謀生亦謀心

葉文靜著

我心不動(dòng)

隨機(jī)而動(dòng)

企業(yè)管理出版社

作者簡(jiǎn)介

葉文靜

筆名靜美人，寧波大學(xué)雙學(xué)士。靜

云嬋公眾平臺(tái)創(chuàng)始人，有30萬粉絲。曾

接受樊登采訪，坐客樊登CCTV奮斗欄

目。九型人格促進(jìn)會(huì)認(rèn)證導(dǎo)師，師從梁

成斌?？蓮?fù)制領(lǐng)導(dǎo)力授權(quán)講師，師從樊

登。著有《謀生亦謀愛》《謀生亦謀

道——九型領(lǐng)導(dǎo)力》。

謀生亦謀心

葉文靜著

我心不動(dòng)

隨機(jī)而動(dòng)

企業(yè)管理出版社

圖書在版編目（CIP）數(shù)據(jù)

?謀生亦謀心/葉文靜著.—北京：企業(yè)管理出版

社，2023.12

?ISBN978-7-5164-2985-3

?Ⅰ.①謀…?Ⅱ.①葉…?Ⅲ.①葉文靜－自傳Ⅳ.

①K828.5

?中國(guó)國(guó)家版本館CIP數(shù)據(jù)核字（2023）第216776號(hào)

