高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1浙江省杭州市及周邊重點(diǎn)中學(xué)2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語文試題（本卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：于中國而言，在西方主導(dǎo)的全球輿論中，如何塑造和傳播統(tǒng)一、積極、具有競爭力的國家形象，已成為對(duì)外傳播的關(guān)鍵問題。國家形象是一個(gè)多維度、復(fù)雜的概念，它涉及一個(gè)國家在國際社會(huì)中所展示的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、國民、空間、環(huán)境、媒體傳播和公眾輿論等多方面的綜合形象。如果缺乏系統(tǒng)的國家形象戰(zhàn)略規(guī)劃，國家形象就會(huì)顯得散亂、不一致，就容易造成國際社會(huì)的模糊認(rèn)知，削弱其在全球舞臺(tái)上的競爭力因此，國家品牌化逐漸受到各國重視。國家品牌化是指通過品牌化工具管理國家聲譽(yù)，從而在全球市場中與各類利益相關(guān)者建立更有效的互動(dòng)。這是一項(xiàng)通過有效管理外部形象來提升國家軟實(shí)力和全球影響力的長期戰(zhàn)略。軟實(shí)力是一種通過吸引力而非強(qiáng)制力影響他國的能力，不僅包括文化，還包括政治價(jià)值觀和外交政策。通過品牌化策略，國家可以將自身的核心價(jià)值和文化資源整合成一個(gè)完整的形象，向全球傳播。品牌成功的戰(zhàn)略核心在于明確品牌在市場中的定位。品牌定位幫助國家有效傳遞核心價(jià)值與獨(dú)特性，通過整合傳播策略，在全球范圍內(nèi)統(tǒng)一傳遞國家形象，使受眾在紛繁復(fù)雜的全球信息中迅速識(shí)別品牌。成功的品牌不僅依賴于物質(zhì)產(chǎn)品的展示，更須與消費(fèi)者的文化和情感建立深刻的聯(lián)系。文化與情感的連接是國家品牌化的關(guān)鍵組成部分，能夠增強(qiáng)全球受眾的文化認(rèn)同感。文化品牌不僅是文化輸出，更是通過文化的軟性力量，在全球范圍內(nèi)建立深厚的情感聯(lián)系。公共外交是國家品牌化的重要組成部分。國家通過國際文化交流、學(xué)術(shù)合作和全球媒體平臺(tái)，主動(dòng)與全球受眾建立聯(lián)系，能夠有效改變外界對(duì)其形象的誤解，塑造積極的國家形象。在數(shù)字化時(shí)代，要充分利用國際媒體平臺(tái)和數(shù)字傳播渠道，影響國際輿論，廣泛傳遞國家核心價(jià)值和形象。成功的國家形象品牌化不僅依賴于形象的塑造，更需通過精準(zhǔn)有效的傳播策略，讓全球受眾感知并認(rèn)可這一形象。國家形象的傳播必須具備靈活性和適應(yīng)性，以便及時(shí)反映國家的最新發(fā)展和變化。中國應(yīng)借助全球事件和數(shù)字化傳播工具，更高效地傳遞個(gè)性化的品牌信息，確保國家形象在國際舞臺(tái)上持續(xù)穩(wěn)定地展現(xiàn)并得到強(qiáng)化。（選自范紅《中國國家形象國際傳播的品牌化策略探討》）材料二：當(dāng)下，以內(nèi)容生產(chǎn)與傳播為主出海的中國本土網(wǎng)紅，天然地成為了“講好中國故事”、構(gòu)建國家對(duì)外傳播話語體系的重要組成部分。在當(dāng)前‘西強(qiáng)東弱’的國際傳播秩序下，通過以普通民眾為傳播主體、以差異化個(gè)體敘事為傳播內(nèi)容、以社交媒體為傳播平臺(tái)的民間渠道來布局國家品牌的傳播，將成為提升國家形象的突破口。然而，網(wǎng)紅出海的主要目的是賺取經(jīng)濟(jì)收益，其本質(zhì)是一種商業(yè)行為；國家對(duì)外傳播和話語體系的建設(shè)，目的是提升中國國家形象，從而爭奪國際話語權(quán)，其本質(zhì)是一種政治權(quán)力行為。網(wǎng)紅們基于流量的內(nèi)容生產(chǎn)，對(duì)國家形象的傳播和對(duì)外話語體系的建構(gòu)，雖然短期可能產(chǎn)生一定的話題效應(yīng)和正面價(jià)值，但從長遠(yuǎn)角度而言，也可能出現(xiàn)一定問題。第一，按照流量邏輯，網(wǎng)紅出海生產(chǎn)鄉(xiāng)土帶有傳統(tǒng)文化意味的視頻，最易取得成功。于是不少網(wǎng)絡(luò)主播選擇生產(chǎn)與李子柒相同類型的視頻內(nèi)容。因全球市場藍(lán)海巨大，這些主播都多少可以分到一些紅利。然而，長久的、表征的“自我東方化”，也可能造成對(duì)中國及其社會(huì)更深的“刻板印象”。這顯然不符合國家對(duì)外話語體系建設(shè)中向海外展現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)代化國家的追求。第二，以網(wǎng)絡(luò)主播為主的民間個(gè)體傳播，缺少機(jī)制保障，如果商業(yè)邏輯未能理順，則很難保證持續(xù)且高質(zhì)量的傳播。李子柒就由于商業(yè)糾紛停更三年多。雖然停更期間其視頻仍被播放，訂閱用戶數(shù)仍在增長，但停更后影響力的發(fā)揮顯然打了折扣。第三，嵌入平臺(tái)經(jīng)濟(jì)邏輯下的個(gè)體生產(chǎn)者面向海外國際社會(huì)展演中國生活，可能會(huì)遮蔽國家社會(huì)的真實(shí)圖景，進(jìn)而引發(fā)國際間認(rèn)知疏離問題，并不符合國家對(duì)外傳播戰(zhàn)略的長遠(yuǎn)訴求。因此，如何更好地發(fā)揮民間群體作為傳播主體的關(guān)鍵性作用，就成為國家在對(duì)外傳播和話語體系建構(gòu)過程中必須重視和思考的問題。“講好中國故事”不是單方面的宣傳輸出，而是打破不同國家間文化壁壘，最大程度地建立文化親近。以李子柒為代表的出海網(wǎng)紅擁有優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的持續(xù)生產(chǎn)能力，這些內(nèi)容基于人類對(duì)于生存、生產(chǎn)和生活的反思和想象，在社交媒體上起到了情感動(dòng)員的效果，與不同文化背景和不同意識(shí)形態(tài)的受眾在社交平臺(tái)上建立了跨文化的情感共同體。即便這些傳播內(nèi)容中的國族性并不見得為國外受眾所重視，但隨著優(yōu)質(zhì)內(nèi)容和中國元素不斷地沉浸式傳播與接受，積極的影響也會(huì)是潛移默化的。從這個(gè)角度而言，跨文化情感共同體的建構(gòu)是作為個(gè)體的網(wǎng)紅和國家的共同目標(biāo)。國家應(yīng)在鼓勵(lì)這些中國“網(wǎng)紅”以市場化機(jī)制實(shí)現(xiàn)出海的同時(shí)起到調(diào)節(jié)作用，站在國家傳播能力提升和話語體系建構(gòu)的高度來賦能網(wǎng)紅的出海，助力跨文化情感共同體的建構(gòu)，打造積極的國家品牌，提升中國的正面形象。