第頁，共頁山東省日照市實驗高級中學(xué)2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期第三次月考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)史上首屈一指的語言大師。在中國語文由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的歷史性變革過程中，魯迅的文學(xué)語言起到了橋梁和示范作用，具有無與倫比的審美意義。他極其重視中國語文的新生，把語言文字改革提高到了關(guān)系民族興衰存亡的高度。他呼吁現(xiàn)代人要將自己的思想直白、真實地表達出來，以打破舊中國萬馬齊喑的沉悶局面。他字斟句酌，爐火純青，把文字的功能和魅力發(fā)揮到了極致。他還是文體創(chuàng)造的先鋒：不僅創(chuàng)造了雜文這種新型的散文體裁，而且他的小說幾乎每篇都有新的形式和格局，從不重復(fù)自己。因此，魯迅的不少代表作成為大、中、小學(xué)的傳統(tǒng)教材，滋潤著一代又一代人的心田。經(jīng)典作品的審美意義和認識意義是恒定的，而其現(xiàn)實意義卻是流動的，具有跨越時空的巨大潛能。重讀魯迅文本，應(yīng)該回應(yīng)現(xiàn)實生活中人們普遍關(guān)注的迫切問題，使其在時代發(fā)展和民族復(fù)興過程中不斷彰顯出思想和藝術(shù)的魅力。只有這樣做，才能使魯迅在走向大眾的過程中保持旺盛的生命力。魯迅曾將致力于國民性的改造作為自己的創(chuàng)作宗旨，以拯救中華民族的靈魂為急務(wù)。他在廣泛剖析國民性負面因素的基礎(chǔ)上得出結(jié)論，認為最需要灌輸?shù)牡赖掠^念是“誠與愛”。這種對“最理想的人性”的呼喚，不僅在當(dāng)時具有普適意義，而且同樣切中當(dāng)今時弊。因為現(xiàn)代社會既需要市場經(jīng)濟的物質(zhì)支撐，也需要與之相適應(yīng)的道德要素的價值支撐。如果缺少了“誠”與“愛”，市場經(jīng)濟就會出現(xiàn)信用污染，而這種污染比環(huán)境污染更加嚴重。對于這個問題的嚴重性，大家都有切身感受。對于塑造新型的民族性格，魯迅提出了他的正面主張。在《我們現(xiàn)在怎樣做父親》一文中，魯迅明確提出了三點：一、耐勞作的體力；二、純潔高尚的道德；三、廣博自由能容納新潮流的精神。這其實就指明了德、智、體全面發(fā)展的方向?，F(xiàn)代社會競爭激烈，生活節(jié)奏加快，沒有健全的體魄就無法承受工作的重負，這就是所謂“健康第一”?，F(xiàn)代社會又是一個知識更新、信息爆炸的社會，沒有容納新潮流的精神，就會因循守舊，故步自封，最終成為時代的落伍者。道德追求也就是應(yīng)有的信仰追求、理想追求?，F(xiàn)代社會是“依法治國”和“以德治國”雙軌并行的社會，法律是不能觸碰的立身行事的底線，道德是一種沒有上限的人格追求?！凹儩嵏呱小笔且环N境界，在社會主義初級階段，并非每個人都能通達。但是，《詩經(jīng)》中有一句詩說得好，“高山仰止，景行行止”。所以每個人都應(yīng)該對“純潔高尚的道德”有一種景仰之情、向往之心，這也就是精神文明建設(shè)的崇高目標(biāo)。我們肯定魯迅作品的現(xiàn)實意義，但必須看到魯迅作品都有其特定的時代性，它不可能回應(yīng)并解決現(xiàn)實生活中面臨的一切具體問題。閱讀魯迅作品最大的現(xiàn)實功效是什么？我的回答是三個字：“學(xué)做人！”魯迅是中國底層民眾的忠實代言人，他的一生是為現(xiàn)代中國人的生存、溫飽和發(fā)展而吶喊的一生，他的“道德準則”是“損己利人”，“在生活的路上，將血一滴一滴的滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，以為快活”，這種無私奉獻的精神，在物欲橫流的當(dāng)下無疑是一種寶貴的精神資源。魯迅又是一個充滿智慧的人，他嫻熟地掌握和運用了歷史唯物主義和辯證法，他對于革命、權(quán)力、人道、暴力等復(fù)雜難解的問題都能作出正確的分析和判斷。郁達夫說：“當(dāng)我們見到局部時，他見到的卻是全面。當(dāng)我們熱衷去掌握現(xiàn)實時，他已經(jīng)把握了古今與未來?！彼?，讀魯迅的書，最根本的目的應(yīng)該是學(xué)習(xí)魯迅的立場、觀點和方法，像他那樣生活，像他那樣做人。我想這也就是閱讀魯迅經(jīng)典最大的現(xiàn)實意義。（選自陳漱渝《我們今天何以要閱讀魯迅？》，有刪改）材料二：魯迅一生耗費精力最大的，便是探尋什么是理想的人性、國民劣根性的根源何在之類的問題。他的小說與雜文最動人心魄的地方，便在這里。近幾年，當(dāng)人們直面現(xiàn)代化與傳統(tǒng)的時候，國民性問題作為一個未完成的課題，便自然地在藝術(shù)領(lǐng)域中被再次呈現(xiàn)出來。讀一讀各式的新鄉(xiāng)土小說、民風(fēng)民俗色彩十分濃郁的地域小說，都有類似的思路。賈平凹、劉恒、陳忠實、陳建功諸人，在自己的世界里，時常流露著對國人靈魂凝視時的無奈。印象較深的，是王蒙的《活動變?nèi)诵巍?。那大氣磅礴的文化拷問，對中國人心理性格的勾勒，讓人感受到魯迅雜文中的冷峻。王蒙試圖寫出中國兒女的魂魄來，當(dāng)他無情地剝脫著人性的外衣時，他是不是也進入了“哀其不幸、怒其不爭”的境地？還有賈平凹，他對魯迅研究論著的熱心和關(guān)注，絕不亞于一些學(xué)者。在靈魂的深處，他或許更喜愛魯迅吧！讀一讀他近年的小說，在古雅的氛圍與中原古風(fēng)的韻致里，是不是也有魯迅鄉(xiāng)土小說式的慘烈？當(dāng)他陷入中年人的絕望時，我從其灰色的目光中，似乎也感受到一絲魯迅的憂郁。這類文化色調(diào)濃郁的審美凝視，自20世紀80年代以來，從未間斷過。