以“三國”為媒啟“經(jīng)典”之智——小學(xué)語文《三國演義》整本書閱讀教學(xué)評(píng)課稿引言《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》明確提出“整本書閱讀”的課程內(nèi)容，要求“引導(dǎo)學(xué)生讀整本的書，積累整本書閱讀經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣”。《三國演義》作為中國古典四大名著之一，是小學(xué)語文高年級(jí)整本書閱讀的重要載體。本節(jié)課以“劉備的‘仁’”為核心，串聯(lián)“桃園三結(jié)義”“三顧茅廬”“白帝城托孤”等關(guān)鍵情節(jié)，聚焦“梳理情節(jié)、分析人物、感受文化”的語文要素，是一節(jié)體現(xiàn)“整本書閱讀”理念的典型課例。本文從教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容處理、方法策略、學(xué)生發(fā)展四個(gè)維度展開評(píng)析，并提出改進(jìn)建議，以期為同類課型提供參考。一、教學(xué)目標(biāo)：立足語文要素，指向核心素養(yǎng)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)定位準(zhǔn)確，緊扣新課標(biāo)“整本書閱讀”的要求，體現(xiàn)了“語文要素”與“核心素養(yǎng)”的融合：1.認(rèn)知目標(biāo)：梳理《三國演義》中與劉備相關(guān)的關(guān)鍵情節(jié)（桃園結(jié)義、三顧茅廬、白帝城托孤），理清情節(jié)邏輯；2.能力目標(biāo)：通過分析人物言行（如劉備“三顧”的細(xì)節(jié)、對(duì)關(guān)羽張飛的態(tài)度），感知?jiǎng)洹叭省钡男愿裉攸c(diǎn)；3.情感目標(biāo)：感受傳統(tǒng)文化中“仁”“義”的價(jià)值內(nèi)涵，聯(lián)系生活談?wù)剬?duì)“仁”的理解。目標(biāo)設(shè)計(jì)符合高年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知水平（從“情節(jié)梳理”到“人物分析”再到“文化感知”），體現(xiàn)了“從文本到生活、從語言到思維”的梯度，落實(shí)了“語言運(yùn)用、思維發(fā)展、文化自信”的核心素養(yǎng)。二、教學(xué)內(nèi)容：聚焦經(jīng)典內(nèi)核，整合文本資源《三國演義》內(nèi)容龐雜（120回），小學(xué)生閱讀時(shí)易陷入“情節(jié)堆砌”的誤區(qū)。本節(jié)課的內(nèi)容處理聚焦“仁”這一核心主題，通過“選點(diǎn)—串線—拓面”的方式，實(shí)現(xiàn)了“整本書”與“單篇”的有機(jī)融合：1.選點(diǎn)：選取“桃園結(jié)義”（仁于兄弟）、“三顧茅廬”（仁于人才）、“白帝城托孤”（仁于社稷）三個(gè)經(jīng)典情節(jié)，覆蓋劉備人生的不同階段，突出“仁”的一貫性；2.串線：以“劉備的‘仁’體現(xiàn)在哪里？”為問題主線，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系前后文（如“三顧”時(shí)劉備對(duì)諸葛亮的尊重，與曹操“挾天子以令諸侯”的對(duì)比），整合分散的情節(jié)，形成對(duì)“仁”的整體認(rèn)知；3.拓面：補(bǔ)充了原著中的細(xì)節(jié)（如“桃園結(jié)義”時(shí)劉備“焚香拜誓”的描寫、“三顧”時(shí)“冒雪等候”的細(xì)節(jié)），讓“仁”的形象更鮮活；同時(shí)聯(lián)系《論語》中“仁”的解釋（“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”），將文學(xué)文本與傳統(tǒng)文化經(jīng)典勾連，深化了“仁”的文化內(nèi)涵。這種內(nèi)容處理方式，避免了“泛讀”的弊端，實(shí)現(xiàn)了“深讀”的目標(biāo)，讓經(jīng)典的“內(nèi)核”（傳統(tǒng)文化價(jià)值觀）真正走進(jìn)學(xué)生心中。三、教學(xué)方法：創(chuàng)設(shè)情境對(duì)話，激發(fā)主動(dòng)探究本節(jié)課的教學(xué)方法以“學(xué)生為主體”，通過“情境創(chuàng)設(shè)”“問題引導(dǎo)”“合作探究”等方式，激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣與思維活力：1.