書??名：謀生亦謀心

書??號(hào)：ISBN978-7-5164-2985-3

作??者：葉文靜

策??劃：楊慧芳

責(zé)任編輯：楊慧芳

出版發(fā)行：企業(yè)管理出版社

經(jīng)??銷：新華書店

地??址：北京市海淀區(qū)紫竹院南路17號(hào)?郵編：100048

網(wǎng)??址：電子信箱：314819720@

電??話：編輯部（010）68420309發(fā)行部（010）68701816

印??刷：北京虎彩文化傳播有限公司

版??次：2023年12月第1版

印??次：2023年12月第1次印刷

開??本：710mm×1000mm1/16

印??張：15.5印張

字??數(shù)：167千字

定??價(jià)：68.00元

版權(quán)所有?翻印必究·印裝有誤?負(fù)責(zé)調(diào)換

前?言

人生是一場(chǎng)獨(dú)自的修行，謀生亦謀愛，謀生亦謀道，謀生亦謀心。

在人生的旅途中，每個(gè)人都很忙，忙著長(zhǎng)大和學(xué)習(xí)，忙著工作和成長(zhǎng)，

忙著尋找生命的意義，忙著豐富生命的體驗(yàn)。但可能會(huì)在某一個(gè)瞬間，

突然感悟到：有的路，是用腳走；而有的路，只能用心去走才能走得

通。最后才明白，即使走遍全世界，也不過是為了找到一條走回初心

的路。

貝多芬雙耳失聰后，重拾初心，最終扼住命運(yùn)的咽喉，將他史詩(shī)般

的一生展現(xiàn)給人們?；艚?1歲時(shí)不幸被診斷出患有肌肉萎縮性側(cè)索硬

化癥，全身只有三根手指可以活動(dòng)。當(dāng)時(shí)，醫(yī)生斷定身患絕癥的他只

能再活兩年，可他卻堅(jiān)強(qiáng)地活了下來，并成為當(dāng)代最偉大的物理學(xué)家

之一。

小時(shí)候，我們都有自己的理想，或偉大，或渺小。成年后也曾信誓

旦旦，要為理想和事業(yè)奉獻(xiàn)終身。但大多數(shù)人一生默默無聞，隨著時(shí)間

II謀生亦謀心

的流逝，曾經(jīng)的理想之光早已熄滅，就這么平庸地過了一輩子。

靜、柔、慢，這三個(gè)字是老子的《道德經(jīng)》給我們的啟示。這是在

告訴我們，要重視修心。謀心亦謀生，平衡兼顧好生活各方面，吾等平

凡人更要如此呀！

人生在世，怎么能沒有自我的守望和靈魂的涅槃飛升？我們一路披

荊斬棘是為了什么？讓我們甘之如飴的又是什么？謀生之道固然重要，

養(yǎng)心之道才是人生真諦。

一切善惡，皆由心生。罪從心生，還需從心滅。要解決謀生之道，

便要從自己的心出發(fā)——謀心。生活本就是一半煙火，一半詩(shī)意。太感

性過不了柴米油鹽，太理性則過不了風(fēng)花雪月。堅(jiān)守初心，方能在物欲

橫流中堅(jiān)持自我，不為物欲所惑，收獲一生的豁達(dá)；也才能在隨波逐流

中堅(jiān)守底線，不為名利所累，守護(hù)一生的尊嚴(yán)；更能在千難萬險(xiǎn)中勇往

直前，成就一番事業(yè)。只要初心還在，無論時(shí)光如何流轉(zhuǎn)、歲月如何變

遷，追夢(mèng)之心永在。

曹雪芹說：“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。”從小到大，我沒

有得過任何寫作的獎(jiǎng)項(xiàng)，我從沒有想過自己會(huì)成為一名作家，更沒有想

過自己會(huì)堅(jiān)持寫書。我不需要成為文學(xué)家，更不需要成為哲學(xué)家，我只

是想不斷地梳理自己，修正自己。

著名教育家李希貴校長(zhǎng)有句名言是這么說的：“你的孩子，永遠(yuǎn)不

前言心III

能成為你想象中的樣子，他們只能成為你的樣子。”與其擔(dān)心孩子的未來，

不如把自己修煉好，做孩子的榜樣。用自己一路走過來的真實(shí)經(jīng)歷，啟

迪他的成長(zhǎng)。

《謀生亦謀心》是一本家書，但又不僅僅是一本家書，它是謀心之

道，更是我的家風(fēng)傳承。這份傳承就叫愛，唯有愛才能歷久彌新！

目?錄

CONTENTS

第一章?我是誰??/?001

我是誰??????????????????????????002

主宰自己的人生??????????????????????005

人生最好的投資??????????????????????008

成就人生三部曲??????????????????????011

第二章?我從哪里來??/?018

每個(gè)人都是一座行走的冰山?????????????????019

原生家庭是禁錮，也是庇佑?????????????????024

第三章?我要去往哪里??/?035

我要去往哪里???????????????????????036

如何過好這一生??????????????????????039

02謀生亦謀心

第四章?打開財(cái)富之門??/?041

開啟財(cái)富之門的金鑰匙???????????????????042

你的格局決定了你的財(cái)運(yùn)??????????????????046

成功創(chuàng)業(yè)必備的因素????????????????????050

在創(chuàng)業(yè)中成長(zhǎng)???????????????????????053

學(xué)會(huì)經(jīng)營(yíng)人脈???????????????????????057

談?wù)勂髽I(yè)傳承???????????????????????063

第五章?走進(jìn)幸福之門??/?068

幸福是什么????????????????????????069

去愛吧，付出愛也收獲愛??????????????????072

什么是好的伴侶??????????????????????075

真愛路徑?????????????????????????078

人生的八個(gè)階段??????????????????????080

幸福其實(shí)也是一種能力???????????????????087

第六章?打開自由之門??/?091

自由與生命????????????????????????092

自由是一種責(zé)任??????????????????????096

人性的本質(zhì)????????????????????????099

舍得就是一場(chǎng)修煉?????????????????????102

目錄心03

第七章?如何激發(fā)原動(dòng)力??/?104

愛與被愛，同等重要????????????????????105

好奇與心流????????????????????????108

嫉妒與自我?????????????????????????111

認(rèn)可與成就????????????????????????114

欲望與多巴胺????????????????????????117

恐懼與控制????????????????????????119

公平與公正????????????????????????122

中庸與和諧????????????????????????125

第八章，如何打造強(qiáng)能力??/?127

何謂強(qiáng)能力????????????????????????128

跟自己鏈接的能力——慎獨(dú)！?????????????????131

跟他人鏈接的能力——共舞！????????????????133

跟社會(huì)宇宙鏈接的能力——共振???????????????136

強(qiáng)能力從哪里來??????????????????????140

在學(xué)習(xí)中練就強(qiáng)能力????????????????????142

在改變中提升強(qiáng)能力????????????????????147

第九章?如何提升元知識(shí)??/?152

元認(rèn)知??????????????????????????153

04謀生亦謀心

成長(zhǎng)與成功????????????????????????155

做一個(gè)有智慧的人?????????????????????158

第十章?人格修煉??/?162

人品與運(yùn)氣????????????????????????163

“仁德”是人格修煉的關(guān)鍵?????????????????165

“誠(chéng)信”是做人之根本???????????????????168

成功之基礎(chǔ)?????????????????????????171

“平和”是人的頂級(jí)修養(yǎng)??????????????????174

“自信”是成功的路基???????????????????177

第十一章?感恩相遇??/?179

感謝恩師——梁成斌????????????????????180

感謝我的先生???????????????????????184

感恩遇見?????????????????????????187

第十二章?謀生亦謀心??/?190

謀生亦謀心????????????????????????191

心理學(xué)滋養(yǎng)身心??????????????????????194

心理學(xué)助推成長(zhǎng)??????????????????????197

目錄心05

讓我們擁有更多愛的能力??????????????????201

寫在最后??/?206

我的前半生????????????????????????207

為什么我會(huì)走上心理學(xué)的道路？???????????????212

為什么要學(xué)點(diǎn)心理學(xué)？???????????????????216

那些年被騙的經(jīng)歷?????????????????????220

心理學(xué)怎樣幫到人？????????????????????225

關(guān)于自由?????????????????????????231

自由地看和聽???????????????????????235

?第一章

我是

誰

002謀生亦謀心

我是誰

古希臘德爾菲神廟的石柱上鐫刻著“人啊，認(rèn)識(shí)你自己”。人，終

其一生，都是在找尋和認(rèn)識(shí)自己——找到自己是誰，明白自己從哪里來，

要到哪里去。

歷史上，但凡做出一些成就的人，都會(huì)認(rèn)真地去找尋自己，了解自己

的初心和人生方向，為自己制定出為人處世的準(zhǔn)則和人生奮斗的目標(biāo)。

在當(dāng)今“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，世界日新月異，信息的傳播速度很快，

每一個(gè)人都可能成為社會(huì)的焦點(diǎn)，甚至再小的個(gè)體也可以一躍成為社會(huì)

“公眾人物”。我很幸運(yùn)，趕上了自媒體公眾平臺(tái)的浪潮，成為自媒體自

由職業(yè)者中的一員。通過文字和聲音，我傳遞著愛的力量，自己得到成

長(zhǎng)，也幫助了很多人。

我堅(jiān)信，一個(gè)人的成長(zhǎng)比成功更重要。

第一章我是誰心003

我出生在鄉(xiāng)村，在自卑中長(zhǎng)大，但又在自信中成長(zhǎng)，最后走出了一

條屬于自己的人生之路。

在上大學(xué)時(shí)，我就在思考我的人生之路要如何走。那時(shí)的我，就像

一匹脫韁的野馬自由馳騁，很快賺到了自己的第一桶金。

2013年，我注冊(cè)了公眾號(hào)“靜云嬋”，因?yàn)橐痪洹叭松且粓?chǎng)修行，

謀生亦謀愛”，吸引了幾十萬粉絲。那年，我29歲，我有幸參加了樊登

老師的《奮斗》訪談節(jié)目，接受了樊登老師的采訪。當(dāng)時(shí)，我說出了自

己的奮斗感言：“我會(huì)通過一生的勤奮去證明自己?！狈抢蠋熜χf：“這

個(gè)目標(biāo)你已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，你應(yīng)該帶領(lǐng)更多的人去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。”

隨后，我再一次靜下心來，思考未來的路該如何走。創(chuàng)業(yè)七年，個(gè)

人優(yōu)勢(shì)已經(jīng)發(fā)揮得淋漓盡致，短板也暴露無遺，職業(yè)倦怠感讓我開始迷

茫，有一種無力感。痛定思痛，覺得唯有覺醒和成長(zhǎng)，才能成為更好的

自己，于是我開始自我探索和自我成長(zhǎng)。

30歲那年，《謀生亦謀愛》這本記錄我個(gè)人成長(zhǎng)的書問世，得到了

大家的認(rèn)可和好評(píng)。

學(xué)習(xí)的力量是無窮的。工作之余，我遍覽群書，探索人生的意義。

一口氣讀了《九型人格》《薩提亞·家庭療愈》《可復(fù)制領(lǐng)導(dǎo)力》《生命

密碼》等書，并且打磨出自己獨(dú)特的商業(yè)課程“萬物皆數(shù)，一切皆是

能量”。

004謀生亦謀心

36歲那一年，我又出版了第二本書《謀生亦謀道——九型領(lǐng)導(dǎo)力》。

2023年，我39歲，有愛侶和孩子，有團(tuán)隊(duì)和事業(yè)。

這十年來，自媒體經(jīng)濟(jì)井噴式發(fā)展，通過社群營(yíng)銷、名人直播帶貨

等方式，很多人都成了人生贏家。我也很幸運(yùn)地從自媒體時(shí)代的紅利中

分得了一杯羹。

認(rèn)識(shí)自己，就是通過自問發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的自我意識(shí)，明確自身的價(jià)值觀

和人生目標(biāo)，知道自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。

時(shí)時(shí)追問自己的心，未來的路才走得更篤定。

第一章我是誰心005

主宰自己的人生

金惟純老師寫過一本書《人生只有一件事》，他認(rèn)為，“人就一件事，

那就是活出自己”。我認(rèn)為，人生只有一種活法，那就是為自己的心而

活。如果在這個(gè)過程中，還能獲得大量財(cái)富，那就更好了。

難不難？理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感。

孔子窮其一生周游列國(guó)，都在推行自己的學(xué)說和主張。無論他身處

何地，也無論他貧賤富貴，他始終憑借自身獨(dú)特的見解和人格魅力感染、

教化著身邊的人，最終成為流芳百世的圣人。他的思想影響著一代又一

代的中華兒女，堪稱中國(guó)古代最偉大的思想家之一。

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”曹雪芹

用一生的心血寫下《紅樓夢(mèng)》（前80回），在貧病交加中離開了這個(gè)世

界。他留給世人的《紅樓夢(mèng)》凝聚了中國(guó)文化的精髓，傳承和發(fā)揚(yáng)了中

006謀生亦謀心

國(guó)文化，成為四大名著之冠，文學(xué)價(jià)值極高。

音樂神童莫扎特，3歲開始接觸音樂，6歲就能給瑪格麗特公主現(xiàn)

場(chǎng)演奏，11歲就能作曲。他雖然英年早逝，但是給世人留下極為寶貴

的音樂財(cái)富。

凡·高生前作畫無數(shù)，卻只賣出一幅。

他們的人生都是坎坷而又艱難的。如果人生可以重來，不知道他們

會(huì)不會(huì)選擇另一種人生。

西班牙天才畫家畢加索，與一生窮困潦倒的凡·高有著完全不同的

命運(yùn)。他25歲就能賣畫賺錢，38歲就已經(jīng)財(cái)務(wù)自由了，他還是第一個(gè)

在生前看著自己的作品被收藏到盧浮宮的畫家。

與孟子同時(shí)代的鄒衍，似乎存在感很低，但在當(dāng)時(shí)卻是呼風(fēng)喚雨的

大人物。他先成名再談理想，利用自己的影響力改變了那些君王，以術(shù)

入道，走到哪都被奉為上賓。

他們的區(qū)別是，一個(gè)為自己而活，一個(gè)活出自己。為自己而活的人

是“大家”，他們有著令人敬佩的匠心精神。活出自己的人是“大師”，

他們通常是命運(yùn)的解惑高手。后者更懂人性，更通人心。高手都是深諳

人性和人心，能在世俗的世界里游刃有余。他們不會(huì)跟自己死磕，更不

會(huì)跟命運(yùn)較勁。他們善于經(jīng)營(yíng)人心，了解人性的幽暗，彎個(gè)腰，打個(gè)盹，

第一章我是誰心007

給自己和別人一點(diǎn)彈性的空間和時(shí)間。

人有貪嗔癡慢疑，也有仁義禮智信。真正的高手都能克服自身的貪

婪，訓(xùn)練出一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，點(diǎn)亮自己與他人的路，同時(shí)實(shí)現(xiàn)自己的

人生價(jià)值。

當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)科技日新月異，打破了時(shí)間、空間的限制，讓世界的一

