專題03文言文閱讀

一、（四川省內(nèi)江市2022-2023學(xué)年高一期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

文本一：

古之學(xué)者必有師。師者，號?傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也,

終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾

師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

（《師說》節(jié)選）

文本二：

先王之教，莫榮于孝，莫顯于忠。忠孝，人君人聿之所甚欲也；顯榮，人子人臣之所甚愿也。然而人

君人親不得其所欲，人子人臣不得其所愿，此生于不知理義。不知理義，生于不學(xué)。

（《呂氏春秋?孟夏紀(jì)第四》節(jié)選）

文本三：

神農(nóng)師悉諸，黃帝師大撓，吳王闔閭呼伍子胥、文之儀，越王勾踐師范蠡、大夫種。圣賢者，未有不

尊師者也。今尊不至于帝，智不至于圣，而欲無尊師，奚由至哉？此五帝之所以絕，三代之所以滅。

且天生人也，而使其耳可以聞，不學(xué)，其聞不若聾；使其目可以見，不學(xué)，其見不若盲；使其口可以

言，不學(xué)，其言不若爽；使其心可以知，不學(xué)，其知不若狂。故凡學(xué)，非能益也，達(dá)天性也。能全天之所

生而勿敗之，是謂善學(xué)。子貢問孔子曰：“后世將空T.以稱夫子迅子旦老何足以稱栽勿已者則好學(xué)而丕醫(yī)生

教而丕倦甚惟此邪!一”天子入太學(xué)祭先圣，則齒嘗為師者弗臣，所以見敬學(xué)與尊師也。

（《呂氏春秋?尊師》節(jié)選）

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.后世將何以稱夫子/孔子曰/吾何足以稱哉/勿已者則好學(xué)/而不厭好教/而不倦其惟此邪

B.后世將何/以稱夫子/孔子曰/吾何足以稱哉/勿己者則好學(xué)/而不厭好教而不倦/其惟此邪

C.后世將何以稱夫子/孔子曰/吾何足以稱哉/勿己者/則好學(xué)而不厭/好教而不倦/其惟此邪

D.后世將何/以稱夫子/孔子曰/吾何足以稱哉/勿己者/則好學(xué)而不厭/好教而不倦/其惟此邪

2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“學(xué)者”指做學(xué)問的人，求學(xué)的人?！墩撜Z?憲問》“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”中“學(xué)者”與此義相

同。

B.“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”中“所以”與諸葛亮《出師表》中“此先漢所以興隆也”中“所以”一詞含

義不同。

C.“人君人親之所甚欲也”中“親”指父母，比如常說的“雙親”指的就是父親母親。段玉裁曾說“父母者，

情之最至也，故謂之親”。

D.“神農(nóng)師悉諸,黃帝師大撓”中“師”與《師說》中“孔子師知子、?弘、師襄、老聃"中"師''字含義不

同。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.文本一第一段第三、四句闡述了從師的必要。作者從正面指出“惑而不從師，其為惑也，終不解矣”,

說明有惑必須從師。

B.文本一所提出的無論貴賤長幼，有道者皆可為師的擇師標(biāo)準(zhǔn)，打破了門第觀念，很有積極意義。

C.文本二中提到國君、父母都希望臣下、子女做到“忠孝”。臣下、子女都希望求得“顯榮”，而要實現(xiàn)

這些，只有通過學(xué)習(xí)。

D.文本三將古今進(jìn)行對比，并列舉孔子好學(xué)好教以及天子敬學(xué)尊師的例子，闡述了尊師、重學(xué)、善學(xué)

的重要性。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

（2）故凡學(xué)，非能益也，達(dá)天性也。能全天之所生而勿敗之，是謂善學(xué)。

5.用兩個恰當(dāng)?shù)氖煺Z（包括成語）描述文本三中孔子給你的印象。

二、（陜西省商洛市2022-2023學(xué)年高一期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

張儀為秦連橫，說魏王曰：“魏地方不至千里，卒不過三十萬人。地四平，諸侯四通，條達(dá)輻湊，無有

名山大川之阻。南與楚境，西與韓境，北與趙境，東與齊境，卒戍四方，守亭障者參列，粟糧漕庾，不下

十萬。魏之地勢，故戰(zhàn)場也。魏南與楚而不與齊，則齊攻其東；東與齊而不與趙，則趙攻其北；不合于韓，

則韓攻其西；不親于楚，則楚攻其南。此所謂四分五裂之道也！且夫諸侯之為從者，以安徒塔、尊主、強(qiáng)

兵、顯名也。合從者，一天下，約為兄弟，刑白馬以盟于泡水之上，以相堅也。夫親號手、同父母尚有爭

錢財，而欲恃詐偽反覆蘇秦之余謀，其不可以成亦明矣。秦扶韓而攻魏，韓劫于秦，不敢不聽。秦、韓為

一國，魏之亡可立而須也。此臣之所以為大王患也。為大王計,莫如奉秦。事秦則楚、韓必不敢動；無楚、

韓之惠，則大王高枕而臥，聞必?zé)o憂矣。且夫秦之所欲弱莫如楚，而能弱楚者莫若魏。楚雖有富大之名其

因空鹿甚至里逮生然而輕走易韭丕的堅然悉魏之兵南面而俅勝楚/矣夫虧楚而益魂,攻楚而舉秦，嫁禍安

國，此善事也。大王不聽臣，秦甲出而東，雖欲事秦而不可得也。且夫從人多奮辭而寡可信，說一諸侯之

王，出而乘其車；約一國而反，而成封侯之基。是故天下之游士，莫不日夜搔腕、瞋目、切齒以言從之便,

以說人主。人主覽其辭，牽其說，惡得無眩哉？臣聞積羽沉舟，群輕折軸，眾口錦金。故愿大王之熟計之

也。’'魏王曰：“寡人蠢愚，前計失之。請稱東藩，筑帝宮，受冠帶，祠春秋，效河外?！?/p>

（選自《戰(zhàn)國策?魏策一》，有刪改）

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.楚雖有富大之/名其實空虛/其卒雖眾多/然而輕走易北/不敢堅戰(zhàn)/悉魏之兵南面而伐/勝楚必矣/

B.楚雖有富大之名/其實空虛/其卒雖眾多/然而輕走易北/不敢堅戰(zhàn)/悉魏之兵南面而伐/勝楚必矣/

C.楚雖有富大之名/其實空虛/其卒雖眾多/然而輕走易北/不敢堅/戰(zhàn)悉魏之兵南面而伐/勝楚必矣/

D.楚雖有富大之/名其實空虛/其卒雖眾多/然而輕走易北/不敢堅/戰(zhàn)悉魏之兵南面而伐/勝楚必矣/

2.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.社稷：社，土神；稷，谷神。古代君主都祭祀社稷，后來用“社稷”代指國家。

B.昆弟，昆，古義為哥哥，胞兄。昆弟，兄和弟，也比喻關(guān)系親密如兄弟般友好。

C.“莫如事秦”與“摧眉折腰事權(quán)貴”（《夢游天姥吟留別》）兩句中的“事”字含義相同。

D.“攻楚而適秦”與“而吾與子之所共適”（《赤壁賦》）兩句中的“適”字含義相同。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.張儀指出當(dāng)時宣揚(yáng)合縱的諸侯國，說是要聯(lián)合起來結(jié)為兄弟，獻(xiàn)血為盟堅守誓約，但親兄弟間尚且