（選自呂鵬《出海的網(wǎng)紅：面向Z世代的內(nèi)容生產(chǎn)、情感共同體建構(gòu)與跨文化傳播》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.國家品牌化需整合文化、政治價(jià)值觀等要素，通過吸引力而非強(qiáng)制力提升全球影響力。B.網(wǎng)紅出海的內(nèi)容生產(chǎn)可能因過度依賴流量導(dǎo)致“自我東方化”，造成更深的“刻板印象”。C.李子柒停更事件表明，依賴個(gè)體傳播者可能難以保障國家形象傳播的持續(xù)性和高質(zhì)量。D.跨文化情感共同體的建構(gòu)需有意識(shí)地摒棄國族性內(nèi)容，才能潛移默化地實(shí)現(xiàn)文化親近。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.國家形象戰(zhàn)略若缺乏系統(tǒng)性規(guī)劃，必然導(dǎo)致國際社會(huì)對(duì)其認(rèn)知模糊，喪失競爭力。B.數(shù)字化傳播工具可幫助中國突破“西強(qiáng)東弱”的國際傳播秩序，直接掌控國際話語權(quán)。C.網(wǎng)紅出海與國家公共外交的差異在于前者追求經(jīng)濟(jì)利益，后者旨在提升國家形象。D.“講好中國故事”可以打破不同國家間文化壁壘，最大程度地建立文化親近。3.下列選項(xiàng)中，最符合材料二“跨文化情感共同體”內(nèi)涵的一項(xiàng)是（）A.某網(wǎng)紅通過展示中國武術(shù)，吸引外國觀眾學(xué)習(xí)傳統(tǒng)功夫。B.政府主導(dǎo)的“一帶一路”文化展覽引發(fā)多國媒體關(guān)注。C.滇西小哥視頻中展現(xiàn)的農(nóng)耕生活引發(fā)全球觀眾的共鳴。D.某高校教授學(xué)術(shù)論壇中對(duì)比中西政治制度優(yōu)劣。4.材料二中，關(guān)于“網(wǎng)紅出?！边@一現(xiàn)象作者是如何進(jìn)行分析的？試從論證方法的角度進(jìn)行闡述。5.綜合兩則材料，談?wù)勚袊鴳?yīng)如何優(yōu)化國家形象傳播策略?！敬鸢浮?.D2.D3.C4.①舉例論證：以李子柒停更事件為例，說明民間傳播缺乏機(jī)制保障的問題，增強(qiáng)實(shí)證性。②對(duì)比論證：將網(wǎng)紅商業(yè)目標(biāo)與國家政治訴求對(duì)比，突出矛盾，強(qiáng)化問題針對(duì)性。5.①整合品牌定位：明確國家核心價(jià)值定位（如現(xiàn)代化、創(chuàng)新）。②協(xié)調(diào)官方與民間力量：官方提供機(jī)制保障（如政策支持、資源整合），民間以差異化內(nèi)容（如地域文化、個(gè)體敘事）補(bǔ)充官方敘事。③實(shí)施精準(zhǔn)有效的傳播策略：利用社交媒體大數(shù)據(jù)分析受眾偏好，定制內(nèi)容（如短視頻、互動(dòng)直播），提升傳播精準(zhǔn)度。④防范“自我東方化”風(fēng)險(xiǎn)：鼓勵(lì)內(nèi)容創(chuàng)新（如融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素），避免重復(fù)刻板印象，展現(xiàn)多元、真實(shí)的中國形象。⑤構(gòu)建跨文化共同體：通過人類共同議題（如環(huán)保、美食）聯(lián)結(jié)全球受眾，以情感動(dòng)員替代單向宣傳，潛移默化提升認(rèn)同?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇閱讀材料聚焦中國國家形象的國際傳播策略，通過兩則材料形成互補(bǔ)視角。材料一從宏觀層面闡述國家品牌化的理論框架，強(qiáng)調(diào)軟實(shí)力構(gòu)建需整合文化、政治等要素；材料二則以網(wǎng)紅出?，F(xiàn)象為切入點(diǎn)，揭示民間傳播的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。兩文共同指向跨文化傳播的核心矛盾——如何在保持文化主體性的同時(shí)實(shí)現(xiàn)有效溝通。論證上既有理論推演，又結(jié)合典型案例（如李子柒），體現(xiàn)了學(xué)術(shù)探討與實(shí)踐觀察的結(jié)合，為思考全球化語境下的國家形象傳播提供了多維參考?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.“摒棄國族性內(nèi)容”錯(cuò)，材料二提到“傳播內(nèi)容中的國族性并不見得為國外受眾所重視”，但未主張“摒棄”，反而強(qiáng)調(diào)通過沉浸式傳播潛移默化影響受眾?！稗饤墶睂儆谇馕囊狻９蔬xD?！?題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“必然”過于絕對(duì)，材料一指出“就容易造成國際社會(huì)的模糊認(rèn)知，削弱其在全球舞臺(tái)上的競爭力”，是一種可能性。B.“直接掌控國際話語權(quán)”無依據(jù)。材料二提到“在當(dāng)前‘西強(qiáng)東弱’的國際傳播秩序下，通過民間渠道布局國家品牌傳播是突破口”，材料一提到“利用數(shù)字化傳播工具傳遞國家形象”，但兩者均未提及數(shù)字化工具能“直接掌控國際話語權(quán)”。C.“差異”表述片面，材料二指出網(wǎng)紅出海的主要目的是賺取經(jīng)濟(jì)收益，但對(duì)國家形象也能產(chǎn)生一定的影響。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。材料二強(qiáng)調(diào)“基于人類生存、生產(chǎn)、生活的反思和想象”引發(fā)情感共鳴。C.通過日常勞作場景中展現(xiàn)的農(nóng)耕生活喚醒全球觀眾對(duì)“人與自然”關(guān)系的普世性思考，契合“跨文化情感共同體”的核心；A.僅體現(xiàn)文化技能輸出，缺乏情感聯(lián)結(jié)；B.屬官方文化展覽，非個(gè)體敘事；D.為設(shè)計(jì)意識(shí)形態(tài)對(duì)比，屬于專業(yè)理性范疇。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。①舉例論證：文中指出“李子柒就由于商業(yè)糾紛停更三年多。雖然停更期間其視頻仍被播放，訂閱用戶數(shù)仍在增長，但停更后影響力的發(fā)揮顯然打了折扣”。這里以李子柒停更這一具體事件為例，有力地說明了“以網(wǎng)絡(luò)主播為主的民間個(gè)體傳播，缺少機(jī)制保障，如果商業(yè)邏輯未能理順，則很難保證持續(xù)且高質(zhì)量的傳播”這一觀點(diǎn)，增強(qiáng)了論證的實(shí)證性，使讀者對(duì)民間傳播缺乏機(jī)制保障的問題有更深刻的認(rèn)識(shí)。②對(duì)比論證：原文提到“網(wǎng)紅出海的主要目的是賺取經(jīng)濟(jì)收益，其本質(zhì)是一種商業(yè)行為；國家對(duì)外傳播和話語體系的建設(shè)，目的是提升中國國家形象，從而爭奪國際話語權(quán)，其本質(zhì)是一種政治權(quán)力行為”。