綜合性學習·中國傳統(tǒng)節(jié)日教學目標：1、了解我國有哪些傳統(tǒng)節(jié)日以及人們在過傳統(tǒng)節(jié)日時，各地有些什么習俗？并了解其豐富的內涵，這也是本活動的重點。2、通過收集交流傳統(tǒng)節(jié)日的資料，誦讀有關傳統(tǒng)節(jié)日的詩歌等活動，培養(yǎng)學生的學習能力和語言表達能力。3、通過對中國傳統(tǒng)節(jié)日的認識和理解，培養(yǎng)學生對中國傳統(tǒng)文化的熱愛之情，弘揚民族精神，激發(fā)愛國熱情。教學重點：通過收集交流傳統(tǒng)節(jié)日的資料，誦讀有關傳統(tǒng)節(jié)日的詩歌等活動，培養(yǎng)學生的學習能力和語言表達能力。教學難點：通過對中國傳統(tǒng)節(jié)日的認識和理解，培養(yǎng)學生對中國傳統(tǒng)文化的熱愛之情，弘揚民族精神，激發(fā)愛國熱情。教學準備：課件、學生搜集的資料、制作的手抄報等教學時數：1課時教學過程：活動一：快樂春節(jié)來回味1.師播放歡慶春節(jié)的課件。2.說一說剛才看到的是什么情景。3.揭題。春節(jié)是我國最盛大最熱鬧的一個古老的傳統(tǒng)節(jié)日，俗稱“過年”，在這一天，人們（引說）……今天我們就一起走進中國的傳統(tǒng)節(jié)日?！驹O計理念：通過演示課件，播放人們喜聞樂見的歡度春節(jié)畫面，用合家團聚包餃子、貼春聯(lián)、放鞭炮、觀看春節(jié)聯(lián)歡晚會、拜年等活動場景，來喚起學生對春節(jié)的回味，充分調動學生的學習積極性，引導學生主動參與到活動中來，使課堂伊始便充滿了快樂、和諧、互動的氣氛?！炕顒佣簜鹘y(tǒng)節(jié)日知多少1.師：除了春節(jié)，你還知道哪些中國傳統(tǒng)節(jié)日？(學情預設)雖然教師語氣中強調了“中國”和“傳統(tǒng)”兩個關鍵詞，但是學生仍有可能會說出一些非傳統(tǒng)節(jié)日的名稱，如兒童節(jié)、五一節(jié)等，教師先不置可否，引導學生再讀題，找出關鍵詞“中國的”、“傳統(tǒng)的”，引導學生自查自糾。師補述：中國傳統(tǒng)節(jié)日的起源和發(fā)展是一個逐漸形成的、悠久的過程，每個節(jié)日都是我們中國特有的，帶有濃厚中國文化韻味的節(jié)日。2.按排好的順序，叫一叫這些節(jié)日的名字。春節(jié)元宵清明端午中秋重陽冬至臘八【設計理念：通過這一環(huán)節(jié)的活動，使學生明白中國傳統(tǒng)節(jié)日是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分，是中國歷史文化長期積淀凝聚而成的，并且讓學生把從交流中獲得的新知，在練習中加以鞏固?！炕顒尤汗?jié)日習俗大放送1.師生展示收集的資料師：課前，同學們搜集了一兩個自己最感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日的習俗資料，現(xiàn)在就讓我們一起來展示，共同分享。（相機板書：春節(jié)端午中秋）【設計理念師生資料的交流分享，將常見傳統(tǒng)節(jié)日習俗進行詳細介紹。學生在交流中加深了對傳統(tǒng)節(jié)日習俗的了解并理解了其中豐富內涵。這一環(huán)節(jié)搭建了一個生生合作、師生合作、探究分享的平臺，體現(xiàn)了真正的平等、民主、教學相長的教學理念，激發(fā)了學生熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，增強了學生的民族自豪感?！炕顒铀模簜鹘y(tǒng)文化要傳承1.演示課件：令人關注的端午節(jié)文化。學生說自己的感受。2.師：中國人過了兩千多年的端午節(jié)竟成為韓國的文化遺產，這對于每一個中國人來說，其滋味是可想而知的，此事充分說明，保護和弘揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是多么迫切、多么重要??！但是，現(xiàn)在仍有不少人對傳統(tǒng)節(jié)日不夠了解，不夠重視，我們該怎么做？3.小組討論。4.展示本小組成員設計的春聯(lián)。5.展示本小組成員做的月餅。6.展示本組成員準備的與中秋節(jié)有關的古詩【設計理念：表演寫春聯(lián)、做月餅和搜集古詩既鍛煉了學生手腦，又鞏固了有關傳統(tǒng)節(jié)日的相關知識，還是學生切實開展弘揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的舉措，可謂一舉多得！】活動五:師小結：太棒了，同學們！你們那顆火熱的愛國心令我感動！我們的祖國會因你們驕傲！現(xiàn)在，我們國家非常重視保護非物質文化，出臺了一系列保護和弘揚非物質文化的政策。（演示課件）相信大家在假日里與家人共度這些傳統(tǒng)節(jié)日的時候，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的種子也一定會在大家心中生根發(fā)芽，開出絢麗的花朵，代代相傳，發(fā)揚光大！【設計理念：在師生共同交流有關傳統(tǒng)節(jié)日的資料，學生的民族自豪感被充分激起時，讓學生看那段視頻資料，聽老師無比惋惜的敘述，使學生在強烈的反差中受到心靈的震撼，從而喚起更加強烈的愛國之情，激發(fā)保護弘揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的欲望！相信從這次活動開始，會有更多的人加入到保護、弘揚民族傳統(tǒng)文化的行動中來！】行文結構：首先擬一個醒目的標題——《創(chuàng)新科技點亮美麗中國》，直接表明自己的觀點。其次由簡述中國發(fā)展的現(xiàn)狀引出觀點——創(chuàng)新科技領域，層出不窮的智慧產物正點亮我們的生活。正文主體部分先結合共享單車，分析如何從設想到變?yōu)楝F(xiàn)實的過程，從而證明中國人的創(chuàng)造能力強，接著進一步闡述共享單車的科技基礎——移動支付的運用情況和作用。結尾收束全篇，再次點題。素材：創(chuàng)新是引領發(fā)展的第一動力，抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來。抓住了創(chuàng)新，就抓住了牽動經濟社會發(fā)展全局的“牛鼻子行文結構：首先擬一個醒目的標題——《創(chuàng)新科技點亮美麗中國》，直接表明自己的觀點。其次由簡述中國發(fā)展的現(xiàn)狀引出觀點——創(chuàng)新科技領域，層出不窮的智慧產物正點亮我們的生活。正文主體部分先結合共享單車，分析如何從設想到變?yōu)楝F(xiàn)實的過程，從而證明中國人的創(chuàng)造能力強，接著進一步闡述共享單車的科技基礎——移動支付的運用情況和作用。結尾收束全篇，再次點題。素材：創(chuàng)新是引領發(fā)展的第一動力，抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來。抓住了創(chuàng)新，就抓住了牽動經濟社會發(fā)展全局的“牛鼻子”。惟改革者進，惟創(chuàng)新者強，惟改革創(chuàng)新者勝。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是中華民族最深沉的民族稟賦。生活從不眷顧因循守舊、滿足現(xiàn)狀者，而將更多機遇留給勇于和善于改革創(chuàng)新的人們?！疤煨薪。右宰詮姴幌?。”人類社會總是在不斷創(chuàng)新創(chuàng)造中前進的。中國人自古就具有強烈的創(chuàng)新意識?！爸茈m舊邦，其命維新?！睓C會需要創(chuàng)造，創(chuàng)新才有機會，正所謂“聰者聽于無聲，明者見于未形”?？萍际菄鳎瑖屹囍詮?，企業(yè)賴之以贏，人民生活賴之以好。“千軍易得，一將難求”，要培養(yǎng)造就世界水平的科學家、網絡科技領軍人才、卓越工程師、高水平創(chuàng)新團隊。有識才的慧眼、愛才的誠意、用才的膽識、容才的雅量、聚才的良方。努力形成人人渴望成才、人人努力成才、人人皆可成才、人人盡展其才的良好局面?！吧w有非常之功，必待非常之人?！薄绊樐局?，以致其性”，避免急功近利、拔苗助長。創(chuàng)新從來都是九死一生，但我們必須有“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的豪情。關鍵核心技術是要不來、買不來、討不來的。硬實力、軟實力，歸根到底要靠人才實力。太平之世無所尚，所最尚者工而已；太平之世無所尊，所尊貴者工之創(chuàng)新器而已?！涤袨樵诳茖W上，每一條道路都應該走一走。