|三年真題（2023—2025）

4<05文言文閱讀（單文本）

—?三年考情?探規(guī)律?

試題簡(jiǎn)析

年份

題材來(lái)源考點(diǎn)

2024讀史筆記題材全國(guó)甲卷文言文斷句、一詞多義、理解文章內(nèi)容、翻譯文言句子

文言文斷句、文言實(shí)詞、文學(xué)文化常識(shí)、理解文章內(nèi)容、翻譯文

人物傳記題材全國(guó)甲卷

言句子

2023

文言文斷句、文言實(shí)詞、文學(xué)文化常識(shí)、理解文章內(nèi)容、翻譯文

政論散文題材全國(guó)乙卷

言句子

高考文言文閱讀命題正從“語(yǔ)言工具訓(xùn)練”向“文化思維培養(yǎng)”轉(zhuǎn)型，要求考生具備扎實(shí)的文

言基礎(chǔ)、敏銳的歷史洞察力與高階的思辨能力。主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。

1.從文本形式來(lái)看，從單文本向多文本閱讀轉(zhuǎn)型，雙文本或多文本成為主流。2025年全國(guó)卷

明確采用多文本形式，取代傳統(tǒng)單文本閱讀。這一轉(zhuǎn)變體現(xiàn)命題對(duì)考生“信息整合與對(duì)比分析”

能力的重視。例如，2024年全國(guó)甲卷已出現(xiàn)讀史筆記與政論散文的組合，要求考生跨文本關(guān)

聯(lián)歷史事件與思想觀點(diǎn)。

命題趨勢(shì)2.從題材選擇來(lái)看，議論性文本占比提升，歷史思辨成核心從敘事到議理的轉(zhuǎn)向。近年選材逐

步突破“人物傳記+紀(jì)事本末”的敘事框架，政論散文（如2023年全國(guó)乙卷）、讀史筆記（2024

年甲卷）等議論性文本比重增加。

3.從考點(diǎn)設(shè)置來(lái)看，探究評(píng)價(jià)類(lèi)和對(duì)比分析類(lèi)增多，如2021年新高考卷票求分析作者寫(xiě)作意

圖，需結(jié)合文本立場(chǎng)與時(shí)代背景綜合判斷。

4.從選材內(nèi)容來(lái)看，命題素材多取自《史記》《資治通鑒》等正史，或《日知錄》《容齋隨筆》

等學(xué)術(shù)筆記，要求考生適應(yīng)學(xué)術(shù)性文言表達(dá)，為大學(xué)歷史、文學(xué)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

