勝其任，則過之。君之內(nèi)隸、臣之父兄，若有離散，在于野鄙，此臣之罪也；君之外隸、臣之所職，若有播亡，在于四方，此臣之罪也；兵革之不完，戰(zhàn)車之不修，此臣之罪也。若夫敝車駑馬以朝，意者非臣之罪乎？且以君之賜，父之黨無不乘車者，母之黨無不足于衣食者，妻之黨無凍餒者，國之簡士待臣而后舉火者數(shù)百家。如此者，為彰君賜乎，為隱君賜乎？”

公曰：“善！為我浮無宇也?！保ü?jié)選自《晏子春秋?卷六》）[注]①田桓子：人名，即田無宇，齊國大夫。②?。毫P酒。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

君賜之A卿位B以顯其身C寵之百萬D以富其家E群臣之爵F莫尊于子G祿H莫重于子。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（______）

A.謝，感謝，與《鴻門宴》“旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王”的“謝”意思不同。

B.衣，穿，與《齊桓晉文之事》“五十者可以衣帛矣”的“衣”意思相同。

C.之，助詞，的，與《勸學(xué)》“蚓無爪牙之利”的“之”用法不同。

D.善，好，與《鴻門宴》“素善留侯張良”的“善”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（______）

A.晏子生活節(jié)儉，雖身居高位，卻穿粗布衣、乘劣馬駕的車，因此被田無宇指責(zé)“隱君之賜”。

B.晏子解救越石父后未及時(shí)禮待，越石父認(rèn)為知己者應(yīng)以禮相待，否則不如繼續(xù)受困，晏子遂改過。

C.司馬遷高度評(píng)價(jià)晏子，認(rèn)為他“進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過”，甚至愿為其執(zhí)鞭駕車以表敬慕之情。

D.面對(duì)田無宇的責(zé)難，晏子以“彰君賜”為由，列舉自己周濟(jì)親族、士人的行為，最終說服景公。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①夫子既已感寤而贖我，是知己；知己而無禮，固不如在縲紲之中。

②寵以百萬以富其家，嬰非敢為富受也，為通君賜也。14.材料一說晏子“以節(jié)儉力行重于齊”，請(qǐng)結(jié)合材料二概括晏子“節(jié)儉力行”的表現(xiàn)?！敬鸢浮緾EG、A、D、①你既然已經(jīng)感悟而把我贖買出來，這就是了解我；了解我卻不以禮相待，還不如讓我繼續(xù)在囚禁之中。

②君王賞賜給我百萬俸祿讓我家富裕，我不敢為了富裕而接受，而是為了傳達(dá)君王對(duì)臣下的恩賜、①節(jié)儉：晏子上朝時(shí)，穿著粗布衣服、麋鹿皮衣，乘坐劣馬拉的簡陋的車子。②力行：憑借景公的賞賜，讓親戚能乘坐馬車、豐衣足食，讓國內(nèi)貧寒的讀書人能生火做飯【解析】（1）句意：國君賞賜給您卿的職位讓您的身份顯耀，寵愛您賜給您百萬錢財(cái)讓您的家庭富裕，群臣中沒有誰的爵位比您更尊貴，俸祿沒有誰比您更豐厚。

“賜之卿位以顯其身”與“寵之百萬以富其家”結(jié)構(gòu)一致，“寵之百萬以富其家”單獨(dú)成句，前后CE處斷開；

“群臣之爵莫尊于子”是狀語后置句，其后G處斷開。

故選CEG。

（2）A.“感謝”錯(cuò)誤。文中也是“道歉”。句意：急忙整理好衣帽，向越石父道歉說。/明天早晨不能不早些親自來向項(xiàng)王道歉。

B.正確。句意：子穿著粗布做的衣服，披著用麋鹿皮做的皮衣。/五十歲的人就可以穿絲織的衣服了。

C.正確。助詞，的/助詞，定語后置標(biāo)志。句意：這是我的罪過。/蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒。

D.正確。好/交好。句意：說得好！/一向同留侯張良交好。

故選A。

（3）D.“以‘彰君賜’為由”的表述錯(cuò)誤。晏子面對(duì)田無宇的責(zé)難，是通過說明自己將君主的賞賜用于周濟(jì)親族、士人，并非是“為彰君賜”，而是盡到臣子的職責(zé)，以此來反駁田無宇“隱君之賜”的說法，最終說服了景公.

故選D。

（4）①“夫子”，您；“是”，這；“知己”，了解我。譯文：你既然已經(jīng)感悟而把我贖買出來，這就是了解我；了解我卻不以禮相待，還不如讓我繼續(xù)在囚禁之中。

②第一個(gè)“富”，使……富裕；“為”，為了；“通”，傳達(dá)。譯文：君王賞賜給我百萬俸祿讓我家富裕，我不敢為了富裕而接受，而是為了傳達(dá)君王對(duì)臣下的恩賜。

（5）①節(jié)儉方面：在穿著和出行方面的節(jié)儉。他沒有因?yàn)樽约荷頌辇R國的卿相，接受了景公的賞賜就追求奢華的生活，而是依舊保持著樸素的穿著和簡單的出行方式，與那些追求物質(zhì)享受的官員形成鮮明對(duì)比，切實(shí)體現(xiàn)了“節(jié)儉”的特點(diǎn)。