發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路，就是對于科學的一大貢獻?！獝垡蛩固孤斆鞯哪贻p人以為，如果承認已經被別人承認過的真理，就會使自己喪失獨創(chuàng)性，這是最大的錯誤。——歌德中國通過自己自主創(chuàng)新掌握核心技術的能力而不靠買別人的技術，只有這樣中國企業(yè)才能在國際市場打出自己的品牌，贏得世界的尊重?！髦榭茖W也需要創(chuàng)造，需要幻想，有幻想才能打破傳統(tǒng)的束縛，才能發(fā)展科學?！魟?chuàng)新是企業(yè)的靈魂，是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的保證！——海爾集團現(xiàn)在的一切美好事物，無一不是創(chuàng)新的結果?！吕杖绻噲D改變一些東西，首先應該接受許多東西?！_特既然像螃蟹這樣的東西，人們都很愛吃，那么蜘蛛也一定有人吃過，只不過后來知道不好吃才不吃了，但是第一個吃螃蟹的人一定是個勇士?！斞傅湫褪吕海ㄒ唬┝著Q——港珠澳大橋島隧總工程師。他是港珠澳大橋背后的男人：面對外國人的技術封鎖，他鑄就了中國史無前例的工程！自2010年12月起，擔任港珠澳大橋島隧工程項目總經理、總工程師，率領數千建設大軍奔赴珠江口伶仃洋，開始了攀登世界工程技術高峰的創(chuàng)新之路。島隧工程是港珠澳大橋建設的“難中之難”。33節(jié)沉管要完成高精度的海底對接，島隧工程的總工林鳴比喻其難度:“像連續(xù)33次考上清華?！薄爸袊缍取苯ǔ赏ㄜ嚕w越滄海百年的歷史風云，再次向世界展現(xiàn)出新時代中國的自信與豪邁。（二）科大訊飛劉慶峰：1999年，26歲的劉慶峰帶領十幾名同學創(chuàng)立科大訊飛公司。2008年，科大訊飛在深圳證交所上市，成為全國在校大學生創(chuàng)業(yè)首家上市公司。2013年，劉慶峰榮獲CCTV“年度經濟人物獎”。他將中國的語音產業(yè)帶入“智能時代”，“科大訊飛”發(fā)展的人工智能技術，連續(xù)第二年被寫進政府工作報告。2017年6月，《麻省理工科技評論》發(fā)布了一年一度的“全球最聰明50家公司”榜單。科大訊飛排名全球第六，中國第一，堪稱本年度榜單的最大贏家。（三）新四大發(fā)明：1．共享單車：共享單車以其綠色出行、低碳環(huán)保、便捷利民的理念而受到人民群眾的大力支持和廣泛的歡迎。共享單車的出現(xiàn)在一定程度上減少了汽車的使用量，同時遏制了黑摩的，使出行更加綠色，是解決城市交通“最后一公里”問題的一種好模式。但沒有任何新事物是完美的，火爆的共享單車也不例外。許多人隨意停放單車，占用行車道、人行橫道，這不僅妨礙了交通，而且對城市的文明形象造成惡劣影響。還有很多用戶占為己有、惡意毀壞甚至借機行騙。共享單車投放量短期過度增多，行業(yè)內部競爭大,且共享單車是個燒錢的項目，監(jiān)管趨嚴，資本開始冷靜，失去供血能力的小企業(yè)面臨出局。目前共享單車行業(yè)的亂象，給城市交通管理帶來了新挑戰(zhàn)。這就需要有一個相互適應的過程，涉及管理者、使用者、競爭對手、運營企業(yè)、投資方等多個參與面。市場競爭是一個長期的過程，共享單車運營企業(yè)要持續(xù)創(chuàng)新，從而保持持久的生命力。2．高鐵：中國第一條高速鐵路是2005年開工，2008年通車的京津城際高鐵，當時長度僅為120公里，但截至2017年，我國投入運營的高速鐵路已達到6800多公里。中國已成為世界上高速鐵路系統(tǒng)技術最全、集成能力最強、運營里程最長、運行速度最高、在建規(guī)模最大的國家。中國的高鐵技術正不斷向外推廣，高鐵的從有到無也是我國不斷創(chuàng)新的結果?！案哞F外交”：中國正積極地把東南亞和中亞國家等鄰國作為推廣高速鐵路的對象，構建以本國為起點的高速鐵路網，其目的在于促進煤炭和鐵礦石等能源資源的進口，擴大對周邊國家的影響。香港媒體稱，中國正在與越南、緬甸和印度等17個周邊國家洽談修建高速鐵路，已經與多個國家達成意向，并進入探討技術層面的階段。高速鐵路網的建成不僅對中國經濟有極大的促進作用，還可提高中國對周邊國家的政治和軍事影響力。3．掃碼支付：二維碼支付顛覆了傳統(tǒng)的支付方式，使得民眾可以僅帶手機便可出門，提高了社會的工作效率?？梢哉f，我國是世界上移動支付最普及的國家，沒有之一。中國的移動支付的交易額已經達到了美國的11倍，正引領著全球的業(yè)態(tài)。同時，一大批優(yōu)秀的金融科技企業(yè)積極搶占金融科技創(chuàng)新制高點，推動標準、技術和服務解決方案的輸出，實現(xiàn)全球布局。4．網購：中國網購市場的成熟意味著傳統(tǒng)商業(yè)模式的顛覆和制造業(yè)的重新洗牌重組。傳統(tǒng)商業(yè)模式下商品從制造到面向消費者出售要經過無數個中間環(huán)節(jié)，而網購的目標則是去除中間環(huán)節(jié)，讓消費者直面工廠，創(chuàng)造出高性價比的消費體驗，消費者受利，同時也為更多的人提供了創(chuàng)業(yè)空間，也間接地為社會提供了更多的就業(yè)崗位。但那些經過層層代工、運輸、庫存的傳統(tǒng)零售商如何生存？中小型企業(yè)又該如何生存？這是放在當下值得深思的一個問題。綜述：在數字經濟時代，中國各種新業(yè)態(tài)、新模式層出不窮，尤其是商業(yè)模式創(chuàng)新活躍，比如在移動支付、共享經濟等方面，許多都走在美國等發(fā)達國家前面。當然，很多新生事物出現(xiàn)，會對城市以及原來的生活秩序產生沖擊，需要加以引導規(guī)范。政府要加強管理，運營商要規(guī)范自己的行為，用戶要提升自身的素質，避免給公共生活環(huán)境帶來不便，造成城市管理困難等問題。（四）大數據：2015年9月，印發(fā)《促進大數據發(fā)展行動綱要》（以下簡稱《綱要》），系統(tǒng)部署大數據發(fā)展工作。《綱要》部署三方面主要任務。一要加快政府數據開放共享，推動資源整合，提升治理能力。二要推動產業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，培育新興業(yè)態(tài)，助力經濟轉型。三要強化安全保障，提高管理水平，促進健康發(fā)展。大數據的意義或作用歸根到底就四個字：輔助決策。利用大數據分析，能夠總結經驗、發(fā)現(xiàn)規(guī)律、預測趨勢，進行資源的優(yōu)化配置，這些都可以為輔助決策服務。（五）互聯(lián)網+：在流通業(yè)、制造業(yè)、民生保障、公共服務等多個領域，“互聯(lián)網+”的能量正在被不斷釋放出來?！盎ヂ?lián)網+”正在廣泛作用于實體經濟，成為新舊發(fā)展動能接續(xù)轉換的加速器?！盎ヂ?lián)網+”與制造業(yè)的融合更為迅猛，利用互聯(lián)網技術來提高效率、降低成本?！盎ヂ?lián)網+實體經濟”的能量還在于催生出一系列“四不像”的新業(yè)態(tài)、新模式和新產業(yè)。例如，“互聯(lián)網+快遞”衍生出電子商務，“互聯(lián)網+汽車”衍生出無人駕駛，“互聯(lián)網+電視”衍生出智能家電平臺。此外，還有商品眾籌、共享經濟、O2O和按需定制等。如果“互聯(lián)網+”與實體經濟的融合是某種意義上的“錦上添花”，那么“互聯(lián)網+”在教育、醫(yī)療、養(yǎng)老、就業(yè)等方面的助力則更像是“雪中送炭”，通過云計算、大數據、人工智能，此前種種難以應對的短板正在得以突破?！盎ヂ?lián)網+”成為破解養(yǎng)老難題的“捷徑”。一方面，在各級醫(yī)療機構及養(yǎng)老服務資源間搭建“數據立交橋”，準確掌握老年人數量、就醫(yī)歷史、經濟狀況等具體情況。利用大數據的技術手段和模式，建立健康養(yǎng)老大數據管理和智能分析平臺，精準預測老年人口的結構和市場需求。另一方面，加大對健康管理類可穿戴設備、便攜式健康監(jiān)測設備、智能養(yǎng)老監(jiān)護設備等健康養(yǎng)老設備的研發(fā)扶持力度，為老年人提供“沒有圍墻的養(yǎng)老院”服務，創(chuàng)建“老人+平臺+服務”的居家養(yǎng)老服務模式?！逼平狻翱床‰y”“看病貴”，則是目前“互聯(lián)網+”在民生領域最主要的實踐方向。主要表現(xiàn)在兩個方面。一是進一步方便患者，比如現(xiàn)在患者預約掛號、繳費、檢查預約、入院預約等，都可以通過互聯(lián)網做到。二是“互聯(lián)網+醫(yī)療”能夠在慢病和健康管理方面發(fā)揮重要作用，通過互聯(lián)網視頻問診、視頻隨訪、視頻指導等，患者不用到醫(yī)院就能得到信任的醫(yī)生治療。能夠幫助百姓獲得更好的醫(yī)療服務。（六）人工智能：人工智能和人類智慧越來越明顯的分工會極大地節(jié)省人力資源成本。