爭財，合縱聯(lián)盟最終也只會淪為利益的爭奪。

B.張儀強(qiáng)調(diào)，魏國地理位置不好，是四分五裂之地，無論親楚、親齊、親趙、親韓都會帶來邊境危機(jī);

況且，秦國可以挾持韓國去進(jìn)攻魏國。

C.張儀說合縱的人大都愛夸大其詞，完全不值得信賴，他們游說君主，聯(lián)合一個諸侯成功，就有了封

侯的資本，勸魏王不可被其迷惑。

D.魏王被張儀的狡詐之言打動，自稱愿意成為秦國東方的藩臣，在魏國給秦王修建行宮，授給秦國人

職位，貢獻(xiàn)祭品，并愿意獻(xiàn)上河外土地。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）秦、韓為一國，魏之亡可立而須也。此臣之所以為大王患也。

（2）是故天下之游士，莫不日夜描腕、瞋目、切齒以言從之便，以說人主。

5.張儀指出了魏國當(dāng)時諸多的不利條件，這些不利條件主要是什么？請簡要概括。

三、（青海省西寧市2022-2023學(xué)年高一期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

勸學(xué)

《荀子》

君子日：學(xué)不可以已。

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，西塞于水。木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)

挺者，使之然也。故木受繩則直，金敢礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

吾嘗終日西思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跋而望矣，不如登高之博見也。登高兩招，臂非加長也，

用見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)卟省＜佥涶R者，非利足也，而致千里；便舟楫者，非能水也，

而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積蹉步，無以

至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；鶯馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥

而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鯉

之穴無可寄托者，用心躁也。

1.下列句中加點的詞語，解釋不正確的一項是（）

A.木直中繩，口以為輪□：同“煤”，用火烘烤木材使之彎曲

B.故木受繩則直，金旗礪則利就：接近、靠近

C.聲非加疾也，而聞?wù)哒谜茫呵宄?/p>

D.假舟楫者，非能水也假：假如

2.下列句子中“而”字的用法與例句相同的一項是（）

例句：臂非加長也，耐見者遠(yuǎn)

A.冰，水為之，耐寒于水B.吾嘗終日則思矣

C.登高加招D.蟹六跪畫二鰲

3.下列對文章的理解與分析，不正確的一項是（）

A.文章條理清晰，論述嚴(yán)密。全文圍繞中心論點“學(xué)不可以己”展開論述。

B.作者用“青”勝于“藍(lán)”，“冰”寒于“水”兩種生活現(xiàn)象說明客觀事物經(jīng)過一定的變化過程，可以有所發(fā)

展、有所提高。

C.第三段中作者用“君子生非異也，善假于物也”一句說明君子的本性跟其他人并沒有什么不同，君子

之所以能成為君子，是因為善于利用學(xué)習(xí)來彌補(bǔ)自己的不足。

D.第四段中作者用了引證法來論證學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，強(qiáng)調(diào)要逐步積累、堅持不懈、專心致志。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

（2）蟹六跪而二螯，非蛇鰭之穴無可寄托者，用心躁也。

5.在知識激增的現(xiàn)代社會，我們對于學(xué)習(xí)的看法有了很大的變化，除了文中荀子的觀點，你認(rèn)為還有哪些

學(xué)習(xí)的方法可以補(bǔ)充？請談?wù)勀愕目捶ā?/p>

四、（內(nèi)蒙古鄂爾多斯市四校2022-2023學(xué)年高一期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

周瑜于公瑾，廬江舒人也。瑜長壯有姿貌。初，孫堅興義兵討董卓，徙家于舒。堅子策與瑜同年，獨

相友善。瑜從父尚為丹楊太守，瑜往省之。會策將東渡，到歷陽，馳書報瑜，瑜將兵迎策。策大喜日：“吾

得卿，諧也?！彼鞆墓M江、當(dāng)利，皆拔之。

頃之，袁術(shù)遣從弟胤代尚為太守，而瑜與尚俱還壽春。術(shù)欲以瑜為將，瑜觀術(shù)終無所成，故求為居巢

長，欲假涂東歸，術(shù)聽之。遂自居巢還吳。是歲，建安三年也。策親自迎瑜，授建威中郎將。五年，策薨，

權(quán)統(tǒng)事。瑜將兵赴喪，遂留吳，以中護(hù)軍長史張昭共掌眾事。十一年，督孫瑜等討麻、保二屯，梟其渠帥，

囚俘萬余口，退備宮亭。

江夏太守黃祖遣將鄧龍將兵數(shù)千人入柴桑，瑜追討擊，生虜龍送吳。

權(quán)拜瑜偏將軍，領(lǐng)南郡太守。是時劉璋為益州牧，外有張魯寇侵。瑜乃詣京見權(quán)目：“今曹新折妞，

方憂在腹心，未能與將軍連兵相事也。乞與奮威俱進(jìn)取蜀，得蜀而開張魯，因留奮威固守其地。瑜還與將

軍據(jù)襄陽以蹙操，北方可圖也?！睓?quán)許之。瑜還江陵為行裝，而道于馬丘病卒，時年三十六歲。初瑜見.友

步莫太圮左使權(quán)以匹奉之夏時權(quán)便為修軍諸將賓客為禮尚畫面瑜獨先盡嬖傻熱臣節(jié)性度恢廓，大率為得人。

瑜少精意于音樂，雖三號之后，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧。故時人謠目：“曲有誤，周郎顧?！?/p>

瑜子胤，黃龍元年，封都鄉(xiāng)侯，后以罪徙廬陵郡。赤烏二年，諸葛瑾、步鷺連名上疏日：“臣竊以瑜

昔見寵任，銜命出征，身當(dāng)矢石，盡節(jié)用命，視死如歸。夫折沖捍難之臣，自古帝王莫不貴重。故漢高帝

封爵之誓曰'使黃河如帶，太山如礪，國以永存，爰及苗裔'。況于瑜身沒未久，而其子胤降為『木，

益可悼傷。竊惟陛下欽明稽古，為胤歸訴，乞丐余罪?！?/p>

（節(jié)選自《三國志?吳書》）

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.初/瑜見友于策/太妃又使權(quán)以兄奉之/是時/權(quán)位為將軍/諸將賓客為禮尚簡/而瑜獨先盡敬便/執(zhí)臣節(jié)/

B.初/瑜見友于策/太妃又使權(quán)以兄奉之/是時/權(quán)位為將/軍諸將/賓客為禮尚簡/而瑜獨先盡敬/便執(zhí)臣節(jié)/

C.初/瑜見友于策/太妃又使權(quán)以兄奉之/是時/權(quán)位為將軍/諸將賓客為禮尚簡/而瑜獨先盡敬/便執(zhí)臣節(jié)/

D.初/瑜見友于策/太妃又使權(quán)以兄奉之/是時/權(quán)位為將/軍諸將/賓客為禮尚簡/而瑜獨先盡敬便/執(zhí)臣節(jié)/

2.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.字，與本名有一定關(guān)系的別名，如在周瑜的名與字中，"瑜''與"瑾’'都指的是美玉。