情境模擬：教師設(shè)計(jì)“三顧茅廬”的角色扮演活動(dòng)（學(xué)生扮演劉備、諸葛亮、童子），讓學(xué)生通過“模擬對(duì)話”（如劉備“先生若不出山，天下百姓怎么辦？”）感受劉備的“誠心”；2.問題鏈設(shè)計(jì)：教師以“追問”推動(dòng)思維深化：第一層（情節(jié)層面）：“劉備為什么要三顧茅廬？”（引導(dǎo)梳理情節(jié)邏輯）；第二層（人物層面）：“從‘三顧’的細(xì)節(jié)（如‘立候多時(shí)’‘拱立階下’）中，你看到了一個(gè)怎樣的劉備？”（引導(dǎo)分析人物言行）；第三層（文化層面）：“劉備的‘仁’與曹操的‘奸’有什么不同？”（引導(dǎo)對(duì)比文化內(nèi)涵）；3.合作探究：學(xué)生以小組為單位，討論“劉備的‘仁’是不是真的？”（如“白帝城托孤”時(shí)劉備說“若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取”，是不是真心？），并展示小組結(jié)論（如“劉備的‘仁’是對(duì)人才的尊重，也是對(duì)社稷的責(zé)任”）。這些方法讓學(xué)生從“被動(dòng)聽”變?yōu)椤爸鲃?dòng)學(xué)”，從“接受知識(shí)”變?yōu)椤疤骄繂栴}”，真正體現(xiàn)了“整本書閱讀”的“過程性”與“實(shí)踐性”。四、學(xué)生發(fā)展：凸顯主體地位，提升閱讀能力從課堂表現(xiàn)來看，學(xué)生的參與度與發(fā)展性較為突出：1.參與度：本節(jié)課采用“個(gè)體發(fā)言+小組合作+角色扮演”的多元參與方式，每個(gè)學(xué)生都有表達(dá)機(jī)會(huì)（如“我覺得劉備的‘仁’體現(xiàn)在他對(duì)關(guān)羽張飛的信任”“我扮演劉備時(shí)，感受到他的誠心”）；2.思維發(fā)展：學(xué)生能從“情節(jié)細(xì)節(jié)”中提煉人物特點(diǎn)（如“劉備‘三顧’時(shí)沒有生氣，說明他很有耐心”），能進(jìn)行“對(duì)比分析”（如“曹操殺呂伯奢，而劉備不殺劉璋，這就是‘仁’與‘奸’的區(qū)別”），能聯(lián)系生活表達(dá)觀點(diǎn)（如“我覺得‘仁’就是尊重別人，比如同學(xué)有困難時(shí)幫忙”）；3.閱讀興趣：課堂結(jié)束時(shí)，有學(xué)生主動(dòng)提問：“老師，《三國演義》中還有哪些關(guān)于劉備的情節(jié)？”“我想讀原著看看‘白帝城托孤’的細(xì)節(jié)”，說明本節(jié)課激發(fā)了學(xué)生讀原著的興趣。五、改進(jìn)建議：深化經(jīng)典解讀，拓展閱讀視野本節(jié)課雖有諸多優(yōu)點(diǎn)，但仍有提升空間：1.原著文本的滲透：本節(jié)課以“情節(jié)梳理”為主，對(duì)原著語言的品味不夠（如“桃園結(jié)義”時(shí)“念劉備、關(guān)羽、張飛，雖然異姓，既結(jié)為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危；上報(bào)國家，下安黎庶”的誓言，語言簡潔有力，體現(xiàn)了“義”的內(nèi)涵），可增加“原著片段朗讀”環(huán)節(jié)，讓學(xué)生感受古典小說的語言魅力；2.人物形象的豐富性：本節(jié)課聚焦“劉備的仁”，對(duì)其他人物（如諸葛亮、關(guān)羽）的分析不夠，可拓展“諸葛亮的‘智’與劉備的‘仁’有什么關(guān)系？”的問題，讓學(xué)生理解“君臣相得”的文化內(nèi)涵；3.閱讀方法的指導(dǎo)：本節(jié)課注重“情節(jié)與人物”的分析，對(duì)“整本書閱讀”的方法（如做讀書筆記、畫情節(jié)思維導(dǎo)圖、寫人物評(píng)價(jià)）指導(dǎo)不夠，可增加“如何讀《三國演義》”的方法總結(jié)（如“抓住核心人物，梳理關(guān)鍵情節(jié)”“聯(lián)系傳統(tǒng)文化，理解人物內(nèi)涵”），幫助學(xué)生形成系統(tǒng)的閱讀策略。結(jié)語本節(jié)課以“仁”為核心，通過“選點(diǎn)串線、情境探究、聯(lián)系生活”的設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)了“整本書閱讀”的“教學(xué)目標(biāo)”與“學(xué)生發(fā)展”的統(tǒng)一，是一節(jié)“有溫度、有深度、有廣度”的經(jīng)典閱讀課。正如新課標(biāo)所說：“整本書閱讀要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中學(xué)會(huì)閱讀，在閱讀中成長?！北竟?jié)課不