張煒、張承志等個性色彩十分濃厚的人，何嘗不也有著這類思路？“寫出民族的靈魂來”，幾乎成了一代人的信條。我從20世紀末眾多文人相似的精神走向中，看到了“未完成的魯迅”在當(dāng)代的意義。魯迅的價值不僅顯示在他的同時代里，更重要的是在后來歲月中的不朽的延續(xù)。中國要進入現(xiàn)代文明，欲解決人的現(xiàn)代化的問題，首先便是人的靈魂要更新。魯迅最早看到了這一障礙。沒有任何一個人，像他那樣深刻、那樣猛烈地揭示了中國國民的劣根性。然而這樣的聲音在古老的中國，顯得那樣弱小。當(dāng)代有良知的作家，幾乎都意識到了魯迅精神在當(dāng)代的價值。當(dāng)無數(shù)個為解決國民性問題而奮斗的詩人、小說家艱難地在文化之旅中攀登的時候，我常常被這一代久未泯滅的良知所打動。（選自孫郁《在魯迅的余影里》，有刪改）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）A．時代的發(fā)展會賦予經(jīng)典作品新的現(xiàn)實意義，其審美價值和思想價值會不斷更新。B．最理想的人性包含誠與愛，它不僅在魯迅時代缺乏，即便在今天也是稀缺品質(zhì)。C．魯迅具有洞察力，面對復(fù)雜問題能夠由此及彼、通古見今，作出正確分析和判斷。D．王蒙、賈平凹等在小說中表達“哀其不幸、怒其不爭”之情，體現(xiàn)對人性的憂思。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．魯迅作品之所以成為學(xué)校傳統(tǒng)教材，是因為其文學(xué)語言具有無與倫比的審美能力。B．閱讀魯迅作品最主要的目的不是解決現(xiàn)實中的具體問題，而是獲取精神上的資源。C．魯迅塑造新型民族性格的三點主張，契合今天德智體全面發(fā)展的方向，具有先進性。D．國民性的問題經(jīng)由魯迅作品引發(fā)人們思考，又經(jīng)由當(dāng)代有良知的作家得以深入探討。3．下列選項，不適合作為論據(jù)證明材料一觀點的一項是（

）A．魯迅說：巨大的建筑，總是一木一石疊起來，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。B．魯迅指出：中國書雖有勸人入世的話，也多是僵尸的樂觀；外國書即使是頹唐和厭世的，但卻是活人的頹唐和厭世。C．魯迅的《一件小事》啟迪人們要看到車夫一類底層人的愛心與擔(dān)當(dāng)，以此反省所謂知識分子的自私與渺小。D．魯迅的《拿來主義》從送去主義寫起，先破后立，在嬉笑怒罵、妙趣橫生中抨擊時弊，顯示高超的批判藝術(shù)。4．同樣談到魯迅作品的現(xiàn)實意義，兩則材料的側(cè)重點有何不同？5．班級舉行“《祝?！纷x后談”活動，請結(jié)合材料談?wù)剬W(xué)習(xí)這篇小說的現(xiàn)實意義。閱讀下面的文字，完成下面小題。明月梅花喬葉已經(jīng)是三十多年前的事了。不過，每每想起，明月就免不了要驚異。竟然過去那么久了，竟然?？梢幌肫饋?，總覺得是剛剛發(fā)生，如同在昨天。那時候，一年里頭有好幾個大假。除了暑假和寒假，還有麥假和秋假。麥假自然是為了收麥子，秋假自然是為了收玉米。兩個假期都不長，也就是七八十來天。無論城鄉(xiāng)都會放，因在城里上班的人，有相當(dāng)一部分在鄉(xiāng)下還都有老人，那就得回去搭把手。即便沒有了老人，有兄弟姐妹在鄉(xiāng)下的，這算是至親，也得回去搭把手。仔細琢磨，這兩個假放得還挺體貼的，有一股濃濃的人情味兒。但是，小明月很不喜歡這兩個假。一個緣由是得干活兒，本來就是為了干活兒才放的假么。另一個緣由是因為表姐梅花，梅花這時候必定會來楊莊。梅花是二姨的女兒。媽媽姊妹三個，其中三姨讀書最好，大學(xué)畢業(yè)后工作分到了省城，也就在省城成了家，輕易不來。二姨嫁到了二十里外的小城邊兒上，雖然不是城里，可到底是近郊，就繁華得多。家里開著個小賣部，手里有一份細水長流的活錢兒。且還有幾分地，二姨很會種菜賣菜，就又多了些進項，日子過得很滋潤。二姨頭兩胎都是兒子，一直期盼能有個女兒。等到終于有了梅花，喜得跟什么似的。梅花是冬天生的。二姨說夢見了梅花盛開，可香呢。有多香？明月問?！凑强上憧上恪１刃∧ビ瓦€香？——可不是。比小磨油還香。比炒雞蛋還香？——可不是。比炒雞蛋還香。就都笑起來。二姨和村里人都相熟，每次來送梅花，一進村就開始跟人打招呼。村里人也都和二姨寒暄。又送你家閨女來幫忙啦？嗯，螞蚱還有三兩力氣的，多少能干點兒。怪舍得。不心疼？就是叫她憶苦思甜哩。二姨說：不叫她沾沾地氣，她能知道糧食是從哪兒來哩？四歲那年春天，在來楊莊的路上，妞指著麥地跟我說，媽媽，這不是青青大草原？你說這能中？這話眾人也不知道聽了多少遍，卻依然每次聽了都會笑。笑是村里人的禮貌。二姨把梅花留下就走了。菜地離不了人。小賣部離不了人。對梅花，明月從來不叫姐姐。只大了一歲，她覺得梅花不太像個姐姐?？擅坊▍s叫她妹妹，也很乖地叫著明霞姐姐，叫明德哥哥，叫明輝弟弟，沖著媽媽喊大姨，沖著爸爸喊大姨夫——當(dāng)然，奶奶也還是得叫奶奶，總之是，該叫的人一個不落，很周到。真靈透。多懂禮數(shù)。長得又俊。個頭兒也高。高高挑挑門前站，不言不語也好看。嗯，這閨女齊全著呢。都這么夸說著梅花?！⑶锵铝藥讏鲇辏衩椎昧怂?，噌噌噌地往上拔節(jié)，每天都能躥高一點，轉(zhuǎn)眼間就比明月還要高了，長在路兩邊，碧玉叢林一般。有一天，明月正在埋頭寫作業(yè)，同桌用胳膊肘撞撞明月：你姐來了。梅花……明霞突然說。明霞不說話。她咋啦呀？明月往后上方扭著頭，想要去看明霞，卻只看到了明霞的下巴。然后，有什么滴在了她的臉上，涼涼的。一滴，兩滴。三四五六滴。姐！明月喊。——梅花死了。明霞說。死了？——嗯，死了。死了？明月不自覺地又重復(fù)了一遍，明霞沒有再回答。淚水滴在明月的頭皮上，小雨一般。