2024學(xué)年第二學(xué)期八年級(jí)語(yǔ)文期終質(zhì)量監(jiān)測(cè)試卷

（滿(mǎn)分：100分，完卷時(shí)間：100分鐘）

2025.06

考生注意:

1.本考試設(shè)試卷和答題紙兩部分，所有答案寫(xiě)在答題紙上，做在試卷上一律不得分。

2.答題紙與試卷在試卷編號(hào)上是一一對(duì)應(yīng)的，答題時(shí)應(yīng)特別注意，不能錯(cuò)位。

一,文言文（25分）

（一）（8分）

1.默寫(xiě)與運(yùn)用

（1）此地一為別*（李白《送友人》）

(2)，潭影空人心。（常建《題破山寺后禪院》）

(3)，心憂(yōu)炭賤愿天寒。（白居易《賣(mài)炭翁》）

（4）小語(yǔ)反復(fù)學(xué)習(xí)后，自認(rèn)為掌握了知識(shí)點(diǎn),給同桌講題時(shí)，卻無(wú)法清晰表達(dá)解題思路，正如《雖有嘉肴》中所言:

（二）（17分）

閱讀下面古詩(shī)文，完成小題

【甲】

石壕吏

暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走,老婦出門(mén)看。吏呼一何怒！婦啼一何苦!

聽(tīng)婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣!

室中更無(wú)人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無(wú)完裙。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。

急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。夜久語(yǔ)聲絕,如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。

【乙】

桃花源記（節(jié)選）

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠,

屋舍儼然，有良田，美池，桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率

妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人——為具言所聞，皆嘆惋。余人

各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

【丙】

竹溪逸民傳（節(jié)選）

元末明初?宋濂

竹溪逸民日：“人生百歲，能幾旦暮？所難遂者，適意爾。''乃戴青霞冠，披白鹿裘，不復(fù)與塵世接。

所居近大溪，篁竹脩脩①然生。性嗜菊，種之滿(mǎn)園，顧視若孩嬰。黃花一開(kāi)，獨(dú)引觴對(duì)酌。復(fù)愛(ài)梅，梅朵綠萼微吐，赤

腳踏雪中，見(jiàn)輒凝視,移時(shí)目不瞬。

逸民年五十，益淡泊無(wú)所系，間謂其友曰：“吾將漁于山樵②于水矣?！逼溆岩善湔Q。逸民日：“樵于水，志豈在薪？

漁于山，志豈在魚(yú)？是無(wú)所利也。無(wú)所利，樂(lè)矣。'‘君子以其語(yǔ)近道，有類(lèi)于古隱者。

（有刪改）

【注釋】①倚脩（xiao）：形容竹影搖曳。②樵：砍柴。無(wú)所利：不謀取利益。

2.【甲】詩(shī)作者是（人名），【乙】文作者是時(shí)期的陶淵明。

3.按要求回答問(wèn)題。

（1）【乙】文"不足為外人道也”中“足”的意思是o

（2）下列對(duì)【丙】文“何謂其友曰”中“間”的解釋?zhuān)钋‘?dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A期間B.參與C.隔開(kāi)D.私下

4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯【乙】文中的畫(huà)線(xiàn)句。

余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

5.下列對(duì)文本內(nèi)容理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.【甲】詩(shī)中老翁一家的困境是安史之亂中普通百姓的生活縮影。

B.【乙】文從生活環(huán)境和社會(huì)風(fēng)尚兩個(gè)角度展現(xiàn)了桃花源的美好。

C.【丙】文中竹溪隱者看似荒誕的言行表現(xiàn)了他超凡脫俗的追求。

D.【甲】【乙】【丙】都用生動(dòng)的描寫(xiě)真實(shí)再現(xiàn)了古人的生活狀況。

6.【乙】文中“”一詞，表現(xiàn)了桃花源中人生活愉快自得,【丙】文中“"一詞是竹溪隱者的人生追求。

兩文都有對(duì)理想生活的向往，但作者寄寓其中的情感不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析=

二,現(xiàn)代文（25分）

（一）（11分）

閱讀下文，完成小題

我一生中的重要抉擇（節(jié)選）

王選

①下面我就要談到我第六個(gè)重要抉擇，在1992年，開(kāi)始花大的力量來(lái)扶植年輕人,讓年輕一代出來(lái)逐步取代我的

作用。在這方面，我們有很多的榜樣，比如說(shuō)，英國(guó)的卡文迪許實(shí)驗(yàn)室，出了25個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，它就有很好的扶植年

輕人的傳統(tǒng)。第一代主任是麥克斯韋，電磁波的發(fā)現(xiàn)者。第二代主任是瑞利，獲得諾貝爾獎(jiǎng)，曾經(jīng)做過(guò)英國(guó)皇家學(xué)會(huì)的主

席。瑞利有一句名言，他講：“我到60歲以后，對(duì)任何新思想不發(fā)表意見(jiàn)?！币?yàn)?0歲以后很多時(shí)候會(huì)對(duì)新思想起阻礙

作用，而且我們有很多例子說(shuō)明，權(quán)威有些時(shí)候會(huì)反對(duì)新思想。他致力于培養(yǎng)人,讓28歲的湯姆孫（就是發(fā)現(xiàn)電子的人）

做第三任卡文迪許實(shí)驗(yàn)室的主任。湯姆孫繼承了他這個(gè)傳統(tǒng),培養(yǎng)了7個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者。第四代出了盧瑟福，著名的