■真題復(fù)現(xiàn)-高效練■

（2024年高考真題》

一、（22024?全國(guó)甲卷）閱讀下面的文字，完成下面小題。

人才莫盛于三國(guó)，亦惟三國(guó)之主各能用人，故得眾力相扶，以成鼎足之勢(shì)。而其用人亦

各有不同者，大概曹操以權(quán)術(shù)相馭，劉備以性情相契，孫氏兄弟以意氣相投。

劉備為呂布所襲奔于操程昱以備有雄才勸操圖之。操曰:“今收攬英雄時(shí)，殺一人而失

天下之心，不可也?！比淮霜q非與操有怨者。臧霸先從陶謙，后助呂布，布為操所擒，霸藏匿，

操募得之，即以霸為瑯邪相。先是操在兗州，以徐翕、毛暉為將，兗州亂，翕、暉皆叛，后操

定兗州，翕、暉投霸。至是，操使霸出二人，霸日：“霸所以能自立者，以不為此也?！辈?lài)@

其賢。蓋操當(dāng)初起時(shí)，方欲幫眾力以成事，故以此奔走天下。及其削平群雄，勢(shì)位已定，則孔

融、許攸等，皆以嫌忌殺之。荀或素為操謀主，亦以其阻九錫而脅之死。然后知其雄猜之性久

而自露，而從前之度外用人，特出于矯偽，以濟(jì)一時(shí)之用，所謂以權(quán)術(shù)相馭也。

至劉備，一起事即為人心所向。觀其三顧諸葛，咨以大計(jì)，獨(dú)有傅巖爰立之風(fēng)。關(guān)、張、

趙云，自少結(jié)契，終身奉以周旋，暇羈旅奔逃，無(wú)寸土可以立業(yè)，而數(shù)人者患難相隨，別無(wú)貳

志。此因數(shù)人者之忠義，而備亦必有深結(jié)其隱微而不可解者矣。至托孤于亮，日：“嗣子可輔，

輔之；不可輔，則君自取之?！鼻лd下猶見(jiàn)其肝膈本懷，豈非真性情之流露？亮第一流人，二

國(guó)俱不能得，備獨(dú)能得之，亦可見(jiàn)以誠(chéng)待人之效矣。

至孫氏兄弟之用人，亦自有不可及者。孫策生擒太史慈，即解其縛日：“子義青州名士，

俱所托非人耳。孤是卿知己，勿憂不如意也。”此策之得士也。陸遜鎮(zhèn)西陵，權(quán)刻印置遜所，

每與劉禪、諸葛亮?xí)?，常過(guò)示遜，有不安者，便令改定，以印封行之。委任如此，臣下有不感

知遇而竭心力者乎？陸遜晚年為楊竺等所謂，憤郁而死。權(quán)后見(jiàn)其子抗，泣日：“吾前聽(tīng)讒言，

與汝父大義不罵，以此負(fù)汝?！币匀酥鞫曰谄溥^(guò)，開(kāi)誠(chéng)告語(yǔ)如此，其誰(shuí)不感泣？此孫氏兄弟

之用人，所謂以意氣相感也。

（節(jié)選自趙翼《廿二史札記》卷七）

10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

劉備為呂布A所襲B奔C于操D程昱E以備F有雄才G勸操H圖之。

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.藉，憑借、借助，與《陳涉世家》中“藉第令毋斬"的"藉"意思相同。

B.即，即使，與《桃花源記》中“太守即遣人隨其往"的"即"意思不同。

C.固，固然，與《赤壁賦》中“固一世之雄也，而今安在哉"的"固"意思相同。

D.但，只是，與《記承天寺夜游》中“但少閑人如吾兩人者耳"的"但"意思相同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.臧霸曾為呂布效力，曹操擒捉呂布以后，臧霸為避禍藏匿起來(lái)；后來(lái)他又被曹操捕獲，

曹操不計(jì)前嫌，對(duì)他委以重任，任命他為瑯邪相。

B.曹操初起時(shí)為圖霸業(yè)，能籠絡(luò)人才，甚至能任用曾與己有怨者；勢(shì)位已定時(shí)則猜忌異

己，濫殺無(wú)辜。這正是其用人“以權(quán)術(shù)相馭”的表現(xiàn)。

C.劉備以性情結(jié)交忠義之士，以誠(chéng)待人，故能深得人心；劉備創(chuàng)業(yè)過(guò)程中多次遭遇挫折，

但諸葛亮及關(guān)、張、趙云等人患難相隨，忠貞不渝。

D.陸遜鎮(zhèn)守西陵時(shí)，深得孫權(quán)信任，孫權(quán)給劉禪、諸葛亮寫(xiě)信，常常給陸遜看，有不妥

之處就讓他改定；到了晚年，陸遜遭到讒害，郁郁而終。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）操使霸出二人，霸曰："霸所以能自立者，以不為此也。"

（2）吾前聽(tīng)讒言，與汝父大義不篤，以此負(fù)汝。

【答案】10.BDG11.A12.C13.（1）曹操讓臧霸交出那兩個(gè)人，臧霸說(shuō)：“我

之所以能夠自立的原因，是因?yàn)椴蛔鲞@樣的事情。"（2）我以前聽(tīng)信讒言，與令尊的關(guān)系不

夠深厚，因此辜負(fù)了你。

【解析】10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：劉備被呂布襲擊后，投奔曹操，程昱認(rèn)為劉備有雄才，勸曹操圖謀除掉他。