明月的眼淚也吧嗒吧嗒地掉下來。說實話，她心里也沒覺得怎么悲傷。但她模模糊糊地知道，這時候是該哭的。明月后來才曉得本以為就是不小心被車撞了一下骨折了，沒想到夜里梅花就不中了。不久就是秋假，二姨來了。進門第一件事，就是抱著明月大哭了一場。這也是她做的唯一一件事。說是幫忙來了，就這樣子，還能幫什么呢？二姨哭，明月也跟著哭。所有人都跟著哭著?？拗拗瑒e人都不哭了，二姨還哭著。她抱明月抱得很緊，胳膊像兩根粗繩子，雙手在明月背后打了個死結(jié)。媽媽上來掰，沒有掰開。明霞上來掰，也掰不開。最后還是奶奶掰開了。奶奶的手枯樹枝一般，根根青筋分明。自打那以后，二姨來楊莊就來得很勤快?？傆行┯深^。秋黃瓜下來啦，西葫蘆下來啦，頭茬的菠菜，最后一茬的絲瓜，還有小白菜、蒜苗、芫荽……只要她菜地里有的，她都給送。有的還是楊莊不怎么種的俏皮菜，什么蒜薹啦、芹菜啦。嘗嘗鮮。她說。一看見明月，二姨還是會哭。漸漸地，就不怎么哭了。她總會給明月帶一些衣裳，那些衣裳，一看就是梅花的。明月就穿著。二姨就死死地盯著明月，眼珠不錯地看。起初明月很是有些揚眉吐氣。從沒有人這么關(guān)注她，這么寵著她，這讓她挺受用。心里有點兒甜絲絲的。只是想起梅花，這甜絲絲里又泛上來些苦。然后，慢慢地，她就不自在起來。二姨的眼神讓她別扭。那雙眼睛像是兩個幽幽的深洞，黑黢黢的、空蕩蕩的。她不自覺地躲著二姨的眼神，怕自己一不小心掉進去。二姨一走，奶奶就把衣服從明月身上扒下來。為啥不叫我穿？奶奶不搭理明月，只管去把那些衣服藏起來。奶奶也不讓她空手回，總要給她裝一些東西帶回去。剛蒸出鍋的饅頭和花卷，自家酸菜缸里的酸菜，村里做豆腐的人家剛磨出來的豆腐，種紅薯多的人家下了很好的粉條，奶奶都想法子弄些來給二姨。你看看，這是干啥哩。拿走的比拿來的還多哩。哪能光要你的哩。都不容易，有來有去才是常理。奶奶說。說這話時，都笑著。不欠她的。人情不是恁好欠的。有一次，二姨走后，奶奶盯著二姨的背影說。一個星期天，二姨又來了，趕得巧，二姨進門沒多久，奶奶就讓明霞帶著明月出去買吃的了。明月只記得二姨進門就朝奶奶跪下了。二姨哭著。媽媽也哭著。奶奶去拉二姨起來，老淚縱橫。一家人又是下跪，又是扶，屋里面哭，屋外面哭，“熱鬧”了好一陣。之后，二姨很久都沒再來過楊莊。逢年過節(jié)走親戚，都是明霞去二姨家。到了第三個年頭，明霞嫁了人。嫁的就是二姨村子里的。是二姨說的媒。也是那一年，明月考上了師范學(xué)校。村里的大喇叭哇啦哇啦地通報了喜訊，家里為此還請了一場電影。都知道明月一畢業(yè)就會是公辦老師，是公家人了?！缃衩髟乱呀?jīng)五十歲了。父母和奶奶都已經(jīng)去世多年。隨著工作調(diào)動，她離老家也越來越遠，難得回去一趟。每次回去都要去看看姐姐。而每次去看姐姐，也都要去看看二姨。二姨……唉。這一次，姐姐欲言又止。咋啦？——你不知道吧？當(dāng)年二姨想把你要走，去給她當(dāng)閨女呢。怎么會？明月猛地坐起來?！@還能有假。明霞笑了，你回想回想，那時二姨往咱家跑了多少趟？明月這才突然明白，十二歲那年夏天發(fā)生的這件事，某種意義上是一件有關(guān)自己一生走向的大事。而在當(dāng)時的自己看來，卻是無事，也只能是無事。那咋沒要走？——咱奶舍不得你。這可沒看出來?！勰趟飨碱D了頓，把我給了二姨。怎么會？明月更驚訝了。明明姐姐出嫁前一直住在楊莊，怎么就叫“給了二姨”呢？你聽我慢慢兒說。黑暗里，明霞很平靜地、像是說著其他任何最普通的事那樣，一句遞一句地說：給是給了，還要看怎么給。咱奶對二姨說，我知道你苦，也知道你疼明月?？伤€小，你要她干啥？閨女總歸是個外人，總歸是得出門，總歸是門親戚。我應(yīng)承你，叫你有這一門親戚。可也不是非得明月吧？叫我說，你就要明霞。她到底大了，比明月懂事，能解你憂愁。不像明月，那還是個生磚坯子，你且得好好調(diào)教呢，何苦費那氣。如今登門給明霞說親的天天踩門兒，眼看就留不住了，立馬就能成家。你說，這是多現(xiàn)成的一門親戚呀。明月默默地笑。想起奶奶的樣子，媽媽的樣子。不知怎么的，又很想哭。咱奶把你給二姨，你不難受？難受啥。明霞也在黑暗里笑了一聲，說，你看，你都不知道這事。所以，她也沒有真給呀。她只是給了二姨一個說法。不過，話說回來，有沒有這個說法，對二姨還挺要緊的。咱奶說，給大的是假給，給小的是真給。自家的孩子，又不是揭不開鍋，不能真給。咱奶還說，日子苦是苦些，不離爹娘本家，就是好日子。（有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解分析，不正確的一項是（

）A．小說講述了兩位姨表姐妹的成長經(jīng)歷，借“過繼”的方式以及過程中的“置換”，寫出了人心的苦，也寫出了人性的溫暖。B．二姨抱著明月不撒手，大家都掰不開，最后是奶奶用干枯和青筋分明的手掰開了，說明奶奶用盡全力，且隱約對二姨有了戒心。C．得知隱秘的真相后，明月“想起奶奶的樣子，媽媽的樣子。不知怎么的，又很想哭”，表明明月為不能及時理解奶奶的付出而懊悔落淚。D．梅花靈秀而知禮，她的出現(xiàn)是小說中的一抹亮色；她的意外離世，也為小說蒙上一層難言的灰暗。而從始至終，明月也沒有真正討厭過梅花。7．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．小說以女主人公明月回望往昔的視角，敘述了她小時候在鄉(xiāng)間的生活，在樸素的日常中書寫感人至深、令人落淚的人性和人情之美。B．小說以一種清新典雅的筆調(diào)講述三十年前的往事，那些小心事、小計較、小情緒，隔著如煙的時光，仿佛都變得平淡了，但其中的情味卻從未淡去。C．奶奶在文中著墨不多，但卻可以看作小說的另一位主人公。文中可以找到多處伏筆，來勾勒奶奶在顧及“各方”的處事中所展現(xiàn)出的善良與睿智。D．故事在明月似懂非懂的節(jié)奏中推進，嘮家常般記錄著家里親人之間的聊天。少女形象的塑造，懵懂而不失靈動；多處細節(jié)描繪，生動而不失克制。8．