作者通過這樣的對(duì)比，將網(wǎng)紅出海與國家對(duì)外傳播在目的和本質(zhì)上的差異清晰地呈現(xiàn)出來，突出了兩者之間存在的矛盾，強(qiáng)化了問題的針對(duì)性，讓讀者能直觀地認(rèn)識(shí)到網(wǎng)紅出海在服務(wù)于國家對(duì)外傳播方面可能存在的問題?！?題解析】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。①整合品牌定位：材料一中提到“品牌定位幫助國家有效傳遞核心價(jià)值與獨(dú)特性，通過整合傳播策略，在全球范圍內(nèi)統(tǒng)一傳遞國家形象”，明確國家需有清晰的品牌定位來傳遞核心價(jià)值。②協(xié)調(diào)官方與民間力量：材料一指出國家是國家形象傳播的重要主體，材料二則表明以網(wǎng)紅為代表的民間力量在國家形象傳播中也有重要作用。官方可提供機(jī)制保障，如政策支持、資源整合等；民間以差異化內(nèi)容補(bǔ)充官方敘事，如“以普通民眾為傳播主體、以差異化個(gè)體敘事為傳播內(nèi)容、以社交媒體為傳播平臺(tái)的民間渠道來布局國家品牌的傳播”。③實(shí)施精準(zhǔn)有效的傳播策略：材料一強(qiáng)調(diào)“國家形象的傳播必須具備靈活性和適應(yīng)性”，材料二中提到利用社交媒體大數(shù)據(jù)分析受眾偏好，定制內(nèi)容，如短視頻、互動(dòng)直播等形式，提升傳播精準(zhǔn)度，從而更好地適應(yīng)不同地域、不同文化背景受眾的思維和表達(dá)方式，做好分眾化傳播。④防范“自我東方化”風(fēng)險(xiǎn)：材料二指出“長久的、表征的‘自我東方化’，也可能造成對(duì)中國及其社會(huì)更深的‘刻板印象’”，因此要鼓勵(lì)內(nèi)容創(chuàng)新，避免重復(fù)刻板印象，展現(xiàn)多元、真實(shí)的中國形象，符合國家對(duì)外話語體系建設(shè)中向海外展現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)代化國家的追求。⑤構(gòu)建跨文化共同體：材料二提到“以李子柒為代表的出海網(wǎng)紅……在社交媒體上起到了情感動(dòng)員的效果，與不同文化背景和不同意識(shí)形態(tài)的受眾在社交平臺(tái)上建立了跨文化的情感共同體”，要通過人類共同議題聯(lián)結(jié)全球受眾，以情感動(dòng)員替代單向宣傳，潛移默化提升認(rèn)同，打破不同國家間文化壁壘，最大程度地建立文化親近。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題?；ㄩ_花落四合院陳愉慶①我家在西單橫二條32號(hào)住了十年，那是我無憂無慮的童年歲月。直到很多年之后，我有了自己的家，自己的女兒，可進(jìn)入夢鄉(xiāng)的，仍然總是童年時(shí)的家。門前長廊下兩株高過屋檐的西府海棠，綻放著滿樹花朵，在我的夢境里輕輕搖曳。②來到北京后不久，我們便遷入了西單橫二條一座三進(jìn)的四合院，它成了都市計(jì)劃委員會(huì)員工的宿舍大院。整座院子的大門坐北朝南，朱紅色的大門兩旁，蹲著一對(duì)齜牙咧嘴的石獅子?？蓹M二條胡同是南北向，胡同兩邊的宅院大門就不得不朝東或朝西了。每天傍晚，不管在院子里玩得多么盡興，只要抬頭望見歸巢的鴉群，孩子們就知道大人要下班了，該回家吃晚飯了，③橫二條家中的家具，很多都是梁思成先生親自陪父親去琉璃廠等地選購的。梁先生幫父親挑了張一米八長的明式長方形餐桌、四把明式圈椅、兩把官帽靠背椅。他告訴父親，我的眼力不會(huì)錯(cuò)的，這是真正的明代海南黃花梨，而且可能是從皇宮出來的東西。父親不通文物鑒別，戲言道：“皇上也愛吃西餐嗎？正好是西餐桌的尺寸?！雹芰合壬f：“那是祭祖或拜天地時(shí)放燭臺(tái)和供品的，也可能是皇上大婚時(shí)拜天地用的?！雹菸衣牳赣H說過梁先生對(duì)文物古董具有非凡的鑒別能力。一次，梁先生到老同學(xué)陳植家里去做客。陳植的叔父陳叔通是有名的文物收藏家。他拿出一尊三面佛對(duì)梁思成說：“你如果能說出這座佛像的年代，我就把它送給你?！绷合壬戳丝?，立即說這是北魏時(shí)期的作品。陳老先生驚詫萬分，想不到侄兒的這位年輕同窗竟有這等眼力。梁先生笑說“還有什么要考我的嗎？”陳叔通先生連連擺手，“再猜下去，我的古董都要搬到你家去了！”君子一言既出，駟馬難追。陳老先生非要梁先生把這件貴重的三面佛帶走。梁先生堅(jiān)辭拒絕。第二天，老同學(xué)陳植捧著那尊佛像到了梁家說，叔父要梁思成務(wù)必收下。君子之交，一諾千金，哪有食言之理？豈不陷叔父于不義？深知梁先生眼力的父親立即遵命買下這張餐桌。⑥父親在一堆舊家具中發(fā)現(xiàn)了一只黃花梨古箏琴幾，長約一米五，高、寬各約一尺多，案面兩端有小翹頭，牙板雙端呈卷云頭狀花紋；不僅造型簡潔，而且色澤與餐桌匹配，父親如獲至寶，把這張琴幾做了沙發(fā)前的茶幾。梁先生連呼“妙哉”，還說這就叫創(chuàng)意。⑦梁先生又幫父親選購了花梨木寫字臺(tái)、花梨木餐邊柜、角柜。那天還買了三只大花瓶。一只是黑地彩繪的花卉如意耳瓶，高約兩尺多，“放在屋角，插幾枝常青植物，就是插幾束干枝也別具一格。”梁先生建議道。另一只瓶身碩大粗壯，是元代梅瓶式樣的青花瓷。還有一只是長頸球腹圈足的青花賞瓶，約有一尺多高。父親把兩只青花瓷瓶改成了燈座，配了兩只白色百折絹絲燈罩。后來梁先生來我家做客，指著我家用藍(lán)印花土布做成的窗簾說：“你的民族化更徹底嘛！”母親指指父親道：“我說太標(biāo)新立異了，他非說要和這房子的建筑風(fēng)格統(tǒng)一，還說這樣才更配那兩只青花瓷瓶！”梁先生大笑。⑧三進(jìn)三出的四合院里住了大約十來戶人家，都是父親“都委會(huì)”里的同事。陳干、項(xiàng)彬南、張汝良、汪國瑜、沈永銘……這些剛剛大學(xué)畢業(yè)不久的年輕夫婦來自南京中央大學(xué)、上海圣約翰大學(xué)、重慶中央大學(xué)工學(xué)院，也有不遠(yuǎn)萬里剛從英國回到祖國的楊南生、莘耘尊夫婦，從香港回來的周文正夫婦，印尼歸僑梅乾振夫婦……同事們的年齡不比父親小多少，因?yàn)楦赣H在南京中央大學(xué)做過教授，天經(jīng)地義地就成了“長輩”。父親很為自己這支年輕的團(tuán)隊(duì)自豪。無論嚴(yán)冬酷暑，只要有工作，大家登上自行車就呼嘯而去。辦公室做不完的事情，下了班挑燈夜戰(zhàn)，甚至通宵達(dá)旦也從無怨言。一旦完成了工作，全院的鄰居們又會(huì)盡情狂歡。沈永銘是清華建筑系畢業(yè)的才子，高大消瘦的沈永銘儒雅而又帥氣，剛剛結(jié)婚的新娘湯紀(jì)敏嬌俏玲瓏，是丈夫清華大學(xué)的同窗。新婚夫婦住在中院過廊旁邊一間十幾平米的屋子里，每次路過那間掛著淡粉色窗幔的小屋，我眼前就會(huì)出現(xiàn)新娘湯紀(jì)敏依偎在新郎身邊那幸福嬌羞的笑容。⑨周末夏夜的傍晚，鄰居們陸續(xù)走進(jìn)我們后面的大院兒，回廊上坐滿了嗑瓜子、吃西瓜、談笑風(fēng)生的年輕夫婦。孩子們在回廊中間追逐嬉笑，大呼小叫，女孩子們爭著去采花池里能染指甲的鳳仙花，男孩子交換起手里的玻璃彈球和“洋畫兒”。月亮升起來了，《山楂樹》和《紅莓花兒開》的樂曲也從舊留聲機(jī)里淌了出來。一對(duì)對(duì)舞伴走下回廊的臺(tái)階，在大院的方磚地上快樂地旋轉(zhuǎn)。