專題07文言文之特殊句式

1、學會區(qū)分判斷句、被動句、省略句和倒裝句;

2、重點掌握倒裝句的四種類型。

■知識梳理〈

文言文之特殊句式

一、判斷句

古漢語判斷句一般用名詞或名詞性短語對主語進行判斷，一般不用判斷詞“是”字。其基本形式是“……

者，……也”，”……，……者”，”……，……也”。另一種是用“則”“皆”“乃”“為”“即”“非”

等判斷詞表示肯定或否定判斷。還有一種情況是不用判斷詞，要根據上下文判斷。例：

1）”……者，……也”式：當其南北分者，古長城也。（《登泰山記》）

2）“……,……也”式：中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。（《登泰山記》）

3）”……，……者也”式：沛公之參乘樊噲者也。（《鴻門宴》）

4）"為”式：人方為刀俎，我為魚肉。（《鴻門宴》）

5）“乃、皆、即”等：皆口腹自役。（《歸去來兮辭》）

二、被動句

主要有兩種情況：一是用“于”“為”“為……所”“見”字表被動句。

二是沒有被動詞，意思上隱含被動，要根據上下文語意去推斷。

沒有標志詞語，意念上的被動。例：帝感其誠，命夸娥氏二子負二山：被……所感動。

有標志詞語。例：

1）“動詞+于”式：而君幸于趙王，故燕王欲結于君。（《廉頗藺相如列傳》）

2）“受+動詞”或“受+動詞+于”式：有罪受罰。（《左傳?哀公六年》）

3）“見+動詞”或“見+動詞+于”式：臣誠恐見欺于王而負趙。（《廉頗藺相如列傳》）

4）“為+動詞”或“為……所……”式：為天下笑者，何也？（《過秦論》）

5）“被+動詞”式：信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？（《屈原列傳》）

3.省略句

句子中省略某個詞或某個成分的現象，在文言文中較為常見。主要有：

1）省略主語：（廉頗）伐齊，大破之。（《廉頗藺相如列傳》）

2）省略謂語：軍中無以為樂，請以劍舞（為樂）。（《鴻門宴》）

3）省略賓語：豎子不足與（之）謀?。ā而欓T宴》）

4）省略兼語：不如因而厚遇之，使（之）歸趙。（《廉頗藺相如列傳》）

5）省略介詞：將軍戰(zhàn)（于）河北，臣戰(zhàn)（于）河南。（《鴻門宴》）

4.倒裝句

倒裝句主要有四種：

1）主謂倒裝。在感嘆句或疑問句中，為了強調謂語而將它放到句首，以加強感嘆或疑問語氣。例：

甚矣，汝之不惠！《愚公移山》

2）賓語前置。否定句中代詞充當賓語、疑問代詞充當動詞或介詞的賓語以及用“之”字或“是”字作為提賓標志

時，賓語通常都要前置。

①否定句（句中有“不、弗、未、非、否、無”等詞語）中,代詞做賓語時前置。

例：古之人不余欺也。（《石鐘山記》）T古之人不欺余也。（正常語序）

②疑問句（句中有“誰、孰、胡、奚、何”等）中代詞做賓語時前胃。

例：夫晉，何厭之有？（《燭之武退秦師》）T夫晉、有何厭？（正常語序）

③用“之”或“是”把賓語提到動詞前，以加重語氣。

例：句讀之不知，感之不解。（《師說》）

3）介賓結構后置

用介詞“于”“以”組成的介賓短語，一般都要移到動詞前做狀語。例：

①疑問代詞做賓語時，一般放在介詞之前。王曰：“何以知之？”（何以：以何）（《廉頗藺相如列傳》）

②介詞賓語是方位詞，方位詞也放在介詞的前面。項王、項伯東向坐。（東向：向東，面朝東。）（《鴻門宴》）

③介詞結構“于……””以……”常放在謂語動詞后做補語，這類補語按現代漢語習慣是放在謂語動詞前做

狀語。例：

青，取之于藍，而青于藍。（《勸學》）

（4）定語后置。古漢語中有時為了突出修飾語，將定語放在中心詞之后。例：

①“中心詞+后置定語+者”式。例：

計未定，求人可使報秦者，未得。（《廉頗藺相如列傳》）

②“中心詞+之（而）+后置定語+者”式。例：

a.馬之千里者，一食或盡粟一石。（《馬說》）

b.縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？（《五人墓碑記》）

③“中心詞+之+后置定語”式。例：

蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下伙黃泉，用心一也。（《勸學》）

④“中心詞+數量詞”式。

例：秦王購之金千斤，邑萬家。（《荊軻刺秦王》）

@專項練習〈

一、選擇題

1.下列各句句式與例句相同的一項是（）

例句：況吾與子漁樵于江渚之上

A.客有吹洞簫者B.而今安在哉

C.是造物者之無盡藏也D.徘徊于斗牛之間

【答案】D

【詳解】本題考查學生理解文言文與現代漢語不同的句式和用法的能力。

例句為狀語后置句，正確的語序應該是“況吾與子江渚之上漁樵”。句意：何況我與你在江邊的水渚上捕魚砍

柴。

A.定語后置句，正常語序：“有吹洞簫者客”，定語“吹洞簫者”在此句中后置了。句意：有一個會吹洞簫的

客人。

B.賓語前置句，“安”是賓語，放在謂語“在”的前邊了。句意：到如今在哪里呢？

C.判斷句，判斷句是根據謂語的性質給句子分類得出的一種句型，一般是用名詞或名詞性詞組作謂語，對事物

的屬性作出判斷，即說明某事物是什么，或不是什么。”是造物者之無盡藏也”的句意為：這是造物者（恩賜）

的沒有窮盡的大寶藏。