②力行方面：“力行”強(qiáng)調(diào)的是努力實(shí)踐、身體力行。晏子雖接受了景公的賞賜，但他沒有將這些賞賜用于個(gè)人的享受，而是用來幫助他人。文中提到“以君之賜，父之黨無不乘車者，母之黨無不足于衣食者，妻之黨無凍餒者，國之簡士待臣而后舉火者數(shù)百家”，表明他積極地將君主的恩賜惠及親友和國內(nèi)的貧寒之士，讓他們的生活得到改善，通過這種方式來踐行自己的責(zé)任和義務(wù)，體現(xiàn)了“力行”的精神。

答案：

（1）CEG

（2）A

（3）D

（4）①你既然已經(jīng)感悟而把我贖買出來，這就是了解我；了解我卻不以禮相待，還不如讓我繼續(xù)在囚禁之中。

②君王賞賜給我百萬俸祿讓我家富裕，我不敢為了富裕而接受，而是為了傳達(dá)君王對(duì)臣下的恩賜。

（5）①節(jié)儉：晏子上朝時(shí)，穿著粗布衣服、麋鹿皮衣，乘坐劣馬拉的簡陋的車子。②力行：憑借景公的賞賜，讓親戚能乘坐馬車、豐衣足食，讓國內(nèi)貧寒的讀書人能生火做飯。

參考譯文：

材料一：

晏平仲，名嬰，是齊國萊地夷維人。他先后輔佐齊靈公、齊莊公、齊景公，因?yàn)樯罟?jié)儉，努力身體力行（做實(shí)事）而受到齊國人的尊重。他擔(dān)任齊國宰相之后，吃飯每餐不吃兩種以上的肉菜，姬妾不穿絲綢衣服。他在朝廷上，國君有話問到他，他就正直地陳述自己的意見；國君沒有問到他，他就公正地去辦事。國家的政治清明，他就遵從國君的命令去做事；國家的政治昏暗，他就權(quán)衡利弊，適當(dāng)斟酌是否執(zhí)行國君的命令。因此，他在齊靈公、齊莊公、齊景公三代，在諸侯中都很有名。

越石父是個(gè)賢能的人，被囚禁在牢獄之中。晏子外出，在路上遇見了他，就解下自己車子左邊的馬，將他贖了出來，用車載著他一起回家。晏子沒有向越石父告辭，就走進(jìn)內(nèi)室去了。過了好一會(huì)兒，越石父請(qǐng)求與晏子絕交。晏子大為震驚，急忙整理好衣帽，向越石父道歉說：“我晏嬰雖然沒有仁德，但我把你從困境中解救出來，你為什么這么快就請(qǐng)求和我絕交呢？”越石父說：“不是這樣的。我聽說君子在不了解自己的人那里會(huì)受委屈，而在了解自己的人面前能伸展抱負(fù)。當(dāng)我被囚禁在牢獄中的時(shí)候，那些人是不了解我的。你既然已經(jīng)感悟而把我贖買出來，這就是了解我；了解我卻不以禮相待，還不如讓我繼續(xù)在囚禁之中?！标套佑谑枪ЧЬ淳吹卣?qǐng)他進(jìn)去，把他當(dāng)作尊貴的客人。

太史公說：當(dāng)晏子伏在齊莊公的尸體上哭泣，完成了吊唁的禮節(jié)后才離開，這難道不是所說的“見到正義的事情不去做就是沒有勇氣”的人嗎？至于他直言進(jìn)諫，冒犯國君的威嚴(yán)，這就是所說的“在朝廷上想著盡忠，退朝后想著彌補(bǔ)自己的過失”的人啊！假如晏子還活著，我即使是替他揮動(dòng)馬鞭趕車，也是我非常高興和向往的事情啊。

材料二：

齊景公喝酒，田桓子陪侍在旁，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見晏子來了，就向景公稟告說：“請(qǐng)罰晏子喝酒?！本肮珕枺骸斑@是什么緣故呢？”田桓子回答說：“晏子穿著粗布做的衣服，披著用麋鹿皮做的皮衣，乘坐著簡陋的車子，還駕著劣馬來上朝，這是隱藏了您對(duì)他的賞賜啊?！本肮f：“好吧。”

晏子坐下后，斟酒的人捧著酒杯送到晏子面前，說：“國君命令罰您喝酒?！标套訂枺骸斑@是什么原因呢？”田桓子說：“國君賞賜給您卿的職位讓您的身份顯耀，寵愛您賜給您百萬錢財(cái)讓您的家庭富裕，群臣中沒有誰的爵位比您更尊貴，俸祿沒有誰比您更豐厚?，F(xiàn)在您穿著粗布做的衣服，披著用麋鹿皮做的皮衣，乘坐著簡陋的車子，還駕著劣馬來上朝，這就是隱藏了國君的賞賜啊。所以罰您喝酒?！?/p>

晏子離開座位說：“我是先喝酒然后再解釋呢？還是先解釋然后再喝酒呢？”景公說：“先解釋然后再喝酒。”晏子說：“國君賞賜給我卿的職位讓我身份顯耀，我不敢為了顯耀而接受，是為了執(zhí)行國君的命令；君王賞賜給我百萬俸祿讓我家富裕，我不敢為了富裕而接受，而是為了傳達(dá)君王對(duì)臣下的恩賜。我聽說古代的賢明君主，臣子如果接受了豐厚的賞賜卻不顧及自己的家族和國家，那就是過錯(cuò)；遇到事情堅(jiān)守職責(zé)，卻不能勝任，那也是過錯(cuò)。國君宮廷內(nèi)的差役，我的父輩兄弟，如果有流離失所、分散在荒郊野外的，這是我的罪過；國君宮廷外的差役，是我所管理的，如果有流亡在外、流落在四方的，這是我的罪過；兵器和鎧甲不完整，戰(zhàn)車沒有修理好，這是我的罪過。至于乘坐著破舊的車子、駕著劣馬來上朝，想來難道是我的罪過嗎？而且憑借著國君的賞賜，我父親那邊的族人沒有不乘坐車子的，我母親那邊的族人沒有缺衣少食的，我妻子那邊的族人沒有受凍挨餓的，國內(nèi)那些生活困窘的讀書人，等待我救濟(jì)后才能生火做飯的有幾百家。像這樣的情況，是彰顯了國君的賞賜呢，還是隱藏了國君的賞賜呢？”