作家張莉說：“所有的寫作都是第二次看見。”“第二次看見”不僅是內(nèi)容上的重現(xiàn)，還有情感上的再次體味。結(jié)合原文，簡要闡述如何理解本篇小說的“第二次看見”。9．請結(jié)合文本，簡要分析題目“明月梅花”的意蘊。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。故曰：弊在賂秦也?！蛄鶉c秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。（選自蘇洵《六國論》，有刪改）材料二：嘗讀六國《世家》，竊怪天下之諸侯，以五倍之地，十倍之眾，發(fā)憤西向，以攻山西千里之秦，而不免于滅亡。常為之深思遠慮，以為必有可以自安之計，蓋未嘗不咎其當(dāng)時之士慮患之疏，而見利之淺，且不知天下之勢也。韓、魏塞秦之沖，而蔽山東之諸侯，故夫天下之所重者，莫如韓、魏也。夫韓、魏不能獨當(dāng)秦，而天下之諸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦。不知出此，而乃貪疆埸尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其國，可不悲哉?。ㄟx自蘇轍《六國論》，有刪改）材料三：春秋之末，至于戰(zhàn)國，諸侯卿相，皆爭養(yǎng)士自謀。國之有奸，猶鳥獸之有鷙猛，昆蟲之有毒螫也。區(qū)處條理，使各安其處，則有之矣；鋤而盡去之，則無是道也。吾考之世變，知六國之所以久存，而秦之所以速亡者，蓋出于此，不可不察也。夫智、勇、辯、力，此四者皆天民之秀杰也，類不能惡衣食以養(yǎng)人，皆役人以自養(yǎng)也。故先王分天下之富貴與此四者共之。此四者不失職，則民靖矣。六國之君虐用其民，不減始皇二世，然當(dāng)是時百姓無一叛者，以凡民之秀杰者，多以客養(yǎng)之，不失職也。始皇初欲逐客，用李斯之言而止；既并天下則以客為無用故隳名城殺豪杰秦之亂雖成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失職，秦之亡不至若是其速也。（選自蘇軾《六國論》，有刪改）10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。既A并B天C下D則E以F客G為H無I用J故K隳L名M城N殺O豪P杰11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．“世家”，《史記》記載諸侯王的傳記?！傲鶉兰摇?，即六國諸侯王的傳記。B．“山東”，始于戰(zhàn)國時期的地理區(qū)域名，當(dāng)時秦人稱崤山、函谷關(guān)以東的地區(qū)。C．“速”文中指迅速，與蘇洵的《六國論》中“始速禍焉”的“速”意思相同。D．“是”指這樣，與《答司馬諫議書》中“是而不見可悔故也”的“是”意思不同。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．材料一開宗明義，起筆即提出了“六國破滅弊在賂秦”的論點，先用雙重否定，既而又自為設(shè)問，從而使這一論斷更加嚴謹周密。B．材料二結(jié)尾對六國的貪利忘義、不顧大局終取滅亡提出尖銳批評，并表示了痛惜之情，對強大秦國發(fā)動侵略戰(zhàn)爭表示了憤怒指責(zé)。C．蘇軾認為六國之君對老百姓的暴虐程度不比秦始皇、秦二世輕，然而當(dāng)時百姓無一人造反，是因為百姓中的俊杰多數(shù)成為賓客，各有職分。D．蘇軾寫《六國論》的目的，意在提醒統(tǒng)治者要依據(jù)當(dāng)時的社會實際來制定選拔制度，使百姓中那些優(yōu)秀杰出的人參與到對社會的治理中來。13．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。（2）蓋未嘗不咎其當(dāng)時之士慮患之疏，而見利之淺，且不知天下之勢也。14．三則材料都關(guān)涉六國滅亡的史事，但觀點不同，請簡要說明。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。次韻幾復(fù)①和答所寄黃庭堅海南海北夢不到，會合乃非人力能。地褊未堪長袖舞，夜寒空對短檠燈。相看鬢發(fā)時窺鏡，曾共詩書更曲肱。作個②生涯終未是，故山松長到天藤。【注】①幾復(fù)，即黃幾復(fù)，詩人好友。時幾復(fù)由蛉南四會至吏部改官，作者也由德州德平調(diào)汴京，二人得以相會。兩年前作者曾寫《寄黃幾復(fù)》一詩。②作個，這個。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．首聯(lián)寫詩人與友人相隔遙遠，即使做夢也很難會面，襯托出此次在汴京相見的驚喜。B．詩人想象朋友在嶺南的艱辛與清苦，表達了對友人安然自處、勤學(xué)不輟精神的敬佩。C．詩人與友人見面時已各添白發(fā)，這引起了詩人對兩人共讀詩書的美好往事的回想。D．此詩忽今忽昔，或開或合，亦樂亦苦，全由詩人感情起伏而定，顯得深沉而蒼勁。16．嚴羽說：“對句好可得，結(jié)句好難得?！闭埡喴治鑫猜?lián)的妙處。四、名篇名句默寫17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《六國論》中，作者明確齊國滅亡的原因是“”，這也論證了“”的觀點。（2）杜牧在《阿房宮賦》中“”一句從視覺的角度寫焚燒香料時的景象；“”一句則從聽覺的角度寫宮車經(jīng)過時的巨大聲響。（3）《諫太宗十思疏》中魏征期望達到的理想政治境界是：“，?！保?）在《答司馬諫議書》中，王安石借盤庚遷都的史實表達自己的變法決心，其中“，”兩句體現(xiàn)了他的行事準則和決不后悔的改革之志。（5）在古詩詞中，作者經(jīng)常借用數(shù)量詞進行夸張表達，或營造宏大的畫面感，或傳達強烈的情感，試舉出一例：“，。”