2025年教師資格證考試高中語文試題及答案題庫（附答案）一、單項選擇題（共15小題，每小題3分，共45分）1.下列詞語中，加點字的讀音全部正確的一項是（）A.稽首（qǐ）緋聞（fěi）契訶（hē）夫剛愎自用（bì）B.噱頭（xué）下載（zài）白熾燈（chì）既往不咎（jiù）C.逮捕（dài）粳米（jīng）壓軸戲（zhóu）否極泰來（pǐ）D.追溯（sù）字帖（tiē）迫擊炮（pǎi）間不容發(fā)（jiān）2.下列各句中，沒有錯別字的一項是（）A.他的文章語言凝練，邏輯嚴(yán)密，既有思想深度，又有文學(xué)韻致，讀來如品香茗，余味繞梁。B.面對突發(fā)疫情，社區(qū)工作者們夜以繼日，穿梭在大街小巷，用責(zé)任和擔(dān)當(dāng)為居民筑牢安全屏嶂。C.這部紀(jì)錄片以獨特的視角，記錄了非遺傳承人堅守匠心、精亦求精的動人故事。D.傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達需要創(chuàng)新，但創(chuàng)新不是對經(jīng)典的斷章取意，而是在傳承中注入時代活力。3.下列各句中，加點成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.他在學(xué)術(shù)研討會上的發(fā)言石破天驚，提出了許多顛覆性的觀點，令在場專家嘆為觀止。B.為了完成這項科研任務(wù)，團隊成員夙興夜寐，處心積慮，終于在年底前取得了突破性進展。C.面對復(fù)雜的國際形勢，我們既要高瞻遠矚，又要腳踏實地，切不可好高鶩遠。D.近年來，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)蓬勃發(fā)展，但部分作品內(nèi)容粗制濫造，情節(jié)牽強附會，實在令人不忍卒讀。4.下列各句中，沒有語病的一項是（）A.通過開展“經(jīng)典誦讀”活動，使學(xué)生們感受到了傳統(tǒng)文化的魅力，提升了語文素養(yǎng)。B.能否全面推進素質(zhì)教育，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力、促進學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵。C.隨著5G技術(shù)的普及，短視頻平臺不僅成為人們記錄生活的工具，更成為文化傳播的重要載體。D.博物館里陳列著各式各樣的過去的珍貴文物，吸引了眾多游客前來參觀。5.下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項是（）A.《楚辭》是我國第一部浪漫主義詩歌總集，由屈原創(chuàng)作的《離騷》《九歌》《九章》等作品組成，具有濃郁的楚地色彩。B.韓愈是唐代古文運動的倡導(dǎo)者，與柳宗元并稱“韓柳”，其《師說》提出了“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的觀點。C.魯迅的小說集《吶喊》收錄了《狂人日記》《孔乙己》《阿Q正傳》等作品，深刻揭露了封建禮教的“吃人”本質(zhì)。D.加西亞·馬爾克斯是20世紀(jì)拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的代表人物，代表作《百年孤獨》通過布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，展現(xiàn)了拉丁美洲的歷史與文化。二、文言文閱讀（共4小題，第6-8題每小題3分，第9題10分，共19分）閱讀下面的文言文，完成6-9題。韓愈，字退之，鄧州南陽人。愈生三歲而孤，隨伯兄會貶官嶺表。會卒，嫂鄭鞠之。愈自知讀書，日記數(shù)千百言，比長，盡能通《六經(jīng)》、百家學(xué)。擢進士第。遷監(jiān)察御史。上疏極論宮市①之弊，德宗怒，貶陽山令。有愛在民，民生子多以其姓字之。改江陵法曹參軍。元和初，權(quán)知國子博士，分司東都。改都官員外郎，即拜河南令。遷職方員外郎。