荊楚優(yōu)質(zhì)高中聯(lián)盟2024-2025學(xué)年下學(xué)期高一期中考試

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

漢獻(xiàn)帝建案三年春正月，曹操還許。

三月，將復(fù)擊張繡。荀攸曰：“繡與劉表相恃為強(qiáng)，然繡以游軍仰食于表，表不能供也，勢

必乖離。不如緩軍以待之，可誘而致也；若急之，其勢必相救?！辈俨粡?，圍繡于穰。初，

袁紹每得詔書，患其有不便于己者，欲移天子自近，使說曹操，以“許下婢濕，洛陽殘破，

宜徙都鄴城以外全實(shí)”。操拒之。田豐說紹曰：“徙都之計(jì)，既不克從，宜早圖許，奉迎天

子，動托詔書，號令海內(nèi)，此算之上者。不爾，終為人所禽，雖悔無益也?！苯B不從。會紹

亡卒詣操云坦生勸紹襲許操解穰圍面還張繡聚眾追之

五月，劉表遣兵救繡，屯于安眾，守險以絕軍后。操與荀或書曰：“吾到安眾，破繡必矣?！?/p>

及到安眾，操軍前后受敵，操乃夜鑿險偽遁，表、繡悉軍來追。操縱奇兵步騎夾攻，大破之。

他日，或問操：“前策賊必破，何也？”操曰：“虜遏吾歸師，而與吾死地，吾是以知勝矣?！?/p>

繡之追操也，賈詡止之曰：“不可追也，追必?cái)??！崩C不聽，進(jìn)兵交戰(zhàn)，大敗而還。詡登城

謂繡曰：“促更追之，更戰(zhàn)必勝。"繡謝曰：“不用公言，以至于此，今已敗，奈何復(fù)追？”

詡?cè)眨骸氨鴦萦凶?促追之?！袄C素信詡言，遂收散卒更追，合戰(zhàn)，果以勝還。乃問詡曰：

“繡以精兵追退軍，而公曰必?cái)?；以敗卒擊勝兵，而公曰必克。悉如公言，何也？”詡曰?/p>

“此易知耳。將軍雖善用兵，非曹公敵也。曹公軍新退，必自斷后，故知必?cái)?。曹公攻將軍?/p>

既無失策，力未盡而一朝引退，必國內(nèi)有故也。已破將軍，必輕軍速進(jìn)，留諸將斷后，諸將

雖勇，非將軍敵，故雖用敗兵，而戰(zhàn)必勝也?！崩C乃服。

（選自《通鑒紀(jì)事本末?第九卷》，有刪改）

10.材料畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

（3分）

會紹亡A卒詣操B云田豐勸紹0襲許D操解穰圍E而還F張繡率眾G追之

11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.建安，與姚鼐《登泰山記》中“乾隆三十九年”中的“乾隆”都是封建帝王的年號。

B.相，副詞，譯為“相互”，與韓愈《師說》中“不恥相師”中的“相”用法和意義不同。

C.就，文中譯為“靠近”，與荀子《勸學(xué)》中“金就礪則利”中的“就”意思相同。

D.是以，譯為“因此”，與《出師表》中“是以先帝簡拔以遺陛下”中的“是以"意思相

同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.曹操準(zhǔn)備再次攻打張繡，荀攸建議緩攻，認(rèn)為張繡依賴劉表供養(yǎng)，劉表不能長久供應(yīng)，

最后必然會發(fā)生矛盾，但曹操未采納。

B.袁紹想把漢獻(xiàn)帝遷到離自己較近的地方，勸曹操遷都鄴城，曹操拒絕。田豐勸說袁紹早

日謀取許地，奉迎天子，袁紹未聽從。

C.曹操寫信給荀或表示有必勝的信心，被張繡和劉表聯(lián)軍阻攔在安眾，最后他采用夜鑿險

道喬裝隱藏的計(jì)策，成功大破敵軍。

D.賈詡先后兩次對張繡追擊曹操的行動給出相反的建議，張繡第一次未聽從建議而導(dǎo)致失

敗，第二次聽從了建議就取得了勝利。

13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）不爾，終為人所禽，雖悔無益也。（4分）

（2）繡素信詡言，遂收散卒更追，合戰(zhàn)，果以勝還。（4分）

14.賈詡在判斷戰(zhàn)局變化時為什么給了兩種不同的建議？（4分）

10.答案:BDF

解析：

句意：恰逢袁紹的逃兵來見曹操，說田豐勸袁紹襲擊許地，曹操解除對穰城的包圍而回師,

張繡率領(lǐng)軍隊(duì)追擊曹操。

“紹亡卒”是主語，“詣”是謂語，“操”是賓語，結(jié)構(gòu)完整，故在B處斷開。“田豐”是

主語，“勸”是謂語，“紹襲許”是“勸”的賓語，“田豐勸紹襲許”是“云”的賓語，意

思完整，故在D處斷開。

“操”是主語，“解穰圍而還”是謂語，意思完整；“張繡”是后面句子的主語，其前停頓，

故在F處斷開。

11.答案：B

解析：A.正確。同為帝王年號。

B.錯誤。用法和意義相同，都是副詞，“相互”的意思。句意：張繡與劉表相互依靠而變

得強(qiáng)大。/不以互相學(xué)習(xí)為恥。

C.正確。意思相同，都是“靠近”的意思。句意：應(yīng)該把都城遷到鄴城，以便靠近那里

的完整和殷實(shí)。/金屬靠近磨石就會變得鋒利。

D.正確。意思相同，都是“因此”的意思。句意：我因此知道會取勝。/因此先帝選拔他

們留給陛下。

12.答案：C

解析：“最后他采用夜鑿險道喬裝隱藏的計(jì)策”錯誤，原文“夜鑿險偽遁”的意思是“趁夜

開鑿險道假裝逃跑”，并非“喬裝隱藏”

13.（1）不這樣做，最終會被別人擒獲，即使后悔也沒有用了。（“為……所”表被動；

禽，通“擒”，抓住，捉拿；“雖”，即使，表假設(shè)；句意1分。）

（2）張繡向來聽賈詡的話，于是就收拾潰散的士兵，再次去追擊，與曹軍交戰(zhàn)，果然得勝

而歸。（“素”，向來；“更”，再次；“合戰(zhàn)”，交戰(zhàn)；句意1分。）

14.①剛撤退時，曹操親自斷后，張繡追擊必?cái)　?/p>

②后方有變，曹操忽然撤軍，留將斷后。

③留下的將領(lǐng)不是張繡的對手，張繡追擊必勝。（1點(diǎn)2分，2點(diǎn)3分，3點(diǎn)4分）

參考譯文：漢獻(xiàn)帝建安三年春正月，曹操回到許都。

三月，曹操準(zhǔn)備再次攻打張繡。荀攸說：“張繡與劉表相互依靠而變得強(qiáng)大，然而張繡的軍

隊(duì)作為游動部隊(duì)依靠劉表供給糧食，劉表不能長期供給，他們勢必會背離。不如暫緩進(jìn)軍等

待時機(jī)，可以用引誘的辦法使張繡前來；如果逼得太急，他們勢必會相互救援?！辈懿贈]有

聽從，在穰城包圍了張繡。起初，袁紹每次接到詔書，擔(dān)心詔書內(nèi)容對自己不利，想把天子

遷到離自己較近的地方，于是派人勸說曹操，認(rèn)為“許都地勢低洼潮濕，洛陽已經(jīng)殘破不堪，

應(yīng)該把都城遷到鄴城，以便依靠那里的完整和殷實(shí)”。曹操拒絕了這一建議。田豐勸說袁紹：

“遷都的計(jì)策既然不能被采納，就應(yīng)該早日謀取許地，奉迎天子，動輒假托詔書，向天下發(fā)