原子物理的奠基人，他培養(yǎng)了12個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者。到了第五代，卡文迪許實(shí)驗(yàn)室主任布萊克，做了一件大家當(dāng)時(shí)痛罵

他的事情，說(shuō)他背叛了恩師盧瑟福，把如此有名的基本粒子的方向關(guān)掉。但20年以后，當(dāng)初大罵布萊克的人認(rèn)識(shí)到，即使

盧瑟福還活在世界上，當(dāng)時(shí)已經(jīng)難以改變這么一個(gè)趨向了，再要搞基本粒子需要投入非常昂貴的大型加速器，英國(guó)根本

沒(méi)有這種財(cái)力，研究重心必然移到美國(guó)。布萊克看到了這種趨勢(shì)，他趕緊抓住機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)年輕人開(kāi)辟新天地,取得了杰出

的成績(jī)。所以實(shí)際上扶植年輕人是一種歷史的規(guī)律。

②我覺(jué)得世界上有些事情也非常可悲和可笑?！谌藗冋J(rèn)為我是權(quán)威這個(gè)事情上，我真正是權(quán)威的時(shí)候，不被承

認(rèn),反而說(shuō)我在玩弄騙人的數(shù)學(xué)游戲，可是我已經(jīng)脫離第一線(xiàn)，高峰過(guò)去了，不干什么事情，已經(jīng)墮落到了靠賣(mài)狗皮膏藥

為生的時(shí)候，（笑聲，掌聲）卻說(shuō)我是權(quán)威。……院士者，就是他一生辛勤奮斗，做出了出色貢獻(xiàn)，晚年給他一個(gè)肯定，這

就是院士。（笑聲，長(zhǎng)時(shí)間的掌聲）所以千萬(wàn)不要把院士都看成當(dāng)前的學(xué)術(shù)權(quán)威，尤其是發(fā)展迅速的新技術(shù)領(lǐng)域更是如此，

當(dāng)然年輕院士是例外?？上驳氖?年輕院士越來(lái)越多了。

③在我剛過(guò)55歲的時(shí)候，我立刻提了一個(gè)建議，說(shuō)：“國(guó)家的重大項(xiàng)目，863計(jì)劃，學(xué)術(shù)帶頭人，要小于或等于55

歲?！薄盐遗懦谕?。這個(gè)當(dāng)然不見(jiàn)得能行，但我還是堅(jiān)信這是對(duì)的。我們看世界上一些企業(yè)的創(chuàng)業(yè)者，發(fā)明家，沒(méi)

有一個(gè)超過(guò)45歲的。王安創(chuàng)業(yè)時(shí)是30歲，英特爾的三個(gè)創(chuàng)業(yè)者，最年輕的31歲，另外兩個(gè)人也不到40歲，蘋(píng)果公司的

開(kāi)創(chuàng)者也只有22歲，他被美國(guó)前任總統(tǒng)里根稱(chēng)為美國(guó)人心目中的英雄,三年把蘋(píng)果公司變成了世界500強(qiáng)，比爾?蓋茨

創(chuàng)微軟的時(shí)候是19歲，雅虎創(chuàng)業(yè)者也是不到30歲。所以創(chuàng)業(yè)的都是年輕人，我們需要一種風(fēng)險(xiǎn)投資的基金來(lái)支持創(chuàng)業(yè)

者，要看到這個(gè)趨勢(shì)。

④我扶植年輕人真心誠(chéng)意。我們的中年教師，包括我們的博士生導(dǎo)師，都是靠自己奮斗過(guò)來(lái)的，都是苦出身，所以我

們一貫倡導(dǎo)我們的年輕人做的成果，導(dǎo)師沒(méi)有做什么工作，導(dǎo)師就不署名。……扶植年輕人我覺(jué)得是一種歷史的潮流，當(dāng)

然我們要?jiǎng)?chuàng)造條件，就是把他們推到需求刺激的風(fēng)口浪尖上。在這方面我們要?jiǎng)?chuàng)造一切條件讓年輕人能夠出成果，特別

要反對(duì)馬太效應(yīng)，尤其在中國(guó)，我覺(jué)得在中國(guó)論資排輩的勢(shì)力還是有的，崇尚名人,什么都要掛一名人的頭銜，鑒定會(huì)的

時(shí)候掛一個(gè)院士，其實(shí)院士并不了解那個(gè)具體領(lǐng)域，我們打破這種風(fēng)氣是需要努力的。

7.根據(jù)選文內(nèi)容，梳理行文思路。

「論點(diǎn)：我們要花大的力里來(lái)扶植年輕人。

我一生中第①一②段：（1）---------------------------------------------------------------

第六個(gè)一r國(guó)家的重大項(xiàng)目，863計(jì)劃，學(xué)術(shù)帶頭人，要小于或等于55歲。

重要抉擇第⑤一④段：(2)________________________________________o

L論述扶植年輕人的具體方法。-

年輕人做的成果，如果導(dǎo)師沒(méi)有做什么工作就不署名。

_(3)________________________________________。

8.下列對(duì)文章內(nèi)容理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.選文中出現(xiàn)的“笑聲”“長(zhǎng)時(shí)間的掌聲”等，渲染了現(xiàn)場(chǎng)熱烈的氣氛。

B.演講者說(shuō)自己現(xiàn)在是在“靠賣(mài)狗皮膏藥為生”，表現(xiàn)了他謙遜的態(tài)度。

C.選文提到要“扶植年輕人”，就是要挖掘培養(yǎng)足以擔(dān)當(dāng)大任的年輕人。

D.演講者認(rèn)為“院士”其實(shí)不是學(xué)術(shù)權(quán)威，而是外界給予的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。