沁著茉莉花香的晚風(fēng)中，年輕女人的“布拉吉”裙子，猶如一朵朵月光下盛開的牽?；ā＂饧偃绽?，家家飄出各異的飯菜香氣。走進(jìn)任何一個(gè)鄰居家里，都會(huì)被主人邀上餐桌，吃得心滿意足。院子里的人家不必鎖門，誰家也沒丟過東西。哪家的孩子生病了，大家都會(huì)過來探望幫忙。下雨了，不管什么人在家，都會(huì)把大家晾在繩上的衣服收回來……?后來，“都委會(huì)”住在橫二條四合院的同事們幾乎都命途多舛。他們的付出，并不是為了什么與梁思成或陳占祥的私交，而是為了實(shí)踐一種科學(xué)的理念和信仰，為了獻(xiàn)身于保護(hù)一個(gè)偉大民族的文化遺產(chǎn)，他們都是千年古都默默無聞的忠實(shí)守護(hù)者。他們的名字，同樣不該被遺忘。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.母親反對(duì)用藍(lán)印花布做窗簾，認(rèn)為其風(fēng)格與建筑不協(xié)調(diào)且標(biāo)新立異。B.父親因曾任南京中央大學(xué)教授，被年輕同事默認(rèn)為團(tuán)隊(duì)中的“長輩”。C.四合院住戶不鎖門且未丟東西，反映當(dāng)時(shí)人與人之間充分的信任關(guān)系。D.青花瓷瓶被改造為燈座，配上絹絲燈罩，體現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的理念。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的賞析，不正確的是（）A.文中既有“大呼小叫”等口語化描寫，又有典雅的文言表述，形成雅俗共賞的語言特色。B.劃線句運(yùn)用通感手法，使抽象音樂具象為可見可感實(shí)體，營造身臨其境的沉浸感。C.文章以“三進(jìn)三出的四合院”為空間線索，按“大門-中院-后院”的空間順序展開。D.文章通過“朱紅大門”“青花瓷瓶”“藍(lán)印花布”等色彩描寫，構(gòu)建了中國傳統(tǒng)美學(xué)意境。8.本文通過多個(gè)細(xì)節(jié)塑造了梁思成的形象，請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容具體分析。9.有人說，本文既承載了作者對(duì)童年生活的追憶，又蘊(yùn)含深刻的文化思考與社會(huì)觀照。請(qǐng)結(jié)合文本分析?！敬鸢浮?.A7.C8.①文物鑒別能力非凡：能精準(zhǔn)鑒別三面佛為北魏文物，準(zhǔn)確解讀明代供桌用途。②富有藝術(shù)審美：肯定父親改造古箏琴幾為茶幾，贊賞藍(lán)印花布窗簾與建筑風(fēng)格統(tǒng)一。③重義輕利：拒絕接受陳叔通贈(zèng)送的貴重佛像，體現(xiàn)知識(shí)分子的君子之風(fēng)。9.①生活追憶方面，通過童年四合院生活的細(xì)膩回憶，將物理空間升華為精神家園，展現(xiàn)對(duì)純真年代的深切懷念。②文化思考方面，以“明式家具選購”“青花瓷瓶改燈座”等細(xì)節(jié)，展現(xiàn)知識(shí)分子在日常生活與專業(yè)領(lǐng)域中對(duì)傳統(tǒng)文化的守護(hù)與創(chuàng)新。③社會(huì)觀照方面，通過對(duì)歸國華僑、建筑精英等群像描寫，展現(xiàn)建國初期知識(shí)分子的精神風(fēng)貌，歌頌他們獻(xiàn)身文化保護(hù)的理想主義精神?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇散文以四合院為載體，通過童年記憶的細(xì)膩描摹，構(gòu)建了一個(gè)充滿文化意蘊(yùn)的生活圖景。作者以“花開花落”為意象，既展現(xiàn)了大院生活的溫馨和諧（鄰里互助、夏夜舞會(huì)），又暗含對(duì)傳統(tǒng)文化消逝的隱憂。文中梁思成的文物鑒賞與家具改造，體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的創(chuàng)造性融合；而結(jié)尾對(duì)“守護(hù)者”的禮贊，則升華了文本的歷史厚重感。全文以個(gè)人記憶折射時(shí)代變遷，在懷舊筆調(diào)中完成對(duì)文化傳承的深刻思考?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“母親反對(duì)用藍(lán)印花布做窗簾，認(rèn)為其風(fēng)格與建筑不協(xié)調(diào)且標(biāo)新立異”錯(cuò)誤。原文第⑦段中，母親說“我說太標(biāo)新立異了，他非說要和這房子的建筑風(fēng)格統(tǒng)一”，句中“他”指父親，表明母親僅認(rèn)為藍(lán)印花布窗簾‘標(biāo)新立異’，而父親堅(jiān)持其與建筑風(fēng)格統(tǒng)一，并未提及母親認(rèn)為“風(fēng)格不協(xié)調(diào)”。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“按‘大門-中院-后院’的空間順序展開”錯(cuò)誤。原文中，作者先寫整座院子的大門及石獅子，接著回憶院中家具的選購，然后寫到三進(jìn)院子里住的人，周末夏夜的活動(dòng)等，并未嚴(yán)格按照“大門-中院-后院”的空間順序展開。故選C。8題解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。①文物鑒別能力非凡：由原文“一次，梁先生到老同學(xué)陳植家里去做客……梁先生連呼‘妙哉’，還說這就叫創(chuàng)意”可知，梁思成能精準(zhǔn)鑒別三面佛為北魏文物，準(zhǔn)確解讀明代供桌用途，展現(xiàn)他在文物鑒別方面高超的能力。②富有藝術(shù)審美：由原文“梁先生幫父親挑了張一米八長的明式長方形餐桌……這就是插幾束干枝也別具一格”可知，梁思成對(duì)家具、擺件搭配提出專業(yè)建議，如餐桌、琴幾、花瓶的選用與布置，體現(xiàn)其對(duì)藝術(shù)審美的深刻理解。③重義輕利：由原文“第二天，老同學(xué)陳植捧著那尊佛像到了梁家說……深知梁先生眼力的父親立即遵命買下這張餐桌”可知，梁思成拒絕接受陳叔通贈(zèng)送的貴重佛像，后在父親購買下才收下，體現(xiàn)出知識(shí)分子重道義、輕利益的君子之風(fēng)?！?題解析】本題考查學(xué)生從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神的能力。①生活追憶方面：由原文“我家在西單橫二條32號(hào)住了十年，那是我無憂無慮的童年歲月……綻放著滿樹花朵，在我的夢境里輕輕搖曳”“周末夏夜的傍晚，鄰居們陸續(xù)走進(jìn)我們后面的大院兒……猶如一朵朵月光下盛開的牽?；ā笨芍?，作者回憶童年時(shí)四合院的生活場景，如在西單橫二條32號(hào)居住的十年時(shí)光、周末夏夜鄰居們在大院兒中的歡樂相聚等，將物理空間升華為充滿溫情的精神家園，展現(xiàn)對(duì)純真年代的深切懷念。②文化思考方面：由原文“橫二條家中的家具，很多都是梁思成先生親自陪父親去琉璃廠等地選購的……這就是插幾束干枝也別具一格?！