B.“得蜀而并張魯”的“并”意思是吞并，與成語“并駕齊驅(qū)”中的“并”意思不相同。

C.爵，指爵位，《禮記》記載爵位有五等，文中“三爵”是說周瑜被授予第三等爵位。

D.“而其子胤降為匹夫”的“匹夫”指平民，與成語“匹夫之勇”中的“匹夫”意思不同。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.周瑜高大健壯，容貌俊美，為人性情氣度寬宏闊大，大體上很得人心。此外，他還精研音樂，在當(dāng)

時有“曲有誤，周郎顧，，之說。

B.周瑜具有出色的軍事才能。在他的指揮下，孫瑜等人先征討麻、保二屯，收獲頗豐，后來又追擊攻

打黃祖的大將鄧龍并將其俘虜。

C.周瑜受到孫氏兄弟器重。孫策曾經(jīng)極為高興地認(rèn)為有了周瑜之后，就一切順利了；孫策去世之后，

周瑜與張昭共同掌管諸項事務(wù)。

D.周瑜有遠(yuǎn)見，有謀略。他能夠看出袁術(shù)最終不會有什么成就；在張魯入侵劉璋時，他能夠給孫權(quán)分

析當(dāng)時的形勢，得到孫權(quán)認(rèn)可。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）術(shù)欲以瑜為將，瑜觀術(shù)終無所成，故求為居巢長，欲假涂東歸，術(shù)聽之。

（2）夫折沖捍難之臣，自古帝王莫不貴重。

5.諸葛瑾、步鷺心目中的周瑜與《念奴嬌?赤壁懷古》中周瑜的形象是否一致？請簡要說明。

五、（內(nèi)蒙古包頭市2022-2023學(xué)年高一期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

居易字樂天，太原下邦人。晅尊，名未振，觀光上國，謁顧況。況，吳人，恃才少所推可，因謔之日：

“長安百物皆貴，居大不易?！奔坝[詩卷，至“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，

乃嘆目：“有句如此，居天下亦不難。老夫前言戲之爾。”貞元十六年，中書舍人高郢下進(jìn)士、拔萃，皆

中，補(bǔ)校書郎。元和元年，作樂府及詩百余篇，規(guī)諷時事，流聞禁中。上悅之，召拜翰林學(xué)士，歷左拾遺。

時盜殺宰相，京師洶洶。居易首上疏，請亟捕賊。權(quán)貴有嫌其出位，怒。俄有言：居易母墮井死，而賦《新

井篇》，言既浮華，彳?不可用。貶江州司馬。怫怒奸黨，遂失志。亦能順適所遇，托浮屠死生說忘形骸者。

久之，轉(zhuǎn)中書舍人，知制誥。河朔亂，兵出無功，又言事，不見聽，乞外，除為杭州刺史。文宗立，召遷

刑部侍郎。會昌初致仕，卒。

居易累以忠鰻遭撰，乃放縱詩酒。既復(fù)用，又皆幼君，仕情頓而索寞。卜居履道里，與香山僧如滿等

結(jié)凈社。琬迢貍樹構(gòu)石樓黃八節(jié)速為凌賞之樂茶鐺迺杓丕相禹。嘗科頭箕踞，談禪詠古，晏如也。自號“醉

吟先生”，酷好佛，亦經(jīng)月不葷，稱“香山居士”。

公詩以個斗為主，不尚艱難。每成篇，必令其家老嫗讀之，問解則錄。后人評白詩如山東父老課農(nóng)桑，

言言皆實者也。雞林國行賈售于其國相，率篇百金，偽者，即能辨之。與元稹極善膠漆，音韻亦同，天下

日“元白”。元卒，與劉賓客齊名，日“劉白”云。公好神仙，自制飛云履，焚香振足，如拔煙霧，冉冉

生云。初來九江，居廬阜峰下，作草堂，燒丹。今尚存。

（節(jié)自《唐才子傳卷六?白居易》，有刪節(jié)）

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.疏沼種樹/構(gòu)石樓鑿〃I節(jié)灘為游賞之樂/茶鐺酒杓不相離

B.疏沼/種樹/構(gòu)石樓鑿〃I節(jié)灘/為游賞之樂/茶鐺酒杓不相離

C.疏沼種樹/構(gòu)石樓/鑿八節(jié)灘/為游賞之樂/茶鐺酒杓不相離

D.疏沼/種樹/構(gòu)石樓/鑿八節(jié)灘為游賞之樂/茶鐺酒杓不相離

2.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.弱冠，古時漢族男子20歲稱弱冠。舉行加冠禮，即戴上成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還

比較年少,故稱“弱”。

B.“皆中，補(bǔ)校書郎”與“木直中繩”（《勸學(xué)》）兩句中的“中”字含義不相同。

C.“行不可用”與“須行即騎訪名山”（《夢游天姥吟留別》）兩句中的“行”字含義相同。

D.六義，《詩?大序》載“詩有六義焉：一日風(fēng)，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六日頌。"一般認(rèn)

為風(fēng)、雅、頌是詩的分類；賦、比、興是詩的表現(xiàn)手法?！?/p>

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.本文開篇以顧況對白居易的前“謔”后“嘆”，側(cè)面表現(xiàn)了白居易在詩歌創(chuàng)作上的非凡才華。

B.宰相被殺，白居易首先上書表明嚴(yán)懲的態(tài)度，卻遭到權(quán)貴的厭棄，接著又出現(xiàn)了對白居易不利的傳

言，被貶為江州司馬。

C.白居易的詩歌內(nèi)容真實，辭句曉暢，風(fēng)格平易，在當(dāng)時流傳甚廣。內(nèi)至宮廷，外達(dá)異邦。詩名遠(yuǎn)播。

D.白居易居廟堂之上，則“兼濟(jì)天下”；處江湖之遠(yuǎn)，則“獨善其身”。儒、釋兩家思想的影響，并存于

他人生的各個階段。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）河朔亂，兵出無功，又言事，不見聽，乞外，除為杭州刺史。

（2）雞林國行賈售于其國相，率篇百金，偽者，即能辨之。

5.閱讀選文第一段，簡要概括白居易的仕宦經(jīng)歷。

六、（江西省重點中學(xué)九江六校2022-2023學(xué)年高一期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

珪字正甫。中進(jìn)士第，不求調(diào)，久乃除澄州軍事判官，遷三河主簿。丁父憂，起復(fù)翰林修撰，同知制

誥。在職八年，改戶部員外郎，兼太常丞。珪號為辨博凡朝廷制度損益珪為編類詳定檢討刪定官初兩燕王

.墓!目在中都東城處遜陵廣食城國菱在東城內(nèi)。前嘗有盜發(fā)其墓，大定九年詔改葬于城外。俗傳六國時燕王

及太子丹之葬，及啟擴(kuò)，其東墓之柩題其和曰"燕靈王舊“舊"，古"柩''字，通用。乃西漢高祖子劉建葬也。

其西墓，蓋燕康王劉嘉之葬也。珪作《兩燕王墓辯》，據(jù)葬制名物款刻甚詳。安國軍節(jié)度判官高元鼎坐監(jiān)

