2025年清明節(jié)氣知識競賽測試題及答案一、單項選擇題（每題2分，共20題）1.作為二十四節(jié)氣之一，清明交節(jié)時太陽到達(dá)黃經(jīng)多少度？A.0°B.15°C.30°D.45°2.以下哪部典籍最早將清明作為獨立節(jié)氣記載？A.《尚書·堯典》B.《淮南子·天文訓(xùn)》C.《禮記·月令》D.《齊民要術(shù)》3.唐代詩人杜牧《清明》中“路上行人欲斷魂”描述的是清明哪種習(xí)俗？A.踏青B.掃墓C.插柳D.放風(fēng)箏4.清明與寒食節(jié)最終融合的關(guān)鍵時期是？A.漢代B.魏晉C.唐代D.宋代5.以下哪項不屬于清明傳統(tǒng)飲食？A.青團(tuán)B.馓子C.冷粥D.月餅6.清明“插柳”習(xí)俗的原始寓意是？A.紀(jì)念介子推B.驅(qū)邪避疫C.祈福豐收D.裝飾環(huán)境7.《東京夢華錄》記載“四野如市，往往就芳樹之下，或園囿之間，羅列杯盤，互相勸酬”描述的是宋代清明哪種活動？A.掃墓B.斗雞C.踏青宴飲D.放紙鳶8.清明三候中“田鼠化為鴽”描述的是哪種自然現(xiàn)象？A.田鼠繁殖B.田鼠躲入地下C.鵪鳥出現(xiàn)取代田鼠活動D.田鼠遷徙9.古代宮廷在清明有“賜新火”的儀式，其源于哪個傳統(tǒng)？A.寒食禁火B(yǎng).春社祈谷C.上巳祓禊D.冬至祭天10.以下哪句詩詞明確提到清明掃墓習(xí)俗？A.“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然”（高翥）B.“春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜”（韓翃）C.“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城”（吳惟信）D.“試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙”（張繼）11.現(xiàn)代氣象數(shù)據(jù)顯示，清明期間我國哪一地區(qū)最早進(jìn)入春季？A.東北平原B.長江中下游C.華南地區(qū)D.黃土高原12.清明作為國家法定節(jié)假日正式確立于？A.唐代B.宋代C.2008年D.2014年13.以下哪種清明習(xí)俗與“慎終追遠(yuǎn)”文化內(nèi)核直接相關(guān)？A.植樹B.放風(fēng)箏C.立蛋D.撰寫祭文14.清明時節(jié)“雨紛紛”的氣象特征主要與哪項因素有關(guān)？A.西伯利亞冷空氣B.太平洋暖濕氣流C.臺風(fēng)活動D.拉尼娜現(xiàn)象15.以下哪項是清明與上巳節(jié)融合后新增的習(xí)俗？A.祭祖B.祓禊（水邊沐?。〤.禁火D.插柳16.《歲時百問》中“萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之清明”主要強(qiáng)調(diào)清明的？A.氣候特征B.農(nóng)事意義C.文化內(nèi)涵D.天文屬性17.清明期間，我國民間有“吃青團(tuán)”的習(xí)俗，其主要原料是？A.艾草B.菠菜C.鼠曲草D.薺菜18.以下哪部古籍記載了清明“斗雞、蹴鞠”等娛樂活動？A.《荊楚歲時記》B.《夢粱錄》C.《武林舊事》D.《歲時廣記》19.清明與哪兩個節(jié)氣相鄰？A.雨水、谷雨B.春分、谷雨C.谷雨、立夏D.春分、立夏20.現(xiàn)代清明倡導(dǎo)的“生態(tài)殯葬”不包括以下哪種形式？A.樹葬B.海葬C.土葬D.花壇葬二、填空題（每空1分，共20空）1.清明是二十四節(jié)氣中的第______個節(jié)氣，一般在公歷______月______日至______日交節(jié)。2.寒食節(jié)的起源與春秋時期______（人物）有關(guān)，傳統(tǒng)習(xí)俗為禁火______日。