D.狀語后置句，“徘徊于斗牛之間”正確的語序應該是“于斗牛之間徘徊”。句意：徘徊在斗宿與牛宿之間。

故選Do

2.下列句子按文言句式歸類正確的一項是（）

①凌萬頃之茫然②青，取之于藍，而青于藍③句讀之不知，惑之不解④靜女其姝，俟我于城隅⑤師者，所以傳

道受業(yè)解惑也⑥而今安在哉⑦崖限當道者，世皆謂之天門云⑧其聞道也固先乎吾⑨不拘于時

A.①⑦'②④⑧'③⑥◎⑨B.①③⑦'②④⑧⑨、⑤、⑥

C.①⑦'②④、③⑥&⑧⑨D.①③⑦'②⑧'④⑤⑥'⑨

【答案】A

【詳解】本題考查學生理解與現代漢語不同的句式和用法的能力。

①是定語后置，“凌萬頃之茫然”應為“凌茫然之萬頃”。

②是狀語后置，“取之于藍，而青于藍”應為“于藍取之，而于藍青”。

③是賓語前置，“句讀之不知，惑之不解”應為“不知句讀，不解惑”。

④是狀語后置，“俟我于城隅”應為“于城隅俟我”。

⑤是判斷句，“……者，……也”是標志。

⑥是賓語前置，疑問句中疑問代詞做賓語前置，“安在”應為“在安”。

⑦是定語后置，“崖限當道者”應為“當道者崖限”。

⑧是狀語后置，“先乎吾”應為“乎吾先”。

⑨是被動句，“于”表被動。

①⑦定語后置句/②④⑧狀語后置句/③⑥賓語前置句/⑤判斷句/⑨被動句。故選Ao

3.下列句子中，句式與其他不同的一句是（）

A.主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。

B.望中猶記，烽火揚州路。

C.英雄無覓，孫仲謀處。

D.多情應笑我，早生華發(fā)。

【答案】A

【詳解】本題考查學生理解與現代漢語不同的句式和用法的能力。

A.沒有倒裝句式。

B.倒裝句，正常語序是：猶記望中，揚州路烽火。

C.倒裝句，正常語序是：無覓英雄，孫仲謀處。

D.倒裝句，正常語序是：應笑我多情，華發(fā)早生。故選A。

4.下列語句從句式角度看，分類正確的一項是（）

①不復挺者，使之然也②青，取之于藍，而青于藍③蚓無爪牙之利，筋骨之強

④木直中繩，以為輪⑤道之所存，師之所存也⑥不拘于時

⑦生乎吾前⑧師不必賢于弟子⑨愛其子，擇師而教之

A.①⑤/②⑦⑧/③/④⑨/⑥

B.①⑤/②③⑧/⑥/④⑦/⑨

C.①④/②③⑧/⑥/⑤⑦/⑨

D.①④/②⑦⑧/③/⑤⑨/⑥

【答案】A

【詳解】本題考查學生理解與現代漢語不同的句式和用法的能力。

①“不復挺者，使之然也”是說“不會再挺直，（這是由于）火烤使它變成這樣的”，是判斷句，”者……

也”為標志；

②“青，取之于藍，而青于藍”是說“靛青，是從藍草里提取的，然而卻比藍草的顏色更青”，是狀語后置句,

正常語序為“青，于藍取之，而于藍青”；

③“蚓無爪牙之利，筋骨之強”是說“蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，也沒有強健的筋骨”，是定語后置句，正

常語序為“蚓無利爪牙強筋骨”；

④“木直中繩，以為輪”是說“木材筆直，合乎墨線的衡量，但是用煤的工藝可以把（它）制成車輪”，是

省略句，正常表述為“木直中繩，以之為輪”；

⑤“道之所存，師之所存也”是說“道理存在的地方，就是老師存在的地方”，是判斷句，標志為“……也”；

⑥“不拘于時”是說“不被時俗的拘束”，是被動句，標志為“于”；

⑦“生乎吾前”是說“在我之前出生”，是狀語后置句，正常語序為“乎吾前生”；

⑧“師不必賢于弟子”是說“老師不一定樣樣都比學生賢能”，是狀語后置句，正常語序為“師不必于弟子賢”;

⑨“愛其子，擇師而教之”是說“（人們）愛他們的孩子，就選擇老師來教他"，是省略句，正常表述為“人

愛其子，擇師而教之”。

可見，①⑤是判斷句，②⑦⑧是狀語后置句，③是定語后置句，④⑨是省略句，⑥是被動句。故選A。

5.下列選項中句式相同的一項是（）

A.①君子生非異也，善假于物也②道之所存，師之所存也

B.①句讀之不知，惑之不解②蚓無爪牙之利，筋骨之強

C.①嘗學琵琶于穆、曹二善才②不拘于時

D.①轉徙于江湖間②于其身也

【答案】A

【詳解】本題考查學生理解與現代漢語不同的句式和用法的能力。

A.都是判斷句，標志是“也”；

B.賓語前置，“之”起到提賓作用，正常語序為“不知句讀，不解惑”；/定語后置，“爪牙之利，筋骨之強”

應為“利之爪牙，強之筋骨”。

C.狀語后置，”于穆、曹二善才”是“學”的后置狀語；/被動句，“于”，被。

D.狀語后置，“于江湖間”是“轉徙”的后置狀語；/不是特殊句式。故選A。

6.下列各句與例句句式特點相同的一項是（）

例句：其聞道也固先乎吾

A.句讀之不知，惑之不解B.冰，水為之，而寒于水

C.蚓無爪牙之利，筋骨之強D.不拘于時

【答案】B

【詳解】本題考查學生理解與現代漢語不同的句式和用法的能力。

例句是狀語后置句，“乎”相當于介詞“于"，在此譯為“比”，正常語序為：其聞道也固乎（于）吾先。

A.賓語前置句,“之”，提賓標志詞，正常語序為：不知句讀，不解惑。

B.狀語后置句,“于”，介詞，正常語序為：冰，水為之，而于水寒。

C.定語后置句,“之”為標志詞，正常語序為:蚓無利之爪牙，強之筋骨。

D.被動句，“于”，介詞，表被動。故選B。

7.下列各句中，與例句的句式相同的一項是（)

