寧德市營(yíng)商環(huán)境觀察員招募筆試備考題庫(kù)第一部分單選題(50題)1、中國(guó)一家知名電子商務(wù)公司阿里巴巴集團(tuán)的創(chuàng)始人（）于2019年9月10日宣布正式退休，其接班人由現(xiàn)任集團(tuán)首席執(zhí)行官?gòu)堄聯(lián)巍?/p>

A.馬云

B.馬化騰

C.劉強(qiáng)東

D.王衛(wèi)

【答案】：A"

【解析】本題主要考查中國(guó)知名電子商務(wù)公司阿里巴巴集團(tuán)創(chuàng)始人及相關(guān)人事變動(dòng)的常識(shí)。馬云是中國(guó)電子商務(wù)公司阿里巴巴集團(tuán)的創(chuàng)始人，2019年9月10日馬云正式退休，其接班人是現(xiàn)任集團(tuán)首席執(zhí)行官?gòu)堄?。馬化騰是騰訊公司主要?jiǎng)?chuàng)始人之一；劉強(qiáng)東是京東集團(tuán)創(chuàng)始人；王衛(wèi)是順豐控股股份有限公司創(chuàng)始人、董事長(zhǎng)。所以本題正確答案是馬云。"2、（）是江西省唯一的多民族鄉(xiāng)，轄域內(nèi)居住有京族、侗族、傣族、瑤族、壯族、苗族、彝族、畬族等8個(gè)少數(shù)民族。

A.戈坪

B.金坪

C.龍崗畬族

D.福民

【答案】：B

【解析】該題主要考查對(duì)江西省多民族鄉(xiāng)的了解。金坪是江西省唯一的多民族鄉(xiāng)，有京族、侗族、傣族、瑤族、壯族、苗族、彝族、畬族8個(gè)少數(shù)民族。戈坪是普通鄉(xiāng)鎮(zhèn)，并非多民族鄉(xiāng)；龍崗畬族鄉(xiāng)主要以畬族等民族為主，但不是唯一有8個(gè)指定少數(shù)民族且唯一的多民族鄉(xiāng)；福民同樣是普通鄉(xiāng)鎮(zhèn)，不具備題干所描述的多民族鄉(xiāng)特征。所以正確答案是金坪。3、政治權(quán)利和自由是指公民依法享有的參加國(guó)家政治生活方面的權(quán)利和自由。（）不屬于我國(guó)憲法規(guī)定的公民的政治權(quán)利和自由。

A.出版的自由

B.選舉權(quán)和被選舉權(quán)

C.宗教信仰的自由

D.游行、示威的自由

【答案】：C

【解析】公民的政治權(quán)利和自由是公民依法享有的參加國(guó)家政治生活方面的權(quán)利和自由。其中，選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民基本的政治權(quán)利，是公民參與管理國(guó)家和管理社會(huì)的基礎(chǔ)；出版自由、游行示威自由屬于政治自由，政治自由是人民行使當(dāng)家作主權(quán)利的重要方式，是社會(huì)主義民主的具體表現(xiàn)。而宗教信仰自由是指公民依據(jù)內(nèi)心的信念，自愿地信仰宗教的自由，它不屬于公民的政治權(quán)利和自由。所以不屬于我國(guó)憲法規(guī)定的公民政治權(quán)利和自由的是宗教信仰的自由。4、下列選項(xiàng)中，哪項(xiàng)最有可能減少經(jīng)濟(jì)體中生產(chǎn)要素的供給（）。

A.退休年齡的增加

B.發(fā)現(xiàn)一種新的水利灌溉方式

C.銀行貸款的利率降低

D.所得稅的比率增加

【答案】：D"

【解析】生產(chǎn)要素供給受多種因素影響，下面逐一分析各選項(xiàng)對(duì)生產(chǎn)要素供給的影響。退休年齡增加會(huì)使得勞動(dòng)力繼續(xù)停留在市場(chǎng)中，原本可能退出勞動(dòng)力市場(chǎng)的人群因退休年齡推遲而繼續(xù)參與勞動(dòng)，這實(shí)際上增加了勞動(dòng)力這一生產(chǎn)要素的供給，并非減少。發(fā)現(xiàn)一種新的水利灌溉方式，這屬于技術(shù)進(jìn)步范疇。技術(shù)進(jìn)步能夠提高生產(chǎn)效率，使生產(chǎn)過(guò)程更加高效，進(jìn)而會(huì)刺激生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大，對(duì)各種生產(chǎn)要素的需求也會(huì)相應(yīng)增加，同時(shí)也可能鼓勵(lì)更多資源投入生產(chǎn)，所以會(huì)增加生產(chǎn)要素的供給。銀行貸款的利率降低，意味著企業(yè)和個(gè)人獲取資金的成本下降。這會(huì)鼓勵(lì)更多的投資和生產(chǎn)活動(dòng)，因?yàn)橘J款變得更加容易和劃算。企業(yè)可能會(huì)擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，增加對(duì)勞動(dòng)力、資本等生產(chǎn)要素的需求，為了滿(mǎn)足生產(chǎn)需求，市場(chǎng)上的生產(chǎn)要素供給也會(huì)相應(yīng)增加。所得稅的比率增加，會(huì)使居民和企業(yè)的可支配收入減少。對(duì)于居民來(lái)說(shuō)，勞動(dòng)的實(shí)際收益降低，他們可能會(huì)減少勞動(dòng)供給，例如減少工作時(shí)間或者更傾向于休閑而不是工作；對(duì)于企業(yè)而言，利潤(rùn)空間被壓縮，企業(yè)擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模、增加投入的積極性會(huì)降低，對(duì)生產(chǎn)要素的需求和投入都會(huì)減少，從而使得經(jīng)濟(jì)體中生產(chǎn)要素的供給減少。綜上所述，最有可能減少經(jīng)濟(jì)體中生產(chǎn)要素供給的情況是所得稅的比率增加。"5、我國(guó)的行政領(lǐng)導(dǎo)制度是（）。

A.行政首長(zhǎng)負(fù)責(zé)制

B.民主集中制

C.集體領(lǐng)導(dǎo)制度

D.人民代表大會(huì)制度

【答案】：A

【解析】我國(guó)的行政領(lǐng)導(dǎo)制度是行政首長(zhǎng)負(fù)責(zé)制。行政首長(zhǎng)負(fù)責(zé)制是指重大事務(wù)在集體討論的基礎(chǔ)上由行政首長(zhǎng)定奪，具體日常行政事務(wù)由行政首長(zhǎng)決定，行政首長(zhǎng)獨(dú)立承擔(dān)行政責(zé)任的一種行政領(lǐng)導(dǎo)制度。民主集中制是我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)組織和活動(dòng)的原則，并非專(zhuān)門(mén)的行政領(lǐng)導(dǎo)制度。集體領(lǐng)導(dǎo)制度強(qiáng)調(diào)集體決策和領(lǐng)導(dǎo)，但不是我國(guó)行政領(lǐng)導(dǎo)制度的核心表述。人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，是我國(guó)的政體，并非行政領(lǐng)導(dǎo)制度。所以我國(guó)行政領(lǐng)導(dǎo)制度是行政首長(zhǎng)負(fù)責(zé)制。6、下列塑料制品中，能夠作為食物容器放入微波爐中加熱的是（）。

A.聚乙烯（PE）

B.聚氯乙烯（PVC）

C.聚丙烯（PP）

D.聚苯乙烯（PS）

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)各塑料材質(zhì)的特性，判斷哪種塑料制品能夠作為食物容器放入微波爐中加熱。聚乙烯是乙烯經(jīng)聚合制得的一種熱塑性樹(shù)脂，常用于制作保鮮膜、塑料膜等。它不耐高溫，在高溫下可能會(huì)釋放出有害物質(zhì)，因此不能放入微波爐中加熱，否則會(huì)對(duì)人體健康造成危害。聚氯乙烯由氯乙烯在引發(fā)劑作用下聚合而成，常見(jiàn)于雨衣、建材、塑料膜、塑料盒等。聚氯乙烯在高溫環(huán)境下會(huì)產(chǎn)生有毒物質(zhì)，對(duì)人體健康有較大威脅，所以不能將其制作的容器用于微波爐加熱食物。聚丙烯由丙烯聚合而制得，具有良好的熱穩(wěn)定性和化學(xué)穩(wěn)定性，能夠承受微波爐加熱時(shí)產(chǎn)生的高溫，并且在加熱過(guò)程中不會(huì)釋放出有害物質(zhì)，是唯一可以放進(jìn)微波爐的塑料材質(zhì)，被廣泛用于制造微波爐餐盒等。聚苯乙烯是指由苯乙烯單體經(jīng)自由基加聚反應(yīng)合成的聚合物，常用于制造碗裝泡面盒、快餐盒等。它不耐高溫，在高溫下易變形并會(huì)釋放出對(duì)人體有害的物質(zhì)，不適合在微波爐中加熱。綜上，能夠作為食物容器放入微波爐中加熱的塑料制品是由聚丙烯制成的。"7、甲開(kāi)汽車(chē)到單位后，因疏忽忘記拔出車(chē)鑰匙，被乙發(fā)現(xiàn)，乙發(fā)動(dòng)甲的汽車(chē)剛要離開(kāi)時(shí)，甲正好回來(lái)，將乙抓獲。關(guān)于乙的行為，下列說(shuō)法正確的是（）。

A.構(gòu)成搶奪罪未遂

B.構(gòu)成侵占罪未遂

C.構(gòu)成搶劫罪未遂

D.構(gòu)成盜竊罪未遂

【答案】：D

【解析】盜竊罪是指以非法占有為目的，秘密竊取公私財(cái)物數(shù)額較大或者多次盜竊公私財(cái)物的行為。乙趁甲離開(kāi)而開(kāi)走甲汽車(chē)的行為屬于盜竊未遂。8、2021世界人工智能大會(huì)于2021年7月8日至10日在（）舉行。

A.南京

B.北京

C.上海

D.深圳

【答案】：C

【解析】2021世界人工智能大會(huì)于2021年7月8日至10日在上海舉行，這是該會(huì)議舉辦的實(shí)際地點(diǎn)，所以正確答案是上海。9、決策過(guò)程中最為核心、最為關(guān)鍵的一個(gè)步驟是（）

A.發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，確定目標(biāo)

B.調(diào)查預(yù)測(cè)，擬定方案

C.評(píng)估選優(yōu)，確定方案

D.實(shí)施方案，修正完善

【答案】：C

【解析】決策是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，通常包含多個(gè)環(huán)節(jié)。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、確定目標(biāo)是決策的起點(diǎn)，它為后續(xù)的工作指明了方向；調(diào)查預(yù)測(cè)、擬定方案是在明確目標(biāo)之后，收集信息并制定各種可能的解決方案；評(píng)估選優(yōu)、確定方案則是對(duì)眾多方案進(jìn)行全面分析和比較，選擇出最適合的方案，這一步直接決定了決策的結(jié)果，是決策過(guò)程中最核心、最關(guān)鍵的一步；實(shí)施方案、修正完善是決策的執(zhí)行和調(diào)整階段，確保決策能夠順利實(shí)施并達(dá)到預(yù)期效果。所以整個(gè)決策過(guò)程中最核心、最關(guān)鍵的一步是評(píng)估選優(yōu)、確定方案。10、《刑法》規(guī)定，法律明文規(guī)定為犯罪行為的，依照法律定罪處刑；法律沒(méi)有明文規(guī)定為犯罪行為的，不得定罪處刑。這一原則被稱(chēng)為（）。

A.罪刑法定原則

B.適用刑法人人平等原則

C.罪責(zé)刑相適應(yīng)原則

D.無(wú)罪推定原則

【答案】：A"