號施令，這是上策。不這樣做，最終會被別人擒獲，即使后悔也沒有用了?！痹B沒有聽從。

恰逢袁紹的逃兵來見曹操，說田豐勸袁紹襲擊許地，曹操解除對穰城的包圍而回師，張繡率

領(lǐng)軍隊(duì)追擊曹操。

五月，劉表派兵救援張繡，屯駐在安眾，據(jù)守險要地勢，截?cái)嗔瞬苘姷暮舐?。曹操給荀或?qū)?/p>

信說：“我到了安眾，一定會打敗張繡。”等到達(dá)安眾，曹軍前后受敵，曹操于是趁夜開鑿

險道假裝逃跑，劉表、張繡出動全部軍隊(duì)追擊。曹操部署奇兵，步兵和騎兵兩面夾擊，大敗

敵軍。后來，荀或問曹操：“之前您預(yù)計(jì)一定會打敗敵人，為什么呢？”曹操說：“敵人阻

攔我回師的軍隊(duì)，把我置于死地，我因此知道會取勝。”

張繡追擊曹操時，賈詡勸阻他說：“不能追擊，追擊一定會失敗?！睆埨C不聽，進(jìn)兵與曹軍

交戰(zhàn)，大敗而回。賈詡登上城墻對張繡說：“趕快再次追擊，再戰(zhàn)一定能取勝?！睆埨C道歉

說：“沒有聽您的話，才到了這種地步，如今已經(jīng)戰(zhàn)敗，為什么還要追擊呢？”賈詡說：“形

勢已經(jīng)發(fā)生變化，趕快追擊?！睆埨C向來聽賈詡的話，于是就收拾潰散的士兵，再次去追擊，

與曹軍交戰(zhàn)，果然得勝而歸。張繡于是問賈詡：“我用精兵追擊撤退的曹軍，而您說一定會

失??；我用戰(zhàn)敗的士兵去攻打得勝的曹軍，而您說一定能取勝。結(jié)果都像您所說的那樣，這

是為什么呢？”賈詡說：“這很容易理解。將軍雖然善于用兵，但不是曹操的對手。曹操的

軍隊(duì)剛剛撤退，他一定會親自斷后，所以知道追擊一定會失敗。曹操進(jìn)攻將軍，既沒有失策

之處，力量還沒有耗盡卻突然撤軍，一定是國內(nèi)發(fā)生了變故。已經(jīng)打敗了將軍，他一定會輕

裝快速前進(jìn)，留下其他將領(lǐng)斷后，這些將領(lǐng)雖然勇猛，但不是將軍的對手，所以即使使用戰(zhàn)

敗的士兵，也能取勝?！睆埨C于是很佩服賈詡。

泰安一中2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期中檢測

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成1074題。

材料一：

晏子朝，乘弊車，駕弩馬。景公見之曰：“嘻！夫子之祿寡耶?何乘不任之甚也?”晏子對曰：

“賴君之賜，得以壽三族，及國游士，皆得生焉。臣得暖衣飽食，弊車駕馬，以奉其身，于

臣足矣?！?/p>

晏子出，公使梁丘據(jù)遺之輅車乘馬，三返不受。公不說，趣召晏子。晏子至，公曰：“夫子

不受，寡人亦不乘。"晏子對曰：“君使臣臨百官之吏，臣節(jié)其衣服飲食之養(yǎng)，以先國之民；

然猶恐其侈靡而不顧其行也。今輅車乘馬，君乘之上，而臣亦乘之下，民之無義，侈其衣服

飲食而不顧其行者，臣無以禁之。”遂讓不受。

（節(jié)選自《晏子春秋?內(nèi)篇雜下第二十五》）

材料二：

吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜華靡，自為乳兒，長者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去

之。二十忝科名，聞喜宴獨(dú)不戴花。同年曰：“君賜不可違也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，

食取充腹，亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已。眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以儉素為

美。人皆嗤吾固陋，吾不以為病，應(yīng)之曰：孔子稱“與其不遜也寧固"，又曰"以約失之者

鮮矣”，又曰“士志于道，而恥惡衣惡食者.未足與議也”，古人以儉為美德，今人乃以儉

相詬病，嘻，異哉！

近歲風(fēng)俗尤為侈靡，走卒類士服，農(nóng)夫躡絲履。吾記天圣中，先公為群牧判官,客至未嘗不

置酒，或三行五行，多不過七行。酒酷于市，果止于梨、粟、棗、柿之類，肴止于脯、醯、

菜羹，器用瓷、漆：當(dāng)時士大夫家皆然，人不相非也。會數(shù)而禮勤，物薄而情厚。近日士大

夫家，酒非內(nèi)法，果、肴非遠(yuǎn)方珍異，食非多品，器皿非滿案，不敢會賓友，常數(shù)月營聚，

然后敢發(fā)書。茍或不然，人爭非之，以為鄙吝，故不隨俗靡者蓋鮮矣。嗟乎！風(fēng)俗頹弊如是,

居位者雖不能禁，忍助之乎！

御孫曰：“儉，德之共也；侈，惡之大也?！惫玻?；言有德者皆由儉來也。夫儉則寡欲,

君子寡欲則不役于物可以直道而行小人寡欲則能謹(jǐn)身節(jié)用遠(yuǎn)罪豐家,故曰：“儉,德之共也。”

侈則多欲，君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍，小人多欲則多求妄用，敗家喪身，是以居官必

賄，居鄉(xiāng)必盜，故曰："侈.惡之大也?！?/p>

（節(jié)選自司馬光《訓(xùn)儉示康》）

10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請把答案標(biāo)號寫在答題卡相應(yīng)的位置，每

填對一處給1分，超過三處不給分。（3分）

君子寡A欲則不役于物B可以直道0而行D小人寡E欲則能謹(jǐn)身F節(jié)用G遠(yuǎn)罪H豐家

11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)（3分）

A.臨，文中意思為“管理”，與《觀滄?！分小皷|臨碣石，以觀滄?！敝械摹芭R”意

思不同。

B.服，與《答司馬諫議書》“如曰今日當(dāng)一切不事事，，的前一個“事”用法相同。

C.乃，與《齊桓晉文之事》“夫我乃行之，反而求之”意思相同。

D.先公，作者稱呼去世的父親。先，與《六國論》中“厥先祖父”中的“先”意思相

同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.材料一中，景公送給晏子四匹馬拉的豪華大車，送了好多次晏子都不肯接受。景公