它使各行業(yè)的生產效率大幅提高，人類財富以幾何形式快速增長，為人類的美好生活提供了堅實的物質基礎。人工智能將人類從重復的、無意義的工作中解放出來，從高危險的工作中解放出來，讓人有了更多選擇的自由，從而把更多精力投入到更有意義的領域中去。人工智能也讓人類突破得以發(fā)展的瓶頸。例如，人工智能可以探索外太空、山海冰河這些人類無法企及的地方，可以讓復雜的大數據得到高效的分析與合理的運用，讓人們探索到更深層次的知識。所以人工智能使人類超越了自己本身的局限，實現(xiàn)了人類的進一步解放。當然，也有人有這樣一些擔憂：人工智能的發(fā)展，也會導致很多人失業(yè)。必將引發(fā)空前的人才爭奪戰(zhàn)。會導致巨頭的壟斷、貧富分化加劇。也會導致人類的精神生活退化。如果人工智能機器人越來越多，這個世界將沒有感情，沒有喜怒哀樂，到處都是冷冰冰的，沒有藝術，沒有精神食糧，到處都是機械化的。從歷史的角度來看，這種恐慌古已有之，但后來的事實證明，這一切恐慌也許只是杞人憂天而已。一次次的工業(yè)革命帶來一次次的恐慌，但卻促進了社會的進步。李白詩云：棄我去者，昨日之日不可留。立足歷史，放眼未來，會給我們更多的啟發(fā)，不斷刷新我們的生活，更新我們的認知。2009年至2017年,中國高速列車從“和諧號”至“復興號”,標志著我國高速動車組技術全面實現(xiàn)自主化、標準化和系列化,極大增強了我國高鐵的國際話語權和核心競爭力,充分展示了中國鐵路在中華民族偉大復興歷史機遇中創(chuàng)造人民生活新時空的美好愿景。2019年3月30日《東方時空》講述了成昆鐵路把三代人的“愛國情報國志”連接在一起,奮斗接力半個世紀的感人故事。老一代“逢山開路,遇水架橋”的吃苦奉獻、開拓進取精神升華為年青一代為沿線人民脫貧致富的迎難而上、接力奮斗情懷。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據此寫一篇文章，想象它發(fā)表在《中國青年報》上，來更好地與全國各地中學生交流感想。要求：選好角度，確定立意,明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮繅粝氲幕ㄐ枰顾疂补唷俺晒Φ幕▋海藗冎惑@羨她現(xiàn)時的明艷！然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”——題記夢想，它是上天賦予每個人構建未來藍圖的神奇畫筆。不可否認，每個人都擁有一個夢想，但世上能夠真正實現(xiàn)自己夢想的人卻只占了小部分。究其原因，是因為人們不知道，夢想若僅僅只是存在于內心深處的一種渴望，那它永遠都只是一個幻影，無法成為現(xiàn)實。正如冰心所說，夢想之花只有經過汗水的澆灌才能成長，才能綻放，才能開出絢爛的花朵。夢想是茫茫黑暗中的一點微光，為我們指明方向，如果已經堅定了目標，就應該勇敢走下去，不管前途荊棘叢生抑或坎坷難行。就如司馬遷，他遵從父親遺囑立志要寫成一部能夠“藏之名山，傳之后人”的史書，即使在他觸怒漢武帝被捕入獄，遭受殘酷的“腐刑”后也不曾放棄，只是忍辱奮起，歷時18年，終于寫成魯迅口中有“史家之絕唱，無韻之離騷”之美名的《史記》。夢想不應該只是幻想中的空中樓閣，它更需要打好堅實的地基，不能偷工減料，不能半途而廢，只有這樣，它才會變成一座令人仰慕的城堡。司馬遷為了夢想忍辱負重，付出了血與汗的代價，才鑄就了今日《史記》的成功與輝煌。是努力，讓他的夢想開花。泰戈爾曾說過“沒有經過地獄般的磨練，就沒有可以鍛造出天堂的力量”，同樣，不曾被汗水澆灌的夢想之花如何能絢麗綻放？張海迪身患高位截癱，而她在病床上，用鏡子反射來看書，最后以驚人的毅力學會了4國外語；貝多芬雙耳失聰后，仍堅持他的音樂創(chuàng)作，最終創(chuàng)作出了著名的《第九交響曲》。他們不僅僅是夢想家，更是實干家。設想如果沒有努力，那他們的夢想就只是鏡中花水中月罷了。無數事實告訴我們，“仰望星空與腳踏實地”需要并存。夢想必不可少，因為它為我們樹立奮斗的目標，而“腳踏實地”更為重要，我們應一步步朝夢想走下去?？档略f：“我既然已經站在了這條路上，任何人都不能阻止我走下去。”我們唯有將坎坷踏成坦途，用汗水澆灌夢想之花，才能到達成功的彼岸，收獲成功帶來的第一縷曙光?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻看祟}考核寫作能力，是一道任務驅動性材料作文，要求根據材料作文，首先要明確材料的內涵，據四則材料的時間跨度（1919-2019）、思想共性和任務驅動等要素，可見材料的重心是當代青年學子為了中華民族偉大復興，應該在新時代抓住機遇，奮斗接力，有一番新作為；四則材料，共性在于熱愛祖國、抓住機遇、努力奮斗、取得成就。從寫作任務看，“發(fā)表在《中國青年報》上”，作為發(fā)表在主流媒體上的文章，一定要弘揚正能量。緊扣材料中的“愛國情報國志”“迎難而上、接力奮斗”等字眼，倡導青年與時代同步伐、與人民齊奮斗、與祖國共命運，為建設祖國、創(chuàng)造財富、推動社會進步貢獻青春智慧和汗水。參考立意：①熱愛祖國，不負青春；創(chuàng)造青春業(yè)績，書寫時代光榮?！洞髧绕穑阄夜矃⑴c》；②繼往開來、抓住機遇、發(fā)憤圖強、爭當強國新一代?！豆晔⑹溃瑺幾鳁澚骸?；③堅定理想、立志成才、刻苦學習、勤于實干?！缎袆訛閷?，夢想成真》《攜夢想上路，作行動巨人》；④堅定信心，奮斗不息。《艱苦奮斗，助推中國夢》《用青春的奮斗，點亮大國偉夢》；⑤攻堅克難、積極進取、奮發(fā)向上?！秹粝氲幕ㄐ枰顾疂补唷方Y構示例：首先擬一個漂亮的題目“夢想的花需要汗水澆灌”，然后設計一個題記，形象的說明“奮斗”的重要意義，然后分析一些人的夢想不能實現(xiàn)的原因，再引名言引出文章的觀點“夢想之花只有經過汗水的澆灌才能成長，才能綻放，才能開出絢爛的花朵”；文中的主體部分從“夢想是茫茫黑暗中的一點微光，為我們指明方向”“沒有經過地獄般的磨練，就沒有可以鍛造出天堂的力量”分析“夢想”和“勤奮”的關系；最后再次強調“用汗水澆灌夢想之花，才能到達成功的彼岸，收獲成功帶來的第一縷曙光”照應開頭，收束全文。材料鏈接：1.“恰同學少年，風華正茂，書生意氣，揮斥方遒?！蔽覀冋怠帮L華正茂”的年齡，更應該化青春為動力，追逐夢想?！靶坳P漫道真如鐵，而今邁步從頭越”堅定不移，即使受挫依然如此，“篤志”便能好好利用青春，為未來實現(xiàn)夢想打好基礎?！吧倌陱妱t國強”有堅定不移的志向，未來的光明一定屬于我們。奔跑吧！青春與夢想。在陽光下，由夢想帶著青春，由青春載著夢想。讓我們在青春中，向著夢想前進！2.青春是熱情的，是充滿生機與活力的，它朝氣蓬勃，如清晨冉冉升起的紅日，越發(fā)耀眼。我們在青春中，計劃著我們的夢想，而我們的夢想，在我們的青春之上。如果說青春是夢想的地基，是夢想的載體，是夢想最初始的階段，那么，珍惜青春，打好這座“地基”，“夢想”的大樓，一定能高聳入云。夢想是神秘的，是虛幻的，是圣潔而美麗的，如一位戴上面紗的女子，讓人忍不住想看看她隱在面紗下的的傾世容顏。我們要在夢想的大海中找到航向，到達成功的彼岸，就一定要經過青春的海灣。如果夢想是青春中美好的期望，那么，搭上“青春”這艘直通夢想的船，就一定能看到夢想，可能遙不可及，但是“青春號”，會給你一個不可能的可能。青春短暫，所以我們說：要惜時如金、努力奮斗、打好夢想的地基，但是，我們很多時候卻做了語言的巨人、行動的矮人。若一直如此，青春只會撲滅夢想，而不是點燃它。所以，我們更應該去奔跑，去追逐青春與夢想。讓青春加快步伐，更快的找到夢想的航線。【點睛】任務驅動型作文的基本框架有如下五部分。（一）一個響亮的標題。就是在審題的基礎上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。這個標題應盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標新立異就更加理想。（二）引述+表態(tài)+觀點。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點”的形式，以達到“閃亮登場”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。觀點的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。（三）分點分層闡述理由。有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點；還要注意內容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個學生思維的深廣度。（四）進一步深入闡述。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進行簡易的批駁。