9.有人主張將第①段中布萊克的論據(jù)作如下精簡(jiǎn),以更好地體現(xiàn)他對(duì)年輕人的扶植。你是否認(rèn)同？請(qǐng)說(shuō)明理由。

【精簡(jiǎn)后的論據(jù)】

第五代主任是布萊克，他抓住機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)年輕人開(kāi)辟新天地,取得了杰出的成績(jī)。

（二）（14分）

閱讀下文，完成小題。

一個(gè)人的儀式

夏立君

①2008年深秋，自廣西返回山東的路上，我特意繞道上海，去拜謁夏允彝，夏完淳父子墓和陳子龍墓。知道這三個(gè)

人的人，已經(jīng)少之又少。去拜謁他們墓地的計(jì)劃，干脆不跟任何人提及,起碼能免掉解釋的麻煩。

②先到達(dá)余山鎮(zhèn)廣富林村，陳子龍墓就在濕地中間一塊略高的臺(tái)地上，墓地與陸地之間有小路相通。一圈圍墻圍成

一個(gè)墓園，園內(nèi)生滿(mǎn)翠竹綠樹(shù)，墳丘很低，幾與地平，幾方石碑立在周?chē)?。這是隔著柵欄門(mén)看到的景象。我進(jìn)不去墓園，門(mén)

上掛著鎖。不能到墓前憑吊一下，不能讀一讀那些碑文，心有不甘。輾轉(zhuǎn)找到村委會(huì),一村干部說(shuō)：“有啥看頭？隔著門(mén)

看看就得了，進(jìn)去看也就是那個(gè)樣。”

③返回墓園。我望了望周?chē)?，一個(gè)人影都沒(méi)有。陳子龍啊，你雖是大英雄,卻不能為當(dāng)代人帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益，寂寞是注

定了。我打量著墓門(mén)，然后手腳并用，翻過(guò)了柵欄。這一回把該看清的都看清了。繞墳一周，揣摩碑文，拍照，默哀數(shù)分鐘，

原路退出。

④離開(kāi)余山鎮(zhèn)，來(lái)到了小昆山鎮(zhèn)蕩灣村。

⑤夏氏父子墓坐落在村北田野中，守墓人開(kāi)門(mén)后就走了。墓丘上遍覆翠竹，墓前有合抱粗的香樟樹(shù)，枝繁葉茂。1645

年9月17日，夏允彝抗清失敗后在家鄉(xiāng)投水殉國(guó)。1647年9月19日，夏完淳在南京遇難。行刑方式是斬首，夏完淳拒絕

下跪，劊子手只好從頷下以刀抹其喉。父殉國(guó)時(shí)虛歲五十，子就義時(shí)虛歲十七，他們以近似宗教的虔誠(chéng)，向故國(guó)山河獻(xiàn)出

了自己的生命。

⑥我盤(pán)桓良久，不忍離去。這里和陳子龍墓園一樣，一片沉寂。在我到來(lái)和離去的全過(guò)程，除了守墓人，再未見(jiàn)一人。

在碑前站好，垂手，闔眼，默哀，舉行這只有一個(gè)人的儀式。

⑦一陣風(fēng)來(lái),似從空中壓到腳底，香樟樹(shù)葉，竹葉及墓園內(nèi)所有植物葉片颯然作聲，仿佛三百多年前的凄風(fēng)苦雨驟

然而至。我忽然悲從中來(lái)，張開(kāi)了喉嚨，放聲大哭，熱淚長(zhǎng)流。

⑧清代對(duì)夏氏父子墓一直是保護(hù)的。乾隆時(shí)，還對(duì)這些抗清義士予以表彰。滿(mǎn)清統(tǒng)治者沒(méi)有讓自己陷于摩本。后

來(lái)，極摩本的事竟讓現(xiàn)代人做了。1955年4月，蕩灣村村民數(shù)人盜掘了夏墓。打開(kāi)夏允彝棺槨，掘出墓志銘一方，印章二

枚，松江布數(shù)匹，還有折扇，扇墜等物，大多被村民分搶。手稿一卷，線(xiàn)裝書(shū)十余冊(cè)，當(dāng)場(chǎng)損毀！

⑨又回到小昆山鎮(zhèn)住地。忽見(jiàn)一個(gè)路標(biāo)，指明前方是“二陸讀書(shū)臺(tái)遺址二陸是誰(shuí)？陸機(jī)，陸云兄弟。二陸是小

昆山人，皆為晉代大才子，因未能及時(shí)從仕途退卻，皆死于慘烈權(quán)斗。當(dāng)?shù)嘏c他們有關(guān)的景點(diǎn)有多處，都是較熱鬧的處所。

才子似乎總比英雄好玩。

⑩忽然又想到夏氏墓園里的那些雞鴨。守墓人在墓園里養(yǎng)了不少雞鴨，它們?cè)趬灛摫趁娴膮擦掷锝M成一個(gè)雞鴨帝

國(guó)，似一直在嘀嘀咕咕發(fā)議論。我的突然而至的哭聲，只有那些雞鴨聽(tīng)得最為真切。

（有刪改）

【注】廣富林村的行政建制在2008年被撤銷(xiāo),全村村民整體搬遷?，F(xiàn)在的位置已經(jīng)成為廣富林文化遺址公園，公園2009

年開(kāi)建,2018年開(kāi)園。里面的陳子龍紀(jì)念館是松江區(qū)愛(ài)國(guó)主義教育基地，展廳內(nèi)主要介紹陳子龍的文學(xué)成就，創(chuàng)辦復(fù)社與