例句：學琵琶于穆、曹二善才

A.此非孟德之困于周郎者乎（蘇軾《赤壁賦》）

B.靜女其姝，俟我于城隅（《詩經?靜女》）

C.望今后有遠行，必以告妾（林覺民《與妻書》)

D.滅六國者，六國也（杜牧《阿房宮賦》）

【答案】B

【詳解】本題考查學生理解與現代漢語不同的句式和用法的能力。

例句是“于”為標志的狀語后置句。

A.判斷句兼被動句。此句大意：這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么？

B.與例句相同，狀語后置。此句大意：女孩含羞不語多么秀麗，她在城腳邊等我相見。

C.省略句，省略代詞“汝”“之”，應為“望（汝）今后有遠行，必以（之）告妾”。此句大意：希望（你）

以后遠行的時候必須要把（這件事）告訴我。

D.是以“者也”為標志的判斷句。此句大意：滅亡六國的是六國自己，不是秦國啊。故選B。

8.下列各組句子句式全都相同的一組是（)

A.句讀之不知而今安在哉少雜樹，多松，生石罅

B.蚓無爪牙之利客有吹洞簫者崖限當道者

C.不拘于時況吾與子漁樵于江渚之上此非孟德之困于周郎者乎

D.道之所存，師之所存也何為其然也是造物者之無盡藏也

【答案】B

【詳解】本題考查學生理解文言句式的能力。

A.“句讀之不知”賓語前置，“不知句讀”；“而今安在哉”賓語前置，“在安”；“少雜樹，多松，生石罅”

省略句，狀語后置句，“少雜樹，多松，生于石罅”。

B.“蚓無爪牙之利”定語后置，“利爪牙”；“客有吹洞簫者”定語后置，“有吹洞簫之客”；“崖限當道者”

定語后置，“當道崖限”。

C.“不拘于時”被動句，不被世俗拘束“況吾與子漁樵于江渚之上”狀語后置，“況吾與子于江渚之上漁樵”;

“此非孟德之困于周郎者乎”狀語后置，被動句，被周郎圍困。

D.“道之所存，師之所存也”以“也”為標志的判斷句；“何為其然也”賓語前置，“為何”；“是造物者之

無盡藏也”以“也”為標志的判斷句。故選B。

9.下列各句中，句式與其他三項不同的一項是（）

A.開荒南野際B.桃李羅堂前C.狗吠深巷中D.何以解憂

【答案】D

【詳解】本題考查學生理解文言句式的能力。

A.意思：在南野際開荒。狀語后置句，省略句，省略介詞“于”。

B.意思：在堂前羅列著桃樹、李樹。狀語后置句，介詞省略，桃李羅（于）堂前。

C.意思：狗在深巷中叫。狀語后置句，介詞省略，狗（于）深巷中吠。

D.意思：用什么消除憂愁。賓語前置句，以何解憂。故選D。

10.下列句子中，與其他三句句式不相同的一項是（）

A.不拘于時B.函谷舉C.洎牧以讒誅D.趙嘗五戰(zhàn)于秦

【答案】D

【詳解】本題考查學生理解與現代漢語不同的句式和用法的能力。

A.“于"，介詞，表示被動，被動句。

B.“舉”是被攻破的意思，動詞本身含被動，被動句。

C.“誅”是被誅殺的意思，動詞本身含被動，被動句。

D.正常語序為“趙嘗于秦五戰(zhàn)”，“于秦”作狀語，為狀語后置句。故選D。

11.下列選項中，文言句式不同類的一組是（）

A.是造物者之無盡藏也當其南北分者，古長城也。

B.君子博學而日參省乎己嘗學琵琶于穆、曹二善才

C.句讀之不知蚓無爪牙之利

D.客有吹洞簫者凌萬頃之茫然

【答案】C

【詳解】本題考查學生理解與現代漢語不同的句式和用法的能力。

A.“是造物者之無盡藏也”，判斷句，為“……也”類型的判斷句；“當其南北分者，古長城也”，判斷句,

為“……者，……也”類型的判斷句。

B.“君子博學而日參省乎己”，狀語后置句，“乎己”是“參省”的狀語，后置了；“嘗學琵琶于穆、曹二善

才”，狀語后置句，“于穆、曹二善才”是“學”的狀語，后置了。

C.“句讀之不知”，賓語前置句，“句讀”為“不知”的賓語，前置了，“之”為賓語前置的標志；“蚓無爪

牙之利”，定語后置句，“利”為“爪牙”的定語，后置了，“之”為定語后置的標志。

D.“客有吹洞簫者”，定語后置句，“有吹洞簫”為“客”的定語，后置了；“凌萬頃之茫然”，定語后置句，

“茫然”為“萬頃”的定語，后置了。故選C。

12.下列各句中，不屬于狀語后置的一項是（）

A.青，取之于藍而青于藍B.其聞道也固先乎吾

C.為國以禮D.飄飄乎如遺世獨立

【答案】D

【詳解】本題考查學生理解與現代漢語不同的句式和用法的能力。

A.“青，取之于藍而青于藍”翻譯為：靛青是從藍草里提取的，可是比藍草的顏色更深。正常語序為：青，于

藍取之而于藍青。為狀語后置句。

B.“其聞道也固先乎吾”翻譯為：他們懂得道理也在我前面。正常語序為：其聞道也固乎吾先。為狀語后置句。

C.“為國以禮”翻譯為：用禮來治理國家。正常語序為：以禮為國。為狀語后置句。

D.“飄飄乎如遺世獨立”翻譯為：感覺身輕得似要離開塵世飄飛而去，有如道家羽化成仙。無特殊句式。故選

Do

13.從句式的角度看，下列句子歸類正確的一項是（)

