學案54信息獲取與文意理解——找準角度，細分差別復(fù)習目標1.識別設(shè)誤類型，巧妙判斷選項正誤。2.提高利用邏輯知識推斷文意的能力。鏈接高考年份卷別題干表述設(shè)題角度命題特點2021—2024年新高考(課標)Ⅰ卷下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確/不正確的一項是理解分析信息內(nèi)容1.第1題主要考查對材料信息的獲取與提煉整合能力。選項內(nèi)容多是對材料核心概念、重要句子及段落內(nèi)容的轉(zhuǎn)述，其中有不少跨段落的轉(zhuǎn)述。2.第2題主要考查依據(jù)文本信息推斷的能力。選項既有基于文本內(nèi)的推斷，也有需利用文本外材料進行的理解和推斷。2021、2023年新高考Ⅱ卷2024年新課標Ⅱ卷下列對材料一中畫橫線語句的圖解，排序恰當?shù)囊豁検?022年新高考Ⅱ卷下列對材料內(nèi)容的梳理，正確的一項是2022—2023年新高考Ⅰ卷根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確/不正確的一項是根據(jù)信息內(nèi)容合理推斷2023年新高考Ⅱ卷2022年新高考Ⅱ卷下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是年份卷別題干表述設(shè)題角度命題特點2023年新課標Ⅰ卷下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐第二段觀點的一項是分析論點與論據(jù)的關(guān)系3.第3題，主要是圍繞“論點、論據(jù)、論證方法”進行考查，還要熟練掌握關(guān)于論述類文本的知識。4.題干中有正確、不正確選項，不規(guī)律，注意審題。5.加強對讀圖能力的考查，2024年新課標Ⅱ卷第1題考查了圖文對比閱讀與圖片排序。2022年新高考Ⅰ卷下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是2023年新課標Ⅱ卷下列對材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項是2022年新高考Ⅱ卷下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，正確的一項是考向一語意理解辨識內(nèi)容理解題重在考查把握文章內(nèi)容的能力。從新課標卷命題看，命題者所設(shè)置的選項有的是對文本內(nèi)容的直接轉(zhuǎn)換，有的是對文本內(nèi)容進行適度整合或遷移。此題型重在考查學生篩選提煉并整合比較文中信息的能力，難度一般，只要準確定位信息并仔細比對，就能快速判定對錯。一、了解選擇題主要信息的判斷表1信息類型的描述要素闡釋典型題例概念概念，主要包括內(nèi)涵和外延兩個方面。內(nèi)涵是事物的本質(zhì)特征，是一個事物區(qū)別于另一個事物的標志；外延是指具有這一特征的所有對象，即概念包含的所有事物。明確概念的方法是下定義。如2021年新高考Ⅰ卷(《詩論》《讀〈拉奧孔〉》)考題，要求簡述文本中關(guān)于“詩畫同質(zhì)”和“詩畫異質(zhì)”的理解。定義定義是對一個概念的描述，是通過一個概念揭示另一個概念內(nèi)涵的邏輯方法。它要求用簡潔明確的語言指出被說明對象的特征和本質(zhì)，使其與那些容易與之混淆的對象區(qū)別開來。如《近百年來的殷墟甲骨文研究》一文：殷墟甲骨文(被定義概念)是商代晚期刻在龜甲獸骨上(對本質(zhì)特征進行的描述，即種差)的文字(大概念，即屬概念)，是商王室及其他貴族利用龜甲獸骨占卜吉兇時寫刻(種差)的卜辭(屬概念)和與占卜有關(guān)(種差)的記事文字(屬概念)。要素闡釋典型題例命題(主張)又叫論斷，是作者對所論述的問題提出的見解、主張和表明的態(tài)度。承擔著回答“是什么”的任務(wù)，明確地表示贊成什么、反對什么，其句式往往為表判斷的陳述句。如《歷史視域中的諸子學》一文，作者的主張：“諸子之學的內(nèi)在品格是歷史的承繼性以及思想的創(chuàng)造性和突破性?！伦訉W’，即新時代的諸子之學，也應(yīng)有同樣的品格”以及“‘新子學’應(yīng)追求‘照著講’與‘接著講’的統(tǒng)一”。材料(論據(jù))指作者用來證明或解釋觀點的事實或理由。包括概括性的事實、典型的事例、文獻數(shù)據(jù)、圖片、客觀規(guī)律、科學原理、權(quán)威言論等。如《城市社會：文明多樣性與命運共同體》一文：“目前，人們更多地要求空間的私人性……這種以私人化為核心的空間固化傾向，造成城市空間彈性不足……”這段文字舉例說明了“制約城市發(fā)展”的一個重要原因。表2信息主、次的一般區(qū)分區(qū)分類型闡釋典型題例主要信息標題往往直接點明話題或表明觀點、主張。如《“孝”作為家庭倫理的意義》，標題即亮明主旨。重要概念反映事物本質(zhì)屬性的詞語(短語)或句子，即用簡潔而明確的語言說明事物的特征和本質(zhì)，使其與那些容易與之相混淆的事物區(qū)別開來。如《“被遺忘權(quán)”之爭：大數(shù)據(jù)時代的數(shù)字化記憶與隱私邊界》一文提出了“被遺忘權(quán)”和“隱私權(quán)”的概念。觀點、見解對某事物或現(xiàn)象的論斷或主張，即肯定什么、支持什么、反對什么等。鮮明的觀點是作者對所論及的問題的深入思考。如《“孝”作為家庭倫理的意義》一文，在文末提出論斷：“‘孝’之核心理念‘仁愛’作為家庭倫理仍具有某種普遍價值的意義?！眳^(qū)分類型闡釋典型題例次要信息背景信息在介紹一個概念或事物時，往往先交代其出現(xiàn)的時代背景、客觀條件、發(fā)展狀態(tài)或具體原因等。這些信息有時很重要，但不屬于“本質(zhì)性”信息。如《“被遺忘權(quán)”之爭：大數(shù)據(jù)時代的數(shù)字化記憶與隱私邊界》，文中第一段：“在大數(shù)據(jù)時代，數(shù)字化、廉價的存儲器、易于提取、全球性覆蓋作為數(shù)字化記憶發(fā)展的四大驅(qū)動力……”闡述背景，為提出論題作鋪墊。舉例信息作者在表述觀點時，為了避免抽象，讓讀者有具體可感的印象，往往會對事物或者概念進行舉例介紹。這些例子，僅僅是針對某一事物或現(xiàn)象中的一個或幾個不屬于事物本質(zhì)屬性的信息。如《“孝”作為家庭倫理的意義》一文中：“社會在發(fā)展，現(xiàn)代社會中的家庭倫理會變化，‘孝’的內(nèi)涵也會隨之變化。例如‘四世同堂’‘養(yǎng)兒防老’，就因家庭作為生產(chǎn)單位的逐漸消失而失去意義，又如……”畫波浪線部分，即舉例信息。表3主要論點與分論點的區(qū)分類型闡釋典型題例主要論點作者的基本觀點態(tài)度，一般是從文本的整體出發(fā)，表明一種見解、立場或態(tài)度。文章往往就是圍繞這一中心來展開論證或表明態(tài)度的。如《城市社會：文明多樣性與命運共同體》文本的最后一段：“綜上所述，保持城市的空間彈性、制度彈性、意義彈性，并以此為基礎(chǔ)……”這就是作者的主要觀點。分論點作者對文中某一事物、某一方面的看法或態(tài)度，要在篩選、整合信息的基礎(chǔ)上辨析和概括。如2018年全國Ⅰ卷第3題B項：“面對中西思想的交融與互動，‘新子學’應(yīng)該同時致力于中國和世界文化的建構(gòu)?！痹牡?段對此進行了闡述。引述觀點作者往往通過對不同人的觀點做求同或求異的分析，以表明自己的觀點和態(tài)度。需要通過對比或類比，才能更好地辨析。如《“被遺忘權(quán)”之爭：大數(shù)據(jù)時代的數(shù)字化記憶與隱私邊界》第2段中：“與純粹的‘隱私權(quán)’不同，‘被遺忘權(quán)’更是一項主動性的權(quán)利……”作者引述其他概念或觀點進行類比，對自己的觀點做概念上的分析。二、掌握選擇題的比較辨析方法1.比對的方法——切分選項，聚焦關(guān)鍵信息第一步，切分選項，圈定分析選項(1)一個選項包含了文中多個信息點，其中一般會有信息點被設(shè)誤。關(guān)注結(jié)論信息的關(guān)鍵點，與原文仔細比對，不要遺漏信息點。(2)弄清選項所概括分析的內(nèi)容：是對局部的分析，還是對整體的分析；是對單則材料的分析，還是對多則材料的分析。(3)如果是圖解題，則把題目選項中的思維導(dǎo)圖轉(zhuǎn)化成文字表述出來，即使是用圖形畫出來的，也可以轉(zhuǎn)化成文字。第二步，定位原文，提取對應(yīng)信息(1)依據(jù)切分的信息點，定位原文。學生可以合理利用材料標題、段落首行等內(nèi)容，以便快速提取對應(yīng)信息。提取的對應(yīng)信息，可以是全篇，可以是某段，也可以是幾個句子等。(2)將選項拆解，切分成若干片段。如果是切分復(fù)句，一般以一個分句為一個片段；如果是切分單句，可以按照句子主干(主謂賓)的結(jié)構(gòu)切分；有時將較長單句中的某些短語(多充當修飾重要概念的成分)切為片段。第三步，比對分析，合理推斷分析首先依據(jù)切片中的關(guān)鍵詞語在文中找到相應(yīng)的信息源。(1)有的選項(或選項中的分句)概括程度較低，與原文中的信息對應(yīng)程度強，切片后能直接迅速地找到信息源；(2)有的選項(或選項中的分句)概括性強，是跨句子、跨段落的信息整合，不能直接在原文中找到相關(guān)詞句，切片后須先將原文相關(guān)的關(guān)鍵詞句的意義提煉壓縮，然后再確定信息源。具體比較時又可以做到“三想”：(1)選項有沒有曲解原文內(nèi)容，是否曲解了范圍、程度、時間等內(nèi)容；(2)選項有沒有混淆邏輯關(guān)系，是否混淆了原文中幾個語句之間的邏輯關(guān)系；(3)選項有沒有主觀臆斷，如原文沒有此類信息，但選項加入了某些臆想。2.比對的角度——三級比對，關(guān)注邏輯關(guān)系比對句中詞語比對指代詞，如“它”“其”等，看是否偷換概念；比對范圍詞，如“都”“所有”等，看是否擴大或縮小范圍；比對程度詞、時間詞，如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“未來”等，看是否混淆或然與必然、已然與未然，說法是否絕對等；比對表肯否的詞，如“沒有”“無非”“不得不”等，看是否混淆是非，無中生有。比對句間關(guān)系逐項審查每一個選項有幾個分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點抓關(guān)鍵詞)。句間關(guān)系一般有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。比對每一分句的意思在原文中是否有依據(jù)，每一分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強加、顛倒等。比對依據(jù)和結(jié)論一看所述原因或條件在文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果或結(jié)論在文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果、結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。(一)信息增刪改轉(zhuǎn)述(轉(zhuǎn)述陷阱：以偏概全、武斷絕對、無中生有、混淆時態(tài))信息增刪改，是指在加工轉(zhuǎn)述原文內(nèi)容時，故意增加一些信息，刪除或改動句子中的部分詞語而改變句意，最常見的是增刪或改動定語、狀語或某一語句。修飾成分的刪減就意味著語意的改變，有可能是范圍的擴大，也有可能是對內(nèi)容的曲解，造成以偏概全現(xiàn)象；如遺漏一些條件性的語句，也會導(dǎo)致結(jié)果不能成立?；蚬室馓砑右恍┬畔?，在選項中添加定語、狀語、某個中心詞或其他內(nèi)容，對原文內(nèi)容曲解或造成無中生有、混淆時態(tài)等現(xiàn)象，依據(jù)上下文語境分析，添加的這部分信息，也不能成立。因此，就出現(xiàn)了以偏概全、武斷絕對、無中生有、混淆時態(tài)四種“迷霧”陷阱。1.以偏概全設(shè)錯方式解題指津命題者設(shè)計這類選項時，故意增刪、變換、改動文中表示范圍大小或程度輕重的詞語干擾學生，常常以整體代部分(或相反)、以一般代個別(或相反)、以普遍代特殊等。1.勾畫選項與原文重要詞語前邊的表修飾與限制的詞。(1)表程度：很、非常、相當、十分等。(2)表范圍：凡、全部、所有等。(3)表數(shù)量：少數(shù)、部分、幾個、大多等。(4)表頻率：通常、總是、有時、偶爾等。(5)多項并舉詞：和、同、跟、以及、另外等。2.細心比對選項和原文中這些表修飾與限制的詞。[邊練邊悟]