華陰令柳澗有罪，前刺史劾奏之，未報。而刺史以罪去，澗諷百姓遮索軍頓②錢，后刺史惡之，按其獄，貶澗房州司馬。愈過華陰，聞其言，以謂刺史陰相黨，上疏治之。既御史覆問，得澗贓，再貶封溪尉。愈坐是復(fù)為博士。愈性明銳，不詭隨。與人交，始終不少變。成就后進士，往往知名。經(jīng)愈指授，皆稱“韓門弟子”。愈官顯，稍謝遣。其徒李翱、李漢、皇甫湜，從而效之，遂傳于時。（節(jié)選自《新唐書·韓愈傳》，有刪改）【注】①宮市：中唐時宦官在長安購買民間貨物，任意強取，實為掠奪。②軍頓：軍隊停留時的物資供應(yīng)。6.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.嫂鄭鞠之鞠：撫養(yǎng)B.比長，盡能通《六經(jīng)》比：等到C.權(quán)知國子博士權(quán)：權(quán)力D.澗諷百姓遮索軍頓錢諷：暗示7.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）A.隨伯兄會貶官嶺表不拘于時，學(xué)于余（《師說》）B.擢進士第沛公軍霸上，未得與項羽相見（《鴻門宴》）C.刺史以罪去以其無禮于晉（《燭之武退秦師》）D.從而效之君子博學(xué)而日參省乎己（《勸學(xué)》）8.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.韓愈幼年喪父，由兄嫂撫養(yǎng)長大。他勤奮好學(xué)，成年后精通儒家經(jīng)典和諸子百家之學(xué)，最終考中進士。B.韓愈擔(dān)任監(jiān)察御史時，因直言進諫揭露宮市弊端觸怒德宗，被貶為陽山令。他在任期間深受百姓愛戴，當(dāng)?shù)厝松踔劣盟男諡楹⒆用?。C.華陰令柳澗有罪，前刺史曾彈劾他但未得到答復(fù)。后任刺史調(diào)查柳澗，發(fā)現(xiàn)其貪贓，將其貶官。韓愈認為刺史與柳澗結(jié)黨，上疏彈劾，反被牽連降職。D.韓愈性格明達敏銳，不隨便附和他人。他熱心培養(yǎng)后輩，經(jīng)他指點的人多有成就，被稱為“韓門弟子”；即便后來官職顯要，仍堅持指導(dǎo)后學(xué)。9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）上疏極論宮市之弊，德宗怒，貶陽山令。（2）經(jīng)愈指授，皆稱“韓門弟子”。愈官顯，稍謝遣。三、古代詩歌閱讀（共2小題，第10題3分，第11題6分，共9分）閱讀下面這首唐詩，完成10-11題。端居①李商隱遠書歸夢兩悠悠，只有空床敵素秋②。階下青苔與紅樹，雨中寥落月中愁?！咀ⅰ竣俣司樱洪e居。②素秋：秋天的代稱，因秋天萬物蕭索，顏色素淡，故稱。10.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首句“遠書歸夢兩悠悠”以“遠書”“歸夢”兩個意象，寫出詩人對遠方親人的思念：書信難達，歸夢縹緲，思念綿長。B.次句“只有空床敵素秋”中“敵”字用得精妙，既寫出空床與秋意的對峙，又暗含詩人獨處的孤寂與對秋寒的敏感。C.后兩句“階下青苔與紅樹，雨中寥落月中愁”通過“青苔”“紅樹”兩種意象，分別描繪了雨中與月中的景象，渲染了凄涼氛圍。D.全詩以“端居”為背景，通過“遠書”“歸夢”“空床”“青苔”“紅樹”等意象，層層遞進地抒發(fā)了詩人因仕途失意而產(chǎn)生的孤獨愁緒。11.請從“色彩對比”的角度，賞析“階下青苔與紅樹，雨中寥落月中愁”兩句的藝術(shù)效果。四、現(xiàn)代文閱讀（共4小題，第12-13題每小題3分，第14-15題每小題6分，共18分）閱讀下面的文字，完成12-15題。材料一：“國潮”是近年來興起的文化現(xiàn)象，指以傳統(tǒng)文化為內(nèi)核，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計與消費需求的產(chǎn)品或潮流。從故宮文創(chuàng)的“賣萌”周邊到李寧“中國李寧”系列運動服飾，從三星堆金面具元素的彩妝到河南衛(wèi)視“端午奇妙游”的水下舞蹈《祈》，“國潮”正以多元形態(tài)融入日常生活?！