【解析】該題考查《刑法》的基本原則。題干中“法律明文規(guī)定為犯罪行為的，依照法律定罪處刑；法律沒(méi)有明文規(guī)定為犯罪行為的，不得定罪處刑”，其強(qiáng)調(diào)的是犯罪和刑罰必須由法律明確規(guī)定，這體現(xiàn)的是罪刑法定原則，即法無(wú)明文規(guī)定不為罪、法無(wú)明文規(guī)定不處罰。適用刑法人人平等原則是指對(duì)任何人犯罪，在適用法律上一律平等，不允許任何人有超越法律的特權(quán)，該原則側(cè)重于法律適用的平等性，與題干所表達(dá)的犯罪和刑罰需由法律明確規(guī)定的意思不符。罪責(zé)刑相適應(yīng)原則是指刑罰的輕重，應(yīng)當(dāng)與犯罪分子所犯罪行和承擔(dān)的刑事責(zé)任相適應(yīng)，重點(diǎn)在于刑罰的輕重與罪行、責(zé)任相匹配，并非題干所強(qiáng)調(diào)的法律規(guī)定與定罪處刑的關(guān)系。無(wú)罪推定原則是指任何人在未經(jīng)依法判決有罪之前，應(yīng)視其無(wú)罪，主要是關(guān)于刑事訴訟中被告的法律地位問(wèn)題，和題干所涉及的《刑法》基本原則內(nèi)容不相關(guān)。綜上，本題應(yīng)選體現(xiàn)“法無(wú)明文規(guī)定不為罪、法無(wú)明文規(guī)定不處罰”內(nèi)涵的選項(xiàng)。"11、對(duì)于已失去留存價(jià)值或留存可能性的辦畢公文，應(yīng)予以（）處理。

A.清退

B.銷(xiāo)毀

C.立卷

D.封存

【答案】：B

【解析】對(duì)于失去留存價(jià)值或留存可能性的辦畢公文，清退是將有關(guān)辦畢的公文返還原發(fā)文機(jī)關(guān)或由其指定的有關(guān)單位，這些公文一般是需要由發(fā)文機(jī)關(guān)留存的，不適合失去留存價(jià)值的公文，所以該處理方式不符合。立卷是將辦理完畢且有查考利用價(jià)值的公文編立成為案卷，失去留存價(jià)值的公文無(wú)需立卷。封存通常用于對(duì)一些重要的、暫時(shí)不使用但仍有保存意義的公文進(jìn)行妥善保存，失去留存價(jià)值的公文沒(méi)必要封存。而銷(xiāo)毀就是對(duì)無(wú)保存價(jià)值的公文進(jìn)行毀滅性處理，失去留存價(jià)值或留存可能性的辦畢公文就應(yīng)予以銷(xiāo)毀處理。12、馬克思主義哲學(xué)與各門(mén)具體科學(xué)的關(guān)系是（）。

A.理性認(rèn)識(shí)和感性認(rèn)識(shí)的關(guān)系

B.形式與內(nèi)容的關(guān)系

C.一般和特殊、共性和個(gè)性的關(guān)系

D.本質(zhì)與現(xiàn)象、共性與個(gè)性的關(guān)系

【答案】：C"

【解析】馬克思主義哲學(xué)和各門(mén)具體科學(xué)的關(guān)系是一般和特殊、共性和個(gè)性的關(guān)系。馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)，它概括和總結(jié)了各門(mén)具體科學(xué)的成果，是一般的、共性的知識(shí)；而各門(mén)具體科學(xué)則是研究世界某一特定領(lǐng)域的特殊規(guī)律，是特殊的、個(gè)性的知識(shí)。理性認(rèn)識(shí)和感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)過(guò)程的兩個(gè)不同階段，與馬克思主義哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系不同。形式與內(nèi)容是揭示事物內(nèi)在要素同這些要素的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)方式的一對(duì)范疇，和本題所探討的關(guān)系不相符。本質(zhì)與現(xiàn)象是揭示客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系和外部表現(xiàn)的一對(duì)范疇，本質(zhì)與現(xiàn)象、共性與個(gè)性這種表述不能準(zhǔn)確體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系。因此，馬克思主義哲學(xué)和各門(mén)具體科學(xué)是一般和特殊、共性和個(gè)性的關(guān)系。"13、（）就職時(shí)應(yīng)依照法律規(guī)定公開(kāi)進(jìn)行憲法宣誓。

A.國(guó)家工作人員

B.國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員

C.事業(yè)單位工作人員

D.國(guó)企工作人員

【答案】：A"

【解析】本題考查的是憲法宣誓的適用人員范圍。依據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》第二十七條第三款規(guī)定，國(guó)家工作人員就職時(shí)應(yīng)當(dāng)依照法律規(guī)定公開(kāi)進(jìn)行憲法宣誓。國(guó)家工作人員指的是一切國(guó)家機(jī)關(guān)、國(guó)有企業(yè)、事業(yè)單位和其他依照法律從事公務(wù)的人員。國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員只是國(guó)家工作人員的一部分，不能涵蓋所有需要進(jìn)行憲法宣誓的人員，表述范圍較窄。事業(yè)單位工作人員和國(guó)企工作人員同樣只是國(guó)家工作人員中的特定群體，不能完整代表所有需要就職時(shí)進(jìn)行憲法宣誓的人員。綜上所述，就職時(shí)應(yīng)當(dāng)依照法律規(guī)定公開(kāi)進(jìn)行憲法宣誓的是國(guó)家工作人員。"14、公民道德建設(shè)的核心是（）。

A.為人民服務(wù)

B.集體主義

C.愛(ài)國(guó)主義

D.社會(huì)公德

【答案】：A

【解析】公民道德建設(shè)以以為人民服務(wù)為核心。為人民服務(wù)作為公民道德建設(shè)的核心，是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。集體主義是公民道德建設(shè)的原則，愛(ài)國(guó)主義是民族精神的核心，社會(huì)公德是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志，是公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)遵循的最基本的道德準(zhǔn)則。所以本題正確答案是為人民服務(wù)。15、下列關(guān)于國(guó)家的說(shuō)明中，不正確的是（）。

A.國(guó)家負(fù)有管理社會(huì)公共事務(wù)的職責(zé)

B.國(guó)家不是從來(lái)就有的，自人類(lèi)出現(xiàn)才產(chǎn)生了國(guó)家

C.國(guó)家具有主權(quán)屬性

D.國(guó)家是階級(jí)統(tǒng)治的政治權(quán)力機(jī)關(guān)

【答案】：B"

【解析】國(guó)家是一種歷史現(xiàn)象，它不是從來(lái)就有的。原始社會(huì)時(shí)期，人類(lèi)社會(huì)沒(méi)有國(guó)家，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，私有制產(chǎn)生，社會(huì)分裂為階級(jí)，為了維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益，國(guó)家才應(yīng)運(yùn)而生，并非自人類(lèi)出現(xiàn)就產(chǎn)生了國(guó)家。國(guó)家具有多種職能，管理社會(huì)公共事務(wù)是其重要職責(zé)之一，這有助于維護(hù)社會(huì)的正常運(yùn)行和發(fā)展。國(guó)家作為國(guó)際社會(huì)的基本成員，具有主權(quán)屬性，主權(quán)是國(guó)家的生命和靈魂，是國(guó)家存在的最重要因素。同時(shí)，國(guó)家本質(zhì)上是階級(jí)統(tǒng)治的工具，是階級(jí)統(tǒng)治的政治權(quán)力機(jī)關(guān)。綜上，關(guān)于國(guó)家說(shuō)明不正確的表述是認(rèn)為國(guó)家自人類(lèi)出現(xiàn)就產(chǎn)生了。"16、繪畫(huà)藝術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，有著悠久的歷史和深厚傳統(tǒng)。下列關(guān)于我國(guó)古代繪畫(huà)藝術(shù)的表述正確的是（）。

A.現(xiàn)存年代最早的帛畫(huà)出土于湖南長(zhǎng)沙馬王堆漢墓

B.明人唐寅所繪《千里江山圖》是中國(guó)山水畫(huà)中少見(jiàn)的巨制

C.宋代花鳥(niǎo)畫(huà)發(fā)展到極盛，代表作有宋徽宗趙佶的《芙蓉錦雞圖》

D.元人黃公望的《富春山居圖》曾被乾隆皇帝收藏，作為“三希堂”的三件稀世珍寶之一

【答案】：C

【解析】現(xiàn)存年代最早的帛畫(huà)出土于湖南長(zhǎng)沙的戰(zhàn)國(guó)楚墓，馬王堆漢墓中出土的帛畫(huà)，是迄今為止發(fā)現(xiàn)最早的重彩工筆畫(huà)珍品，這種說(shuō)法錯(cuò)誤。根據(jù)《千里江山圖》卷后蔡京的題跋，作者應(yīng)為王希孟（北宋），這種說(shuō)法錯(cuò)誤。乾隆“三希堂”所存的三件稀世珍寶均為書(shū)法作品，即王羲之的《快雪時(shí)晴帖》、王獻(xiàn)之的《中秋帖》、王珣的《伯遠(yuǎn)帖》，這種說(shuō)法錯(cuò)誤。17、《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》明確規(guī)定，教師需潛心教書(shū)育人，其根本任務(wù)在于遵循教育規(guī)律與學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，實(shí)施因材施教，達(dá)成教學(xué)相長(zhǎng)（）。

A.立德樹(shù)人

B.愛(ài)國(guó)守法

C.國(guó)家發(fā)展

D.民族振興

【答案】：A"

【解析】本題考查《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》中關(guān)于教師潛心教書(shū)育人根本任務(wù)的知識(shí)點(diǎn)。教育的根本任務(wù)是立德樹(shù)人，教師作為教育工作的直接實(shí)施者，在教書(shū)育人的過(guò)程中，要遵循教育規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，因材施教、教學(xué)相長(zhǎng)，其核心目標(biāo)就是要培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，即要完成立德樹(shù)人這一根本任務(wù)。愛(ài)國(guó)守法主要是對(duì)教師在遵守國(guó)家法律法規(guī)和愛(ài)國(guó)方面的要求，并非潛心教書(shū)育人的根本任務(wù)。國(guó)家發(fā)展是一個(gè)宏觀的概念，它是眾多因素共同作用的結(jié)果，雖然教育對(duì)國(guó)家發(fā)展至關(guān)重要，但國(guó)家發(fā)展不能直接作為教師潛心教書(shū)育人的根本任務(wù)表述。民族振興同樣是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，教育在民族振興中起到重要作用，但它也不是教師潛心教書(shū)育人的根本任務(wù)。因此，教師要潛心教書(shū)育人，根本任務(wù)是立德樹(shù)人。"18、雞尾酒會(huì)效應(yīng)是指在雞尾酒會(huì)上,很多人在同時(shí)進(jìn)行著各種交談,但一個(gè)人同一個(gè)時(shí)刻只能注意和參與其中的一個(gè)交談,這是注意分配的問(wèn)題。由于心理資源有限,同一時(shí)刻只能將信息加以過(guò)濾和篩選,以此刻最重要或最有興趣的信息為注意對(duì)象。作為一個(gè)選擇過(guò)濾器,注意就像收音機(jī)上的旋鈕,一方面擋住大多數(shù)不需要的信息,一方面延留所需要的信息,使之進(jìn)入意識(shí)。根據(jù)上述定義,下列不屬于雞尾酒會(huì)效應(yīng)的是()。

A.講座上聽(tīng)眾們都認(rèn)真聽(tīng)講,全然不顧外面電閃雷鳴

B.生日聚會(huì)上他從一個(gè)話題轉(zhuǎn)移到另一個(gè)話題,侃侃而談

C.很少有人注意到83版的《射雕英雄傳》中有跑龍?zhí)椎闹苄邱Y

D.婚禮上來(lái)賓們把目光都投向了新郎新娘

【答案】：B

【解析】雞尾酒會(huì)效應(yīng)的定義要點(diǎn)是：一個(gè)人在同一個(gè)時(shí)刻只能注意和參與其中的一個(gè)交談。存在“從一個(gè)話題轉(zhuǎn)移到另一個(gè)話題”過(guò)程的情況，不符合該定義要點(diǎn)。19、下列哪一類(lèi)人違反治安管理可以從輕、減輕處罰（）。