1.請指出并分析選項的命題陷阱。[選項]

(2024·新課標Ⅰ卷，T1)B.落后大國面對先進小國的侵略，不可能速勝，必然要經(jīng)歷由劣勢到平衡、由平衡到優(yōu)勢的持久戰(zhàn)爭過程。[原文]

(四五)中國由劣勢到平衡到優(yōu)勢，日本由優(yōu)勢到平衡到劣勢，中國由防御到相持到反攻，日本由進攻到保守到退卻——這就是中日戰(zhàn)爭的過程，中日戰(zhàn)爭的必然趨勢。答案

選項“必然要經(jīng)歷由劣勢到平衡、由平衡到優(yōu)勢的持久戰(zhàn)爭過程”以偏概全，由文本“中國由劣勢到平衡到優(yōu)勢……這就是中日戰(zhàn)爭的過程，中日戰(zhàn)爭的必然趨勢”可知，“中日戰(zhàn)爭的必然趨勢”不代表所有“落后大國面對先進小國的侵略”的必然趨勢。2.武斷絕對設(shè)錯方式解題指津原文的內(nèi)容在范圍、程度等方面有所保留，而選項內(nèi)容夸大其詞，把相對的情況說成絕對的情況。注意選項中表示全部范圍的詞“全部”“所有”“囊括”“總共”“一概”等，表示限定范圍的詞“只”“僅僅”等，表示肯定的詞“必定”“必須”“一定”“就”等，遇到這些詞時要注意比對原文，如果原文沒有，一般就屬于武斷絕對了。[邊練邊悟]

2.請指出并分析選項的命題陷阱。[審選項]

(2020·新高考Ⅰ卷，T2)C.改革開放以來，我國歷史地理學的一些研究在國際上領(lǐng)先，主要得益于學科分支的開拓和研究領(lǐng)域的擴大。[找原文]

改革開放以來，我國的歷史地理學者繼承和發(fā)揚沿革地理注重文獻考證的傳統(tǒng)，充分運用地理學和相關(guān)學科的科學原理，引入先進的理論、方法和技術(shù)，不斷開拓新的學科分支，擴大研究領(lǐng)域，在歷史地圖編繪、行政區(qū)劃史、人口史、區(qū)域文化地理、環(huán)境變遷、歷史地理文獻研究和整理等方面都取得顯著成績，有的已居國際領(lǐng)先地位。中國歷史地理學的研究在整體上達到一個新的水平，標志著這門具有悠久傳統(tǒng)的學科迎來了一個向現(xiàn)代化全面邁進的新階段。答案選項武斷絕對。根據(jù)原文信息可知，改革開放以來，我國歷史地理學的一些研究在國際上領(lǐng)先的原因有“我國的歷史地理學者繼承和發(fā)揚沿革地理注重文獻考證的傳統(tǒng)……擴大研究領(lǐng)域”，并沒有說哪個原因是主要的。選項“主要得益于學科分支的開拓和研究領(lǐng)域的擴大”的推斷絕對化。3.無中生有設(shè)錯方式解題指津選項在加工轉(zhuǎn)述原文內(nèi)容時增添了原文沒有的信息，或者原文中沒有此意，而是命題者故意增加內(nèi)容，以此來干擾學生。仔細檢查所給選項的內(nèi)容是否能在文中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)原文合理地推斷出來。[邊練邊悟]

3.請指出并分析選項的命題陷阱。[審選項]

(2022·全國甲卷，T1)A.考古發(fā)現(xiàn)的金銀器實物在名目和數(shù)量上遠遠比不上典籍記載，而其價值和意義卻在典籍記載之上。[找原文]

中國古代金銀器研究，是伴隨現(xiàn)代考古學而生的一門新興學問。傳世文獻展示的金銀器史和出土文物呈現(xiàn)出來的金銀器史，是不一樣的。前者顯示了數(shù)量頗多的名目和使用甚巨的數(shù)目，但提供具體形象的材料很少。考古發(fā)現(xiàn)的實物，就名目和數(shù)量而言，雖只是載籍的冰山一角，卻是以形象示人；對于工藝美術(shù)要討論的核心問題，即造型與紋飾，它提供了最為直觀的實例。答案選項無中生有。“而其價值和意義卻在典籍記載之上”錯。原文信息說“考古發(fā)現(xiàn)的實物，就名目和數(shù)量而言，雖只是載籍的冰山一角，卻是以形象示人；對于工藝美術(shù)要討論的核心問題，即造型與紋飾，它提供了最為直觀的實例”，這里只是在說考古發(fā)現(xiàn)的實物有其自身的價值，而沒有把它與典籍記載進行比較，二者應(yīng)當是各有價值。4.混淆時態(tài)設(shè)錯方式解題指津命題者故意把原文中尚未確定或還未實現(xiàn)的設(shè)想或推測，通過增刪，轉(zhuǎn)換成選項中的既成事實。主要是指已然與未然、或然與必然?！耙讶弧笔鞘挛镆呀?jīng)成為事實的狀態(tài)或?qū)傩??！拔慈弧笔鞘挛锷形闯蔀槭聦嵉臓顟B(tài)或?qū)傩?。命題者故意把“尚未發(fā)生的事情”轉(zhuǎn)述為“既成事實”，把“可能是”轉(zhuǎn)述為“必然是”。也可能反之。注意選項與原文中表示時間、結(jié)果等的關(guān)鍵詞。如“已經(jīng)、曾經(jīng)、過去、現(xiàn)在、目前、將要、尚未、之前、之后、一定、必將、可能、估計、如果、未必、完成、成功”等。[邊練邊悟]

4.請指出并分析選項的命題陷阱。[審選項]

(2023·新課標Ⅰ卷，T2)D.從藜麥事件可以發(fā)現(xiàn)，一組片面的事實編織在一起引發(fā)了一場良心危機，而這場良心危機對玻利維亞和秘魯當?shù)氐木用裨斐闪苏嬲膫Α找原文]