3.清明三候依次為：一候______；二候______；三候______。4.唐代詩人______在《清明日送韋侍御貶虔州》中寫道“清明時節(jié)雨聲嘩，潮擁渡頭沙”，描繪了江南清明雨景。5.古代“改火”儀式中，用______（工具）鉆取榆柳木新火，象征______。6.《清嘉錄》記載蘇州清明有“______”習(xí)俗，即用柳條將祭祀供品串起懸掛，寓意______。7.2006年，“______”被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，其中包含清明習(xí)俗。8.清明節(jié)氣的物候特征反映了______（氣候帶）地區(qū)的自然變化規(guī)律，此時我國大部分地區(qū)______（農(nóng)事活動）進(jìn)入關(guān)鍵期。9.宋代清明假期長達(dá)______天，官員可攜帶家眷______（活動），這一制度推動了清明節(jié)日化。10.現(xiàn)代清明文化強(qiáng)調(diào)“______”與“______”的平衡，既保留傳統(tǒng)孝道，又倡導(dǎo)文明新風(fēng)。三、判斷題（每題1分，共10題）1.清明是二十四節(jié)氣中唯一既是節(jié)氣又是傳統(tǒng)節(jié)日的（）2.寒食節(jié)與清明節(jié)在唐代之前是兩個完全獨立的節(jié)日（）3.清明插柳的習(xí)俗源于紀(jì)念介子推“割股奉君”的典故（）4.青團(tuán)的綠色來自新鮮艾草汁，需經(jīng)過焯水、打漿、和面等工序制作（）5.《清明上河圖》描繪的是北宋汴京清明時節(jié)的市井生活（）6.古代掃墓習(xí)俗最早可追溯至先秦時期的“墓祭”傳統(tǒng)（）7.清明放風(fēng)箏時“放晦氣”的習(xí)俗需要將風(fēng)箏線剪斷，讓風(fēng)箏隨風(fēng)而去（）8.清明三候中“虹始見”是因為此時空氣濕度增大，陽光折射形成彩虹（）9.古代“改火”儀式僅在宮廷舉行，與民間無關(guān)（）10.現(xiàn)代清明倡導(dǎo)的“云祭掃”是對傳統(tǒng)習(xí)俗的破壞，應(yīng)堅決抵制（）四、簡答題（每題6分，共5題）1.簡述清明節(jié)氣與寒食節(jié)、上巳節(jié)融合的歷史過程。2.分析清明傳統(tǒng)習(xí)俗（如掃墓、踏青、插柳）中蘊含的文化內(nèi)涵。3.解釋“清明三候”的具體物候特征及其背后的科學(xué)依據(jù)。4.古代“改火”儀式的具體流程是怎樣的？其社會意義體現(xiàn)在哪些方面？5.舉例說明現(xiàn)代清明習(xí)俗在傳承與創(chuàng)新中的具體表現(xiàn)。五、論述題（每題10分，共2題）1.從天文歷法、農(nóng)事活動、民俗演變?nèi)齻€維度，論述清明如何從單純節(jié)氣發(fā)展為重要傳統(tǒng)節(jié)日。2.結(jié)合當(dāng)代社會需求，談?wù)勄迕魑幕诤霌P孝道、傳承文化、促進(jìn)生態(tài)保護(hù)等方面的現(xiàn)實價值。答案詳解一、單項選擇題1.B（清明交節(jié)時太陽黃經(jīng)達(dá)15°，是節(jié)氣劃分的天文依據(jù)）2.B（《淮南子·天文訓(xùn)》首次完整記載二十四節(jié)氣名稱）3.B（詩句通過“欲斷魂”的行人形象，刻畫清明掃墓的哀傷氛圍）4.C（唐代官方將寒食與清明假期合并，推動二者習(xí)俗融合）5.D（月餅是中秋傳統(tǒng)食品，清明常見青團(tuán)、馓子、冷粥等）6.B（原始寓意為驅(qū)邪避疫，源于古人對柳木“避鬼”的信仰）7.C（描述宋代清明時人們郊外踏青、宴飲的熱鬧場景）8.C（古人觀察到田鼠活動減少，鵪鳥（鴽）增多，視為“化為”現(xiàn)象）9.A（寒食禁火后需取新火，宮廷賜新火體現(xiàn)