A.又聾又啞的人

B.不滿(mǎn)十四周歲的人

C.間歇性精神病人在精神正常的時(shí)候

D.醉酒的人

【答案】：A

【解析】根據(jù)《中華人民共和國(guó)治安管理處罰法》規(guī)定，又聾又啞的人或者盲人違反治安管理的，可以從輕、減輕或者不予處罰。不滿(mǎn)十四周歲的人違反治安管理的，不予處罰，但是應(yīng)當(dāng)責(zé)令其監(jiān)護(hù)人嚴(yán)加管教。間歇性的精神病人在精神正常的時(shí)候違反治安管理的，應(yīng)當(dāng)給予處罰。醉酒的人違反治安管理的，應(yīng)當(dāng)給予處罰。所以違反治安管理可以從輕、減輕處罰的是又聾又啞的人。20、2020年，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）首次突破（）。

A.70萬(wàn)億元

B.80萬(wàn)億元

C.90萬(wàn)億元

D.100萬(wàn)億元

【答案】：D

【解析】2021年2月28日，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的《2020年國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》顯示，初步核算，全年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值1015986億元，這意味著2020年我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值GDP首次突破100萬(wàn)億元。因此該題應(yīng)選首次突破100萬(wàn)億元這一表述。21、______對(duì)于射相當(dāng)于問(wèn)名對(duì)于______。()

A.義——鋪房

B.禮——親迎

C.獵——相親

D.弓——占卜

【答案】：B

【解析】禮和射為并列關(guān)系，都屬于“六藝”（禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)）；問(wèn)名和親迎為并列關(guān)系，都屬于“六禮”（納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎），所以得出相應(yīng)答案。22、近兩年，微信朋友圈流傳一則消息，稱(chēng)端午節(jié)不能互祝快樂(lè)，只能互送安康，原因是端午節(jié)是祭祀節(jié)日，這天屈原投江，是個(gè)悲壯的日子。然而，也有專(zhuān)家指出，雖然端午節(jié)和清明節(jié)確實(shí)有約定俗成的主題，但在千年演變進(jìn)程中也衍生出許多娛樂(lè)性活動(dòng)，被賦予了更多喜慶色彩。從認(rèn)識(shí)論角度分析，產(chǎn)生上述分歧的原因是（）。①認(rèn)識(shí)受到主客體狀況以及認(rèn)識(shí)條件的制約②客觀事物是復(fù)雜的，且不斷變化著的③認(rèn)識(shí)本身并非目的，改造世界才是認(rèn)識(shí)的歸宿④認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性和反復(fù)性

A.②③④

B.①②③

C.①②④

D.①②③④

【答案】：C"

【解析】首先來(lái)看，對(duì)于端午節(jié)能否互祝快樂(lè)這一問(wèn)題產(chǎn)生分歧，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)受到多種因素的影響。認(rèn)識(shí)受到主客體狀況以及認(rèn)識(shí)條件的制約，不同的人由于自身的知識(shí)背景、生活經(jīng)驗(yàn)等主觀因素不同，對(duì)端午節(jié)的認(rèn)識(shí)也會(huì)不同，并且在認(rèn)識(shí)過(guò)程中所依據(jù)的資料、信息等認(rèn)識(shí)條件也存在差異，這就導(dǎo)致了在對(duì)端午節(jié)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)上出現(xiàn)分歧，所以該項(xiàng)符合?？陀^事物是復(fù)雜的，不斷變化著的，端午節(jié)本身就是一個(gè)具有復(fù)雜內(nèi)涵的傳統(tǒng)節(jié)日，它在千年的演變進(jìn)程中，既有著祭祀等傳統(tǒng)主題，又生出了許多娛樂(lè)性活動(dòng)，被賦予了更多喜慶色彩，其內(nèi)涵的復(fù)雜性和變化性使得人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)不盡相同，這也是產(chǎn)生分歧的一個(gè)重要原因，該項(xiàng)也是合理的。認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性和反復(fù)性，人們對(duì)端午節(jié)的認(rèn)識(shí)不是一蹴而就的，由于主客觀條件的限制，人們對(duì)端午節(jié)的認(rèn)識(shí)需要一個(gè)不斷發(fā)展和深化的過(guò)程，不同時(shí)期、不同的人對(duì)端午節(jié)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)會(huì)存在差異，并且這種認(rèn)識(shí)會(huì)隨著時(shí)間推移和條件變化而不斷反復(fù)和發(fā)展，所以該項(xiàng)也能夠解釋分歧產(chǎn)生的原因。而“認(rèn)識(shí)本身不是目的，改造世界是認(rèn)識(shí)的歸宿”主要強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)的目的和作用，說(shuō)的是認(rèn)識(shí)要服務(wù)于實(shí)踐，對(duì)客觀世界進(jìn)行改造，它與本題中人們對(duì)端午節(jié)認(rèn)識(shí)產(chǎn)生分歧這一現(xiàn)象并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。綜上，產(chǎn)生上述分歧的原因是認(rèn)識(shí)受到主客體狀況以及認(rèn)識(shí)條件的制約、客觀事物是復(fù)雜的不斷變化著的、認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性和反復(fù)性。"23、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)是（）。

A.勞動(dòng)價(jià)值論

B.剩余價(jià)值論

C.辯證唯物主義和歷史唯物主義

D.古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

【答案】：C"

【解析】馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是以辯證唯物主義和歷史唯物主義為理論基礎(chǔ)的。辯證唯物主義和歷史唯物主義作為科學(xué)的世界觀和方法論，為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了正確的思維方法和研究工具，使得馬克思能夠透過(guò)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象揭示資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律。勞動(dòng)價(jià)值論是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要內(nèi)容，它揭示了商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，但并非理論基礎(chǔ)。剩余價(jià)值論是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心，它深刻剖析了資本主義剝削的秘密，但同樣不是理論基礎(chǔ)。古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要來(lái)源之一，為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立提供了一定的思想素材，但不能作為其理論基礎(chǔ)。因此，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)是辯證唯物主義和歷史唯物主義。"24、有些人認(rèn)為女生天生就學(xué)不好理科，這種認(rèn)知效應(yīng)稱(chēng)為（）。

A.刻板效應(yīng)

B.暈輪效應(yīng)

C.首因效應(yīng)

D.近因效應(yīng)

【答案】：A"

【解析】題目描述的是有些人認(rèn)為女生天生就學(xué)不好理科，這是對(duì)女生群體在學(xué)習(xí)理科能力方面形成了固定、概括而籠統(tǒng)的看法?？贪逍?yīng)是指對(duì)某個(gè)群體產(chǎn)生一種固定的看法和評(píng)價(jià)，并對(duì)屬于該群體的個(gè)人也給予這一看法和評(píng)價(jià)，符合題目中對(duì)女生學(xué)習(xí)理科能力的固定認(rèn)知情況。暈輪效應(yīng)是指在人際知覺(jué)中所形成的以點(diǎn)概面或以偏概全的主觀印象，強(qiáng)調(diào)從一個(gè)特征推及其他特征，與對(duì)群體的固定認(rèn)知不同。首因效應(yīng)是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)認(rèn)知過(guò)程中，通過(guò)“第一印象”最先輸入的信息對(duì)客體以后的認(rèn)知產(chǎn)生的影響作用，重點(diǎn)在于第一印象，并非對(duì)群體的固有認(rèn)知。近因效應(yīng)是指當(dāng)人們識(shí)記一系列事物時(shí)對(duì)末尾部分項(xiàng)目的記憶效果優(yōu)于中間部分項(xiàng)目的現(xiàn)象，也和對(duì)群體的固有認(rèn)知無(wú)關(guān)。所以正確答案對(duì)應(yīng)的效應(yīng)是刻板效應(yīng)。"25、"政策性銀行通常是由政府通過(guò)直接出資或擔(dān)保等方式設(shè)立，旨在貫徹國(guó)家產(chǎn)業(yè)政策、區(qū)域發(fā)展政策，不以盈利為目的的金融機(jī)構(gòu)。下列各項(xiàng)中不屬于我國(guó)政策性銀行的是（）。①?lài)?guó)家開(kāi)發(fā)銀行②中國(guó)進(jìn)出口銀行③中國(guó)人民銀行④中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行⑤某市農(nóng)商銀行"

A.①②

B.②③

C.③⑤

D.②④

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)政策性銀行的定義，逐一分析各金融機(jī)構(gòu)是否屬于政策性銀行。政策性銀行一般是由政府通過(guò)直接出資或擔(dān)保等形式創(chuàng)立，為貫徹國(guó)家產(chǎn)業(yè)政策、區(qū)域發(fā)展政策服務(wù)，不以盈利為目的的金融機(jī)構(gòu)。國(guó)家開(kāi)發(fā)銀行在2015年明確為開(kāi)發(fā)性金融機(jī)構(gòu)，在2015年之前屬于政策性銀行，不過(guò)從目前的定義來(lái)看，它已經(jīng)轉(zhuǎn)型，不再屬于傳統(tǒng)意義上的政策性銀行。中國(guó)進(jìn)出口銀行是由國(guó)家出資設(shè)立、直屬?lài)?guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)、支持中國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易投資發(fā)展與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作、具有獨(dú)立法人地位的國(guó)有政策性銀行，主要任務(wù)是貫徹執(zhí)行國(guó)家產(chǎn)業(yè)政策、對(duì)外經(jīng)貿(mào)政策、金融政策，為擴(kuò)大中國(guó)機(jī)電產(chǎn)品、成套設(shè)備和高新技術(shù)產(chǎn)品進(jìn)出口，推動(dòng)有比較優(yōu)勢(shì)的企業(yè)開(kāi)展對(duì)外承包工程和境外投資，促進(jìn)對(duì)外關(guān)系發(fā)展和國(guó)際經(jīng)貿(mào)合作等提供政策性金融支持。中國(guó)人民銀行是中華人民共和國(guó)的中央銀行，在國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)下，制定和執(zhí)行貨幣政策，防范和化解金融風(fēng)險(xiǎn)，維護(hù)金融穩(wěn)定，并非政策性銀行。中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行是直屬?lài)?guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)唯一的一家農(nóng)業(yè)政策性銀行，主要職責(zé)是按照國(guó)家的法律法規(guī)和方針政策，以國(guó)家信用為基礎(chǔ)籌集資金，承擔(dān)農(nóng)業(yè)政策性金融業(yè)務(wù)，代理財(cái)政支農(nóng)資金的撥付，為農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。某市農(nóng)商銀行是股份制商業(yè)銀行，以盈利為目的，為當(dāng)?shù)鼐用窈推髽I(yè)提供金融服務(wù)，不屬于政策性銀行。綜上，中國(guó)人民銀行和某市農(nóng)商銀行不屬于我國(guó)政策性銀行。"26、我國(guó)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)不包括（）。

A.新疆

B.天津

C.福建

D.廣東

【答案】：A"

【解析】本題是關(guān)于我國(guó)自貿(mào)區(qū)范圍的單選題，主要考查對(duì)我國(guó)已設(shè)立自貿(mào)區(qū)地區(qū)的了解。截至當(dāng)前，天津、福建、廣東均已設(shè)立自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)。其中，中國(guó)（天津）自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)、中國(guó)（福建）自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)、中國(guó)（廣東）自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)都是我國(guó)重要的對(duì)外開(kāi)放試驗(yàn)平臺(tái)。而新疆目前尚未設(shè)立自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)。所以本題答案是新疆。"27、“過(guò)江千尺浪，入竹萬(wàn)竿斜?！背鲎砸皇讟?gòu)思巧妙的詠（）詩(shī)。

A.風(fēng)

B.雨

C.雪

D.竹

【答案】：A

【解析】該題旨在考查對(duì)古詩(shī)的理解與文學(xué)常識(shí)的掌握?！斑^(guò)江千尺浪，入竹萬(wàn)竿斜”這句詩(shī)描繪了能使江水掀起千尺浪濤，能讓竹林中的萬(wàn)竿竹子傾斜的景象。在自然現(xiàn)象中，只有風(fēng)具有如此力量，能夠形成這樣的效果。雨通常不會(huì)直接造成“過(guò)江千尺浪”這種宏大的波浪，雪主要是飄落，難以產(chǎn)生詩(shī)句中描述的動(dòng)態(tài)效果，而竹是被描述的對(duì)象，并非詩(shī)句所詠之物。所以此詩(shī)是一首構(gòu)思巧妙的詠風(fēng)詩(shī)。28、（）是指一級(jí)行政機(jī)關(guān)或一名上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者直接領(lǐng)導(dǎo)和指揮的下級(jí)單位及工作人員數(shù)量。