很不高興，于是自己也不再享用奢華的車輛。

B.材料二一開始，作者先交代了勤儉持家是一貫的家風(fēng)，接著列舉自己的生平事跡說

明自己不喜歡奢靡的性格，現(xiàn)身說法，親切動人。

C.材料二第二段慨嘆近年風(fēng)俗侈靡，并列舉風(fēng)俗奢靡的具體表現(xiàn)加以佐證，最后對居

高位者隨波逐流的做法、給予了委婉的批評。

D.材料二末段引用御孫的話，從理論上說明“儉”和“侈”所導(dǎo)致的必然結(jié)果，兩者

鮮明的對比使文章深入一層，說服力進(jìn)一步增強(qiáng)。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

⑴臣得暖衣飽食，弊車弩馬，以奉其身，于臣足矣。

⑵以為鄙吝，故不隨俗靡者蓋鮮矣。

14.兩則材料對于奢侈的危害各持怎樣的觀點(diǎn)?請加以概括。（3分）

【答案】10.BDG

11.C（“意思相同”錯）

12.A（“于是自己也不再享用奢華的車輛”錯）

13.（1）我能夠穿得暖吃得飽，還有破舊的車子和劣馬供給自己（供自己享用），我已經(jīng)很滿

足了。（弊、弩、奉各1分，句意1分）

⑵認(rèn)為他淺陋和吝嗇（舍不得花錢），因此不跟著習(xí)俗順風(fēng)倒的人大概就少了。

（鄙、吝、靡、蓋，各1分）

14.①材料一認(rèn)為，國君和臣子都追求奢侈，就沒有理由去禁止百姓鋪張浪費(fèi)乃至不講禮義

的行為了，不利于國家管理；②材料二認(rèn)為，奢侈就會多貪欲，無論什么地位的人，貪欲多

了就會招致禍患，因而奢侈是各種罪惡中的大罪。（共3分。答出1點(diǎn)2分，兩點(diǎn)3分。意

思對即可。其他答案言之成理亦可）

【參考譯文】

材料一：

晏子入朝的時候，每每乘坐破舊的車子，用劣馬拉車。齊景公發(fā)現(xiàn)了這種情況，驚訝又自責(zé)

地說：“哎呀！先生的俸祿太少了嗎?為什么乘坐這么破舊不堪的車子呢?”晏子回答說：“倚

仗國君的恩賜，我得以保全父、母及妻三族的衣食，還能周濟(jì)國內(nèi)的游士，使他們得以生存。

我能夠穿暖吃飽，還有破舊的車子和劣馬供給自己（供自己享用），我已經(jīng)很滿足了?！?/p>

晏子出宮后，景公派大夫梁丘據(jù)給晏子送去四匹馬拉的豪華大車，結(jié)果未回送了好多次，晏

子都不肯接受。景公很不高興，趕快召見晏子。晏子到后，景公說：“先生不接受我的饋贈，

那我也不乘車了。”晏子回答說：“國君派我管理百官，我應(yīng)該節(jié)省衣食，樸素勤儉，給百

官和百姓作個榜樣。我恐怕他們奢侈浪費(fèi)而不顧自己的品行。現(xiàn)在，國君在上乘豪華大車,

我在下也乘豪華大車，這樣，我就沒有理由去禁止百姓不講禮義、追求奢華、鋪張浪費(fèi)的行

為了?！标套油妻o了景公的好意，沒有接受豪華的車馬。

材料二：

我本來（出身在）貧寒的家庭,一代一代都憑借清白（的家風(fēng)）相繼承。我生性不喜歡豪華奢侈。

從傲嬰兒（時起），長輩把飾有金銀的華美的衣服加（在我身上），（我）總是因害羞而臉紅并扔

掉它。二十（歲那年）忝列在（進(jìn)士的）科名（之中），（參加）聞喜宴（時），只有（我）

不戴花，同年說：“（花是）君王賜戴的，不能違反（不戴）。"（我）才（在帽檐上）插上一枝花。

（我）一向衣服（只）求抵御寒冷，食物（只）求飽肚子，也不敢故意穿骯臟破爛的衣服以違背世

俗追求名聲，只是順著我的本性（行事）罷了。許多人都把奢侈浪費(fèi)看作光榮，我心里獨(dú)自把

節(jié)儉樸素看作美德。別人都譏笑我固執(zhí)，不大方。我不把這作為缺點(diǎn)，回答他們說：“孔子

說：'與其驕縱，毋寧固陋。'又說：'因?yàn)閮€約而犯過失很少。'又說：'有志于探求真

理但卻以吃得不好，穿得不好，為羞恥的讀書人，是不值得跟他談?wù)摰摹?古人把節(jié)儉作為

美德，現(xiàn)在的人卻因節(jié)儉而相指責(zé)，嘻，真奇怪呀！”