①然而不王者，未之有也②句讀之不知，惑之不解

③蚓無爪牙之利，筋骨之強④雞豚狗彘之畜

⑤師者，所以傳道受業(yè)解惑也⑥南取百越之地，以為桂林、象郡

⑦不拘于時⑧頒白者不負戴于道路矣⑨非我也，歲也

A.①/②③④/⑤/⑥⑦/⑧⑨B.①②④/③/⑤⑨/⑥/⑦/⑧

C.①②/③④/⑤⑨/⑥/⑦/⑧D.①②/③/④⑧/⑤/⑥/⑦/⑨

【答案】B

【詳解】本題考查學生正確把握文言句式的能力。

①賓語前置句，“未之有也”的正常語序為“未有之也”；

②賓語前置句，正常語序為“不知句讀，不解惑”；

③定語后置句，正常語序為“利（之）爪牙，強（之）筋骨”；

④賓語前置句，雞豚狗彘之畜，即畜雞豚狗彘；

⑤判斷句，“者……也”表判斷；

⑥省略句，完整句子應為“以（之）為桂林、象郡”；

⑦被動句，“于”表被動；

⑧狀語后置句，正常語序為“頒白者不于道路負戴”；

⑨判斷句，“也表判斷”。

故①②④/③/⑤⑨/⑥/⑦/⑧的分類是正確的。故選B。

14.下列各句句式與例句相同一項的是（）

例句：異乎三子者之撰

A.此盜跖居民間者耳B.宜乎百姓之謂我愛也

C.保民而王，莫之能御也D.而刀刃若新發(fā)于硼

【答案】D

【詳解】本題考查學生理解與現代漢語不同的句式和用法的能力。

例句“異乎三子者之撰”是狀語后置句，原句語序為“乎三子者之撰異”。

A.“此盜跖居民間者耳”是判斷句式；

B.“宜乎百姓之謂我愛也”是主謂倒裝句，現代漢語語序為“百姓之謂我愛也宜乎”；

C.“保民而王，莫之能御也”是賓語前置句，現代漢語語序為“保民而王，莫能御之也”；

D.”而刀刃若新發(fā)于硼”是以“于”為標志的狀語后置句，現代漢語的語序為“而刀刃若于硼新發(fā)”。故選D。

15.下列各句句式特點與例句相同的一項是（）

例:亞父者，范增也

A.此天子氣也

B.項王則受璧，置之坐上

C.得復見將軍于此

D.吾屬今為之虜矣

【答案】A

【詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

A項和例句都是判斷句，“者、也”表判斷；

B.是省略句，省略了介詞“于”；

C.是介詞結構后置句，得于此復見將軍；

D.是被動句。“為……（所）”表被動。故選A。

16.下列各句中與“夫晉，何厭之有”的句式不同的一項是（)

A.不吾知也B.莫之能御也

C.異乎三子者之撰D.技經肯繁之未嘗

【答案】C

【詳解】本題考查學生理解文言特殊句式的能力。

例句“何厭之有”句式是賓語前置，正常句式應為“有何厭？”

A.賓語前置句,正常句式應為“不知吾也”；

B.賓語前置句,正常句式應為“莫能御之也”；

C.狀語后置句,正常句式應為“乎三子者之撰異”；

D.賓語前置句,正常句式應為“未嘗技經肯聚”；故選C。

17.下列各句，與“蚓無爪牙之利”文言句式相同的一項是（)

A.蘇子與客泛舟游于赤壁之下B.渺渺兮予懷

C.客有吹洞簫者D.固一世之雄也

【答案】C

【詳解】本題考查學生理解文言句式的能力。

例句：定語后置，正確語序是：利爪牙。

A.狀語后置，正確語序是：于赤壁之下游。

B.主謂倒裝，正確語序是：予懷渺渺兮。

C.定語后置，正確語序是：有吹洞簫之客。

D.判斷句，“也”表示判斷。故選C。

18.下列各句中，與例句句式相同的一項是()

例句：蚓無爪牙之利，筋骨之強

A.句讀之不知B.冰，水為之，而寒于水

C.馬之千里者，一食或盡粟一石D.甚矣，汝之不惠

【答案】C

【詳解】本題考查學生理解文言句式的能力。

例句為定語后置句。應為“蚓無利爪牙，強筋骨”。

A項,賓語前置句,應為“句讀之不知”。

B項,狀語后置句,應為“于水寒”。

C項,定語后置句,應為“千里之馬”。

D項,主謂倒裝句,應為“汝之不惠，甚矣”。故選C。

19.下列各句中句式與所給例句相同的一項是（)