A.管理層次

B.管理幅度

C.管理難度

D.管理級(jí)別

【答案】：B"

【解析】這道題考查對(duì)不同管理概念的理解。管理層次是指組織縱向劃分的管理層級(jí)的數(shù)目，它與一級(jí)行政機(jī)關(guān)或上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者直接領(lǐng)導(dǎo)和指揮的下級(jí)數(shù)目無(wú)關(guān)，所以不是該題答案。管理幅度是指一名上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)直接領(lǐng)導(dǎo)和指揮的下級(jí)單位或工作人員的數(shù)目，這與題目中所描述的概念相符，所以是該題正確答案。管理難度是指在管理過(guò)程中面臨的困難程度，和一級(jí)行政機(jī)關(guān)或上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者直接領(lǐng)導(dǎo)的下級(jí)數(shù)目沒(méi)有對(duì)應(yīng)關(guān)系，因此不是該題答案。管理級(jí)別通常涉及組織中不同層級(jí)的地位和職權(quán)劃分，并非指直接領(lǐng)導(dǎo)和指揮的下級(jí)數(shù)目，所以也不是該題答案。綜上，答案是管理幅度。"29、貨幣的基本職能是()

A.價(jià)值尺度和流通手段

B.價(jià)值尺度和貯藏手段

C.流通手段和支付手段

D.貯藏手段和世界貨幣

【答案】：A

【解析】貨幣的基本職能是價(jià)值尺度和流通手段。價(jià)值尺度指貨幣衡量其他商品價(jià)值，流通手段體現(xiàn)貨幣在商品交換中的媒介作用，貯藏、支付和世界貨幣等是其派生職能。30、下列不屬于國(guó)際關(guān)系表述中常提到的西方國(guó)家是（）。

A.俄羅斯

B.法國(guó)

C.美國(guó)

D.挪威

【答案】：A

【解析】國(guó)際關(guān)系表述中常提到的西方國(guó)家主要指的是具有高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)、民主政治體制等特征，且通常位于歐洲和北美的部分國(guó)家。從歷史和地緣政治角度來(lái)看，這些國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面具有一定的相似性和聯(lián)系。法國(guó)、美國(guó)、挪威均屬于這一范疇，法國(guó)是歐洲老牌資本主義國(guó)家，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多領(lǐng)域在國(guó)際上具有重要影響力；美國(guó)是當(dāng)今世界最發(fā)達(dá)的國(guó)家，在全球政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面占據(jù)主導(dǎo)地位；挪威作為北歐國(guó)家，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)且民主程度較高。而俄羅斯雖然在地理位置上其大部分領(lǐng)土位于亞洲，但在政治、經(jīng)濟(jì)、文化重心主要在歐洲。不過(guò)，由于歷史、政治體制、經(jīng)濟(jì)模式以及地緣政治等多方面因素，俄羅斯與傳統(tǒng)意義上的西方國(guó)家存在顯著差異，在國(guó)際關(guān)系中通常不被視為典型的西方國(guó)家。所以不屬于國(guó)際關(guān)系表述中常提到的西方國(guó)家是俄羅斯。31、經(jīng)濟(jì)全球化()

A.是生產(chǎn)力高度發(fā)展的產(chǎn)物；

B.與生產(chǎn)力高度發(fā)展無(wú)關(guān)；

C.阻礙了生產(chǎn)力高度發(fā)展；

D.是少數(shù)國(guó)家推動(dòng)的結(jié)果

【答案】：A

【解析】經(jīng)濟(jì)全球化是生產(chǎn)力高度發(fā)展的產(chǎn)物。它是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果，順應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展趨勢(shì)，并非少數(shù)國(guó)家推動(dòng)，也不會(huì)阻礙生產(chǎn)力發(fā)展，所以該描述正確。32、剛大學(xué)畢業(yè)的曉芳在單位附近租了一間房屋，每月向房東支付2000元房租。這2000元執(zhí)行了貨幣的（）。

A.支付手段職能

B.流通手段職能

C.價(jià)值尺度職能

D.貯藏手段職能

【答案】：A"

【解析】該題考查貨幣職能相關(guān)知識(shí)。貨幣具有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五大職能。價(jià)值尺度是指貨幣表現(xiàn)其他一切商品是否具有價(jià)值和衡量其價(jià)值量大小的職能，通常表現(xiàn)為商品標(biāo)價(jià)；流通手段是貨幣在商品流通中充當(dāng)交換媒介借以實(shí)現(xiàn)商品價(jià)值的職能，其特點(diǎn)是一手交錢(qián)、一手交貨；貯藏手段是貨幣退出流通領(lǐng)域作為社會(huì)財(cái)富的一般代表被保存起來(lái)的職能；支付手段是貨幣作為獨(dú)立的價(jià)值形式進(jìn)行單方面運(yùn)動(dòng)（如清償債務(wù)、繳納稅款、支付工資和租金等）時(shí)所執(zhí)行的職能。在本題中，曉芳每月支付房東房租，并非即時(shí)的一手交錢(qián)一手交貨的交換，而是延期支付的形式，符合支付手段職能的特征。所以2000元房租執(zhí)行的是貨幣的支付手段職能。"33、節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，但經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯提出了節(jié)儉悖論，他認(rèn)為節(jié)儉對(duì)于個(gè)人和家庭而言是一種美德，然而從社會(huì)層面來(lái)看，節(jié)儉意味著社會(huì)總支出減少，會(huì)導(dǎo)致有效需求不足，進(jìn)而阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展，造成失業(yè)人數(shù)增加和居民收入減少。這給我們帶來(lái)的啟示是（）。

A.個(gè)人應(yīng)該堅(jiān)持節(jié)儉，社會(huì)應(yīng)該擴(kuò)大消費(fèi)

B.消費(fèi)決定生產(chǎn)，政府應(yīng)適當(dāng)刺激消費(fèi)

C.隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，傳統(tǒng)的節(jié)儉觀念已不再提倡

D.應(yīng)重視消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的影響，積極引導(dǎo)消費(fèi)

【答案】：D"

【解析】題干中凱恩斯的節(jié)儉悖論表明，節(jié)儉對(duì)于個(gè)人和家庭是美德，但對(duì)社會(huì)而言，過(guò)度節(jié)儉會(huì)使支出減少，引發(fā)有效需求不足，進(jìn)而阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展，造成失業(yè)增加和收入減少。這體現(xiàn)出消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)有著重要影響。重視消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的影響并積極引導(dǎo)消費(fèi)，有助于維持社會(huì)經(jīng)濟(jì)的良性循環(huán)。積極引導(dǎo)消費(fèi)可以促進(jìn)有效需求的提升，推動(dòng)生產(chǎn)的發(fā)展，增加就業(yè)機(jī)會(huì)和收入，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長(zhǎng)。個(gè)人堅(jiān)持節(jié)儉與社會(huì)擴(kuò)大消費(fèi)并非簡(jiǎn)單的對(duì)立關(guān)系，不能一概而論地認(rèn)為個(gè)人就應(yīng)單純堅(jiān)持節(jié)儉，社會(huì)就應(yīng)單純擴(kuò)大消費(fèi)，這種表述過(guò)于片面。消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用，但決定生產(chǎn)的是生產(chǎn)本身，而不是消費(fèi)，所以不能說(shuō)消費(fèi)決定生產(chǎn)。傳統(tǒng)的節(jié)儉觀念是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，即使在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，依然具有重要意義，不能因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展就不再提倡節(jié)儉觀念，節(jié)儉在合理范圍內(nèi)對(duì)于資源的節(jié)約和個(gè)人及家庭的合理規(guī)劃仍起著重要作用。綜上，應(yīng)重視消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的影響，積極引導(dǎo)消費(fèi)是正確的做法。"34、有扶養(yǎng)能力和扶養(yǎng)條件的繼承人，不盡扶養(yǎng)義務(wù)的，分配遺產(chǎn)時(shí)（）。

A.喪失繼承

B.應(yīng)當(dāng)不分

C.應(yīng)當(dāng)少分

D.應(yīng)當(dāng)不分或者少分

【答案】：D

【解析】依據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》第一千一百三十條第四款規(guī)定，有扶養(yǎng)能力和有扶養(yǎng)條件的繼承人，不盡扶養(yǎng)義務(wù)的，分配遺產(chǎn)時(shí)，應(yīng)當(dāng)不分或者少分。因此，有扶養(yǎng)能力和扶養(yǎng)條件卻不盡扶養(yǎng)義務(wù)的繼承人，在分配遺產(chǎn)時(shí)并非是喪失繼承權(quán)；也不是必須應(yīng)當(dāng)不分或者必須應(yīng)當(dāng)少分，而是應(yīng)當(dāng)在不分或者少分中進(jìn)行考量。所以正確內(nèi)容是應(yīng)當(dāng)不分或者少分。35、下列關(guān)于公民政治權(quán)利和義務(wù)的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是（）。

A.選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民基本的民主權(quán)利，也是公民參與國(guó)家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志

B.我國(guó)公民有對(duì)任何國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員提出批評(píng)和建議的權(quán)利

C.公民的選舉權(quán)是指公民享有依法選舉國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的權(quán)利

D.國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)公民政治權(quán)利和其他權(quán)利的重要保證

【答案】：C

【解析】選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民基本的民主權(quán)利，公民通過(guò)行使這一權(quán)利參與國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)的管理，是公民參與國(guó)家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志。我國(guó)公民享有監(jiān)督權(quán)，有對(duì)任何國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員提出批評(píng)和建議的權(quán)利。公民的選舉權(quán)是指公民依法享有選舉國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)代表的權(quán)利，而非選舉國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的權(quán)利。國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)順利進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證，也是實(shí)現(xiàn)公民政治權(quán)利和其他權(quán)利的重要保證。因此，說(shuō)法錯(cuò)誤的是關(guān)于公民選舉權(quán)定義的表述。36、張家有甲、乙、丙三兄弟，其中甲在幼年時(shí)被送給趙某做養(yǎng)子。甲結(jié)婚時(shí)，趙某為他蓋了新房，后來(lái)該房屋因失火被燒毀。甲的生母便騰出自己住房的一間，讓甲夫婦和趙某居住。不久后，甲的生母病故，對(duì)于甲生母的遺產(chǎn)，有繼承權(quán)的是（）。

A.乙和丙

B.甲、乙和丙

C.乙、丙和趙某

D.甲、乙、丙和趙某

【答案】：A

【解析】依據(jù)《民法典》規(guī)定，收養(yǎng)關(guān)系一旦成立，養(yǎng)子女與養(yǎng)父母之間便形成法律擬制的父母子女關(guān)系，養(yǎng)子女與生父母及其他近親屬間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系隨之消除。本題中，甲幼年時(shí)被送給趙某作養(yǎng)子，這意味著甲與趙某建立了合法的收養(yǎng)關(guān)系，甲與生父母的權(quán)利義務(wù)關(guān)系已經(jīng)消除，所以甲對(duì)其生母的遺產(chǎn)沒(méi)有繼承權(quán)。而乙和丙作為甲生母的親生子女，依法享有對(duì)生母遺產(chǎn)的繼承權(quán)。趙某是甲的養(yǎng)父，并非甲生母的法定繼承人，不具備繼承甲生母遺產(chǎn)的資格。綜上，享有甲生母遺產(chǎn)繼承權(quán)的是乙和丙。37、根據(jù)馬斯洛需求層次理論，我國(guó)日益完善覆蓋城鄉(xiāng)的社會(huì)保障體系旨在滿(mǎn)足人們的（）需求。