近年風(fēng)氣尤其奢侈浪費(fèi)，當(dāng)差的大都（穿）士人的衣服，農(nóng)夫穿絲織品做的鞋。我記得天圣年

間（我的）父親作群牧司判官（時）.客人來了未嘗不擺設(shè)酒席，（但）有時斟（酒）三次，（有時）

斟五次，最多不超過七次（就不斟了）。酒（是）向市上買的，水果限于梨、栗子、棗、柿子之

類，下酒菜限于干肉、肉醬、菜湯，食具用瓷器和漆器。當(dāng)時士大夫人家都這樣，人家（并）

不譏笑非議。（那時）聚會次數(shù)多而禮意殷勤，食物少而感情深厚。近來士大夫家庭，酒（如

果）不是（照）宮內(nèi)釀酒的方法（釀造的），水果、下酒菜（如果）不是遠(yuǎn)方的珍貴奇異之品，食

物（如果）不是（很）多品種，食具（如果）不是（擺）滿桌子，（就）不敢約會招待客人朋友。（為

了約會招待）往往（先要用）幾個月（的時間）準(zhǔn)備，然后（才）敢發(fā)請柬。如果有人不這樣做，

人們（都）爭著非議（責(zé)怪）他，認(rèn)為他淺陋（沒有見過世面）、吝嗇（舍不得花錢）。因此

不跟著習(xí)俗順風(fēng)倒的（人），大概（就）少了。唉，風(fēng)氣敗壞得像這樣，即使是居高位有權(quán)勢的

人不能禁止。（難道）忍心助長這種惡劣風(fēng)氣嗎？

御孫說：“節(jié)儉（是各種好）品德的共（有特點(diǎn)）；奢侈（是各種）罪惡中的大（罪）?！薄肮病保ň?/p>

是）“同”，（是）說有（好）品德的人都是由節(jié)儉而來的。（因?yàn)槿绻┕?jié)儉就少貪欲。有地位

的人（如果）少貪欲，就不為外物所役使，不受外物的牽制，可以走正直的道路。沒有地位的

人（如果）少貪欲，就能約束自己。節(jié)約費(fèi)用，避免犯罪，豐裕家室。所以說：“節(jié)儉（是各

種好）品德的共（有特點(diǎn)）?！保ㄈ绻┥莩蘧蜁嘭澯Ｓ械匚坏娜耍ㄈ绻┒嘭澯?，就會貪圖

富貴，不走正路，（最后）招致禍患；沒有地位的人（如果）多貪欲，就會多方營求，隨意浪費(fèi)，

（最后）敗家喪身：因此，做官的（如果奢侈，就）必然貪贓受賄，在鄉(xiāng)間（當(dāng)老百姓的，如果

奢侈就）必然盜竊他人財(cái)物。所以說：“奢侈（是各種）罪惡（中）的大（罪）?！?/p>

長沙市第一中學(xué)2024-2025學(xué)年度高一下期中考試

（-）課內(nèi)與課外文言文閱讀（本題共7小題，26分）

閱讀課內(nèi)文言文節(jié)選，完成10?12小題。

諫太宗十思疏（節(jié)選）

臣聞求木之長者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不

深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長，德不厚而思國之理，臣雖下愚，知其不可，而況于明誓

乎!人君當(dāng)神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之體。不念居安思危，戒奢以

儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。

凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著,功成而德衰。有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。豈取

之易而守之難乎?昔取之而有余，今守之而不足，何也?夫在殷憂，必竭誠以待下；既得志，

則縱情以傲物。竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍

免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人：載舟覆舟，所宜深慎:奔車朽索，其可

忽乎！

10.下列句子中加點(diǎn)字詞釋義不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.必浚其泉源浚：疏通B,而況于明普乎明哲：明達(dá)事理

C.人君當(dāng)神器之重當(dāng)：主持D,永保無疆之體休：福祿

11.對下列各句中“之”字和“以”字的用法和釋義，判斷正確的一項(xiàng)是（3分）

①今守之而不足②雖董之以嚴(yán)刑

③斯亦伐根以求木茂④振之以威怒

A.①和②釋義相同，③和④均相同B.①和②釋義不相同，③和④用法相同

C.①和②均相同，③和④均不相同D.①和②釋義不相同，③和④均不相同

12.對文中畫線句子的翻譯不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.臣聞求木之長者，必固其根本。

譯：臣聽說想要樹木長得好，一定要使它的根系牢固。

B.莫不殷憂而道著,功成而德衰。

譯：沒有不因深深憂慮而治國成效顯著,功業(yè)建成卻德行衰微的。

C.終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。

譯：（人民）最終如果能免于刑罰就不感念（國君的）仁德，表面上恭敬但在心里不服氣。

D.載舟覆舟，所宜深慎。

譯：（人民像水一樣）能夠承載船只，也能顛覆船只，這是應(yīng)當(dāng)深切戒慎的。

閱讀課外文言文，完成13?16小題。

夫差既立為王，以伯尚吾為太宰，習(xí)戰(zhàn)射。二年后伐越，敗越于夫湫。越王勾踐乃以余兵五千

人棲于會稽之上，使大夫種厚幣遺吳太宰喜否以請和，求委國為臣妾。吳王將許之。伍子胥諫

曰：“越王為人能辛苦。今王不滅，后必悔之?！眳峭醪宦?，用太宰喜否計(jì)，與越平。

其后五年，而吳王聞齊景公死而大臣爭寵，新君弱，乃興師北伐齊。伍子胥諫曰：“勾踐食

不重味，吊死問疾，且欲有所用之也。此人不死，必為吳患。今吳之有越，猶人之有腹心疾

也。而王不先越而乃務(wù)齊，不亦謬乎！“吳王不聽，伐齊，大敗齊師于艾陵，遂威鄒、魯之君

以歸。益疏子胥之謀。

其后四年，吳王將北伐齊越王勾踐用子貢之謀乃率其眾以助吳面重寶以獻(xiàn)遺太宰第。太宰豁

既數(shù)受越賂，其愛信越殊甚，日夜為言于吳王。吳王信用喜否之計(jì)。伍子胥諫曰：“夫越，腹

心之病，今信其浮辭詐偽而貪齊。破齊，譬猶石田，無所用之。愿王釋齊而先越；若不然，

后將悔之無及?！倍鴧峭醪宦?，使子胥于齊。子胥臨行，謂其子曰：“吾數(shù)諫王，王不用,

吾今見吳之亡矣。汝與吳俱亡，無益也?！蹦藢倨渥佑邶R鮑牧，而還報吳。

吳太宰豁既與子胥有隙，因讒曰：“前日王欲伐齊，子胥以為不可，王卒伐之而有大功。子

胥恥其計(jì)謀不用，乃反怨望。而今王又復(fù)伐齊，子胥專愎強(qiáng)諫，沮毀用事，徒幸吳之?dāng)∫宰?/p>

勝其計(jì)謀耳。今王自行，悉國中武力以伐齊，而子胥諫不用，因輟謝，詳病不行。王不可不

備，此起禍不難。且言吾使人微伺之，其使于齊也，乃屬其子于齊之鮑氏。愿王早圖之。”吳

王曰：“微子之言，吾亦疑之?！蹦耸故官n伍子胥屬鏤之劍，曰：“子以此死?！蔽樽玉阊?/p>

天嘆曰：“嗟呼!讒臣^為亂矣，王乃反誅我。我令若父霸。自若未立時，諸公子爭立，我

以死爭之于先王，幾不得立。若既得立，欲分吳國予我，我顧不敢望也。然今若聽諛臣言以

殺長者?！蹦烁嫫渖崛嗽唬骸氨貥湮崮股弦澡鳎羁梢詾槠?；而抉吾眼縣吳東門之上，以觀

越寇之入滅吳也。”乃自到死。

13.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，

每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分（3分）

吳王將北伐齊A越王勾踐用子貢B之謀C乃率其眾D以助吳E而重寶F以獻(xiàn)G遺太宰豁

14.下列對文中有關(guān)內(nèi)容概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.夫差即位后，任用伯豁為太宰，積極訓(xùn)練作戰(zhàn)射箭，兩年后攻打越國并獲勝，展現(xiàn)出其初

