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專題04明清(鴉片戰(zhàn)爭前):中國版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)
內(nèi)容概覽
A?高考真題爭滿分
【命題點(diǎn)01明至清中葉政治的變化與版圖奠定】
【命題點(diǎn)02明清時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與對(duì)外關(guān)系】
【命題點(diǎn)03明至清中葉的文化與中西文化交流】
B?核心素養(yǎng)拿高分
A?高考真題爭滿分、
【命題點(diǎn)01明至清中葉政治的變化與版圖奠定】
1.(2023?遼寧高考?5)1749年,乾隆皇帝諭曰:“蒙古、漢人,同屬臣民,如有書寫之處,應(yīng)稱‘蒙
古‘‘內(nèi)地‘,不得以‘蒙''漢’字面混行填寫,已屢經(jīng)降旨。今馬靈阿奏折,猶以‘夷'‘漢’
二字分別名色,可見伊等全未留心?!贝酥I意在()
A.加強(qiáng)中央集權(quán)B.維護(hù)國家一統(tǒng)C.調(diào)整民族關(guān)系D.規(guī)范文書體例
2.(2023?北京高考?5)清乾隆帝曾詔諭山東巡撫,稱其奏折所述事宜為日常公事,不合體制。此后,
乾隆帝多次曉諭各省督撫,此類公事應(yīng)當(dāng)使用題本文書,經(jīng)內(nèi)閣等部門呈送;只有“案關(guān)重大,決不
待時(shí)者”才可用奏折。由此判斷()
A,奏折最早出現(xiàn)在乾隆年間B.奏折制度有利于制衡皇權(quán)
C.奏折具有機(jī)密高效的特點(diǎn)D.奏折需要經(jīng)內(nèi)閣中轉(zhuǎn)呈送
3.(2023?高考全國乙卷?27)明初,朱元璋要求百姓鄰里之間必須互相知曉丁數(shù)、職業(yè),即“某民丁
幾,受農(nóng)業(yè)者幾,受士業(yè)者幾,受工業(yè)者幾,受商業(yè)者幾”。這一措施意在()
A.強(qiáng)調(diào)農(nóng)商皆本B.加強(qiáng)對(duì)民間的控制
C.禁止人口流動(dòng)D.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展
4.(2022?遼寧高考?6)明清時(shí)期,一些謫戍東北的流人著書立說,教書授徒。如胡世寧謫成遼東沈陽
衛(wèi),“嘗僑寓廣寧,訓(xùn)誨生徒,學(xué)者宗焉";陳夢(mèng)雷曾指導(dǎo)修訂地方志,“諸公卿子弟執(zhí)經(jīng)問字者踵
接”。這反映出流人()
A.推動(dòng)了東北民族融合B.促進(jìn)了東北文化發(fā)展
C.帶動(dòng)了東北人口遷徙D.穩(wěn)定了東北社會(huì)秩序
5.(2022?山東高考?4)明朝時(shí)期,朝廷除對(duì)各地的監(jiān)察御史進(jìn)行考核外,還要求地方按察使司按時(shí)據(jù)實(shí)
上報(bào)御史巡按地方時(shí)有無鋪張浪費(fèi)以勞州縣等情況。這些規(guī)定旨在()
A.保證監(jiān)察規(guī)范有效B.限制監(jiān)察御史權(quán)力
C.協(xié)調(diào)中央與地方的關(guān)系D.拓寬對(duì)地方的監(jiān)察渠道
6.(2022?湖北高考?5)明代不少土子憑借記誦時(shí)文范文應(yīng)試,而不注重閱讀儒家經(jīng)典。正德年間,官
員徐文溥上奏:“近時(shí)時(shí)文流布四方,書肆資之以賈利,土子假此以僥幸,宜加痛革……其書坊刊刻
