七年級歷史題論述題專項

歷史題論述題（小論文）解答一般步驟

歷史論述題（小論文）一般回答模式為“三段式”，即：

1、是什么（觀點明確、準確、正確）

觀點（主題）要鮮明，中心突出，贅成什么，反對什么，要清清楚楚?！喿x

材料，明確觀點（提煉觀點）

2、為什么（結(jié)合材料，多角度論證、列舉史實）

論據(jù)要務(wù)實求真，要選擇能證明論點的典型史料，觀點的展開要有層次性，做到

由表及里，有淺入深，環(huán)環(huán)相扣，邏輯嚴密。而每個觀點都要有史實的支撐，做

到史論嚴密結(jié)合。——調(diào)動運用所學(xué)知識，有效遷移（熟能生巧）

如果涉及原因類，就從歷史事件發(fā)生的原因7要素尋找：歷史因素、政治因素、

經(jīng)濟因素、民族關(guān)系因素、對外關(guān)系因素、思想文化因素、個人主觀因素。歷史

背景分析：國內(nèi)、國際、經(jīng)濟、政治、文化、思想、社會等。若需要分析條件,

則從政治、經(jīng)濟、文化、科技、思想個人等角度分析。

3、怎么樣（結(jié)尾進行總結(jié)）

要適當小結(jié)，升華觀點?？偨Y(jié)語言也切記簡明扼要，避免口水話語言。一般以“綜

上所述…”、“由此可見…”、“所以說…”、“因此…”結(jié)尾。

注意：文字表達一要字跡端正、排列整齊、疏密得當；二要文句通順、平實、語

言準確；三要在形式上“三化”，即段落化，一問一段，簡明直觀；要點化，一

個得分點一句話；序號化，不同的段和不同的句上標出不同的序號，做到條理分

明，一目了然。

1、南北大運河的開鑿，使中國的東南沿海，從錢塘江到長江、淮河、

黃河及海河等五大水系，連成一片。大運河如同一條紐帶，連通了五大水

系，實際上就是把長江中下游平原和黃淮平原及華北大平原，也就是整個

中國最為富饒的中心地區(qū)，都串聯(lián)起來，使中國大地形成一個自然整體，

也就自然使中國的東南沿海及江、浙等經(jīng)濟物產(chǎn)繁富地區(qū)和廣闊的中原地

帶，成為一個經(jīng)濟、文化整體，組成中華國家的經(jīng)濟重心；而由這一經(jīng)濟

重心地帶，向中華大地的東南和西北各地域輻射，遂使中國成為屹立在世

界東方的泱泱大國，除了宋、金有過短暫的對峙之外，中華大地從此再也

沒有出現(xiàn)過分裂的局面。

(1)南北大運河開鑿的目的是什么？

(2)閱讀以上材料提煉一個觀點，并結(jié)合材料和所學(xué)知識加以論述。

(1)加強對南方地區(qū)的政治控制，便利江南糧食、布帛的北運

(2)觀點：南北大運河的開鑿加強了中國南北之間的聯(lián)系/南北大運河是

聯(lián)系中國南北的紐帶

論述：南北大運河的開鑿，聯(lián)結(jié)了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江

五大水系，把中國的東南沿海和中原地帶聯(lián)結(jié)成為一個經(jīng)濟、文化整體(材

料摘抄)，對鞏固統(tǒng)一有積極作用。大運河溝通了南北交通，促進了南北

經(jīng)濟文化的交流和發(fā)展，在歷史上產(chǎn)生了深遠的影響。

2、科舉制經(jīng)宋明兩代不斷完善，逐漸定型，日趨規(guī)范。通過這項制

度，不僅滿足了王朝政治的人才需求，而且極大激勵了士大夫階層的情緒、

向心力。據(jù)不完全統(tǒng)計，在實行科舉制的一千三百多年中，進士總數(shù)接近

十萬人，舉人、秀才以百萬計。事實證明，在分數(shù)面前人人平等的科舉考

試，極大增加了社會的流動性，“朝為田中郎，暮登天子堂”，十萬進士、

百萬舉人，相當一部分來自社會底層。這是那個時代的社會公正。

科舉體制為唐宋以來輸送了大批名臣能相、國之棟梁。至少從宋代以后，

中國政治基本上就是文人而非武人的舞臺，士大夫階層的重要職業(yè)就是通

過科舉考試，進入政治，掌控政治。所謂中國社會的“超穩(wěn)定”結(jié)構(gòu)，十

八世紀之前西方人對中國政治秩序的贊美，主要的都是因為科舉制為輸送