尤其是反駁，可以預設反方，然后，進行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達到任務型作文“文明說理”的要求。（五）聯(lián)系實際，快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義，如果沒有了現(xiàn)實意義，該文章就遜色許多。因此，學生習作也好，考場作文也好，聯(lián)系實際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。13．閱讀下面所給的兩則材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。材料一：“求求你，表揚我……”長春一媒體接到一男子電話，在電話里，他將自己多年來做的好事都說了出來，希望能夠被報紙報道出來。該男子是一名燒烤店老板，從2007年開始，先后花了近20萬元資助了4名學生，這些學生均已考上了大學。材料二：在河南鄭州，一位近50歲的女士從10米左右的橋上掉下，昏迷不醒，一位途經此處的女孩看到后立即撥打120，并俯身為其進行心肺復蘇術、人工呼吸施救。對傷者施救后，不少熱心市民也加入進來，救護車趕到之后，女孩悄然離開。對此，你有什么看法？要求：結合兩則材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不得套作，不得抄襲?！敬鸢浮啃拇嫔颇?施善于人,方為善也.心存善念,方能完美人格.孔子作為“大成至圣先師”,周游列國,著書講學,宣傳的便是“仁政”思想.“仁”作何義?心存善念,仁者愛人,兼善天下,便是“仁”的本質.一日,孔子馬棚著火,當孔子聽到這件事時,卻只說：“傷人乎?不問馬.”短短兩句六字,便可從中窺探出孔子的善心了.在自身利益受損后,還為他人著想,這便是善義之舉.孫叔敖幼時在田間玩耍,忽見一三頭蛇,便將它殺死并埋了起來,惟恐別人看到.回來告訴媽媽,當他得知傳說見到這種蛇的人會死去時,他并沒有懼怕,因為當他用小手將蛇掩埋的一刻,已將自己的善心播灑到遠方.也正是因為他心存善念,終被舉于海,成為古代名士.心存善念,方能成就大業(yè).秦穆公一日出游,不料左驂丟失,待他找到時,發(fā)現(xiàn)農夫已將其捆綁,正欲殺之.宰殺皇上之馬,本可判死罪,但出乎意料,秦穆公不但沒有惱羞成怒,反而怕肉傷身子,又賜給他們酒喝.如此善意之舉,怎能不令人感動?終于,在韓原之戰(zhàn)中,農夫助穆公一臂,取得了戰(zhàn)爭的勝利.心存善念,便是愛的傳遞.當叢飛在舞臺上用生命演唱時,雖然臉色已經憔悴,但那閃光的眸子中仍跳動著愛的火焰,那是溫暖的傳遞.也許他的心早已飛到了貧困的山區(qū),看到失學的孩子又背起書包時,他收獲了慰藉.【答案】例文1：文明過節(jié)可以倒逼養(yǎng)成12月24日是平安夜，金碧廣場人頭攢動，但秩序井然。沒人售賣，也沒人噴灑飄雪。西山區(qū)環(huán)境衛(wèi)生服務管理中心負責人趙瑞娟表示，“實際上從去年開始，昆明平安夜的環(huán)境衛(wèi)生就有很大好轉，基本上就沒有人在售賣飄雪了。街上的垃圾也比往年少，我們基本上都是11點半就下班了。而以往幾年一般都要上到凌晨5點，遍地的垃圾甚至還要下一班上崗的工人接著打掃?！保?2月25日春城晚報）作為節(jié)日活動慶祝的一種方式，噴灑飛雪彩帶的確可以渲染氛圍，讓節(jié)日活動看起來更熱鬧一些。但飛雪彩帶不能亂噴，個人在自己家里噴無所謂，團體或組織在特定的活動場所噴也無傷大雅，在公共場所噴就不行。道理顯而易見，在人流量大的公共場所“你噴我，我噴你”，熱鬧、歡快的背后，卻是以公共環(huán)境和公共秩序的破壞，以及容易導致?lián)頂D、踩踏等安全事故為代價。正因如此，早在平安夜前一個星期，西山公安分局就已發(fā)布“‘平安夜、圣誕節(jié)’期間區(qū)域治安管控通告”，通告稱，西山公安分局在平安夜、圣誕節(jié)期間，將對人群大量聚集的重點地段實施治安管控，凡在公共場所擾亂公共秩序，或違反本通告規(guī)定的——通告中提到7個嚴禁，西山公安一律“零容忍”。效果也是立竿見影，今年的平安夜，較之往年來說，亂噴飛雪彩帶幾乎絕跡，公共秩序井然有序，環(huán)境衛(wèi)生也沒有遭到破壞。表面上看似沒有往昔那么熱鬧，事實上是節(jié)日的理性回歸。因為熱鬧只是平安夜的一部分，就像我們過除夕，除了熱鬧，更重要的在于感受這個幸福、祥和的團圓之夜，然后祝福、許愿、暢想，期待著新的一年里，一家人身體健康、萬事如意。而平安夜、圣誕節(jié)亦大抵如此。此番結果亦表明，很大程度上文明過節(jié)是可以倒逼養(yǎng)成。只不過需要抓住兩個方面，一個是對癥下藥，從大家看得見的公共利益出發(fā)，明確提出哪些需要移風易俗、哪些存在其他問題或隱患的不文明過節(jié)方式，然后命令禁止；一個是做好一系列的監(jiān)管工作，嚴格落實到實處，不要虎頭蛇尾。2017年馬上過去，元旦即將到來，而再過一個多月2018年春節(jié)就要來臨。如何讓大家文明的過元旦春節(jié)，在唱歌、跳舞、猜謎、舞獅、花燈、戲曲中感受到文明的氣息，在掛燈籠、包餃子、購年貨、寫春聯(lián)、看春晚等享受節(jié)日的美好，而不是在鋪張、奢侈、放縱中讓節(jié)日全然變了味，失去了原來的價值與寓意，既需要每個人的努力，也離不開規(guī)范與管理。例文2：回歸生活的原稿?亂花叢中尋一朵純白，繽紛世界回歸生活的原稿?！}記有一位哲人曾說：“我們都是魔鬼，我們把自己抽離我們的天堂。我們遭遇著這樣一個年代，已回不去有著碧水青山的往昔，回望之時，才發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在生活的蒼白與無力。”是我們改變著生活還是生活改變著我們？我不知道，或許是雙向的吧。當面對日益富庶的生活，我發(fā)現(xiàn)生活的原稿卻漸漸走遠。一天空一明月，一家庭一團圓。中秋，幾千年傳承下來的節(jié)日，一個本就應舉家歡聚的節(jié)日。在當下，卻似乎失去了本來的意義，讓我看不清生活的原稿在何地。面對生活中一些人對于中國傳統(tǒng)節(jié)日的淡漠，心生陣陣凄涼。那一句“沒什么過頭”讓我震驚，那一聲“回農村老家過，愁人”令我無言，那一語“大吃大喝加上公園扭捏作態(tài)的照相就等于所有節(jié)日”使我汗顏。這是老祖宗傳下來的喜慶佳節(jié)，本該焦急地期盼自豪地言說??！而在今人的言談話語里儼然成無聊乏味、憂愁恐懼的日子了，這對于一個擁有幾千年文明的大國而言是何等的恥辱和令人心寒？我不懂，難道當經濟飛速發(fā)展，社會空前進步之時，文化就只能退居其后，受其蝕腐，而致面目全非嗎？不，這不是一種良性的繼承，更不是一種健康的發(fā)揚。長此以往，我們的社會終會成為一個畸形兒，我們的文化也只會變成徒具華麗外表而內里空洞甚至腐朽的怪物。停下匆忙的腳步，回歸生活的原稿吧。淡去燈紅酒綠的浮華和紙醉金迷的虛榮，重拾純白簡單的節(jié)日和質樸厚重文化。尋一份本真，攜一份虔誠，端正對節(jié)日的態(tài)度，找回對傳統(tǒng)的敬仰。不要只注重形式，講求排場，而是從內心深處去探求節(jié)日的內涵，感悟文化的底蘊?！盀槭裁匆^中國傳統(tǒng)佳節(jié)？”這是每一個國人都應深思的。不管是中秋，亦或是其他節(jié)日，其他文化，紀念它都不應單純的關注于形式，而是應回歸到原始的本真，從而更好地繼承并發(fā)展。中國的傳統(tǒng)節(jié)日，作為一種寄托情感的載體，它承載了人們美好的愿望和對親人、朋友的祝福，是一種無法用金錢來衡量的珍寶，是人最本質的善念，亦是生活的原稿最好的詮釋。2017年12月24日，平安夜，昆明。金碧廣場人頭攢動，但秩序井然，沒人售賣也沒人噴灑飛雪。順城中央廣場，燈光明亮，歌聲嘹亮，一群孩子在演唱經典圣誕歌曲，投入的表演、稚嫩的童聲贏得了全場的喝彩。環(huán)衛(wèi)工人說：“今年街上的垃圾比往年少，我們基本上都是11點半就下班了?！卑脖Ｈ藛T說：“刑事警情大幅下降，社會治安持續(xù)良好。”網友說：“對平安夜沒有多少感覺，再不像以前那么激動了，想來，還是先過好我們自己的節(jié)日更有意義?！睕]有金錢的污蝕，沒有利欲的沾染，回歸生活的原稿。沒有大肆的鋪張，沒有造作的姿態(tài)，回歸生命的本身。尋一份單純的愛，得一種質樸的情，回歸生活的原稿，我在路上，你呢？【解析】【分析】【詳解】試題分析：本題考查寫作能力。這是一道時評類的材料作文，材料有平安夜的場景和三個人的評論組成，立意時注意選取角度進行分析即可。審題方法可以采用抓關鍵句法“還是先過好我們自己的節(jié)日更有意義”，從過什么節(jié)來探討，然后力主過好中國傳統(tǒng)佳節(jié)，反對洋節(jié)入侵。也可以采用由現(xiàn)象看本質或者由果溯因法來確定立意角度。前者可以得出如何過節(jié)的的思考角度，立意為：文明過節(jié)，文明做事，是新時代文明人的必備素養(yǎng)；從習慣養(yǎng)成的角度可以寫：良好有序的環(huán)境，理性平和的心態(tài)，是美麗和諧的基本元素。