切變得更加信息化、透明化和公平化，人們可以自由競(jìng)爭(zhēng)，自由發(fā)展。

前提是你足夠努力，足夠優(yōu)秀。

活出自己，為自己的心而活。勇敢邁出第一步，找回自己的初心。

謀愛與謀道的源泉是“心”，所以要在“謀心”下更多的功夫。如此，

在“謀道”上才會(huì)事半功倍，“謀愛”的路也會(huì)越走越寬。建設(shè)自己，

從“謀心”開始，做自己生命的主人，主宰自己的人生吧！

008謀生亦謀心

人生最好的投資

人生最好的投資是什么？巴菲特曾在演講中說過：“最好的投資，

就是投資你自己?！睕]有人能夠奪走你自己內(nèi)在的東西，每個(gè)人都有自

己尚未開發(fā)的潛力。

一是投資健康。柏拉圖曾說，人生有三大財(cái)富，第三財(cái)富是財(cái)產(chǎn)，

第二財(cái)富是美麗，第一財(cái)富是健康。比財(cái)產(chǎn)和美麗更重要的，是一個(gè)人

的健康狀況。

人生就像是一場(chǎng)馬拉松，看似在拼能力、拼財(cái)力、拼資源，但實(shí)際

上都是在拼健康。

鐘南山院士說過，人生最大的成功，就是健康地活著。新冠疫情期

間，84歲高齡的他，毅然奔赴前線，用飽滿的精力和病毒做斗爭(zhēng)。而

支撐著他走上戰(zhàn)場(chǎng)的，除了為國(guó)為民的醫(yī)者之心，更重要的是健康的

第一章我是誰心009

身體。他每周堅(jiān)持鍛煉，高度自律，讓我們這些年輕人都自愧不如。

二是投資能力。富蘭克林曾說：“傾囊求知，無人能奪。投資知識(shí)，

得益最多?！睍r(shí)代在不斷更迭，沒有穩(wěn)定的工作，只有穩(wěn)定的能力。曾

經(jīng)我們以為可以端一輩子的鐵飯碗，現(xiàn)如今已經(jīng)徹底改變了。社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，

其實(shí)是人才的競(jìng)爭(zhēng)，稍不留神你就可能被炒魷魚，你若敢懈怠就會(huì)被社

會(huì)淘汰。時(shí)代風(fēng)云際會(huì)，我們要磨礪成長(zhǎng)，因?yàn)闄C(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，有人

跌倒，也有人奮起直追。不管什么行業(yè)，什么領(lǐng)域，總有人做到頂尖。

因此，當(dāng)今社會(huì)，對(duì)沉浸在舒適區(qū)的人來說是囚籠，可對(duì)不斷精進(jìn)的強(qiáng)

者來說，卻是機(jī)遇。社會(huì)在進(jìn)步，你若停滯不前就是退步。唯有不斷學(xué)

習(xí)，不斷投資自己，才能在這大江奔流的時(shí)代中，逐浪前行。

學(xué)習(xí)成長(zhǎng)是最具有復(fù)利效應(yīng)的投資。學(xué)習(xí)成長(zhǎng)在所有的投資當(dāng)中是

最廉價(jià)，但又最昂貴的一項(xiàng)投資。最廉價(jià)是說，投資的金錢很少，一本

書幾十元，一門線上課幾百元，線下課最多幾萬。最昂貴是說，要花很

多的時(shí)間和注意力在上面，需要消耗人的精力。在沒有積累到一定程度，

沒有達(dá)到臨界點(diǎn)之前，你很難享受到成功帶來的快樂。但是一旦你養(yǎng)成

了學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的習(xí)慣，恭喜你，你走上了一條自我成長(zhǎng)的道路，腹有詩(shī)書

氣自華，你終將會(huì)收獲學(xué)習(xí)帶來的紅利。

三是投資人品。人生就是一個(gè)不斷投資的過程，在哪里投資，就會(huì)

在哪里產(chǎn)生結(jié)果。古人云：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)?！比松暮眠\(yùn)氣，都

是你人品的回報(bào)。生命是一種回聲，你給出什么就會(huì)得到什么，你播種

010謀生亦謀心

什么就會(huì)收獲什么。人品是一個(gè)人的通行證，人品好，才有好前程；人

心正，才有好前程。用人品投資人生，總有一天，過硬的人品會(huì)讓你的

人生光彩四射。因此，無論在什么地方，都要堅(jiān)守自己的根本，因?yàn)槿?/p>

品好，你的未來才不會(huì)差。

“對(duì)未來最大的慷慨，是把一切獻(xiàn)給現(xiàn)在?！弊骷野栘悺ぜ涌娬f的

這句話啟迪我們，只有不遺余力地投資自我，才能收獲更加自由、快樂、

精彩的人生。

第一章我是誰心011

成就人生三部曲

世界上絕大部分人都是普通人，既沒有優(yōu)越的出身背景，也沒有異

于常人的天賦才華，但我們可以成就自己。

“一個(gè)人生命中最大的幸運(yùn)，莫過于他還年富力強(qiáng)的時(shí)候就發(fā)現(xiàn)了

自己的使命，知道自己要去往哪里?！蔽視r(shí)常告訴自己，自己的力量太小，

不敢奢求自己的成長(zhǎng)會(huì)照亮他人的路，只是希望通過自己走過的路來告

訴我的子孫——面臨“人生低谷”的時(shí)候，永遠(yuǎn)選擇“學(xué)習(xí)成長(zhǎng)”。

在這個(gè)不確定的時(shí)代里，什么是確定的？我認(rèn)為是學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。只有

認(rèn)知提升了，能力提高了，你才能把握機(jī)會(huì)和命運(yùn)，掌舵自己的人生航

向。這些年，我一路跌跌撞撞，謀生謀愛亦謀道，向內(nèi)探索，不斷成長(zhǎng)。

想成為什么樣的人，我時(shí)常靜聽內(nèi)心的聲音：做一個(gè)傳道授業(yè)解惑

的先生，和大家一起成長(zhǎng)。為自己，也為幫助那些渴望平衡人生的人沉

012謀生亦謀心

淀積累，努力向下扎根，做深做透，構(gòu)建自己的知識(shí)體系。

我們只有不斷向內(nèi)探索，才能找到自己的人生發(fā)展方向和使命。

馬斯洛的需求層次理論揭示了人類需求的五個(gè)層次結(jié)構(gòu)，從生理需

求、安全需求、社交需求、尊重需求到自我實(shí)現(xiàn)需求。其中，自我實(shí)現(xiàn)

需求就是對(duì)自身潛能的發(fā)掘和實(shí)現(xiàn)、對(duì)自身使命和目標(biāo)的追求。這種需

求的滿足可以給人帶來成就感和幸福感，而我的自身實(shí)現(xiàn)需求就是和大

家一起成長(zhǎng)！

如何成就自己，需要譜好三部曲。

第一部：探索自己的底層邏輯（謀生模式）

電影《黑客帝國(guó)》被很多人稱為“達(dá)摩電影”，它以科幻片為題材，

探討的是哲學(xué)本質(zhì)，揭示了一個(gè)觀點(diǎn)：每一個(gè)人的命運(yùn)都掌握在自己手

中，并無所謂的救世主，只要努力修因，就可以改變命運(yùn)。

這個(gè)世界的真相是什么？《金剛經(jīng)》云：“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影。

如露亦如電，應(yīng)作如是觀。”意思是一切依靠因緣而生的法，都如夢(mèng)幻，

如泡沫中的影子，如看不清的霧靄。不可捉摸，無常變幻，同時(shí)又如同

閃電一樣快速變化。我們要每時(shí)每刻地這樣看待世間的一切，不要因?yàn)?/p>

執(zhí)著于它反而被它束縛了灑脫自在的本性。

這個(gè)世間的一切都是幻象，我們?nèi)フ沂澄?、去謀生、去繁衍、去買

第一章我是誰心013

車買房、去找靈魂伴侶、去探索宇宙……這讓我們感受到短暫的快樂。

快樂很快消失，然后我們?nèi)讨纯?，繼續(xù)去尋找新的快樂。周而復(fù)始，

生生不息。林黛玉說：我是為我的心而活。光憑這一句，足以照亮整個(gè)

大觀園?？上?，林黛玉缺少了羅曼·羅蘭的那份勇氣：“人最可貴之處在

于看透生活的本質(zhì)后，依然熱愛生活”。

很多人受原生家庭的影響、受學(xué)習(xí)教育的影響、受親戚朋友和單位

同事的影響，為了生存，為了目標(biāo)，早已迷失了自己的初心和人生方向。

人生路上，我們只有通過一些行為和事件，去覺察自己的應(yīng)對(duì)模式，

照見自己內(nèi)在的感受和情緒，然后細(xì)心梳理自己的觀點(diǎn)，找到自己的期

待，洞察自己的渴望，最后才能確立自我的價(jià)值。這一系列的探索，猶

如一座冰山，只有潛入海底，反復(fù)尋找，直面人生的渴望，答案才會(huì)浮

出水面。

第二部：構(gòu)建自己的頂層邏輯（思維模式）

現(xiàn)在花一分鐘，想一想你理想中的自己是什么樣的。通過未來我們

再來看現(xiàn)在，就能找到自己的使命、愿景、價(jià)值觀。

很多人有個(gè)認(rèn)知誤區(qū)：有了足夠的錢，才能去做自己。而世間的真

相是：只有活出自己，財(cái)富才會(huì)隨之而來，也不會(huì)被欲望控制。

作者一稼在她的《美好人生運(yùn)營(yíng)指南》里提出六個(gè)尋找人生使命的

問題：這個(gè)世界有很多事情可以做，你最想幫助哪些人？什么事讓你廢

014謀生亦謀心

寢忘食？你在做什么事情的時(shí)候最感動(dòng)？你最讓人感動(dòng)的時(shí)刻是什么？

如果沒有任何經(jīng)濟(jì)壓力，你會(huì)如何度過余生？閑暇的時(shí)候，你關(guān)注最多

的是哪方面的信息？

我花了很長(zhǎng)的時(shí)間去深度思考這些問題。最后，我告訴自己，我要

不斷地學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，我喜歡分享，我的人生使命是做一個(gè)導(dǎo)師，傳道授業(yè)