例句：蚓無爪牙之利

A.而又何羨乎B.相與枕藉乎舟中

C.客有吹洞簫者D.舞幽壑之潛蛟

【答案】C

【詳解】本題考查理解文言句式的能力。

例句為定語后置句，正確語序是：蚓無之利爪牙。

A項，是賓語前置句，正確語序是：而又羨何乎；

B項，是介賓短語后置句，正確語序是：相與于舟中枕藉；

C項，定語后置句，正確語序是：有吹洞簫之客；

D項，不包含特殊句式。故選C。

20.下列文言句式，不相同的一組是（）

A.不拘于時青，取之于藍，而青于藍

B.何以解憂句讀之不知，惑之不解

C.草屋八九間蚓無爪牙之利，筋骨之強

D.道之所存，師之所存也雖有槁暴，不復挺者，使之然也

【答案】A

【詳解】本題考查學生正確把握文言句式的能力。

A項“不拘于時”是標志為“于”的被動句，“青，取之于藍，而青于藍”是狀語后置句，“于藍”是介賓短語

做狀語；

B項“何以解憂”是“以何解憂”的倒裝，疑問代詞“何”放到介詞“以"前面，是賓語前置句“句讀之不知,

惑之不解”是“不知句讀，不解惑”的倒裝，“句讀”和“惑”做動詞“知”“解”的賓語，屬于賓語前置；

C項“草屋八九間”即“八九間草屋”，屬于定語后置句；“蚓無爪牙之利，筋骨之強”是“之”字為標志的定

語后置句，“利”“強”是后置的定語，正常語序為“蚓無利爪牙，強筋骨”；

D項“道之所存，師之所存也”譯為“道理存在的地方就是老師存在的地方”，屬于判斷句；“雖有槁暴，不復

挺者，使之然也”譯為“即使又曬干了，也不再筆直，是火烤使它這樣的”，也屬于判斷句。故選A。

?拓展〈

一、閱讀下文，完成練習。

嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錨銖，用之如泥沙？使負棟之柱，

多于南畝之農夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直

欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。

戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。

嗚呼！滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟夫!使六國各愛其人，則足以拒秦；使

秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，

亦使后人而復哀后人也。

（選自杜牧《阿房宮賦》，有刪改）

（秦始皇）三十五年，除道，道九原抵云陽，塹山埋谷，直通之。于是始皇以為咸陽人多，先王之宮廷小，

吾聞周文王都豐，武王都鎬，豐鎬之間，帝王之都也。乃營作朝宮渭南上林苑中。先作前殿阿房，東西五百步，

南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗。周馳為閣道，自殿下直抵南山。表南山之顛以為闕。為復道，

自阿房渡渭，屬之咸陽，以象天極閣道絕漢抵營室①也。阿房宮未成；成，欲更擇令名名之。作宮阿房，故天下

謂之阿房宮。隱宮徒刑者七十余萬人，乃分作阿房宮，或作驪山。發(fā)北山石槨，乃寫蜀、荊地材皆至。關中計

宮三百，關外四百余。

盧生說始皇日：“臣等求芝奇藥仙者常弗遇類物有害之者方中人主時為微行以辟惡鬼惡鬼辟真人至。人主

所居而人臣知之，則害于神。真人者，入水不漏，入火不燕，陵云氣，與天地久長。今上治天下，未能恬淡。

愿上所居宮毋令人知，然后不死之藥殆可得也?！庇谑鞘蓟嗜眨骸拔崮秸嫒耍灾^'真人'，不稱‘朕'。"

乃令咸陽之旁二百里內宮觀二百七十復道甬道相連，帷帳鐘鼓美人充之，各案署不移徙。行所幸，有言其處者，

罪死。始皇帝幸梁山宮，從山上見丞相車騎眾，弗善也。中人或告丞相，丞相后損車騎。始皇怒目：“此中人

泄吾語?！卑竼柲．斒菚r，詔捕諸時在旁者，皆殺之。自是后莫知行之所在。

【注】①天極、閣道、營室皆為星宿名。

（節(jié)選自《史記?秦始皇本紀》）

21.對下列各句中加點的詞語解釋不正確的一項是（）

A.秦愛紛奢，人亦念其家念：顧念

B.使負棟之柱，多于南畝之農夫負：承擔

C.使六國各愛其人，則足以拒秦愛：吝惜

D.則遞三世可至萬世而為君遞：傳遞

22.下列各句中加點的詞語古今義相同的一項是（）

A.各抱地勢，鉤心斗角B.一日之內，一宮之間，而氣候不齊

C.燕趙之收藏，韓魏之經營D.瓦縫參差，多于周身之帛縷

23.下面句子中，句式不同于其他三項的是（)

A.一人之心，千萬人之心也。B.滅六國者六國也，非秦也。

C.族秦者秦也，非天下也。D.戍卒叫，函谷舉。

24.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()

A.臣等求芝奇藥仙者/常弗遇類物/有害之者方中/人主時為微行以辟惡鬼/惡鬼辟/真人至

B.臣等求芝奇藥仙者常弗遇/類物有害之者/方中人主時/為微行以辟惡鬼/惡鬼辟/真人至

C.臣等求芝奇藥仙者/常弗遇類物有害之者/方中人主時/為微行以辟惡鬼/惡鬼辟真人至

D.臣等求芝奇藥仙者常弗遇/類物有害之者/方中/人主時為微行以辟惡鬼/惡鬼辟/真人至

25.下列文化常識敘述不正確的一項是()