期有開疆拓土的軍事野心。

B.伍子胥認(rèn)為，越王勾踐飲食樸素，時常吊唁死者、慰問病人，是企圖借此贏得越國百姓支

持，為將來的打算做準(zhǔn)備。

C.伍子胥目光長遠(yuǎn)，始終認(rèn)為越國是吳國的心腹大患，多次極力勸諫吳王先解決越國問題,

但最終也沒被吳王所采納。

D.伍子胥臨終前要求將眼睛懸于吳東門，既是對夫差的憤恨，也暗含對齊國未來助越攻吳

的預(yù)判，呼應(yīng)其托孤于齊的布局。

15.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

⑴使大夫種厚幣遺吳太宰豁以請和，求委國為臣妾。

譯文：

⑵而子胥諫不用，因輟謝，詳病不行。

譯文：

16.伍子胥多次勸諫吳王，吳王為何不聽從?請簡要概括原因。（3分）

【答案】10.B（明哲指明智的人，這里指唐太宗。）

11.D①今守之而不足，“之”為代詞，指“天下”；②雖董之以嚴(yán)刑，“之”為代詞，指“百

姓”。①和②用法相同但釋義不相同。③斯亦伐根以求木茂，“以”為表目的的連詞，譯為

“來”：④振之以威怒，“以"為介詞，譯為“用”，③和④用法釋義均不相同。因此選D。）

12.C［（人民）最終只是茍且免于刑罰，但是并不會懷念（皇上的）仁德，表面上恭敬但在心里

不服氣。］

13.ACE

14.D（“對齊國未來助越攻吳的預(yù)判”無中生有，將個人保嗣行為曲解為戰(zhàn)略布局。原文未

提齊國與越國合謀，伍子胥選擇托孤齊國僅因信任鮑牧，非政治聯(lián)盟布局。）

15.（1）（勾踐）派大夫文種拿豐厚的禮物贈送給吳國的太宰伯磊來請求議和，請求將越國交

付（給吳王），（自己和妻子）為奴做婢。

（得分點(diǎn)：厚幣，拿豐厚的禮物；遺，贈送；委，托付、交付。每點(diǎn)1分，句意1分。）

⑵而伍子胥的勸諫不被采納，（他）因此推辭不再上朝，假裝生病不（同大王）出征。

（得分點(diǎn)：不用，不被采納，被動句；謝，推辭；詳，同“佯”，假裝。每點(diǎn)1分，句意1

分。）

16.①太宰伯豁接受了越國的賄賂，常為越國美言且詆毀伍子胥，吳王輕信其讒言，懷疑伍

子胥。

②吳王伐齊國獲勝，被眼前利益迷惑，認(rèn)為伍子胥計(jì)謀無用，輕視其勸諫。

（答對一點(diǎn)給1分，答對兩點(diǎn)給3分。其他答案，言之成理，酌情賦分。）

【參考譯文】

夫差即位為王以后，任用伯豁做太宰，（讓士兵）反復(fù)練習(xí)攻戰(zhàn)射擊。兩年后吳國攻打越國，

在夫湫打敗了越軍。越王勾踐帶領(lǐng)殘兵五千余人退到會稽山上（屯守），派大夫文種拿豐厚的

禮物贈送給吳國的太宰伯豁來請求議和，請求將越國交付（給吳王），（自己和妻子）為奴做婢。

吳王準(zhǔn)備答應(yīng)越國的請求。伍子胥勸諫說：“越王勾踐為人能夠吃苦耐勞。現(xiàn)在大王如果不

一舉殲滅他，將來一定會后悔。”吳王沒有聽從伍子胥的勸諫，而是采納了太宰伯豁的計(jì)策，

與越國議和了。

與越國議和五年以后，吳王聽說齊景公死后臣子們競相爭權(quán)奪利，新立的國君地位不穩(wěn)，于

是出動軍隊(duì)北上攻打齊國。伍子胥勸諫說：“勾踐現(xiàn)在吃飯不吃兩味葷菜（生活樸素），悼念

死去的人且慰問生病的人（關(guān)心百姓），這是要打算有所作為呢。這個人不死，一定會成為吳

國的后患?，F(xiàn)在對吳國來說，有越國的存在，好像人得了心腹的疾病一樣。大王不首先鏟除

越國卻反倒致力于對付齊國，不是全搞錯了嗎?”吳王不聽從他的勸諫，（照樣）進(jìn)攻齊國，

在艾陵大敗齊軍（威名大震），在威懾了鄒、魯兩國國君后回到吳國。（吳王）從此以后更加不

聽取伍子胥的計(jì)策了。

這以后四年，吳王打算北上進(jìn)攻齊國，越王勾踐采用了子貢的計(jì)謀，于是率領(lǐng)他的軍隊(duì)協(xié)助

吳國作戰(zhàn)，并把貴重的寶物進(jìn)獻(xiàn)給了太宰伯豁。太宰伯磊已經(jīng)多次接受了越王的賄賂，便越

來越偏愛和信任越王，一天到晚都在吳王面前替越王說好話。吳王十分信任伯磊并采用了

他的計(jì)策。伍子胥勸諫吳王說：“越國是吳國的心腹大患，如果聽信他們的花言巧語和騙人

的手段，從而貪圖齊國。即使攻破齊國，也好像只得到了一片石田，沒有絲毫的用處。希望

大王能放下齊國而先去攻打越國；如果不這樣做，以后就是悔恨也來不及了?！钡菂峭?/p>

仍然不聽他的勸諫，還派了伍子胥出使齊國。伍子胥在臨行前，對他的兒子說：“我屢次勸

諫大王，但大王都不肯聽從我的意見，我很快就會看到吳國的滅亡了。你與吳國一起滅亡，

是沒有什么意義的事情?！庇谑前阉膬鹤油懈督o了齊國的鮑牧，然后返回吳國向吳王報告。

吳國的太宰伯磊與伍子胥早就有嫌隙，便趁機(jī)在吳王面前毀謗伍子胥說：“前些日子大王打

算攻打齊國的時候，伍子胥認(rèn)為不可行，（但是）大王最終還是發(fā)兵攻打了齊國，結(jié)果還獲得

了成功。伍子胥因?yàn)樗挠?jì)謀沒有被采納而感到羞恥，反過來因此怨恨大王。而現(xiàn)在大王準(zhǔn)

備再次攻打齊國，伍子胥又獨(dú)斷固執(zhí)，強(qiáng)行勸諫，不惜挫傷、毀謗大王的事業(yè)，只希望吳國

戰(zhàn)敗來證明他的計(jì)謀高明罷了。如今大王親自率領(lǐng)大軍，出動全國兵力來攻打齊國，而伍子

胥的勸諫不被采納，（他）因此推辭不再上朝，假裝生病不（同大王）出征。大王不能不防備他，

這個時候很容易引起禍害。況且我派人暗中伺察，他出使齊國的時候，把他的兒子托付給齊

國的鮑氏了。希望大王趁早采取措施考慮辦理這件事?！眳峭跽f：“就是你不說這些話，我

也早就在懷疑他了?！庇谑桥墒钩及褜夔U劍賜給伍子胥，說：“您用這把劍自盡吧?！?/p>

伍子胥仰望著天空，嘆息著說：“唉呀!搬弄是非的奸臣伯豁在作亂了，大王卻反而要?dú)⑽摇?/p>

我使你的父親稱霸。你還沒有被確定為繼承人的時候，各位公子爭奪王位，是我冒著生命

危險在先王面前為你爭取，差一點(diǎn)就不能立（你為太子）。你繼承王位以后，要把吳國分一部

分給我，我倒并不指望那樣。然而你如今卻聽信奸臣的惡語中傷，要?dú)⒑δ愕拈L輩?！庇谑?/p>

告訴他的門客說：“（我死了以后，）一定要在我的墳?zāi)股戏N上梓樹，等它長大到可以做成棺

材；挖出我的眼睛懸掛在吳國都城的東門上，來看清楚越寇是怎樣進(jìn)入都城，消滅吳國的?！?/p>

說完就自刎而死。

浙江省寧波市三鋒教研聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高一下期中聯(lián)考

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成1074題

材料一：

王欲行之，則盍反其本矣：五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞、豚、狗、彘之

畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣；謹(jǐn)庠序

之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。老者衣錦食肉，黎民不饑不寒，然而不

王者，未之有也。

（節(jié)選自《孟子?梁惠王上》）

材料二:

后稷教民稼嵇，樹藝五谷；五谷熟而民人育。人之有道也，飽食、暖衣、逸居而無教，則

近于禽獸。圣人有憂之，使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼

有序，朋友有信。

（節(jié)選自《孟子?滕文公上》）

材料三：

凡谷：成熟有早晚，苗稈有高下，收實(shí)有多少，質(zhì)性有強(qiáng)弱，米味有美惡，粒實(shí)有息耗。

地勢有良薄，山澤有異宜。順天時，量地利.則用力少而成功多。任情返道，勞而無獲。

入泉伐木.登山求魚，手必虛；迎風(fēng)散水，逆坂走丸，其勢難。凡谷田：綠豆小豆底為上；

麻、黍、胡麻次之；蕪菁、大豆為下。良地一畝，用子五升，薄地三升。谷田必須歲易。

凡春種欲深宜曳重?fù)橄姆N欲淺直置自生。凡種谷，雨后為佳：遇小雨，直接濕種；遇大雨，

待穢生。春若遇旱，秋耕之地，得仰壟待雨。夏若仰壟，匪直蕩汰不生，兼與草穢俱出。

凡田欲早晚相雜，有閏之歲，節(jié)氣近后，宜晚田；然大率欲早，早田倍多于晚。早田凈而

易治，晚者蕪穢難治。其收任多少，從歲所宜。早谷皮薄,米實(shí)而多；晚谷皮厚，米少而

虛也。食者，民之本；民者，國之本；國者，君之本。是故人君上因天時，下盡地利，中

用人力，是以群生遂長，五谷蕃殖；教民養(yǎng)育六畜，以時種樹，務(wù)修田疇，滋殖桑麻。為

治之本，務(wù)在安民；安民之本，在于足用；足用之本，在于勿奪時；勿奪時之本，在于省

事；省事之本，在于節(jié)欲；節(jié)欲之本，在于反性。未有能搖其本而靖其末，濁其源而清其

流者也。

（節(jié)選自《齊民要術(shù)》）

10.文中劃波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑,

每涂對一處給1分，超過三處不給分。（3分）

凡春種A欲深B宜曳C重?fù)镈夏種E欲淺F直置G自生

11.下列對文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（▲）（3分）

A.“衣帛”文中指穿絲織的衣服。“衣”在這里用作動詞，意為穿，與《出師表》中的

“臣本布衣”的“衣”意思不同。

B.“稼錯'，在這里泛指農(nóng)業(yè)勞動，其中的“稼”為種植，“錯'為收割。

C.材料一的“樹之以?！敝械摹皹洹?，指種植，與材料二的“樹藝五谷”的“樹”意思不

同。

D.“若”，意為如果，與《齊桓晉文之事》中的“若寡人者，可以保民乎哉”中的“若”

意思不同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（▲）（3分）

A.孟子反對用武力征服，主張推行王道，而王道的關(guān)鍵在于先解決百姓的生計(jì)問題，然后

進(jìn)行教化。孟子將這種思想闡述得較為細(xì)致具體，勾畫了一副衣食無憂、守禮知義的美好

畫面。

B.后稷教百姓生產(chǎn)勞動之法，栽培的谷物成熟了，百姓便得到了養(yǎng)育。百姓不僅要吃飽

穿暖，住得舒服，還需要接受教育。

C.種植莊稼要順應(yīng)四季變化，如果聽?wèi){主觀情感去做，就如同潛入泉水中砍樹，只會空手

而歸；就如同逆風(fēng)潑水，形勢艱難。

D.國家是君主的根本，所以明君必須要對天時地利了如指掌，教導(dǎo)百姓耕種收割，指導(dǎo)他

們養(yǎng)育六畜，按季節(jié)種植樹木。

13.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）視為止，行為遲，動刀甚微。（4分）

（2）早田凈而易治，晚者蕪穢難治。其收任多少，從歲所宜。（4分）

14.國以民為本，民以食為天。請結(jié)合以上相關(guān)材料，簡要概括中國歷代君王重視農(nóng)業(yè)的

好處。（3分）

【答案】10.BDF

11.C［解析］意思相同，都是“種植”的意思。

12.D【解析】“必須”錯，原文“國者，君之本。是故人君上因天時，下盡地利，中用人

力，是以群生遂長，五谷蕃殖；教民養(yǎng)育六畜，以時種樹，務(wù)修田疇，滋殖桑麻”，選項(xiàng)說

法過于絕對，于文無據(jù)。

13.（1）眼睛因此而凝視不動，動作也因此慢下來，動刀的時候也很輕。（為、行、遲、微，

各1分）

⑵早種的田地干凈容易整治，晚種的田地雜草多難以整治。田地的收成能有多少，和（當(dāng)

年）年歲是否適宜（田地的種植收割）相隨。（蕪穢，收任，宜，整句句意各1分）

14.（1）使百姓豐衣足食；（2）便于教化百姓懂得人倫；（3）使社會安定。（每點(diǎn)1分，不

局限于此，言之有理即可給分）

文言文參考譯文：

材料二

后稷教導(dǎo)百姓種收莊稼，種植谷物；谷物成熟了，百姓便得到了養(yǎng)育。人之所以為人，吃飽

了，穿暖了，居住得安逸了，如果沒有教育，那就和禽獸差不多。圣人又為此憂慮，便派契

做掌管人倫教化的司徒，用長幼尊卑之間的等級關(guān)系教導(dǎo)百姓：父子之間有骨肉之親，君臣

之間有禮義之道，夫妻之間有內(nèi)外之別，長幼之間有尊卑之序，朋友之間有誠信之德。

材料三

大凡谷子：成熟有早有晚，谷苗莖稈有高有矮，收下的果實(shí)有多有少，植株質(zhì)地性狀有的堅(jiān)

強(qiáng)有的軟弱，米粒的味道有的好有的不好，谷粒舂成米時有的耗折多有的耗折少。種谷的地

有的肥沃有的貧瘠，不同的地形條件，有不同適合的作物。順應(yīng)播種的氣候條件，估量地理

上的有利形勢，那么用力少卻收獲多。如果放任主觀感情，違反天然法則，便會辛勞卻沒有

收獲。潛入泉水中砍伐樹木，攀登山峰去捉魚，只能空手回來；逆著風(fēng)向潑水，從平地往坡

頭滾球，形勢上就困難。凡是種谷的田地：綠豆小豆的地最好；麻、黍、胡麻就差些；蕪菁、

大豆最不好。一畝肥沃的土地，用五升的種子；一畝貧擦的土地用三升的種子。種谷的田

地一定要年年更換。凡是春天下種的，要種的深些，（而且）應(yīng)當(dāng)用重的“撻”拖過壓下去;