后者從洋節(jié)過盛擠兌了本土節(jié)日的視角立意，寫反對過羊節(jié)?？梢詮难蠊?jié)和本國節(jié)日的比較寫：還可以升華到對自己節(jié)日文化的認同與自豪，是文化自信的重要表現(xiàn)。寫作時注意觀點明確，選取角度集中，論證深入，要集中其中的一點深入的論述。如從“洋節(jié)”和“本土節(jié)日”的角度寫，應辯證的分析，既要傳承傳統(tǒng)文化，增強文化自信，又要與時俱進照顧到文化之間的交流。立意參考：1、“節(jié)日腐敗”讓“節(jié)”成了“劫”。風氣日下的社會，過節(jié)助長了腐敗之風，收受賄賂、吃喝玩樂、濫發(fā)錢物、公費出游、串門跑官……種種腐敗在節(jié)日中花樣翻新地上演著、延續(xù)著。2、變了味的外國節(jié)。?如，舶來的2月14日情人節(jié)即西方傳統(tǒng)圣瓦倫丁節(jié)，本來是為緬懷修士圣瓦倫丁和紀念人間真摯愛情的圣潔時刻，寄托著真善美的美好寓意。中國的年輕人早把這些拋到九霄云外，節(jié)日過得越來越火爆、激情，越來越散發(fā)出濃烈的性愛味、金錢味、商業(yè)味。北大教授孔慶東一針見血指出，“過節(jié)，應該是一種精神的洗禮，靈魂的檢閱。而在中國，節(jié)的本質意義大都被消解、遺忘或者扭曲了。”3、外國節(jié)日的到來，讓比較內向的國人在“母親節(jié)”、“父親節(jié)”、“感恩節(jié)”打開心扉對父母、師長表達一份感恩之情。這種表面化、形式化的東西，多少讓人感受一點溫馨與和諧。4、外國節(jié)日在中國的紅火不過是商家為贏利促銷的“造勢”，是表象，是假象，人們根本忽略了其原有的宗教內涵。有的人沖著“折價”“清倉”去趕趟兒“血拼”一回，有的人是在忙里偷閑借洋“節(jié)日”找樂子。5、傳統(tǒng)節(jié)日映射民族的文化，是一個民族凝聚力的表征。6、洋文化的沖擊像是迎面而來的海潮，退卻后，遺留的是珍珠是貝殼抑或是石子苔蘚？中國人應有所選擇，不應一并收納。行文思路：擬一個靚麗的題目《回歸生活的原稿》，運用比喻修辭，生動形象。開頭部分寫一個題記，“亂花叢中尋一朵純白，繽紛世界回歸生活的原稿?！闭蔑@表達功力，比喻對偶修辭信手拈來，句式整齊，音韻和諧，富有文采。正文部分首先引用哲言，發(fā)人深思，增強說服力，積累廣博。巧用過渡段，使銜接自然，極富邏輯性。主體部分采用層進式論證結構。第一層：概括材料信息，聯(lián)系生活實際，發(fā)現(xiàn)并提出問題，切中時弊有的放矢。第二層：提取所給材料信息，組織成整齊句式，表現(xiàn)語言功力；對比中亮明觀點態(tài)度，中心鮮明突出，發(fā)人深省不落俗套。第三層：指出后果，彰顯問題的嚴重性，使得過節(jié)甚至文化問題成為我們必須正視以及迫在眉睫亟待解決的事情。最后一部分明確怎么做，并進一步發(fā)出號召，呼吁國人愛國就要愛傳統(tǒng)節(jié)日。可用素材：1、元宵節(jié)遙見燈會的熱鬧，清明節(jié)墳前祭拜寄托對親人的思念，中秋節(jié)的明月見證團團圓圓的濃厚親情，七月七因鵲橋相會流傳千古……這些都包含很深的民族底蘊，體現(xiàn)了中國獨有的文化理念。而今，中國人春節(jié)串門拜年的風俗日淡，剩下的就是喝酒搓麻了。中秋節(jié)只剩短信問候了，各類節(jié)日逐漸淡出人們的視野，反倒是圣誕節(jié)越來越紅火，遍地都是圣誕快樂，情人節(jié)滿大街都是玫瑰和“我愛你”，愚人節(jié)、萬圣節(jié)等各類節(jié)日紛紛登場。曾經，北大、清華等名校的十博士聯(lián)名發(fā)文抵制圣誕節(jié)，要求國人“走出文化集體無意識，挺立中國文化主體性”……而今國家終于出手，新華社電中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展示工程的意見》，并發(fā)出通知，要求各地各部門結合實際認真貫徹落實。文件要求，“實施中國傳統(tǒng)節(jié)日振興工程，豐富春節(jié)、元宵節(jié)、清明、端午、七夕、中秋、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日文化內涵”。2、?談到文化，不得不想到節(jié)日的傳統(tǒng)。中國的節(jié)日可以說承載了千年文明的發(fā)展歷程?？蓵r至今日，人們好象已漸漸淡化了故土的節(jié)日，一味的追逐西方洋俗。國家提倡文化國際性交流，但也不能胡亂拿著西方完全替代本國的文化吧？西方的月亮就一定比中國的大、圓嗎？???2月11日，是西方的情人節(jié)。這一天，成年情侶們互贈玫瑰已成習慣，就連校園學生也風靡起買巧克力送密友。其實，我們國家也有源遠的情人節(jié)日，可惜早就因無人問津而斷了流程。牛郎織女的愛情故事曾經打動過很多人的心，七夕之夜鵲橋之畔，讓美麗的神話穿越時空于人間定格，多有意義的節(jié)日！試問，有幾人記得？不知從哪一年哪一天開始，圣誕老人走進了我們的生活，且大有長住不走的念頭。真擔心有朝一日他老人家會讓中華民族源遠流長的傳統(tǒng)節(jié)日---除夕佳節(jié)望而止步，難以想象，到那一天，還能叫中國嗎？一個人的背影，常常是渺小而平凡的。但是，在每個人的生命經驗當中，都一定有不止一個渺小而平凡的背影，給我們留下過真實的感動。這樣的背影，或許屬于扛起了整個家庭的父親母親，或許屬于無私幫助過我們的良師益友，或許屬于危難時刻挺身而出的無名路人，又或許屬于激勵著我們學習的楷模榜樣。一個普通的背影，或許承載不起太多重負，但是，千千萬萬的背影，卻共同組成了一首交響詩，回蕩在我們身邊，源源不斷地為我們提供著精神力量?！军c睛】材料作文是命題者為寫作者提供一定的材料(包括文字或其它的語言形式),要求寫作者按照材料的內涵來立意作文寫材料作文，最關鍵的是審題立意，給的材料本身包含著深刻道理,并"成為寫作者的立意指向",因此讀懂材料就是寫好作文的關鍵,審題其實就是審材料一般來說,材料的文字表面并不難懂，問題在于是否能夠準確地分析出材料所表達的深刻道理，繼而確定自己對這個道理的正確態(tài)度對材料的理解是多元的,因而構思立意也是多樣的。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產生了幾個不同的審視角度。83．閱讀以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章?！绑π防锩嬗腥嗽祀u蛋！”“用手機掃100元人民幣，就會有AR效果的“金鳳凰”飛出，可以鑒別假幣”“莫言將諾貝爾文學獎獎金投資到善林金融，結果被騙得血本無歸”“中國國民素質全球倒數第二”……互聯(lián)網的出現(xiàn)和發(fā)展，給生活提供了很多便利，但是層出不窮的謠言，也給人們帶來許多困擾，針對這些謠言，你怎么看？【答案】讓真相跑贏謠言“你一定不知道”、“大真相”、“大揭秘”……相信我們每個人都見過帶這些字眼的新聞，也對其中有理有據的內容感到好奇。可我們在面對這些并不了解的“事實”時，可曾想過這所謂的真相，卻是另一個謊言？近幾年來，隨著社會進入自媒體時代，人們每天接收到的信息可謂爆炸性的。這對于我們而言，既有信息福利，也有因虛假信息而帶來的麻煩。真實與謊言交織，善意與良知缺失，新聞、娛樂等媒體被推到了風口浪尖處。而就在今年，虛假信息的浪潮一波接一波：大涼山的孩子十年沒吃過肉？事實卻是那里的孩子全都能吃上營養(yǎng)餐；演員喬任梁被虐待致死？事實上他是因抑郁癥而自殺的；日本核電站核泄漏，吃鹽能防止核輻射？根本是危言聳聽！……原本的真實，在信息傳播過程中，一點點地被添油加醋，一點點地被謠言扼殺扭曲，這時謠言的惡劣影響已近覆水難收了。傳播謠言的始作俑者固然可恨，可我們更多時候竟也成為其幫兇，為“假真相”推波助瀾。人總有獵奇心理，迫使他們去了解、傳播未知的事物。以訛作傳訛，輾轉無窮，謠言不脛而走，“假”變“真”，猛于虎矣。“見未真，勿輕言；知為的，勿輕傳。”對于對應的人、事、物，如果我們只是一個無知者，那么就應保持一個局外人的身份，不知、不言，不隨意應和大眾言論，以免增強錯誤的輿論煽動力；而知情者，則需要站出來，引導正確的輿論。正如魯迅先生所寫的那個鐵籠一樣，現(xiàn)代社會更需要一個個振臂高呼者站出來，言其所知，揭露事實，讓真相跑在謠言前面。在童話中，說謊的匹諾曹鼻子會變長，而同樣的，在現(xiàn)實中，說謊造謠者也應受到相應的懲罰。法律的空白給謠言的擴散提供了可乘之機。新的傳播環(huán)境下，東窗事發(fā)后才采取處理已然不可取，應對質疑的聲音及時作出回應，對其主動說、盡快說、如實說，讓真相擠壓謠言的生存空間，讓謠言“見光死”。謠言是一支憑著推測、猜疑和臆度吹響的笛子，那么真相應做那雙折斷笛子的大手。