五、語言文字運用閱讀下面的文字，完成下面小題。換垃圾袋時，我們常有一不小心撕破袋子的尷尬，想多買點備用，于是打開購物軟件，“免撕”“可抽取”“一拉即收”“不臟手”等關(guān)鍵詞映入眼簾，如此細分的需求令人驚訝，也引人思考。經(jīng)濟飛速發(fā)展，（甲）。原來的需求并不是消失了，而是升級了。當(dāng)現(xiàn)有的產(chǎn)品與升級的需求不相匹配，是A，還是推陳出新？想要迎頭趕上，又該何處用力？不久前，大容量的“噸噸桶”還備受歡迎，但近來，“迷你杯”“玲瓏杯”“口袋杯”……這些體積小、重量輕、易攜帶的產(chǎn)品，因為滿足了消費者通勤、出差、健身等不同場景的需求，銷量頗為可觀。只有疲軟的產(chǎn)品，沒有疲軟的市場。供給側(cè)如何更好貼近消費端的需求？想要打開市場新天地，既要在產(chǎn)品創(chuàng)新上尋思路，（乙）。比如，垃圾袋從“點斷式”變?yōu)椤俺槿∈健?，技術(shù)的突破，①浙江某市不僅實現(xiàn)從瀕臨破產(chǎn)到業(yè)績翻番的蝶變，②還打開了海外市場。③液體粉筆的研發(fā)讓師生免受粉塵之?dāng)_，④如今湖北應(yīng)城某村粉筆年銷售額超過１億多元，⑤村民眼中的夕陽產(chǎn)業(yè)煥發(fā)新生。實踐證明，產(chǎn)品創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新必須緊扣消費升級需求。只有貼近消費需求和使用場景，才能提高產(chǎn)品品質(zhì)和性能，打造差異化競爭優(yōu)勢，在市場上立于不敗之地。播撒創(chuàng)新的種子很關(guān)鍵，a靜候其破土生長的耐心和定力b重要。從0到1不容易，手撕鋼的背后是長期攻關(guān)，平均每兩天c會遭遇一次失?。粡?到100也并不輕松，北京冬奧會的防寒“神器”——仿鵝絨結(jié)構(gòu)高保暖絮片，經(jīng)歷了幾百次試驗d實現(xiàn)量產(chǎn)。對于企業(yè)而言，轉(zhuǎn)型發(fā)展的道路絕非坦途，創(chuàng)新也不是B的事。深耕技術(shù)賦能，以差異化破局，朝著“正確的方向”埋頭苦干，方能鑄就核心競爭力，才能贏得市場，贏得未來。18．請在文中畫橫線（A、B）處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19．請在文中括號內(nèi)補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。20．文中畫波浪線部分有兩處語病，請指出其序號并做修改。可增刪少量詞語，但不得改變原意。21．文章第五段劃線（a、b、c、d）處需要補充虛詞，使句意完整，下列最恰當(dāng)?shù)囊豁検强仗庍x項abcdA但同樣就終于B而更可能終于C而同樣就才D但更可能才A．A B．B C．C D．D22．滿足消費者需求的產(chǎn)品才能贏得口碑。2025武漢馬拉松完賽獎牌被網(wǎng)友夸贊“情緒價值拉滿”，請結(jié)合獎牌圖案，從圖畫構(gòu)成方面說明其寓意。六、作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。英國詩人瓦特?蘭德：我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。印度小說家普列姆昌德：在人類生活中，競爭心是具有重大意義的東西。英國經(jīng)濟學(xué)家馬歇爾：競爭可能是建設(shè)性的，也可以是破壞性的。以上文字引發(fā)了你怎樣的思考？請根據(jù)要求寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。1．C2．A3．B4．材料一從魯迅作品閱讀者的角度，側(cè)重談魯迅作品對當(dāng)下人們的思想和價值觀影響；材料二從藝術(shù)傳承者的角度，側(cè)重談魯迅作品中的國民性問題對后人文藝創(chuàng)作的深遠影響。5．①小說充分發(fā)揮文字的揭示和教化功能，以精準的語言描摹了祥林嫂從充滿活力到悲慘死去的過程，為今天的文學(xué)創(chuàng)作提供榜樣；②小說批判了封建思想奴役下國民麻木、無知、冷漠的劣根性，促使今天的人們在深刻的反省中更新靈魂；③小說中作為知識分子的“我”，同情底層民眾，尋找拯救民眾的路徑，這種探求精神，對于當(dāng)代青年具有啟示意義?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選文中信息的能力。A.“其審美價值和思想價值會不斷更新”錯誤，材料一第二段提到“經(jīng)典作品的審美意義和認識意義是恒定的，而其現(xiàn)實意義卻是流動的，具有跨越時空的巨大潛能”，但這并不意味著審美價值和思想價值本身會不斷更新，而是它們在不同時間背景下的應(yīng)用和解讀會有所不同。選項曲解文意。B.“即便在今天也是稀缺品質(zhì)”錯誤，材料一第三段“他在廣泛剖析國民性負面因素的基礎(chǔ)上得出結(jié)論，認為最需要灌輸?shù)牡赖掠^念是‘誠與愛’。這種對‘最理想的人性’的呼喚，不僅在當(dāng)時具有普適意義，而且同樣切中當(dāng)今時弊”，明確指出魯迅認為最需要灌輸?shù)牡赖掠^念是“誠與愛”，這種呼喚，不僅在當(dāng)時具有普適意義，而且同樣切中當(dāng)今時弊。但沒有在今天也是稀缺品質(zhì)的內(nèi)容。選項無中生有。D.“王蒙、賈平凹等在小說中表達‘哀其不幸、怒其不爭”之情’錯誤，材料二第二段“王蒙試圖寫出中國兒女的魂魄來，當(dāng)他無情地剝脫著人性的外衣時，他是不是也進入了‘哀其不幸、怒其不爭’的境地？