景公說：“說得好！替我罰田桓子喝酒。”

（1）本題考查文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合語境進(jìn)行理解，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說法，作出正確的選擇。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的概述能力。答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時(shí)以直譯為主，意譯為輔，注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。

（5）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和概括能力。答題時(shí)要通讀文本，篩選整合信息，結(jié)合具體要求概要作答。

文言翻譯的基本方法：

1．留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國號(hào)、年號(hào)、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時(shí)可保留不變。

2．補(bǔ)：補(bǔ)出省略成分。

3．刪：刪去不譯的詞語。文言中凡是無實(shí)在意義，只表語氣、停頓、補(bǔ)足音節(jié)和舒緩語氣等的虛詞，都可略去。

4．換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。

5．調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語習(xí)慣句式將其調(diào)整過來。三、詩歌鑒賞：本大題共2小題，共9分。閱讀下面這首宋詞，完成下列各小題。謝池春陸游壯歲從戎，曾是氣吞殘?zhí)敗ｊ囋聘?、狼煙夜舉。朱顏青鬢，擁雕戈西戍。笑儒冠自來多誤。功名夢(mèng)斷，卻泛扁舟吳楚。漫悲歌、傷懷吊古。煙波無際，望秦關(guān)何處？嘆流年又成虛度。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（______）

A.上片“氣吞殘?zhí)敗迸c下片“功名夢(mèng)斷”形成鮮明對(duì)比，突出詞人人生境遇的巨大變化。

B.“笑儒冠自來多誤”，化用杜甫的“儒冠多誤身”，表達(dá)了詞人被儒家忠孝報(bào)國思想所誤的悔意。

C.“煙波無際，望秦關(guān)何處”實(shí)寫煙波之景，虛寫秦關(guān)之思，凸顯詞人內(nèi)心的悲慨。

D.全詞以時(shí)間為線索，情感起伏強(qiáng)烈，語言雄渾且富有感染力，充分體現(xiàn)出陸游詞作的獨(dú)特風(fēng)格。16.錢鍾書先生說：“愛國情緒飽和在陸游的生命里?！闭?qǐng)結(jié)合全詞，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。【答案】B、①錢鍾書先生的話，精辟地概括了陸游的一生始終貫徹著報(bào)效國家、憂國憂民的愛國主線，飽含著詞人深沉而熾熱的愛國情感。②詞人早年壯志凌云，積極投身保家衛(wèi)國的愛國事業(yè)。通過回憶“氣吞殘?zhí)敗薄皳淼窀晡魇钡膹能娊?jīng)歷，可見他渴望殺敵報(bào)國、收復(fù)失地的愛國熱忱。③詞人晚年報(bào)國理想破滅后，仍不忘憂慮國家命運(yùn)。他“泛舟吳楚”年華空擲時(shí)，仍“望秦關(guān)”不忘國土未復(fù)，體現(xiàn)其拳拳愛國之心【解析】（1）A．上片“壯歲從戎，曾是氣吞殘?zhí)敗敝笔阈匾埽浴皻馔虤執(zhí)敗保鈩葑阋酝滩堄嗟臄橙耍┱宫F(xiàn)壯年時(shí)投身抗金、氣貫長虹的英雄氣概；下片“功名夢(mèng)斷，卻泛扁舟吳楚”筆鋒陡轉(zhuǎn)，“夢(mèng)斷”二字如重錘落地，與上片“氣吞”形成強(qiáng)烈反差，極寫理想破滅后被迫歸隱的無奈。兩句通過“壯歲”與“晚年”、“從戎報(bào)國”與“泛舟江湖”的對(duì)比，鮮明展現(xiàn)了詞人從熱血報(bào)國到壯志成空的人生劇變，情感沖擊強(qiáng)烈。

B．此句確化用杜甫詩意，但情感內(nèi)核截然不同。結(jié)合上下文，上片“朱顏青鬢，擁雕戈西戍”描繪詞人當(dāng)年青春年少、手持兵器戍守西部邊疆的颯爽形象，“笑儒冠”并非否定儒家忠孝思想，而是以自嘲口吻感慨：昔日身為儒生（“儒冠”代指文人身份）時(shí)，空有報(bào)國之志卻無報(bào)國之門，如今雖投身軍旅卻功業(yè)未成。這里的“誤”，是對(duì)南宋朝廷埋沒人才、文人報(bào)國無門的憤懣，而非“悔悟忠孝思想”。詞人實(shí)則始終以忠孝報(bào)國為信念，此句實(shí)為“反語”，暗藏“非儒冠誤我，乃時(shí)勢誤我”的悲慨。