了取之不盡的有教養(yǎng)有學(xué)識的人才。

-摘自馬勇《科舉：中國對世界文明的一大貢獻》2016-09-08國

家人文歷史

(1)科舉制創(chuàng)立于什么時候？

(2)閱讀以上材料提煉一個觀點，并結(jié)合材料和所學(xué)知識加以論述。

(1)隋朝

(2)觀點：科舉制的創(chuàng)立是歷史的進步。

論述：隋朝創(chuàng)立的科舉制是通過分科考試選拔官員的制度，科舉取士

依據(jù)考試成績，普通士人不受門第限制，在分數(shù)面前人人平等，極大激勵

了士大夫階層的積極性(材料摘抄)，使中央政府得以網(wǎng)羅天下人才，擴

大了政治統(tǒng)治的基礎(chǔ)，選官權(quán)力收歸中央，地方上的門閥勢力受到抑制，

中央集權(quán)進一步加強。

3、弗蘭西斯培根曾說：“這三種東西曾改變了整個世界的面貌和狀態(tài)，

第一種是在文字方面，第二種是在戰(zhàn)爭上，第三種是在航海上。由此又產(chǎn)

生了無數(shù)變化，這種變化是如此之大，以至沒有一個帝國，沒有一個教派，

沒有一個赫赫有名的人物能比這三種機械發(fā)明在人類的事業(yè)中產(chǎn)生更大

的力量和影響?！?/p>

馬克思在《機器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用》中說到：“火藥、指南針、印刷

術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸的粉碎,

指南針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總

的來說變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強大的杠

桿”。

(1)指南針是什么朝代發(fā)明的？

(2)閱讀以上材料提煉一個觀點，并結(jié)合材料和所學(xué)知識加以論述。

(1)北宋

(2)觀點：中國的四大發(fā)明對世界文明的偉大貢獻。

(中國的科技發(fā)明促進歐洲社會的發(fā)展)

論述：中國的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥發(fā)明后，先后傳播到世

界各地。印刷術(shù)變成歐洲新教的工具(材料摘抄)；指南針為后來歐洲航

海家開辟新航路、實現(xiàn)環(huán)球航行提供了重要條件；火藥為新興的資產(chǎn)階級

打敗封建貴族起了重要作用，推動了歐洲的社會變革。中國古代的四大發(fā)

明是中華民族對世界文明的偉大貢獻，對人類歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。

4、復(fù)旦大學(xué)錢文忠教授在講述唐朝對外關(guān)系時說：“一個偉大僧人西行取

經(jīng)的傳奇故事，是一條由信念、堅持和智慧澆鑄而成的求知之路，是一個

民族胸襟開放、海納百川的真實寫照?！必懹^三年，他從長安出發(fā)向西去,

基本上都是在單獨行走。當他走到沙漠邊緣時，有人勸他不要單身進入沙

漠，但他已經(jīng)下定決心，他絕不半途退縮。此人憑借堅強的毅力，艱難前

進，經(jīng)過無數(shù)艱難險阻，他終于到達天竺，到處拜訪高僧大師學(xué)習(xí)佛經(jīng)。

后來開始講經(jīng)說法，成為天竺水平最高的佛學(xué)家。但他放下了所有的榮譽，

攜帶大量的佛教經(jīng)典踏上返唐之路，后居長安講解佛學(xué)，并將自己西行所

見所聞100多個國家的風(fēng)土人情、人文歷史撰成一書，成為現(xiàn)在研究古代

西域、印度的重要資料。他的足跡遍布印度，但是影響卻是全世界的，他

的思想與精神如今已是中國、亞洲乃至全世界人民的共同財富。

(1)材料中的這位“偉大僧人”西行的目的是什么？

(2)閱讀以上材料提煉出一個觀點，結(jié)合材料和所學(xué)知識加以論述。

(1)求取真經(jīng)