幾社，反清復(fù)明的事跡，還有夏允彝，夏完淳等人的英雄事跡介紹。

10.第⑧段加點(diǎn)詞“麻木”在文中的意思是O

11.結(jié)合文章內(nèi)容，分析第②段畫(huà)線(xiàn)句在文中的作用。

有啥看頭？隔著門(mén)看看就得了，進(jìn)去看也就是那個(gè)樣。

12.下列對(duì)第⑤段理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.用史實(shí)再現(xiàn)了明清易代之際夏氏父子舍生取義的悲壯。

B.夏氏父子墓地和陳子龍墓都因?yàn)榈靥幤h(yuǎn)而人跡罕至。

C.作者渲染墓園凄清寂寥的氛圍烘托拜謁時(shí)的內(nèi)心感受。

D.“二陸”相關(guān)景點(diǎn)的熱鬧與夏氏墓園的冷清形成對(duì)比。

13.結(jié)合文章內(nèi)容，分析標(biāo)題的含義。

三，綜合運(yùn)用（10分）

2025年5月至7月,松江區(qū)將開(kāi)展“紅耀云間”紅色文化季活動(dòng)。圍繞這一主題，學(xué)校設(shè)計(jì)了系列子活動(dòng)，請(qǐng)你一起參與。

【任務(wù)一】走訪(fǎng)紅色場(chǎng)館

14.學(xué)校組織走訪(fǎng)紅色場(chǎng)館活動(dòng)，下列選項(xiàng)不符合要求的是（）

A.董其昌書(shū)畫(huà)藝術(shù)博物館B.陳云與松江地區(qū)農(nóng)民暴動(dòng)史料展館

C.松江紅色展陳館D.松江區(qū)烈士陵園紀(jì)念館

【任務(wù)二】講述紅色故事

15.學(xué)校將舉辦紅色故事演講比賽,下列哪項(xiàng)不屬于必備環(huán)節(jié)？（）

A.推選主持人，撰寫(xiě)活動(dòng)串詞。B.開(kāi)設(shè)課程，培訓(xùn)參賽選手。

C.組成評(píng)委會(huì)，制定評(píng)分細(xì)則。D.評(píng)出獎(jiǎng)項(xiàng)，公布比賽結(jié)果。

16.請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)文課本中的紅色故事，補(bǔ)全主持稿的開(kāi)場(chǎng)白。

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！今天，我們懷著無(wú)比崇敬的心情，站在這里與大家分享那些鐫刻在歷史豐碑上的紅色記憶。

翻開(kāi)初中的語(yǔ)文書(shū),我們不會(huì)忘記聞一多先生在《最后一次講演》中的鏗鏘誓言，我們不會(huì)忘記《金色的魚(yú)鉤》里

老班長(zhǎng)用縫衣針釣起的希望，我們不會(huì)忘記……每一段歷史都在告訴我們：紅色基因

從未褪色，它流淌在五星紅旗的經(jīng)緯里,更應(yīng)扎根于新時(shí)代青年的血脈中！

【任務(wù)三】閱讀紅色經(jīng)典

17.有些精神，穿越不同的時(shí)代，跨越不同的國(guó)度，仍然熠熠生輝。你覺(jué)得《鋼鐵是怎樣煉成的》中哪一種精神，在新時(shí)代

依舊閃爍著光芒？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容闡述。（80字左右）

四，寫(xiě)作（40分）

18.閱讀下面材料,按要求寫(xiě)作。

長(zhǎng)江源頭的各拉丹東，是馬麗華走過(guò)的路，從長(zhǎng)安到永州，是柳宗元走過(guò)的路，至死不渝地爭(zhēng)取和平民主，是聞一多

走過(guò)的路……生活中，那些走過(guò)的路，經(jīng)歷過(guò)的事，都影響著我們，塑造著我們。你又走過(guò)什么樣的路呢？

請(qǐng)以“走過(guò)的那條路”為題，寫(xiě)一篇600字左右的文章。

要求：（1）不得透露個(gè)人相關(guān)信息。（2）不得抄襲。

1.孤蓬萬(wàn)里征山光悅鳥(niǎo)性可憐身上衣正單（是故）學(xué)然后知不足教然后知困

【詳解】本題考查名句默寫(xiě)。默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子，三

是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字，不漏字，不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“孤蓬，悅，憐，教”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。

2.杜甫東晉（晉朝）3.值得D4.其余的人（又）各自邀請(qǐng)漁人到他們家去（做客），

都拿出酒與飯菜（來(lái)招待他）5.D6.怡然自樂(lè)適意《桃花源記》表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn),

《竹溪逸民傳》表達(dá)了作者對(duì)隱者淡泊名利（不謀取利益）的贊美。

【導(dǎo)語(yǔ)】這三篇詩(shī)文構(gòu)成了一組關(guān)于理想與現(xiàn)實(shí)，出世與入世的文學(xué)對(duì)話(huà)?！炯住吭?shī)以白描手法展現(xiàn)戰(zhàn)亂疾苦，體現(xiàn)杜甫

的現(xiàn)實(shí)主義關(guān)懷，【乙】文通過(guò)烏托邦建構(gòu)，反映陶淵明對(duì)亂世的疏離與精神救贖,【丙】文則以隱士形象呈現(xiàn)宋濂對(duì)精神

自由的哲思。三者在藝術(shù)手法上形成遞進(jìn)：從具象敘事到象征描寫(xiě),最終升華為哲理表達(dá)，共同構(gòu)成中國(guó)古代文人面對(duì)社