“為……所”為被動(dòng)句式，之間不斷開(kāi)，“奔”是下一句的謂語(yǔ)動(dòng)詞，承前共用主語(yǔ)“劉備”，

B處斷開(kāi)；

“于操”是介詞結(jié)構(gòu)，引出“奔”的對(duì)象，之間不斷開(kāi)，第一個(gè)“操”是介詞“于”的賓語(yǔ)，

程昱為下一句的主語(yǔ)，D處斷開(kāi)；

“備有雄才”是“以”的賓語(yǔ)，“勸操圖之”為獨(dú)立的句子，承前省略主語(yǔ)程昱，G處斷開(kāi)。

故選BDGO

11.本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.錯(cuò)誤。兩個(gè)“藉”意思不同?！敖濉?，憑借、借助；/即使。句意：正是想借助眾人的力量

成就大業(yè)。/即使僅能免于斬刑。

B.正確。即，即使；/立即。句意：即使在顛沛流離、無(wú)立足之地時(shí)。/太守立即派遣人員跟隨

他前往。

C.正確。句意：這固然是幾人的忠義。/（曹孟德）固然是當(dāng)世的一位英雄人物，然而現(xiàn)在又

在哪里呢？

D.正確。句意：只是所托非人罷了。/只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。

故選Ao

12.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“諸葛亮及關(guān)、張、趙云等人患難相隨，忠貞不渝”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“關(guān)、張、趙云，自

少結(jié)契，終身奉以周旋，即羈旅奔逃，無(wú)寸土可以立業(yè)，而數(shù)人者患難相隨，別無(wú)貳志”可知，

劉備創(chuàng)業(yè)過(guò)程中多次遭遇挫折，患難相隨，忠貞不渝的是關(guān)、張、趙云三人，沒(méi)有諸葛亮。

故選C。

13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“出”，交出；“所以”，……的原因；“以”，因?yàn)?；“者……也”，表判斷?/p>

（2）“汝”，你；“篤”，深厚；“負(fù)”，辜負(fù)。

參考譯文：

三國(guó)時(shí)期的人才可謂是最為鼎盛的，這也得益于三國(guó)的君主各自善于用人，因此能夠匯聚

眾人的力量，形成三足鼎立的局面。然而，他們用人的方式各有不同。大致來(lái)說(shuō)，曹操是以權(quán)

術(shù)駕馭人，劉備是以性情結(jié)交人，孫氏兄弟則是以意氣感召人。

劉備被呂布襲擊后，投奔曹操，程昱認(rèn)為劉備有雄才，勸曹操圖謀除掉他。曹操說(shuō)：“現(xiàn)

在是收攬英雄的時(shí)候，殺一個(gè)人會(huì)失去天下人的心，這是不可以的?！比欢?，這還不是與曹操

有怨的人。臧霸先是跟隨陶謙，后來(lái)幫助呂布，呂布被曹操擒獲后，臧霸藏匿起來(lái)。曹操通過(guò)