薄昂髞砹合壬鷣砦壹易隹停钢壹矣盟{(lán)印花土布做成的窗簾說：‘你的民族化更徹底嘛！’”可知，文中通過梁思成幫父親選購具有傳統(tǒng)韻味的明式家具、將青花瓷瓶改造成燈座搭配藍(lán)印花布窗簾等細(xì)節(jié)，展現(xiàn)知識(shí)分子在日常生活與專業(yè)領(lǐng)域中對(duì)傳統(tǒng)文化的守護(hù)與創(chuàng)新，引發(fā)人們對(duì)文化傳承的思考。③社會(huì)觀照方面：由原文“三進(jìn)三出的四合院里住了大約十來戶人家……他們都是千年古都默默無聞的忠實(shí)守護(hù)者”可知，通過對(duì)歸國華僑如楊南生夫婦、莘耘尊夫婦，建筑精英如陳干、項(xiàng)彬南等群像描寫，展現(xiàn)建國初期知識(shí)分子響應(yīng)國家號(hào)召歸國，為建設(shè)祖國默默奉獻(xiàn)的精神風(fēng)貌，歌頌他們獻(xiàn)身文化保護(hù)的理想主義精神，體現(xiàn)作者對(duì)那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子群體的關(guān)注與敬意。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：李斯者，楚上蔡人也。年少時(shí)，為郡小吏，見吏舍廁中鼠食不絮，近人犬，數(shù)驚恐之。斯入倉，觀倉中鼠，食積粟，居大廡之下，不見人犬之憂。于是李斯乃嘆曰：“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！”乃從荀卿學(xué)帝王之術(shù)。學(xué)已成，度楚王不足事，而六國皆弱，無可為建功者，欲西入秦。辭于荀卿曰：“斯聞得時(shí)無怠，今萬乘方爭時(shí)，游者主事。今秦王欲吞天下，稱帝而治，此布衣馳騖之時(shí)而游說者之秋也。處卑賤之位而計(jì)不為者，此禽鹿視肉，人面而能強(qiáng)行者耳。故詬莫大于卑賤，而悲莫甚于窮困。久處卑賤之位，困苦之地，非世而惡利，自托于無為，此非士之情也。故斯將西說秦王矣?！保ü?jié)選自《史記?李斯列傳》）材料二：王乃召李斯，復(fù)其官，除逐客之令。王卒用李斯之謀，陰遣辯士赍金玉游說諸侯，諸侯名士可下以財(cái)者厚遺結(jié)之，不肯者利劍刺之，離其君臣之計(jì)，然后使良將隨其后，數(shù)年之中，卒兼天下。韓王納地效璽，請(qǐng)為藩臣，使韓非來聘。非因上書說王曰：“今秦地方數(shù)千里，師名百萬，號(hào)令賞罰，天下不如。臣昧死愿望見大王，言所以破天下從之計(jì)。大王誠聽臣說，一舉而天下之從不破，趙不舉，韓不亡，荊、魏不臣，齊、燕不親，霸王之名不成四鄰諸侯不朝大王斬臣以徇國以戒為王謀不忠者也?！蓖鯋傊慈斡?。李斯嫉之曰：“韓非，韓之諸公子也。今欲并諸侯，非終為韓不為秦，此人情也。今王不用，久留而歸之，此自遺患也，不如以法誅之?！蓖跻詾槿?，下吏治非。李斯使人遣非藥，令早自殺。韓非欲自陳，不得見。王后悔，使赦之，非已死矣。臣光曰：臣聞君子親其親以及人之親，愛其國以及人之國，是以功大名美而享有百福也。今非為秦畫謀，而首欲覆其宗國以售其言，罪固不容死矣?。ü?jié)選自《通鑒紀(jì)事本末》）10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。霸王之名不成A四鄰B諸侯不朝C大王斬臣D以徇國E以戒F為王謀不忠者也。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.乃，于是，與《師說》中“今其智乃反不能及”的“乃”意思不相同。B.面，長著人的面孔，與《鴻門宴》中“范增數(shù)目項(xiàng)王”的“目”用法相同。C.赍，付與，與《諫逐客書》中“藉寇兵而赍盜糧”的“赍”意思相同。D.“久留而歸之”與《燭之武退秦師》中“夜縋而出”的“而”用法不相同。12.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.廁鼠和倉鼠的不同處境讓李斯意識(shí)到，人同鼠一般，賢能與否很大程度上取決于自身所處的環(huán)境和位置。B.李斯曾向荀子學(xué)習(xí)帝王之術(shù)，學(xué)業(yè)完成后他認(rèn)為六國皆弱，無處施展抱負(fù)，于是決定向西入秦游說秦王。C.韓國國君屈服于秦國，向秦割讓土地并獻(xiàn)出國王大印，請(qǐng)求作秦國的附庸，并派遣韓非作為使者前往秦國。D.司馬光認(rèn)為，如果有人想要通過顛覆自己的國家來實(shí)現(xiàn)個(gè)人主張，此種行為雖罪大惡極，但是罪不至死。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）斯聞得時(shí)無怠，今萬乘方爭時(shí)，游者主事。（2）臣昧死愿望見大王，言所以破天下從之計(jì)。14.李斯在處理韓非問題時(shí)的態(tài)度，與他在《諫逐客書》中對(duì)待人才的態(tài)度是否相同？請(qǐng)結(jié)合材料進(jìn)行分析。【答案】10.ACE11.C12.D13.（1）我聽說一個(gè)人遇到機(jī)會(huì)不能懈怠，如今大國正在爭取時(shí)機(jī)，游說之士掌握實(shí)權(quán)。（2）我冒著死亡的危險(xiǎn)希望和您見上一面，向您說一說用來攻破各國合縱聯(lián)盟的策略。14.不同。①李斯倡導(dǎo)不論客卿來自何方，只要有才能就應(yīng)任用。②在處理韓非的問題時(shí)，李斯因擔(dān)心其威脅自身地位，向秦王進(jìn)讒言，力求處死韓非，這與他廣納賢才的主張相悖?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這兩篇文言文展現(xiàn)了李斯從底層崛起的功利主義人生觀和權(quán)力斗爭中的殘酷手段。材料一通過“倉鼠之喻”揭示其環(huán)境決定論思想，以“得時(shí)無怠”彰顯其把握機(jī)遇的進(jìn)取精神；材料二則呈現(xiàn)其政治權(quán)謀，先以“赍金玉游說”展現(xiàn)縱橫之術(shù)，后以毒殺韓非暴露權(quán)力傾軋的陰暗面。兩文對(duì)比形成強(qiáng)烈張力，既肯定其政治才能，又暗含對(duì)其道德缺失的批判。司馬光的評(píng)點(diǎn)更從儒家倫理出發(fā)，譴責(zé)韓非“覆宗國”的不忠，構(gòu)成對(duì)功利主義的道德審判?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：沒能使秦國霸主的威名遠(yuǎn)揚(yáng)，四周的鄰國國君也沒有前來朝拜，就請(qǐng)大王把我斬首向全國示眾，以此告誡那些不能忠心為大王謀劃的人?！鞍酝踔怀伞迸c“四鄰諸侯不朝”結(jié)構(gòu)一致，單獨(dú)成句，其后AC處斷開；“大王斬臣以徇國”中，“以”是連詞，表目的，“斬臣”“徇國”之間聯(lián)系緊密，不能斷開，其后E處斷開。故選ACE?！?1題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義、詞類活用現(xiàn)象的理解能力。A.正確。于是/竟，竟然。句意：于是，李斯就跟隨荀子學(xué)習(xí)帝王治理天下的學(xué)問。/現(xiàn)在他們的見識(shí)竟反而趕不上這些人。B.正確。都是名詞作動(dòng)詞。