讓真相跑贏謠言，我們需要作俑者知錯而退，不知者閉口緘默，知者言其所知，智者振臂高呼，監(jiān)督者有所作為，那么“假真相”也就不攻自破了。【解析】【分析】【詳解】本題考查的是學生的寫作能力。本題是一篇材料作文。材料作文的審題一般注意材料中的關鍵詞，材料的主旨，各要素之間的因果關系。此題可根據材料中的關鍵詞和分析要素之間的因果關系進行立意。從抓關鍵詞的角度，本材料中的關鍵詞是中國國民素質、互聯(lián)網、謠言、困擾。根據對材料的關鍵詞的把握，材料中心是在說互聯(lián)網下的現(xiàn)狀。從因果關系角度，不難看出材料的導致網絡謊言的原因是中國國民素質。根據以上的審題和對材料內容的把握，考生可以從如下角度進行立意：網絡發(fā)達的利弊、如何抗拒網絡的虛假、真善美與假惡丑、國民素質決定當下走向。以上的立意角度均可以作為考生寫作立意的角度，考生要緊緊圍繞材料與現(xiàn)實的關系，進行深入的分析當下的現(xiàn)象，這樣就可以把我作文寫的深刻。根據對材料的把握，可以有如下的寫作素材參考：一“惡意炒作”概念的界定對于“炒作”一詞，《應用漢語詞典》（2000年版）的解釋是：“大力宣傳和鼓吹”。這個定義中，“鼓吹”二字似乎帶有貶義的感情色彩。但是，《現(xiàn)代漢語詞典》（2002年增補本）對于“炒作”一詞這樣定義：“為擴大人或者事物的影響而通過媒體做反復的宣傳”。從這個定義，我們可以看出，“炒作”是一個中性詞，并非貶義?！侗本┣嗄陥蟆肪庉嫃埦S國也指出：“炒作，首先是個中性詞，是宣傳的第二種解釋，例如對某個人、某件事、某產品在一段時間內集中的、連續(xù)的有一定規(guī)模的宣傳就是炒作”[i]“炒作”二字之所以容易讓人誤解，是因為個別媒體出于盡快在激烈的競爭中占領市場的考慮，常常把這種手段用于社會新聞、負面報道或者突發(fā)報道上，形成了“惡意炒作”。有學者對惡意炒作做了以下幾個方面的界定：第一，無中生有地制造人際關系緊張和沖突，以達成實現(xiàn)炒作人某種目的或利益；第二，藝人對這種炒作無力對抗。如果聽之任之，名譽受損，但如果采取行動，又會正中炒作者的圈套；第三，惡意炒作無疑是一種殺雞取卵式的自殺行為，其最終結果是大眾對宣傳公信力的失望，最終受到傷害的是整個文化市場。通過對惡意炒作的內涵的分析，我們已經能夠清楚的地將惡意炒作區(qū)別于一般的新聞炒作了。我們以下所講的炒作，都是就網絡新聞的“惡意炒作”而言的。[ii]二惡意炒作現(xiàn)象的網絡媒介環(huán)境分析網絡時代已從web1.0發(fā)展到web2.0，甚至在網絡技術的發(fā)展和推動下，正在向web3.0時代迅速邁進。而在中國，目前，互聯(lián)網技術正在以前所未有的強勁態(tài)勢迅猛發(fā)展著。據中國互聯(lián)網絡信息中心的調查，截止2010年6月底，我國已有4.2億網民，普及率持續(xù)上升，達到31.8%。網絡媒介在人們的生活中扮演著越來越重要的角色。網絡環(huán)境中，傳播格局呈現(xiàn)出一對一，一對多，多對多的互動模式。即每一位網民都是傳播者，都有著強烈的表達欲望，擁有前所未有的傳播能力。在這種環(huán)境背景下，各種繁雜的信息充斥著網絡的每一個角落，社會輿論變得非常自由、迅速、難以控制，并且呈現(xiàn)出個性化、多元化、草根化、情緒化的新格局。惡意炒作就是在這樣的環(huán)境背景下才出現(xiàn)的。三以“犀利哥”、“鳳姐”為例網絡作為一種新型的傳播媒介，被稱為是“第四媒體”，憑借著快速、便捷可復制性強、交互性強的特點，成功打造了一個接一個的“網絡紅人”。從李宇春“春哥”、曾軼可“曾哥”再到“鳳姐”和“犀利哥”，“哥、姐”網絡流行現(xiàn)象可謂層出不窮，并且呈現(xiàn)出愈演愈烈態(tài)勢。以“犀利哥”為例?！跋纭痹虈鴺s，一位精神失常的流浪者。2010年2月23日，因為天涯論壇的一篇帖子而迅速走紅，被網友譽為“極品乞丐”、“乞丐王子”等。“憂郁的眼神，唏噓的胡渣子，神乎奇跡的搭配，還有那雜亂的頭發(fā)，都深深迷住了我”這是網友們對他的評價。之后，“犀利哥”在短短一周內紅透網絡，同時被紙媒、電視、網絡等媒體大肆報道。其后引起了當地政府層的關注。“犀利哥”事件亦席卷臺灣、日本、新加坡等地。[iii]但是，當“炒作之風”席卷之后，有人反思：“犀利哥”作為一位精神失常的流浪者，在整個事件過程中是無辜，他被網友和媒體任意地愚弄和嘲笑；同時，他也是無奈的，他以及他的家人沒有辦法抵擋這場聲勢浩大的，由網友和媒體聯(lián)合的“狂歡活動”。再比如“鳳姐”事件。“以我的智商和以我的能力的話，往前推三百年，往后推三百年，總共六百年之內不會有第二個人超過我”、“必須具備國際視野，有征服世界的欲望。奧巴馬才符合我的征婚標準”、“我經常看的都是人文社會的書，例如《知音》、《故事會》”。[iv]羅女一出，雷倒眾生。她的經典語錄一個接一個，每一個都讓人或捧腹，或驚駭，或無語，或痛罵。據稱，羅玉鳳征婚事件為網絡營銷策劃機構精心策劃的炒作，目的就是要羅玉鳳出名。果真如此，則讓人感到遺憾和悲哀。在眼球經濟時代，所有都可能成為炒作者的素材和對象。炒作無罪，但沒有尺度地惡意炒作，就值得人們去反思了。此外，假設幕后并無推手，整個事件就是羅玉鳳的一種自我陶醉，那么同樣讓人感嘆。從羅玉鳳的表現(xiàn)看，她的個人炒作逾越了世人的心理承受底線，她的自信超乎尋常，與其說是自信，不如說已經陷入了病態(tài)化。這樣的現(xiàn)象背后，更加值得我們去剖析，去深思深層次的原因。四惡意炒作現(xiàn)象的成因分析從“春哥”、“曾哥”到“鳳姐”、“犀利哥”，我們可以看到，這場網絡文化的狂歡盛宴似乎并沒有終止的跡象，反而變得一發(fā)不可收拾。網民跟帖、炒作，樂此不疲。網絡媒體也在推波助瀾，積極的為這些“哥、姐”作免費的推廣。這種近乎于瘋狂的火爆，不禁讓人思考：這種現(xiàn)象背后究竟隱藏著受眾怎樣的心理？媒體又有哪些責任？相關利益者又出于怎樣的目的？（一）受眾心理特征分析1.娛樂心理美國傳播學學者波茲曼在其著作《娛樂至死》里說道，“電子技術的合力迎來了一個嶄新的世界———躲貓貓的世界。在這個世界里，一會這個，一會那個，突然進入你的視野，然后又很快消失。這是一個沒有連續(xù)性沒有意義的世界。一個不需要我們也不允許我們做任何事的世界，一個像孩子們玩的躲貓貓的游戲那樣完全獨立閉塞的世界，但和躲貓貓一樣，也是其樂無窮的”。波茲曼的這段話道出了當下網絡時代中網民們存在的心理狀態(tài)。我們不需要思考所謂有連續(xù)性有意義的東西，我們追求的只是一種對于信息及時把握的快感。此外，現(xiàn)在大多數網友是青年人，他們正面臨家庭、事業(yè)等各方面的壓力，因此，他們會在網上尋找各種宣泄渠道?！跋纭钡难杆僮呒t正是在網民“娛樂至死”的心態(tài)下產生的。參考立意：前事不忘，后事之師在回望中前行沖破傳統(tǒng)的束縛，開創(chuàng)歷史的新天地傳承與創(chuàng)新銘記過去，希望蘊藏在過去的軌跡中19．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。國家主席習近平在2019年新年賀詞中說：“2018年，我們過得很充實、走得很堅定。這一年……我在各地考察時欣喜地看到：長江兩岸綠意盎然，建三江萬畝大地號稻浪滾滾，深圳前海生機勃勃，上海張江活力四射，港珠澳大橋飛架三地……這些成就是全國各族人民擼起袖子干出來的，是新時代奮斗者揮灑汗水拼出來的?！薄斑@一年，中國制造、中國創(chuàng)造、中國建造共同發(fā)力，繼續(xù)改變著中國的面貌。嫦娥四號探測器成功發(fā)射，第二艘航母出海試航，國產大型水陸兩棲飛機水上首飛，北斗導航向全球組網邁出堅實一步。在此，我要向每一位科學家、每一位工程師、每一位“大國工匠”、每一位建設者和參與者致敬！”…………“這個時候，快遞小哥、環(huán)衛(wèi)工人、出租車司機以及千千萬萬的勞動者，還在辛勤工作，我們要感謝這些美好生活的創(chuàng)造者、守護者。大家辛苦了?！鄙?，因奮斗而充實；生命，因奮斗而豐盈。讀了上述材料，你有怎樣的思考、評價或聯(lián)想？請據此寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要大作，不得抄襲。【答案】勤奮成就人生告別了懵懂的年齡，或許我們還不懂得成熟的內涵;離開了溫室的滋養(yǎng)，或許我們還沒有堅實的羽毛抵御嚴寒和風霜，但人生需要“指點江山，激揚文字”的豪情，更需要業(yè)精于勤荒于嬉的精神。祖狄聞雞起舞，匡衡鑿壁偷光，張芝臨池學書，其皆苦心孤詣，壯心不已，勤學苦練，終有所成就。因此，便有了寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來的博大精深。中國有句俗話:“一勤天下無難事”，闡釋了精深造詣來源于勤奮好學，唯有勤奮者，才能在無邊的知識海洋里獵取到真知實才，才能不斷開拓知識領域，獲得知識的親睞，武裝自己的頭腦。因而，勤奮能成就人生。勤奮，是成功的奠基石。