夏天下種，就要種得淺些，撒下去便可以出芽了。凡是種谷子，都以雨后下種為好：通到小

雨，應(yīng)該趁濕時種；遇到大雨，等雜草發(fā)芽后再種。春天如果遇到干旱，（去年）秋天耕過

的地，可以敞開壟溝等待下雨。夏天如果敞開壟溝，不僅大雨會把種子沖走不能發(fā)芽，而且

發(fā)芽時莊稼和雜草一起都長出來了。大凡谷田，要早種晚種相錯雜，有閏月的年份，節(jié)氣

落后于日期，適合晚一些種田；然而種田大都要早一些，早種的田比晚種的田加一倍。早種

的田地干凈容易整治，晚種的田地雜草多難以整治。田地收成能有多少，和（當(dāng)年）年歲是否

適宜（田地的種植收割）相隨。旱谷皮殼薄，米粒充實(shí)而且數(shù)量多；晚谷皮殼厚，米粒少而且

不飽滿。食物，是百姓生活的根本；百姓，是國家的根本；國家，是君主的根本。所以國君

向上順應(yīng)四季的氣候條件，向下開發(fā)地理上的有利形勢，中間利用人的力量，因此一切生

物順?biāo)焐L，各種谷物繁殖；教導(dǎo)百姓養(yǎng)育各種家畜家禽，按照季節(jié)種植樹木，致力于整修

田地，多種桑樹和麻。治理國家的根本，一定在于使百姓安居樂業(yè)；使百姓安居樂業(yè)的根本，

一定在于使大家財(cái)用富足；財(cái)用富足的根本，一定在于不侵占生產(chǎn)活動的時間；不侵占

生產(chǎn)活動時間的根本，在于減少（官府要求完成的）事務(wù)；減少事務(wù)的根本，在于節(jié)制貪欲;

節(jié)制貪欲的根本，在于返回天性。返回從自然接受的純正的天性。不會有搖動了根本卻能使

末端安定的事，不會有弄渾濁了水源卻讓水流清澈的事。

廣東省部分學(xué)校2024-2025學(xué)年高一下期中考試

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

公①遂與月，禮之于廟，三酌而問為政焉，日：“昔先君襄公，高臺廣池，湛樂飲酒，田獵

畢弋，不聽國政。卑圣侮士，唯女是崇。九妃六嬪，陳妾數(shù)千，食必粱肉，衣必文繡，而戎

士凍饑。戎馬待游車之弊，戎士待陳妾之余。倡優(yōu)侏儒在前面賢大夫在后是以國家不日造丕

月長,吾恐宗廟之不掃除，社稷之不血食久敢問為之奈何？”管子對曰：“昔吾先王周昭

王、移王世法文、武之遠(yuǎn)跡，以成其名。合群國，比校民之有道者，設(shè)象?以為民紀(jì)。式④

美以相應(yīng)，比綴以書，原本窮末。勸之以慶賞，糾之以刑罰，班序其顛旄?,賜予以鎮(zhèn)撫之，

以為民終始。如是而民情可得，而百姓可御?！?/p>

（選自《管子?中匡》，有刪改）

材料二：

先王用非其有，如己有之，通乎君道者也。夫君也者，處虛素服而無智，故能使眾智也；智

反無能，故能使眾能也；能執(zhí)無為，故能使眾為也。無智、無能、無為，此君主所執(zhí)也。人

主之所惑者則不然，以其智強(qiáng)智，以其能強(qiáng)能，以其為強(qiáng)為，此處人臣之職也。處人臣之職

而欲無壅塞，雖舜不能為。武王之佐五人。武王之于五人者之事無能也，然而世皆曰：“取

天下者武王也?！惫饰渫跞》瞧溆校缫延兄?，通乎君道也。通乎君道，則能令智者謀矣,

能令勇者怒矣，能令辯者語矣。夫馬者,但不相之，造父⑥御之，賢主乘之，一日千里，無

御相之勞而有其功，則知所乘矣。

（選自《呂氏春秋?分職》，有刪改）

［注］①公：齊桓公。②血食：祭祀。③象：典型，榜樣。④式：用。⑤班序其顛旄：根據(jù)百

姓的年齡來排列次序。⑥造父：歷史上著名的善于駕車的人。

10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂

O

倡優(yōu)侏

儒

在前

而賢大夫

在后

是以國家

不日

益

不月長

11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“公遂與歸”與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》“詠而歸”中的“歸”意思相同。

B.“不聽國政”與《鴻門宴》“未有封侯之賞，而聽細(xì)說”中的“聽”意思相同。

C.“勸之以慶賞”與《齊桓晉文之事》“將以釁鐘”中的“以"意思相同。

D.伯樂，古時善于相馬的人，后也可用來借指善于發(fā)現(xiàn)人才和選用人才的人。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.齊桓公擔(dān)心齊襄公的所作所為將導(dǎo)致國家滅亡，所以請教管子如何為政，管子給出了自

己的建議。

B.管子非常推崇周昭王、周穆王，認(rèn)為他們效法周文王、周武王的治國之策，成就了自己

的名聲。

C.真正高明的君主，善于發(fā)揮別人所擁有的能力，即使自己沒有這種能力，也像擁有這種

能力一樣。

D.材料二以千里馬為喻，表明千里馬可以日行千里，是伯樂和造父的功勞，君主應(yīng)虛心向

他們學(xué)習(xí)。

13.把材料中畫橫線的句子和課文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)通乎君道，則能令智者謀矣，能令勇者怒矣，能令辯者語矣。

(2)宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？

14.材料一體現(xiàn)了法家的為政思想，材料二體現(xiàn)了道家的為政思想。請結(jié)合材料簡要說說這

兩家思想在為政上的不同。

【答案】10.CEH

11.B12.D

13.(1)通曉為君之道，就能讓聰明的人謀劃了，就能讓勇武的人振奮了，就能讓善于言

辭的人議論了。

(2)宗廟祭祀、朝見天子，不是諸侯國的事又是什么呢？如果公西赤只能給諸侯做一個小

相，那么誰能做大相呢？

14.①法家為政強(qiáng)調(diào)建章立制，賞罰分明。②道家為政強(qiáng)調(diào)君主管理國家不能事必躬親，要

懂得用人，做到無為而治。

湖南省名校聯(lián)考聯(lián)合體2024—2025學(xué)年高一下期中聯(lián)考

(-)文言文閱讀(本題共5小題，22分)