C．“煙波無際”是眼前實(shí)景，茫茫煙水象征歸隱生活的迷茫；“望秦關(guān)何處”則為虛筆，“秦關(guān)”代指中原失地（如長安一帶），詞人泛舟吳楚（江南）時(shí)仍遙望西北，明知“秦關(guān)”被金人占據(jù)卻可望而不可即，一“望”一“嘆”，將對(duì)故土的眷戀、對(duì)收復(fù)失地的渴望與現(xiàn)實(shí)的無奈熔鑄一體，虛實(shí)相生中盡見悲慨。

D．詞中“壯歲”與“流年”形成時(shí)間縱軸，上片回溯青春歲月的豪情，下片轉(zhuǎn)寫晚年的失落，脈絡(luò)清晰?！皻馔虤?zhí)敗薄皳淼窀晡魇钡染湫蹨喓婪牛缃鸶觇F馬；“漫悲歌、傷懷吊古”“嘆流年又成虛度”則沉郁悲涼，情感跌宕。這種“壯懷與悲慨交織”的風(fēng)格，正是陸游詞作“剛健含婀娜”（兼具豪放與深婉）的典型體現(xiàn)。

故選B。

（2）詞人以“氣吞殘?zhí)敗钡暮勒Z，追憶壯年時(shí)投身軍旅、立志吞并金兵的雄心?！瓣囋聘摺薄袄菬熞古e”用邊塞特有的“戰(zhàn)云”“烽火”意象，勾勒出緊張的抗金前線場景；“擁雕戈西戍”則以“擁”“戍”兩個(gè)動(dòng)詞，刻畫自己青春年少、手持兵器守衛(wèi)西部邊疆的英武形象。這幾句如電影鏡頭般重現(xiàn)熱血?dú)q月，字里行間奔涌著收復(fù)失地、保家衛(wèi)國的熾烈渴望，是愛國情懷最直接的外顯。

即使被迫歸隱（“泛扁舟吳楚”），詞人仍無法釋懷家國之痛?！奥琛钡摹奥弊?，寫盡無奈與悲涼——空有報(bào)國之音，卻無人傾聽；“望秦關(guān)何處”以“秦關(guān)”代指中原，明知故土難見卻仍執(zhí)著遙望，一個(gè)“望”字凝結(jié)著對(duì)淪陷區(qū)的牽掛；“嘆流年虛度”表面嘆時(shí)光空逝，實(shí)則痛惜未能以余生繼續(xù)抗金、功業(yè)未成的遺憾。此時(shí)的愛國情已從“激昂的行動(dòng)”沉淀為“無聲的執(zhí)念”，如暗流涌動(dòng)，更見深沉。

全詞以“氣吞殘?zhí)敗钡暮缐哑鸸P，以“望秦關(guān)”的悲嘆收束，看似寫個(gè)人命運(yùn)的沉浮，實(shí)則映射著南宋愛國志士的群體悲?。荷倌炅⒅緢?bào)國，中年被投閑置散，晚年仍心系家國。這種“生命不息，憂國不止”的精神，正是“愛國情緒飽和在陸游生命里”的終極印證——無論境遇如何變遷，對(duì)國家的忠誠與對(duì)失地的牽掛從未褪色，正如他在《示兒》中“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的遺愿，愛國已成為他生命的基因。

答案：

（1）B

（2）①錢鍾書先生的話，精辟地概括了陸游的一生始終貫徹著報(bào)效國家、憂國憂民的愛國主線，飽含著詞人深沉而熾熱的愛國情感。②詞人早年壯志凌云，積極投身保家衛(wèi)國的愛國事業(yè)。通過回憶“氣吞殘?zhí)敗薄皳淼窀晡魇钡膹能娊?jīng)歷，可見他渴望殺敵報(bào)國、收復(fù)失地的愛國熱忱。③詞人晚年報(bào)國理想破滅后，仍不忘憂慮國家命運(yùn)。他“泛舟吳楚”年華空擲時(shí)，仍“望秦關(guān)”不忘國土未復(fù)，體現(xiàn)其拳拳愛國之心。

譯文：

壯年時(shí)投身軍旅，氣勢曾足以吞并殘余的敵人。戰(zhàn)云高高密布，夜間烽火沖天而起。那時(shí)我青春年少，鬢發(fā)烏黑，手持雕飾的戈矛戍守西部邊疆。不禁苦笑：自古以來，儒生往往被功名所誤。如今功名理想破滅，只能泛一葉扁舟浪跡吳楚。徒然悲歌，滿懷傷感地憑吊古跡。煙波浩渺一望無際，遙望中原的秦關(guān)究竟在何處？嘆息流年又在虛度中悄然消逝。

賞析：

開篇以“壯歲從戎”直入回憶，“氣吞殘?zhí)敗薄皳淼窀晡魇比缋做f鈞，勾勒出少年陸游身披戎裝、氣貫長虹的抗金志士形象。“陣云高、狼煙夜舉”以邊塞特有的戰(zhàn)云、烽火意象，渲染緊張的戰(zhàn)斗氛圍，暗合詞人“金戈鐵馬”的報(bào)國理想。結(jié)句“笑儒冠自來多誤”陡轉(zhuǎn)，表面自嘲文人身份誤事，實(shí)則痛斥南宋朝廷埋沒人才，為下文理想破滅埋下伏筆。