(2)觀點：玄奘為中外文化交流做出了杰出的貢獻。(玄奘西行促進中印

文化交流)

論述：玄奘歷經(jīng)千辛萬苦取得真經(jīng)并回到祖國(歷時十余年，跋涉五

萬余里，取得657部佛教經(jīng)典回國)，在長安專心譯經(jīng)和講學(xué)，對佛教文

化在中國的廣泛傳播起了重要的促進作用。其撰寫的《大唐西域記》一書，

(記載了古代中亞、南亞的歷史、文化、地理的重要資料，成為當今世界

研究古代中亞、南亞的重要史料)促進中印文化交流。

5、按照唐代的規(guī)定，二十一歲為男丁，需為政府服役。但太宗卻下

旨征滿十八歲未成丁的男子入伍。當時魏征對皇帝這一詔書總是抗拒，頂

著不辦。于是太宗召魏征上殿質(zhì)問。

魏征嚴肅的說：“臣聽說，竭澤而漁，不是得不到魚，而是明年就沒

有魚了；焚林打獵，不是抓不到野獸，而是明年就無獸可打了。如果未成

丁的男子，都征召入軍，那么租賦徭役，將靠什么供給？況且近年來國家

的衛(wèi)士卒，不堪攻戰(zhàn)，哪里是因為人數(shù)少？都是因為待遇不公，使他們失

去了斗志。如果精心選拔健壯的成年男子，對他們以禮相待，人人都會勇

敢百倍，何必一定要兵多？自從陛下即位以來，大事才辦了三件，是說了

不算，不守信用，這樣怎么能取信于人？”

太宗聽了驚愕的說：“你所說不守信用的事，是指哪些？”

魏征歷數(shù)太宗自即位以來四個月中幾件失信于民的大事，包括減免關(guān)內(nèi)外

租稅徭役詔敕的反復(fù)，駁得太宗張口結(jié)舌，不得不回心轉(zhuǎn)意的說：“今天

聽了你論述國家不守信用的情況，乃是我不通民情。不曾認真考慮，過錯

實在不小，處理事情如此失策怎能把國家治理好？”于是太宗收回成命，

停止征召中男人伍，并厚賞了魏征。

——選自《節(jié)土風(fēng)骨》——廣東教育出版社(有修改)