臨奸事，求援于太常博士田居實、大理司直吳長行、吏部主事高震亨、大理評事王元忠。震亨以屬鞠問官

御史臺典事李仲柔，仲柔發(fā)之。珪與刑部員外郎王脩、宛平主簿任詢、前衛(wèi)州防御判官閻恕、承事郎高復(fù)

亨、文林郎翟詢、敦武校尉王景晞、進(jìn)義校尉任師望，坐與居實等轉(zhuǎn)相傳教，或令元鼎逃避，居實、長行、

震亨、元忠各杖八十，脩、珪、詢、恕、復(fù)亨、翟詢各寫四十，景晞、師望各徒二年。久之，除河?xùn)|北路

轉(zhuǎn)運(yùn)副使，復(fù)入為修撰，遷禮部郎中，封真定縣男。珪已得風(fēng)疾，失音不能言，乃除濰州刺史，同輩已奏

謝，珪獨不能入見。世宗以讓右丞曰：“卿等閱書史，亦有不能言之人可以從政者乎？”又謂中丞劉仲誨曰:

“蔡珪風(fēng)疾不能奏謝，卿等何不糾之。人言卿等相為黨敕，今果然邪。’'珪乃致仕，尋卒。珪之文有《補(bǔ)正水

經(jīng)》五篇，《南北史志》三十卷，《續(xù)金石遺文跋尾》十卷，《晉陽志》十二卷，文集五十五卷?！堆a(bǔ)正

水經(jīng)》《晉陽志》，文集今存，余皆亡。

（節(jié)選自《金史?蔡珪傳》）

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.珪號為辨博/凡朝廷制度/損益珪為/編類詳定檢討刪定官/初/兩燕王墓舊在中都東城外/海陵廣京城圍/

墓在東城內(nèi)/

B.珪號為辨博/凡朝廷制度損益/珪為編類/詳定檢討刪定官/初/兩燕王墓舊在中都/東城外/海陵廣京城圍/

墓在東城內(nèi)/

C.珪號為辨博/凡朝廷制度/損益珪為/編類詳定檢討刪定官/初/兩燕王墓舊/在中都東城外/海陵廣京城圍/

墓在東城內(nèi)/

D.珪號為辨博/凡朝廷制度損益/珪為編類詳定檢討刪定官/初/兩燕王墓舊在中都東城外/海陵廣京城圍/

墓在東城內(nèi)/

2.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“調(diào)”指調(diào)動官職，文中是升任官職之意；表示調(diào)動官職的詞語還有改、兼、左遷等。

B.翰林修撰，與蘇軾的翰林學(xué)士不同，主要職責(zé)是記載皇帝言行，草擬有關(guān)典禮文稿等。

C.“笞,，與古代五刑“笞、杖、徒、流、死，，的“笞，，意思相同，也指用鞭、杖、竹板抽打。

D.“人言卿等相為黨蔽”與“鼬那千里，旌旗蔽空”（《赤壁賦》）兩句中的“蔽”字含義不同。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.蔡珪有才學(xué)，考中進(jìn)士第，他很久后才開始擔(dān)任三河縣主簿等職，曾負(fù)責(zé)朝廷制度的改易等工作。

B.蔡珪做事情認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，曾為辨別兩座燕王墓，仔細(xì)考察墓葬情況寫作《兩燕王墓辯》而受到好評。

C.高元鼎因為犯罪而向高震亨等人求援，高震亨將此事囑托給李仲柔，李仲柔告發(fā)，蔡珪等人遭殃。

D.蔡珪退休不久就去世了，他著作頗豐，寫有《補(bǔ)正水經(jīng)》《南北史志》等很多文章，部分已亡佚。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）前嘗有盜發(fā)其墓，大定九年詔改葬于城外。

（2）世宗以讓右丞曰：“卿等閱書史，亦有不能言之人可以從政者乎？”

5.蔡珪退休的原因是什么？請結(jié)合文本簡要說明。

七、（江西省景德鎮(zhèn)市一中2022-2023學(xué)年高一期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

石斑，字子美，定州人。沉厚好學(xué)。理生七歲，讀書過目即成誦。既長，博通經(jīng)史，工詞章。天眷二

年，中進(jìn)士第一，再調(diào)弘政、邢臺縣令。邢守貪暴屬縣，拾取民財，以奉所欲，理獨一物無所與。既而守

以贓敗，他令佐皆坐累，據(jù)以廉辦，改秀容令。累遷吏部郎中。世宗舊聞其名，大定二年，擢左諫議大夫，

侍郎如故o奉金洋定制度揩上琉立事太概宣正紀(jì)綱明賞罰近忠真避邪佞陽丕急之務(wù)果無多之役上嘉納之迂

吏部尚書頃之,拜參知政事，據(jù)辭讓再三，上目：“卿之材望，無不可者，何以辭為?！倍《?尋起復(fù)，進(jìn)

拜尚書右丞。是時，議禁網(wǎng)捕狐、兔等野物，累計其獲，或至徒罪，理奏目：“捕禽獸而罪至徒，恐非陛下

意，杖而釋之可也?！鄙夏浚骸叭弧！本弥?，進(jìn)拜左丞，兼太子少師。再嘗請命太子習(xí)政事，或諧之曰：“據(jù)希

恩東宮?！笆雷谝源搜愿嬷?，據(jù)對目：“臣愚以為太子天下之本，當(dāng)使知民事，遂言及之。“因乞解少師。參

知政事唐括安禮忤上意，出為橫海軍節(jié)度使，數(shù)年不復(fù)召。再對便殿，從容進(jìn)日：“唐括安禮忠直，久在外

官。”世宗深然之，遂自南京留守召為尚書右丞。據(jù)以年老衰病固辭，上日：“朕知卿年老，勉為朕留，俟一

二年，朕將思之。’‘居一年，復(fù)表拿伐，乃許。即命駕歸鄉(xiāng)里。久之，世宗謂宰臣：“知人最為難事，近來左

選多不得人。惟石斑為相時，往往舉能其官，左丞移刺道、參政粘割斡特刺舉右選，頗得之?！庇秩眨骸拔┦?/p>

據(jù)最為知人?！倍?，以疾薨于家，年七十二、謚文憲。

（節(jié)選自《金史?卷八十八》，有刪改）

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.奉命詳定制度/班上疏六事大概/言正紀(jì)綱/明賞罰/近忠直/遠(yuǎn)邪佞/省不急之務(wù)/罷無名之役/上嘉/納之

遷吏部尚書/

B.奉命詳定制度/堀上疏六事/大概言正紀(jì)綱/明賞罰/近忠直/遠(yuǎn)邪佞/省不急之務(wù)/罷無名之役/上嘉/納之

遷吏部尚書/

C.奉命詳定制度/堀上疏六事/大概言正紀(jì)綱/明賞罰/近忠直/遠(yuǎn)邪佞/省不急之務(wù)/罷無名之役/上嘉納之/

遷吏部尚書/

D.奉命詳定制度/犯上疏六事大概/言正紀(jì)綱/明賞罰/近忠直/遠(yuǎn)邪佞/省不急之務(wù)/罷無名之役/上嘉納之/

遷吏部尚書/

2.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.丁憂：根據(jù)儒家孝道觀，在職官員若父親或母親去世，須辭官回祖籍守孝，即丁憂。