A.《阿房宮賦》的作者是晚唐杰出的詩人、文學家杜牧，號樊川，為有別于杜甫，人稱“小杜”，他與同時代

另一大詩人李賀并稱“小李杜”。

B.《阿房宮賦》借寫阿房宮的興亡，揭露了秦統(tǒng)治者的窮奢極欲，并借古諷今，闡述了天下興亡的道理，以此

諷諫當時統(tǒng)治者戒奢侈行仁政，與西漢賈誼的《過秦論》有異曲同工之妙。

C.賦是一種介于韻文和散文之間的特殊文體，源于《詩經》和《楚辭》，在表達方式上一般總是先極力鋪陳描

寫，最后在篇末畫龍點睛，揭示主旨。

D.詞采華麗、節(jié)奏鮮明、氣勢酣暢是“賦”共同的特點，賦多用排比、對偶、夸張、比喻等修辭手法，句式多

為駢散相間，整散結合，長短不拘，具有極強的藝術表現力。在這一點上，《阿房宮賦》堪稱典范之作。

26.翻譯下列句子。

(1)滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。

(2)后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。

(3)為復道，自阿房渡渭，屬之咸陽，以象天極閣道絕漢抵營室也

【答案】

21.C22.D23.D24.D25.A

26.(1)滅亡六國的人是六國自己，而不是秦國；滅族秦國的人是秦國自己，而不是天下百姓。

(2)后世的人如果只是哀嘆而不引以為鑒，那么又要再讓后世的人為后世哀嘆了。

(3)又修造空中通道，從阿房渡渭水，與咸陽相連，以此象征天上的北極星、閣道星跨過銀河抵達營室星。

【解析】

21.本題考查學生理解文言實詞在文中意義的能力。

C.“愛”，愛護。句意：如果六國的國君能各自愛護自己的百姓，那么就足以抵抗秦國了。故選C。

22.本題考查學生對文言詞語中的古今異義現象的理解能力。

A.“鉤心斗角”，古義，指宮室建筑結構的交錯和精巧；今義，寫作“勾心斗角”，比喻用盡心機，明爭暗斗。

句意：各自依著地形，四方向核心輻轅，又互相爭雄斗勢。

B.“氣候”，古義，指天氣(雨雪陰晴)的意思；今義，指一個地區(qū)的氣象概況。句意：一天之中，一宮之內,

天氣卻不相同。

C.“收藏、經營”，古義，指金玉珠寶等物；今義，指收集寶藏，籌劃、計劃或組織。句意：燕趙、韓魏國家

收藏的金玉珍寶。

D.“參差”，高低長短不一。古今意思一致。句意：瓦楞長短不一，比全身的絲縷還多。故選D。

23.本題考查學生理解與現代漢語不同的句式和用法的能力。

A.判斷句?！啊病北砼袛?。句意：一個人的意愿，也就是千萬人的意愿啊。

B.判斷句?！啊病北砼袛唷＞湟猓簻缤隽鶉氖橇鶉约?，不是秦國啊。

C.判斷句?！啊病北砼袛?。句意：消滅秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。

D.被動句。意思上的被動。句意：結果戍邊的陳勝、吳廣一聲呼喊，函谷關被攻下。故選D。

24.本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：我們之所以找不到長生之藥和仙人，很像是有什么東西從中搗亂。仙方上說，人主應當隱秘行蹤遠離惡

鬼；遠離了惡鬼，神仙真人才會到來。

“常弗遇”的對象應為“芝奇藥仙”，不能斷開，且“類物有害之者”為定語后置句，“有害之者”作“物”

的定語，“者”后斷開，排除AC。

“人主”為一個合成詞，應為后面句子的主語，不能斷開，而其與“方中”連用則語意不通，排除B。

故選Da

25.本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。

A.“他與同時代另一大詩人李賀并稱‘小李杜'"說法錯誤。應是與李商隱并稱“小李杜”。

故選Ao

26.本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)”者……也”，表判斷；“非”，不是；“族”，滅族；“天下”，天下百姓。

(2)“哀”，哀嘆；“鑒”，引以為鑒，借鑒；“亦”，也，又；“使”，讓。

(3)“自”，從；“屬”，連接；“絕”，跨過；“抵”，抵達。

參考譯文：

文本一:

唉，一個人的意愿，也就是千萬人的意愿啊。秦皇喜歡繁華奢侈，人民也顧念他們自己的家。為什么掠取

珍寶時連一鋪一銖都搜刮干凈，耗費起珍寶來竟像對待泥沙一樣。致使承擔棟梁的柱子，比田地里的農夫還多;

架在梁上的椽子，比織機上的女工還多；梁柱上的釘頭光彩耀目，比糧倉里的粟粒還多；瓦楞長短不一，比全

身的絲縷還多；或直或橫的欄桿，比九州的城郭還多；管弦的聲音嘈雜，比市民的言語還多。使天下的人民，

嘴上不敢說，心里卻敢憤怒?？墒鞘ПM人心的秦始皇的思想，一天天更加驕傲頑固。結果戍邊的陳勝、吳廣一

聲呼喊，函谷關被攻下，楚兵一把大火，可惜阿房宮化為一片焦土。

唉！滅亡六國的是六國自己，不是秦國啊。消滅秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊?？蓢@呀！假使