“功名夢(mèng)斷”四字如斷崖墜落，將上片的豪情瞬間擊碎?！胺罕庵蹍浅被梅扼粴w隱典故，卻無淡泊之意，唯有“漫悲歌、傷懷吊古”的無奈?！盁煵o際”實(shí)寫歸隱時(shí)的迷茫，“望秦關(guān)何處”虛寫對(duì)中原失地的執(zhí)念——“秦關(guān)”代指長安（北宋舊都），詞人泛舟江南卻遙望西北，明知山河破碎卻無力回天，一“望”一“嘆”道盡深沉的家國之痛。末句“嘆流年虛度”，看似自傷歲月，實(shí)則痛惜報(bào)國無門，將個(gè)人命運(yùn)與國家悲劇融為一體。

今昔對(duì)比：上片“壯歲”與下片“流年”形成時(shí)間軸，“從戎報(bào)國”與“泛舟江湖”構(gòu)成境遇對(duì)比，凸顯理想與現(xiàn)實(shí)的撕裂，強(qiáng)化情感沖擊。

虛實(shí)相生：“雕戈西戍”“狼煙夜舉”是對(duì)往昔的實(shí)寫，“望秦關(guān)何處”是對(duì)未來的虛念；“煙波無際”是眼前實(shí)景，“功名夢(mèng)斷”是心中虛嘆，虛實(shí)交織中，將抽象的愛國情轉(zhuǎn)化為可觸的畫面與慨嘆。

用典出新：“笑儒冠自來多誤”化用杜甫“儒冠多誤身”，但杜甫嘆文人困窮，陸游卻借此抒“文人難展報(bào)國才”的憤懣，舊典翻出新意，更見牢騷與悲壯。

全詞以雄渾之筆寫壯歲豪情，以沉郁之調(diào)嘆晚年失落，在今昔對(duì)比與虛實(shí)交織中，塑造了一位“理想幻滅卻初心不改”的愛國志士形象。陸游的偉大，在于他將個(gè)人命運(yùn)融入家國情懷，讓每一句詞都成為時(shí)代的吶喊，正如“望秦關(guān)何處”的叩問，穿越千年，仍在訴說著對(duì)山河統(tǒng)一的永恒渴望。

（1）本題考查詩詞綜合鑒賞能力。判斷詞句含義是否準(zhǔn)確，鑒賞對(duì)比、用典、虛實(shí)結(jié)合等手法的運(yùn)用，分析詞作的線索、語言風(fēng)格，把握詞人的情感變化。

（2）本題考查對(duì)詩歌情感的分析與鑒賞表述能力。從詞句中提取情感點(diǎn)，結(jié)合具體意象分析愛國情感的表現(xiàn)形式，分點(diǎn)論述愛國情感在不同人生階段的體現(xiàn)。

詩詞鑒賞題的核心能力與備考策略基礎(chǔ)能力：扎實(shí)掌握常見意象（如“雁”表思鄉(xiāng)、“月”表懷遠(yuǎn)）、典故（如“鴻雁傳書”“蘇蕙織錦”）的象征意義。分析能力：學(xué)會(huì)從時(shí)空、手法、情感三個(gè)維度拆解詩詞，建立“結(jié)構(gòu)→手法→情感”的邏輯鏈。答題規(guī)范：分析題需“引詩+析法+點(diǎn)情”，避免空泛；選擇題需“排除陷阱+緊扣文本+活用注釋”。四、默寫：本大題共1小題，共6分。17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)張老師從前認(rèn)為自己年長為教，應(yīng)該和學(xué)生保持距離，但他讀到《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“______，______”兩句后，頓悟到在與學(xué)生交談時(shí)不應(yīng)以年長自居，而應(yīng)該循循善誘打開學(xué)生心扉。(2)某同學(xué)在閱讀《荷塘月色》時(shí)，仿佛感到自己自己在荷塘邊漫步，看到荷葉迎風(fēng)輕搖的景象，不由想起了周邦彥《蘇幕遮（燎沉香）》中“______，______”兩句。(3)古詩詞中常使用顏色詞以增強(qiáng)畫面的色彩感，產(chǎn)生獨(dú)特的藝術(shù)效果，如：“______，______?！薄敬鸢浮俊拘☆}1】以吾一日長乎爾

毋吾以也【小題2】水面清圓

一一風(fēng)荷舉【小題3】兩個(gè)黃鸝鳴翠柳

一行白鷺上青天【解析】故答案為：

（1）以吾一日長乎爾

毋吾以也（重點(diǎn)字：乎）

（2）水面清圓

一一風(fēng)荷舉（重點(diǎn)字：舉）

（3）兩個(gè)黃鸝鳴翠柳

一行白鷺上青天（重點(diǎn)字：鷺）

本題考查學(xué)生對(duì)名句名篇識(shí)記的能力。名句名篇的考查常常分為兩類：識(shí)記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識(shí)記式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理解性默寫）主要考查在語境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時(shí)考查到了。

理解性默寫注意要點(diǎn)：

1.要突破生僻難寫字。

2.要注意同音異義詞。

3.要注意同義異形詞。

4.要留意具體環(huán)境。

5.要留心語句順序。

6.要注意語句出處。五、語言表達(dá)：本大題共5小題，共20分。閱讀下面的文字，完成下列各題。

記者：（甲）

梁文鋒：您好！當(dāng)然可以，很高興接受你的采訪。

記者：為什么DeepSeekV2會(huì)讓硅谷的很多人驚訝？

梁文鋒：在硅谷每天發(fā)生的大量創(chuàng)新里，其實(shí)這是比較普通的一個(gè)。他們之所以驚訝，是因?yàn)檫@是一個(gè)中國公司，在以創(chuàng)新貢獻(xiàn)者的身份，加入到他們游戲里去。畢竟大部分中國公司習(xí)慣循著別人的路走，而不是A。