乍一看，這一關(guān)于食物熱潮、全球貿(mào)易和消費者憂慮的事件講述了謊言被揭穿的過程。不過，這些受到錯誤解讀的真相可能會對當?shù)氐娜藗冊斐烧嬲膫Α８餍懈鳂I(yè)有經(jīng)驗的溝通者會通過片面的事實、數(shù)字、背景呈現(xiàn)某種世界觀，從而影響現(xiàn)實。答案選項已然未然混淆?！斑@些受到錯誤解讀的真相可能會對當?shù)氐娜藗冊斐烧嬲膫Α?，此處的措辭只是“可能”。因此“這場良心危機對玻利維亞和秘魯當?shù)氐木用裨斐闪苏嬲膫Α钡耐茢嗍遣徽_的。(二)整合概括轉(zhuǎn)述(轉(zhuǎn)述陷阱：偷換概念、混淆是非、張冠李戴、曲解文意)所謂整合概括轉(zhuǎn)述，就是在命制選項時，對原文的有些內(nèi)容進行篩選整合，提取其主干或關(guān)鍵信息，進行壓縮概括，然后讓學生判斷其是否與原文內(nèi)容相符。表現(xiàn)在語言形式上，是從一大段文字或一個較長句子中抽取關(guān)鍵詞語，重新組織成一個相對短小的句子。其特點是信息的多區(qū)塊整合概括，特別是段內(nèi)多區(qū)塊信息整合概括。命題者在信息加工整合概括中會有意設(shè)置四類“迷霧”(陷阱)：偷換概念、混淆是非、張冠李戴、曲解文意。判斷這一轉(zhuǎn)述是否符合原文語意：一要看這種從具體到一般的表述是否符合作者的觀點；二要看由抽取的關(guān)鍵詞重新組織的句子是否符合原句的整體大意和作者的意圖，是否符合原句中的詞句之間的邏輯關(guān)系。5.偷換概念設(shè)錯方式解題指津命題者在整合概括中，故意弄錯對象，迷惑學生，使學生誤入“歧途”。命題者暗中將兩個概念的內(nèi)涵、屬性、作用、發(fā)展趨勢等進行了調(diào)換、改變。抽取相關(guān)語句主干，進行有效壓縮概括，特別注意選項在對原文整合概括中改換的詞語，思考換用的詞語是否犯了似是而非，曲解文意，改變肯定與否定、現(xiàn)象與本質(zhì)等錯誤；然后比對，在具體比對過程中既要比對主干部分是否轉(zhuǎn)述一致，也要比對修飾部分是否轉(zhuǎn)述一致，以防偷換概念。[邊練邊悟]

5.請指出并分析選項的命題陷阱。[審選項]

(2023·全國乙卷，T1)B.文學史教材的出現(xiàn)，標志著文學研究者對文學史框架的合理性有了一致的認識。[找原文]

有了相對固定的文學史框架，說明研究者已經(jīng)對其中一系列主要問題有了相對集中的認識，至少那些文學史的編寫者承認這個框架是合理的，是有他們自己的文學感受和理解做根據(jù)的，不是人云亦云，不是別人一有異議就要改弦易轍的。文學史有自己的力量，尤其是文學史教材。文學史教材因其編寫者大多是學科里有權(quán)威性的專家和學者，而有著更廣泛的可信度，能夠讓更廣大的文學史閱讀者或教材使用者放心接受。答案選項偷換概念。原文指出文學史的編寫者承認他們所采用的文學史框架是合理的，但文學史的編寫者只是文學研究者的一部分，并不是所有的文學研究者都普遍一致地認可文學史的合理性。原文明確說“有了相對固定的文學史框架，說明研究者已經(jīng)對其中一系列主要問題有了相對集中的認識”，“主要問題”“相對集中”表明限度和程度。選項中“一致的認識”

的表述與原文意思不符。6.混淆是非設(shè)錯方式解題指津命題者整合概括時，有意將原文材料中肯定的內(nèi)容予以否定，或者將否定的事情加以肯定。注意區(qū)別原文中作者對每一種事物的觀點態(tài)度，特別注意含有作者觀點態(tài)度的語句及否定性詞語。比對選項中和原文中出現(xiàn)的含有肯定和否定的關(guān)鍵詞，如“沒有、沒、無、無非、拒絕、妨礙”等，以防混淆是非。[邊練邊悟]

6.請指出并分析選項的命題陷阱。[審選項]

(2023·全國甲卷，T3)B.中國考古學的眾多研究成果證明，“三皇五帝”只是神話傳說，而非實有其人。[找原文]

這些成果證明考古學完全有能力擔當重寫中國上古史的重任，并且已經(jīng)初步形成具有自身特色的上古史敘述與解釋體系，超越了傳統(tǒng)的具有傳說性質(zhì)的三皇五帝體系和存在爭議的夏商周三代古史體系……答案

“初步形成”“超越”≠證明。“三皇五帝體系”具有傳說性質(zhì)≠“三皇五帝”是“神話傳說”。7.張冠李戴設(shè)錯方式解題指津命題者設(shè)置選項時，在表述對象上設(shè)置干擾，將此人表述成彼人，將此事物表述成彼事物，將事物的此方面表述成彼方面，比如把某一時間、地點，說成另一時間、地點。需要圈出陳述對象，要特別注意選項句的主語與賓語，因為“冠”往往出現(xiàn)在選項句的主語或賓語的位置上；當選項中出現(xiàn)類似“××的觀點是×××”這樣的句子時，應(yīng)注意是否有此類情況。另外，還要留意文中代詞的指代。要聯(lián)系上下文弄清指代性詞語指代的具體內(nèi)容。[邊練邊悟]

7.請指出并分析選項的命題陷阱。[審選項]

(2023·全國乙卷，T4)A.羅伯特·麥克法倫認為人們比任何時候都更需要理解地下世界，而喬治·佩雷克不認同此觀點，他認為應(yīng)該用水平視野去觀察世界。[找原文]

喬治·佩雷克在《空間物種》中寫道：“努力讓自己把目光放平吧。”而我想反駁：“努力讓自己把目光投得更深吧。”對于人類棲居的這個具有深度的世界，“水平視野”是遠遠不夠的。答案

“我”指作者羅伯特·麥克法倫，原文說的是羅伯特·麥克法倫不認同喬治·佩雷克“努力讓自己把目光放平”的觀點，而不是“喬治·佩雷克不認同此觀點”。8.曲解文意設(shè)錯方式解題指津選項中的觀點與原文不一致，錯誤項故意更換個別關(guān)鍵字詞或說法，造成一字、一詞之差或說法相異，從而背離原文意思，歪曲作者觀點。要判斷“曲解文意”干擾項，一定要仔細比對原文，充分理解文意。要特別注意揣摩概念與概念、事物與事物、事理與事理之間的關(guān)系，看選項是否有意混淆了各種關(guān)系，比如將并列說成轉(zhuǎn)折、將遞進說成并列，或者將條件說成結(jié)果、將假設(shè)說成現(xiàn)實、將充分(必要)條件說成必要(充分)條件，或者在概括轉(zhuǎn)換時更換了意思，等等。[邊練邊悟]

8.請指出并分析選項的命題陷阱。[審選項]

(2024·全國甲卷，T1)C.在全球?qū)用?，既有的國際法和國際規(guī)則體系不夠完備，效率不高，也沒有建立起相應(yīng)的合作制度體系。[找原文]

在全球?qū)用妫瑯?gòu)建海洋命運共同體主要著眼于涉海全球公共問題的治理，各國應(yīng)致力于構(gòu)建更加公正合理、穩(wěn)定有效的國際法和國際規(guī)則體系。目前，發(fā)達國家和發(fā)展中國家在海洋資源的開發(fā)利用方面仍然存在矛盾。發(fā)達國家過于強調(diào)公海自由原則，希望利用技術(shù)上的優(yōu)勢開發(fā)更多的公海資源。發(fā)展中國家更多強調(diào)公海作為人類共同財產(chǎn)的原則。如果公海被確定為人類共同財產(chǎn)，那么它就不得被占有，所有國家共同參加公海管理，積極分享公海開發(fā)中獲取的利益，并保障公海只用于和平目的。人類共同財產(chǎn)原則更有利于保護公海環(huán)境和對海洋資源的可持續(xù)開發(fā)利用，對于實現(xiàn)持久和平與共同繁榮的愿景來說更為可行?？偟膩碚f，全球?qū)用娴暮Ｑ竺\共同體構(gòu)建，應(yīng)著眼于建立更加有效的合作制度體系。答案