解惑。

英國(guó)的舒馬赫寫了一本書《解惑：心智模式?jīng)Q定你的一生》，書里

面提到，人生遇到的困難可以分為兩類：一類是匯聚型的問題，比如

說今天會(huì)不會(huì)下雨，這個(gè)手機(jī)壞了怎么修。這類問題的答案是確定的；

另一類是發(fā)散型的問題，比如我希望把孩子培養(yǎng)成什么樣子，我想找

什么樣的男人做丈夫。你沒辦法回答這樣的問題，因?yàn)榇鸢冈诟咭?/p>

個(gè)維度。你只有提高自己的認(rèn)知和境界，答案才會(huì)慢慢浮現(xiàn)。

第三部：建設(shè)生命的三大支柱（心智模式）

一、心力

一個(gè)人力量的源泉在哪里？在自己的心里。心力是你前進(jìn)的動(dòng)力，

也是你堅(jiān)持行動(dòng)的決心。心力強(qiáng)大的人，情緒穩(wěn)定，思維通透，靈魂光

明，做事時(shí)能快速進(jìn)入“心流”的身心合一狀態(tài)，更容易實(shí)現(xiàn)他內(nèi)心所

刻畫的藍(lán)圖與目標(biāo)。心力，包含了原動(dòng)力和意志力兩個(gè)部分。有人之所

以選擇“躺平”，是因?yàn)樗麤]有找到原動(dòng)力。沒有原動(dòng)力，一切無從談起。

第一章我是誰心015

機(jī)會(huì)來臨，不是懷疑就是錯(cuò)過。

一旦開始，就應(yīng)該先求完成，不求完美。犯了錯(cuò)，要快速迭代，以

最快的速度破局破圈。在破局期到來之前，會(huì)有一段寂寞期，你要熬過

這個(gè)默默耕耘的黑暗歲月，這個(gè)就靠意志力支撐。你要有一股信念，支

撐你往前走。有些人走著走著就放棄了，看不到結(jié)果，看不到希望。人

生最大的悲哀就是該堅(jiān)持的卻放棄了。為充分調(diào)動(dòng)潛意識(shí)的力量，追求

目標(biāo)的過程中，你需要在心中“畫”出愿景圖，需要你用心描繪，做到

具體清晰，層次鮮明，將這幅圖深深印刻在腦中，持之以恒為之奮斗。

二、元智慧

元智慧，是一個(gè)人想要實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想和人生價(jià)值所必需的基本智慧。

禪宗說人有四大智慧：拿得起，放得下，抵得住誘惑，耐得住寂寞。

“拿得起”是一個(gè)人成熟的標(biāo)志，就是承擔(dān)自己的人生，對(duì)自己的人生

負(fù)責(zé)，做自己的主人。人生該走的路，該吃的苦，一步都省不了；“放得下”

是說，人生有很多遺憾和苦難，曾經(jīng)踮起腳尖也夠不到的東西，或者因

為無知而錯(cuò)過的人，該放下的一定要放下。人的經(jīng)歷可以滄桑，人的心

態(tài)不能滄桑；“抵得住誘惑”是說：天上不會(huì)掉餡餅，地上只會(huì)長(zhǎng)陷阱。

不要高估自己的定力，當(dāng)面臨誘惑的時(shí)候，我們能做的就是遠(yuǎn)離它；“耐

得住寂寞”是說：人生總是要度過一段默默無聞的日子，不要抱怨，這

是你增長(zhǎng)最快的窗口期。把握這個(gè)時(shí)期，多看書多學(xué)習(xí)多思考，你會(huì)對(duì)

人生會(huì)有更深的感悟。

016謀生亦謀心

三、強(qiáng)能力

古往今來，世界上有不少學(xué)富五車，又有大智慧的人，但是他們只

能當(dāng)好謀士，卻難以做成大事，這些人所缺的就是強(qiáng)能力。

慎獨(dú)，跟自己鏈接的能力。

人最基礎(chǔ)的能力，就是能和自己相處得好。儒家講的慎獨(dú)，是一種

自律的境界，一種高尚的品質(zhì)。就算一個(gè)人獨(dú)處，也不改變自己的心態(tài)。

首先，要跟自己的身體相處好，這也是我選擇每天去練習(xí)瑜伽的原因。

每天花一個(gè)小時(shí)跟自己的身體做鏈接。其次，要看護(hù)好自己的心殿。佛

經(jīng)里有個(gè)詞叫結(jié)界，可以理解為保護(hù)層。行走世間，諸多傷害，你能做

的就是修煉好自己的“結(jié)界”。

共舞，跟別人鏈接的能力。

人是群居動(dòng)物，一個(gè)人走得快，一群人走得遠(yuǎn)，所以要學(xué)會(huì)跟他人

協(xié)作。好的婚姻需要夫妻雙方共同努力，好的工作氛圍需要大家共同維

持。嚴(yán)于律己，寬以待人，把心力修大，把心量修寬，心寬了，世界就

大了。

共振，跟宇宙鏈接的能力。

你的心有多大，你的影響力就有多廣。在人類歷史上，有一個(gè)令人

不解的神秘現(xiàn)象，至今都沒有人能夠給出令人信服的解釋，那就是在大

第一章我是誰心017

約2500年前，幾乎在同一個(gè)時(shí)代誕生了影響人類思想的精神導(dǎo)師和覺

者。德國(guó)著名的哲學(xué)家雅斯貝爾斯在他1949年出版的著作《歷史的

起源與目標(biāo)》中，把公元前800年到公元前200年這段時(shí)間稱為“人

類文明的軸心時(shí)代”。孔子的“己所不欲，勿施于人”深深影響了西方

的查理·芒格。老子的“少則得，多則惑”也影響了喬布斯和比爾·蓋茨。

一個(gè)人的思想深度，可以穿越時(shí)空，跨越漫長(zhǎng)的周期，熠熠生輝。

經(jīng)營(yíng)自己的心，好比造一棟房子，你的心智模型就是地基，地基越牢固，

房子就越穩(wěn)固。平房和高樓大廈的地基深度是完全不一樣的，而你的思

維模型就是藍(lán)圖，你決定造幾層樓，是由你的認(rèn)知和經(jīng)濟(jì)條件決定的。

有句話是這樣說的，你永遠(yuǎn)賺不到超出認(rèn)知以外的錢。房子地基和框架

搭好，剩下的就是里面的裝修和建設(shè)。你要找到支撐房子的頂梁柱，保

證房子的堅(jiān)固穩(wěn)定。剩下的裝修風(fēng)格，軟裝搭配，就看你的品位和修養(yǎng)。

以上就是我給大家分享的成就人生“三部曲”，讓我們行動(dòng)起來，

努力成就自己，譜出自己華彩的人生吧！

?第二章

我從

哪里來

第二章我從哪里來心019

每個(gè)人都是一座行走的冰山

每個(gè)人都是一座行走的冰山，我們都帶著原生家庭的印記、過往經(jīng)歷

一路成長(zhǎng)起來，積累了豐富的人生經(jīng)驗(yàn)，都有自己的信念、信仰和價(jià)值觀。

人活著，要么向外認(rèn)識(shí)宇宙，要么向內(nèi)認(rèn)識(shí)自我，沉下心來修煉自

己的內(nèi)功。一場(chǎng)“新冠”持續(xù)了三年，我一口氣看了100多本書，做了

20場(chǎng)主題演講，同時(shí)也開始深入思考人生的下半場(chǎng)該怎么度過。

真正的覺醒者往往有意無意地用感知力來代替思考力，前文提到，

作者一稼在她的《美好人生運(yùn)營(yíng)指南》里提出了6個(gè)發(fā)人深省的問題，

當(dāng)時(shí)我一下子有種被問住的感覺，不知道怎么回答，要知道，我一向自

認(rèn)為是解決問題的高手呀。竟然也無法靠理智的分析和計(jì)算，得出自己

內(nèi)心的真正需求。后來我明白了，我們需要用心去感受什么事情讓自己

最受觸動(dòng)，而不是用腦去思考什么事情最有利。

020謀生亦謀心

人有三種智慧：本能智慧、思維智慧、感受智慧。感受智慧是最高

級(jí)的一種智慧。有了感受，我們有了音樂、畫畫、文字等這些高級(jí)藝術(shù)