A.生理

B.尊重

C.安全

D.發(fā)展

【答案】：C

【解析】馬斯洛需求層次理論將人類(lèi)需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是生理需求、安全需求、歸屬與愛(ài)的需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。我國(guó)建設(shè)日益覆蓋城鄉(xiāng)的社會(huì)保障體系，主要是為人們提供生活保障、醫(yī)療保障、養(yǎng)老保障等，這些保障能減少人們對(duì)未來(lái)生活不確定性的擔(dān)憂(yōu)，讓人們?cè)诿鎸?duì)疾病、失業(yè)、年老等風(fēng)險(xiǎn)時(shí)能夠有一定的經(jīng)濟(jì)支持和安全感，而這種保障滿(mǎn)足的正是安全需求。生理需求主要是與維持生命基本生存相關(guān)的需求，如食物、水、空氣、睡眠等；尊重需求主要涉及自尊、自主和成就感等；發(fā)展需求并不是馬斯洛需求層次理論中的標(biāo)準(zhǔn)層次表述。所以我國(guó)建設(shè)日益覆蓋城鄉(xiāng)社會(huì)保障體系是滿(mǎn)足人們的安全需求。38、文化實(shí)際上是所有科目的母體，也就是說(shuō)，任何科目都源于文化。因此，文化也可被稱(chēng)作一切知識(shí)的總和。以下關(guān)于我國(guó)文化的認(rèn)識(shí)，正確的是（）。

A.中華文化無(wú)與倫比

B.傳統(tǒng)節(jié)日不屬于文化遺產(chǎn)

C.我們應(yīng)繼承并傳播優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化

D.我國(guó)文化博大精深，因此可以取代他國(guó)文化

【答案】：C

【解析】文化是一切科目的母體，是一切知識(shí)的總和。對(duì)于我國(guó)文化的相關(guān)認(rèn)識(shí)，需要從正確的文化觀念和態(tài)度來(lái)判斷。首先，世界文化具有多樣性，各民族文化都有其獨(dú)特的價(jià)值和意義，不存在“無(wú)與倫比”的情況，每種文化都值得尊重和理解，不能過(guò)分夸大中華文化而否定其他文化的價(jià)值。其次，傳統(tǒng)節(jié)日是我國(guó)悠久歷史文化的重要組成部分，屬于文化遺產(chǎn)的范疇，它承載著民族的精神內(nèi)涵和價(jià)值觀念。再次，優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家和民族的精神命脈，繼承并傳播優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，能夠增強(qiáng)民族凝聚力和文化認(rèn)同感，促進(jìn)文化的傳承與發(fā)展。最后，雖然我國(guó)文化博大精深，但不同國(guó)家和民族的文化都有其自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，應(yīng)該在相互交流、相互借鑒的基礎(chǔ)上共同發(fā)展，而不是用一種文化去取代另一種文化。所以正確的是要繼承并傳播優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化。39、現(xiàn)行憲法規(guī)定，全國(guó)人大常委會(huì)對(duì)國(guó)務(wù)院制定的同憲法、法律相抵觸的行政法規(guī)、決定和命令有權(quán)（）

A.撤銷(xiāo)

B.改變

C.改變或撤銷(xiāo)

D.發(fā)回重議

【答案】：A

【解析】全國(guó)人大常委會(huì)對(duì)國(guó)務(wù)院制定的同憲法、法律相抵觸的行政法規(guī)、決定和命令有權(quán)撤銷(xiāo)。改變的權(quán)力通常不適用于全國(guó)人大常委會(huì)對(duì)國(guó)務(wù)院此類(lèi)規(guī)范性文件的監(jiān)督情形，因?yàn)楦淖円馕吨鴮?duì)內(nèi)容進(jìn)行修改調(diào)整，而全國(guó)人大常委會(huì)主要是對(duì)不合憲或不合法的內(nèi)容予以否定性處理即撤銷(xiāo)。改變或撤銷(xiāo)一般是上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)的一種更為綜合的監(jiān)督權(quán)力行使方式，但對(duì)于全國(guó)人大常委會(huì)監(jiān)督國(guó)務(wù)院制定的行政法規(guī)等，僅適用撤銷(xiāo)。發(fā)回重議并非全國(guó)人大常委會(huì)針對(duì)國(guó)務(wù)院此類(lèi)同憲法、法律相抵觸的行政法規(guī)、決定和命令所采取的法定處理方式。所以應(yīng)選撤銷(xiāo)。40、熱傳導(dǎo)的各種方式中，熱輻射是以（）形式傳遞熱量的。

A.光波

B.電磁波

C.介質(zhì)流動(dòng)

D.物體接觸

【答案】：B

【解析】熱量傳遞有熱傳導(dǎo)、對(duì)流傳熱和輻射傳熱三種基本方式。其中熱輻射是指物體由于具有溫度而輻射電磁波的現(xiàn)象，因電磁波的傳播無(wú)需任何介質(zhì)，所以熱輻射是在真空中唯一的傳熱方式。41、對(duì)聯(lián)“云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草茵”描寫(xiě)的歷史名人是（）。

A.李白

B.白居易

C.王昭君

D.蘇武

【答案】：D

【解析】該題是考查對(duì)詩(shī)句所關(guān)聯(lián)歷史名人的了解。詩(shī)句“云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草茵”描繪的場(chǎng)景與蘇武相關(guān)。蘇武出使匈奴后被扣押，在北海（今貝加爾湖）邊牧羊，歷經(jīng)艱辛，始終堅(jiān)守漢節(jié)。此句詩(shī)生動(dòng)展現(xiàn)了蘇武在匈奴那種荒遠(yuǎn)孤寂的環(huán)境中牧羊的情景。而李白主要以豪放飄逸的詩(shī)歌著稱(chēng)，其代表作品多為詩(shī)歌創(chuàng)作，創(chuàng)作內(nèi)容與該詩(shī)句場(chǎng)景無(wú)關(guān)；白居易是唐代新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，以諷喻詩(shī)、敘事詩(shī)等廣為流傳，同樣與詩(shī)句所指場(chǎng)景不相關(guān)；王昭君主要事跡是出塞和親，為漢匈和平作出貢獻(xiàn)，詩(shī)句描繪并非王昭君事跡。所以正確答案是詩(shī)句描寫(xiě)的歷史名人是蘇武。42、按勞分配是社會(huì)主義的分配原則，體現(xiàn)了勞動(dòng)者共同勞動(dòng)、平等分配的社會(huì)地位。下列收入屬于按勞分配的是（）。

A.個(gè)體工商戶(hù)的經(jīng)營(yíng)所得

B.私營(yíng)企業(yè)技術(shù)工人的工資收入

C.混合所有制企業(yè)中員工持股收入

D.農(nóng)民承包土地的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)收入

【答案】：D"

【解析】按勞分配是在公有制經(jīng)濟(jì)中，在對(duì)社會(huì)總產(chǎn)品作了各項(xiàng)必要扣除之后，以勞動(dòng)者向社會(huì)提供的勞動(dòng)（包括勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量）為尺度分配個(gè)人消費(fèi)品，多勞多得，少勞少得。個(gè)體工商戶(hù)的經(jīng)營(yíng)所得，個(gè)體工商戶(hù)屬于非公有制經(jīng)濟(jì)中的個(gè)體經(jīng)濟(jì)，其經(jīng)營(yíng)所得是按個(gè)體勞動(dòng)者的勞動(dòng)成果分配，并非按勞分配。私營(yíng)企業(yè)技術(shù)工人的工資收入，私營(yíng)企業(yè)屬于非公有制經(jīng)濟(jì)，在私營(yíng)企業(yè)工作獲得的工資收入是按勞動(dòng)要素分配，不屬于按勞分配?；旌纤兄破髽I(yè)中員工持股收入，員工持股收入是按資本要素分配，并非按勞分配。農(nóng)民承包土地的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)收入，農(nóng)村土地歸集體所有，屬于公有制經(jīng)濟(jì)，農(nóng)民承包土地進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)獲得的收入屬于按勞分配。所以屬于按勞分配的是農(nóng)民承包土地的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)收入。"43、2020年12月1日23時(shí)11分，嫦娥（）號(hào)探測(cè)器成功著陸在月球表面西經(jīng)51.8度、北緯43.1度附近的預(yù)選區(qū)域，并傳回著陸影像圖，成為我國(guó)第（）個(gè)成功實(shí)施月面軟著陸的探測(cè)器。

A.四、三

B.五、四

C.三、五

D.五、三

【答案】：D

【解析】2020年12月1日23時(shí)11分，嫦娥五號(hào)探測(cè)器成功著陸在月球表面西經(jīng)51.8度、北緯43.1度附近的預(yù)選區(qū)域，并傳回著陸影像圖。此前，我國(guó)嫦娥三號(hào)、嫦娥四號(hào)已成功實(shí)施月面軟著陸，所以嫦娥五號(hào)是我國(guó)第三個(gè)成功實(shí)施月面軟著陸的探測(cè)器。44、為了更好地推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，使其更加精準(zhǔn)有效，中央提出需要大力推進(jìn)（）側(cè)改革。

A.供給

B.需求

C.消費(fèi)

D.出口

【答案】：A

【解析】推進(jìn)供給側(cè)改革是為更好推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，使之更為精準(zhǔn)有效的重要舉措。供給側(cè)改革旨在調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，使要素實(shí)現(xiàn)最優(yōu)配置，提升經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和數(shù)量，通過(guò)優(yōu)化供給體系，提高供給結(jié)構(gòu)對(duì)需求變化的適應(yīng)性和靈活性，更好地滿(mǎn)足廣大人民群眾的需要，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。而需求、消費(fèi)、出口雖都是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的重要方面，但并非此處所指大力推進(jìn)以精準(zhǔn)有效推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的內(nèi)容。需求管理主要側(cè)重于通過(guò)刺激需求來(lái)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；消費(fèi)是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要?jiǎng)恿χ?，但?cè)重于從需求端來(lái)考量；出口是經(jīng)濟(jì)的三駕馬車(chē)之一，主要關(guān)注對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易方面。所以本題正確答案是供給側(cè)改革。45、與私人產(chǎn)品相比，公共產(chǎn)品的基本特征為（）。

A.競(jìng)爭(zhēng)性和排他性

B.競(jìng)爭(zhēng)性和非排他性

C.非競(jìng)爭(zhēng)性和排他性

D.非競(jìng)爭(zhēng)性和非排他性

【答案】：D

【解析】公共產(chǎn)品是指具有消費(fèi)或使用上的非競(jìng)爭(zhēng)性和受益上的非排他性的產(chǎn)品。非競(jìng)爭(zhēng)性是指一部分人對(duì)某一產(chǎn)品的消費(fèi)不會(huì)影響另一些人對(duì)該產(chǎn)品的消費(fèi)，一些人從這一產(chǎn)品中受益不會(huì)影響其他人從這一產(chǎn)品中受益，受益對(duì)象之間不存在利益沖突。非排他性是指產(chǎn)品在消費(fèi)過(guò)程中所產(chǎn)生的利益不能為某個(gè)人或某些人所專(zhuān)有，要將一些人排斥在消費(fèi)過(guò)程之外，不讓他們享受這一產(chǎn)品的利益是不可能的。而私人產(chǎn)品具有競(jìng)爭(zhēng)性和排他性。所以與私人產(chǎn)品相比較，公共產(chǎn)品的基本特征為非競(jìng)爭(zhēng)性和非排他性。46、目前我國(guó)正在規(guī)劃建設(shè)的“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”是對(duì)古代絲綢之路的傳承和提升。下列關(guān)于絲綢之路說(shuō)法正確的是（）。