選項曲解文意?！凹扔械膰H法和國際規(guī)則體系不夠完備，效率不高，也沒有建立起相應(yīng)的合作制度體系”曲解文意。根據(jù)原文的首句和尾句可知，這里說的是“各國應(yīng)致力于構(gòu)建更加公正合理、穩(wěn)定有效的國際法和國際規(guī)則體系”“著眼于建立更加有效的合作制度體系”，并不是說既有的國際法和國際規(guī)則體系不夠完備、效率不高，也不是說相應(yīng)的合作制度體系沒有建立。(三)邏輯關(guān)系轉(zhuǎn)述(轉(zhuǎn)述陷阱：混淆關(guān)系——關(guān)系錯位、強加關(guān)系)關(guān)系，既包含概念與概念、事物與事物、事理與事理之間的內(nèi)部關(guān)系，也包含語句與語句之間外在形式上的關(guān)系，如并列、轉(zhuǎn)折、因果、條件等。9.關(guān)系錯位設(shè)錯方式解題指津命題者有意混淆了各種關(guān)系，如將并列轉(zhuǎn)換成轉(zhuǎn)折，將遞進轉(zhuǎn)換成并列；或者將條件轉(zhuǎn)換成結(jié)果，將假設(shè)說成現(xiàn)實，將因果中的“果”與“因”顛倒；或者將充分(必要)轉(zhuǎn)換成必要(充分)等。學生常見錯誤：片面解讀選項，忽視整個選項內(nèi)部的語法關(guān)系、語義關(guān)系與邏輯關(guān)系；忽略選項各部分在原文中的對應(yīng)關(guān)系，理解膚淺，推敲得不夠仔細，導(dǎo)致邏輯關(guān)系混亂；缺少必要的邏輯知識，分不清邏輯學中的各種條件關(guān)系等。句子之間的邏輯關(guān)系有并列關(guān)系、承接關(guān)系、主次關(guān)系、遞進關(guān)系、選擇關(guān)系、轉(zhuǎn)折關(guān)系、假設(shè)關(guān)系、因果關(guān)系、條件關(guān)系、解說關(guān)系、目的關(guān)系等，其中在分辨條件關(guān)系時，學生要特別注意必要條件、充分條件和充分必要條件的區(qū)別。既要細心分析原文相關(guān)信息、語句之間的關(guān)系，也要分析選項語句之間的關(guān)系，再細心比對選項與原文兩者之間的關(guān)系是否一致。常見的邏輯關(guān)系錯誤有：因果關(guān)系不當、混淆肯定與否定、條件關(guān)系不當(混淆充分條件、必要條件)、遞進關(guān)系不當、目的關(guān)系不當、把假設(shè)關(guān)系說成既成事實關(guān)系等。[邊練邊悟]

9.請指出并分析選項的命題陷阱。[審選項]

(2023·新課標Ⅱ卷，T1)D.材料二認為，社會研究者只有像醫(yī)生對待病人那樣關(guān)心被調(diào)查者，才不會“逢著”被調(diào)查者的“秘密”和“撒謊”。[找原文]

其實被調(diào)查者的“秘密”和“撒謊”是調(diào)查者的“秘密”和“撒謊”的反映。人事很像鏡子，你對別人的態(tài)度反射成了別人對你的態(tài)度?？茖W的社會研究第一是要認清自己的立場和目的。如果你是想去“敲詐”被調(diào)查的人，那么你絕不會得到可靠的材料。天下沒有不知道自衛(wèi)的人，社會科學絕不能從“斗智”的方法上得來。換一句話說，社會研究必須站在被調(diào)查者的利益上。你如果要研究鄉(xiāng)村，你必須同情農(nóng)民，為他們服務(wù)，你的研究結(jié)果必須是有利于農(nóng)民的，不但你存心是如此，而且你要用事實來證明，使農(nóng)民相信你。正像一個醫(yī)生對一個病人，病人沒有理由去欺騙醫(yī)生，正因為欺騙的結(jié)果是自己受害。答案選項混淆關(guān)系。文中談到，調(diào)查者對被調(diào)查者應(yīng)坦誠以待，為他們著想，這樣才能得到對方的配合，“正像一個醫(yī)生對一個病人，病人沒有理由去欺騙醫(yī)生，正因為欺騙的結(jié)果是自己受害”。作者舉例醫(yī)生和患者的關(guān)系，是為了形象地說明被調(diào)查者在怎樣的情形下才會信任調(diào)查者，但選項錯誤地把此比喻理解為社會調(diào)查的一個必然前提。10.強加關(guān)系設(shè)錯方式解題指津原文兩個概念或兩句話之間，沒有任何關(guān)系，選項卻強加關(guān)系。要特別注意因果關(guān)系的兩種情況：一是因果的顛倒，指選項在因果(或條件)關(guān)系上，故意把原材料中的“因”(或條件)變成了“果”，或把“果”變成了“因”(或條件)等；二是強加因果關(guān)系，即把無因果關(guān)系的兩個事物說成有因果關(guān)系。要判斷“因果混亂”干擾項，在閱讀涉及因果關(guān)系的選項句時，一定要在原文中找出相關(guān)的句子，比較一下：注意選項中的“因”與“果”在原文中是否在同一位置，注意一些改換因果關(guān)系的關(guān)鍵詞，如“從而”“因此”“之所以”“就只要”等，注意選項的因果關(guān)系在原文中是否存在。[邊練邊悟]

10.請指出并分析選項的命題陷阱。[審選項]

(2022·全國甲卷T3)B.與其他藝術(shù)品相比，金銀器因其“俗”，且經(jīng)反復(fù)銷熔，所以傳世實物的數(shù)量偏少。[找原文]

金銀器兼具富與麗的雙重品質(zhì)。首先它是財富，其次它是一種藝術(shù)形態(tài)，然而通過銷熔的辦法又可使之反復(fù)改變樣態(tài)以跟從時代風尚。相對于可入鑒藏的書畫、金石、玉器、瓷器之雅，金銀器可謂一俗到骨。它以它的俗，傳播時代風尚。與其他門類相比，金銀器皿和首飾的制作工藝都算不得復(fù)雜，這里便格外顯示出設(shè)計的重要。答案“因……所以……”強加因果。原文是“……然而通過銷熔的辦法又可使之反復(fù)改變樣態(tài)以跟從時代風尚。相對于可入鑒藏的書畫、金石、玉器、瓷器之雅，金銀器可謂一俗到骨。它以它的俗，傳播時代風尚”，只是談到金銀器的“俗”和通過銷熔的辦法反復(fù)改變樣態(tài)以傳播時代風尚，并未說到這兩個原因影響了它的傳世實物數(shù)量。此項錯誤。考向二邏輯關(guān)系推斷推斷過程就是由前提到結(jié)論的過程，分析推斷的過程是否符合邏輯，就是分析假設(shè)推斷、條件推斷、因果推斷、目的推斷等邏輯關(guān)系是否合理。選項一般以假設(shè)、條件、因果、目的等復(fù)句形式呈現(xiàn)。把握內(nèi)容推斷“三環(huán)節(jié)”1.因果推斷(果因推斷)內(nèi)涵解讀選項運用因果復(fù)句形式表述文本內(nèi)容，前一個分句是原因，作為結(jié)論產(chǎn)生的前提，后一個分句是這個原因產(chǎn)生的結(jié)果，作為結(jié)論；也可能反之，構(gòu)成“果因推斷”。常用關(guān)聯(lián)詞語“因為……所以……”“之所以……是因為……”，有的直接用“因此”關(guān)聯(lián)結(jié)論。解題指津分析選項的推斷形式是由因到果還是由果到因，關(guān)注選項句中的“因”與“果”在原文中是否在同一位置，以及一些表示因果關(guān)系的關(guān)鍵詞，如“之所以……是因為”等；同時還要注意因果(果因)推斷是否成立，如是否強加因果、是否偷換原因、是否原因范圍縮小。[邊練邊悟]

11.請把下面選項與原文進行比對，指出其命題陷阱并陳述理由。[審選項]

(2024·新課標I卷，T2)A.日本的軍力和經(jīng)濟力并不占優(yōu)勢，因為它們僅僅掌握在日本少數(shù)人的手中。[找原文]

力量對比不但是軍力和經(jīng)濟力的對比，而且是人力和人心的對比。軍力和經(jīng)濟力是要人去掌握的。如果中國人的大多數(shù)、日本人的大多數(shù)、世界各國人的大多數(shù)是站在抗日戰(zhàn)爭方面的話，那末，日本少數(shù)人強制地掌握著的軍力和經(jīng)濟力，還能算是優(yōu)勢嗎？它不是優(yōu)勢……(材料一)他特別強調(diào)了敵強我弱和敵小我大的問題，日本的強，表現(xiàn)在它的軍力、經(jīng)濟力和政治組織力……(材料二)答案

強加因果。根據(jù)文本信息可知，選項所表述的因果關(guān)系不成立，首先，選項對結(jié)果的表述本身是錯誤的，從實際情況上看，日本在“軍力”“經(jīng)濟力”這兩方面均占優(yōu)勢。其次，根據(jù)材料中的“如果中國人的大多數(shù)、日本人的大多數(shù)、世界各國人的大多數(shù)是站在抗日戰(zhàn)爭方面的話，那末，日本少數(shù)人強制地掌握著的軍力和經(jīng)濟力，還能算是優(yōu)勢嗎？它不是優(yōu)勢……”可知，“日本的軍力和經(jīng)濟力并不占優(yōu)勢”是在假設(shè)條件下得出的結(jié)論，刪掉大前提“如果……的話”后，就屬于斷章取義，強加因果。2.假設(shè)推斷內(nèi)涵解讀選項用假設(shè)復(fù)句的形式表述文本內(nèi)容，前一個分句以假設(shè)存在或出現(xiàn)了某種情況作為前提，后一個分句以假設(shè)情況一旦實現(xiàn)所產(chǎn)生的結(jié)果作為結(jié)論。常見的關(guān)聯(lián)詞：如果……就……，若……就……，要是……就……。有時關(guān)聯(lián)詞會省略，但整個句意是假設(shè)推斷的。解題指津要判斷假設(shè)推斷類選項是否符合邏輯，需要把握：一是假設(shè)關(guān)系是否成立，就是選項的假設(shè)關(guān)系是否符合文本內(nèi)容(文意就是假設(shè)關(guān)系)；二是假設(shè)的前提和結(jié)論是否對應(yīng)文本中文意的假設(shè)和結(jié)論，不能把前提和結(jié)論互換，也不能偷換前提或結(jié)論。[邊練邊悟]

12.請把下面選項與原文進行比對，指出其命題陷阱并陳述理由。[審選項]

(2023·新課標Ⅱ卷，T2)C.如果調(diào)查者詢問的問題也正是被調(diào)查者所關(guān)心的，被調(diào)查者就不會有防備心理。[找原文]