皇權(quán)對民俗的引導(dǎo)）10.A（高翥《清明日對酒》直接描述清明掃墓場景）11.C（華南地區(qū)3月已入春，清明時氣溫更高）12.C（2008年起清明正式成為國家法定節(jié)假日）13.D（撰寫祭文直接體現(xiàn)對祖先的追思，符合“慎終追遠(yuǎn)”）14.B（清明時暖濕氣流活躍，與冷空氣交匯形成持續(xù)降水）15.B（上巳節(jié)有祓禊習(xí)俗，融合后成為清明春浴活動的來源）16.A（強(qiáng)調(diào)清明時節(jié)萬物潔凈、空氣澄明的氣候特征）17.C（傳統(tǒng)青團(tuán)多用鼠曲草，現(xiàn)代常用艾草）18.B（《夢粱錄》記載南宋臨安清明斗雞、蹴鞠等娛樂活動）19.B（清明前為春分，后為谷雨）20.C（土葬不符合生態(tài)殯葬“節(jié)地環(huán)?！崩砟睿┒⑻羁疹}1.五；4；4；62.介子推；三3.桐始華；田鼠化為鴽；虹始見4.黃庭堅5.木燧；除舊布新6.標(biāo)墓；紀(jì)念祖先、警示后人7.清明節(jié)（傳統(tǒng)節(jié)日）8.北溫帶；春耕春種9.七；出城踏青10.傳統(tǒng)傳承；時代創(chuàng)新三、判斷題1.×（冬至、夏至等也是節(jié)氣兼節(jié)日，但清明是唯一形成完整節(jié)日體系的）2.√（唐代前寒食為獨立節(jié)日，清明為節(jié)氣）3.×（插柳原始寓意是驅(qū)邪，紀(jì)念介子推是后世附會）4.√（需經(jīng)焯水去澀，打漿取汁，與糯米粉混合）5.×（學(xué)術(shù)界主流觀點認(rèn)為描繪的是北宋汴京常態(tài)市井，非嚴(yán)格清明時節(jié)）6.×（墓祭在漢代才逐漸流行，先秦以宗廟祭祀為主）7.√（剪斷拉線寓意將晦氣隨風(fēng)箏帶走）8.√（清明濕度大，陽光充足時易形成彩虹）9.×（民間也有“換火”習(xí)俗，用新火烹飪表示迎接新生）10.×（云祭掃是適應(yīng)現(xiàn)代生活的創(chuàng)新，符合習(xí)俗傳承規(guī)律）四、簡答題1.融合過程：①先秦時期，清明是單純節(jié)氣，寒食節(jié)（禁火、冷食）源于紀(jì)念介子推，上巳節(jié)（祓禊、春游）是春季祈福儀式；②漢代，清明與農(nóng)事結(jié)合，但未與其他節(jié)日融合；③唐代是關(guān)鍵期：唐玄宗下詔“寒食上墓，禮經(jīng)無文，近世相傳，浸以成俗”，將寒食掃墓納入禮俗，同時官方規(guī)定寒食清明連休4天（后延長至7天），推動清明與寒食習(xí)俗交織；④宋代，上巳節(jié)衰落，其祓禊、踏青習(xí)俗融入清明，形成“祭祖+踏青”的復(fù)合節(jié)日結(jié)構(gòu)，至此清明完成從節(jié)氣到節(jié)日的轉(zhuǎn)變。2.文化內(nèi)涵：①掃墓體現(xiàn)“慎終追遠(yuǎn)”的孝道文化：通過祭拜祖先、清理墓園，強(qiáng)化家族記憶，傳遞尊親重本的價值觀；②踏青反映“天人合一”的自然觀：清明正值春回大地，人們走出戶外，親近自然，體現(xiàn)對生命萌發(fā)的禮贊；③插柳蘊含“趨吉避兇”的民俗信仰：柳在古代被視為“鬼怖木”，插于門楣、頭戴柳枝，寄托驅(qū)邪避疫的美好愿望；三者共同構(gòu)成“追思先人與擁抱新生”的二元文化內(nèi)核。3.三候特征及科學(xué)依據(jù)：①一候“桐始華”：清明初候，泡桐樹（白桐）進(jìn)入盛花期，因泡桐對溫度敏感，其開花標(biāo)志著氣溫穩(wěn)定回升；②二候“田鼠化為鴽”：田鼠（喜陰的小型嚙齒類）因氣溫升高轉(zhuǎn)入地下，而鵪鳥（鴽，喜陽的鳥類）活躍于地表，古人觀察到這種此消彼長現(xiàn)象，以“化為”描述；③三候“虹始見”：清明后期空氣濕度增大，陽光充足時，水汽折射、反射形成彩虹，是雨季來臨的前兆?？