B.俟：“俟一二年”中的“俟”指等待，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“以俟君子”的“俟”相同。

C.致仕：古代官員的正常退休叫致仕，也叫致事、致政或休致，都是指官員辭職歸家。

D.薨：古代諸侯之死稱薨；后世有封爵的大官之死亦稱薨，天子死則專曰崩或千秋。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.石堀沉厚好學(xué)，能博通經(jīng)史。他七歲時，讀書即能過目成誦；長大又博覽儒家經(jīng)典書籍和史學(xué)著作；

天眷二年，考中進(jìn)士第一，從而走向仕途。

B.石堀廉潔正直，能獨善其身。在擔(dān)任邢臺縣令期間，以太守為首的官員因為貪贓枉法而被法辦懲治，

只有他，因為清廉奉公而被改任為秀容令。

C.石堀賞罰分明，能守中執(zhí)法。世宗派他詳定各項制度，他上疏闡明要賞罰分明；對地方在執(zhí)行禁網(wǎng)

時的過分做法提出批評，受到世宗的支持。

D.石堀長于知人，能舉薦忠直。唐括安禮因抵觸世宗意志而被貶官地方多年，石堀不避前嫌，從容舉

薦；退休后，他的知人之能被世宗多次感念。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）邢守貪暴屬縣，拾取民財，以奉所欲，堀獨一物無所與。

（2）堀辭讓再三，上曰：“卿之材望，無不可者，何以辭為?！?/p>

5.石堀為什么要請求世宗免去太子少師一職？請依據(jù)文本簡要說明理由。

八、（河南省駐馬店市2022-2023學(xué)年高一期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

文本一：

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積珪步，無以

至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駕馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥

而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鰭

之穴無可寄托者，用心躁也。

（節(jié)選自《勸學(xué)》）

文本二：

夫童蒙之學(xué)，始于衣服冠履，次及言語步趨，次及灑掃涓潔，次及讀書寫文字，及有雜細(xì)事宜，皆所

當(dāng)知。若其修身治心、事親接物、與夫窮理盡性之要，自有圣賢典訓(xùn)，昭然可考，當(dāng)次第曉達(dá)，茲不復(fù)詳

著云。

大抵為人，自冠巾、衣服、鞋襪皆須收拾愛護(hù)，常令潔凈整齊。

為人子弟，須是常低聲下氣，語言詳緩；行步趨蹌，不可疾走跳那。

為人子弟，當(dāng)灑掃居處之地，拂拭幾案，當(dāng)令潔凈。

凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。不可牽強(qiáng)暗記，

只是要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。古人云：“讀書千遍，其義自見?！敝^熟讀則不待解說，自曉其

義也。余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。三到之中，心到最卓。心既到矣，眼口豈不到乎？勿謂

今日不學(xué)而有來日，勿謂今年不學(xué)而有來年。日月逝矣，歲不我延。嗚呼老矣，是誰之愆？凡寫字,未問

寫得工期如何，且要一筆一畫，嚴(yán)正分明，不可潦草。

凡對父母長上朋友，必稱名。凡稱呼長上，不可以字，必云某丈。凡侍長上出行，必居路之右，住必

居左。

.此社種若熊遵守丕道巨丕朱為謹(jǐn)愿之士峪區(qū)熊挾圭賢之書依太此心進(jìn)德修業(yè)人主大賢君子之域無不

（摘編自《童蒙須知》《勸學(xué)文》）

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.凡此種種/若能遵守不違自/不失為謹(jǐn)愿之士/必又能讀圣賢之書/恢大此心/進(jìn)德修業(yè)/入于大賢/君子之

域無不可者

B.凡此種種/若能遵守不違/自不失為謹(jǐn)愿之士/必又能讀圣賢之書/恢大此心/進(jìn)德修業(yè)/入于大賢/君子之

域無不可者

C.凡此種種/若能遵守不違自/不失為謹(jǐn)愿之士/必又能讀圣賢之書/恢大此心/進(jìn)德修業(yè)/人于大賢君子之

域/無不可者

D.凡此種種/若能遵守不違/自不失為謹(jǐn)愿之士/必又能讀圣賢之書/恢大此心/進(jìn)德修業(yè)/入于大賢君子之

域/無不可者

2.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“下飲黃泉”中的“下”字與“濟(jì)水東流”（《登泰山記》）中的“東”字用法相同。

B.“其義自見”與“半壁見海日”（《夢游天姥吟留別》）兩句中“見”字含義不同。

C.“心到最急”與“卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急”（《琵琶行》）兩句中“急”字含義不同。

D.“工拙如何”與“守拙歸園田”（《歸園田居》）兩句中的“拙”字含義相同。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.文本二認(rèn)為，童蒙教育應(yīng)從服裝穿著、言行舉止、打掃衛(wèi)生、讀書寫字、雜細(xì)事宜五個方面展開，

先不涉及修身治心、事親接物。

B.堅持讀書，讀的遍數(shù)多了，就能夠背誦并理解書中的思想內(nèi)容。這種觀點和《勸學(xué)》借“鴛馬十駕”“金

石可鏤”表達(dá)的思想相似。

C.表敬意時，古人根據(jù)對象的不同稱名或稱字。如：稱呼長輩，要稱呼他們的名，不能稱字；提到歷

史人物孫權(quán)，辛棄疾稱呼的是字。

D.古人以右為尊。如：白居易被貶稱為“左遷”；晚輩陪同長輩行走在路上時要站在道路的右側(cè)，和長

輩并立時要站在長輩的左邊。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）積善成德，而神明自得，圣心備焉。

（2）日月逝矣，歲不我延。嗚呼老矣，是誰之愆？

5.在如何讀書學(xué)習(xí)的問題上，兩則文本提到了多個因素。對于“心”這一因素，兩則文本表達(dá)的共同觀點是

什么？對于“心”與其它因素間關(guān)系的認(rèn)識，又有什么不同？

九、（廣西壯族自治區(qū)貴港市2022-2023學(xué)年高一期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