六國各自愛護它的人民，就完全可以依靠人民來抵抗秦國。假使秦王朝又愛護六國的人民，那么皇位就可以傳

到三世還可以傳到萬世做皇帝，誰能夠族滅它呢？秦人來不及哀悼自己，而后人替他們哀傷；如果后人哀悼他

卻不把他作為鑒戒吸取教訓，也只會使更后的人又來哀悼這后人啊。

文本二：

三十五年（前212）,開始修筑道路，經由九原一直修到云陽，挖掉山峰填平河谷，筆直貫通。這時始皇認

為咸陽人口多，先王宮廷窄小，聽說周文王建都在豐，武王建都在鎘，豐、鎬兩城之間，才是帝王的都城所在。

于是就在渭水南上林苑內修建朝宮。先在阿房建前殿，東西長五百步，南北寬五十丈，宮中可以容納一萬人，

下面可以樹立五丈高的大旗。四周架有天橋可供馳走，從宮殿之下一直通到南山。在南山的頂峰修建門闕作為

標志。又修造空中通道，從阿房跨過渭水，與咸陽相連，以此象征天上的北極星、閣道星跨過銀河抵達營室星。

阿房宮沒有建成，計劃等竣工之后，再選擇一個好名字給它命名。因為是在阿房修筑此宮，所以人們就稱它為

阿房宮，受過宮刑、徒刑的七十多萬人，分別被派去修建阿房宮，有的去營建驪山。從北山開采來山石，從蜀

地、荊地運來木料。關中總共建造宮殿三百座，關外建四百座。

盧生勸說始皇道：“我們尋找靈芝、奇藥和仙人，一直找不到，好像是有什么東西傷害了它們。我們心想,

皇帝要經常秘密出行以便驅逐惡鬼，惡鬼避開了，神仙真人才會來到?；噬献〉牡胤饺绻尦甲觽冎?，就會

妨害神仙。真人是入水不會沾濕，入火不會燒傷的，能夠乘駕云氣遨游，壽命和天地共久長。現在皇上治理天

下，還沒能做到清靜恬淡。希望皇上所住的宮室不要讓別人知道，這樣，不死之藥或許能夠得到?！庇谑鞘蓟?/p>

說：“我羨慕神仙真人，我自己就叫‘真人'，不再稱‘朕’了。"于是令咸陽四旁二百里內的二百七十座宮

觀都用天橋、甬道相互連接起來；把帷帳、鐘鼓和美人都安置在里邊，全部按照所登記的位置不得移動。皇帝

所到的地方，如有人說出去，就判死罪。有一次皇帝幸臨梁山宮，從山上望見丞相的隨從車馬眾多，很不贊成。

宦官近臣里有人把這件事告訴了丞相，丞相以后就減少了車馬數目，始皇生氣地說：“這是宮中有人泄露了我

的話?！苯涍^審問，沒有人認罪，就下詔把當時跟隨在旁的人抓起來，全部殺掉。從此以后再沒有人知道皇帝

的行蹤。

二、閱讀下面的文言文，完成小題。

王安石字介甫，撫州臨川人。安石議論高奇，能以辯博濟其說，果于自用，慨然有矯世變俗之志。于是上

萬言書，以為：“今天下之財力日以困窮，風俗日以衰壞，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者,

法其意而已。法其意，則吾所改易更革，不至乎傾駭天下之耳目，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下

之財，收天下之財以供天下之費，自古治世，未嘗以財不足為公患也，患在治財無其道爾。

在位之人才既不足而閭巷草野之間亦少可用之才社稷之托封疆之守陛下其能久以天幸為常而無一旦之憂

”二后安石當國，其所注措，大抵皆祖此書。俄直集賢院。先是，館閣之命屢下，安石屢辭；士大夫謂其無

意于世，恨不識其面，朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也。以母憂去.終英宗世，召不起。熙寧二年，拜參知

政事。上謂日：“人皆不能知卿，以為卿但知經術，不曉世務?！卑彩瘜θ眨骸敖浶g正所以經世務，但后世所

謂儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以為經術不可施于世務爾?！鄙蠁枺骸叭粍t卿所施設以何先？”安石日：“變

風俗，立法，最方今之所急之?！鄙弦詾槿?。于是設制置三司條例司，命與知樞密院事陳升之同領之。而農田

水利、青苗、均輸諸役相繼并興，號為新法，頒行分下。安石性強使，遇事無可否，自信所見，執(zhí)意不回。至

議變法，而在廷交執(zhí)不可，安石傅經義，出己意，辯論輒數百言，眾不能油。甚者謂“天變不足畏，祖宗不足

法。人言不足恤”。罷黜中外老成人幾盡，多用門下像慧少年。七年春，天下久旱，饑民流離，帝憂形于色，

對朝嗟嘆，欲盡罷法度之不善者。帝曰：“今取免行錢太重，人情咨怨，至出不遜語，自近臣以至后族，無不

言其害,兩宮泣下，憂京師亂起，以為天旱，更失人心?！北O(jiān)安上門鄭俠上疏日：“旱由安石所致。去安石，

天必雨?！贝仁ァ⑿识罅魈橹^帝曰：“安石亂天下。”久之，以旱引去，洎復相，歲余罷。終神宗世不

復召，凡八年。

（節(jié)選自《宋史?王安石傳》）

27.下列選項的句式與例句“欲盡罷法度之不善者”相同的一項是（）

A.臣之所好者道也B.茍以天下之大

C.雖董之以嚴刑D.為國者無使為積威之所劫哉

28.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.在位之人才既不足/而閭巷草野之間亦少可用之才/社稷之托/封疆之守/陛下其能久以天幸為常/而無一旦之

憂乎

B.在位之人才/既不足而閭巷草野/之間亦少可用之才/社稷之托/封疆之守/陛下其能久以天幸/為常而無一旦之

憂乎

C.在位之人才既不足/而閭巷草野之間亦少可用之才/社稷之托/封疆之守/陛下其能久以天幸/為常而無一旦之

憂乎

D.在位之人才/既不足而閭巷草野/之間亦少可用之才/社稷之托/封疆之守/陛下其能久以天幸為常/而無一旦之

憂乎

29.下列對詞語相關內容的解說，不正確的一項是()

A.母憂，指遭遇母親喪事。古代有丁憂守制的傳統(tǒng)，官員需要去職守孝，一般三年。

B.豫游，意思是出游，游樂。帝王秋天出巡為“豫”，春天出巡為“游”。

C.參知政事，是唐宋時期最高政務長官之一，與同平章事、樞密使等合稱“宰執(zhí)”。

D.經術，指經學，解釋諸子百家經典中的字面意義、闡明書中蘊含義理的一種學問。

30.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是()