這問題問得對的，因為一切調(diào)查的結(jié)果必然會影響到被調(diào)查者的生活的，不論是好是壞。你說“客觀”，人家不能承認，而且人家是對的，因為實際受到影響的是他們，他們不能不防。答案

“如果……就……”表示假設(shè)關(guān)系，說法絕對。即使調(diào)查者詢問的問題正是被調(diào)查者所關(guān)心的，但只要涉及被調(diào)查者的利益、會影響到他們的生活，他們還是可能會有防備心理的。3.條件推斷內(nèi)涵解讀選項運用條件關(guān)系的復(fù)句來表述文本內(nèi)容，前一個分句提出一個條件作為推斷的前提，后一個分句以這個條件一旦實現(xiàn)所產(chǎn)生的結(jié)果作為推斷的結(jié)論。根據(jù)前提和結(jié)論的不同關(guān)系又可分為幾種。①充分條件：不排除其他條件也會引起同樣的結(jié)果，常用關(guān)聯(lián)詞“只要……就……”。②必要條件：沒有這個條件就不能產(chǎn)生后面的結(jié)果，常用關(guān)聯(lián)詞“只有……才……”。③無條件：排除一切條件，無論在什么情況下都會產(chǎn)生同樣的結(jié)果，常用關(guān)聯(lián)詞“無論……都……”。解題指津判斷這類選項，先區(qū)分選項是充分條件復(fù)句或必要條件復(fù)句，還是無條件復(fù)句?；貧w原文，分析原文內(nèi)容是否與之匹配。思考三方面：第一，前后分句是否構(gòu)成條件關(guān)系；第二，是否將原文中的個別因素、措施等轉(zhuǎn)述成充分條件或必要條件；第三，是否將原文中的充分條件轉(zhuǎn)述成必要條件，或反之。[邊練邊悟]

13.請把下面選項與原文進行比對，指出其命題陷阱并陳述理由。[審選項]

(2024·全國甲卷，T3)B.構(gòu)建海洋命運共同體，應(yīng)當從地區(qū)和雙邊逐步推廣至全球，這樣才更有可行性。[找原文]

具體到全球、地區(qū)和雙邊層面，構(gòu)建海洋命運共同體應(yīng)該著眼于不同的路徑，這樣才更具有可行性。答案

條件推斷錯誤。選項和原文中的“這樣”指代對象不同，文中具有可行性的并非“從地區(qū)和雙邊逐步推廣至全球”，而是“著眼于不同的路徑”。且結(jié)合材料可知，“全球、地區(qū)和雙邊”為平行并列關(guān)系，不能說成“從地區(qū)和雙邊逐步推廣至全球”。4.目的推斷內(nèi)涵解讀選項運用目的復(fù)句形式表述文本內(nèi)容，一個分句表述實現(xiàn)某種目的或避免某種結(jié)果，一個分句表示為此而采取的行為。常見的關(guān)聯(lián)詞：為了、以、以便、用以、為的是、以免、省得等。解題指津判斷此類選項正誤，首先考慮目的復(fù)句是否成立，再考慮“目的”和為了實現(xiàn)“目的”采用的措施、方針等是否與原文內(nèi)容匹配。[邊練邊悟]

14.請把下面選項與原文進行比對，指出其命題陷阱并陳述理由。[審選項]

(2021·全國乙卷，T3)C.數(shù)字人文的價值，在于將歷史上未被注意和閱讀的文本都進行數(shù)據(jù)化并做研究。[找原文]

一個普遍存在的對數(shù)字人文的評判依據(jù)，是看數(shù)字人文能不能更好地回答傳統(tǒng)人文學者所關(guān)心的問題。嚴格說來，只有當數(shù)據(jù)量或者數(shù)據(jù)精度超出了個人閱讀理解的能力范圍時，才有理由借助計算機來對文本或者文本集合的特征予以量化描述，進而提供給人去進行深入解讀，數(shù)字人文不僅僅是新的手段和方法，更重要的是，它賦予我們提出新問題的能力。我們現(xiàn)在可以問，五千年來全人類使用最頻繁的詞是什么，透過這類問題，可以獲得觀察超長歷史時段文化現(xiàn)象的新視角。答案

目的推斷錯誤。選項“數(shù)字人文的價值”與原文“數(shù)字人文”的價值不匹配，目的錯誤，原文是“不僅僅是新的手段和方法，……可以獲得觀察超長歷史時段文化現(xiàn)象的新視角”?？枷蛉耐庑畔Ⅱ炞C“文外驗證”是指用文章之外的論據(jù)來檢驗?zāi)芊裾撟C文內(nèi)的觀點。這類題目，是讓學生去分析判斷選項是否與原文中的某一個觀點相符合，或分析是否與原文某一概念的內(nèi)涵和外延相一致。即選項是跳出文本，采用文外設(shè)題的方法，讓學生根據(jù)文意來判斷。其考查本質(zhì)依然是信息的推斷。題干通常表述為“下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一(或‘二’)觀點的一項是”。判定論據(jù)是否支持論點“四點定位”1.定位文中概念或觀點。重點注意概念的內(nèi)涵是什么。注意題干說的是哪一則材料的觀點，具體的觀點是什么。2.定位各選項表達的內(nèi)容或觀點。從內(nèi)容層面，理解論據(jù)表達的意思。從表達層面，如果是古詩文，還要注意古詩文中的比喻義、象征義或主旨，要還原詩歌或古文的具體語境，分析其真正的意旨。3.定位論據(jù)適用的對象或限制條件。事實論據(jù)是從實踐上證明論點，道理論據(jù)是從理論上證明論點。這些事實或理論，均有敘述的對象或適用的范圍，在使用中有一定的限制條件。選項往往忽略論據(jù)適用的對象或限制條件而設(shè)誤。4.定位論據(jù)有無特殊論證方法。有些論據(jù)采用了比喻論證、類比論證等論證方法，要注意區(qū)分這些不同的論證方法。走好“兩步驟”，解答文外信息分析推斷題第一步：明觀點，析概念根據(jù)題干或選項，明確要印證的文本觀點或概念，并回歸原文找到文中對應(yīng)信息區(qū)間，準確理解要印證的文本觀點或概念的內(nèi)涵和外延。第二步：析材料，細比對分析理解選項中文外材料所包含的內(nèi)涵道理，比對分析是否與原文觀點或概念一致，做出判斷。[邊練邊悟]

(2023·新課標Ⅰ卷)閱讀下面的文字，完成后面的題目。對素食者和腸胃疾病患者來說，藜麥的發(fā)現(xiàn)是一個奇跡。藜麥不含麩質(zhì)，富含鎂和鐵，比其他種子含有更多的蛋白質(zhì)，包括人體無法獨自生成的必需的氨基酸。美國宇航局宣布，藜麥是地球上營養(yǎng)最均衡的食物之一，是宇航員的理想之選。產(chǎn)于安第斯山的藜麥有一個令西方消費者神往的傳說：印加人非常重視藜麥，認為它是神圣的，并且稱之為“萬谷之母”。不過，藜麥的愛好者卻通過媒體發(fā)現(xiàn)了一個令人不安的事實。從2006年到2013年，玻利維亞和秘魯?shù)霓见渻r格上漲了兩倍。2011年，《獨立報》稱，玻利維亞的藜麥消費量“5年間下降34%，當?shù)丶彝ヒ呀?jīng)吃不起這種主食了，它已經(jīng)變成了奢侈品”?！都~約時報》援引研究報告稱，藜麥種植區(qū)的兒童營養(yǎng)不良率正在上升。2013年，《衛(wèi)報》用煽動性標題提升了人們對這個問題的關(guān)注度：“素食者的肚子能裝下藜麥令人反胃的事實嗎？”該報稱，貧窮的玻利維亞人和秘魯人正在食用更加便宜的“進口垃圾食品”。《獨立報》2013年一篇報道的標題是“藜麥：對你有利——對玻利維亞人有害”。這些消息傳遍了全球，在健康飲食者之中引發(fā)了一場良心危機。在社交媒體、素食博客和健康飲食論壇上，人們開始詢問食用藜麥是否合適。這種說法看似可信，被許多人認可，但是經(jīng)濟學家馬克·貝勒馬爾等人對此則持保留意見。畢竟，藜麥貿(mào)易使大量外國資金涌入玻利維亞和秘魯，其中許多資金進入了南美最貧窮的地區(qū)。幾位經(jīng)濟學家跟蹤了秘魯家庭支出的調(diào)查數(shù)據(jù)，將種植且食用藜麥的家庭、食用但不種植藜麥的家庭和從不接觸藜麥的家庭劃分為三個小組。他們發(fā)現(xiàn)，從2004年到2013年，三個小組的生活水平都上升了，其中藜麥種植戶家庭支出的增長速度是最快的。農(nóng)民們正在變富，他們將這種新收入轉(zhuǎn)化為支出又給周邊民眾帶來了好處。那么藜麥消費量下降34%又是怎么回事呢？原來，在很長的時間內(nèi)兩個國家的藜麥消費量一直在緩慢而穩(wěn)定地下降，這意味著消費量的下降和價格的激增不存在明顯的聯(lián)系。更加接近事實的解釋是，秘魯人和玻利維亞人只是想換換口味，吃點別的東西。為了解藜麥的種植情況，我去了秘魯科爾卡山谷，這里在印加時代以前就得到了開墾。藜麥是一種美麗的作物，擁有深紅色或金黃色的巨大種球。在安第斯山的這片區(qū)域，人們在梯田上同時種植藜麥以及當?shù)靥赜械挠衩缀婉R鈴薯品種。“國外需求絕對是一件好事，”我的秘魯向?qū)Ы芪骺ㄕf道，“農(nóng)民非常高興，所有想吃藜麥的人仍然買得起這種食物?！彼€解釋了另一個好處。之前，秘魯城里人往往認為他們這片區(qū)域吃藜麥的人“很土”?，F(xiàn)在，由于美國人和歐洲人的重視，食用藜麥被視作一種時尚。“利馬人終于開始尊重我們這些高原人和我們的傳統(tǒng)了。”玻利維亞西南部有一片遙遠而不適合居住的區(qū)域，那里到處都是鹽湖和休眠火山。在那里，我看到了由藜麥資金支持的當?shù)丶毙璧拈_發(fā)和旅游項目。千百年來勉強能夠養(yǎng)家糊口的自耕農(nóng)開始為更加美好的未來而投資。我在2017年4月聽到的玻利維亞人對于該作物的唯一抱怨是，日益增長的供給正在拉低價格。玻利維亞的藜麥種植面積增長了兩倍多，從2007年的5萬公頃增長到2016年的18萬公頃。馬克·貝勒馬爾后來對我說：“這是一個令人悲傷的結(jié)局，因為它的價格不太可能再度回升?！痹陲L景如畫的科爾卡山谷，當太陽落山時，我問杰西卡，歐洲和北美的消費者是否應(yīng)該為吃掉秘魯人和玻利維亞人的食物而感到內(nèi)疚。我可以猜到答案，但我想聽到當?shù)厝说挠H口否認?！跋嘈盼?，”杰西卡笑道，“我們有許多藜麥?！闭б豢?，這一關(guān)于食物熱潮、全球貿(mào)易和消費者憂慮的事件講述了謊言被揭穿的過程。不過，這些受到錯誤解讀的真相可能會對當?shù)氐娜藗冊斐烧嬲膫?。各行各業(yè)有經(jīng)驗的溝通者會通過片面的事實、數(shù)字、背景呈現(xiàn)某種世界觀，從而影響現(xiàn)實。在這個例子中，新聞工作者和博主出于高尚的理由引導(dǎo)消費者遠離藜麥：他們由衷地為一個貧困群體感到擔憂，害怕狂暴的全球貿(mào)易風潮會危及這一群體的利益。我們很早就知道這一點：每個新手辯論者和犯錯誤的小學生都知道如何挑選最有利于自己的真相。不過，我們可能不知道這些真相為溝通者提供了多大的靈活性。很多時候，你可以通過許多方式描述一個人、一件事物或者一起事件，這些描述可能具有同等的真實性。我將它們稱為“競爭性真相”。(摘編自赫克托·麥克唐納《后真相時代》，劉清山譯)15.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(