A.最初開(kāi)通于明朝

B.開(kāi)通功勞最大的是張騫

C.起點(diǎn)在今新疆

D.開(kāi)通功勞最大的是班超

【答案】：B

【解析】絲綢之路最初開(kāi)通于西漢，而非明朝。漢武帝時(shí)期，張騫兩次出使西域，加強(qiáng)了漢朝與西域各國(guó)的聯(lián)系，為絲綢之路的開(kāi)通奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，他在開(kāi)通絲綢之路方面功勞最大。絲綢之路的起點(diǎn)是長(zhǎng)安（今陜西西安），并非今新疆地區(qū)。班超是東漢時(shí)期人物，他主要是經(jīng)營(yíng)西域，重新打通并拓展了絲綢之路，并非是開(kāi)通絲綢之路功勞最大者。所以關(guān)于絲綢之路說(shuō)法正確的是開(kāi)通功勞最大的是張騫。47、2019年7月24日，商務(wù)部中國(guó)服務(wù)外包研究中心發(fā)布的報(bào)告顯示，（）已成為全球最大的制造業(yè)服務(wù)外包發(fā)包國(guó)。

A.美國(guó)

B.中國(guó)

C.日本

D.加拿大

【答案】：B

【解析】2019年7月24日，商務(wù)部中國(guó)服務(wù)外包研究中心發(fā)布報(bào)告顯示，我國(guó)已成為全球最大的制造業(yè)服務(wù)外包發(fā)包國(guó)。在全球經(jīng)濟(jì)格局中，近年來(lái)中國(guó)制造業(yè)發(fā)展迅速且規(guī)模龐大，制造業(yè)企業(yè)為專(zhuān)注核心業(yè)務(wù)、提升效率、降低成本，加大了對(duì)服務(wù)外包的需求，將非核心的業(yè)務(wù)流程外包出去。在這樣的產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)和企業(yè)實(shí)際需求推動(dòng)下，中國(guó)制造業(yè)服務(wù)外包發(fā)包市場(chǎng)規(guī)模不斷擴(kuò)大，最終成為全球最大的制造業(yè)服務(wù)外包發(fā)包國(guó)。而美國(guó)、日本、加拿大制造業(yè)規(guī)模和制造業(yè)服務(wù)外包發(fā)包量整體上不及中國(guó)。所以正確答案是中國(guó)。48、意識(shí)能動(dòng)性實(shí)現(xiàn)的根本途徑是()

A.社會(huì)實(shí)踐

B.主觀努力

C.客觀規(guī)律

D.先進(jìn)的物質(zhì)手段

【答案】：A

【解析】意識(shí)能動(dòng)性實(shí)現(xiàn)依賴(lài)于將意識(shí)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，而社會(huì)實(shí)踐正是人類(lèi)改造客觀世界的活動(dòng)，能把意識(shí)變?yōu)閷?shí)際成果，是意識(shí)能動(dòng)性實(shí)現(xiàn)的根本途徑，主觀努力、客觀規(guī)律、先進(jìn)物質(zhì)手段都不是根本途徑。49、香山居士是我國(guó)古代哪位文學(xué)家的別稱(chēng)（）。

A.李白

B.杜甫

C.王維

D.白居易

【答案】：D

【解析】該題主要考查對(duì)我國(guó)古代文學(xué)家別稱(chēng)的了解。李白，號(hào)青蓮居士，并非香山居士；杜甫，被尊稱(chēng)為“詩(shī)圣”，其作品風(fēng)格沉郁頓挫，他沒(méi)有香山居士這一別稱(chēng)；王維，有“詩(shī)佛”之稱(chēng)，也不是香山居士；而白居易，號(hào)香山居士，所以此題目正確答案是白居易。50、夫妻雙方均享有參加生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)活動(dòng)的自由，任何一方不得對(duì)另一方進(jìn)行限制或干涉，這體現(xiàn)了《民法典》中的哪項(xiàng)基本原則？（）

A.婚姻自由原則

B.一夫一妻制原則

C.男女平等原則

D.實(shí)行計(jì)劃生育原則

【答案】：C

【解析】婚姻自由原則主要強(qiáng)調(diào)結(jié)婚與離婚的自由，即當(dāng)事人有權(quán)按照法律規(guī)定自主決定自己的婚姻，不受他人強(qiáng)迫或干涉，題干所描述內(nèi)容并非體現(xiàn)此原則。一夫一妻制原則指的是一男一女結(jié)為夫妻的婚姻制度，任何人不得同時(shí)有兩個(gè)或兩個(gè)以上的配偶，這與題干體現(xiàn)的雙方參加各類(lèi)活動(dòng)自由無(wú)關(guān)。實(shí)行計(jì)劃生育原則是國(guó)家根據(jù)人口狀況和發(fā)展需要制定的人口政策，規(guī)范生育行為，并不涉及夫妻雙方在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)活動(dòng)方面的自由，也不符合題干描述。而男女平等原則在婚姻家庭關(guān)系中表現(xiàn)為夫妻在家庭中地位平等，都有參加生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)活動(dòng)的自由，一方不得對(duì)他方加以限制或干涉，題干描述體現(xiàn)了這一原則。所以本題應(yīng)選體現(xiàn)男女平等原則的選項(xiàng)。第二部分多選題(20題)1、關(guān)于生活中的一些電路連接，下列判斷正確的是()

A.在節(jié)日的夜晚,裝扮天安門(mén)城樓的彩燈是串聯(lián)的

B.道路兩旁的路燈,晚上同時(shí)亮,早上同時(shí)滅,它們是串聯(lián)的

C.一般家庭的衛(wèi)生間都要安裝照明燈和換氣扇,使用時(shí)互不影響,它們是并聯(lián)的

D.樓道中的電燈是由聲控開(kāi)關(guān)和光控開(kāi)關(guān)共同控制的,只有在天暗并且有聲音時(shí)才能亮,所以聲控開(kāi)關(guān)、光控開(kāi)關(guān)與燈是串聯(lián)的

【答案】：CD

【解析】彩燈是并聯(lián)的，它們之間是相互獨(dú)立的，該項(xiàng)錯(cuò)誤；道路兩旁的路燈是并聯(lián)的，該項(xiàng)錯(cuò)誤；衛(wèi)生間的照明燈和換氣扇是并聯(lián)的，該項(xiàng)正確；只有當(dāng)聲控開(kāi)關(guān)和光控開(kāi)關(guān)同時(shí)閉合時(shí)，燈才會(huì)發(fā)光，所以它們是串聯(lián)的，該項(xiàng)正確。知識(shí)點(diǎn)：物理常識(shí)2、"市場(chǎng)機(jī)制的主要功能有（）。此題目已符合任務(wù)要求，無(wú)需進(jìn)行改寫(xiě)。"

A.優(yōu)化資源配置功能

B.激勵(lì)功能

C.利益分配功能

D.防止貧富差距功能

【答案】：ABC"

【解析】市場(chǎng)機(jī)制是通過(guò)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)配置資源的方式，即資源在市場(chǎng)上通過(guò)自由競(jìng)爭(zhēng)與自由交換來(lái)實(shí)現(xiàn)配置的機(jī)制，它主要具有以下功能：優(yōu)化資源配置功能是市場(chǎng)機(jī)制的重要功能之一。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，通過(guò)價(jià)格的波動(dòng)，引導(dǎo)生產(chǎn)要素在不同部門(mén)和企業(yè)之間流動(dòng)，使資源流向效益較好的領(lǐng)域和企業(yè)，從而實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，提高資源的利用效率。激勵(lì)功能也是市場(chǎng)機(jī)制的關(guān)鍵作用。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)促使企業(yè)不斷改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)、提高管理水平、降低生產(chǎn)成本，以獲取更多的利潤(rùn)和市場(chǎng)份額。這種競(jìng)爭(zhēng)壓力激勵(lì)著企業(yè)不斷創(chuàng)新和進(jìn)步，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。利益分配功能同樣不可或缺。市場(chǎng)機(jī)制根據(jù)各經(jīng)濟(jì)主體提供的生產(chǎn)要素的數(shù)量和質(zhì)量以及市場(chǎng)對(duì)這些要素的需求狀況，來(lái)分配經(jīng)濟(jì)利益。生產(chǎn)要素的提供者根據(jù)其貢獻(xiàn)獲得相應(yīng)的報(bào)酬，從而實(shí)現(xiàn)了利益的分配。而防止貧富差距功能并非市場(chǎng)機(jī)制的主要功能。市場(chǎng)機(jī)制在一定程度上可能會(huì)導(dǎo)致貧富差距的擴(kuò)大，因?yàn)樵谑袌?chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，具有優(yōu)勢(shì)的企業(yè)和個(gè)人能夠獲得更多的利益，而處于劣勢(shì)的則可能面臨困境。要防止貧富差距需要政府通過(guò)收入再分配等宏觀調(diào)控手段來(lái)實(shí)現(xiàn)。綜上所述，市場(chǎng)機(jī)制的主要功能有優(yōu)化資源配置功能、激勵(lì)功能和利益分配功能。"3、一般由標(biāo)題、正文、發(fā)文機(jī)關(guān)名稱(chēng)與成文日期構(gòu)成的文件是（）。

A.決定

B.請(qǐng)示

C.通告

D.簡(jiǎn)報(bào)

【答案】：ABC"

【解析】這道題考查的是不同文件的構(gòu)成要素。簡(jiǎn)報(bào)不屬于正式公文，通常有報(bào)頭、報(bào)核和報(bào)尾，并非由標(biāo)題、正文、發(fā)文機(jī)關(guān)名稱(chēng)與成文日期構(gòu)成。決定適用于對(duì)重要事項(xiàng)作出決策和部署、獎(jiǎng)懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷(xiāo)下級(jí)機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項(xiàng)，一般由標(biāo)題、正文、發(fā)文機(jī)關(guān)名稱(chēng)與成文日期構(gòu)成。請(qǐng)示是下級(jí)機(jī)關(guān)向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求對(duì)某項(xiàng)工作、問(wèn)題作出指示，對(duì)某項(xiàng)政策界限給予明確，對(duì)某事予以審核批準(zhǔn)時(shí)使用的一種請(qǐng)求性公文，雖然具有標(biāo)題、正文、發(fā)文機(jī)關(guān)名稱(chēng)與成文日期這些要素，但它還需要有主送機(jī)關(guān)等，并且重點(diǎn)在于請(qǐng)求指示或批準(zhǔn)。通告是在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或周知事項(xiàng)時(shí)使用的公文，通常由標(biāo)題、正文、發(fā)文機(jī)關(guān)名稱(chēng)與成文日期構(gòu)成，但通告的使用范圍有一定局限性，主要是在特定范圍內(nèi)告知事項(xiàng)。綜合來(lái)看，一般由標(biāo)題、正文、發(fā)文機(jī)關(guān)名稱(chēng)與成文日期構(gòu)成的文件是決定。所以答案是決定。"4、《史記·夏禹本紀(jì)》記錄了夏禹的生平和事跡。下列事件與夏禹相關(guān)的是（）。

A.躬耕歷山

B.禹續(xù)鯀業(yè)

C.大禹治水

D.先祖“不在帝位”

【答案】：BCD"

【解析】本題可根據(jù)各事件的主人公，逐一分析各描述是否與夏禹相關(guān)?！肮麣v山”主人公是舜，并非夏禹。舜在歷山耕種時(shí)，德行影響周?chē)耍沟脷v山之人都能互相推讓地界。所以該事件與夏禹無(wú)關(guān)?！坝砝m(xù)鯀業(yè)”指的是禹繼承了父親鯀的事業(yè)，鯀治水失敗后，禹繼續(xù)承擔(dān)治水的重任。這與夏禹密切相關(guān)?！按笥碇嗡笔菑V為人知的故事，禹為了治水，三過(guò)家門(mén)而不入，耗盡心血與體力，終于完成治水大業(yè)。此事件與夏禹直接相關(guān)。夏禹的先祖雖然也曾是黃帝子孫，但大多不在帝位，都只是普通的貴族，這也說(shuō)明夏禹的家族背景情況，與夏禹相關(guān)。綜上，與夏禹相關(guān)的事件是禹續(xù)鯀業(yè)、大禹治水、先祖“不在帝位”。"5、市場(chǎng)是一個(gè)復(fù)合的概念，構(gòu)成市場(chǎng)的要素包括（）。