⑴唐太宗統(tǒng)治時期的治世局面叫什么？

⑵閱讀以上材料提煉一個觀點，并結(jié)合材料和所學(xué)知識加以論述。

(1)貞觀之治

(2)觀點：統(tǒng)治者善于聽取他人意見和建議有利于國家(社會)的發(fā)展。

論述：唐太宗在位期間，自知君主無法遍知天下之事，要治理好國家，需

要傾聽不同的意見，集思廣益，擇善而從。他自己也能虛心納諫，勇于改

正。(P8)魏征忠誠耿直，敢于直言勸諫，多被采納。所以貞觀年間，政

治清明，經(jīng)濟發(fā)展，社會安定，民族和睦，史稱“貞觀之治”。唐太宗也

被視為中國歷史上杰出的君主。

其他觀點參考：

統(tǒng)治者要愛惜民力，方能長治久安。唐太宗虛心納諫，是中國歷史上杰出

的君主。

治國理政者要體察民情，關(guān)注民生。魏征敢言直諫，為人臣之典范。

6、15世紀，明朝的絲綢、瓷器、茶葉、鐵器工具等產(chǎn)品的出口獲得空前

發(fā)展，產(chǎn)自中國的物品在世界各國展示出獨特魅力。朱棣親定國策主動派

遣使團到他國進行友好訪問。遠洋航行規(guī)模盛大，功績卓著，是史無前例

的。首次遠航28000人，乘船62艘，一直航行到爪哇、錫蘭及卡利卡特，

后來幾次航行更加遙遠。中國向海外發(fā)展有兩種選擇，一是實行海域擴張

政策將所及諸國納入中國版圖。一是實行睦鄰友好政策，扶持和幫助海外

諸國步入較為先進的文明行列。已經(jīng)是“世界海洋大國”的明朝選擇了后

者。永樂年間，共有30多個國家和地區(qū)與明朝建立友好關(guān)系，并遣使來

朝，其中蘇祿、淳泥、滿剌加等國還是國王親自率隊來華。今日，21世紀

海上絲綢之路戰(zhàn)略的提出，意味著中國正努力成為和平發(fā)展的推動者和全

球治理的參與者，這也為我們進一步積極維護國際公平正義提出了新的更

高要求。

(1)明朝派遣使團的遠洋航行最遠到達哪里？

(2)閱讀以上材料提煉出一個觀點，結(jié)合材料和所學(xué)知識加以論述。

(1)非洲東海岸和紅海?？凇?/p>

(2)觀點：中國倡導(dǎo)和平友好政策促進中國與世界各國經(jīng)濟文化交流。

(和平友好的外交政策有利于推動世界的和平發(fā)展)

論述：明朝時期鄭和七下西洋，每次航行都滿載中國的絲綢、瓷器等，主

要用于對海外各國的饋贈，先后到達30多個國家和地區(qū)，促進了中國與

亞非國家的經(jīng)濟文化交流。今日國家提出21世紀海上絲綢之路戰(zhàn)略，推

動世界和平發(fā)展。因此，中國倡導(dǎo)和平友好政策促進中國與世界各國經(jīng)濟

文化交流。

7、五代是中國歷史上混亂的時期，53年間換了5個朝代14個皇帝。當陳

橋兵變后，宋太祖趙匡胤總結(jié)出經(jīng)驗：一支無法控制的軍隊遠比一支無能

的軍隊更糟，更具威脅。因此他一步步解除地方節(jié)度使的權(quán)利，剝奪他們

的兵權(quán)、財權(quán)、用人權(quán)，派文官代替他們。通過杯酒釋兵權(quán)，收回禁軍大

權(quán)；設(shè)立三衙，通過分割禁軍將領(lǐng)權(quán)利；通過樞密院幫助三衙管理禁軍，

分割禁軍大權(quán)，最終形成了三衙管理禁軍，樞密院掌調(diào)兵之權(quán)。另一方面，

趙匡胤大力推崇文化教育，重用文人士大夫，完善和發(fā)展科舉制，擴大錄

取人員，給他們高官厚祿，形成與士大夫共治天下。趙匡胤剝奪了藩鎮(zhèn)的

地方權(quán)力，割裂了禁軍的管理體系，又將文官放置在武將之上，處處提防

武將，終于解決了唐末以來困擾的大問題。

(1)上述材料反映了宋朝的基本國策是什么？

(2)閱讀以上材料，提煉出一個觀點結(jié)合材料和所學(xué)知識加以論述。

(1)重文輕武

(2)觀點：北宋重文輕武政策是加強中央集權(quán)(皇權(quán))的重要措施。

(北宋重文輕武政策有利于加強皇權(quán))

論述：面對唐末以來藩鎮(zhèn)割據(jù)，武將掌權(quán)造反的教訓(xùn)，趙匡胤通通

過杯酒釋兵權(quán)、設(shè)立三衙等措施分割禁軍大權(quán)。另一方面趙匡胤重視文人

士大夫，中央政府最重要的官職以及地方行政機構(gòu)的長官，大多由文臣擔

任等。北宋重文輕武政策解決了唐末以來藩鎮(zhèn)割據(jù)的問題，加強了中央集

權(quán)(皇權(quán))，有效的維持了政權(quán)的穩(wěn)定。

8、閉關(guān)鎖國這一政策推行了二百多年，它對西方殖民者的侵略活動，起

到一定自衛(wèi)作用。但是，當時西方國家正在進行資產(chǎn)革命和工業(yè)革命，跨

入生產(chǎn)力迅速發(fā)展的新時代。清政府閉關(guān)鎖國，與世隔絕，既看不到世界

形式的變化，也未能適時地向西方學(xué)習(xí)先進的科學(xué)知識和生產(chǎn)技術(shù)，使中

國在世界上逐漸落伍了。

明朝以前，中國是當時世界上經(jīng)濟、科學(xué)最發(fā)達的國家，但是，到1840

年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)時為止，中國人均糧食僅有200公斤左右，美國已接近1000