一應(yīng)時(shí)文,悉宜燒毀,不得鬻販?!痹撟嗍柚饕槍?duì)的現(xiàn)象是()
A.土子應(yīng)考投機(jī)取巧B.書商刊刻時(shí)文牟利
C.儒學(xué)正統(tǒng)地位動(dòng)搖D.八股文體日益僵化
7..(2022?湖南高考?5)嘉慶七年(1802),戶部侍郎兼管錢局二品大員周興岱任江西主考時(shí),卻以南
書房行走(即在南書房當(dāng)值的官員)的身份擅發(fā)告示,收受賄賂。這反映當(dāng)時(shí)()
A.君主的高度集權(quán)B.官員俸祿入不敷出
C.南書房地位提高D.中央吏治十分混亂
8.(2021?重慶高考?5)清軍入關(guān)后即封禁東北。順治十八年(1661)奉天府尹張尚賢上奏日:合河?xùn)|
河之功海以觀之,黃沙滿目,一望荒涼,此外患之可慮者。獨(dú)寧遠(yuǎn)等三地人民湊集,然僅有佐領(lǐng)一員,
不知于地方如何料理。合河?xùn)|河西之腹里以觀之,有土無人,全無可恃,此內(nèi)憂之甚者。此奏意在()
A.說明東北自然環(huán)境惡劣B.呼吁東北邊務(wù)亟待充實(shí)
C.強(qiáng)調(diào)東北地勢(shì)易攻難守D.彈劾東北官員疏于管理
9.(2021?湖北高考?4)明代繼承前代“以例輔律”的傳統(tǒng)。律一經(jīng)頒行,即成定制,因而難以應(yīng)對(duì)不
斷出現(xiàn)的新問題,故朝廷不得不大量增補(bǔ)各類“例”以維護(hù)社會(huì)正常秩序,甚至將六部辦定的“成案”
提升為“現(xiàn)行則例”。此舉()
A.提升了社會(huì)治理的能力B.杜絕了司法腐敗的可能
C.確保了審判結(jié)果的公正D.導(dǎo)致了社會(huì)矛盾的激化
【命題點(diǎn)02明清時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與對(duì)外關(guān)系】
1.(2023?河北高考?3)明代《新刻天下四民便覽三臺(tái)萬用正宗》中載有描繪農(nóng)具制作、果木種植嫁接、
蔬菜移栽等場(chǎng)景的全新耕織圖(圖1)
圖1
這可用于說明,明代()
A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)精耕細(xì)作B.農(nóng)具制造工藝革新
C.種植物種日漸增多D.集體勞作形式盛行
2.(2023?福建高考?5)清前期,蘇州女性流行以鮮花為頭飾,當(dāng)?shù)赜钟小苞L語東風(fēng)二月過,山中花少
市中多。桑畦盡作栽花地,那得緘絲有綺羅”之語。這反映了該地區(qū)()
A.消費(fèi)觀念的奢靡化B.產(chǎn)品加工的專業(yè)化
C.土地利用的精細(xì)化D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的市場(chǎng)化
3.(2023?北京高考?4)下圖是明代經(jīng)貿(mào)示意圖(局部)。對(duì)圖中信息理解正確的是()
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一-
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①商幫都分布于南方稻作農(nóng)業(yè)區(qū)②長江中下游農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平總體較高
③海禁阻斷了明代海外貿(mào)易路線④主要外貿(mào)港口所在省份都有商幫