行為，也是生而為人跟動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別。

我們是幸運(yùn)的，趕上了改革開放后高速發(fā)展的時(shí)代，物資豐富、科

技發(fā)達(dá)、萬物互聯(lián)。同時(shí)，在一定程度上說，我們也是悲哀的，很多人

被房子、車子、票子綁架，陷入了焦慮和迷茫。

我們失去了耐心和本真。生活就如同短視頻，人人追求的是短平快

的人生，簡(jiǎn)單、粗暴。

面對(duì)疫情，一些人選擇“躺平”，任由疲憊的潮水漫過自己。其實(shí)

還有一種姿勢(shì)最適合我們這些普通人——“蹲下”。蹲下身子，看眼前

這方寸之地，干一些和外部世界沒什么關(guān)系的事。這看起來簡(jiǎn)單，實(shí)際

上非常難。因?yàn)榇蠖鄶?shù)人只會(huì)完成別人分配的任務(wù)，不會(huì)給自己下達(dá)任

務(wù)。一旦社會(huì)環(huán)境發(fā)生了變化，人們就會(huì)惶恐，不知道該去做些什么。

人和人之間的差距就是這么拉開的。

德國(guó)哲學(xué)家馬克思·韋伯說過：“人到了怎樣的境界，可以稱為真正

的成年？第一，明白自己，對(duì)自己的過往有真正的了解；第二，反思自

己，能看到自己存在的問題。”

蘇格拉底說過：“未經(jīng)檢視的人生不值得過?！鄙谖覀兪亲畲蟮?/p>

事件，知己是向內(nèi)探索的本能，而后才是向外開闊視野，增加閱歷。我

第二章我從哪里來心021

今天這么努力工作，背后的動(dòng)機(jī)是什么？我這么焦慮，背后的根源又是

什么？

世界著名的心理治療師薩提亞女士說：“一個(gè)人真正的力量是他的

生命和使命感連接在一起，當(dāng)我們找到了真正的樂趣，并且能夠通過行

動(dòng)為這個(gè)社會(huì)做貢獻(xiàn)，我們才能與使命感連接在一起，也才能感受到真

正的生命力?！?/p>

薩提亞的理論提出，一個(gè)人和他的原生家庭有著千絲萬縷的聯(lián)系，

這種聯(lián)系有可能影響他的一生。她用了一個(gè)非常形象的比喻：每個(gè)人就

像一座漂浮在水面上的巨大冰山，能夠被外界看到的行為表現(xiàn)或應(yīng)對(duì)方

式，只是露在水面上很小的一部分，大約只有八分之一露出水面，另外

的八分之七藏在水底。而暗涌在水面之下更大的山體，則是長(zhǎng)期壓抑并

被我們忽略的“內(nèi)在”。只有揭開冰山的秘密，我們才會(huì)看到生命中的

渴望、期待、觀點(diǎn)和感受，看到真正的自我。（如圖）

022謀生亦謀心

薩提亞的冰山理論，實(shí)際上是一個(gè)隱喻，主要包括七個(gè)層次，從上

到下依次是行為、應(yīng)對(duì)方式、感受、觀點(diǎn)、期待、渴望和自我。該理論

指出，一個(gè)人的“自我”就像一座冰山一樣，我們能看到的只是表面很

小的一部分——行為，而更大一部分的內(nèi)在世界卻藏在更深層次，不為

人所見，恰如冰山。

因此，當(dāng)面對(duì)沖突或者處于人生低谷的時(shí)候，我們可以給自己來一

場(chǎng)“冰山探索”。

事件：疫情不能拓展外地業(yè)務(wù)，困守本地

應(yīng)對(duì)模式：抱怨、指責(zé)

感受：郁悶、失望、無助

觀點(diǎn)：只有出去跑市場(chǎng)，才能把公司做大做強(qiáng)

期待：期待公司越來越好，錢越賺越多

渴望：有成就（被認(rèn)可）

自我：做一個(gè)有深沉價(jià)值的人

當(dāng)我們找到自己的生命渴望，以及自我價(jià)值的時(shí)候，可以改變期待，

也可以改變觀點(diǎn)，甚至可以改變應(yīng)對(duì)模式，以及事件對(duì)我們的影響。有時(shí)

第二章我從哪里來心023

候，我們不能改變環(huán)境，但是可以改變自己，以此減少環(huán)境對(duì)我們的影響。

跟自己做一場(chǎng)“冰山對(duì)話”。

自我：做一個(gè)有深沉價(jià)值的人

渴望：愛與自由，被認(rèn)可

期待：我是一個(gè)心靈自由的人，不被外界影響，我是一個(gè)有愛的人，

能夠滋養(yǎng)身邊的人，我能夠?yàn)楣緞?chuàng)造價(jià)值

觀點(diǎn)：方法總比困難多，與其坐以待斃不如行動(dòng)起來

感受：開心，活在希望中

行為：不能出差發(fā)展業(yè)務(wù)，那就閉門修煉內(nèi)功，把課程產(chǎn)品都打磨出

來。每天看書寫課件，創(chuàng)造自己的精神價(jià)值，先讓自己值錢

當(dāng)探索到冰山的底層，看見自己的底層渴望和生命價(jià)值，你的思維

與能量就轉(zhuǎn)化了。

只有真正發(fā)掘出自己的隱性價(jià)值和心理，才能游走于這個(gè)不確定的

世界，心態(tài)的改善，也會(huì)極大提高個(gè)人的能力。每一個(gè)人都是一座行走

的冰山，我們只有帶著對(duì)生命的渴望在世間修行，才能如愿以償，展翅

高飛。

024謀生亦謀心

原生家庭是禁錮，也是庇佑

有一部奧斯卡影片《國(guó)王的演講》，圍繞英國(guó)國(guó)王喬治六世的口吃

問題展開，講述了他生命中最為重要的部分：他在妻子的堅(jiān)持與治療

師的幫助下，經(jīng)過訓(xùn)練，克服了在公眾前講話口吃的毛病，終于在國(guó)

難當(dāng)頭，政局危機(jī)下，發(fā)表慷慨激昂的著名演講，鼓舞了當(dāng)時(shí)二戰(zhàn)中

的英國(guó)軍民。影片細(xì)膩穩(wěn)重地把二戰(zhàn)那段歷史呈現(xiàn)給了大家，在我看

來，這是一個(gè)重要的歷史時(shí)代，也是喬治六世作為一個(gè)普通人的個(gè)人

心靈奮斗史。

這是一部關(guān)于“自卑與社交恐懼”的電影。喬治六世口吃的原因是

兒童時(shí)期的心理陰影導(dǎo)致他不自信，導(dǎo)致他從來不敢在公眾面前表達(dá)。

高貴如王子，都有可能在童年經(jīng)歷原生家庭帶來的創(chuàng)傷，何況是我

們這些普通人呢？從某個(gè)層面上說，我們永遠(yuǎn)不可能是完美的父母，只

第二章我從哪里來心025

能盡力做到最好。從我們成為父母的那一刻開始，就選擇了一條陪伴孩

子成長(zhǎng)的路，首先要成長(zhǎng)的是自己。

根據(jù)薩提亞冰山理論，一個(gè)人和他的原生家庭有著千絲萬縷的聯(lián)系，

這種聯(lián)系有可能影響他的一生。一個(gè)人和他的童年經(jīng)歷有著難以割斷的

聯(lián)系，我們不快樂的根源可能是因?yàn)閮簳r(shí)未被滿足期待。

原生家庭的定義。原生家庭通常指的是18歲之前撫養(yǎng)我們長(zhǎng)大的

家庭，原生家庭有很多種形態(tài)。有的人父母和睦，有的人父母離異，跟

著一方生活，還有的人是孤兒，從來沒見過他們的爸爸媽媽，但他們成

長(zhǎng)的孤兒院也是原生家庭的一種形態(tài)。

原生家庭的影響。爺爺奶奶的相處模式影響著爸爸，外公外婆的相

處模式影響著媽媽，而爸爸媽媽的相處模式又影響著我們，我們把這一

代一代之間的影響，稱為家庭動(dòng)力系統(tǒng)，周而復(fù)始，生生不息。在這種

家庭動(dòng)力的影響下，我們會(huì)產(chǎn)生五種溝通模式，分別是指責(zé)、討好、超

理智、打岔、一致性，其中四種是偏差的溝通模式。

我們?cè)谠彝W(xué)會(huì)了什么？每個(gè)人都是好學(xué)生，在原生家庭學(xué)會(huì)

