閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。從“糖水爺爺”到“煎餅?zāi)棠獭?，從淄博“鴨頭哥”到安徽“盒飯姐”……普通人成為“網(wǎng)紅”被過度圍觀而陷入困境的現(xiàn)象已經(jīng)多次上演。缺失邊界感的強(qiáng)勢圍觀，不僅使當(dāng)事人無法正常工作生活，還嚴(yán)重干擾公共秩序。邊界感，也成了網(wǎng)絡(luò)熱詞。有邊界感，簡單說就是指一個人對自己的需求、言行、想法和情緒負(fù)責(zé)，不過度介入他人的生活，同時(shí)能夠在他人越界時(shí)及時(shí)表示反對，維護(hù)自己的自主性。邊界感不僅在網(wǎng)絡(luò)空間很重要，在其他方面也很重要，比如：人際交往、國際交往、文化交流……班會課擬組織一場關(guān)于邊界感的大討論，請寫一則發(fā)言稿，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕乃伎?。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不得抄襲，不得套作；不得透露個人信息，不少于800字?！疚念}解析】：這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。本題材料共兩段，第一段從網(wǎng)絡(luò)事件引出“邊界感”這一熱詞，指出邊界感缺失有重大危害。第二段材料從含義和重要性角度對邊界感進(jìn)行了解讀。明確了邊界感既指向自己，要控制自己不越界；也指向他人，反對他人越界。同時(shí)指出邊界感的重要性不僅僅局限于網(wǎng)絡(luò)空間，還涉及現(xiàn)實(shí)的人際交往、國際交往，文化交流，甚至更多方面。材料意在引導(dǎo)考生正確認(rèn)識“邊界感”的重要性，啟示我們，無論是對自己、對他人，還是國與國之間都要保有邊界感，促進(jìn)和諧發(fā)展。提示語部分要求“寫一則發(fā)言稿”，寫作時(shí)必須符合發(fā)言稿的格式。需要擬標(biāo)題，頂格寫稱謂語，下一行空兩格寫問候、開場白、正文，以感謝、展望、鼓舞等語句作結(jié)。同時(shí)，發(fā)言要切合自己的身份，面向本班的同學(xué)作發(fā)言，行文過程必須有現(xiàn)場發(fā)言感，要有聽眾意識和平等交流對話的意識，營造輕松溝通氛圍，不可說教氣息過重，要具有說服力和感染力，切忌高高在上，空話、套話連篇。寫作時(shí)，可采用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，從邊界感的內(nèi)涵，保有邊界感的重要性，如何保有邊界感等角度展開具體論證。在論說“保有邊界感的重要性”時(shí)，可以從個人、社會、國家等角度切入展開論證，使論證更深入。也可以從正反兩方面切入，以邊界感缺失的危害從反面論證中心論點(diǎn)。在論述“如何保有邊界感”時(shí)，可以從不同角度切入辯證分析，如我們應(yīng)以良知為尺，遵守他人邊界；我們應(yīng)以本心為刻，設(shè)立自己的邊界；我們應(yīng)推己及人，充分尊重他人的邊界等。立意：1.行有所止，言有所界。2.持良好邊界感，促和諧共發(fā)展。3.守住自己的邊界，尊重他人的邊界?！炯炎髻p析】：行有所止，言有所界——在生活的舞臺上，勾勒自我邊界的藝術(shù)尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：在這個信息時(shí)代，我們每個人都是舞臺上的一名演員，每一個細(xì)微的動作、每一次微妙的表情，都可能成為他人矚目的焦點(diǎn)。然而，在這熙熙攘攘的舞臺上，我們是否曾停下腳步，深思如何在紛繁世界中劃定自己的邊界，如何在個人與他人的生活中尋得和諧的平衡點(diǎn)？一則故事在我心中留下了深刻的烙?。阂晃唤诸^糖水?dāng)偟睦先?，因其手藝精湛而聲名遠(yuǎn)播，吸引了無數(shù)食客。然而，隨著關(guān)注度的增加，他逐漸無法抵擋外界的誘惑，生活被過度圍觀，最終陷入了無法正常生活的困境。這個故事引發(fā)了我對邊界感的深刻思考：邊界感，究竟是一種怎樣的存在？對我來說，邊界感是一種自我保護(hù)的警鐘，也是對他人的尊重與體貼。