公斤。中國年產(chǎn)鐵約2萬噸，不及法國的十分之一，不及英國的四十分之

-O中國的造船和航海業(yè)長期以來一直領(lǐng)先于世界，在清代也迅速衰落下

去，往日出現(xiàn)于東南亞海面的中國船隊，隨之銷聲匿跡，為西方國家的船

隊所取代。中國的科學(xué)技術(shù)，在明朝中后期與西方相比仍互有長短，但到

1840年已全面落后于西方了。

(1)清朝推行閉關(guān)鎖國政策的目的是什么？

(2)閱讀以上材料提煉一個觀點，并結(jié)合材料和所學(xué)知識加以論述。

(1)防范自衛(wèi)/對西方勢力的戒備

(2)觀點：閉關(guān)鎖國政策導(dǎo)致中國的落后

論述：明朝以前的中國是世界上經(jīng)濟、科學(xué)最發(fā)達的國家。到了清

朝，出于對西方勢力的戒備，統(tǒng)治者實行閉關(guān)鎖國政策，阻礙了中國與世

界各國的交流，使中國與世界日益隔離，致使中國的社會經(jīng)濟、科技等方

面迅速衰落。因此閉關(guān)鎖國政策導(dǎo)致中國逐漸落后于西方各國，內(nèi)憂外患

步步迫進。

其它觀點：封閉則衰，開放則興

9、魏晉南北朝及隋唐之時，南方經(jīng)濟有了巨大的發(fā)展，經(jīng)濟重心開始

南移，逐步進入南北經(jīng)濟并駕齊驅(qū)的局面。其主要原因一是魏晉南北朝時

期，北方戰(zhàn)亂，人口大量南遷，帶來了中原先進的生產(chǎn)工具、技術(shù)和文化

知識，從而大大推動了南方經(jīng)濟的發(fā)展。二是隋唐時期國家統(tǒng)一促進了南

北經(jīng)濟的發(fā)展，大運河的開鑿，把南北經(jīng)濟聯(lián)系起來，在這個基礎(chǔ)上，黃

河和長江兩大領(lǐng)域的經(jīng)濟齊頭并進。三是各族人民密切交流，互相學(xué)習(xí)，

促進了民族交融，也促進了南方經(jīng)濟的發(fā)展。

——摘編自謝琳《重心漸南移，經(jīng)濟共騰飛——中國古代經(jīng)濟重心南移

研究》

(1)材料中的“大運河”開鑿于哪一朝代？

(2)閱讀以上材料提煉一個觀點，并結(jié)合材料和所學(xué)知識加以論述。

(1)隋朝

(2)觀點：古代經(jīng)濟重心南移是一個漫長而必然的過程

論述：魏晉時期，北方戰(zhàn)亂，大量人口南遷，南方經(jīng)濟開始走出低谷，為

經(jīng)濟重心南移奠定基礎(chǔ)。隋唐時期，國家統(tǒng)一、大運河的開通有利于南北

經(jīng)濟的聯(lián)系和共同發(fā)展；兩宋時期，大量北民南遷，促進民族交融，加速

了南方經(jīng)濟的發(fā)展。南宋時期，經(jīng)濟重心南移已告完成。因此，經(jīng)濟重心

南移是一個漫長而必然的過程。

(原答案)魏晉南北朝時期，北方戰(zhàn)亂，北民南遷，為古代經(jīng)濟重心的南

移奠定了基礎(chǔ)；隋唐時期，南北經(jīng)濟共同發(fā)展；唐朝后期，中國經(jīng)濟重心

開始逐漸南移；兩宋時期，全國的經(jīng)濟重心最終完成了從黃河流域到長江

流域的轉(zhuǎn)移。

10、(玄奘西行與鑒真東渡)

材料：玄奘(602-664),為尋求準確的佛經(jīng)文本，西行“求法”，歷經(jīng)