齊助楚攻秦，取曲沃。其后，秦欲伐齊，齊、楚之交善，惠王患之，謂張儀日：“吾欲伐齊，齊、楚

方歡，子為騫々慮之，奈何？”張儀日：“王其為臣約車并幣，臣請試之?！?/p>

張儀南見楚王曰：“大王茍能閉關(guān)絕齊，臣請使秦王獻(xiàn)商于之地，方六百里。若此，齊必弱。齊弱則

必為王役矣。則是北弱齊，西德于秦，而私商于之地以為利也,則此一計而三利俱至?！背醮笳f，宣言

之于朝廷，群臣聞見者畢賀，陳軫后見，獨不賀。楚王曰：“不煩一兵，不傷一人，而得商于之地六百里,

寡人自以為智矣！諸士大夫皆賀，子獨不賀，何也？”陳軫對目：“臣見商于之地不可得，而患必至也，

故不敢妄賀。"王曰：“何也？”對日：“夫秦所以重王者，以王有齊也。仝拽木可餐而充先絕戛楚孤也

秦又何重孤國縣先生拽后絕齊秦社名弗為也無絕齊.卮貴也縣名堂欺于張儀受欺于張儀,王必惋之。是西生

秦患，北絕齊交，則兩國兵必至矣。"楚王不聽，目：“吾事善矣！子其弭口無言，以待吾事?！背跏?/p>

人絕齊，使者未來，又重絕之。

張儀反，秦使人使齊，齊、秦之交陰合。楚因使一將軍受地于秦。張儀至，稱病不朝。楚王日：“張

子以寡人不絕齊乎？”乃使勇士往詈齊王。張儀知楚絕齊也，乃出見使者目：“從某至某，廣從六里。”

使者曰：“臣聞六百里，不聞六里?！眱x日：“儀固以小人，安得六百里？”使者反報楚王，楚王大怒，

欲興師伐秦。陳軫日：“臣可以言乎？”王日：“可矣?！陛F日：“伐秦非計也，王不如因而賂之一名都,

與之伐齊，是我亡于秦而取償于齊也?！?/p>

楚王不聽，遂舉兵伐秦。秦與齊合，韓氏從之。楚兵大敗于杜陵。故楚之土壤土民非削弱，僅以救亡

者，計失于陳軫，過聽于張儀。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?秦策二》）

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.今地未可得而齊先絕/是楚孤也/秦又何重孤國/且先出地后絕齊/秦計必弗為也/先絕齊后責(zé)地/且必受

欺于張儀/

B.今地未可得而齊先絕/是楚孤也/秦又何重/孤國且先出地后絕齊/秦計必弗為也/先絕齊后責(zé)地/且必受

欺于張儀/

C.今地未可得而齊先絕/是楚孤也/秦又何重孤國/且先出地后絕齊/秦計必弗為也/先絕齊后責(zé)/地且必受

欺于張儀/

D.今地未可得而齊先絕/是楚孤也/秦又何重/孤國且先出地后絕齊/秦計必弗為也/先絕齊后責(zé)/地且必受

欺于張儀/

2.下列對文中加點的詞句及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“交善”與“是可謂善學(xué)者矣”（《送東陽馬生序》）兩句中的“善”字含義不同。

B.寡人，意為寡德之人，在文中是秦王自稱，春秋戰(zhàn)國時期君主常如此謙稱自己。

C.“群臣聞見者畢賀”與“齊國之美麗者也”（《鄒忌諷齊王納諫》）兩句文言句式相同。

D.“過聽于張儀”與“則知明而行無過矣”（《勸學(xué)》）兩句中“過”字的含義不同。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.秦王想要發(fā)兵攻打齊國，忌憚于齊、楚兩國的關(guān)系不敢攻打，于是張儀請求秦王準(zhǔn)備好車馬和金錢,

準(zhǔn)備親自去游說楚王閉關(guān)絕齊。

B.張儀在拜見楚王時，提出了獻(xiàn)上方圓六百里商于土地讓楚王斷絕齊、楚兩國關(guān)系的策略。楚王最終

被張儀打動，聽信了張儀的話。

C.楚國一名將軍去秦國接收土地時，張儀竟然用裝病不上朝的辦法躲避，在證實楚、齊兩國確實斷交

以后，張儀才勉強(qiáng)出來接見這位楚國的將軍。

D.楚王受騙后惱羞成怒，不聽陳軫的忠諫，發(fā)兵攻打秦國，結(jié)果楚軍被秦、齊、韓三國聯(lián)軍在杜陵打

得慘敗。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）則是北弱齊，西德于秦，而私商于之地以為利也。

（2）張儀反，秦使人使齊，齊、秦之交陰合。

5.當(dāng)楚王欲興師伐秦時，陳軫提出了怎樣的建議？請結(jié)合文本簡要說明。

十、（甘肅省蘭州市一中2022-2023學(xué)年高一期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾

人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出

于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所

謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師

百工之人，不恥相師。士大夫之族，日師日弟子云者，則群聚而笑之。問之，則日：“彼與彼年相若也，

道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今

其智乃反不能及，其可怪也歟！

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作師說以貽

之。

（節(jié)選自韓愈《師說》）

材料二：

雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,

然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故日：教學(xué)相長也?！秲睹啡眨骸岸丌賹W(xué)半?！逼浯酥^乎？

凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。是故君之所不臣于其臣者二：當(dāng)其為尸，

則弗臣也；當(dāng)其為師，則弗臣也。大學(xué)之禮，雖詔于天子無北面，所以尊師也。

善學(xué)者，師逸而功倍，又從而庸之；不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。善問者如攻堅木，先其易

者，后其節(jié)目，及其久也，相說以解；不善問者反此。善待問者如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者

則大鳴，待其從容，然后盡其聲；不善答問者反此。此皆進(jìn)學(xué)之道也。

逅回之學(xué)丕足以為人理心也聽造生力丕熊回然后適之語之而丕紀(jì)羹金之可也。

古之學(xué)者，比物丑類。鼓無當(dāng)于五聲，五聲弗得不和；水無當(dāng)于五色，五色弗得不章；學(xué)無當(dāng)于五官,

五官弗得不治；師無當(dāng)于五服，五服弗得不親。

君子曰：“大德不官，大道不器，大信不約，大時不齊?！辈煊诖怂恼?，可以有志于本矣。

三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也，此之謂務(wù)本。

（節(jié)選自《禮記?學(xué)記》）

注：①教xi&o,教導(dǎo)，使覺悟。后作“教”。

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.記問之學(xué)不足/以為人師/必也聽語乎力/不能問/然后語之/語之而不知/雖舍之可也。

B.記問之學(xué)/不足以為人師/必也聽語乎/力不能問/然后語之/語之而不知/雖舍之可也。

C.記問之學(xué)不足似為人師必也/聽語乎/力不能問燃后語之/語之而不知/雖舍之何也。

D.記問之學(xué)/不足以為人師必也聽語乎/力不能問/然后語之/語之而不知/雖舍之/可也。

2.下列各項加點詞理解正確的一項是（）

A.則群聚則笑之而：連詞，表順承

師勤加功半而：連詞，表轉(zhuǎn)折

B.士大夫之族之：指示代詞，意為這些

其此之謂乎之：取消句子的獨立性

C.則恥師焉，尊矣惑:迷惑

相說以解說：通“悅”,愉悅

D.或不焉不：通“否”

又從而唐之庸：酬謝

3.下列文學(xué)常識表述不正確的一項是（）

A.韓愈，字退之，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”，唐代新樂府運(yùn)動的倡導(dǎo)者，被后人尊為“唐宋八大家”

之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。

B.北面，即北面稱臣，古代君主面見臣子時坐北朝南，臣子拜見君主則面北朝拜。與之相反的詞是南

面，即南面稱王。

C.六藝經(jīng)傳：“六藝”指儒家六經(jīng)，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》這六部儒家經(jīng)典?，F(xiàn)