了兩樣?xùn)|西。

一是是否值得被愛。

英文里有句話“Youarebeloved”。這是國(guó)外心理醫(yī)生做心理治療的

時(shí)候最常用的一句話，“Youarebeloved”，你是一個(gè)被愛的人。當(dāng)你成

026謀生亦謀心

為一個(gè)被愛的人時(shí)，你才能夠正常地看待別人的眼光。

二是高自我價(jià)值和低自我價(jià)值。

高自我價(jià)值：我正被自己和他人所愛。應(yīng)對(duì)姿勢(shì)——一致的：我會(huì)

做最適合的事情；我尊重我們之間的差異性；你我都是整體當(dāng)中的一部

分；我接納所處的環(huán)境；能夠意識(shí)到多種選擇和責(zé)任；接納自我和他人；

接納我們的感受、完整性和人性；愿意為不熟悉的事物冒險(xiǎn)；關(guān)注現(xiàn)在，

愿意改變。

低自我價(jià)值：我想要被愛。應(yīng)對(duì)姿態(tài)——不一致的：我將做任何事

情（討好）；我要讓你感到內(nèi)疚（指責(zé)）；我要從現(xiàn)實(shí)中分離出來（超理

智）；我要否定現(xiàn)實(shí)（打岔）；由家庭規(guī)則和“應(yīng)該”所驅(qū)使；通過外部

定義；防御、壓抑感受；停留在熟悉的環(huán)境；關(guān)注過去、希望維持現(xiàn)狀。

由低自我價(jià)值引發(fā)的四種偏差的溝通模式。

薩提亞女士說過，溝通是一把巨大的傘，它覆蓋和影響著人類社會(huì)

所發(fā)生的一切。人們并非生來就會(huì)溝通，溝通是學(xué)來的，而且多半還是

模仿他人的結(jié)果。我們主要是從父母身上學(xué)到如何溝通，然后變成我們

習(xí)慣的模式。

通常我們?cè)趬毫顟B(tài)下的溝通有以下四種模式：討好、指責(zé)、超理

智、打岔。

討好。討好者充分尊重交往中的他人和情境，但卻毫不在意自己的

第二章我從哪里來心027

真實(shí)感受。討好型常常以一種令人愉快的面目出現(xiàn)，因此在大部分的文

化和家庭中得到高度的接納。然而，討好與具有表里一致性的使他人愉

快的嘗試截然不同。討好以犧牲自我價(jià)值為代價(jià)，它否定我們的自尊，

并傳遞給人們這樣的信息：我們是不重要的。當(dāng)我們討好別人時(shí)，即便

自己感覺不好，也會(huì)對(duì)別人和顏悅色。討好者常常一邊掩藏起自己緊咬

的牙齒，一邊說出令人信服的謊言。

我不重要，我必須……

討好者的內(nèi)心獨(dú)白：我不值得一提，我不值得被愛；我應(yīng)該永遠(yuǎn)對(duì)

別人和顏悅色；我絕不能讓別人生氣；我不可以冒犯任何人；這全是我

的錯(cuò)。

討好姿態(tài)：?jiǎn)蜗ス虻?，向上伸出一只手給予，另一只手緊緊捂住胸

口。這一姿勢(shì)向人們表明：我愿意為你做任何事情。而如果你看到我正

在保護(hù)的心臟，也許你就不會(huì)殺死我。

028謀生亦謀心

指責(zé)。指責(zé)是一種與討好截然相反的姿態(tài)。指責(zé)的姿態(tài)用不一致的

方式反映了這樣一條社會(huì)準(zhǔn)則，即我們應(yīng)該維護(hù)自己的權(quán)利，不接受來

自任何人的借口、麻煩或辱罵。我們絕不可以表現(xiàn)得軟弱。

為了保護(hù)我們自己，我們不斷煩擾和指責(zé)其他人或是環(huán)境。指責(zé)意

味著藐視他人，而認(rèn)為只有自己和情境是需要考慮的。

只有我……我才值得，我必須……

指責(zé)者的內(nèi)心獨(dú)白：都是你的錯(cuò)你怎么搞的；你要對(duì)我負(fù)責(zé)。

我是權(quán)威；要是我來做，不知道比你強(qiáng)幾倍。

指責(zé)姿態(tài)：挺直脊背，邁出一只腳來達(dá)到唬人的目的，一只手叉腰，

另一只手伸直手指指向他人。在指責(zé)的過程中，認(rèn)定在生活中獲得成功

的唯一方式，就是通過戰(zhàn)斗掃清我們前進(jìn)的道路。如果將自己的低自尊

暴露給別人，我們就會(huì)死去。

第二章我從哪里來心029

超理智。超理智型漠視自己和他人的情緒、感受，只關(guān)注數(shù)據(jù)和邏

輯。這反映出這類人從小被教授的一個(gè)社會(huì)準(zhǔn)則：成熟意味著不去觸碰，

不去審視，不去感受，也不去抒發(fā)我們的情緒感受。

感受太可怕，我們只需要……

超理智者的內(nèi)心獨(dú)白：情緒和感覺不重要，情境才重要；感性是不

好的；解決問題最重要；思維和頭腦比較靠譜。

超理智姿態(tài)：站得筆挺僵直，毫不動(dòng)彈，將胳膊對(duì)稱地抱在胸前。

這種姿態(tài)的顯著特征是保持非人性的客觀。以這種方式行動(dòng)時(shí)，我們既

不允許自己，也不允許其他人有自己的感受。

打岔。打岔是超理智的對(duì)立面，這種姿態(tài)常和搞笑或滑稽相混淆。

對(duì)打岔者來說，自我、他人以及他們互動(dòng)的環(huán)境背景都不具有任何價(jià)值。

處于打岔姿態(tài)的人似乎一刻也不能保持靜止。他企圖將別人的注意力從

正在討論的話題上引開。打岔者不斷變換想法，并且希望能夠在同一時(shí)

030謀生亦謀心

間做無數(shù)的事情。

面對(duì)如此可怕，我只能逃避

打岔者不能將注意力集中在某一個(gè)客體上，他們相信，只要能夠?qū)?/p>

注意力從任何有壓力的話題上轉(zhuǎn)移開，就可以生存下去。

打岔者的內(nèi)心獨(dú)白：轉(zhuǎn)移話題是安全的；這個(gè)很無趣，我們聊點(diǎn)別

的好玩的吧；我對(duì)你的感受回避，我也回避我自己的感受；這個(gè)話題我

不想面對(duì)，所以我躲開。

打岔的姿態(tài)：看起來歪歪斜斜，背部扭曲但仍然站立，兩膝相對(duì)，

兩只胳膊和手掌都伸出，不斷移動(dòng)。顯得不合時(shí)宜、多動(dòng)并且毫無目的。

當(dāng)在壓力下溝通時(shí)，我們往往會(huì)更多地采用一種姿態(tài)，但是大多數(shù)

人并不會(huì)在所有時(shí)間內(nèi)只處于某一種典型的生存姿態(tài)。在不同的情境中，

我們也會(huì)采用不同的應(yīng)對(duì)風(fēng)格。但上述四種生存姿態(tài)是不健康、不平衡

第二章我從哪里來心031

的，是低自尊應(yīng)對(duì)方式的表現(xiàn)。每一種溝通姿態(tài)中都包含著達(dá)到完善的

種子。討好當(dāng)中隱藏著關(guān)懷的種子，指責(zé)當(dāng)中隱藏著決斷的種子，超理

智中有才智的種子，而藏在打岔中的則是創(chuàng)造和變通的種子。

通過上面的分析，我們要覺察什么樣的情況會(huì)引發(fā)自己的低自我價(jià)

值。比如我自己，在以下情況會(huì)引發(fā)低自我價(jià)值。

1.不被認(rèn)可的時(shí)候

2.失控的時(shí)候

3.真心被懷疑的時(shí)候

4.被拒絕的時(shí)候

5.傷心委屈不被看見的時(shí)候

6.被好姐妹背叛的時(shí)候

7.對(duì)結(jié)果不確定的時(shí)候

8.全力以赴卻失敗了的時(shí)候

9.真心付出卻被辜負(fù)的時(shí)候

10.賺不到錢的時(shí)候

032謀生亦謀心

維琴尼亞·薩提亞（VirginiaSatir，1916—1988）是美國(guó)最具影響

力的心理治療師和家庭治療師，被美國(guó)著名的《人類行為雜志》譽(yù)為

“每個(gè)人的家庭治療大師”。她一生致力于探索人與人之間，以及人類本

質(zhì)上的各種問題，她在家庭治療方面的理念和方法，備受專業(yè)人士的尊

崇與重視。

她提出，通過用良好的家庭溝通模式代替?zhèn)€案治療。她的“薩提亞

一致性溝通模式”被全球廣泛運(yùn)用。

薩提亞用下面這張圖表示一致性，在圖中，自我、他人和情景全部

得到了應(yīng)有的尊重。我們希望在一個(gè)既考慮自己，又關(guān)心他人，同時(shí)也

充分意識(shí)到當(dāng)前情景的?度上，對(duì)問題做出反應(yīng)。

選擇的一致性意味著我們選擇成為真實(shí)的自己，選擇與他人進(jìn)行接

觸溝通，并與他們建立直接的聯(lián)系。

一致性溝通模式包含兩個(gè)部分：表里一致和平衡一致。

第二章我從哪里來心033

表里一致的特點(diǎn)：一種對(duì)自我獨(dú)特性的欣賞；一種自由流動(dòng)于自身

內(nèi)部和人與人之間的能量；是對(duì)個(gè)性的主張；一種樂于相信自己和他人

的意愿，愿意承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，并處于易受攻擊的位置；能夠利用自身具有的