艱辛，十余年中，行程數(shù)萬里，游歷百余國?；貒螅g出佛經(jīng)1300

多卷，精煉而準確。

鑒真(688-763),深明佛學(xué)，50余歲時，受日本邀請，發(fā)愿東渡。他

排除千難萬險，歷時12年，經(jīng)6次努力，最終到達日本。鑒真東渡，對

日本的佛學(xué)、建筑、雕塑、醫(yī)藥、藝術(shù)乃至日常生活，都產(chǎn)生了很大的影

響?！行璧戎骶帯吨腥A文明史》

(1)由玄奘口授而成，記錄他親歷的書籍名稱是什么？

(2)從材料提煉出一個觀點，并結(jié)合中國古代史的其他相關(guān)史實，加以

論述。

參考答案：(1)《大唐西域記》。

(2)觀點1：堅韌不拔的精神是成功的基礎(chǔ)。

論述：材料中的玄奘和鑒真都具有堅忍不拔的精神，這是他們能夠成功到

達目的地，實現(xiàn)人生理想的基礎(chǔ)。西漢的張騫，奉漢武帝之命出使西域，

途中遭遇匈奴的扣押，但他同樣具有堅忍不拔的精神，因此，他歷經(jīng)十年，

終于不辱使命，到達西域，最后回到長安，從而，開通了連接歐亞大陸的

陸上通道——陸上絲綢之路，促進了東西方經(jīng)濟、文化的交流。因此，堅

韌不拔的精神是成功的基礎(chǔ)。

觀點2：唐朝的對外交流具有主動性、雙向性。

論述：唐朝的對外交流具有雙向性。一方面，唐朝與亞非地區(qū)廣泛的經(jīng)濟

文化交流，如唐朝的經(jīng)濟文化對日本、天竺等國產(chǎn)生了巨大的影響，推動

了各國的社會進步；另一方面，唐朝也在經(jīng)濟文化交流中，成為一個開放

的國家，吸收有益的外來文化，對之進行改造，使之成為中華文化的一部

分，進一步促進自身經(jīng)濟文化發(fā)展，使唐朝更加強大。所以說,

11、(科舉制)

科舉制度在中國實行了整整一千三百年，對隋唐以后中國的社會結(jié)構(gòu)、

政治制度、教育、人文思想，產(chǎn)生了深遠的影響。科舉原來目的是為政府

從民間提拔人才，打破貴族世襲的現(xiàn)象，以整頓吏制。相對于世襲、舉薦

等選才制度，科舉考試無疑是一種公平、公開及公正的方法，改善了用人

制度。

科舉所造成的惡劣影響主要在其考核的內(nèi)容與考試形式。由明代開始，

科舉的考試內(nèi)容陷入僵化，變成只要要求考生能造出合乎形式的文章，反

而不重考生的實際學(xué)識。大部分讀書人為應(yīng)考，思想漸被狹隘的四書五經(jīng)、

迂腐的八股文所束縛；無論是眼界、創(chuàng)造能力、獨立思考都被大大限制。

只要他們能“一登龍門”，便自然能“身價十倍”。歷年來莘莘學(xué)子，俯首

甘為孺子牛，目的多亦不過希望能一舉成名，光宗耀祖?？梢哉f，科舉是

一種籠絡(luò)、控制讀書人的有效方法，以鞏固其統(tǒng)治。清朝科舉制終于消亡。

從此可知，政治制度是現(xiàn)實的。每一制度，必須針對現(xiàn)實，時時刻刻

求其能變動適應(yīng)。制度須不斷生長，又須在現(xiàn)實環(huán)境、現(xiàn)實要求下生長。

一選自《錢穆〈中國歷代政治得失〉

(1)中國科舉制誕生的標志是什么？

(2)請結(jié)合上述材料和所學(xué)知識，談?wù)勀銓婆e制的看法。(談其中一方

面即可)