A.①③B.②④C.①④D.②③
4.(2023?廣東高考?6)明代小說《二刻拍案驚奇》載,浙江人蔣生行商至漢陽,看中了縉紳馬少卿的
女兒。蔣生本來以為“經(jīng)商之人,不習(xí)儒業(yè),只恐有玷門風(fēng)”,怕婚事不成。馬少卿卻認(rèn)為“江浙名
邦,原非異地,經(jīng)商亦是善業(yè),不是賤流”,遂許婚。這雖是文學(xué)描述,但從中可見明中后期()
A.綱常禮教束縛被打破B.自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)逐步解體
C.市民階層的分化加劇D.重農(nóng)抑商觀念受到?jīng)_擊
5.(2021?海南高考?6)表1反映了()
表1清代前期主要財(cái)政歲入一覽表單位:萬兩(銀)
年代總額地丁銀%鹽課%關(guān)稅%雜賦%
1685年(康熙
3424282382.438811.31223.6912.7
二十四年)
1724年(雍正
3649302883.038710.61353.7992.7
二年)
1753年(乾隆
4266296469.570116.445910.81423.3
十八年)
1766年(乾隆
4254299170.357413.554012.71493.5
三H--年)
A.繁榮背后潛藏危機(jī)B.近代前夜發(fā)展停滯
C.資本主義萌芽出現(xiàn)D.土地兼并程度加深
6.(2022?江蘇高考?5)明代中后期,江南地區(qū)“耕漁之外,男婦并工……織布、織席、采石,造器營
生”,婦女收入在家庭經(jīng)濟(jì)來源中占有很大比重。社會(huì)上追求財(cái)富、重視自我的風(fēng)氣頗為興盛。與這
些現(xiàn)象密切相關(guān)的是()
A.經(jīng)濟(jì)社會(huì)多元發(fā)展B.重農(nóng)抑商政策明顯松馳
C.朝廷放松社會(huì)控制D.宋明理學(xué)強(qiáng)化家庭倫理
7.(2022?北京高考?4)下圖的封面形式常見于明代刻本書籍,圖中讀書的人物為該書編刻者。該圖可
以佐證明代()
更有匯集詩詞歌賦、諸家小說甚多,難以
全錄于票上。海內(nèi)士子買者,一展而知之。
小說和詩詞曲賦叢編《萬錦情林》封面局部
A.開始出現(xiàn)雕版印刷技術(shù)B.戲曲表演藝術(shù)日趨成熟
C.文化產(chǎn)品商品化程度加深D.土人思想擺脫了專制束縛
7.(2022?廣東高考?5)清代從廣州出口的瓷器中,除了江西、浙江的名窯產(chǎn)品外,還有廣東、福建專
門燒制的貿(mào)易瓷。廣州等地有的瓷窯還聘請(qǐng)來自歐洲的畫師,負(fù)責(zé)在瓷坯上繪制歐風(fēng)圖像。這種現(xiàn)象
反映當(dāng)時(shí)()
A.廣州處于中外交流的前沿B.出口瓷器產(chǎn)自官營手工作坊
C.西方藝術(shù)在中國頗受歡迎D.重農(nóng)抑商政策受到明顯削弱
8.(2022?全國乙卷?27)明后期有士人稱,江南流行“好名喜夸”之風(fēng),家中但凡有千金之產(chǎn),必定會(huì)
營建一園,”近聚土壤,遠(yuǎn)延木石,聊以矜眩于一時(shí)耳”,但“俗氣撲人”。這可用于說明()
A.士大夫傳統(tǒng)觀念的顛覆B.世俗化審美趣味的初現(xiàn)
C.土農(nóng)工商社會(huì)結(jié)構(gòu)解體D.江南市鎮(zhèn)工商業(yè)的繁榮
9.(2021?河北高考?5)明朝重新疏通大運(yùn)河后,有些年份南糧北運(yùn)達(dá)五六百萬石,超過元朝海運(yùn)漕糧
年度最高額。同時(shí),運(yùn)糧船夾運(yùn)的南方絲織品、棉布、瓷器等廣銷北方各地,返航時(shí)裝載的大批棉花、