人們在做事之前，往往總是強調困難的因素，而不愿動手，其實這不過是為自己的惰性找一個借口。大多數時候，不成功僅僅是因為努力的不夠罷了。一位哲人曾說:“世界上能登上金字塔的生物只有兩種，一種是鷹，另一種是蝸?！?。不管是天資奇佳的鷹，還是資質平庸的蝸牛，能登上塔尖，極目遠望，精鶩八級，都離不開兩個字——勤奮。勤奮，叩開成功人生的敲門磚。著名國學大師陳寅恪先生“家學淵源”，8歲即研習《說文解字》，熟讀《三字經》《二十四史》，13歲赴日留學，17歲回國，21歲又赴美。他有很高的語言天賦，精通并掌握了19種文字，人們尊之為“教授之教授”。一個人能有如此高的成就和業(yè)績，除了歸功于他的聰明才智，更在于他的勤奮與好學。勤出成果，勤出智慧，勤能補拙。勤奮的數學家陳景潤，勤奮的演說家德摩斯梯尼，勤奮的小說大師斯蒂芬·金，勤奮的思想家孔子，他們發(fā)憤忘食，樂以忘憂，無不在告訴我們任何一項成功的取得都是與勤奮分不開的。勤奮使得生命有形色，如奔涌的大河，挾卷一切入海，奔流不返，以劈山穿石的偉力咆哮，雄偉而決絕。勤使泉眼無聲惜細流，讓它總在默默無聞的流淌著自己的生命，如果有一個更廣闊的空間，它也能騰涌不止，奔流不息，這很像人生。每個人都是一口泉，如何最大限度的發(fā)揮，得靠一股內在的力量，得靠一種曠達的精神，它就是勤奮。勤奮才是立身之本，才是成功的保障。勤奮是風里的一首詩，無聲卻讓人心動，它的力量不嗅不知。勤奮是飄在生活里的一首詩，是寫給成功的情詩，它只想留下最美的結局，那是人生最成功的一幕。勤奮是風雨后彩虹橋上點綴的紅星。它凝聚了汗水和心血，同時也是成功的昭示。勤奮，成就人生。【解析】【分析】【詳解】本題考察寫作能力。命題為材料作文。考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據所給材料主旨確定自己作文的立意。解讀材料，整合信息。1、一切的成就、美好的生活離不開奮斗、拼搏、辛勤工作和努力勞動2、生活，因奮斗而充實；生命，因奮斗而豐盈。3、寫出你的思考、評價或聯(lián)想。結合以上信息，可圍繞奮斗、拼搏、勞動幾個詞來立意。主體可以是個人、群體、社會、國家，哪個層面都可以。奮斗，可理解為振奮人心、奮發(fā)圖強，奮發(fā)有為，奮勇拼搏，可立意為奮斗的青春最美麗，奮斗本身就是一種幸福，它是對現(xiàn)實生活的折射，也是對新時代的精準描述。勞動，可立意為勞動是財富的源泉，是幸福的源泉，是中華民族的傳統(tǒng)美德；尊重勞動，體現(xiàn)現(xiàn)代人的良好素質……例文結構分析：開篇兩段，由精簡事例引出主旨：勤奮成就人生。接下來采用層進式，論證勤奮的意義：勤奮，是成功的奠基石、勤奮，叩開成功人生的敲門磚、勤奮使得生命有形色，如奔涌的大河。最后總結深化主題：勤奮是風雨后彩虹橋上點綴的紅星。它凝聚了汗水和心血，同時也是成功的昭示。本文總體是總分總的結構，中間采用層進式結構，論證充分，內容充實。素材積累：1、奮斗是一種過程，奮斗過了，便不會再因結果的好壞，而欣喜若狂或心情沮喪;奮斗是一種資本，它助我們在主動中發(fā)揮自己的最大潛能，像海燕一樣在驚濤駭浪中體會搏擊長空的快感;奮斗是一種境界，它既沒有風花雪月的淺唱低吟，也沒有初入社會的感世傷懷，它有的是沖擊終點的挑戰(zhàn)自我，是直面人生的引亢高歌。走一條無怨無悔的路，拼搏，為你響起成功的前奏。世界激勵大師約翰·庫提斯剛出生時，身體嚴重畸形，只有一只礦泉水瓶大。他生下來后，醫(yī)生看著他罕見微小的樣子，斷定他不會活過當天。然而，令人意想不到的是，這個“礦泉水瓶”男孩兒卻活了下來，并在父母的精心呵護和照料下一天天成長起來。如今的他，不僅讓當年一再為他的生命設限的醫(yī)生張口結舌，還成功地養(yǎng)活了自己，而且在精神方面已經變得無比強悍。更讓世人稱奇的是，這個至今“身高”還不到1米的演講天才，他受到過南非前總統(tǒng)曼德拉的接見，并且與美國前總統(tǒng)克林頓同臺演講過。在他不平凡的成長歷程中，他的業(yè)余生活十分豐富，他不但喜歡駕車、釣魚、看球賽，還做過殘疾人游泳、跳水、橄欖球、乒乓球教練……2、熱愛勞動是我國人民的傳統(tǒng)美德。共和國成立到現(xiàn)在涌現(xiàn)出了許許多多勞動的楷模，他們在自己平凡的崗位上辛勤的勞動著，為我們創(chuàng)造了今天幸福生活：“鐵人”王進喜不顧身體的虛弱，以“鐵人”的精神奮斗在大慶油田幾十年，為我國石油工業(yè)的發(fā)展建功立業(yè)；上海平凡的房屋修理水電工徐虎，21年來“辛苦我一個，方便千萬家”，被人們親切地稱為“及時雨”；原中共云南省保山地委書記楊善洲同志一輩子愛和群眾一起勞動，被群眾稱為“草帽書記”。退休以后，他主動放棄進省城昆明安享晚年的機會，扎根施甸縣大亮山興辦林場，一干便是20個春秋，帶領大家植樹造林7萬多畝，林場林木覆蓋率達87%以上，把昔日的荒山禿嶺變成了生機勃勃的綠色天地，使當地惡劣的自然環(huán)境得到明顯改善。3、馬克思曾說：“任何一個民族，如果停止了勞動，不用說一年，就是幾個星期也要滅亡?！贝蟀l(fā)明家愛迪生說過：“世界上沒有一種具有真正價值的東西，可以不經過辛勤勞動而能夠得到的?！泵珴蓶|有句名言：“一切壞事都是從不勞而獲開始的?！钡拇_，勞動是世界上一切歡樂和美好事情的源泉，勞動是最可靠的財富。因為勞動，人類社會才不斷進步發(fā)展。4、黃大年同志秉持科技報國理想，把為祖國富強、民族振興、人民幸福貢獻力量作為畢生追求，為我國教育科研事業(yè)作出了突出貢獻，他的先進事跡感人肺腑。我們要以黃大年同志為榜樣，學習他心有大我、至誠報國的愛國情懷，學習他教書育人、敢為人先的敬業(yè)精神，學習他淡泊名利、甘于奉獻的高尚情操，把愛國之情、報國之志融入祖國改革發(fā)展的偉大事業(yè)之中、融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中，從自己做起，從本職崗位做起，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻智慧和力量。5、王繼才同志守島衛(wèi)國32年，用無怨無悔的堅守和付出，在平凡的崗位上書寫了不平凡的人生華章。我們要大力倡導這種愛國奉獻精神，使之成為新時代奮斗者的價值追求。事跡：王繼才生前是江蘇省灌云縣開山島民兵哨所所長。開山島位于我國黃海前哨，面積只有兩個足球場大，戰(zhàn)略位置十分重要。1985年部隊撤編后，設立民兵哨所，但因條件艱苦，先后上島的10多位民兵都不愿長期值守。1986年，26歲的王繼才接受了守島任務，從此與妻子以海島為家，與孤獨相伴，在沒水沒電、植物都難以存活的孤島上默默堅守，把青春年華全部獻給了祖國的海防事業(yè)。2014年，王繼才夫婦被評為全國“時代楷?！薄＝衲?月27日，王繼才在執(zhí)勤時突發(fā)疾病，經搶救無效去世，年僅58歲。20．閱讀下面的材料，根據要求寫作。材料一1919年1月15日，魯迅先生在《新青年》第六卷第一號上發(fā)表了《愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走》一文，其中寫道：“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。”材料二“五四”青年節(jié)前，一家知名紙媒在“‘五四’百年特刊”中將某有著“小鮮肉”之稱的流量明星評為“新青年代表”，引發(fā)廣大網友的激烈爭議。當九十多歲的白禮芳老人走完人生的最后一程時,他終于滿意地合上了眼睛.一個本該享受天倫之樂的老人,卻每日收廢品撿垃圾,用自己多年的積蓄救助了十多個大學生,而自己的生活一貧如洗.心存善念,他傳遞了溫暖與愛.（這些例子都很好,很好地詮釋了“善”的內涵）無數個春暖花開的日子,閉上眼,總會看到金黃的麥地,看到海子像一個白色的天使,站在麥田中間,雙手合十,為眾生祈禱.陌生人,我也為你祝福：愿你有一個燦爛的前程,愿你有情人終成眷屬,愿你在塵世間獲得幸福,我只愿：面朝大海,春暖花開……【解析】試題分析：本題屬于多材料作文，首先應分析兩則材料的關系，是對立的，還是互補的。第一則，寫某燒烤店老板做好事求表揚；第二則，寫女孩做好事不留名。兩則材料的共性是：二人都做了善事。不同點是前者求名，后者不求名。無論求名與否，二人的行為都透出一個“善”字，可以肯定他們的善心、善行；如果做善事不是發(fā)自內心，僅僅為了名聲，這會讓善行大打折扣。參考擬題：（1）有名無名都是英雄；（2）心中有善；（3）可行之善方為大善；（4）做善事求表揚有何不可；（5）莫讓善心蒙塵；（6）別讓雷鋒精神打了折；（7）善之大者。點睛：材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產生了幾個不同的審視角度。本題難度不大，可以先分析兩則材料的關系，然后分別探究他們的行為表現(xiàn)和原因，明確自己對此事件的態(tài)度，從單則材料入手立意；也可以綜合二者的做法，分析材料的共性，從“善”的角度立意。