)A.藜麥適合素食者和腸胃疾病患者食用，并且由于其營養(yǎng)均衡，被美國宇航局認為是宇航員食物的理想之選。B.“馬克·貝勒馬爾等人對此則持保留意見”中的“此”，指的是被國外需求推高的藜麥價格給玻利維亞和秘魯當?shù)厝嗽斐蓚@一說法。C.藜麥的大面積種植，不僅讓玻利維亞和秘魯?shù)鹊剞r(nóng)民的生活水平顯著提高，而且改變了當?shù)厝藢见湈в衅缫暤目捶ā.作者認為，盡管一些媒體引導(dǎo)消費者遠離藜麥的做法值得商榷，但是其出發(fā)點卻不是惡意的，他們?yōu)楫數(shù)氐呢毨Ь用窀械綋鷳n。C解析A項的相關(guān)信息來自文本第一段：“對素食者和腸胃疾病患者來說藜麥的發(fā)現(xiàn)是一個奇跡……美國宇航局宣布，藜麥是地球上營養(yǎng)最均衡的食物之一，是宇航員的理想之選?！眱身椥畔B加可以推出A項的表述正確。B項的相關(guān)信息來自文本第一段和第二段。文本第二段一開始就提道：“這種說法看似可信，被許多人認可，但是經(jīng)濟學家馬克·貝勒馬爾等人對此則持保留意見?！笨梢园l(fā)現(xiàn)“此”與“這種說法”指代的內(nèi)容是相同的，此時學生需要回到文本第一段概括分析“這種說法”的具體所指。第一段中，諸如《獨立報》《紐約時報》《衛(wèi)報》等西方媒體競相報道，歐美國家對藜麥的需求日益增多導(dǎo)致其價格大幅上漲，從而對玻利維亞和秘魯?shù)鹊剞r(nóng)民造成了一系列的傷害：當?shù)厝艘呀?jīng)吃不起這種主食，只能食用更加便宜的進口垃圾食品，而且藜麥種植區(qū)的兒童營養(yǎng)不良率正在上升。因此B項表述正確。C項前半部分的表述來自文本第二段：“藜麥貿(mào)易使大量外國資金涌入玻利維亞和秘魯，其中許多資金進入了南美最貧窮的地區(qū)。”而且?guī)孜唤?jīng)濟學家的調(diào)查數(shù)據(jù)也顯示，從2004年到2013年秘魯藜麥種植戶及其周邊的農(nóng)民正在變富。由此可知，藜麥的大面積種植，確實讓玻利維亞和秘魯?shù)鹊剞r(nóng)民的生活水平顯著提高。C項后半部分的相關(guān)信息來自文本第三段：“之前，秘魯城里人往往認為他們這片區(qū)域吃藜麥的人‘很土’……‘利馬人終于開始尊重我們這些高原人和我們的傳統(tǒng)了?！笨梢园l(fā)現(xiàn)，是由于美國人和歐洲人的重視，才改變了秘魯利馬城里人對藜麥帶有歧視的看法，改變歧視的原因并不是“黎麥的大面積種植”。另外，C項中“當?shù)亍敝复膬?nèi)容是“玻利維亞和秘魯”，原文只談及秘魯城里人認為高原區(qū)域吃藜麥的人很土，但是玻利維亞人對食用藜麥是否存有歧視這一信息是不得而知的。因此C項表述不正確。D項是綜合全文內(nèi)容進行考查的。在文本的第二段和第三段，作者使用了援引數(shù)據(jù)、實地調(diào)研等方法對媒體報道的新聞消息進行了一一的解釋和批駁，最后一段又提出了這是一個“謊言被揭穿的過程”，認為這些“有經(jīng)驗的溝通者會通過片面的事實、數(shù)字、背景呈現(xiàn)某種世界觀，從而影響現(xiàn)實”“對當?shù)氐娜藗冊斐烧嬲膫Α?，可以看出作者是不認可媒體引導(dǎo)消費者遠離藜麥這種做法的。但與此同時作者并沒有針鋒相對地去駁斥、批評媒體，他沒有刻意地去激化矛盾，而是采取較為溫和的方式，設(shè)身處地地為媒體著想，這也是給對方找了一個臺階：“在這個例子中，新聞工作者和博主出于高尚的理由引導(dǎo)消費者遠離藜麥：他們由衷地為一個貧困群體感到擔憂，害怕狂暴的全球貿(mào)易風潮會危及這一群體的利益?！币虼薉項正確。16.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(

)A.從第一段的內(nèi)容可以看出，當一起事件超出了我們直接觀察的范圍時，有些人會根據(jù)他人提供的信息，并結(jié)合自己的判斷，生成對該事件的看法。B.“它的價格不太可能再度回升”，可能是因為市場對藜麥的需求量不再大幅增加，而藜麥的種植面積持續(xù)擴大，供給日益增長。C.“每個新手辯論者”“都知道如何挑選最有利于自己的真相”，可見有些“溝通者”會選擇有助于推進個人意圖的真相，而這種選擇具有一定的靈活性。D.從藜麥事件可以發(fā)現(xiàn)，一組片面的事實編織在一起引發(fā)了一場良心危機，而這場良心危機對玻利維亞和秘魯當?shù)氐木用裨斐闪苏嬲膫?。D解析A項是對文本第一段相關(guān)信息的抽象概括。文中指出：“這些消息傳遍了全球……人們開始詢問食用黎麥是否合適?！碑敻鞣N媒體開始大肆宣傳藜麥事件后，許多健康飲食者無法親自去玻利維亞和秘魯當?shù)剡M行調(diào)研，他們只能根據(jù)新聞媒體和博主提供的相關(guān)信息，并結(jié)合自己的世界觀和價值觀進行判斷，以此生成對藜麥事件的看法。因此A項的推論是正確的。B項的相關(guān)信息主要來自文本第三段：“我在2017年4月聽到的玻利維亞人對于該作物的唯一抱怨是……從2007年的5萬公頃增長到2016年的18萬公頃。”由此可以看出，藜麥的種植面積在持續(xù)擴大，其供給也日益增長。根據(jù)一般規(guī)律，供給增長而需求沒有增加時商品的價格會下降，可以推測出此時藜麥的消費量可能沒有大規(guī)模的增長。因此B項的推論正確。C項的相關(guān)信息來自文本第四段：“我們很早就知道這一點……我們可能不知道這些真相為溝通者提供了多大的靈活性?！弊髡呤褂谩皽贤ㄕ摺币辉~，主要用于指代媒體、博主和辯論者等利用片面的真相為自己服務(wù)的人群。本文用了很大的篇幅來講述國外食用藜麥對玻利維亞和秘魯當?shù)厝擞泻@一謊言被揭穿的過程，但是作者行文的用意并非止于此，他只是把藜麥事件作為一個例子，用以論證什么是“競爭性真相”，以及說明溝通者如何靈活地選擇最有利于自己的真相，以有效實現(xiàn)個人意圖，達到自己的真實目的。因此C項的推論也是正確的。D項的表述主要綜合了文本的第一段和第四段，但是學生進行判斷時，需要結(jié)合整個文本考量。第一段中指出：“這些消息傳遍了全球，在健康飲食者之中引發(fā)了一場良心危機?！毙侣劰ぷ髡吆筒┲髯鳛橛薪?jīng)驗的溝通者會通過片面的事實、數(shù)字、背景呈現(xiàn)出某種世界觀，從而影響現(xiàn)實，他們的確在健康飲食者之中引發(fā)了一場良心危機。因此D項前半部分的表述是正確的，但是后半部分的推論存在問題。第一段中媒體發(fā)布信息的時間段大致是在2011年到2013年，這段時間內(nèi)煽動性的“消息傳遍了全球”。文本第二段中作者引用經(jīng)濟學家的追蹤數(shù)據(jù)表明“從2004年到2013年，三個小組的生活水平都上升了”，可以發(fā)現(xiàn)，盡管2011年開始歐美國家已經(jīng)得知了藜麥相關(guān)的消息，但是藜麥的消費量并沒有大幅度降低，秘魯藜麥種植戶的家庭生活水平依然保持上升的態(tài)勢。從2007年到2016年玻利維亞藜麥種植面積增長了兩倍多，這說明盡管“良心危機”已經(jīng)持續(xù)了幾個年頭，但是國內(nèi)外的藜麥需求量仍然很多。文本第四段也談道：“這些受到錯誤解讀的真相可能會對當?shù)氐娜藗冊斐烧嬲膫??！贝颂幍拇朕o只是“可能”。因此D項“這場良心危機對玻利維亞和秘魯當?shù)氐木用裨斐闪苏嬲膫Α钡耐茢嗍遣徽_的。★17.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐第二段觀點的一項是(