皣薄钡呐d起，既是文化自信的體現(xiàn)，也是市場選擇的結(jié)果。一方面，隨著綜合國力提升，年輕人對本土文化的認同感增強，不再盲目崇拜西方品牌；另一方面，傳統(tǒng)元素經(jīng)過現(xiàn)代設(shè)計轉(zhuǎn)化，更符合當(dāng)代審美與使用需求，形成了“傳統(tǒng)+現(xiàn)代”的獨特競爭力。材料二：“國潮”的發(fā)展不能停留在表面的符號堆砌。某國潮品牌曾推出一款印有“漢字書法”的衛(wèi)衣，但仔細看會發(fā)現(xiàn)，所謂的“書法”只是隨機排列的漢字，既無書法美感，也無文化內(nèi)涵。這種“偽國潮”不僅無法傳遞文化價值，還可能消解傳統(tǒng)文化的嚴(yán)肅性。真正的“國潮”應(yīng)深入挖掘傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核。敦煌研究院與品牌合作開發(fā)的“數(shù)字敦煌”系列產(chǎn)品，通過AR技術(shù)讓用戶“觸摸”莫高窟壁畫，既保留了壁畫的藝術(shù)價值，又賦予其互動性；河南博物院推出的“考古盲盒”，將青銅器、陶俑等文物微縮模型藏于土中，讓消費者體驗“考古”樂趣，在娛樂中學(xué)習(xí)文物知識。這些案例證明，“國潮”只有實現(xiàn)“形”與“神”的統(tǒng)一，才能真正激發(fā)文化共鳴。材料三：“國潮”的未來需要持續(xù)創(chuàng)新。傳統(tǒng)文化不是靜態(tài)的“博物館藏品”，而是動態(tài)的、發(fā)展的文化體系。三星堆遺址新發(fā)現(xiàn)的文物與現(xiàn)代科技結(jié)合，通過3D打印復(fù)原青銅神樹，讓古老文明“活”在當(dāng)下；故宮博物院推出“數(shù)字文物庫”，將186萬件文物數(shù)字化，用戶可在線欣賞細節(jié)，甚至參與文物修復(fù)虛擬體驗。這些創(chuàng)新不僅拓展了“國潮”的邊界，更讓傳統(tǒng)文化在與現(xiàn)代技術(shù)的碰撞中煥發(fā)新的生命力。12.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.“國潮”是完全以傳統(tǒng)文化為內(nèi)核的文化現(xiàn)象，其形態(tài)包括文創(chuàng)產(chǎn)品、服飾、舞蹈等。B.“國潮”的興起主要是因為年輕人對本土文化的認同感增強，不再崇拜西方品牌。C.某國潮衛(wèi)衣因漢字排列隨機被批評為“偽國潮”，說明“國潮”需避免符號堆砌。D.河南博物院“考古盲盒”的成功，在于其完全保留了文物的原始形態(tài)和使用功能。13.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.材料一列舉故宮文創(chuàng)、李寧服飾等案例，論證了“國潮”正以多元形態(tài)融入生活。B.材料二通過對比“偽國潮”與“真國潮”的案例，強調(diào)“國潮”需注重文化內(nèi)核。C.材料三以三星堆3D復(fù)原、故宮數(shù)字文物庫為例，說明創(chuàng)新是“國潮”發(fā)展的關(guān)鍵。D.三則材料均圍繞“國潮”展開，邏輯上由現(xiàn)象到本質(zhì)，再到未來展望，層次清晰。14.結(jié)合材料，概括“國潮”興起的原因。15.請根據(jù)材料二、三，談?wù)勅绾瓮苿印皣薄苯】蛋l(fā)展。五、寫作（共1題，50分）16.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人說：“數(shù)字時代，閱讀變得更高效了——碎片化時間可以刷新聞、看短文，電子書隨手可得，信息獲取量是過去的十倍?！币灿腥苏f：“數(shù)字時代，閱讀變得更膚淺了——短視頻沖擊深度思考，‘速讀’‘掃讀’代替了‘精讀’‘慢讀’，我們正在失去與文字深度對話的能力?！闭埥Y(jié)合材料，聯(lián)系實際，寫一篇議論文。