招募的方式找到臧霸，立即任命他為瑯邪相。早先，曹操在兗州時(shí)，任用徐翕、毛暉為將，兗

州發(fā)生動(dòng)亂，徐翕、毛暉都叛變了。后來(lái)曹操平定兗州，徐翕、毛暉投奔臧霸。到這時(shí)，曹操

讓臧霸交出那兩個(gè)人，臧霸說(shuō)：“我之所以能夠自立的原因，是因?yàn)椴蛔鲞@樣的事情?！辈懿?/p>

嘆息他的賢能。曹操當(dāng)初起事時(shí)，正是想借助眾人的力量成就大業(yè)，所以以此奔走天下。等到

他削平群雄，勢(shì)位已定時(shí)，孔融、許攸等人都因嫌忌被殺。荀或一直是曹操的謀主，也因?yàn)樽?/p>

止曹操接受九錫而被逼死。由此可見(jiàn)，曹操的雄猜之性久而自露，而從前的寬容用人，只是出

于權(quán)宜之計(jì)，以應(yīng)一時(shí)之需，這就是所謂的以權(quán)術(shù)駕馭人。

至于劉備，一起事就為人心所向?？此櫭]請(qǐng)諸葛亮出山，咨詢大計(jì)，獨(dú)有傅巖立賢

的風(fēng)范。關(guān)羽、張飛、趙云，自年輕時(shí)結(jié)交，終身相隨，即使在顛沛流離、無(wú)立足之地時(shí)，這

幾人也患難與共，毫無(wú)二心。這固然是幾人的忠義，但劉備也必定有深厚的情感紐帶令人不能

解開(kāi)。到托孤于諸葛亮?xí)r，劉備說(shuō)：“嗣子可輔，輔之；不可輔，則君自取之?！鼻лd之下仍

能見(jiàn)其肝膽相照，豈不是性情的流露？諸葛亮是第一流的人才，其他兩國(guó)都不能得到，唯獨(dú)劉

備能得到他，這也可見(jiàn)以誠(chéng)待人的效果。

至于孫氏兄弟用人，也各自有別人比不了之處。孫策生擒太史慈后，立即解開(kāi)他的綁縛，

說(shuō)：“子義是青州名士，只是所托非人罷了。我是你的知己，不用擔(dān)心不如意?！边@是孫策得

士的表現(xiàn)。陸遜鎮(zhèn)守西陵，孫權(quán)把印章放在陸遜那里，每次與劉禪、諸葛亮通信，常常給陸遜

看，有不妥之處就讓他改定，然后蓋上印章發(fā)出。委任如此，臣下有不感知遇而竭心盡力的嗎？

陸遜晚年被楊竺等人讒害，憤郁而死。孫權(quán)后來(lái)見(jiàn)到陸遜的兒子陸抗，哭著說(shuō)：“我以前聽(tīng)信

讒言，與令尊的關(guān)系不夠深厚，因此辜負(fù)了你?！弊鳛榫髂茏曰谄溥^(guò)，像這樣開(kāi)誠(chéng)布公地告

知，誰(shuí)能不感動(dòng)流淚呢？這就是孫氏兄弟用人，這就是所說(shuō)的以意氣感人的表現(xiàn)。

12023年高考真題U

二、（2023?全國(guó)甲卷）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

周堯卿，字子余。其先汝陰人。堯卿警悟強(qiáng)記，七歲善賦詩(shī)，弱冠以學(xué)行知名。天圣二

年登進(jìn)士第，積官至太常博士、通判饒州。卒，年五十三。有文集二十卷，《詩(shī)》《春秋》說(shuō)

各三十卷。堯卿十二喪父，憂戚如成人，見(jiàn)母氏則抑情忍哀，不欲傷其意。母異之謂族人旦凌

兒愛(ài)我如此多知孝養(yǎng)我矣。卒能孝養(yǎng)，志如母之言。其于昆弟，尤篤有愛(ài)。執(zhí)母喪，倚廬三年，

承兩打羊，雖疾病不飲酒食肉?；蛎阒远Y，曰：“《禮》，老病不止酒肉，，意或不勝喪耳。

病且未老，忍及此耶？“葬之先期，躬自負(fù)土。有告之曰："古之貧無(wú)以葬者或然，今子何自苦？”