還有賈平凹，他對魯迅研究論著的熱心和關(guān)注，絕不亞于一些學(xué)者”“是不是也有魯迅鄉(xiāng)土小說式的慘烈”提到了王蒙的作品《活動變?nèi)诵巍泛唾Z平凹的作品，指出他們在創(chuàng)作中探討國民性和人性問題，但作者是用疑問的方式猜測他們的情感的。選項說法過于絕對。故選C。2．本題考查學(xué)生對多個信息進行比較、辨析的能力。A.“是因為其文學(xué)語言具有無與倫比的審美能力”錯誤，以偏概全，據(jù)材料一原文第一段“……具有無與倫比的審美意義……他還是文體創(chuàng)造的先鋒……，因此，魯迅的不少代表作成為大、中、小學(xué)的傳統(tǒng)教材”可知，“其文學(xué)語言具有無與倫比的審美能力”僅是原因之一。故選A。3．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料一觀點在文末，“讀魯迅的書，最根本的目的應(yīng)該是學(xué)習(xí)魯迅的立場、觀點和方法，像他那樣生活，像他那樣做人”。B.體現(xiàn)魯迅時代有局限性的觀點，不適合今天社會發(fā)展，不適合作為論據(jù)證明材料一觀點。故選B。4．本題考查學(xué)生篩選整合信息，比較材料內(nèi)容的能力。材料一第一段指出魯迅對中國現(xiàn)代語言的貢獻：強調(diào)了魯迅在推動中國現(xiàn)代語言發(fā)展中的作用，包括語言文字改革的重要性以及他對文體創(chuàng)新的影響。第二段指出魯迅作品的跨時代意義：指出魯迅的作品不僅具有恒定的審美和認知價值，還具有流動的現(xiàn)實意義，能夠反映并回應(yīng)不同時期的社會問題。第三四段指出魯迅對國民性的改造的觀點：魯迅認為“誠與愛”是最需要灌輸?shù)牡赖掠^念，并提出了新型民族性格塑造的方向，包括耐勞作的體力、純潔高尚的道德、廣博自由的精神。第五段指出閱讀魯迅作品的最大現(xiàn)實功效：“學(xué)做人”，即學(xué)習(xí)魯迅的道德準則、智慧以及對待社會的態(tài)度。可見，材料一從魯迅作品閱讀者的角度，側(cè)重談魯迅作品對當(dāng)下人們的思想和價值觀影響，尤其是如何通過閱讀魯迅的作品來提升個人道德和社會責(zé)任感。材料二第一段指出魯迅對人性的探索：著重討論了魯迅一生致力于探究理想人性和國民劣根性的根源。第二段分析魯迅作品在當(dāng)代的延續(xù)：通過分析當(dāng)代作家如王蒙、賈平凹等人如何受到魯迅影響，展現(xiàn)魯迅精神在當(dāng)代文學(xué)中的延續(xù)。第三段指出魯迅作品的未完成性：提出魯迅作品中的某些議題，如國民性問題，仍然是當(dāng)代社會關(guān)注的焦點。第四段指出魯迅精神的價值：強調(diào)魯迅精神在當(dāng)代的價值，尤其是在推動人的現(xiàn)代化、靈魂更新方面的作用?？梢姡牧隙乃囆g(shù)傳承者的角度，更多地探討魯迅作品在當(dāng)代文學(xué)中的影響和魯迅精神的持續(xù)意義，特別是對當(dāng)代作家創(chuàng)作的影響及其對解決國民性問題的啟示。5．本題考查學(xué)生對文中信息進行分析、運用的能力。①根據(jù)《祝福》原文“五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了”“又只是順著眼，不開一句口，很像一個安分耐勞的人……試工期內(nèi)，她整天的做，似乎閑著就無聊，又有力，簡直抵得過一個男子，所以第三天就定局，每月工錢五百文”“臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”可知，魯迅的《祝?！芬跃珳实恼Z言描摹了祥林嫂從充滿活力到悲慘死去的過程，根據(jù)《祝福》原文可得出，祥林嫂之所以會悲慘死去，是因為吃人的封建禮教，結(jié)合材料一第一段“他極其重視中國語文的新生，把語言文字改革提高到了關(guān)系民族興衰存亡的高度”可得出，小說充分發(fā)揮文字的揭示和教化功能，為今天的文學(xué)創(chuàng)作提供榜樣。②《祝福》這篇小說通過四叔、柳媽、魯鎮(zhèn)上的人們等代表人物對祥林嫂遭遇的麻木、嘲笑，批判了封建思想奴役下國民麻木、無知、冷漠的劣根性，結(jié)合材料與第三段“魯迅曾將致力于國民性的改造作為自己的創(chuàng)作宗旨，以拯救中華民族的靈魂為急務(wù)。他在廣泛剖析國民性負面因素的基礎(chǔ)上得出結(jié)論，認為最需要灌輸?shù)牡赖掠^念是‘誠與愛’。這種對‘最理想的人性’的呼喚，不僅在當(dāng)時具有普適意義，而且同樣切中當(dāng)今時弊。因為現(xiàn)代社會既需要市場經(jīng)濟的物質(zhì)支撐，也需要與之相適應(yīng)的道德要素的價值支撐”可知，這篇小說促使今天的人們在深刻的反省中更新靈魂，思考道德觀念中的“誠與愛”。③《祝?！愤@篇小說以“我”為敘述者，根據(jù)原文“況且，一想到昨天遇見祥林嫂的事，也就使我不能安住”“人何必增添末路的人的苦惱，為她起見，不如說有罷”可知，小說中作為知識分子的“我”，同情底層民眾，尋找拯救民眾的路徑，結(jié)合材料一最后一段“所以，讀魯迅的書，最根本的目的應(yīng)該是學(xué)習(xí)魯迅的立場、觀點和方法，像他那樣生活，像他那樣做人。我想這也就是閱讀魯迅經(jīng)典最大的現(xiàn)實意義”可知，當(dāng)代青年讀魯迅的作品也應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅的立場、觀點和方法，所以《祝?！分小拔摇钡倪@種探求精神，對于當(dāng)代青年具有啟示意義。6．C7．B8．①內(nèi)容上：作者跨越三十年，用成人視角認識和理解當(dāng)年隱秘的，未曾注意的情節(jié)，如二姨在梅花死后頻繁來楊莊，送各種菜，給她帶梅花的衣服；奶奶不讓明月穿梅花的衣服，不欠二姨人情等細節(jié)，是第二次看見。