A.市場(chǎng)主體

B.市場(chǎng)秩序

C.市場(chǎng)客體

D.市場(chǎng)規(guī)則

【答案】：ABC

【解析】市場(chǎng)是一個(gè)復(fù)合概念，構(gòu)成市場(chǎng)的要素包含市場(chǎng)活動(dòng)參與者即市場(chǎng)主體，若無(wú)市場(chǎng)主體，市場(chǎng)交易活動(dòng)就無(wú)法開(kāi)展；交易對(duì)象即市場(chǎng)客體，它是市場(chǎng)主體進(jìn)行交易的具體內(nèi)容，沒(méi)有市場(chǎng)客體，交易便失去了實(shí)際意義；維持市場(chǎng)正常運(yùn)行的規(guī)則和制度即市場(chǎng)規(guī)則，它保障了市場(chǎng)交易的公平、公正和有序；以及市場(chǎng)運(yùn)行過(guò)程中呈現(xiàn)出的一種有序狀態(tài)即市場(chǎng)秩序，良好的市場(chǎng)秩序能保障市場(chǎng)機(jī)制有效發(fā)揮作用。所以市場(chǎng)主體、市場(chǎng)秩序、市場(chǎng)客體、市場(chǎng)規(guī)則均是構(gòu)成市場(chǎng)的要素。6、財(cái)政政策包括（）。

A.稅收政策

B.財(cái)政收入政策

C.分配政策

D.財(cái)政支出政策

【答案】：ABD"

【解析】財(cái)政政策是指政府運(yùn)用國(guó)家預(yù)算和稅收等財(cái)政手段，通過(guò)對(duì)國(guó)民收入的分配和再分配，來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)總供給和社會(huì)總需求平衡的一種經(jīng)濟(jì)政策。它主要由財(cái)政收入政策和財(cái)政支出政策組成。稅收是財(cái)政收入的重要來(lái)源，稅收政策是財(cái)政收入政策的重要組成部分。財(cái)政收入政策主要包括稅收、國(guó)債等方面的政策，通過(guò)調(diào)整稅收的種類(lèi)、稅率以及國(guó)債的發(fā)行規(guī)模等，來(lái)影響政府的財(cái)政收入和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行。財(cái)政支出政策則涵蓋政府購(gòu)買(mǎi)、公共工程投資、轉(zhuǎn)移支付等內(nèi)容，通過(guò)改變財(cái)政支出的規(guī)模和結(jié)構(gòu)，對(duì)社會(huì)總需求產(chǎn)生影響。而分配政策是一個(gè)更為寬泛的概念，它涉及到社會(huì)各個(gè)層面的收入分配關(guān)系和制度安排，不僅僅局限于財(cái)政領(lǐng)域，還包括初次分配、再分配等多個(gè)方面，并非專(zhuān)門(mén)針對(duì)財(cái)政政策的范疇。因此，財(cái)政政策包括財(cái)政收入政策和財(cái)政支出政策，其中稅收政策是財(cái)政收入政策的重要構(gòu)成部分。所以答案是稅收政策、財(cái)政收入政策、財(cái)政支出政策。"7、1889年清政府派員參加了由法國(guó)政府舉辦的巴黎世界博覽會(huì)，參會(huì)者可能看到的展品有（）。

A.電話

B.柴油內(nèi)燃機(jī)

C.汽車(chē)

D.無(wú)線電報(bào)

【答案】：AC"

【解析】本題可根據(jù)各展品發(fā)明的時(shí)間來(lái)判斷1889年巴黎世界博覽會(huì)上是否可能出現(xiàn)。-電話是由亞歷山大·格拉漢姆·貝爾在1876年發(fā)明的，自發(fā)明之后便逐漸投入使用和推廣。所以在1889年的巴黎世界博覽會(huì)上，參會(huì)者有可能看到電話。-柴油內(nèi)燃機(jī)是由德國(guó)發(fā)明家魯?shù)婪颉さ胰麪栐?892年發(fā)明的。由于1889年柴油內(nèi)燃機(jī)還未發(fā)明出來(lái)，所以在該屆博覽會(huì)上不可能看到柴油內(nèi)燃機(jī)。-汽車(chē)的發(fā)明與卡爾·本茨密切相關(guān)。1885年，卡爾·本茨制成了第一輛三輪汽車(chē)，這標(biāo)志著汽車(chē)的誕生。到1889年時(shí)，汽車(chē)已經(jīng)問(wèn)世，因此參會(huì)者在博覽會(huì)上有可能看到汽車(chē)。-無(wú)線電報(bào)由意大利人馬可尼發(fā)明，1895年他成功實(shí)現(xiàn)了無(wú)線電通信，1896年獲得了無(wú)線電報(bào)發(fā)明的專(zhuān)利權(quán)。在1889年，無(wú)線電報(bào)尚未發(fā)明，所以博覽會(huì)上不可能出現(xiàn)。綜上，1889年參會(huì)者可能看到的展品有電話和汽車(chē)。"8、甲新入職的公司氛圍良好，上下級(jí)關(guān)系融洽。每周部門(mén)會(huì)議上，大家能夠暢所欲言，工作中相互協(xié)作。并且只要員工能完成自身任務(wù)，公司對(duì)考勤不作要求。該公司屬于（）。

A.正式組織

B.非正式組織

C.機(jī)械式組織

D.有機(jī)式組織

【答案】：AD"

【解析】正式組織是具有明確的目標(biāo)、任務(wù)、結(jié)構(gòu)、職能以及由此形成的成員間的責(zé)權(quán)關(guān)系，并對(duì)個(gè)人具有某種程度的強(qiáng)制性的組織。題目中的公司有明確的任務(wù)要求員工完成，這符合正式組織有目標(biāo)和任務(wù)的特點(diǎn)。非正式組織是人們?cè)诠餐墓ぷ鬟^(guò)程中自然形成的以感情、喜好等情緒為基礎(chǔ)的松散的、沒(méi)有正式規(guī)定的群體。而該公司是有一定的組織架構(gòu)和任務(wù)要求的，并非只是基于感情喜好形成的松散群體，所以不屬于非正式組織。機(jī)械式組織具有嚴(yán)格的層級(jí)關(guān)系、高度標(biāo)準(zhǔn)化、正式的溝通渠道等特點(diǎn)，通常對(duì)員工的考勤等方面有嚴(yán)格要求。而此公司不要求員工考勤，且部門(mén)會(huì)議大家可暢所欲言，工作相互協(xié)作，并非是嚴(yán)格層級(jí)和高度標(biāo)準(zhǔn)化的機(jī)械式組織。有機(jī)式組織具有靈活性、適應(yīng)性強(qiáng)、信息自由流動(dòng)、員工參與度高的特點(diǎn)。該公司氛圍好，上下級(jí)關(guān)系融洽，會(huì)議能暢所欲言，不強(qiáng)制考勤，員工能在完成任務(wù)的前提下自由安排，這體現(xiàn)了有機(jī)式組織的特點(diǎn)。所以該公司既屬于正式組織，又屬于有機(jī)式組織，但從組織特性的側(cè)重點(diǎn)來(lái)講，更強(qiáng)調(diào)公司的靈活性、員工的自由協(xié)作等有機(jī)式組織的特點(diǎn)，所以答案選更能體現(xiàn)公司特征的類(lèi)型，即有機(jī)式組織。"9、我國(guó)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)對(duì)行政機(jī)關(guān)的監(jiān)督主要是（）。

A.法律監(jiān)督

B.專(zhuān)門(mén)監(jiān)督

C.工作監(jiān)督

D.—般監(jiān)督

【答案】：AC

【解析】我國(guó)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)對(duì)行政機(jī)關(guān)的監(jiān)督主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，即法律監(jiān)督和工作監(jiān)督。法律監(jiān)督是指對(duì)行政機(jī)關(guān)執(zhí)行憲法、法律、法規(guī)等情況進(jìn)行監(jiān)督，確保行政行為符合法律規(guī)定；工作監(jiān)督則是對(duì)行政機(jī)關(guān)的工作進(jìn)行全面的監(jiān)督，包括對(duì)行政決策、執(zhí)行過(guò)程和工作效果等方面的監(jiān)督，促使行政機(jī)關(guān)依法履行職責(zé)，提高工作效率和質(zhì)量。專(zhuān)門(mén)監(jiān)督通常是指特定的監(jiān)督機(jī)關(guān)依法進(jìn)行的監(jiān)督，一般監(jiān)督是指上級(jí)行政機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)行政機(jī)關(guān)的一般性監(jiān)督，并非國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)對(duì)行政機(jī)關(guān)監(jiān)督的主要方式。因此，我國(guó)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)對(duì)行政機(jī)關(guān)的監(jiān)督主要是法律監(jiān)督和工作監(jiān)督。10、丹麥童話作家安徒生的代表作有（）。

A.《丑小鴨》

B.《皇帝的新裝》

C.《夜鶯》

D.《賣(mài)火柴的小女孩》

【答案】：ABCD"

【解析】本題考查丹麥童話作家安徒生的代表作。安徒生是丹麥19世紀(jì)著名童話作家，被譽(yù)為“世界兒童文學(xué)的太陽(yáng)”，其作品充滿(mǎn)綺麗的幻想、樂(lè)觀的精神，具有深刻的教育意義和藝術(shù)價(jià)值?！冻笮▲啞分v述了一只外表丑陋的小鴨在經(jīng)歷種種挫折和苦難后，最終變成了美麗的天鵝的故事，此作品鼓勵(lì)人們要勇敢地追求夢(mèng)想，不被外界的嘲笑和困難所打倒，是安徒生的代表作之一?！痘实鄣男卵b》描繪了一位昏庸無(wú)能的皇帝被兩個(gè)騙子愚弄，赤身裸體舉行游行大典的故事，該作辛辣地諷刺了封建統(tǒng)治階級(jí)的虛榮心和愚蠢，是安徒生膾炙人口的童話作品?！兑国L》講述了夜鶯動(dòng)聽(tīng)的歌聲打動(dòng)了皇帝，它成為皇帝的寵兒，但不久之后，一只能發(fā)出曼妙樂(lè)聲且外表華麗的人造小鳥(niǎo)獲得了更多贊美，于是夜鶯飛走了。然而當(dāng)皇帝生命垂危之際，夜鶯回來(lái)用歌聲拯救了皇帝，具有深刻的寓意，也是安徒生的經(jīng)典之作?！顿u(mài)火柴的小女孩》描寫(xiě)了一個(gè)家境貧寒的小女孩在大年夜赤著腳賣(mài)火柴，最后在饑寒交迫中凍死街頭的悲慘故事，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的冷酷無(wú)情和貧富差距，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)批判意義，是安徒生的代表作之一。綜上所述，該題的正確答案應(yīng)包含《丑小鴨》《皇帝的新裝》《夜鶯》《賣(mài)火柴的小女孩》。"11、杭州文化璀璨，積淀深厚，孕育和薈萃了眾多為祖國(guó)、為家鄉(xiāng)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)發(fā)展作出卓越貢獻(xiàn)的政治家、科學(xué)家、藝術(shù)家、民族英雄、忠臣義士、賢明州官和能工巧匠，為杭州留下了一篇篇光耀千古的華章，構(gòu)成了“文化之都”的形象和品位。下列名人屬于杭州籍的有（）。

A.明代政治家——于謙

B.民主戰(zhàn)士——郁達(dá)夫

C.民族英雄——葛云飛

D.導(dǎo)彈之父——錢(qián)學(xué)森

【答案】：AD"

【解析】本題主要考查對(duì)杭州籍名人的了解。明代政治家于謙是浙江杭州府錢(qián)塘縣（今浙江省杭州市上城區(qū)）人，他為官清廉，剛正不阿，是杭州歷史上一位杰出的人物，為國(guó)家和家鄉(xiāng)做出了重要貢獻(xiàn)。民主戰(zhàn)士郁達(dá)夫是浙江富陽(yáng)人，富陽(yáng)為杭州下轄的一個(gè)區(qū)，郁達(dá)夫在文學(xué)創(chuàng)作、反帝抗日等方面表現(xiàn)突出，其文學(xué)作品具有深刻的思想內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。民族英雄葛云飛是浙江杭州府山陰縣天樂(lè)鄉(xiāng)（今屬杭州市蕭山區(qū)）人，在抗擊英國(guó)侵略者的斗爭(zhēng)中，他英勇作戰(zhàn)，壯烈犧牲，展現(xiàn)出了崇高的民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)精神。導(dǎo)彈之父錢(qián)學(xué)森出生于上海，祖籍是浙江杭州，他是世界著名科學(xué)家，中國(guó)載人航天奠基人，為中國(guó)火箭、導(dǎo)彈和航天事業(yè)的創(chuàng)建與發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)。綜上所述，這些名人都與杭州有密切關(guān)聯(lián)，均屬于杭州籍，所以本題應(yīng)全選。"12、在公文辦理過(guò)程中，初審的重點(diǎn)包括（）。