參考答案：(1)605年，隋煬帝設(shè)進士科。

(2)觀點1：隋唐科舉制是一種公平、公開、公正的用人制度。

論述：隋唐科舉制不問門第高低，出身低微的讀書人可以憑才學(xué)參加科舉

考試，考試合格，方可做官，以致唐朝初年出現(xiàn)了許多科舉出身的名相房

玄齡、孔穎達等，因此，相對于世襲、舉薦等選才制度，科舉考試無疑是

一種公平、公開及公正的方法，改善了用人制度。

觀點2：科舉制是封建統(tǒng)治者籠絡(luò)、控制讀書人的方法。

論述：隋唐統(tǒng)治者創(chuàng)立科舉制的目的是錄用更多有才學(xué)的讀書人為中央所

用，打破貴族世襲的局面，從而籠絡(luò)了許多有才學(xué)的讀書人。到了明清時

期，科舉考試采用八股取士，考試范圍僅限于四書五經(jīng)，規(guī)定考生只能按

指定觀點作答，并且文體分為八個部分，不能有自己的觀點，造成讀書人

為中試，成天攻讀四書五經(jīng)，鉆研八股，而不講究實際學(xué)問，考中做官后，

只能成為皇帝的忠實奴仆。因此說科舉制是封建統(tǒng)治者籠絡(luò)、控制讀書人

的方法。

觀點3：明清科舉制僵化了。

論述：由明代開始，科舉的考試內(nèi)容僅限于四書五經(jīng)，陷入僵化，變成只

要要求考生能造出合乎形式的文章，反而不重考生的實際學(xué)識，即考生必

須按按指定觀點作答，并且文體分為八個部分，不能有自己的觀點。大部

分讀書人為應(yīng)考，成天攻讀四書五經(jīng)，鉆研八股，而不講究實際學(xué)問，考

中做官后，只能成為皇帝的忠實奴仆，從而思想漸被狹隘的四書五經(jīng)、迂

腐的八股文所束縛；無論是眼界、創(chuàng)造能力、獨立思考都被大大限制。因

此說，明清科舉制僵化了。

觀點4：制度必須與時俱進。

論述：科舉制創(chuàng)立初，考試內(nèi)容較多，而且形式多樣，考生可以有自己的

觀點，確實使中央政府籠絡(luò)了許多人才，造就了許多科舉出身的賢相。但

到了明清時期，采取八股取士，其內(nèi)容僅限于四書五經(jīng)，觀點由朝廷指定，

并且文體統(tǒng)一，考生不能自由作答，造成科舉制度日益僵化，到了清末，

科舉制度因為其不能適應(yīng)對近代人才的需求而被廢除，因此說，制度必須

與時俱進，才會具有活力，不斷完善和發(fā)展。

12、隋朝大運河，趙州橋

氣勢磅礴的大運河以洛陽為中心，北抵涿郡（今北京），南至余杭（今

杭州），貫穿五大水系，跨長2000多千米，比蘇伊士運河長10倍，為世

界上最長的運河，也是世界上開鑿最早、規(guī)模最大的運河，也成為溝通亞

洲內(nèi)陸“絲綢之路”和海上“絲綢之路”的樞紐。2014年6月大運河獲準

列入世界遺產(chǎn)名錄

“百尺高虹橫水面，一彎新月出云霧”；橋身兩側(cè)的欄桿、欄板還有雕

刻有石獅和龍形等花紋，十分生動精美——“石獅不語觀天下，游龍巡水

界疆域”。趙州橋是現(xiàn)存世界上最古老的石拱橋，它的設(shè)計開創(chuàng)了世界平

拱橋建筑的先河，把人類造橋技術(shù)向前推進了一大步。

從材料提煉出一個觀點，并結(jié)合中國古代史的其他相關(guān)史實，加以論

述。

觀點：大運河趙州橋是驚世之作。

論述：隋朝的大運河，在已有的天然水道和人工運河的基礎(chǔ)上，貫穿五大

水系，跨長2000多千米，是古代世界上最長的運河；趙州橋是，是世界

上保存完好、最古老的一座單孔大橋，它開創(chuàng)了世界平拱橋建筑的先河，

把人類造橋技術(shù)向前推進了一大步，是“世界建橋史上的一個奇跡”。

結(jié)論：大運河與趙州橋是古代文化成就的結(jié)晶，體現(xiàn)出了我國