會(huì)困境時(shí)的三重精神維度。

2.本題考查文學(xué)常識(shí)。

第一空，《石壕吏》是唐代偉大詩(shī)人杜甫著名的“三吏三別”之一。這首五言古詩(shī)通過(guò)作者親眼所見(jiàn)的石壕吏乘夜捉人的

故事，揭露封建統(tǒng)治者的殘暴，反映了唐代“安史之亂”引起的戰(zhàn)爭(zhēng)給廣大人民帶來(lái)的深重災(zāi)難，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的

深切同情，是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的典范之作。

第二空，《桃花源記》是東晉偉大文人陶淵明的代表作之一，借武陵漁人行蹤這一線(xiàn)索，把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)

對(duì)桃花源的安寧和樂(lè)，自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活不滿(mǎn)。

3.本題考查文言文實(shí)詞。

（1）句意：這里的事不值得對(duì)外邊的人說(shuō)??！足：值得

（2）句意：私下對(duì)朋友說(shuō)。私：私下，故選D。

4.本題考查文言文句子翻譯能力。

我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字，詞類(lèi)活用，一詞多義，特殊句式等情況，如遇到倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通,如遇省略句翻

譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)字詞有：

復(fù)：再次，延：邀請(qǐng),酒食：酒與飯菜。

5.本題考查理解文章內(nèi)容。

D.乙文《桃花源記》是虛構(gòu)的理想社會(huì)，丙文《竹溪逸民傳》是文人隱逸生活的想象，均非“真實(shí)再現(xiàn)”。

故選D。

6.本題考查理解文章內(nèi)容。

第一空，乙文第一段“黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)”的意思，老人和小孩都安閑快樂(lè)?！扳蛔詷?lè)”體現(xiàn)人們?cè)谔以蠢锟鞓?lè)自在的生

活場(chǎng)景，表現(xiàn)人們?cè)诖税簿訕?lè)業(yè),幸福地生活。

第二空，結(jié)合丙文第一段“人生百歲，能幾旦暮？所難遂者,適意爾”，可知：在隱居人士認(rèn)為，人生苦短，有很多事情很難如愿,

最難得就是順?biāo)煨囊?。由此可?jiàn)，竹溪隱者的人生追求就是“適意”。

第三空，結(jié)合乙文第一段“土地平曠,……并怡然自樂(lè)”，第二段“村中聞?dòng)写巳?……無(wú)論魏晉”，可知：作者描繪了桃花源里

人們生活環(huán)境優(yōu)美，人們?cè)诖诵燎趧谧?，生活美滿(mǎn)，而漁人所在的外界世界確實(shí)戰(zhàn)亂不斷,朝代更迭很快，民不聊生,作者借

描寫(xiě)桃源人們的幸福生活來(lái)反襯現(xiàn)實(shí)的社會(huì)的黑暗腐敗，表達(dá)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的不滿(mǎn)。

結(jié)合丙文第三段“樵于水，志豈在薪？漁于山，志豈在魚(yú)？是無(wú)所利也。無(wú)所利，樂(lè)矣”，可知，作者塑造一個(gè)志趣高雅,淡泊名

利的竹溪隱者的形象，表現(xiàn)作者對(duì)隱者不慕名利的精神的贊美之情。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【乙】桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地,便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里隱隱約約似乎有點(diǎn)光亮。漁人于是下了船，從

洞口進(jìn)去。起初，洞口很狹窄，只容一個(gè)人通過(guò)。又走了幾十步，突然變得開(kāi)闊敞亮了。呈現(xiàn)在他眼前的是一片平坦寬廣的

土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地，美麗的池沼，桑樹(shù)，竹林之類(lèi)。田間小路縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá),村落間雞鳴狗叫之聲

都處處可以聽(tīng)到，人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往耕種勞作，男女穿戴,都跟桃花源外面的人一樣。老人和小孩都安閑快樂(lè)。

那里的人看見(jiàn)了漁人，感到非常驚訝,問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。漁人詳細(xì)地做了回答。有人就邀請(qǐng)他到自己家里去，擺酒殺雞做

飯來(lái)款待他。村里的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人,都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂,領(lǐng)著妻子兒女

和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去，于是就跟外面的人斷絕了來(lái)往。他們問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)

漢朝,就更不必說(shuō)魏晉了。漁人把自己聽(tīng)到的事一一詳細(xì)地告訴了他們,他們都很感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到

自己家中，都拿出酒飯來(lái)款待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭離開(kāi)。村里人囑咐他說(shuō)：“這里的事不值得對(duì)外邊的

人說(shuō)??！”

【丙】竹溪逸民感嘆道：“人生即使百年,又能有多少個(gè)朝夕？最難實(shí)現(xiàn)的,不過(guò)是順?biāo)煨囊饬T了?！庇谑穷^戴青霞冠，身披

白鹿裘，從此不再與塵世往來(lái)。

（隱士）居住的地方靠近一條大溪,修長(zhǎng)的竹子隨風(fēng)搖曳，生長(zhǎng)茂盛。（他）生性酷愛(ài)菊花，在園中種滿(mǎn)菊花,照料它們?nèi)缤?/p>

呵護(hù)嬰孩一般。每當(dāng)黃色菊花盛開(kāi)時(shí)，（他）便獨(dú)自舉杯與花對(duì)飲。（他）又喜愛(ài)梅花。當(dāng)梅花初綻，綠色花萼微微舒展