它并非意味著自我封閉，而是讓我們在人際交往中保持清醒，進(jìn)行自省。在網(wǎng)絡(luò)世界中，邊界感顯得尤為重要。從“糖水爺爺”到“煎餅?zāi)棠獭?，從淄博的“鴨頭哥”到安徽的“盒飯姐”，這些因網(wǎng)絡(luò)走紅的人，他們的生活因此發(fā)生翻天覆地的變化，甚至陷入困境。原本寧靜的生活因缺乏邊界感而被打破，這無疑是對美好生活的褻瀆。在我看來，邊界感是一種生活的藝術(shù)。它教會我們在人際交往中保持適當(dāng)?shù)木嚯x，尊重他人的同時(shí)守護(hù)自己的隱私。它讓我們認(rèn)識到，每個人都有自己的生活空間，每個人都有自己的精神世界，我們不應(yīng)隨意侵犯他人的領(lǐng)地。邊界感更是一種責(zé)任。它要求我們對自己的言行負(fù)責(zé)，不過度干預(yù)他人的生活。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常目睹一些人熱衷于對他人指手畫腳，仿佛自己是他人的生活導(dǎo)師。這種行為不僅令人感到厭煩，更是對他人生涯的不尊重。同時(shí)，邊界感也是自我提升的階梯。當(dāng)我們學(xué)會尊重他人，學(xué)會保護(hù)自己，我們才能更好地關(guān)注內(nèi)心世界，實(shí)現(xiàn)自我成長。正如古人所言：“修身齊家治國平天下”，唯有先修身，才能更好地應(yīng)對外界的喧囂。在這個喧囂的世界中，讓我們學(xué)會行有所止，言有所界。讓我們在生活的舞臺上，勾勒出屬于自己的邊界，讓生活回歸寧靜，讓心靈得到安寧。當(dāng)我們學(xué)會尊重他人，我們將收獲真摯的友誼；當(dāng)我們學(xué)會保護(hù)自己，我們將擁有自由的空間；當(dāng)我們學(xué)會自我提升，我們將成為更好的自己。在這個復(fù)雜多變的世界里，讓我們找到自己的定位，堅(jiān)守自己的邊界，以一顆平和的心態(tài)，迎接生活的每一天。讓我們堅(jiān)信，在這個世界上，每個人都有屬于自己的那片天空，只要我們用心去呵護(hù)，這片天空必將更加絢麗多彩。我的發(fā)言至此結(jié)束，感謝大家的聆聽?！炯炎髻p析】：以邊界之繩，劃定至美之境尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：您好！今日，我以“以邊界之繩，劃定至美之境”為題，與大家共饗思想之盛宴。洲有邊界，國有疆域。邊界，是事物間的適宜分界，逾越之，沖突在所難免，甚至可能造成雙輸?shù)木置妗Ｈ欢?，現(xiàn)實(shí)生活中，越界行為屢見不鮮。從“糖水爺爺”到“煎餅?zāi)棠獭保瑥摹傍嗩^哥”到“盒飯姐”，普通人在走紅之后，因過度圍觀而生活工作難以為繼，不禁令人感慨。在公平正義、自由平等的社會環(huán)境中，我們沒有越界的權(quán)利。相反，我們應(yīng)緊握邊界之繩，以劃定一個至美的世界。首先，我們應(yīng)以良知為尺，尊重他人的邊界。在天文學(xué)中，有一個“洛希極限”的概念，當(dāng)衛(wèi)星繞行行星時(shí)，若逾越了與行星間應(yīng)有的“安全距離”，衛(wèi)星便會被潮汐力撕裂。同理，人與人之間，一旦超越了正常接觸的界限，便可能侵犯他人，打亂公共秩序。安徽的“飯盒姐”本想為環(huán)衛(wèi)工人提供免費(fèi)的暖心盒飯，卻因網(wǎng)友的過度干擾和隨意拍攝，不得不中止公益活動，以求生活的寧靜。這警示我們，表達(dá)感激與崇拜時(shí)，不應(yīng)逾越邊界，在邊界之內(nèi)行動，方是對自己、他人和社會的真正負(fù)責(zé)。其次，我們應(yīng)以本心為基準(zhǔn)，設(shè)立自己的邊界。河南的外賣騎手高帥旗在送外賣的同時(shí)，努力備考，最終考研成功，他的逆襲故事受到廣泛關(guān)注。然而，面對資助和關(guān)照，他選擇拒絕，堅(jiān)持通過送外賣維持生計(jì)，照顧生病的父親，并實(shí)現(xiàn)成為法律人的夢想。這是他在逆襲后仍保持清醒的體現(xiàn)，拒絕外界過度關(guān)切，保護(hù)了自己的自主權(quán)，也確保了理想的實(shí)現(xiàn)。可見，有界限的人生，既守護(hù)了自我，也提醒他人尊重邊界。最后，邊界感在人際交往中不容忽視，在國際交往和文化交流中亦然。當(dāng)今世界，仍有國家