長著人的面孔/示意，遞眼色。句意：人白白長了一副人的面孔卻勉強(qiáng)直立行走。/范增多次向項(xiàng)王遞眼色。C.正確。攜帶/贈(zèng)給，付與。句意：秘密派遣能言善辯的人攜帶黃金珠玉去游說各國的諸侯。/給敵人提供武器和糧食。D.正確。連詞，表順承/連詞，表修飾。句意：長期逗留在秦國，然后再送他回去。/在夜晚(有人)用繩子拴著燭之武從城樓上放下去出城。故選C?！?2題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“罪不至死”錯(cuò)誤，“罪固不容死矣”意為罪大惡極、死有余辜，而非“罪不至死”。故選D。【13題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“怠”，懈??；“萬乘“，實(shí)力強(qiáng)大的國家；“方“，正在；“主事”，掌握實(shí)權(quán)。（2）“昧”，冒著；“所以“，用來；“從“，同“縱”，合縱聯(lián)盟?！?4題解析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)探究文中思想觀點(diǎn)的能力。態(tài)度不同。①《諫逐客書》中：李斯在《諫逐客書》中列舉“昔穆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，求丕豹、公孫支于晉”等事例，說明秦國歷代君主重用客卿使秦國強(qiáng)大，如秦穆公重用由余等五子，秦孝公任用商鞅，秦惠王用張儀，秦昭王得范雎，以此論證客卿對(duì)秦國的巨大貢獻(xiàn)，強(qiáng)調(diào)不應(yīng)以國籍來評(píng)判人才，而應(yīng)廣納賢才為秦國所用。②處理韓非問題時(shí)的態(tài)度：原文中提到“李斯嫉之曰：‘韓非，韓之諸公子也。今欲并諸侯，非終為韓不為秦，此人情也。今王不用，久留而歸之，此自遺患也，不如以法誅之。’”李斯因嫉妒韓非，向秦王進(jìn)讒言說韓非是韓國公子，終究會(huì)為韓國考慮而不會(huì)為秦國效力，建議秦王處死韓非，這與他在《諫逐客書》中倡導(dǎo)的不論客卿來自何方，只要有才能就應(yīng)任用的觀點(diǎn)相悖。參考譯文：材料一：李斯是楚國上蔡人。他年輕的時(shí)候，曾在郡里當(dāng)小吏，看到辦公處附近廁所里的老鼠在吃臟東西，每逢有人或狗走來時(shí)，就受驚逃跑。后來，李斯又走進(jìn)糧倉，看到糧倉中的老鼠，吃的是囤積的粟米，住在大屋子之下，更不用擔(dān)心人或狗驚擾。于是，李斯就慨然嘆息道：“一個(gè)人有出息還是沒出息，就如同老鼠一樣，是由自己所處的環(huán)境決定的?！庇谑牵钏咕透S荀子學(xué)習(xí)帝王治理天下的學(xué)問。學(xué)業(yè)完成之后，李斯估量楚王是不值得侍奉的，而六國國勢都已衰弱，沒有為它們建功立業(yè)的希望，就想西行到秦國去。在臨行之前，他向荀子辭行說：“我聽說一個(gè)人遇到機(jī)會(huì)不能懈怠，如今大國正在爭取時(shí)機(jī)，游說之士掌握實(shí)權(quán)?，F(xiàn)在，秦王想吞并各國，稱帝治理天下，這正是平民出身的政治活動(dòng)家和游說之士奔走四方、施展抱負(fù)的好時(shí)機(jī)。地位卑賤，而不想著去求取功名富貴，就如同禽獸一般，只等看到現(xiàn)成的肉才想去吃，人白白長了一副人的面孔卻勉強(qiáng)直立行走。所以，最大的恥辱莫過于卑賤，最大的悲哀莫過于貧窮。長期處于卑賤的地位和貧困的環(huán)境，卻還要非難社會(huì)、厭惡功名利祿，標(biāo)榜自己與世無爭，這不是士子的本愿。所以，我將要到西方去游說秦王了。”材料二：秦王于是召見李斯，恢復(fù)他的官職，廢除了驅(qū)逐外來人才的命令。秦王最終采用了李斯的策略，秘密派遣能言善辯的人攜帶黃金珠玉去游說各國的諸侯，對(duì)諸侯國中那些有名望、有權(quán)勢的人，凡是可以收買的就出重金收買，并結(jié)交他們；不肯被收買的，派刺客用利劍將其刺殺。利用離間計(jì)謀，挑撥各國君與臣之間的關(guān)系，然后派良將率軍攻打各國。這樣，在幾年之內(nèi)，秦國終于兼并了天下。韓國國君屈服于秦國，割讓土地，獻(xiàn)出國王的大印，請(qǐng)求作秦國的附庸，派遣韓非為使者前往秦國訪問。韓非趁此機(jī)會(huì)向秦王嬴政上書說：“現(xiàn)在秦國的領(lǐng)土方圓數(shù)千里，軍隊(duì)號(hào)稱上百萬，號(hào)令嚴(yán)明，賞罰公平，天下沒有哪個(gè)國家能比得上的。我冒著死亡的危險(xiǎn)希望和您見上一面，向您說一說用來攻破各國合縱聯(lián)盟的策略。大王您若是聽了我的主張，如果不能一舉將合縱聯(lián)盟拆散，趙國沒有被攻下，韓國沒有滅亡，楚國、魏國沒有向秦國屈服稱臣，齊國、燕國也沒有親近歸順您，沒能使秦國霸主的威名遠(yuǎn)揚(yáng)，四周的鄰國國君也沒有前來朝拜，就請(qǐng)大王把我斬首向全國示眾，以此告誡那些不能忠心為大王謀劃的人?！鼻赝踝x后，非常高興，但沒有任用他。李斯嫉妒韓非的才能，便對(duì)秦王嬴政說：“韓非是韓國的公子，現(xiàn)在想要兼并各諸侯國，韓非終究要為韓國做打算，而不會(huì)為秦國著想，這也在情理之中?，F(xiàn)在您不用他，長期逗留在秦國，然后再送他回去，是自留后患呀，不如依法把他殺掉?！鼻赝踬J(rèn)為李斯說得有道理，便令官吏治罪于韓非。李斯派人送去毒藥給韓非，讓他早點(diǎn)自殺。韓非想親自見秦王嬴政訴說自己的冤情，卻無法見到秦王。后來秦王感到后悔，便派人去赦免他的時(shí)候，韓非已經(jīng)死了。臣司馬光說：我聽說君子先親近自己的親人而推廣去親近別人的親人，熱愛自己的國家推廣到熱愛別人的國家，這樣的人才能功勛卓著，名聲美好，從而能享有百福。如今韓非為秦國出謀獻(xiàn)策而首先就要滅亡他自己的國家，來證實(shí)自己的主張，他的罪過無法寬容，真是死有余辜?。ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首詩歌，完成下面小題。鴻門宴唐?王轂寰海沸兮爭戰(zhàn)苦，風(fēng)云愁兮會(huì)龍虎。四百年漢欲開基，項(xiàng)莊一劍何虛舞，殊不知人心去暴秦，天意歸明主。項(xiàng)王足底踏漢土，席上相看渾未悟。鴻門宴明?陳顥兩雄秋色與南山，決計(jì)鴻門一會(huì)間。醁①徒能澆虎士，干將那得犯龍顏。雪飛雙斗尊前失，天護(hù)單車灞上還。明日咸陽風(fēng)物改，有人衣繡憶鄉(xiāng)關(guān)?！紓渥ⅰ舰籴X：美酒15.下列對(duì)這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.王詩以“寰海沸兮”“風(fēng)云愁兮”的景物描寫加以渲染鴻門宴的緊張氛圍。B.陳詩以“干將那得犯龍顏”中“龍顏”二字，肯定了項(xiàng)羽更具有帝王之姿。C.王詩以“席上相看渾未悟”回歸鴻門宴當(dāng)下，表達(dá)對(duì)項(xiàng)羽放走劉邦感慨。D.陳詩以“天護(hù)單車灞上還”交代劉邦輕車簡從逃離鴻門，認(rèn)為這是上天庇護(hù)。16.兩首詩對(duì)劉邦、項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)有何相同之處？