記者：做大模型，單純的技術(shù)領(lǐng)先很難形成絕對(duì)優(yōu)勢，你們追求的那個(gè)更大的東西是什么？

梁文鋒：我們看到的是中國AI不可能永遠(yuǎn)處在跟隨的位置。我們經(jīng)常說中國AI和美國有一兩年差距，但真實(shí)的差距是原創(chuàng)和模仿之差。如果這個(gè)不改變，中國永遠(yuǎn)只能是追隨者，所以有些探索是必不可少的。我們認(rèn)為隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，中國也要逐步成為貢獻(xiàn)者，而不是一直搭便車。

記者：有人認(rèn)為DeepSeek雇傭了“一批B的奇才”，做出DeepSeekV2的是怎樣一群人？

梁文鋒：在我看來，沒有什么奇才，他們也沒有什么特殊天賦，都是一些Top高校的應(yīng)屆畢業(yè)生、沒畢業(yè)的博士實(shí)習(xí)生，還有一些畢業(yè)才幾年的年輕人。

記者：很多大模型公司都執(zhí)著地去海外挖人，很多人覺得這個(gè)領(lǐng)域前50名的頂尖人才可能都不在中國的公司，你們的人都來自哪里？

梁文鋒：V2模型沒有海外回來的人，都是本土的。

記者：聽說你們很擅長從細(xì)節(jié)招人，讓一些非傳統(tǒng)評(píng)價(jià)指標(biāo)里優(yōu)秀的人被選出來。

梁文峰：我們選人的標(biāo)準(zhǔn)一直都是熱愛和好奇心，所以很多人會(huì)有一些奇特的經(jīng)歷，很有意思。很多人對(duì)做研究的渴望遠(yuǎn)超對(duì)錢的在意。我們希望自己能打造頂尖人才并吸引住他們。

記者：（乙）

梁文鋒：對(duì)頂尖人才最有吸引力的，肯定是去解決世界上最難的問題，而我們現(xiàn)在在做的就是最難的事。其實(shí)，頂尖人才在中國決對(duì)事被低估的。因?yàn)檎麄€(gè)社會(huì)層面的硬核創(chuàng)新太少了，使得他們沒有機(jī)會(huì)脫穎而出，充分發(fā)揮才干。我們創(chuàng)設(shè)開拓創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，就是為了吸引他們革故鼎新。在管理上，我們每個(gè)人對(duì)卡和人的調(diào)動(dòng)是不設(shè)上限的。如果有想法，每個(gè)人隨時(shí)可以調(diào)用訓(xùn)練集群的卡，無需審批；還可以靈活調(diào)用所有人，只要對(duì)方也有興趣。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.文中劃波浪線部分有多處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出兩處并加以改正。20.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過20個(gè)字。21.文中加點(diǎn)的“搭便車”一詞有什么表達(dá)效果？請(qǐng)簡要分析。22.給這篇采訪稿擬一個(gè)標(biāo)題，不超過15個(gè)字?！敬鸢浮緼

獨(dú)辟蹊徑、另辟蹊徑、首開先河、開山辟路；B

天賦異稟、天資卓越、絕對(duì)：是、甲：尊敬的梁先生，您好！我可以采訪您嗎？

乙：你們是怎樣吸引這些頂尖人才的呢？、“搭便車”本意是自己不開車，乘坐他人的順路車。一般比喻不付出努力，卻享受他人或集體努力帶來的成果。在文段中“搭便車”指中國

AI

自己不創(chuàng)新不做貢獻(xiàn)，處于跟隨位置。文中用“搭便車”這個(gè)詞語來描述中國

AI

發(fā)展的現(xiàn)狀，生動(dòng)形象，通俗易懂、【參考示例】①對(duì)話梁文鋒：創(chuàng)新與人才；②梁文鋒談創(chuàng)新與人才：③DeepSeek

V2：創(chuàng)新與人才【解析】（1）獨(dú)辟蹊徑：獨(dú)自開辟一條新路。比喻獨(dú)創(chuàng)新方法、新思路。結(jié)合語境“在硅谷每天發(fā)生的大量創(chuàng)新里，其實(shí)這是比較普通的一個(gè)。他們之所以驚訝，是因?yàn)檫@是一個(gè)中國公司，在以創(chuàng)新貢獻(xiàn)者的身份，加入到他們游戲里去。畢竟大部分中國公司習(xí)慣循著別人的路走，而不是A

”，此處要填的詞語意思應(yīng)該和“循著別人的路走”相反，所以此處可以填：獨(dú)辟蹊徑、另辟蹊徑、首開先河、開山辟路等。天賦異稟：上天賦予的不同尋常的天資、才華。結(jié)合語境“有人認(rèn)為DeepSeek雇傭了‘一批B

的奇才’，做出DeepSeek

V2的是怎樣一群人？”，此處要填的詞語是形容“做出DeepSeek

V2的奇才”，所以，可以用：天賦異稟、天資卓越。

（2）“其實(shí)，頂尖人才在中國決對(duì)事被低估的。因?yàn)檎麄€(gè)社會(huì)層面的硬核創(chuàng)新太少了，使得他們沒有機(jī)會(huì)脫穎而出，充分發(fā)揮才干。我們創(chuàng)設(shè)開拓創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，就是為了吸引他們革故鼎新”句中存在多處錯(cuò)誤。“決對(duì)事”中“決”應(yīng)寫作“絕”。“事”應(yīng)寫作“是”。