A.王安石富有擔當。他早年就立下矯正世事、改變傳統(tǒng)陋習的志向，為宮之后推行變法以踐志，由此可見他以

天下為己任。

B.王安石見解獨到。他曾向皇帝上萬言書，認為當今天下財力困乏、風俗敗壞，根源在于不知法度，不效法先

王政令精神。

C.王安石勇于變法，他認為經學可用來治理世務，而改變風俗，建立法令制度是當今最急迫的事情，神宗認為

他說的是正確的。

D.王安石固執(zhí)己見。他不管對錯都堅持己見，甚至有人對他說天災不足以畏懼，祖宗不足以效法，人們的議論

不足以憂慮。

31.把下面的句子翻譯成現代漢語。

(1)朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也。

(2)人情咨怨，至出不遜語，自近臣以至后族，無不言其害。

(3)后秦擊趙者再，李牧連卻之。(《六國論》)

32.根據文本，王安石變法最終流產的原因有哪些？請簡要概括。

【答案】

27.B28.A29.D30.D

31.(1)朝廷多次打算把名利優(yōu)厚的美官委派給他，只是怕他不就任。

(2)人們怨嘆，甚至有人說出對朝廷不恭順的話來，自親近大臣到皇后家族，沒有不說它(免行錢)有害的。

(3)后來秦國兩次攻打趙國，李牧連續(xù)打退了它

32.①個人太過執(zhí)拗，方式激進。②只用門下輕薄有點小聰明的年輕人，埋下禍根。③朝臣和后族極力反對。④皇帝

讓步妥協(xié)。

【解析】

27.本題考查學生理解與現代漢語不同的句式和用法的能力。

例句是定語后置句，“不善”作定語修飾“法度”，正常語序為“不善法度”，句意：想要廢除那些不好的法

度。

A.判斷句，“也”表判斷。句意：臣下所注重探究的是事物的規(guī)律。

B.定語后置句，“大”作定語修飾“天下”，正確語序是“茍以大天下”，句意：如果憑著偌大的天下。

C.狀語后置句，“以嚴刑”作“董”的狀語后置了，正確語序是“雖以嚴刑董之”，句意：即使用嚴酷的刑罰

督察人民。

D.被動句，“為……所”表被動，句意：治理國家的人切不要讓自己被敵人積久的威勢所脅制??！故選B。

28.本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：居官任職的人的才能已經不足，而平民百姓之中又缺少可用的人才，國家的托付，疆域的保護，陛下難

道能夠長久地把天賜予的幸運當作常態(tài)，而不考慮萬一出現禍患該怎么辦嗎？

前面講朝堂，后面講民間，第一個“而”前斷開；且“人才”的謂語是“不足”，中間不能斷開，排除BD。

“以天幸為常”中“以……為……”是一個整體，在“?！焙竺鏀嚅_，排除C。故選A

29.本題考查學生對古代文化常識的掌握能力。

D.“諸子百家經典”錯，“經術”指將儒家經典的內容和思想，利用到現實實際治理的一種方法?！敖洝睂Ｖ?/p>

“儒家經典"。故選D。

30.本題考查學生理解文章內容的能力。

D.“有人對他說”錯，由原文“甚者謂‘天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤'”可知，"天變不足畏，祖

宗不足法，人言不足恤”這句話是王安石本人說的。故選D。

31.本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“畀”，委任；“畀以美官”，狀語后置句，應為“以美官畀”，把名利優(yōu)厚的美官委派給他；“就”，

就任。

(2)“咨怨”，嗟嘆怨恨；“不遜”，沒有禮貌，蠻橫；“害”，危害。

（3）“再”，兩次；“連”，接連；“卻”，使……退卻，擊退。

32.本題考查學生分析文章信息、歸納內容要點的能力。

結合“安石性強慢，遇事無可否，自信所見，執(zhí)意不回”可知，個人太過執(zhí)拗，方式激進。

結合“罷黜中外老成人幾盡，多用門下偎慧少年”可知，只用門下輕薄有點小聰明的年輕人，埋下禍根。

結合“自近臣以至后族，無不言其害”“監(jiān)安上門鄭俠上疏曰：'旱由安石所致。去安石，天必雨。'慈圣、

宣仁二太后流涕謂帝曰：'安石亂天下。'”可知，朝臣和后族極力反對。

結合“帝憂形于色，對朝嗟嘆，欲盡罷法度之不善者”可知，皇帝讓步妥協(xié)。

參考譯文：

王安石，字介甫，撫州臨川人。王安石議論高深新奇，善于雄辯和旁征博引，自圓其說，敢于堅持按自己

的意見辦事，慷慨激昂立下了矯正世事、改變傳統(tǒng)陋習的志向。于是向宋仁宗上萬言書，認為：“當今天下的

財力一天比一天困乏，風俗一天比一天敗壞，毛病在于不知法度，不效法先王的政令。效法先王的政令，在于

效法先王政令的精神。只要效法先王政令精神，那么我們推行的改革，就不至于驚擾天下人的視聽，并且本來

就符合先王的政令了。依靠天下的人力物力來創(chuàng)造天下的財富，征收天下的財富來供天下人消費，自古以來的

太平盛世，不曾因為財富不足而造成國家的禍患，禍患是由于治理天下財政不得其法。

居官任職的人的才能己經不足，而平民百姓之中又缺少可用的人才，國家的托付，疆域的保護，陛下難道

能夠長久地把上天賜予的幸運當作常態(tài)，而不考慮萬一出現禍患該怎么辦嗎？后來王安石掌管國家，他所安排

的，大體上都是效法這份萬言書的（以這份萬言書為依據的。）不久王安石任直集賢院。在此之前，朝廷多次

下達委任他擔任館閣職務的命令，他都辭謝了；士大夫們認為他是無意顯赫于世以求仕途暢達，都恨自己不能

結識他，朝廷多次打算委派他擔任名利優(yōu)厚的美官，只是怕他不就任。王安石因母親去世離任，一直到英宗朝

結束，朝廷多次召他，他都不肯起復任職。熙寧二年，王安石被任命為參知政事。神宗對王安石說：“人們不

能了解你，以為你只知道經