內(nèi)部和外部資源；能對(duì)親密關(guān)系保持開放的態(tài)度；擁有能夠成為真實(shí)的

自己，并且接納他人的自由；愛自己也愛他人；面對(duì)改變，具有開放和

靈活的態(tài)度。

如果只有表里一致，沒有平衡一致，溝通模式容易偏指責(zé)；如果只

有平衡一致，沒有表里一致，溝通模式容易偏討好。

雖然原生家庭會(huì)帶給我們偏差的溝通模式，但是要學(xué)會(huì)一件事，那

就是用“意義轉(zhuǎn)換法”來重新看待我們的原生家庭。

什么是“意義轉(zhuǎn)換法”呢？不開心的事情已經(jīng)過去很久了，童年也

早已離我們遠(yuǎn)去，原生家庭不應(yīng)該再是你痛苦的借口，而應(yīng)該是你人生

動(dòng)力的來源。它究竟是痛苦的來源，還是動(dòng)力的來源，其實(shí)只取決于你

如何看待它。

走出原生家庭這件事，說難也難，說不難也不難。說難，是因?yàn)楹?/p>

多人根本意識(shí)不到這些問題，就會(huì)一直被它困擾；說不難，是說你意識(shí)

到了這些問題以后，你的心態(tài)就會(huì)有所改變，往好的方面發(fā)展?，F(xiàn)在你

已經(jīng)離開原生家庭了，首先要改變的是你的想法和意識(shí)。當(dāng)我們的視角

變得積極的時(shí)候，這些關(guān)系就開始變得積極。

034謀生亦謀心

療愈會(huì)幫助我們尋找到內(nèi)心深處的家人。我們身上的優(yōu)點(diǎn)或多或少

都受了家人的影響。一提到吃苦耐勞、誠(chéng)實(shí)守信、關(guān)愛他人、樂于奉獻(xiàn)，

你會(huì)想這是我爸，這是我媽，這是我爺爺，這是我奶奶，正是因?yàn)榧依?/p>

的人擁有這些品質(zhì)，才會(huì)給我們帶來這些優(yōu)點(diǎn)。我們得先理解這一點(diǎn)，

才能夠相信內(nèi)心中的家人是存在的，他們真的在給我們力量。

我們自身的價(jià)值感也是一樣，問問自己有什么價(jià)值，價(jià)值感存在于

哪里，最后會(huì)發(fā)現(xiàn)這些價(jià)值感也都跟家人有關(guān)系。

最后跟大家分享幾條薩提亞提出的治療信念：

改變是有可能的，即使外在的改變有限，內(nèi)在的改變還是有可能的；

“希望”是“改變”最重要的成分；

人們因相同而有所聯(lián)絡(luò)，因相異而有所成長(zhǎng)；

父母在任何時(shí)候，都是盡他們所能而為之；

問題不是問題，如何應(yīng)對(duì)問題才是問題；

對(duì)我們有所影響的，并不是過去發(fā)生的事件，而是我們心里一直裝

著那件事；

原生家庭塑造了一個(gè)人的過去和現(xiàn)在，但不能成為束縛我們內(nèi)在生

長(zhǎng)的枷鎖。我們雖然不能改變過去，但是我們可以改變?cè)彝?duì)我們

的影響。

?第三章

我要

去往哪里

036謀生亦謀心

我要去往哪里

我經(jīng)常會(huì)收到這樣的咨詢：要不要去跟朋友投資創(chuàng)業(yè)？要不要離

職？如果直接給答案，顯然不負(fù)責(zé)任。作為咨詢師，我可以提供視角來

幫你做一些梳理。

1.缺失了哪個(gè)部分？

2.慣性反應(yīng)（內(nèi)里/行為）

3.人際問題

4.模式代價(jià)

第三章我要去往哪里心037

怎么做決定？

第一步：?jiǎn)栕约旱膬?nèi)心和直覺。想不想創(chuàng)業(yè)，想不想離職，這都是

需要靈魂拷問，問清楚自己的內(nèi)心的。想有想的原因，不想有不想的原

因，這個(gè)沒有對(duì)錯(cuò)。

第二步：如果投資創(chuàng)業(yè)，或者離職，接下去我要面臨哪些挑戰(zhàn)？我

有沒有能力去接受這些挑戰(zhàn)，或者說我要提升什么樣的能力？

第三步：選擇創(chuàng)業(yè)（離職），我最擔(dān)心和恐懼的是什么？

第四步：一旦投資失敗（離職后找不到工作），我需要面臨哪些不

確定性，最壞的結(jié)果我能不能承受？

理性思考：我最大的優(yōu)點(diǎn)是什么；我最擅長(zhǎng)做什么；我最大的缺點(diǎn)、

盲點(diǎn)是什么；我目前的這個(gè)年紀(jì)，還要不要奮斗10年，我愿不愿意去

突破一下自己；我如何在新的市場(chǎng)和網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)中找到自己的定位，實(shí)現(xiàn)

自己的第二發(fā)展曲線。

真正的高手永遠(yuǎn)做對(duì)自己最有利的決定，通過未來看當(dāng)下，跳出局

限看自己。在面臨人生選擇的時(shí)候，我就是用這種靈魂拷問和自我梳理

的方式，來幫自己做決定。人生的決定一定要自己做，只有這樣才會(huì)形

成獨(dú)立思考的能力，才會(huì)擁有真正意義上的獨(dú)立人格。

歷史學(xué)家克羅齊說：歷史在變，而人性永存。一個(gè)人不懂得人心和

038謀生亦謀心

人性，他是很難把事情做成的，靠運(yùn)氣賺來的錢，也會(huì)靠實(shí)力虧出去。

如何去懂人心和人性呢？從了解自己開始。人生的發(fā)展是有節(jié)奏

的。在什么時(shí)候就應(yīng)該做什么事，春天播種才能迎來秋天的收獲。內(nèi)

心的匱乏不是用錢和欲望可以解決的，最根本的還是需要用愛去填滿。

所以，愛上自己，接納自己，提升自己?？辞遄约菏稚系牡着?，選擇做

命運(yùn)的斗士！

《孟子》云：困于心，衡于慮，而后作。當(dāng)我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，

如果內(nèi)心憂困，思慮堵塞，這是一件好事，不要急于借來一個(gè)觀念讓自

己立即得到解脫，而是應(yīng)該憑借自己的智慧認(rèn)真進(jìn)行思考和分析，從而

得出自己的答案來。然后按照這個(gè)答案去行事，這樣才能是有所作為。

第三章我要去往哪里心039

如何過好這一生

大多數(shù)人對(duì)自己的現(xiàn)狀都不滿意，但是又無力去改變自己，最終只

能在命運(yùn)的漩渦里隨波逐流，遺憾終生。

有一份臨終測(cè)試，問的是即將死亡的人，生前最后悔的事情是什么。

80%的人的回答是沒有做自己想做的事。這里面有時(shí)代命運(yùn)的無奈，更

多的是自己的原因。

如何過好這一生？首先是要想明白這一輩子要成為什么樣的人。是

的，比做成什么樣的事業(yè)更重要的，是成為什么樣的人。

當(dāng)今是一個(gè)物質(zhì)發(fā)達(dá)、精神富足、價(jià)值觀多元的時(shí)代。現(xiàn)如今，人

們奉行的很多信條，其實(shí)哲學(xué)家早就研究過，哲學(xué)并非我們想象中的那

么難以接近。斯多葛（Stoic）是教人怎樣過好這一生的學(xué)問，源自希臘，

斯多葛既不像犬儒主義一樣棄世，也不像享樂主義者一樣沉湎物欲。斯

040謀生亦謀心

多葛和《莊子》里的“物物而不物于物”有些類似，既享受現(xiàn)實(shí)美好，

又洞察其轉(zhuǎn)瞬即逝。斯多葛推崇理智，因?yàn)槿巳绻氡３掷碇牵蔀?/p>

應(yīng)當(dāng)成為的那種人，就要讓理智主導(dǎo)我們的生活。理想的斯多葛人是

這樣生活的：享受美好，但決不沉湎其中，洞察一切都像朝露一樣，

隨時(shí)消失。如果榮華富貴轉(zhuǎn)瞬間被奪走，那也是命運(yùn)使然，絲毫不能

動(dòng)搖一個(gè)斯多葛人的沉著與泰然。

中國(guó)儒家提倡“內(nèi)圣外王”。內(nèi)圣，不是說你非得當(dāng)個(gè)圣人，而是

說你要有強(qiáng)大的內(nèi)心修養(yǎng)，外王，不是說你要當(dāng)皇帝，而是說你要有領(lǐng)