②情感上：對奶奶和二姨的情感有了新的認知和感悟，理解了奶奶對自己的愛，也體會到二姨的痛苦與無奈，對親情有了更深刻、更細膩的感受，讓讀者看見人情美和人性美。9．①對兩位少女的贊美?！懊髟旅坊ā保俏闹兄疃嗟膬蓚€少女。“明月”通常象征著清澈的理智和純凈的善良，而“梅花”則代表著堅韌不拔和純潔高雅。文章以此為題，表現(xiàn)對兩位少女美好純真的品質(zhì)的贊美。②暗示命運關(guān)聯(lián)。題目將兩位少女并提，更多的是暗示二者微妙的命運關(guān)聯(lián)。③象征美好純潔的人性美和人情美。文章的主題中涌動著動人的真情。作者以“明月梅花”為題，也象征著人們心底如明月梅花般，最柔軟、最光輝也最純潔的人性美和人情美?！緦?dǎo)語】這篇小說以細膩溫婉的筆觸，通過“明月”的童年回憶，展現(xiàn)了中國鄉(xiāng)村特有的親情倫理與人情世故。作者巧妙運用雙線敘事：明線是表姐妹間的微妙關(guān)系，暗線則是奶奶用智慧化解的家庭危機。文中對“麥假”“秋假”等鄉(xiāng)村生活的描寫，既是對特定時代的忠實記錄，也暗含對傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的溫情回望。奶奶這個角色尤為出彩，她以“假給明霞，真護明月”的方式，既撫慰了喪女的二姨，又保全了自家骨肉，展現(xiàn)出中國式家庭處理矛盾的獨特智慧。6．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解分析能力。C.“表明明月為不能及時理解奶奶的付出而懊悔落淚”錯誤。明月想哭是因為感動于奶奶當(dāng)年的默默付出與用心保全。是感動，是感恩，是溫暖，但不是懊悔。故選C。7．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“清新典雅的筆調(diào)”錯誤。小說筆調(diào)清新而樸拙，飽含經(jīng)歷滄桑的平靜，但是不能體現(xiàn)典雅的風(fēng)格。故選B。8．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容和情感的能力。①內(nèi)容上：作者回憶的是三十多年前的事情。當(dāng)年梅花死后，二姨來楊莊來得很勤快，二姨總有些由頭，如秋黃瓜下來啦，西葫蘆下來啦，頭茬的菠菜，最后一茬的絲瓜，還有小白菜、蒜苗、芫荽……只要她菜地里有的，她都給送。還總給明月帶一些衣裳，那些衣裳一看就是梅花的。而二姨一走，奶奶就將二姨帶來的衣服藏起來，并且奶奶也不讓二姨空手回去，總要給她裝一些東西帶回去。奶奶說不欠二姨的人情。這些細節(jié)是作者跨越三十年后再次回憶起當(dāng)時的情景時以成人視角認識和理解的，所以是第二次看見。②情感上：當(dāng)年梅花死后，二姨頻繁來楊莊，她總是給明月帶一些梅花的衣服，明月穿著的時候，二姨就死死盯著明月，眼珠不錯地看著。二姨一走，奶奶就把衣服從明月身上拔下來，將衣服藏起來，當(dāng)時明月并不理解二姨和奶奶的做法。如今的明月已經(jīng)五十歲了，當(dāng)她和姐姐談起當(dāng)年的事情的時候，才明白梅花死后，二姨頻繁往楊莊跑是因為想要將自己“要走”，而奶奶為了給喪女的二姨一個說法，同時也為了保護年幼的孩子，將明霞給了二姨。所以，這時的明月對奶奶和二姨的情感有了新的認知和感悟，理解了奶奶對自己的關(guān)愛，也體會到二姨的痛苦與無奈，對親情有了更深刻、更細膩的感受，這讓讀者看見人情美和人性美。9．本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義的能力。①明月和梅花是文中描寫的兩位少女，并且是著墨最多的兩個少女。文中用“明月”和“梅花”給兩位少女命名，有特殊的含義。在中國文學(xué)當(dāng)中，明月和梅花都有象征意義。皎潔的“明月”通常象征著清澈的理智和純凈的善良，而堅貞的“梅花”則代表著堅韌不拔和純潔高雅。所以，文章以此為題，表現(xiàn)對兩位少女美好純真的品質(zhì)的贊美。②梅花來自相對繁華的城郊，懂禮數(shù)、長得俊，深受眾人夸贊；明月生活在農(nóng)村，起初對梅花有些不喜歡。梅花離世后，二姨因思念梅花，將情感寄托在明月身上，所以，題目將兩位少女并提，更多的是暗示二者微妙的命運關(guān)聯(lián)。③梅花離世后，二姨將情感寄托在明月身上，而奶奶為了給喪女的二姨一個說法，緩解二姨的喪女之痛，同時又為了保護年幼的明月，使其不離父母本家，奶奶將明霞給了二姨，既撫慰了喪女的二姨，又保全了自家骨肉。所以，作者以“明月梅花”為題，也象征著人們心底如明月梅花般，最柔軟、最光輝、最純潔、最動人的人性美和人情美。10．DJN11．C12．B13．（1）如果憑著這樣大的國家，卻降低身份重蹈六國滅亡的舊事，這就又在六國之下了。（2）因而不曾不責(zé)怪那些當(dāng)時的謀臣，他們考慮禍患不周密（或太粗疏），謀求利益的眼光太短淺，而且不了解天下的形勢。14．①蘇洵認為六國滅亡的原因是賄賂秦國。②蘇轍認為六國滅亡的原因是六國謀士思慮不周、見識淺薄，不明了天下大勢。③蘇軾認為六國重視人才因而得以久存，秦不重視人才導(dǎo)致迅速滅亡。【解析】10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：統(tǒng)一天下以后，就認為賓客是沒有用處的，所以才毀壞了名城，殺掉了豪杰“天下”作“并”的賓語，賓語后斷句；“客”作主語，“無用”作謂語，主謂結(jié)構(gòu)單獨成句，主謂句作“以”的賓語，其后斷句；“名城”作“隳”的賓語，其后斷句。故選DJN。11．本題考查學(xué)生理解古代文化常識和文言實詞在文中的意義和用法的能力。C.“‘速’意思相同”錯誤，意思不同。迅速；招致。句意：而秦朝之所以迅速滅亡。/才招致滅亡的禍患。D.這樣；對，正確。