)A.“糧食優(yōu)先”智庫的工作人員塔尼婭·科森在談到安第斯山藜麥種植者時表示：“坦率地說，他們厭倦了藜麥，因此開始購買其他食物?！盉.加拿大《環(huán)球郵報》一則新聞的標題為“你對藜麥的愛越深，你對玻利維亞人和秘魯人的傷害就越深”。C.制片人邁克爾·威爾科克斯專門為這個問題制作了一部紀錄片，他說：“我見過一些反對食用藜麥的文字評論，實際上，停止消費才會真正傷害這些農(nóng)民?！盌.英國廣播公司播音員埃文·戴維斯指出：“事實上，說謊常常是沒有必要的。你可以在不使用任何謊言的情況下完成許多有效的欺騙。”A解析文本第二段最后談道：“更加接近事實的解釋是，秘魯人和玻利維亞人只是想換換口味，吃點別的東西?！盇項中“坦率地說，他們厭倦了藜麥，因此開始購買其他食物”的相關(guān)表述與原文內(nèi)容最為貼切，適合作為論據(jù)來支撐第二段的觀點。B項中“你對藜麥的愛越深，你對玻利維亞人和秘魯人的傷害就越深”的表述，適合放在第一段，與“素食者的肚子能裝下藜麥令人反胃的事實嗎？”這一煽動性標題并列，增加媒體論說的氣勢。C項中“我見過一些反對食用藜麥的文字評論，實際上，停止消費才會真正傷害這些農(nóng)民”的表述，適合放在第四段“不過，這些受到錯誤解讀的真相可能會對當?shù)氐娜藗冊斐烧嬲膫Α钡暮竺?，作為作者觀點的論據(jù)。D項中“事實上，說謊常常是沒有必要的。你可以在不使用任何謊言的情況下完成許多有效的欺騙”的表述，可與第四段的“競爭性真相”配合使用。[拓展訓練]1.(原創(chuàng))根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(

)A.從第一段的內(nèi)容可以看出，當一起事件超出了我們直接觀察的范圍時，有些人會根據(jù)他人提供的信息，并結(jié)合自己的判斷，形成對該事件的看法。B.“它的價格不太可能再度回升”，可能是因為市場對藜麥的需求量不再大幅增加，而藜麥的種植面積持續(xù)擴大，供給日益增長。C.“新手辯論者都知道如何挑選最有利于自己的真相”，可見他們都選擇有助于推進個人意圖的真相，這些真相的內(nèi)容具有一定的靈活性。D.從藜麥事件可以發(fā)現(xiàn)，一組片面的事實編織在一起引發(fā)了一場良心危機，而這場良心危機可能會對玻利維亞和秘魯當?shù)氐木用裨斐烧嬲膫?。解?/p>

C項，“這些真相的內(nèi)容具有一定的靈活性”錯，應(yīng)是“對這些真相內(nèi)容的選擇具有一定的靈活性”，選項曲解文意。C2.(原創(chuàng))下列不屬于介紹西方媒體在報道時使用“競爭性真相”的一項是(

)A.《獨立報》通過片面的事實和數(shù)據(jù)，稱藜麥價格的上漲使玻利維亞人吃不起藜麥了。B.《紐約時報》直接援引他人研究，得出藜麥種植區(qū)的兒童營養(yǎng)不良率正在上升的結(jié)論。C.《衛(wèi)報》使用了具有明顯傾向性的標題強調(diào)藜麥價格上漲對藜麥種植者造成的傷害。D.《獨立報》2013年發(fā)表了一篇報道后，在健康飲食者之中引發(fā)了一場良心危機。解析

本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。D項，不是側(cè)重介紹西方媒體在報道時使用“競爭性真相”，而是說這些報道帶來的后果。D3.(原創(chuàng))下列對作者證明關(guān)于藜麥的新聞報道結(jié)論有誤所采用的方法的表述，有誤的一項是(

)A.列舉西方媒體對玻利維亞和秘魯?shù)绒见湻N植區(qū)相關(guān)事例的報道來證明并批判“競爭性真相”的大量存在。B.第二段引出馬克·貝勒馬爾等人的質(zhì)疑，引用相關(guān)經(jīng)濟學家的調(diào)查論證來反駁報道中的錯誤信息。C.第三段作者親自實地調(diào)查，掌握第一手材料，借助實地考察的真相對報道中的錯誤信息進行批駁。D.最后一段以新手論辯與犯錯誤小學生的自我辯護技巧進行類比，借助常規(guī)邏輯認知批判報道中的“競爭性真相”。A解析

本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A項，“證明并批判‘競爭性真相’的大量存在”錯誤，西方媒體對玻利維亞和秘魯?shù)绒见湻N植區(qū)相關(guān)事例的報道只能證明“競爭性真相”的存在，還沒有形成對其的批判。4.(原創(chuàng))下列材料不能支撐本文作者觀點的一項是(

)A.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——陸游《冬夜讀書示子聿》B.試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。——白居易《放言五首(其三)》C.爭頭覓飽暖，作計相啖食?！健对娙偃?其九十二)》D.疏八珍之譜以為知味，不如庖丁之一啜。——魏源《默觚上·學篇二》解析

從文章內(nèi)容和題目可知，“后真相時代”的含義是真相往往被表象或媒體聲音掩蓋，需要去發(fā)掘，不可道聽途說。故B項含義相近，真相須經(jīng)過一定時間才能發(fā)現(xiàn)。A、D兩項強調(diào)實踐的重要，B項既強調(diào)實踐，也強調(diào)時間，均能支撐文本觀點；C項是說爭溫飽互相啖食，與文章觀點無關(guān)。C測評練案（滿分：34分）一、專項練1.比對分析，判斷下面選項的正誤并說明理由。(3分)[選項]

(2023·全國甲卷，T1－A)考古學者對新石器時代的考古，更側(cè)重發(fā)掘能體現(xiàn)古代物質(zhì)文化面貌的大型遺址。[原文]

從考古發(fā)現(xiàn)來看，考古學提供了傳統(tǒng)歷史學不可想象的新發(fā)現(xiàn)、新材料，呈現(xiàn)出不同時期的古代物質(zhì)文化面貌、古人日常生產(chǎn)生活狀態(tài)以及各地的文明化進程等，如不同區(qū)域新石器時代晚期大型聚落遺址、大型公共建筑、大型墓葬、水利設(shè)施、手工業(yè)作坊，以及象征王權(quán)、神權(quán)、軍權(quán)和復(fù)雜禮制出現(xiàn)的精美玉器、陶器、漆器、象牙器等。答案

錯誤，于文無據(jù)。此段論證考古學提供了傳統(tǒng)歷史學不可想象的新發(fā)現(xiàn)和新材料。雖然作者列舉了“大型聚落遺址、大型公共建筑、大型墓葬”等可以體現(xiàn)“古代物質(zhì)文化面貌、古人日常生產(chǎn)生活狀態(tài)”的考古發(fā)掘，但并未有考古側(cè)重發(fā)掘大型遺址的傾向性表述，而是客觀呈現(xiàn)這些考古發(fā)掘及其價值；且從后文列舉的“玉器、陶器、漆器、象牙器”等小物件來看，考古學者并不預(yù)設(shè)發(fā)掘遺址、物品之大小同其價值大小的關(guān)聯(lián)判斷，所以此項不正確。2.比對分析，判斷下面選項的正誤并說明理由。(3分)[選項]

(2023·全國甲卷，T1－C)考古證明，“證經(jīng)補史”的傳統(tǒng)史學思路，很難為中國上古史提供敘述與解釋體系。[原文]