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

定公十年夏，齊大夫黎祖言于景公曰：“魯用孔丘，勢危齊?！蹦耸故垢骠敒楹脮?/p>

夾谷?？鬃娱较嗍?，曰：“臣聞有文事者必有武備，有武事者必有文備。古者諸侯出疆，必

具官以從。請具左右司馬。”定公曰：“諾?！本咦笥宜抉R。會齊侯夾谷，獻(xiàn)酬之禮畢，齊

有司趨而進(jìn)曰：“請奏四方之樂?！本肮唬骸爸Z?！庇谑庆鹅赣痨鹈獎芄脑攵痢？?/p>

子趨而進(jìn)，舉袂而言曰：“吾兩君為好會，夷狄之樂何為于此！請命有司！”景公心作，麾

而去之。有頃，齊有司趨而進(jìn)曰：“請奏宮中之樂?！本肮眨骸爸Z?！眱?yōu)倡侏儒為戲而前。

孔子曰：“匹夫而營惑諸侯者罪當(dāng)誅！請命有司！”有司加法焉，手足異處。景公懼而動，

知義不若，歸而大恐，告其群臣曰：“魯以君子之道輔其君，而子獨(dú)以夷狄之道教寡人，使

得罪于魯君，為之奈何？”有司進(jìn)對曰：“君子有過則謝以質(zhì)，小人有過則謝以文。君若悼

之，則謝以質(zhì)?！庇谑驱R侯乃歸所侵魯之郭、汶陽、龜陰之田以謝過。

定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行攝相事，于是誅魯大夫亂政者少正卯。與聞國政三

月，鬻羔豚者弗飾賈；男女行者別于涂；涂不拾遺；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以

歸。

齊人聞而懼，曰：“孔子為政必霸，霸則吾地近焉，我之為先并矣。盍致地焉？"黎鑰曰：

“請先嘗沮之；沮之而不可則致地，庸遲乎!”于是選齊國中女子好者八十人，皆衣文衣而

舞《康樂》，文馬三十駟，遵魯君?；缸幼涫荦R女樂，三日不聽政，孔子遂行。

太史公曰：《詩》有之，“高山仰止，景行行止?！彪m不能至，然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書，

想見其為人。道魯觀仲尼廟堂軍服禮器諸生以時習(xí)禮其家余祗回留之丕能去云。天下君王至

于賢人眾矣，當(dāng)時則榮，沒則已焉?？鬃硬家?，傳十余世，學(xué)者宗之。g天子王侯，中國言

六藝者折中于夫子，可謂至圣矣！

（節(jié)選自司馬遷《史記?孔子世家》，有刪改）

材料二：

昔仲尼資大圣之才，懷帝王之器；當(dāng)衰周之末，無受命之運(yùn)，在魯、衛(wèi)之朝，教化乎洙、泗

之上。凄凄焉，遑遑焉，欲屈己以存道，貶身以救世。于時王公，終莫能用之；乃退考五代

之禮，修素王之事：軍魯史而制《春秋》，就太師而正《雅》《頌》。俾千載之后，莫不宗

其文以述作，仰其圣以成謀。咨！可謂命世之大圣，億載之師表者也！

（節(jié)選自曹丕《以孔羨為宗圣侯置吏修廟詔》，有刪改）

【注】①好會：旨在交好的會盟。

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

適魯A觀仲尼廟堂B車服C禮器D諸生E以時習(xí)禮F其家G余祗回留之不H能去云。

11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.攝，代理，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》“千乘之國，攝乎大國之間”中的“攝”

意思不同。

B.遺，贈送，與《涉江采芙蓉》“采之欲遺誰”中的“遺”意思相同。

C.鄉(xiāng)，同“向”，向往，與《魚我所欲也》“鄉(xiāng)為身死而不受”中的“鄉(xiāng)”意思不同。

D.因，依據(jù)，與《鴻門宴》“因擊沛公于坐”中的“因”意思相同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()

A.在夾谷之會之前，孔子提出有文事必有武備，有武事者必有文備，請求配備左右司馬，

以應(yīng)對可能出現(xiàn)的情況。

B.齊景公在與魯定公的會晤中認(rèn)識到齊國與魯國在“禮”上的差距，知道在道義上比不上

魯國。

0.為了防止魯國強(qiáng)大對齊國造成威脅，齊國送給魯國女樂車馬。季桓子因此多日不聽政，

孔子于是離開了魯國。

D.曹丕和司馬遷一致認(rèn)為，天下人活著時的榮譽(yù)隨著死亡而結(jié)束，孔子卻能為萬世師表。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)君子有過則謝以質(zhì)，小人有過則謝以文。君若悼之，則謝以質(zhì)。

(2)請先嘗沮之；沮之而不可則致地，庸遲乎！

14.請根據(jù)以上兩則材料，概括孔子被尊稱為“至圣”“命世之大圣”的原因。

【答案】10.ADG

11.D12.D

13.(1)君子有了過錯就用實(shí)際行動來道歉，小人有了過錯就用花言巧語(或外在形式)

來道歉。君主如果心里恐懼不安，就用實(shí)際行動去道歉吧。

(2)我請求先嘗試一下阻止孔子當(dāng)政；如果阻止不了，就把土地送給他們。難道算遲嗎！

14.①有卓越的政治才能，治理國家有方，使魯國社會秩序良好。

②堅(jiān)守禮儀，在外交場合維護(hù)國家尊嚴(yán)。

③有偉大的思想和文化貢獻(xiàn)，整理經(jīng)典，著《春秋》，其思想影響后世。

④有教化之功，修禮正樂。

【解析】

【導(dǎo)語】選文通過夾谷之會、誅少正卯、齊贈女樂等典型事件，展現(xiàn)了孔子“文武兼?zhèn)洹钡?/p>

政治智慧與“崇禮明道”的儒家風(fēng)范。司馬遷以史家筆法刻畫孔子“布衣傳世”的圣人形象，

曹丕從文化傳承角度盛贊其“億載師表”的歷史地位。兩則材料共同構(gòu)建了“內(nèi)圣外王”的

完整圣人形象。

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：（我）到了魯?shù)?，參觀了孔子的廟堂、車輛、服裝和禮器等，看到了讀書的學(xué)生們用

當(dāng)時的禮儀在孔子舊宅中演習(xí)。我懷著崇敬的心情依依不舍不想離去。

“適魯”動賓結(jié)構(gòu)，語意完整，其后A處斷開；

“觀”是謂語，“仲尼廟堂車服禮器”是賓語，語意完整；“諸生”是下句主語，其前停頓，

故D處斷開；

“諸生”是主語，“以時習(xí)禮”是謂語，“其家”是省略“于”的后置狀語，語意完整；“余”

作下句主語，其前停頓，故G處斷開。

故選ADGo

[11題詳解】

本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.正確。代理、兼任/夾處。句意：孔子代理魯國的相職。/一個擁有一千輛兵車的國家，夾

在大國之間。

B.正確。都是“贈送”的意思。句意：送給魯國的國君。/采了花要送給誰呢？

C.正確。同“向”，向往、景仰/先前。句意：但是我的內(nèi)心對它還是十分向往。/從前有人

為了道義寧愿死也不愿接受別人的施舍。

D.錯誤。意思不同，介詞，依據(jù)/介詞，趁機(jī)。句意：依據(jù)魯國的歷史記載創(chuàng)作了《春秋》。

/趁機(jī)把沛公（殺死）在座位上。

故選D。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D.“一致認(rèn)為”錯誤，根據(jù)“天下君王至于賢人眾矣，當(dāng)時則榮，沒則已焉”，“天下人活

著時的榮譽(yù)隨著死亡而結(jié)束”是司馬遷的觀點(diǎn)。

故選Do

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

⑴“謝”，道歉；“質(zhì)”，實(shí)際行動；“文”，花言巧語；“悼”，恐懼。

（2）“沮”，通“阻”，阻止；“致”，送達(dá)，給予；