法然流涕曰：“過(guò)是，雖欲竭力，復(fù)可得乎？”堯卿為人簡(jiǎn)重不校,有慢己者，必厚為禮以愧之。

居官祿雖薄，蜩宗族朋友，罄而后已。所至稱(chēng)治，民有去思。嘗知汀州寧化縣，提點(diǎn)刑獄楊紜

入境，微伺刺史善否，有被刑而耘苗者，紜就詢其故。對(duì)日：“貧以利故，為人直其枉，令不

可欺而我欺之，我又何怨？”紜至邑，不復(fù)他察，第以所聞薦之。慶歷間,范仲淹舉經(jīng)行可為

師表，未及用而卒。堯卿之學(xué)，不惑傳注，問(wèn)辨思索，以通為期。其學(xué)《詩(shī)》，以孔子所謂“《詩(shī)》

三百，一言以蔽之，日思無(wú)邪”，孟子所謂“說(shuō)《詩(shī)》者，以意逆志，是謂得之"?？冀?jīng)指歸，

而見(jiàn)毛、鄭之得失，日："毛之《傳》欲簡(jiǎn)，或寡于義理，非'一言以敝之'者也?！豆{》欲

詳，或遠(yuǎn)于情性，非'以意舉志'者也。是可以無(wú)去取乎？”其學(xué)《春秋》，日：“左氏記之詳，

得經(jīng)之所以書(shū)者。”至三傳之異同，均有所不取，日：“圣人之意，豈二致邪？”歐陽(yáng)修以文表

其墓日：“若周君者，事生盡孝，居喪盡哀，而以禮者也。君學(xué)長(zhǎng)于毛、鄭《詩(shī)》，《左氏春

秋》。"

（節(jié)選自《隆平集?儒學(xué)行義》）

10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡，上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

母異A之B謂C族人曰D是兒E愛(ài)我F如此G多H知孝養(yǎng)我矣

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.席薪枕塊，文中指居喪時(shí)睡在柴草上，枕在土塊上，以表示悲傷哀苦之意。

B.何怨，怨恨什么。“多歧路，今安在"中“安在"表示在哪里，兩者結(jié)構(gòu)相同。

C.蔽，有涵蓋、概括之義。文中“一言以蔽之"意思是用一句話來(lái)概括《詩(shī)經(jīng)》。

D.逆，意為揣度、預(yù)料。與《送東陽(yáng)馬生序》中“寓逆旅"的"逆"意義相同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.周堯卿從小聰明懂事，十二歲時(shí)父親去世，他雖然年幼，但憂傷悲痛如同成年人。見(jiàn)

到母親則能抑制住自己的情感，強(qiáng)忍哀痛，唯恐讓母親傷心。

B.周堯卿為人簡(jiǎn)樸持重，不喜計(jì)較，對(duì)于不如自己的人，他會(huì)鄭重地以禮相待，讓對(duì)方

產(chǎn)生羞愧之心；雖然俸祿不多，但周濟(jì)宗族朋友，直到用完為止。

C.周堯卿為學(xué)注重獨(dú)立思考，不迷信古人傳注，而以通達(dá)文義為目的，他認(rèn)為解釋《詩(shī)

經(jīng)》的《傳》《箋》各有得失，學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)當(dāng)加以分辨。

D.周堯卿學(xué)問(wèn)品行俱佳，得到當(dāng)世名臣范仲淹和歐陽(yáng)修嘉許。范仲淹曾舉薦他，但未及

任用，他就去世了；歐陽(yáng)修為他的墓碑撰文，對(duì)他褒揚(yáng)有加。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）法然流涕曰：“過(guò)是，雖欲竭力，復(fù)可得乎？"

(2)紜至邑，不復(fù)他察，第以所聞薦之。

【答案】10.BDG11.D12.B13.(1)他淚流滿面地回答說(shuō)：“過(guò)了這一次,

即使想要竭盡全力，還能有機(jī)會(huì)嗎？”(2)楊紜到達(dá)縣里后，不再考察其他方面，只憑借所

聽(tīng)到的情況推薦他。

【解析】10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：母親對(duì)此感到詫異，對(duì)親戚說(shuō)：“我的兒子這樣的關(guān)懷我，非常懂得孝順贍養(yǎng)我?！?/p>

“之”是代詞，指代前文“憂戚如成人，見(jiàn)母氏則抑情忍哀，不欲傷其意”的內(nèi)容，“母異之”

主謂賓齊全，B后應(yīng)斷開(kāi)；

"日”是“說(shuō)”的意思，習(xí)慣上"日"后即D處斷開(kāi)；

“多”是“很、非常”的意思，修飾的是“知孝養(yǎng)”，“如止匕”是“像這樣”，是“愛(ài)我”的

后置狀語(yǔ)，因此“如此”后即G處應(yīng)斷開(kāi)。

故BDG處需要斷句。

11.本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法、了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。