句意：那么秦朝的滅亡，還不至于這樣快。/認為對（就）看不出有什么后悔的緣故。故選C。12．本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點的能力。B.“對強大秦國發(fā)動侵略戰(zhàn)爭表示了憤怒指責(zé)”錯誤，無中生有。由原文“不知出此，而乃貪疆埸尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其國，可不悲哉”可知，原文并沒有說“對強大秦國發(fā)動侵略戰(zhàn)爭表示了憤怒指責(zé)”。故選B。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“茍”，如果；“以”，憑著；“天下之大”，定語后置句，正常語序為“大天下”；第一個“下”，降低身份；“故事”，舊事。（2）“蓋”，表原因，因而；“咎”，責(zé)怪；“疏”，不周密（或太粗疏）；“知”，了解。14．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。結(jié)合“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。故曰：弊在賂秦也”可知，蘇洵認為六國滅亡的原因是賄賂秦國。結(jié)合“常為之深思遠慮，以為必有可以自安之計，蓋未嘗不咎其當(dāng)時之士慮患之疏，而見利之淺，且不知天下之勢也”可知，蘇轍認為六國滅亡的原因是六國謀士思慮不周、見識淺薄，不明了天下大勢。結(jié)合“六國之君虐用其民，不減始皇二世，然當(dāng)是時百姓無一叛者，以凡民之秀杰者，多以客養(yǎng)之，不失職也。始皇初欲逐客，用李斯之言而止；既并天下則以客為無用故隳名城殺豪杰秦之亂雖成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失職，秦之亡不至若是其速也”可知，蘇軾認為六國重視人才因而得以久存，秦不重視人才導(dǎo)致迅速滅亡。參考譯文：材料一：六國的滅亡，不是因為他們的武器不鋒利，仗打得不好，弊端在于用土地來賄賂秦國。拿土地賄賂秦國虧損了自己的力量，（這就）是滅亡的原因。有人問：“六國一個接一個地滅亡，難道全部是因為賄賂秦國嗎？”回答說：“不賄賂秦國的，因為有賄賂秦國的國家而滅亡。原因是不賄賂秦國的國家失掉了強有力的外援，不能獨自保全。所以說：弊病在于賄賂秦國。”……六國和秦國都是諸侯之國，他們的勢力比秦國弱，卻還有可以不賄賂秦國而戰(zhàn)勝它的優(yōu)勢。如果憑著這樣大的國家，卻降低身份重蹈六國滅亡的舊事，這就又在六國之下了。材料二：我曾經(jīng)讀《史記》中六國《世家》的故事，私下感到奇怪的是，天下的諸侯國，憑借五倍于秦國的土地，十倍于秦國的軍隊，全心全力向西攻打崤山西邊方圓千里的秦國，卻免不了滅亡。我常為這件事作深遠的思考，認為一定有能夠用來自求安定的計策，因而不曾不責(zé)怪那些當(dāng)時的謀臣，他們考慮禍患不周密（或太粗疏），謀求利益的眼光太短淺，而且不了解天下的形勢。韓、魏兩國阻礙了秦國出入的要道，卻掩護著崤山東邊的諸侯國，所以全天下特別看重的地區(qū)，再也沒有比得上韓、魏兩國了。韓、魏是不能單獨抵擋秦國的，天下的諸侯國，必須靠著他們?nèi)ジ糸_西邊的秦國，所以不如親近韓、魏來抵御秦國。諸侯們不知道要采行這種策略，卻只貪圖邊境上些微土地的利益，違背盟誓、毀棄約定，來互相殘殺同陣營的人，秦國的軍隊還沒出動，天下的諸侯各國就已經(jīng)困住自己了。直到讓秦人得以趁虛而入來并吞了他們的國家，怎不令人悲哀??！材料三：春秋末期，到戰(zhàn)國時代，各國的諸侯及卿相，都爭相收羅、供養(yǎng)賢才。國家有壞人，就像鳥獸中有猛禽，昆蟲中有毒蟲一樣。把他們分別處理安置，使他們都能各安本位，是正確的處理方法；把他們盡數(shù)鏟除掉，是沒有道理的。我曾就世代的興廢考察過，知道六國之所以長久存在，而秦朝之所以迅速滅亡，原因都在這里，不可不明察。有智謀的人、有勇氣的人、有辯才的人、有氣力的人，這四種人，都是百姓中的優(yōu)異杰出之士，大多是不能自己穿壞的而去奉養(yǎng)別人的，都是要役使別人來奉養(yǎng)自己的一些人。所以從前的帝王把天下的富貴分出一部分來，和這四種人共同享有。這四種人不失去常業(yè)，百姓就安定了。六國的君主，虐待他們的百姓，并不亞于秦始皇與秦二世，然而在那個時候，百姓并沒有一個人起來反叛。這是因為百姓中的優(yōu)異杰出之士，多數(shù)都被當(dāng)作賓客奉養(yǎng)起來，沒有失去常業(yè)。秦始皇當(dāng)初想驅(qū)逐賓客，采納了李斯的建議才沒有實行。統(tǒng)一天下以后，就認為賓客是沒有用處的，所以才毀壞了名城，殺掉了豪杰。秦朝的變亂，雖然形成于秦二世在位之時，然而假使秦始皇當(dāng)初知道畏懼這四種人，設(shè)法安置他們，使他們不失去常業(yè)，那么秦朝的滅亡，還不至于這樣快。15．B16．①上句承接前文，是對友人和自己浪跡他鄉(xiāng)、漂泊南北的官宦生涯的反思與總結(jié)，表達了詩人對早日結(jié)束久沉下僚、漂泊無定生活的渴望；②下句寫故鄉(xiāng)直聳天際、老藤盤繞的古松，表達了作者思鄉(xiāng)之情、歸隱之意。③議論與描寫有機結(jié)合，以景結(jié)情，戛然而止，饒有余韻?！緦?dǎo)語】這首詩情感真摯，表達了詩人對友人相隔兩地難以相見的惆悵與此次相見的喜悅。詩中通過回憶往事和感喟歲月，展現(xiàn)了詩人與友人深厚的友誼。用詞考究，結(jié)構(gòu)靈動，層次豐富，尾聯(lián)更是點出了詩人對未來生活的感慨和對故鄉(xiāng)的懷念之情，意味深長。15．本題考查學(xué)生分析鑒賞詩歌的內(nèi)容和表達技巧的能力。B.“表達了對友人安然自處、勤學(xué)不輟精神的敬佩”錯，“地褊未堪長袖舞”是說朋友在偏僻