請(qǐng)結(jié)合詩句分析?！敬鸢浮?5.B16.①都認(rèn)為項(xiàng)羽遇事不果斷，錯(cuò)失良機(jī)。王詩“項(xiàng)莊一劍何虛舞”表達(dá)對(duì)項(xiàng)羽未能果斷行動(dòng)的批評(píng)，錯(cuò)過了除掉劉邦的最佳時(shí)機(jī)；陳詩“雪飛雙斗尊前失”表明項(xiàng)羽在酒席上錯(cuò)失機(jī)會(huì)。②都認(rèn)為項(xiàng)羽缺乏政治智慧。王詩“席上相看渾未悟”指向項(xiàng)羽不能洞察人心和天意，未能識(shí)別出劉邦的野心與能力；陳詩“明日咸陽風(fēng)物改，有人衣繡憶鄉(xiāng)關(guān)”暗示項(xiàng)羽缺乏深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光，最終走向失敗的結(jié)局。③都認(rèn)為劉邦是順應(yīng)天意之人。王詩“天意歸明主”直接點(diǎn)明劉邦得天意；陳詩“天護(hù)單車灞上還”則通過劉邦成功逃脫，認(rèn)為他有天助。④都認(rèn)為劉邦和項(xiàng)羽為“英雄人物。王詩中“風(fēng)云愁兮會(huì)龍虎”和陳詩“兩雄秋色與南山”“龍虎”“兩雄”評(píng)價(jià)兩人，表達(dá)對(duì)兩者的肯定。【解析】【導(dǎo)語】兩詩均聚焦鴻門宴這一楚漢爭霸的關(guān)鍵事件，但視角各異。王轂詩以歷史縱深感切入，強(qiáng)調(diào)“天意歸明主”的宿命論，暗貶項(xiàng)羽失察；陳顥詩則通過宴席細(xì)節(jié)對(duì)比，突出劉邦的“天護(hù)”氣運(yùn)。兩詩共同揭示了項(xiàng)羽錯(cuò)失良機(jī)的歷史遺憾，而劉邦的脫險(xiǎn)被賦予天命所歸的象征意義，體現(xiàn)傳統(tǒng)史觀對(duì)“成王敗寇”的闡釋?！?5題解析】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。B.“肯定了項(xiàng)羽更具有帝王之姿”錯(cuò)誤，陳詩中“龍顏”指劉邦。故選B?！?6題解析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌思想內(nèi)容的能力。①均認(rèn)為項(xiàng)羽錯(cuò)失良機(jī)、行事猶豫。王轂詩“項(xiàng)莊一劍何虛舞”以反問語氣直指項(xiàng)羽在鴻門宴上的致命失誤。項(xiàng)莊舞劍本為刺殺劉邦的絕佳機(jī)會(huì)，卻因項(xiàng)羽的猶豫不決淪為“虛舞”，詩句暗含對(duì)其當(dāng)斷不斷、坐失殺局的批評(píng)。陳顥詩“雪飛雙斗尊前失”以“尊前失”直接點(diǎn)明項(xiàng)羽在宴席之上錯(cuò)失誅殺劉邦的機(jī)會(huì)?！笆А弊趾喚毝怃J，暗示其優(yōu)柔寡斷導(dǎo)致主動(dòng)權(quán)盡失。兩首詩均以鴻門宴的關(guān)鍵情節(jié)為切入點(diǎn)，批評(píng)項(xiàng)羽在決定命運(yùn)的時(shí)刻缺乏決斷力，為其最終敗亡埋下伏筆。②均指出項(xiàng)羽缺乏政治洞察力與戰(zhàn)略眼光。王轂詩“席上相看渾未悟”直言項(xiàng)羽在宴會(huì)上對(duì)劉邦的野心與天命歸屬毫無察覺。詩中“人心去暴秦，天意歸明主”已明確揭示歷史趨勢，而項(xiàng)羽卻“未悟”，凸顯其政治短視——既看不清民心向背，也讀不懂天命所歸，僅以武力論英雄，終致失敗。陳顥詩“明日咸陽風(fēng)物改，有人衣繡憶鄉(xiāng)關(guān)”以“咸陽風(fēng)物改”暗指劉邦入咸陽、項(xiàng)羽失天下的結(jié)局，“有人衣繡”化用項(xiàng)羽“錦衣夜行”典故，反諷其只圖衣錦還鄉(xiāng)的淺陋格局，缺乏統(tǒng)御天下的長遠(yuǎn)戰(zhàn)略?！疤熳o(hù)單車灞上還”則以“天護(hù)”對(duì)比項(xiàng)羽的“失察”，暗示其敗于政治智慧的匱乏。③均肯定劉邦順應(yīng)天命、具備領(lǐng)袖資質(zhì)。王轂詩“天意歸明主”以直白的天命觀，將劉邦塑造為順應(yīng)歷史潮流的“明主”。相較于項(xiàng)羽的“暴”，劉邦被賦予“明”的屬性，既承接“人心去暴秦”的民意，又占據(jù)“天意”的合法性，為其最終勝利奠定基調(diào)。陳顥詩“天護(hù)單車灞上還”以“天護(hù)”強(qiáng)調(diào)劉邦在鴻門宴上的脫險(xiǎn)并非偶然，而是冥冥中自有天意眷顧?！皢诬嚒狈匆r其勢單力薄卻能全身而退，“灞上還”則預(yù)示其終將以“明主”姿態(tài)重返權(quán)力中心，與項(xiàng)羽的“失”形成鮮明對(duì)比。④均以“龍虎”“兩雄”并稱劉項(xiàng)，認(rèn)可其英雄地位。王轂詩“風(fēng)云愁兮會(huì)龍虎”以“龍虎”喻劉邦、項(xiàng)羽，將二人比作攪動(dòng)天下風(fēng)云的雄主。“愁”字既寫時(shí)代之亂，亦襯雙雄對(duì)峙的緊張氛圍，雖未明言褒貶，卻以“龍虎”并稱默認(rèn)二者的英雄身份。陳顥詩“兩雄秋色與南山”以“兩雄”直接并稱劉項(xiàng)，“秋色”喻其平分天下的氣勢，“與南山”則以南山之永恒比其功業(yè)之顯赫。即便最終項(xiàng)羽失敗，詩中仍以“虎士”稱其部屬，可見對(duì)其英雄氣概的肯定。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫下列句子中空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中寫到孔子的四個(gè)弟子侍坐時(shí)各言其志，冉有的志向是治理一個(gè)小國家，達(dá)到“_____________，_____________”的效果。（2）在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對(duì)孔子的詢問，曾皙描繪了一幅在大自然里沐浴臨風(fēng)、一路酣歌的美麗動(dòng)人的畫面“_____________，_____________，_____________”。（3）詩人往往巧妙地把數(shù)字引入創(chuàng)作中，從而獲得奇妙的美學(xué)效果和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。其中，同時(shí)有“千”與“萬”的詩句有“_____________”?！敬鸢浮浚?）比及三年可使足民（2）浴乎沂風(fēng)乎舞雩詠而歸（3）天臺(tái)四萬八千丈（千巖萬轉(zhuǎn)路不定/千呼萬喚始出來/千樹萬樹梨花開/萬紫千紅總是春）【解析】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如：沂、舞雩、始。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面文字，完成下面小題。強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)博物館就是一所大學(xué)校?！苯陙?，“博物館熱”持續(xù)升溫，越來越多人走進(jìn)博物館，與此同時(shí)，一些熱門博物館也存在一票難求的現(xiàn)象。