這些成果證明考古學完全有能力擔當重寫中國上古史的重任，并且已經(jīng)初步形成具有自身特色的上古史敘述與解釋體系，超越了傳統(tǒng)的具有傳說性質(zhì)的三皇五帝體系和存在爭議的夏商周三代古史體系，正如習近平總書記所說：“經(jīng)過幾代考古人接續(xù)奮斗，我國考古工作取得了重大成就，延伸了歷史軸線，增強了歷史信度，豐富了歷史內(nèi)涵，活化了歷史場景。”答案

錯誤，曲解文意。本文確實證明“證經(jīng)補史”的傳統(tǒng)史學思路在構(gòu)建中國上古史方面有局限性，但文中提到的“三皇五帝”“夏商周”原本就是傳統(tǒng)史學為中國上古史提供的敘述與解釋體系，所以，準確地說，這種基于傳統(tǒng)史學思路的敘述與解釋體系的科學性遭遇了考古學的挑戰(zhàn)，而不是傳統(tǒng)史學思路不能提供相關(guān)體系，故此項表述有誤。3.比對分析，判斷下面選項的正誤并說明理由。(3分)[選項]

(2023·全國甲卷，T1－D)二里頭遺址是否就是文獻記載中的夏都無關(guān)緊要，緊要的是開展更為扎實的研究。[原文]

考古發(fā)現(xiàn)與研究顯示，二里頭遺址和二里頭文化在東亞地區(qū)的文明形成與發(fā)展中占據(jù)了關(guān)鍵性地位，奠定了中國獨特的禮樂文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)，在人類文明史上具有世界性的標志意義，盡管二里頭遺址是否就是文獻記載中的夏都所在地，在學術(shù)界仍有爭議。我們對二里頭遺址與二里頭文化應(yīng)該開展扎實的田野工作并展開全方位的考古學研究與闡釋，而不是將主要目標集中于它是否是文獻記載中的“夏”，并為此爭論不休。答案

錯誤，曲解文意。從夏商周三代古史體系和“二里頭遺址是否就是文獻記載中的夏都所在地”都存在爭議甚至“爭論不休”等信息可判斷，二里頭遺址的定性是學術(shù)界的焦點話題，并非“無關(guān)緊要”，此項表述的前半部分對材料相關(guān)信息理解不當。4.比對分析，判斷下面選項的正誤并說明理由。(3分)[選項]

(2023·全國乙卷，T3－A)文學史與文學批評的研究方式有較大差異，文學史編寫者應(yīng)避免介入文學批評。[原文]

與此同時，文學批評是個人化、多樣化的，自然有不同意見的發(fā)生。現(xiàn)行文學史的編寫者和同意現(xiàn)行文學史觀點的研究者同樣會以個人身份參加到文學研究的行列之中，以平等的姿態(tài)與持有不同意見的批評者進行討論。答案

錯誤，曲解文意。原文中提道：“現(xiàn)行文學史的編寫者和同意現(xiàn)行文學史觀點的研究者同樣會以個人身份參加到文學研究的行列之中，以平等的姿態(tài)與持有不同意見的批評者進行討論?！边@說明文學史編寫者能以個人身份參與文學批評，就相關(guān)問題發(fā)表看法、進行討論。研究方式的差異并不意味著文學史編寫者和文學批評者兩個群體就彼此隔絕、不會重合。選項的說法既不符合原文意思，也不符合現(xiàn)實情況。5.比對分析，判斷下面選項的正誤并說明理由。(3分)[選項]

(2023·全國乙卷，T3－B)因為文學史無法窮盡對作家和作品的認識，所以拾遺補缺才是文學批評的任務(wù)。[原文]

但文學史永遠只是一個粗略的框架，不可能窮盡對所有作家和所有文學作品的認識；它是被文學史家精心挑選和組織起來的文學知識和思想，而不是這個學科的文學知識和思想的全部，更不是這個學科研究活動的終極形式。以文學史框架為參考，展開更廣泛細致的闡釋、分析、討論和研究，就成了這個學科研究的主體內(nèi)容，而這些都是在文學批評的范圍內(nèi)進行的。文學史就建立在此前文學批評活動的基礎(chǔ)之上，沒有文學批評的繁榮發(fā)展，任何一部文學史都無法獨立地支撐起自己。答案

錯誤，以偏概全。原文提到文學史“不可能窮盡對所有作家和所有文學作品的認識”，在這個意義上文學批評的確可以彌補文學史的不完整。但拾遺補缺只是文學批評的任務(wù)之一，此外，文學批評還承擔“以文學史框架為參考，展開更廣泛細致的闡釋、分析、討論和研究”的任務(wù)。原文說：“沒有文學批評的繁榮發(fā)展，任何一部文學史都無法獨立地支撐起自己。”這也證明文學批評不可能只是一種補充性的存在。二、綜合練(2025·廣東南海區(qū)高三調(diào)研)閱讀下面的文字，完成后面的題目。(19分)材料一：自然，做起小說來，總不免自己有些主見的。例如，說到“為何”做小說罷，我仍抱著十多年前的“啟蒙主義”，以為必須是“為人生”，而且要改良這人生。我深惡先前的稱小說為“閑書”【注】，而且將“為藝術(shù)的藝術(shù)”，看作不過是“消閑”的新式的別號。所以我的取材，多采自病態(tài)社會的不幸的人們中，意思是在揭出病苦，引發(fā)療救的注意。所以我力避行文的嘮叨，只要感覺夠?qū)⒁馑紓鹘o他人了，就寧可什么陪襯拖帶也沒有。中國舊戲上，沒有背景，新年賣給孩子看的花紙上，只有主要的幾個人，我堅信對于我的目的，這方式是適宜的，所以我不去描述風月，對話也決不說到一大篇。我做完以后，總要看兩遍，自己感覺拗口的，就增刪幾個字，必然要它讀得順口；沒有相宜的白話，寧可引古語，希望總有人會懂。只有自己知道或連自己也不懂的生造出來的字句，是不大用的。這一節(jié)，許多批評家當中，只有一個人看出來了，但他稱我為Stylist(文體家)。所寫的事跡，大略有一點見過或聽到過的緣由，但決不全用這事實，只是采取一端，加以改造，或生發(fā)開去，到足以幾乎完全發(fā)表我的意思為止。人物的模特兒也一樣，沒有專用過一個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的角色。有人說，我的那一篇是罵誰，某一篇又是罵誰，那是完全亂說的。【注】

《漢書·藝文志》溯小說之起源，謂其出于稗官，街談巷議道聽途說之所造。(摘自魯迅《我怎么做起小說來》)材料二：魯迅小說的現(xiàn)實主義的核心是“寫真實”，他非常重視社會生活，要求藝術(shù)創(chuàng)作真實地描寫生活，反映生活中復(fù)雜的關(guān)系。他的這種主張起初是在評價古典說部的時候表達出來的。魯迅贊揚中國古典小說中的現(xiàn)實主義。他說《儒林外史》的刻畫人物，“現(xiàn)身紙上，聲態(tài)并作，使彼世相，如在目前”；《紅樓夢》的描寫生活，“敘述皆存本真，聞見悉所親歷，正因?qū)憣崳D(zhuǎn)成新鮮”。從筆底經(jīng)歷到紙上聲態(tài)，在魯迅看來，它們之所以動人，全在一個“真”字；而他說的“正因?qū)憣?，轉(zhuǎn)成新鮮”，實在是直搏內(nèi)核的至理名言——從平凡的現(xiàn)象(寫實)中揭示不平凡的真理(新鮮)，也是他自己的現(xiàn)實主義的最簡括、最深刻的科學的說明。一九三五年，魯迅在一篇評論果戈理的文章中，引了普希金說的“含淚的微笑”這句話，同時指出果戈理的“獨特之處，尤其是在用平常事、平常話，深刻地顯出當時地主的無聊生活”。這同他贊揚《儒林外史》和《紅樓夢》的語言幾乎是一致的。魯迅稱《儒林外史》的諷刺藝術(shù)“感而能諧，婉而多諷”，“感而能諧”是“含淚的微笑”的同義語；稱《紅樓夢》的寫實本領(lǐng)為“如實描寫，并無諱飾”，“如實描寫”也同“用平常事、平常話”顯出地主的無聊生活十分相似。魯迅在翻譯介紹、整理編寫的過程中，潛心巨著，多所發(fā)明，從中外著名作品中開掘出了許多可以互相參照、互相補充的藝術(shù)的手段與法則。這些事實加深了魯迅對現(xiàn)實主義的認識。他將古代的和外國的經(jīng)驗移植到現(xiàn)代創(chuàng)作上，向藝術(shù)家提出：“因為真實，所以也有力?！碑攺?zhí)煲淼男≌f《蜜蜂》引起蜜蜂是否會于蟲媒花有害的討論，他認為這是可能的，主動寫了《“蜜蜂”與“蜜”》，介紹蜜蜂爭蜜的情形；當楊昌溪抄襲《毀滅》，將萊奮生佩掛的“日本指揮刀”改為“日本式指揮刀”，他認為這是錯誤的，又主動寫了《刀“式”辯》，說明游擊隊的生活。他自己為了小說《阿Q正傳》里阿Q唱紹劇《龍虎斗》中“我手執(zhí)鋼鞭將你打！”、散文《女吊》里女吊出場時唱“奴奴本是楊家女，……”兩段，怕兒時記憶不真，都曾向人詢問，調(diào)查對證。細節(jié)描寫是構(gòu)成現(xiàn)實主義創(chuàng)作的條件，而根本的關(guān)鍵在真實。魯迅還多次告訴我們什么是真實。有