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案一、單項選擇題1.B（A項“緋聞”讀fēi；C項“壓軸戲”讀zhòu；D項“字帖”讀tiè）2.A（B項“屏嶂”應(yīng)為“屏障”；C項“精亦求精”應(yīng)為“精益求精”；D項“斷章取意”應(yīng)為“斷章取義”）3.C（A項“嘆為觀止”指贊美看到的事物好到極點，與“顛覆性觀點”語境不符；B項“處心積慮”含貶義，與“團隊成員”的褒義語境矛盾；D項“不忍卒讀”指文章內(nèi)容悲慘動人，與“內(nèi)容粗制濫造”矛盾）4.C（A項缺少主語，刪去“通過”或“使”；B項兩面對一面，刪去“能否”；D項語序不當(dāng)，“過去的”應(yīng)移至“各式各樣的”前）5.A（《楚辭》收錄了屈原、宋玉等人的作品，并非全由屈原創(chuàng)作）二、文言文閱讀6.C（權(quán)：暫且、代理）7.C（C項均為介詞，因為；A項介詞，到/介詞，向；B項動詞，考中/動詞，能夠；D項連詞，表順承/連詞，表遞進）8.D（“愈官顯，稍謝遣”意為韓愈官職顯要后，逐漸謝絕、遣散了弟子，而非“仍堅持指導(dǎo)后學(xué)”）9.（1）（韓愈）上奏章極力論述宮市的弊端，唐德宗很生氣，將他貶為陽山縣令。（得分點：“極論”“貶陽山令”省略句）（2）經(jīng)過韓愈指點傳授的人，都被稱為“韓門弟子”。韓愈官職顯要后，逐漸謝絕、遣散了他們。（得分點：“指授”“稍謝遣”）三、古代詩歌閱讀10.D（全詩主要抒發(fā)的是因思念遠方親人而產(chǎn)生的孤獨愁緒，而非“仕途失意”）11.①“青苔”的“青”與“紅樹”的“紅”形成鮮明的色彩對比：青苔暗綠，紅樹艷紅，色彩反差強烈。②雨中的青苔濕潤陰晦，月中的紅樹斑駁蒼涼，兩種場景下的色彩更突出了環(huán)境的寥落。③通過色彩對比，進一步渲染了詩人獨處時的孤寂與愁悶，以景襯情，含蓄深沉。四、現(xiàn)代文閱讀12.C（A項“完全”錯誤，材料一強調(diào)“以傳統(tǒng)文化為內(nèi)核，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計”；B項“主要”錯誤，材料一提到“既是文化自信的體現(xiàn)，也是市場選擇的結(jié)果”；D項“完全保留”錯誤，“考古盲盒”是“微縮模型”，且“賦予其互動性”）13.D（材料一、二、三的邏輯是現(xiàn)象（材料一）—問題與對策（材料二、三），而非“由現(xiàn)象到本質(zhì)再到未來”）14.①文化自信提升：綜合國力增強，年輕人對本土文化認同感增強；②市場需求驅(qū)動：傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計結(jié)合，符合當(dāng)代審美與使用需求。15.①避免符號堆砌，深入挖掘傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核（如敦煌AR、考古盲盒）；②推動創(chuàng)新，結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)讓傳統(tǒng)文化“活”起來（如三星堆3D復(fù)原、故宮數(shù)字文物庫）；③注重“形”與“神”統(tǒng)一，傳遞文化價值，激發(fā)文化共鳴。五、寫作（示例）數(shù)字時代，讓閱讀“慢”下來在5G覆蓋的街角，有人用15秒刷完一篇“深度報道”；在地鐵的搖晃中，有人劃動屏幕“速讀”百萬字小說；在睡前的碎片時間，有人靠“知識膠囊”完成“每日學(xué)習(xí)”。數(shù)字時代，閱讀似乎插上了“高效”的翅膀，卻也讓我們離“深度”越來越遠。我認為，數(shù)字時代的閱讀，需要“快”的便利，更需要“慢”的沉淀?！翱扉喿x”是時代的饋贈，但“慢閱讀”是精神的剛需。數(shù)字技術(shù)讓信息獲取突破了時空限制：電子書可隨身攜帶，“關(guān)鍵詞搜索”能快速定位核心內(nèi)容，“聽書”功能讓閱讀融入生活場景。這些“快”的便利，讓閱讀從“少數(shù)人的特權(quán)”變?yōu)椤按蟊姷娜粘！?。但閱讀的本質(zhì)，從來不是信息的“輸入量”，而是思維的“加工度”。