茖W(xué)依據(jù)是物候與溫度、濕度等氣象要素的周期性對應(yīng)關(guān)系。4.改火流程：①禁火期（寒食）結(jié)束后，選取榆柳等春季生長旺盛的樹木；②用木燧鉆木取火（稱“新火”）；③宮廷將新火分賜官員（稱“賜新火”），民間用新火替換舊火；④舉行簡單儀式，如祭祀火神。社會意義：①生態(tài)意義：定期改火避免長期使用同一火源引發(fā)火災(zāi)，符合古代防火需求；②文化意義：象征“除舊布新”，契合清明“萬物更新”的節(jié)氣特征；③政治意義：宮廷賜新火強(qiáng)化皇權(quán)對民俗的主導(dǎo)，體現(xiàn)“與民同樂”的治理理念。5.傳承與創(chuàng)新表現(xiàn)：①傳承：保留掃墓、祭祖核心習(xí)俗，通過家庭集體祭拜、撰寫祭文等方式延續(xù)孝道文化；②創(chuàng)新：a.文明祭掃：用鮮花、電子香燭替代焚燒紙錢，減少環(huán)境污染；b.數(shù)字技術(shù)應(yīng)用：推出“云祭掃”平臺，支持線上獻(xiàn)花、留言追思，方便異地親友參與；c.文化拓展：舉辦清明詩會、民俗展覽、植樹紀(jì)念等活動，將傳統(tǒng)習(xí)俗與文化教育、生態(tài)保護(hù)結(jié)合；d.飲食創(chuàng)新：青團(tuán)推出低糖、低脂等健康版本，增加芒果、巧克力等新口味，吸引年輕群體。五、論述題1.從節(jié)氣到節(jié)日的演變：①天文歷法維度：清明作為節(jié)氣，以太陽黃經(jīng)15°為劃分標(biāo)準(zhǔn)（公歷4月4-6日），其確立基于古代天文觀測。《周髀算經(jīng)》記載的“八節(jié)”中已包含清明雛形，《淮南子·天文訓(xùn)》正式將其納入二十四節(jié)氣體系，成為指導(dǎo)農(nóng)事的重要時間坐標(biāo)。②農(nóng)事活動維度：清明處于“春三月”中點，此時“氣清景明，萬物皆顯”（《月令七十二候集解》），黃河流域平均氣溫升至10℃以上，土壤解凍，適合播種。《齊民要術(shù)》強(qiáng)調(diào)“清明前后，種瓜點豆”，農(nóng)事需求使清明成為重要時間節(jié)點，為其節(jié)日化奠定社會基礎(chǔ)。③民俗演變維度：a.與寒食融合：漢代墓祭興起，至唐代官方認(rèn)可寒食掃墓，將清明與寒食假期合并（《唐會要》載“寒食通清明，休假四日”），使節(jié)氣獲得祭祀功能；b.與上巳融合：宋代上巳節(jié)衰落，其祓禊、踏青習(xí)俗融入清明，形成“前半追思、后半游春”的節(jié)日結(jié)構(gòu)；c.官方推動：從唐代的“寒食清明假”到宋代的“七日長假”，再到2008年成為法定假日，政策支持加速了清明從節(jié)氣到全民節(jié)日的轉(zhuǎn)變。最終，清明通過整合農(nóng)事、祭祀、娛樂等多重功能，發(fā)展為兼具自然與人文內(nèi)涵的重要傳統(tǒng)節(jié)日。2.清明文化的當(dāng)代價值：①弘揚孝道：清明掃墓、家祭等習(xí)俗，通過具體儀式強(qiáng)化代際聯(lián)系。例如，家族共同整理墓園、講述祖先故事，使年輕一代在參與中理解“孝”的內(nèi)涵，抵御現(xiàn)代社會“原子化”對家庭關(guān)系的沖擊。②傳承文化：清明習(xí)俗包含豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如祭文撰寫、傳統(tǒng)飲食制作（青團(tuán)、馓子）、民俗游戲（放風(fēng)箏、蹴鞠）。通過學(xué)校教育、社區(qū)活動推廣這些習(xí)俗，可增強(qiáng)文化認(rèn)同，例如北京故宮舉辦“清明傳統(tǒng)習(xí)俗展”，讓公眾直觀感受文化魅力。③促進(jìn)生態(tài)保護(hù)：現(xiàn)代清明倡導(dǎo)的文明祭掃（如鮮花替代紙錢、樹葬替代土葬）直接呼應(yīng)“綠水青山就是金