時(shí)，（他）赤腳踩在雪中，一見(jiàn)梅花便凝神注視，長(zhǎng)時(shí)間目不轉(zhuǎn)睛。

逸民五十歲時(shí)，變得更加淡泊無(wú)欲，超脫世務(wù)，私下對(duì)朋友說(shuō)：“我將在山上打魚(yú)，水中砍柴了。”朋友質(zhì)疑他言辭荒誕。逸

民解釋道：“在水中砍柴，志趣難道在木柴嗎？在山上捕魚(yú),志趣難道在魚(yú)獲嗎？這就是無(wú)所求利。無(wú)所求利,自然快樂(lè)。”

有德之士認(rèn)為他的話(huà)接近道家思想，與古代隱士相似。

7.（1）論述扶植年輕人的重要性和必要性。（2）需要一種風(fēng)險(xiǎn)投資的基金來(lái)支持創(chuàng)業(yè)者（3）創(chuàng)造條件,把年輕人推到

需求刺激的風(fēng)口浪尖（把年輕人推到前面，打破論資排輩的風(fēng)氣）8.D9.我不贊同這一看法。原有論據(jù)寫(xiě)了

布萊克不顧眾人痛罵，堅(jiān)持停掉基本粒子研究。一方面證明有時(shí)候年輕人更能敏銳地洞悉世界發(fā)展的趨勢(shì)（更有創(chuàng)新意

識(shí)，更有開(kāi)辟新天地的膽識(shí)）另一方面他被人痛罵，也說(shuō)明人們經(jīng)常崇拜權(quán)威，質(zhì)疑年輕人。布萊克的經(jīng)歷進(jìn)一步論證了扶

植年輕人的必要性,精簡(jiǎn)后則不能體現(xiàn)這一點(diǎn)。

【導(dǎo)語(yǔ)】本文是王選先生關(guān)于“扶植年輕人”的演講節(jié)選，展現(xiàn)了其前瞻性的人才觀(guān)。全篇以卡文迪許實(shí)驗(yàn)室的傳承為例

證，揭示科學(xué)界新陳代謝的必然性，通過(guò)自嘲式對(duì)比批判學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)的滯后性，用科技創(chuàng)業(yè)年齡數(shù)據(jù)佐證青年創(chuàng)新的重要性，

最終提出破除論資排輩的具體建議。演講善用歷史案例，個(gè)人經(jīng)歷和幽默表達(dá),在嚴(yán)謹(jǐn)論述中傳遞出老一輩科學(xué)家甘為人

梯的胸襟。

7.本題考查論證思路的梳理。

（1）根據(jù)第①段“下面我就要談到我第六個(gè)重要抉擇，在1992年，開(kāi)始花大的力量來(lái)扶植年輕人，讓年輕一代出來(lái)逐步取

代我的作用”“所以實(shí)際上扶植年輕人是一種歷史的規(guī)律”，第②段“我覺(jué)得世界上有些事情也非?？杀涂尚Α郧?/p>

萬(wàn)不要把院士都看成當(dāng)前的學(xué)術(shù)權(quán)威，尤其是發(fā)展迅速的新技術(shù)領(lǐng)域更是如此，當(dāng)然年輕院士是例外“可知，這兩段從歷史

規(guī)律（以卡文迪許實(shí)驗(yàn)室為例），現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象（自身經(jīng)歷及對(duì)院士權(quán)威的看法）等角度，論述扶植年輕人的重要性和必要性。

（2）根據(jù)第③段“所以創(chuàng)業(yè)的都是年輕人，我們需要一種風(fēng)險(xiǎn)投資的基金來(lái)支持創(chuàng)業(yè)者，要看到這個(gè)趨勢(shì)”可知，這里提出

需要一種風(fēng)險(xiǎn)投資的基金來(lái)支持創(chuàng)業(yè)者，屬于扶植年輕人的具體方法。

（3）根據(jù)第④段“扶植年輕人我覺(jué)得是一種歷史的潮流,當(dāng)然我們要?jiǎng)?chuàng)造條件，就是把他們推到需求刺激的風(fēng)口浪尖

上……特別要反對(duì)馬太效應(yīng)，尤其在中國(guó)，我覺(jué)得在中國(guó)論資排輩的勢(shì)力還是有的……我們打破這種風(fēng)氣是需要努力的”

可知，要?jiǎng)?chuàng)造條件，把年輕人推到需求刺激的風(fēng)口浪尖，打破論資排輩等不良風(fēng)氣，這是扶植年輕人的又一具體方法。

8.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。

根據(jù)第②段“院士者,就是他一生辛勤奮斗，做出了出色貢獻(xiàn)，晚年給他一個(gè)肯定，這就是院士”“千萬(wàn)不要把院士都看成當(dāng)

前的學(xué)術(shù)權(quán)威，尤其是發(fā)展迅速的新技術(shù)領(lǐng)域更是如此，當(dāng)然年輕院士是例外”可知，作者認(rèn)為“院士”是對(duì)晚年貢獻(xiàn)的“肯

定”（榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)），但并未否定“院士”作為學(xué)術(shù)權(quán)威的可能性，只是強(qiáng)調(diào)“當(dāng)前學(xué)術(shù)權(quán)威”不能僅以院士頭銜判定，尤其在新

技術(shù)領(lǐng)域，年輕院士可能仍是權(quán)威。選項(xiàng)將“院士”完全等同于“非學(xué)術(shù)權(quán)威”，與原文“年輕院士是例外”的表述矛盾，理解不

恰當(dāng).