雜糧等銷往東南沿海。據(jù)此可知,明朝大運(yùn)河航運(yùn)()
A.加速了經(jīng)濟(jì)重心南移B.導(dǎo)致了重農(nóng)抑商政策松動(dòng)
C.引發(fā)了“海禁”政策出臺(tái)D.推動(dòng)了長途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展
10.(2021?福建高考?5)據(jù)文獻(xiàn)記載,乾隆年間,河南巡撫陳宏謀“募閩人種紅薯”:江西大廉縣知縣
余光璧也在當(dāng)?shù)卮罅ν茝V種植并“告以種法”。上述史料可用來說明當(dāng)時(shí)()
A.富民思想的踐行B.新農(nóng)作物的傳播
C.飲食結(jié)構(gòu)的改變D.人地矛盾的加劇
11.(2023?山東高考?16)(14分)閱讀材料,回答問題。
程元通控告棚民案
乾隆朝后期及嘉慶朝,大批異籍農(nóng)民涌入安徽等地,就山搭棚,墾荒為生,被稱為棚民。乾隆五十九
年,安徽徽州休寧程氏的一些族人私下將山場(chǎng)租給棚民種苞谷。隨著開種山場(chǎng)規(guī)模擴(kuò)大,部分族人與棚民
發(fā)生糾紛并持續(xù)多年,遂于嘉慶十二年以族長程元通名義派程怡仁到都察院控告棚民。
程氏狀詞
“我們住居地方,環(huán)抱皆山,禍遭流匪方會(huì)中等向無業(yè)地棍程金谷等盜租山場(chǎng),搭棚糾集多人,私行
開墾,種植苞谷,以致山傾石泄,漲塞河道,山上墳瑩盡行挖掘,山下田廬皆受其害。該棚匪千百成群,
實(shí)為地方之患”
嘉慶上諭
“或設(shè)立禁約,責(zé)令逐漸遷移,或勘定界址,就地妥為安插,不致無籍之徒愈聚愈多,日久為害地方,
亦不至驅(qū)逐過驟,激成事端?!云谟蓝艩幎?,輯寧民業(yè)為要。”
地方處理意見
酌斷山主退還部分租價(jià)銀,”方會(huì)中等遵即拆棚領(lǐng)銀,挈屬回籍”。其他棚民,或“酌定章程,分年
飭令退山”,或“呈明入籍,照舊編甲。”
程怡仁“照虛捏情節(jié)混供,……杖九十,徒二年半。據(jù)供母老丁單,斥縣查明照例辦理?!逼渌说?,
按律處理。
嗣后,禁“山場(chǎng)混召異籍之人搭棚開墾”,“嚴(yán)定專條,有犯從重科罪”,令各族長、祠長“勒石公
祠中,俾共知警惕?!?/p>
——摘編自中國第一歷史檔案館《嘉慶朝安徽浙江棚民史料》
(1)該案主要是由哪些矛盾引發(fā)的?(6分)
(2)案件的處理體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)治理的哪些特點(diǎn)?(8分)
12.(2022?廣東高考?17)有同學(xué)研究明代白銀貨幣化問題,收集了如下材料,閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知
識(shí),完成下列要求。(14分)
材料一
表2明代財(cái)政收入
年份米麥(萬石)布(萬匹)絹(萬匹)寶鈔(萬錠)銀(萬兩)
1430397920.594.17388.932.9
1552265913.332.02414.4243.3
1621278012.920.68.1755.2
——摘《明實(shí)錄》
材料二
《醒世姻緣傳》、“三言”、“二拍”等小說中有關(guān)白銀的描述不可勝數(shù),大到如捐官、行賄、購房、
買賣人口,小到如日常消費(fèi)和社交饋贈(zèng),處處可見。銅錢的使用只是第二位的,以物易物也不頻繁。
一一據(jù)《醒世姻緣傳》等
材料三
吾以為非廢金銀不可。廢金銀,其利有七:粟帛之屬,小民力能自致,則家易足,一也。鑄錢以通有