今《樂》已遺失，“六經(jīng)”便成了“四書五經(jīng)”中的“五經(jīng)”。

D.句讀，指斷開句子的知識。中國古代文章中沒有標(biāo)點符號，誦讀時一句話后面的停頓為“句”，一句

話中間短暫的停頓為“讀

4.下列對兩則選文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項是（）

A.韓愈用三組對比，分別從今人錯誤的態(tài)度、父母錯誤的認(rèn)識和士大夫荒唐的行為三方面說明當(dāng)時不

從師的壞風(fēng)氣，論證了中心論點的正確。

B.《禮記?學(xué)記》提到了“教學(xué)相長”的觀點，學(xué)與教相互促進(jìn)。通過學(xué)習(xí)，豐富學(xué)識，促進(jìn)教學(xué)；在教

學(xué)中，發(fā)現(xiàn)不足，又會促進(jìn)自己深入學(xué)習(xí)。

C.《禮記?學(xué)記》將“善學(xué)者”與“不善學(xué)者”進(jìn)行對比，強(qiáng)調(diào)了善學(xué)者借助師長的重要性；以設(shè)喻的方式,

強(qiáng)調(diào)善問者發(fā)問應(yīng)先易后難，循序漸進(jìn)。

D.《師說》選文第一段將對比重心放在批判對象上，從反面說明從師的必要性，《學(xué)記》選文第三段

則將對比重心放在善學(xué)者上，從正面解說增進(jìn)學(xué)問的方式。

5.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

（2）雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也。

（3）醐酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉?

優(yōu)選提升題

一、（新疆烏魯木齊市一中2022-2023學(xué)年高一期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

游江陰三山記

［元］朱德潤

余嘗游名山，未嘗不稿記其勝。江陰去吳百八十里，不聞佳山秀水之名。至正丁亥。冬，十一月既望，

因永嘉通守余公德匯，約為京口之行。

余公遞舟行速，仆舟遲不能追也，遂自無錫之北門數(shù)里大石橋入。過水村漁浦，野田荒墅，草木枯謝。

舟行六十余里，至青陽鎮(zhèn)，始見酒簾村市，客舟駢集。,土里至途杖星壹文金河流鸞典若蜿螃之贊蛤抵汪

陰州治晚謁翟仲直州尹夜宿橋岸下。

明日西回，登覽高丘，則東瞰長江，南連吳會。復(fù)自灣河過佗村而北，皆美田沃壤，斥塘相望，迤通

青山迎棹，樵歌牧唱，相與應(yīng)答。舟人回牽，沿山前小河而行。村墟相接，岸柳交映。

兩山之間，浦淑縈帶，北通江口，地名石堰。既而舟轉(zhuǎn)岸曲，板橋為梁，即三山塢。其間民居轅集，

屋瓦參差，稻秸堆委，連衢比巷，如墉如櫛；風(fēng)俗熙熙，翁呼兒蘢，婦餉姑汲；牛羊在山，犬豕在圈，烏

噪于林，雞登于屋，藹然太平豐稔之象，若古朱陳村①焉。其山皆不甚高峻，而松篁蒼翠，石磴丹堊，或頗

然如屋，或頑然如虎，洼然而湫，林然而壁；少焉，卻出山塢，有橫山在前，野田開豁，水港漸寬，詢其

地，則常之晉陵縣界。于是舟人鼓棹，稚子扣舷，風(fēng)帆二十里，抵官塘，秦市橋而泊焉。

嗟夫?。悍χ畾猓谌谟趤児牛瑲w氣于山澤，而有孕靈育秀；僻在荒限，不經(jīng)名賢游覽，遂寂寥無聞，

江陰諸山是矣。余不識溫之雁蕩，若吳之靈巖，常之惠山，殆不過是。惜不得與德匯輩同為尋幽討勝之辭

而品題之；且舟中傲仇②,覽之未詳，姑書以識歲月。

［注］①朱陳村：在今江蘇豐縣東南，傳說中僅朱、陳兩姓，世為婚姻，男耕女織，風(fēng)俗淳樸。②傲仇：動搖

不安的樣子。

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.又十里至/佗村岸高/丈余河流/彎曲若蜿蜒之勢/始抵江陰州治/晚謁翟仲直州尹/夜宿橋岸下

B.又十里/至佗村/岸高丈余/河流彎曲/若蜿蜒之勢/始抵江陰州治/晚謁翟仲直州尹/夜宿橋岸下

C.又十里/至佗村/岸高丈余/河流彎曲若蜿蜒之勢/始抵江陰州治晚/謁翟仲直州尹/夜宿橋岸下

D.又十里至/佗村岸高丈余/河流彎曲/若蜿蜒之勢/始抵江陰州治晚謁/翟仲直州尹夜宿橋岸下

2.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項是（）

A.至正，元惠宗的年號，“至正”意思為“最中正之道”。年號是古代紀(jì)年的一種名號，各有寓意，如貞

觀、慶歷、武帝、太祖等。

B.丁亥，用的是干支紀(jì)年法，即用十二天干與十地支循環(huán)相配來紀(jì)年，全部循環(huán)一次為60年。

C.《逍遙游》有言：“朝菌不知晦朔，蠅蛀不知春秋”。在古代，人們常用晦，望、既望、朔等表示月

相的特稱來紀(jì)日。農(nóng)歷每月第一天叫晦，月中叫望，望后這一天叫既望，每月最后一天叫朔。

D.一元，指宇宙開始前的混沌狀態(tài)。一，萬物開始；元，本義是頭，引申為開始、根本、根源等，道

家學(xué)派用以指萬物之本一道。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.本文以生動形象的筆觸、清新明快的語言，繪制了一幅江南山村水鄉(xiāng)圖，河渠交錯，岸柳掩映，丘

岡連綿，屋瓦參差。

B.作者以閑適的目光攝取了一幅農(nóng)家樂圖景，翁兒婦姑各操其業(yè)，雞犬豕牛各得其所，村莊和順太平，

一派豐收在望景象。

C.第三段的描寫以行舟為立足點，采用移步換景的手法一一展現(xiàn)所見景物；而且句式上也富有特色，

駢散結(jié)合，錯落有致。

D.文章起結(jié)處呼應(yīng)緊密，開頭說自己有游山記稿的習(xí)慣，結(jié)尾說由于未能仔細(xì)游覽，只好暫時記下這

次游歷做個時間的記錄。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）于是舟人鼓棹，稚子扣舷，風(fēng)帆二十里，抵官塘漆市橋而泊焉。

（2）余不識溫之雁蕩，若吳之靈巖，常之惠山，殆不過是。惜不得與德匯輩同為尋幽討勝之辭而品題之。

5.課內(nèi)文言文翻譯。

（1）挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。

（2）回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。

二、（新疆烏魯木齊市新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)二中2022-2023學(xué)年高一期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