故選D。

9.本題考查論據(jù)的作用。

根據(jù)第①段“第五代,卡文迪許實(shí)驗(yàn)室主任布萊克，做了一件大家當(dāng)時(shí)痛罵他的事情，說(shuō)他背叛了恩師盧瑟福，把如此有名

的基本粒子的方向關(guān)掉”可知，原論據(jù)詳細(xì)描述了布萊克“停掉基本粒子研究”的具體行為，以及“被眾人痛罵”的反應(yīng)。這一

細(xì)節(jié)表明：布萊克的決定違背了傳統(tǒng)權(quán)威（盧瑟福）的研究方向，體現(xiàn)了他對(duì)時(shí)代趨勢(shì)的敏銳判斷，證明年輕人更具創(chuàng)新

膽識(shí)和趨勢(shì)洞察力。“被痛罵”的遭遇反映了社會(huì)對(duì)權(quán)威的盲目崇拜，以及年輕人創(chuàng)新時(shí)面臨的阻力,進(jìn)一步論證了“扶植

年輕人需要打破論資排輩的必要性。

精簡(jiǎn)后的論據(jù)僅保留“他抓住機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)年輕人開(kāi)辟新天地，取得了杰出的成績(jī)”，忽略了“停掉基本粒子研究”和“被痛罵”

的關(guān)鍵細(xì)節(jié),無(wú)法體現(xiàn)以下兩點(diǎn)：布萊克決策的突破性和反傳統(tǒng)性，削弱了“年輕人更能順應(yīng)趨勢(shì)”的論證力度。社會(huì)對(duì)年

輕人創(chuàng)新的質(zhì)疑，無(wú)法支撐“扶植年輕人需打破固有偏見(jiàn)”的觀(guān)點(diǎn)。

10.忘記歷史11.這句話(huà)是對(duì)村干部的語(yǔ)言描寫(xiě)，表現(xiàn)他對(duì)于“我”要去看陳子龍墓的不理解（對(duì)陳子龍墓毫無(wú)敬意/

沒(méi)有意識(shí)到陳子龍墓的價(jià)值），與“我”翻柵欄也要進(jìn)墓園形成對(duì)比,突出了“我”對(duì)陳子龍的尊崇敬重（突出了英雄不被人

所知的傷感）12.B13.“一個(gè)人的儀式”寫(xiě)作者獨(dú)自去陳子龍，夏氏父子墓憑吊。表達(dá)了對(duì)陳子龍，夏氏父子等

人舍生取義的敬佩，以及對(duì)英雄被冷落的痛心（批判了人們對(duì)歷史的漠視）

【導(dǎo)語(yǔ)】這篇散文以拜謁明末抗清英雄墓地為線(xiàn)索,通過(guò)今昔對(duì)比展現(xiàn)歷史記憶的斷裂。作者以細(xì)膩筆觸描繪墓園的荒

寂（陳子龍墓門(mén)緊鎖，夏氏父子墓僅雞鴨為伴），與村民的漠然，盜墓者的野蠻形成尖銳對(duì)比。文中“二陸”遺址的熱鬧反襯

英雄墓的冷清，揭示當(dāng)代人對(duì)歷史的選擇性記憶。結(jié)尾處“一個(gè)人的儀式”既是私密的祭奠，更是對(duì)民族精神傳承的孤獨(dú)堅(jiān)

守，在風(fēng)嘯葉響中完成跨越三百年的精神對(duì)話(huà)。

10.本題考查理解詞語(yǔ)意思。

結(jié)合第⑤段“他們以近似宗教的虔誠(chéng),向故國(guó)山河獻(xiàn)出了自己的生命”，第⑧段“清代對(duì)夏氏父子墓一直是保護(hù)的。乾隆時(shí)，

還對(duì)這些抗清義士予以表彰。滿(mǎn)清統(tǒng)治者沒(méi)有讓自己陷于麻木”“極麻木的事竟讓現(xiàn)代人做了”“蕩灣村村民數(shù)人盜掘了夏

墓。打開(kāi)夏允彝棺槨，掘出墓志銘一方，印章二枚，松江布數(shù)匹，還有折扇，扇墜等物，大多被村民分搶。手稿一卷，線(xiàn)裝書(shū)十余

冊(cè)，當(dāng)場(chǎng)損毀“，可知：夏氏父子向故國(guó)山河獻(xiàn)出了自己的生命，清代統(tǒng)治者沒(méi)有忘卻歷史，對(duì)夏氏父子的義舉，給予他們表彰。

而現(xiàn)代人卻忘卻歷史，對(duì)歷史英雄的墳?zāi)惯M(jìn)行挖掘,分搶里面的陪葬品。由此可見(jiàn),“麻木”指的是人們忘卻歷史。

11.本題考查句段作用。

這是直接引用村干部的話(huà)，表現(xiàn)村干部不理解作者希望進(jìn)入墓園里，到墓前憑吊一下英雄的原因，在他認(rèn)為隔著門(mén)看墓園

和進(jìn)去看墓園沒(méi)有區(qū)別。這體現(xiàn)村干部沒(méi)有意識(shí)到陳子龍這個(gè)英雄人物的價(jià)值。結(jié)合第③段“我打量著墓門(mén)，然后手腳并

用,翻過(guò)了柵欄。這一回把該看清的都看清了“，可知：“我”因?yàn)檠瞿接⑿?，采取翻過(guò)柵欄的方式去憑吊一下英雄，這句話(huà)與

下文“我”的翻越柵欄的行為形成對(duì)比，突出“我”對(duì)陳子龍的尊崇敬重之情。

12.本題考查理解文章內(nèi)容。

B.結(jié)合第②段“先到達(dá)余山鎮(zhèn)廣富林村，陳子龍墓就在濕地中間一塊略高的臺(tái)地上,墓地與陸地之間有小路相通”，第③段

“陳子龍啊,你雖是大英雄，卻不能為當(dāng)代人帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益，寂寞是注定了”第⑤段“夏氏父子墓坐落在村北田野中,守墓人

開(kāi)門(mén)后就走了“，第⑥段“我盤(pán)桓良久,……舉行這只有一個(gè)人的儀式”，可知：陳子龍的墓和夏氏父子墓位于村莊附近，這里

的地理位置并不偏僻。他們的墓園之所以人跡罕至，是因?yàn)槿藗兺鼌s了他們?yōu)閲?guó)犧牲的英雄事跡。本項(xiàng)分析不當(dāng).