（3）甲處，結(jié)合“您好！當(dāng)然可以，很高興接受你的采訪”這個(gè)回答，可以看出，前文應(yīng)填：尊敬的梁先生，您好！我可以采訪您嗎？乙處，結(jié)合原文上下文“多人對(duì)做研究的渴望遠(yuǎn)超對(duì)錢的在意。我們希望自己能打造頂尖人才并吸引住他們”“對(duì)頂尖人才最有吸引力的，肯定是去解決世界上最難的問題，而我們現(xiàn)在在做的就是最難的事”，所以此處填的是：你們是怎樣吸引這些頂尖人才的呢？

（4）結(jié)合原文“我們認(rèn)為隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，中國也要逐步成為貢獻(xiàn)者，而不是一直搭便車”，這里的“搭便車”本意是自己不開車，乘坐他人的順路車。一般比喻不付出努力，卻享受他人或集體努力帶來的成果。在文段中“搭便車”指中國

AI

自己不創(chuàng)新不做貢獻(xiàn)，處于跟隨位置。文中用“搭便車”這個(gè)詞語來描述中國

AI

發(fā)展的現(xiàn)狀，生動(dòng)形象，通俗易懂。

（5）結(jié)合文章內(nèi)容“在我看來，沒有什么奇才，他們也沒有什么特殊天賦，都是一些Top高校的應(yīng)屆畢業(yè)生、沒畢業(yè)的博士實(shí)習(xí)生，還有一些畢業(yè)才幾年的年輕人”“V2模型沒有海外回來的人，都是本土的”“其實(shí)，頂尖人才在中國決對(duì)事被低估的。因?yàn)檎麄€(gè)社會(huì)層面的硬核創(chuàng)新太少了，使得他們沒有機(jī)會(huì)脫穎而出，充分發(fā)揮才干……”可以看出采訪稿的主要對(duì)象是梁文鋒，內(nèi)容是關(guān)于“人才”創(chuàng)新“”，所以，標(biāo)題要概括出主要內(nèi)容，可以是《對(duì)話梁文鋒：創(chuàng)新與人才》。

答案：

（1）A

獨(dú)辟蹊徑、另辟蹊徑、首開先河、開山辟路；B

天賦異稟、天資卓越

（2）絕對(duì)：是

（3）甲：尊敬的梁先生，您好！我可以采訪您嗎？

乙：你們是怎樣吸引這些頂尖人才的呢？

（4）“搭便車”本意是自己不開車，乘坐他人的順路車。一般比喻不付出努力，卻享受他人或集體努力帶來的成果。在文段中“搭便車”指中國

AI

自己不創(chuàng)新不做貢獻(xiàn)，處于跟隨位置。文中用“搭便車”這個(gè)詞語來描述中國

AI

發(fā)展的現(xiàn)狀，生動(dòng)形象，通俗易懂。

（5）【參考示例】①對(duì)話梁文鋒：創(chuàng)新與人才；②梁文鋒談創(chuàng)新與人才：③DeepSeek

V2：創(chuàng)新與人才。

（1）本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。根據(jù)語境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z（詞語）填空需要仔細(xì)分析語境，理解成語（詞語）的意義，同時(shí)還要辨明意義相近的詞語的細(xì)微差別。解答此題要注意做題時(shí)根據(jù)語境分析，同時(shí)，注意多義成語的積累記憶。

（2）本題考查對(duì)現(xiàn)代漢語普通話常用字字音、字形的識(shí)記能力。需要學(xué)生在平時(shí)多讀課文，熟能生巧，形成語感，讀準(zhǔn)字音，寫準(zhǔn)字形，多積累詞語，多讀課下注釋，多查字典等工具書。

（3）本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。解答此類題目要在快速閱讀整段文字，初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境，根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來分析推理、判斷，還要注意語言音節(jié)上的和諧及押韻。再從語句內(nèi)容方面考慮，在時(shí)間上、事理上注意先后順序。還要在上下語句中找到相對(duì)應(yīng)的信息。

（4）本題考查詞語表達(dá)效果的能力。動(dòng)詞、形容詞、擬聲詞、疊詞、名詞羅列等都是極富特色的，都有其獨(dú)特的表達(dá)效果。解答此類試題，可分析其中的兩字短語、四字短語等。如連用四字短語，概括力更強(qiáng)，使文章語言典雅而富有韻味。

（5）本題考查為采訪稿擬定標(biāo)題的能力。解答此類題時(shí)，首先要熟悉采訪稿標(biāo)題的要素：一是對(duì)象，二是事件。解答時(shí)要注意概括采訪稿的主要內(nèi)容，然后進(jìn)行擬定標(biāo)題，注意字?jǐn)?shù)要求。

語境補(bǔ)寫答題技巧：

1.把握文段語脈，定位句子關(guān)系。先初讀語段，搞清整個(gè)語段或前后句之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，特別要注意關(guān)聯(lián)詞語，注意規(guī)律總結(jié)。明確補(bǔ)寫的句子是總領(lǐng)下文的總起句，還是承上啟下的展開句，還是對(duì)內(nèi)容做出總結(jié)的總結(jié)句。

2.根據(jù)上下語境，注意合理推導(dǎo)?？忌鶕?jù)上下文提供的條件或者語境進(jìn)行分析比照，從而合理地推斷出所補(bǔ)寫的內(nèi)容。補(bǔ)寫時(shí)需考慮陳述對(duì)象和話題的統(tǒng)一性，表述句式的合理性等。