14．閱讀下面的材料，根據要求寫作?！熬印笔侵袊硕炷茉u的詞語，“君子如玉”“謙謙君子”“君子不器”等表達了中國人對于理想人格的向往。然而備受古人推崇的“君子”品格，已然成為現(xiàn)代人的稀缺品格。很多人提出，應提倡做一個“現(xiàn)代君子”。然而，何為“現(xiàn)代君子”，又如何做一個“現(xiàn)代君子”，也是眾說紛紜。關于“現(xiàn)代君子”，你有怎樣的思考？請據此寫一篇文章。要求選好角度，確定立意明確文體，自擬標題，不少于800字?！敬鸢浮磕奖酥L靜待汝歸孔子云：“謙謙君子，幽幽如蘭?！苯鹩乖疲骸敝t謙君子，溫潤如玉。”君子之音猶如萬千鐘磬齊鳴般響徹云霄，然而這曾經備受古人推崇的君子品格如今卻已稀缺，時代之下，靜待其歸！“君子如玉”“謙謙君子”“君子不器”，這是古時人們的終極信仰，是至死不渝的信念；這不只是人們對大同世界的美好愿景，更是對個人價值的永恒追求?！熬悠犯瘛庇谏鐣麟A層之中均有之。在那個交通水電極其不發(fā)達的社會里，精神支柱就顯得尤為重要，四民異業(yè)而同道，靠的不只是小農經濟的基礎，更多的是共同的價值追求?！拔宜绹宜廓q榮，身雖死精神長生，成功成仁，實現(xiàn)大同”，萬古長河中，先人們將君子之風化作一顆明珠，久居于心，不被塵鎖，不為世擾，照其前行之路，護其內心山河。再觀當下，“重慶公交墜江”慘案暴露了多少人人格的缺陷？中國的君子品格真如“祥林嫂”般老掉了嗎？我想，時代縱變，君子品格不能丟，尤其在當今社會，我們應該賦予“君子”以現(xiàn)代內涵，成就“現(xiàn)代君子”?！艾F(xiàn)代君子”自然有其現(xiàn)代闡釋，但不管如何闡釋，我想我們應該在繼承的基礎上有所創(chuàng)新。也就是說“現(xiàn)代君子”是在“古代君子”基礎上發(fā)展而來，一脈相承，不應割裂的，還應葆有古代君子那份謙遜、堅韌的格局，心懷天下。現(xiàn)代君子應當繼承前人之志，將君子之風發(fā)揚光大，更應將其深融于時代之中，增添新的時代內涵。新時代領路人說“生逢其時，重任在肩”。當我們懷揣使命，肩負重任時，我們便會對一切工作追求極致的完美。這份追求應是現(xiàn)代君子所具備的工匠精神?！靶脑谝凰嚕渌嚤毓ぁ?，現(xiàn)代君子應當發(fā)揚“釘子精神”，鍥而不舍地追求大國榮光，葆有苛求完美的心態(tài)，如此在平凡的崗位上亦能創(chuàng)造不平凡的業(yè)績。正如“人皆可以為堯舜”，人人也都可成為君子。如若人人皆可做到如此，那我們離心中的大同社會還會遠嗎？離中國這頭沉睡的雄獅昂首于世界，還會遠嗎？君子的品格在當代絕不應被束之高閣，它也絕不是常人觸不可及的人格，相反，它于過去、于現(xiàn)在、于未來，都以一種鮮活的方式，長存于精神之中，從未淡去。若有朝一日，中國特色的君子品格被我們永久地存封于史冊之中，我們又以何種方式來證明我們是炎黃子孫？雄關漫道路遠兮，君子之魂未離?？v路漫漫其修遠兮，君子兮初心不易。愿君子之風，回歸你我?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻看祟}考核寫作能力，是一道任務驅動型的材料作文，材料引導考生對“現(xiàn)代君子”進行闡釋，但絕不能僅僅停留在闡釋層面，理論之外更重要的是實踐，緊承“何為‘現(xiàn)代君子’”后為“又如何做一個‘現(xiàn)代君子’”，這就提示考生，能真正踐行君子之風的方為真正的君子。材料在引出“現(xiàn)代君子”前提到“備受古人推崇的‘君子’品格，已然成為現(xiàn)代人的稀缺品格”，這樣的品格是時代的需求。不管社會如何變遷，“君子”如何定義，古人推崇的“君子”品格總不應丟棄，因為那是文化的根脈，是中國文人的精神坐標。因此，對于本材料中的所提及的古代“君子品格”之表述，命題者是有用意的，“現(xiàn)代君子”的內涵絕不是與古代的“君子品格”相割裂而存在的?？忌趯懽鲿r，應從古人推崇的君子品格入手，明確“現(xiàn)代君子”應葆有古人推崇的那些品格，然后有所創(chuàng)新，賦予其新時代的內涵。這樣的角度應為較高站位的立意。參考立意：（1）繼承古品再添新格；（2）堅守初心，“君子如玉”；（3）君子之風，靜待汝歸；（4）“謙謙君子”，國之重器；（5）君子不器，唯家國兮。結構示例：首先結合對“君子的闡釋”提出“曾經備受古人推崇的君子品格如今卻已稀缺，時代之下，靜待其歸”的觀點；然后從“君子如玉”“謙謙君子”“君子不器”是對個人價值的永恒追求。君子品格不能丟，尤其在當今社會，我們應該賦予“君子”以現(xiàn)代內涵，成就“現(xiàn)代君子”；“現(xiàn)代君子”自然有其現(xiàn)代闡釋，但不管如何闡釋，我想我們應該在繼承的基礎上有所創(chuàng)新；現(xiàn)代君子應具備工匠精神等角度進行論證；最后總結“愿君子之風，回歸你我”收束全文。素材鏈接：1.孔子說：“君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也?！奔诧L知勁草，烈火見真金。只有在獨處時才能看出一個人的品質和德行。慎獨是自我完善的必修課。東漢名臣楊震，一次途徑昌邑，曾受楊震提拔的昌邑縣令王密半夜敲開他的房門，獻黃金十斤以謝其提拔之恩。王密對楊震說：“夜深人靜沒人知道，你就收下吧?！睏钫饑烂C地回到：“天知，神知，我知，你知，誰說沒人知道！”于是，態(tài)度絕決地把黃金退給了王密。慎獨是社會生活的凈化器。一旦少了慎獨精神，就會降低自己的道德水準，當個人私欲成為至高無上的追求時，就會腐蝕一大批的心靈，就會危害到社會的健康發(fā)展。2.藺相如相如是聞名古今的歷史人物，在戰(zhàn)國如此動蕩的時期，他卻能英勇?lián)斒骨氐闹厝?，讓和氏璧完璧歸趙。為國家的尊嚴，他毅然庭斥秦王，辱其群臣，不畏強權，不辱使命。而回國后，廉頗的將相之爭卻讓他陷入僵局。面對廉頗的惡言和厲行，庸人尚羞之，但寧相如卻是避而不見，不與其正面交鋒。當舍人相與諫之，藺相如才道出了他的用心良苦。一句“吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也?！弊屓瞬唤C然起敬，為了國家的安危，可以拋卻個人的私利。也是因為這樣，讓廉頗負荊請罪，卒相與歡，這是寧相如的品性，能屈能伸，隱忍讓步。3.周恩來是我們熟悉且敬佩的總理，但同時他也是一位杰出的外交官。上個世紀五六十年代，正值新中國初建之時，百廢待興，迫切需要改變舊中國“屈辱外交”的局面。在周恩來的引領下，“和平共處五項原則”的提出，以世界五大國之一的身份參加國際日內瓦會議……提高了中國在世界上的聲譽，迎來了外交界的曙光。當有外國記者奚落中國的路為什么就叫“馬路”的時候。周恩來幽默地回答到：“不是因為給馬走的路所以叫馬路，而是應為我們國家是走的馬克思主義道路?！庇钟杏浾邌柕溃骸爸袊卸嗌馘X？”周恩來又答道：“我們中國有1角、2角、5角，1元、2元、5元、10元、50元、100元?！泵鎸ν鈬某爸S與奚落，周恩來用看似詼諧的言語來巧妙化解。這不僅是他的聰明智慧和靈活變通，還是他的心胸寬廣和包容。這是周恩來的君子品性不予強爭，適時讓步，能屈能伸，靈活變通，心胸廣博，這是君子似水，隨方就圓的品性?！军c睛】任務驅動型作文的基本框架有如下五部分。（一）一個響亮的標題。就是在審題的基礎上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。這個標題應盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標新立異就更加理想。開放性1.立意角度是多元的。材料的含意并不唯一:故宮(傳統(tǒng)文化或歷史遺產)與大眾，故宮(傳統(tǒng)文化或歷史遺產)與時尚，故宮(傳統(tǒng)文化或歷史遺產)的現(xiàn)代意義與出路等，這些都給考生提供了不同的寫作角度，每個角度下又可以提煉出不同的立意。如果考生認為故宮的一些變化并不值得推崇，如故宮不應該一味地注重經濟價值，注重賺錢等，只要言之成理、論證有力，也完全可以。2.對故宮成為網紅的認識具有開放性。比如故宮在有所作為，故宮在展現(xiàn)才華，故宮在求新求變，故宮在放下身段，故宮在走向大眾，故宮在牽手時尚等，這些都為考生構思提供了極大的開放性。3.寫作選材具有開放性。只要和故宮有關，和傳統(tǒng)文化或歷史遺產有關，能夠證明自己的觀點，考生都可以拿來作為論據，這就為考生選材提供了極大的開放性。立意參考：1.傳統(tǒng)文化(歷史遺產)應該揭開神秘面紗，主動走向大眾。2.傳統(tǒng)文化(歷史遺產)應該放下身段，積極牽手時尚。3.新時代，傳統(tǒng)文化(歷史遺產)可以大有作為。4.開放的傳統(tǒng)文化(歷史遺產)才更具有活力。5.文化應該是開放的，開放是走進人們心中。6.開放的故宮才更具有活力。7.牽手時尚的故宮才更受歡迎。8.年輕化的故宮魅力無窮。素材準備：在2月13日中央電視臺播出的《中國謎語大會》中，主持