故選B?

13.本題考查理解標(biāo)題的含義。

結(jié)合“注：展廳內(nèi)主要介紹陳子龍的文學(xué)成就,……夏完淳等人的英雄事跡介紹"，第①段“知道這三個(gè)人的人,……起碼能

免掉解釋的麻煩”，第⑤段“他們以近似宗教的虔誠(chéng)向故國(guó)山河獻(xiàn)出了自己的生命”，第⑥段“我盤(pán)桓良久，不忍離去?！e

行這只有一個(gè)人的儀式”，第⑦段“我忽然悲從中來(lái)，張開(kāi)了喉嚨，放聲大哭，熱淚長(zhǎng)流”，可知：“我”作者在拜謁陳子龍墓和夏

氏父子墓時(shí),現(xiàn)場(chǎng)只有他一個(gè)人在進(jìn)行祭奠儀式，而當(dāng)今社會(huì)其他人們對(duì)這些民族大義犧牲的歷史英雄毫不在意,表現(xiàn)作

者對(duì)這些舍身取義的英雄們的敬佩之情和對(duì)歷史英雄被現(xiàn)代人普遍遺忘的深切痛心。

14.A15.B16.示例：《紅星照耀中國(guó)》中紅軍戰(zhàn)士強(qiáng)渡大渡河的無(wú)畏/《老山界》中戰(zhàn)士們翻山越嶺的堅(jiān)毅

背影/《董存瑞舍身炸暗堡》中托起的炸藥包/《七律?長(zhǎng)征》中紅軍萬(wàn)水千山只等閑的豪邁/《回延安》中寶塔此窯洞里

的燈火17.示例一：保爾?柯察金身上閃爍著理想主義的光芒（有著堅(jiān)定的信念）無(wú)論是戰(zhàn)場(chǎng)上的搏殺，感情上的波

折，還是工地上的磨難，都沒(méi)有改變他為理想而獻(xiàn)身的精神。新時(shí)代的我們，也需要理想主義的光芒，指引前進(jìn)之路。示例

二：保爾?柯察金身上有頑強(qiáng)的意志。在傷病無(wú)情奪走他的健康，使他不得不躺在病床上的時(shí)候,他仍然不向命運(yùn)屈服，而

是勇敢克服困難,寫(xiě)出了《暴風(fēng)雨所誕生的》。在日常生活中，我們也需要頑強(qiáng)的意志,去克服生活中的艱難險(xiǎn)阻。

【解析】14.本題考查活動(dòng)設(shè)計(jì)。紅色場(chǎng)館，需與革命歷史,英雄事跡或紅色文化相關(guān)。

A.董其昌是明代書(shū)畫(huà)家，其博物館主要展示書(shū)畫(huà)藝術(shù)，無(wú)關(guān)革命歷史.

B.陳云是黨和國(guó)家重要領(lǐng)導(dǎo)人，史料展館體現(xiàn)革命斗爭(zhēng)歷史.

C.“紅色展陳館”直接點(diǎn)明紅色主題.

D.烈士陵園紀(jì)念館紀(jì)念革命先烈，符合紅色主題.

故選A。

15.本題考查活動(dòng)設(shè)計(jì)。演講比賽的必備環(huán)節(jié)應(yīng)圍繞比賽流程展開(kāi)。

A.主持人與串詞是活動(dòng)開(kāi)場(chǎng)與銜接的關(guān)鍵.

B.培訓(xùn)課程屬于賽前準(zhǔn)備，可提升水平但非比賽本身的必備環(huán)節(jié).

C.評(píng)委會(huì)與評(píng)分細(xì)則是公平評(píng)判的核心.

D.評(píng)獎(jiǎng)與公布結(jié)果是比賽收尾的必要步驟.

故選B。

16.本題考查補(bǔ)寫(xiě)及開(kāi)場(chǎng)白。

由“我們不會(huì)忘記聞一多先生在《最后一次講演》中的鏗鏘誓言，我們不會(huì)忘記《金色的魚(yú)鉤》里老班長(zhǎng)用縫衣針釣起的

希望”可知，仿寫(xiě)句的格式為：“不會(huì)忘記《篇名》中……”的結(jié)構(gòu)，且需要符合題目要求“語(yǔ)文課本中的紅色故事”。

示例：我們不會(huì)忘記《老山界》中紅軍戰(zhàn)士在陡峭山崖邊燃起的篝火，照亮了長(zhǎng)征的漫漫長(zhǎng)夜。

17.本題考查名著閱讀。

《鋼鐵是怎樣煉成的》是蘇聯(lián)作家尼古拉?奧斯特洛夫斯基所著的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。該小說(shuō)通過(guò)記敘保爾?柯察金的成長(zhǎng)道

路告訴人們，一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國(guó)，人民的利益聯(lián)系在