3.檢驗(yàn)補(bǔ)后內(nèi)容，確保語意連貫。檢查補(bǔ)寫后內(nèi)容是否符合題干要求、語言是否連貫、有無語病、是否簡潔等。要防止草率審題，盲目機(jī)械地答題，如果發(fā)現(xiàn)問題要及時(shí)糾錯(cuò)。最好在寫好后代入原文讀一讀，看看是否真的連貫、貼切、嚴(yán)密。六、作文：本大題共1小題，共60分。23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

人生中有無數(shù)的選擇，每一次選擇都可能改變我們的命運(yùn)。有人選擇追求夢(mèng)想，即使前路艱難；有人選擇安逸，享受當(dāng)下的舒適；有人選擇堅(jiān)持，即使希望渺?！x擇的背后是價(jià)值觀的體現(xiàn)，也是對(duì)未來的期許。

上述材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮窟x擇，塑造人生軌跡

人生宛如一幅宏大且復(fù)雜的拼圖，每一次選擇都是其中至關(guān)重要的一塊，它們相互拼接，共同勾勒出我們獨(dú)一無二的生命軌跡。從呱呱墜地的懵懂，到暮年回首的感慨，選擇貫穿生命全程，左右著我們前行的方向，深刻影響著個(gè)人的成長與社會(huì)的演進(jìn)。

選擇的重要性不言而喻，它宛如人生的方向盤，掌控著我們前行的軌跡。牙買加短跑運(yùn)動(dòng)員尤塞恩?博爾特便是一個(gè)絕佳例證。年少時(shí)，面對(duì)眾多體育項(xiàng)目，博爾特毅然選擇了短跑。他明白自己的身體條件在短跑領(lǐng)域具備獨(dú)特優(yōu)勢，這個(gè)選擇成為他輝煌職業(yè)生涯的起點(diǎn)。此后，他憑借驚人的天賦與不懈的努力，一次次打破世界紀(jì)錄，成為世界公認(rèn)的“閃電”。正是當(dāng)初對(duì)短跑項(xiàng)目的選擇，讓博爾特找到了釋放自身潛能的舞臺(tái)，收獲了無上的榮耀。假設(shè)博爾特沒有選擇短跑，或許他的運(yùn)動(dòng)天賦將被埋沒在其他項(xiàng)目中，世界田徑史上也會(huì)缺失這璀璨的篇章。

不同的人生選擇背后，是多元因素的交織影響。價(jià)值觀無疑是核心要素之一。那些心懷天下、選擇奉獻(xiàn)的人，如“雜交水稻之父”袁隆平，他將解決全球糧食問題視為畢生追求，在稻田中辛勤耕耘數(shù)十載。他不顧年歲漸長，依然奔波于田間地頭，只為實(shí)現(xiàn)“把飯碗掌握在中國人自己手上”的偉大夢(mèng)想。這種選擇源于他對(duì)生命價(jià)值的深刻認(rèn)知，對(duì)國家和人民的深厚責(zé)任感。與之相對(duì)，部分人更傾向于追求個(gè)人財(cái)富與地位，在職業(yè)選擇上往往聚焦于高收入、高回報(bào)的領(lǐng)域。然而，過度追逐物質(zhì)可能導(dǎo)致精神世界的空虛。此外，成長環(huán)境也在人生選擇中留下深刻烙印。山區(qū)孩子因教育資源匱乏，可能優(yōu)先選擇能夠盡快改善家庭經(jīng)濟(jì)狀況的職業(yè)道路；而大城市的孩子，在豐富資源的滋養(yǎng)下，更有機(jī)會(huì)追隨內(nèi)心興趣，探索多元的發(fā)展方向。

所以，面臨人生的每個(gè)十字路口，我們都需審慎抉擇。首先，要深度挖掘自我，清晰洞察自己的興趣所在、能力邊界以及內(nèi)心真正的渴望。如果你熱愛文學(xué)且文筆出眾，那么在專業(yè)選擇時(shí)應(yīng)優(yōu)先考慮與文學(xué)相關(guān)的領(lǐng)域，而非盲目跟風(fēng)熱門專業(yè)。其次，要以長遠(yuǎn)目光審視選擇的后果。就像在選擇職業(yè)時(shí)，不能僅著眼于當(dāng)下的薪資待遇，更要考量行業(yè)的發(fā)展前景、自身的成長空間。而且，一旦做出選擇，就要堅(jiān)定信念，勇往直前。正如屠呦呦在研發(fā)青蒿素的過程中，歷經(jīng)無數(shù)次失敗，卻從未放棄。她憑借堅(jiān)定的意志，在艱苦的科研環(huán)境中持續(xù)探索，最終成功提取青蒿素，為全球瘧疾防治做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

人生選擇沒有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)，每一個(gè)選擇都是一次自我表達(dá)，一種對(duì)生活的獨(dú)特詮釋。重要的是，我們要在選擇中堅(jiān)守本心，在行動(dòng)中全力以赴，讓每一次選擇都成為生命旅程中熠熠生輝的印記，共同繪就屬于自己的精彩人生畫卷?！窘馕觥窟x擇，塑造人生軌跡

人生宛如一幅宏大且復(fù)雜的拼圖，每一次選擇都是其中至關(guān)重要的一塊，它們相互拼接，共同勾勒出我們獨(dú)一無二的生命軌跡。從呱呱墜地的懵懂，到暮年回首的感慨，選擇貫穿生命