高宗建炎元年五月甲午，召李綱為尚書右仆射兼中書侍郎。汪伯彥、黃潛善自謂有攀附之勞，擬必為

相，冬召李綱于外，二人不悅，遂與綱忤。綱行軍太平，上疏日：“興衰撥亂之主，非英哲不足以當(dāng)之。英

則用心剛，足以蒞大事，而不為小故之所搖。哲則見善明，足以任君子，而不為小人之所間。”六月己未朔，

李綱至行在，入見，涕泗交集，帝為動容。目：“朕知卿忠義智略久矣，欲使敵國畏服，四方安寧，非相卿

不可，卿其勿辭。"綱頓首泣謝，且言：“昔唐明皇欲相姚崇，崇以十事要說，皆中一時之病。今臣亦以十事

仰干天聽，陛下度其可行者，賜之施行，臣乃敢受命?！币砣眨嗑V議于朝，惟僭逆、偽命二事留中不出。

甲子，以李綱兼御營使。綱入對，帝善其言，問誰可任者，綱薦張所、傅亮。以張所為河北招撫使，所入

對，條上利害，且乞置司北京，俟措置有緒，乃渡河。河北轉(zhuǎn)運(yùn)副使張益謙附黃潛善意，奏招撫司之?dāng)_，

且言，自置司河北，盜賊愈熾。李綱言：“張所尚留京師，益謙何以知其擾？河北民無所歸，聚而為盜，豈

由置司？益謙非理，沮抑如此，必有使之者。''上7命益謙分析，命下樞密院。汪伯彥猶用其奏詰責(zé)招撫司。

李綱與伯彥力爭，伯彥語塞。綱常侍帝，論及靖康時事，目勉帝以明恕盡人言，恭儉足國用，英果斷大事。

帝嘉納之。綱史迦更甚宣初真熨初王丕容納至?xí)兓鬅o黃潸善也但彥且言賞圖.史丕根潛善、伯彥等復(fù)力排綱,

請帝去之，遂罷綱為觀文殿大學(xué)士。凡在相位七十七日。綱罷而招撫經(jīng)制司廢，兩河郡縣相繼淪陷。凡綱

所規(guī)畫軍民之政，一切廢罷。金兵益熾，關(guān)輔殘毀，而中原盜賊蜂起矣。

（節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末》）

1.下列各項中加點字的含義及用法完全不相同的一組是（）

A.及召李綱于外區(qū)既上，蒼山負(fù)雪

B.綱行至太平復(fù)循西谷，遂至其巔

C.上乃命益謙分析今其智學(xué)反不能及

D.國勉帝以明恕盡人言國為長句，歌以贈之

2.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.綱所論諫/其言切直/帝初無不容納/至是/惑于黃潛善/汪伯彥之言/常留中不報/

B.綱所論/諫其言/切直帝初無不容納/至是/惑于黃潛善/汪伯彥之言/常留中不報/

C.綱所論諫/其言切直/帝初無不容納/至是/惑于黃潛/善汪伯彥之言/常留中不報/

D.綱所論/諫其言切直/帝初無不容納/至是/惑于黃潛/善汪伯彥之言/常留中不報/

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.汪伯彥、黃潛善認(rèn)為自己有護(hù)衛(wèi)皇帝的功勞，定會被任命為宰相，結(jié)果李綱被征召為相，汪伯彥、

黃潛善兩人不高興,與李綱不合。

B.皇帝知道李綱忠義有智略，能興國安邦，想任命他為相；李綱以姚崇給唐明皇上書一事來讓皇帝接

受他上奏的一些事項并加以實施。

C.李綱有識人之才，他舉薦張所擔(dān)任河北招撫使，張所逐條建言并請求置司北京，等籌措完畢就渡河,

卻招來副使張益謙的造謠誹謗。

D.李綱性情耿直剛烈，面對汪伯彥的無理指責(zé)，他據(jù)理力爭讓汪伯彥啞口無言，但也因此更讓黃潛善

等人嫉恨，想辦法把他排擠出京城。

4.把文中畫橫線的句子和課內(nèi)句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）欲使敵國畏服，四方安寧，非相卿不可，卿其勿辭。

（2）少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。

三、（四川省內(nèi)江市2022-2023學(xué)年高一期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

劉備入成都，置酒，大饗士卒。備領(lǐng)益州牧，以諸葛亮為軍師將軍。初，董和在郡，清儉公直，為民

夷所愛信，蜀中推為循吏，故備舉而用之。備之自新野奔江南也，荊、楚群士從之如云，而劉巴獨北詣魏

公操。操辟為掾，遣招納長沙、零陵、桂陽。會備略有三郡，巴事不成，欲由交州道還京師。時諸葛亮在

臨蒸，以書學(xué)之，巴不從，備深以為恨。巴遂自宅州入蜀依劉璋。及璋迎備，巴諫目：“備，雄人也，入必

為害?！奔热?，巴復(fù)諫目：“若使備討張魯，是放虎于山林也。''璋不聽，巴閉門稱疾。備攻成都，令軍中日：

“有害巴者，誅及三族?！奔暗冒?，甚喜。成都之圍也，備與士眾約：“若事定，府庫百物，孤無預(yù)焉?！奔鞍?/p>

成都，士眾皆舍干戈赴諸藏，競?cè)毼?，備甚憂之。劉巴日:“此易耳。但當(dāng)鑄直百錢，平諸物價，令更為

官市?！皞鋸闹?。數(shù)月之間，府庫充實。是時益州郡縣皆望風(fēng)景附。于是董和、黃權(quán)、李嚴(yán)等本璋之所授用

也，吳懿、費觀等璋之婚親也，彭聚，璋之所撰棄也，劉巴，宿昔之所忌恨也，備皆處之顯任，盡其器能，

有志之士，無不競勸，益州之民，是以大和。

初，劉璋以許靖為蜀郡木亨。成都將潰，靖謀逾城降備，備以此薄靖不用也。法正日:“天下有獲虛譽(yù)

而無其實者，許靖是也。然今主公始創(chuàng)大業(yè)，天下之人不可戶說，宜加敬重，以慰遠(yuǎn)近之望。''備乃禮而用

之。時議者欲以成都名田宅分賜諸將。趙云口：“霍去病必匈奴木火差用家為遹州人氏初罐兵堇甩宅置三歸

還令安居復(fù)業(yè)然后可役碉得甚歡心丕良奎之必察所愛也”備從之。臣光日：天生烝民，其勢不能自治，必相

與戴君以治之。茍能禁暴除害以保全其生，賞善罰惡使不至于亂，斯可謂之君矣。

（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本卷第九?劉備據(jù)蜀》，有刪改）

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.霍去病以匈奴未滅/無用家為/益州人民初罹兵革/田宅皆可歸還/令安居復(fù)業(yè)/然后可役調(diào)/得其歡心/不

宜奪之/以私所愛也/

B.霍去病以匈奴未滅/無用家/為益州人民初罹兵革/田宅皆可歸還令/安居復(fù)業(yè)/然后可役調(diào)/得其歡心/不

宜奪之/以私所愛也/

C.霍去病以匈奴未滅/無用家/為益州人民初罹兵革/田宅皆可歸還/令安居復(fù)業(yè)/然后可役調(diào)/得其歡心/不

宜奪之/以私所愛也/

D.霍去病以匈奴未滅/無用家為/益州人民初罹兵革/田宅皆可歸還令/安居復(fù)業(yè)/然后可役調(diào)/得其歡心/不

宜奪之/以私所愛也/

2.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不