導(dǎo)力和影響力。我不是一個(gè)聰明的女人，更談不上智慧，但是我很勇敢，

敢于迎接人生所有的挑戰(zhàn)。有錯(cuò)，我認(rèn)。有過，我改。

巨人過河，踏水而過。認(rèn)知半徑要大，行動(dòng)半徑太小。人的精力

有限，要把有限的精力集中在有價(jià)值的事情上。君子有所為，有所不

為，有所不為，才能有所大為！

我用10年時(shí)間，打開財(cái)富之門，又花了近10年時(shí)間推開幸福之門。

未來的日子，我會(huì)全力以赴追求自由之門。我想把打開這三重門的核心

鑰匙分享給你，希望你少走彎路，少些遺憾。

?第四章

打開

財(cái)富之門

042謀生亦謀心

開啟財(cái)富之門的金鑰匙

走出校園，踏上社會(huì)，面臨的首要問題就是找工作，考慮如何謀生。

當(dāng)今社會(huì)，資源有限，掌握著社會(huì)財(cái)富的，只有少部分的人。勤奮

或許能夠創(chuàng)造財(cái)富，但不一定能夠讓你推開財(cái)富之門。有頭腦的勤勞才

能夠獲取更多的財(cái)富，所以想要開啟財(cái)富之門，首先你得擁有獲取財(cái)富

的思維。

我問大家一個(gè)問題：你們想不想收入提高10倍？估計(jì)沒有人不想

吧。年入10萬的想要年入100萬，年入100萬的想要年入1000萬。但

你們有沒有仔細(xì)想過怎么提高自己的收入？估計(jì)大多數(shù)人追求的還是安

穩(wěn)，還是朝九晚五。殊不知，其實(shí)財(cái)富等于價(jià)值，等于能力，等于調(diào)動(dòng)

資源。接下來，我主要利用五維思考跟大家分享，財(cái)富是怎么來的。

思維決定命運(yùn)，財(cái)富的獲得也在于思維方式。

第四章打開財(cái)富之門心043

積極的思維方式可以幫助我們更加自信地投資和創(chuàng)業(yè)，從而取得更

好的成果。一個(gè)人能不能賺到財(cái)富，首先看有沒有動(dòng)機(jī)和積極的思維方

式。有才華的人不一定能賺到錢，這跟動(dòng)機(jī)有很大關(guān)系。一個(gè)人想要獲

得財(cái)富，前提是對(duì)財(cái)富有積極的態(tài)度，要有野心，有欲望，是發(fā)自內(nèi)心

地渴望財(cái)富，才能在尋求財(cái)富這條路上一路狂奔。

能賺大錢的人，還有一個(gè)特質(zhì)，那就是能力很強(qiáng)，能不斷地創(chuàng)造價(jià)

值，解決很多難題，迎接很多挑戰(zhàn)。持續(xù)學(xué)習(xí)的思維方式可以幫助我們

更好地了解市場(chǎng)和行業(yè)動(dòng)態(tài)，從而做出更明智的投資和創(chuàng)業(yè)決策。提升

自己是走進(jìn)財(cái)富之門的又一種方式。你想讓自己擁有競(jìng)爭(zhēng)力，就必須對(duì)

自己投資，通過學(xué)習(xí)和積累知識(shí)，了解行業(yè)和市場(chǎng)的規(guī)律，從而對(duì)自身

能力和發(fā)展方向有更準(zhǔn)確的估計(jì)和判斷。

這么多年，我把注意力都花在了學(xué)習(xí)上，不斷提升自己的能力。我

學(xué)習(xí)各種課程提高認(rèn)知，內(nèi)容包括演講、寫作、銷售、心理咨詢、家庭

治療、《易經(jīng)》、六爻占卜等。我還學(xué)過書法、古琴，現(xiàn)在正在進(jìn)行的課

程還有瑜伽、鋼琴、管理與領(lǐng)導(dǎo)力。凡是能讓我變得更好的，我都學(xué)。

因?yàn)閷W(xué)習(xí)是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的投資。增長(zhǎng)出來的見識(shí)和能力，對(duì)我們的未來

是非常有幫助的。

創(chuàng)新的思維方式可以幫助我們開拓新的市場(chǎng)和領(lǐng)域，從而獲得更多

的收益和利潤(rùn)。無論你做什么生意，都需要一定的成本，都要付出一定

的代價(jià)，你只有付出了才會(huì)有收獲。財(cái)富的本質(zhì)是你的價(jià)值，你的價(jià)值

044謀生亦謀心

在于創(chuàng)新，只有不斷創(chuàng)新，你才能與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)造更多的價(jià)值。你為社

會(huì)創(chuàng)造了什么價(jià)值，你為公司創(chuàng)造了什么價(jià)值，你為家庭創(chuàng)造了什么價(jià)

值，這些價(jià)值越高，你的財(cái)富就越多。

知名的激勵(lì)大師博恩·崔西不止一次在他的著作中指出，要讓財(cái)富

三級(jí)跳的方式之一，就是從事志趣相符的職業(yè)或做自己想做的事。因?yàn)?/p>

志趣相符，才會(huì)激發(fā)工作熱忱，才能發(fā)揮個(gè)人潛力，從自己身上找到財(cái)

富的金鑰匙。

團(tuán)隊(duì)合作的思維方式可以幫助我們匯聚各方優(yōu)勢(shì)，共同創(chuàng)造更大的

財(cái)富。人要成功，天時(shí)、地利、人和是關(guān)鍵。通過團(tuán)隊(duì)合作，可以更好

地利用資源，提高工作效率和質(zhì)量，同時(shí)也能促進(jìn)成員間的溝通和協(xié)作，

提高成員的信任和歸屬感，創(chuàng)造更好的業(yè)績(jī)。如果能合理利用人脈資源，

也能夠擴(kuò)大自己的收益。比如，通過人際交往，接到新的訂單，收入就

會(huì)增加。開展長(zhǎng)期合作，獲益就會(huì)更多，關(guān)鍵是如何經(jīng)營(yíng)好身邊的資源。

這時(shí)候，“共贏”和“利他”思維就很重要。只有給對(duì)方提供他想要的，

大家一起獲利，合作才有可能達(dá)成。所以我們要不斷提升自己，使自己

變強(qiáng)，我們對(duì)別人來說是有價(jià)值的，對(duì)方才愿意和我們合作，我們才能

獲得自己想要的。

稻盛和夫曾經(jīng)說過：“利己則生，利他則久?！毙「豢壳?，大富靠命，

持續(xù)的大富就要靠德，也就是要有“利他”思維。一個(gè)人的成功，在于

有多少人希望他成功，只要你是利他的，別人就會(huì)希望你成功，這其實(shí)

第四章打開財(cái)富之門心045

也是一種雙贏的局面。所以，獲得財(cái)富的方法之一就是利他。先利他，

后利己，通過利他的思維，從而成就更大的利己。資源的積累和人脈的

經(jīng)營(yíng)同樣要花時(shí)間，花精力。我買衣服，買喜歡的東西，都是找朋友們

買的，為什么？因?yàn)槲叶p贏。他賺我的錢，我是他的VIP，他心里才

會(huì)有我，遇到好的事情才會(huì)想到我。這就是舍與得的關(guān)系，將欲取之，

必先予之！

普通人改變結(jié)果，優(yōu)秀者改變?cè)?，而頂?jí)高手改變思維。五大財(cái)

富思維是成功者在創(chuàng)造財(cái)富的過程中所踐行的理念，可以幫助我們獲得

財(cái)富，從而在生活中有更多的幸福體驗(yàn)。

046謀生亦謀心

你的格局決定了你的財(cái)運(yùn)

曾國(guó)藩說：“謀大事者，首重格局。”如果把人生當(dāng)作一盤棋，那么

人生的結(jié)局就由這盤棋的格局決定。一個(gè)能真正做大事的人，首先一定

得有格局，其次才是機(jī)遇。

一個(gè)人的格局有多大，他的人生就會(huì)有多寬廣。如何形成自己的格

局？做人大氣是根本，長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和目標(biāo)，親近優(yōu)秀卓越之人，遠(yuǎn)離三

觀不正之人，努力提升