無,鑄者不息,貨無匱竭,二也。不藏金銀,無甚貧甚富之家,三也。……
——黃宗羲《明夷待訪錄》
(1)分別闡述每則材料對(duì)研究明代白銀貨幣化的價(jià)值。(6分)
(2)綜合上述材料,簡述明代白銀貨幣化的影響。(6分)
(3)除上述材料之外,研究明代白銀貨幣化還可補(bǔ)充哪些類型的史料,請(qǐng)至少列出兩種。(2分)
【命題點(diǎn)03明至清中葉的文化與中西文化交流】
1.(2023?全國甲卷?27)明代很多熟讀儒經(jīng)而從事商業(yè)活動(dòng)的人,秉持“雖終日做買賣,不害其為圣
為賢”的信條,盡心于實(shí)踐“圣人之學(xué)”。與這種社會(huì)行為最契合的思想觀念是()
A.“百姓日用即道"B.“心外無物”
C.“存天理,滅人欲”D.“工商皆本”
2.(2021?遼寧高考?4)黃宗羲曾言:“明初以來,宗風(fēng)(指佛教禪宗各派)寥落。萬歷間,儒者講席
遍天下,釋氏亦遂有紫柏、憨山(禪宗高僧),因緣而起……而儒、釋幾如肉受串,處處同其義味矣?!?/p>
這反映了明朝()
A.滅亡原因在于學(xué)風(fēng)空疏B.儒學(xué)地位受到佛教沖擊
C.經(jīng)世致用成為主流思想D.儒學(xué)的禪學(xué)化趨勢(shì)加強(qiáng)
3.(2021?江蘇高考?5)乾隆年間,淮揚(yáng)文風(fēng)達(dá)到鼎盛,“邢上時(shí)花二月中,商翁大半學(xué)詩翁”,商人
與文人交相唱和,天下文人稍能言詩,輒思游食揚(yáng)州,以至有“揚(yáng)州遍地是詩人”之說。這種情況表明()
A.商業(yè)發(fā)展影響社會(huì)風(fēng)氣B.八股取土擴(kuò)大詩人群體
C.重學(xué)風(fēng)氣提升文人素養(yǎng)D.財(cái)富增加助長奢侈之風(fēng)
4.(2021?江蘇高考?4)明代中葉,很多文學(xué)家大力推崇抒情寫景的盛唐詩風(fēng),認(rèn)為詩當(dāng)“暢達(dá)情絲、
感發(fā)志氣",概評(píng)''宋人主理作理語,于是薄風(fēng)云月露,一切鏟去不為”,使人不復(fù)知詩,這說明當(dāng)
時(shí)()
A.文人創(chuàng)作重必轉(zhuǎn)向詩歌B.程朱正統(tǒng)地位受到質(zhì)疑
C.不同詩歌風(fēng)格相互交融D.詩歌力圖突破理學(xué)束縛
5.(2023?遼寧高考?18)閱讀材料,完成下列要求。(15分)
材料一
我國對(duì)月的崇拜在原始社會(huì)中就存在,西周已形成較為完善的祭月之禮,后歷朝歷代因之。人們通過
觀測(cè)月亮的圓缺變化周期,逐漸形成了日、月等時(shí)間觀念,并以此為依據(jù)制定了歷法,稱為陰歷或太陰歷。
人們對(duì)月亮還充滿各種想象,建構(gòu)了月宮、嫦娥、玉兔、桂樹等神話形象,用以寄托長壽、團(tuán)圓等美好的
期盼。
——摘編自王玉哲《中華遠(yuǎn)古史》等
材料二
明末清初,徐光啟等編撰的《崇禎歷書》和康熙皇帝召集學(xué)者編訂的《歷象考成》均吸納了西方有關(guān)
月亮的科學(xué)知識(shí)。民國時(shí)期,天文學(xué)家陳遵媯撰寫的《天文學(xué)概論》詳述了月地距離、月球大小、質(zhì)量等
內(nèi)容。這一時(shí)期,教科書、大眾期刊、學(xué)生叢書等也紛紛介紹月亮知識(shí)。
2004年,中國國家航天局正式啟動(dòng)探月工程。2013年,“嫦娥三號(hào)”著陸器和“玉兔號(hào)”月球車登上
月球,國人真切地見到了月亮的“廬山真面目”。2020年,“嫦娥五號(hào)”返回器帶回了月球樣品,科學(xué)家