一邊是旺盛的文化需求，，為了更好解決這一矛盾，讓收藏在博物館里的文物“走出”博物館，拓展博物館的“文化半徑”（）。，讓一眼千年、一眼萬里的歷史成為現(xiàn)實(shí)。這既為博物館帶來了全新的發(fā)展機(jī)遇，也增添著博物館的創(chuàng)新活力。在陜西歷史博物館，由于展廳空間有限，韓休墓的壁畫一度無緣與公眾見面。博物館依托虛擬技術(shù)，將考古現(xiàn)場做成虛擬展廳。通過官網(wǎng)的“線上展覽”，觀眾不僅能（）地觀賞壁畫，還能體驗(yàn)繁復(fù)而精密的修復(fù)工作。對(duì)于觀眾而言，逛博物館早已不是（）般的“到此一游”，而是一場與歷史文化的“走心”對(duì)話。博物館發(fā)展至今，其職能不僅僅是了解歷史文化的一把鑰匙，更是歷史的儲(chǔ)藏室。我們應(yīng)“線上博物館”上多下功夫、做文章，既能推動(dòng)更多人觸摸歷史文化、感受文脈流淌，又能為美好生活添彩。18.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)處依次填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)木渥?，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。20.文中畫波浪線的句子有兩處語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，可少量增刪詞語，不得改變原意。【答案】18.①刻不容緩/迫在眉睫②身臨其境③走馬觀花/淺嘗輒止/蜻蜓點(diǎn)水19.①一邊又是有限的博物館容量②虛擬技術(shù)的進(jìn)步/線上博物館的出現(xiàn)20.①語序不當(dāng)：“了解歷史文化的一把鑰匙”與“歷史的儲(chǔ)藏室”位置互換。②成分殘缺：“‘線上博物館’上多下功夫”改為“在‘線上博物館’上多下功夫”【解析】【18題解析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一處：前文指出博物館“一票難求”的矛盾，后文強(qiáng)調(diào)需通過創(chuàng)新方式（如線上展覽）解決這一問題。此處需體現(xiàn)解決矛盾的緊迫性，應(yīng)填：刻不容緩/迫在眉睫。刻不容緩：指形勢緊迫，一刻也不能拖延。迫在眉睫：比喻事情已到眼前，急迫得就像逼近的眉毛和睫毛一樣。第二處：語境描述觀眾通過虛擬技術(shù)觀賞壁畫的體驗(yàn)，需體現(xiàn)仿佛置身真實(shí)場景的感覺，應(yīng)填：身臨其境。身臨其境：指親自到了那個(gè)境地，強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)的真實(shí)感。第三處：語境否定觀眾“到此一游”的淺層參觀方式，強(qiáng)調(diào)“走心”對(duì)話，需體現(xiàn)浮于表面、不深入的特點(diǎn)，應(yīng)填：走馬觀花/淺嘗輒止/蜻蜓點(diǎn)水。走馬觀花：比喻粗略地觀察事物，側(cè)重觀察不細(xì)致。淺嘗輒止：指略微嘗試一下就停止，強(qiáng)調(diào)不深入鉆研。蜻蜓點(diǎn)水：比喻做事膚淺不深入，側(cè)重做事態(tài)度?！?9題解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①處：前文提到“博物館熱”興起，參觀需求增長；后文指出“數(shù)字技術(shù)提供了新可能”，暗示線下容量與線上發(fā)展的對(duì)比。應(yīng)填：一邊又是有限的博物館容量。②處：前文闡述線下博物館容量不足，后文具體說明“數(shù)字敦煌”“全景故宮”等線上項(xiàng)目的作用。此處需填入總起句，概括后文“虛擬技術(shù)應(yīng)用”的內(nèi)容。應(yīng)填：虛擬技術(shù)的進(jìn)步/線上博物館的出現(xiàn)。【20題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫線句語病有：①語序不當(dāng)。“歷史的儲(chǔ)藏室”是博物館的基礎(chǔ)功能，“了解歷史文化的一把鑰匙”是其延伸價(jià)值，二者存在邏輯遞進(jìn)關(guān)系?！傲私鈿v史文化的一把鑰匙”與“歷史的儲(chǔ)藏室”位置互換。②成分殘缺。“我們應(yīng)‘線上博物館’上多下功夫”中，“‘線上博物館’上”缺少介詞，導(dǎo)致句子結(jié)構(gòu)不完整，語義表達(dá)模糊，改為“在‘線上博物館’上多下功夫”。（二）語言文字運(yùn)用II（本小題共2題，9分）閱讀下面文字，完成下面小題。一下起雨來這大泥坑子白亮亮地漲得溜溜地滿，漲到兩邊的人家的墻根上去了，把人家的墻根給淹沒了。來往過路的人，一走到這里，就像在人生的路上碰到了打擊。是要奮斗的，卷起袖子來，咬緊了牙根，目光似隼，全身的精力集中起來，手抓著人家的板墻，心臟撲通撲通地跳，頭不要暈，眼睛不要花，要沉著迎戰(zhàn)。偏偏那人家的板墻造得又非常的平滑整齊，好像有意在危難的時(shí)候不幫人家的忙似的，使那行路人不管怎樣巧妙地伸出手來，也得不到那板墻的憐憫。東抓抓不著什么，西摸也摸不到什么，平滑得連一個(gè)疤拉節(jié)子也沒有，這可不知道是什么山上長的木頭，長得這樣完好無缺。掙扎了五六分鐘之后，總算是過去了。弄得滿頭流汗，滿身發(fā)燒，那都不說。再說那后來的人，依法炮制，那花樣也不多，也只是東抓抓，西摸摸。弄了五六分鐘之后，又過去了。一過去了可就精神飽滿，哈哈大笑著，回頭向那后來的人，向那正在艱苦階段上奮斗著的人說：“這算什么，一輩子不走幾回險(xiǎn)路那都不算英雄?！笨梢膊蝗唬膊灰欢ǘ际蔷耧枬M的，而大半是被嚇得臉色發(fā)白。有的雖然已經(jīng)過去了多時(shí)，還是不能夠很快地抬起腿來走路，因?yàn)槟峭榷歼€在打顫。21.下列句子中的“一定”與文中加點(diǎn)的“一定”，意義相同的一項(xiàng)是（）A.因他性子執(zhí)拗，主意一定，佛菩薩也勸他不轉(zhuǎn)，人皆呼為拗相公。B.人之子孫，富貴貧賤，莫不各有一定之命。C.人事，愛情，永遠(yuǎn)是沒系統(tǒng)的，沒一定的。D.歷史發(fā)展到一定的階段，總會(huì)有人，像二哥，多看出一兩步棋的。22.畫波浪線的句子描繪了人們過泥坑時(shí)的狀態(tài)，具有強(qiáng)烈的表達(dá)效果，請(qǐng)結(jié)合文句分析?！敬鸢浮?1.C22.①運(yùn)用比喻，將人的目光比作鷹隼，生動(dòng)形象地寫出目光之敏銳、精力之集中。②運(yùn)用一連串動(dòng)作、神態(tài)描寫，具體地展現(xiàn)了人過泥坑時(shí)的狀態(tài)，增強(qiáng)表現(xiàn)力。③運(yùn)用大量的短句，強(qiáng)化了行人小心翼翼的心理狀態(tài)，突出過泥坑時(shí)的緊張感。【解析】【21題解析】本題考查學(xué)生分析詞的語境義的能力。文中加點(diǎn)的“一定”表示“確定、肯定”。A.一旦確定。B.固定不變、注定。C.確定、肯定。D.特定的。故選C?！?2題解析】本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。①根據(jù)原句中“目光似隼”可知，這里把人的目光比作“隼”（鷹隼）的目光，在文