A.是否應(yīng)當(dāng)由本機(jī)關(guān)辦理

B.是否符合行文規(guī)則

C.文種、格式是否符合要求

D.涉及其他地區(qū)或者部門(mén)職權(quán)范圍內(nèi)的事項(xiàng)是否已經(jīng)協(xié)商、會(huì)簽

【答案】：ABCD

【解析】在公文辦理中，初審是一個(gè)重要環(huán)節(jié)，其重點(diǎn)涵蓋多個(gè)方面。首先，要判斷公文是否應(yīng)當(dāng)由本機(jī)關(guān)辦理，這是明確職責(zé)范圍的關(guān)鍵。如果該公文不屬于本機(jī)關(guān)的職能范疇，那么就不應(yīng)該由本機(jī)關(guān)處理，避免出現(xiàn)職責(zé)不清的問(wèn)題。其次，需要檢查公文是否符合行文規(guī)則。行文規(guī)則規(guī)定了公文在制發(fā)、傳遞等過(guò)程中的規(guī)范和要求，符合行文規(guī)則能保證公文的合法性和有效性。再者，文種和格式也是初審的重點(diǎn)。不同的文種適用于不同的內(nèi)容和場(chǎng)合，正確選擇文種能準(zhǔn)確表達(dá)公文的意圖；而格式規(guī)范則有助于提高公文的嚴(yán)肅性和可讀性。最后，對(duì)于涉及其他地區(qū)或者部門(mén)職權(quán)范圍內(nèi)的事項(xiàng)，要審查是否已經(jīng)協(xié)商、會(huì)簽。這是為了確保公文內(nèi)容在涉及多方面利益和職責(zé)時(shí)，經(jīng)過(guò)了充分的溝通和協(xié)調(diào)，避免在實(shí)施過(guò)程中出現(xiàn)矛盾和沖突。13、關(guān)于公民道德建設(shè)，下列說(shuō)法正確的有（）。

A.公民道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持尊重個(gè)人權(quán)益高于社會(huì)公德

B.公民道德建設(shè)是糾正道德失范的必由之路

C.公民道德建設(shè)是實(shí)施依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合的治國(guó)方略的具體舉措

D.公民道德建設(shè)是保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的客觀要求

【答案】：BCD"

【解析】公民道德建設(shè)是糾正道德失范的必由之路，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，可能會(huì)出現(xiàn)一些道德失范現(xiàn)象，通過(guò)加強(qiáng)公民道德建設(shè)，能夠引導(dǎo)公民樹(shù)立正確的道德觀念，規(guī)范行為舉止，從而有效糾正道德失范問(wèn)題。公民道德建設(shè)是實(shí)施依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合治國(guó)方略的具體舉措。法治和德治是相輔相成、相互促進(jìn)的。法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律。公民道德建設(shè)有助于提升公民的道德素質(zhì)，使公民自覺(jué)遵守道德規(guī)范，進(jìn)而也能更好地遵守法律法規(guī)，促進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)；同時(shí)，法律的實(shí)施也離不開(kāi)道德的支撐，良好的道德風(fēng)尚能為法治實(shí)施創(chuàng)造有利的社會(huì)環(huán)境。公民道德建設(shè)是保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的客觀要求。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要良好的市場(chǎng)秩序和社會(huì)信用體系。加強(qiáng)公民道德建設(shè)，能夠促使市場(chǎng)主體遵守誠(chéng)信、公平等道德原則，維護(hù)市場(chǎng)秩序，保障市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康、有序運(yùn)行。而公民道德建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持個(gè)人利益與社會(huì)利益相統(tǒng)一，社會(huì)公德體現(xiàn)了社會(huì)整體利益和公共秩序，個(gè)人權(quán)益應(yīng)在遵守社會(huì)公德的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)，不能將尊重個(gè)人權(quán)益置于高于社會(huì)公德的地位。所以，后三個(gè)說(shuō)法正確，第一個(gè)說(shuō)法錯(cuò)誤。"14、我國(guó)社會(huì)主義新型民族關(guān)系是（）。

A.平等

B.團(tuán)結(jié)

C.互助

D.和諧

【答案】：ABCD

【解析】我國(guó)社會(huì)主義新型民族關(guān)系是平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧。平等是社會(huì)主義民族關(guān)系的基石，各民族在國(guó)家和社會(huì)生活的一切領(lǐng)域，依法享有相同的權(quán)利，履行相同的義務(wù)，它保障了各民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的平等地位，為各民族共同發(fā)展進(jìn)步奠定了基礎(chǔ)。團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的主線，各民族在祖國(guó)大家庭中緊密聯(lián)系，相互依存，共同致力于國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展，只有民族團(tuán)結(jié)，才能匯聚各民族的智慧和力量，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安和繁榮昌盛?；ブ巧鐣?huì)主義民族關(guān)系的保障，各民族在生產(chǎn)生活中相互支持、相互幫助，一方有難、八方支援，這種互助關(guān)系促進(jìn)了各民族的共同發(fā)展和進(jìn)步，增強(qiáng)了民族凝聚力。和諧是社會(huì)主義民族關(guān)系的本質(zhì)，各民族在平等、團(tuán)結(jié)、互助的基礎(chǔ)上，和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展，形成了你中有我、我中有你、誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的命運(yùn)共同體。這種新型民族關(guān)系是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得勝利的重要保證，體現(xiàn)了我國(guó)民族政策的優(yōu)越性和社會(huì)主義制度的本質(zhì)特征。15、馬斯洛的需要層次包括（）。

A.生理需求

B.安全需求

C.社交需求

D.尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求

【答案】：ABCD

【解析】馬斯洛的需要層次理論把人類(lèi)的需求從低到高按層次分為五種，分別是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。生理需求是級(jí)別最低、最急迫的需求，包括人們對(duì)食物、水分、空氣、睡眠、性的需要等。安全需求同樣屬于較低層的需求，其中包括對(duì)人身安全、生活穩(wěn)定以及免遭痛苦、威脅或疾病等的需求。社交需求也被稱(chēng)為歸屬與愛(ài)的需求，屬于較高層的需求，表現(xiàn)為一個(gè)人要求與其他人建立感情的聯(lián)系或關(guān)系。尊重需求屬于較高層的需求，既包括自尊、自主和成就感等自我尊重，也包括他人對(duì)自己的認(rèn)可與尊重。自我實(shí)現(xiàn)需求為最高層的需求，是指?jìng)€(gè)體追求實(shí)現(xiàn)自我的潛能，發(fā)揮自己的能力，成為自己所期望的人的需要。所以題目中所描述的內(nèi)容均屬于馬斯洛的需要層次。16、冰毒具有很強(qiáng)的精神依賴(lài)性，吸食后會(huì)使人產(chǎn)生強(qiáng)烈的生理興奮，（），損傷大腦組織，甚至可能導(dǎo)致死亡，還會(huì)使人表現(xiàn)出妄想、好斗、錯(cuò)覺(jué)等癥狀，從而引發(fā)暴力行為。

A.大量消耗人的體力

B.降低免疫功能

C.嚴(yán)重?fù)p害心臟

D.造成精神障礙

【答案】：ABCD

【解析】冰毒具有很強(qiáng)的精神依賴(lài)性，吸食后會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈生理興奮，由此會(huì)帶來(lái)一系列嚴(yán)重危害。冰毒的吸食會(huì)使人體處于高度興奮狀態(tài)，在這個(gè)過(guò)程中會(huì)大量消耗人的體力，使身體能量過(guò)度流失。同時(shí)，其對(duì)人體免疫系統(tǒng)會(huì)造成不良影響，降低免疫功能，使得人體更容易受到各種疾病的侵襲。心臟作為人體重要的器官，也會(huì)因冰毒的刺激而嚴(yán)重受損，影響心臟正常的功能和運(yùn)行。此外，冰毒還會(huì)對(duì)人的精神系統(tǒng)產(chǎn)生極大的破壞，造成精神障礙，導(dǎo)致吸食者表現(xiàn)出妄想、好斗、錯(cuò)覺(jué)等癥狀，進(jìn)而引發(fā)暴力行為。更為嚴(yán)重的是，這些危害還可能損傷大腦組織，甚至導(dǎo)致死亡。所以，該題應(yīng)全選。17、事業(yè)單位設(shè)置崗位應(yīng)當(dāng)有明確的（）。（注：本題格式未作修改，因題干本質(zhì)是填空類(lèi)題目，形式上已符合正常題目呈現(xiàn)方式，無(wú)需額外調(diào)整）

A.名稱(chēng)

B.職責(zé)任務(wù)

C.工作標(biāo)準(zhǔn)

D.任職條件

【答案】：ABCD

【解析】事業(yè)單位設(shè)置崗位時(shí)，崗位應(yīng)當(dāng)有明確的各個(gè)關(guān)鍵要素。崗位名稱(chēng)能夠清晰界定崗位的性質(zhì)與類(lèi)別，是識(shí)別崗位的基礎(chǔ)；職責(zé)任務(wù)規(guī)定了該崗位需要承擔(dān)和完成的具體工作，明確了工作方向；工作標(biāo)準(zhǔn)為崗位上的工作成果和執(zhí)行過(guò)程提供了可衡量的尺度，確保工作質(zhì)量；任職條件則確定了從事該崗位工作的人員所需具備的知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)等資格要求，保證人員與崗位的匹配度。這些要素對(duì)于科學(xué)合理地設(shè)置崗位、保障事業(yè)單位工作的有效開(kāi)展都起著至關(guān)重要的作用。所以事業(yè)單位設(shè)置崗位應(yīng)當(dāng)有明確的名稱(chēng)、職責(zé)任務(wù)、工作標(biāo)準(zhǔn)和任職條件。18、我國(guó)“樂(lè)府雙璧”指的是下列哪兩部作品？（）

A.《迢迢牽牛星》

B.《孔雀東南飛》

C.《長(zhǎng)歌行》

D.《木蘭詩(shī)》

【答案】：BD"

【解析】我國(guó)“樂(lè)府雙璧”指的是兩首非常著名的樂(lè)府詩(shī)?！犊兹笘|南飛》是中國(guó)文學(xué)史上第一部長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是樂(lè)府詩(shī)發(fā)展史上的高峰之作，講述了焦仲卿和劉蘭芝的愛(ài)情悲劇，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的婚姻制度和封建禮教對(duì)人性的壓迫?！赌咎m詩(shī)》是一首長(zhǎng)篇敘事民歌，講述了花木蘭替父從軍的故事，塑造了一個(gè)勇敢、堅(jiān)毅的女性形象，具有深刻的社會(huì)意義和文學(xué)價(jià)值。而《迢迢牽牛星》是產(chǎn)生于漢代的一首文人五言詩(shī)，是《古詩(shī)十九首》之一，借神話傳說(shuō)中牛郎、織女被銀河相隔而不得相見(jiàn)的故事，抒發(fā)了因愛(ài)情遭受挫折而痛苦憂(yōu)傷的心情?！堕L(zhǎng)歌行》是一首中國(guó)古典詩(shī)歌，屬于漢樂(lè)府詩(shī)，是勸誡世人惜時(shí)奮進(jìn)的名篇，鼓勵(lì)人們緊緊抓住隨時(shí)間飛逝的生命，奮發(fā)努力，趁少壯年華有所作為。它們不屬于“樂(lè)府雙璧”。因此本題應(yīng)選能體現(xiàn)“樂(lè)府雙璧”