對(duì)此進(jìn)行研究,深化了人們對(duì)月亮的認(rèn)知。
——摘編自譚丹《西學(xué)與近代國人的月亮新知》等
(1)根據(jù)材料一,概括中國古代人們對(duì)月亮的認(rèn)知。(6分)
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括明清以來國人對(duì)月亮認(rèn)知的變化并分析其原因。(9分)
6.(2022?江蘇高考?17)(16分)黃宗羲的學(xué)問和品行堪為楷模,后人敬仰其學(xué)行,屢有紀(jì)念之舉。閱
讀材料,完成下列要求。
材料一
吾邑號(hào)稱文獻(xiàn)之邦,代有名賢,社祭相望,獨(dú)至黃宗羲先生,尚無專祠,無以崇禮先哲、諷勵(lì)人民也。
先生言“天下為主,君為客”,近人目之為東方盧梭。其為學(xué)也,上承陽明,知行合一;于經(jīng)史歷數(shù)之學(xué),
無不貫通。觀乎方志之傳記,著述之留遺,蓋可想見其為人焉。查黃公學(xué)行風(fēng)節(jié),卓絕千古,晚清之季,
從祀文廟。姚邑為公故里,理應(yīng)設(shè)立專祠。
——摘編自《余姚知事請(qǐng)建先賢祠宇》(1917年)
材料二
縣長林澤,為崇敬先賢起見,特發(fā)起組織黃社。黃宗羲先生道德文史,彪炳千秋,明社既傾,力謀匡
復(fù),其悲憤忠義之氣,充塞宇內(nèi)。當(dāng)此學(xué)術(shù)衰歇、民氣消沉之際,極宜集社崇奉,以資表揚(yáng),而昭激勵(lì)。
——摘編自《余姚縣長發(fā)起組織黃社》(1936年)
(1)據(jù)材料概括黃宗羲的學(xué)行表現(xiàn),指出當(dāng)?shù)厝肆私馄鋵W(xué)行的途徑。(10分)
(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明地方官倡導(dǎo)紀(jì)念黃宗羲的動(dòng)機(jī)及其時(shí)代背景。(6分)
B?核心素養(yǎng)拿高分
一、選擇題
1.(2024?河北張家口張?jiān)?lián)盟11月月考?1)下表為《明史地理志》所載明代部分省區(qū)人口地理分布的
變化情況表(部分)材料中數(shù)據(jù)變化的主要原因是()
省份1393年1542年人口增減數(shù)增減比%
北直隸192659545682592641644137.1
山東52558767187202246232646.8
福建39168692111027—1805779—46.1
廣東30079322052343—995589—31.8
A.經(jīng)濟(jì)重心的南移遭遇到阻礙B.北方商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度高
C.南北方政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變動(dòng)D.政府重農(nóng)抑商政策已廢弛
2.(2024?福建高三11月質(zhì)量檢測(cè)?5)下圖為清代《丕翁先生巡視臺(tái)陽圖卷》(局部)“丕翁先生”就
是雍正十三年(1735年)巡視臺(tái)灣的監(jiān)察御史嚴(yán)瑞龍。這可以用來佐證當(dāng)時(shí)()
A.統(tǒng)一多民族國家得到了發(fā)展B.官僚對(duì)藝術(shù)的追求得以滿足
C.中國古代監(jiān)察體制日臻完善D.文人意趣與市井風(fēng)情相結(jié)合
3.(2024?湖北高中名校聯(lián)盟聯(lián)測(cè)二?5)康熙晚期,清廷在西北部和北部逐步推行綠營兵屯田、八旗屯
田、流人屯田、民戶屯田和維吾爾人屯田,先后在傳統(tǒng)牧區(qū)興建了太仆寺牧場(chǎng)、上駟院牧場(chǎng)、八旗牧
場(chǎng)、綠營牧場(chǎng)等一系列官牧場(chǎng)。屯牧政策推行()
A.大大緩解內(nèi)地嚴(yán)重的人口壓力B.一定程度抵御了西方列強(qiáng)擴(kuò)張
C,支持了清廷的政治和軍事活動(dòng)D.推動(dòng)了游牧文明向內(nèi)地的擴(kuò)展
4.(2024?湘豫名校高三11月一輪復(fù)習(xí)診斷考試二?7)明朝時(shí)期,朱元璋令地方基層普遍設(shè)立申明亭,
凡境內(nèi)百姓犯有過失,即書寫公布于亭上,使人知所懲戒。又另置旌善亭,書善人善事以示表彰。每
里推選一年高有德之人負(fù)責(zé)書寫善惡,稱之為老人。這一做法旨在()
A.適應(yīng)尊崇儒術(shù)政策B.推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展
C.加強(qiáng)地方行政干預(yù)D.提升以德治國水平
5.(2024?江蘇連云港高三上期中?5)清朝前中期設(shè)置理藩院,起初僅處理蒙古事務(wù),后來擴(kuò)展到內(nèi)外
蒙古、青海、新疆之額魯特部、回部與西藏喇嘛所屬各處的事務(wù),與俄國交涉事務(wù)亦由其掌管,《理
藩院則例》也隨之不斷完善。這一職能的變化說明當(dāng)時(shí)()
A.初步奠定了大一統(tǒng)國家疆域B.邊疆與內(nèi)地治理呈現(xiàn)一體化趨勢(shì)
C.統(tǒng)一多民族國家進(jìn)一步穩(wěn)固D.強(qiáng)化了對(duì)北部邊疆少數(shù)民族管理
6.(2024?重慶南開中學(xué)高三質(zhì)檢四?6)毗盧寺位于河北省石家莊市杜北鄉(xiāng)上京村東,寺中保留著一幅
珍貴的明代壁畫。壁畫將肩扛竹竿的盲人卜者、搖著貨郎鼓的貨郎、身強(qiáng)力壯的泥瓦匠,以及兩個(gè)兒
童描繪得活靈活現(xiàn)。該壁畫()
A.反映了佛教文化對(duì)中國繪畫藝術(shù)的影響
B.為研究明代商品經(jīng)濟(jì)繁榮提供可靠資料
C.以通俗易懂的內(nèi)容表現(xiàn)佛教本土化趨勢(shì)
D.以濃郁的世俗韻味迎合市民的文化需求
7.(2024?福建百校聯(lián)考高三上期中?5)顧炎武在編寫《天下郡國利病書》時(shí),以騾馬載著書籍,以實(shí)
地考察來證實(shí)文獻(xiàn)所載。但他的行旅所至重在西北.東南尤其是南洋一帶并未涉足,在書寫佛郎機(jī)(葡
萄牙)時(shí),仍把它納入南蠻序列,與蘇門答臘、錫蘭、蘇祿等放在一起。這體現(xiàn)出顧炎武()
A.在學(xué)術(shù)研究中仍缺少實(shí)證精神B.延續(xù)了傳統(tǒng)文人對(duì)外部世界的認(rèn)知
C.對(duì)東西方文明的交流茫然無知D.試圖修正舊的華夷之辨的觀念誤區(qū)
8.(2024?廣西“貴百河”高三11月質(zhì)量調(diào)研聯(lián)考?6)明清時(shí)期,江南地區(qū)的鹽商往往通過奢侈消費(fèi)來
炫耀自己的金錢財(cái)力,如馬氏兄弟重金搜羅書畫金石,并無償供文人學(xué)者閱讀品鑒。同時(shí),為彰顯自
身雅趣,養(yǎng)土之風(fēng)在鹽商群體內(nèi)盛行,吳門畫派、揚(yáng)州畫派、桐城派等流派皆誕生于此。材料意在說
明明清時(shí)期()
A.商品經(jīng)濟(jì)促進(jìn)江南文藝繁榮
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