A.正確。

B.“何怨”是賓語(yǔ)前置的用法，應(yīng)為“怨何”?！鞍苍凇币彩琴e語(yǔ)前置，應(yīng)為“在安”。“多

歧路，今安在”句意“歧路紛雜，真正的大道究竟在哪邊”。二者的結(jié)構(gòu)是相同的。

C.正確。

D.錯(cuò)誤?！端蜄|陽(yáng)馬生序》中“寓逆旅”的意思是“住在迎接客人的旅館里”，“逆”的意思

是“迎接”，和文中的“逆”意思不同。

故選D。

12.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“對(duì)于不如自己的人，他會(huì)鄭重地以禮相待，讓對(duì)方產(chǎn)生羞愧之心”說(shuō)法錯(cuò)誤。原文中說(shuō)的

是“有慢己者，必厚為禮以愧之”，“慢”是“輕慢、怠慢”的意思，因此周堯卿是對(duì)輕慢自

己的人以禮相待，讓對(duì)方產(chǎn)生羞愧之心而非”不如自己的人”。

故選B。

13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“法然”，流眼淚的樣子；“是”，這；“雖”，即使；“……乎”，反問(wèn)句,嗎。

(2)“邑”，名詞，縣；“察”，考察、訪查；“第”，只是；“以”，憑借。

參考譯文：

周堯卿，字子余，他的祖先是汝陰人。堯卿聰明機(jī)警，博聞強(qiáng)記，七歲時(shí)就擅長(zhǎng)作詩(shī)，二

十歲時(shí)以學(xué)識(shí)和品行而聞名。天圣二年考中進(jìn)士，歷任太常博士和饒州通判。去世時(shí)年五十三

歲。他的文集有二十卷，《詩(shī)》和《春秋》的注解各有三十卷。堯卿在十二歲時(shí)失去了父親，

悲傷哀痛得就像成年人，見(jiàn)到母親句抑制情感、忍耐哀痛，不想讓母親傷心。母親對(duì)此感到詫

異，對(duì)親戚說(shuō)：“我的兒子這樣的關(guān)懷我，非常懂得孝順贍養(yǎng)我?！眻蚯浜髞?lái)果然贍養(yǎng)孝順母

親，他的志向如同母親所說(shuō)的那樣。他對(duì)待兄弟，尤其厚道友愛(ài)。母親去世后，他結(jié)草廬守孝

三年，睡在柴草上，枕在土塊上，即使生病也不飲酒吃肉。有人勸他按照禮儀規(guī)矩適度保重，

他說(shuō)：“《禮記》上說(shuō)'老年多病可以不停止吃酒肉’，也許是因?yàn)槿淌懿涣藛视H之痛罷了。

我雖然病了但還沒(méi)有年老，能忍心像這樣做嗎？”安葬母親時(shí)，他親自背土填埋。有人告訴他

說(shuō)：“古代貧窮無(wú)法安葬逝者的人或許會(huì)這樣做，現(xiàn)在你何必自苦呢？”他淚流滿面地回答說(shuō)：

“過(guò)了今天，即使以后我想要像現(xiàn)在這樣竭盡全力，還能有機(jī)會(huì)嗎？”堯卿為人正直嚴(yán)謹(jǐn)，不

喜計(jì)較，對(duì)于那些輕慢他的人，他必定會(huì)以豐厚的禮儀來(lái)使其慚愧。盡管擔(dān)任官職的薪俸不高，

但他會(huì)傾盡所能來(lái)救助親族和朋友，直到用完為止。無(wú)論到哪里為官，他都以治理得當(dāng)而受到

民眾的思念。他曾在汀州寧化縣任知縣，提點(diǎn)刑獄楊紜剛進(jìn)入境內(nèi)，暗中觀察刺史行為的優(yōu)劣，

他看到身戴刑具卻仍在田間勞作的農(nóng)民，楊紜就靠近并詢問(wèn)原因。那個(gè)人回答說(shuō)：“我因?yàn)樨?/p>

窮而追求利益，(知縣)為人正直不折，法令不可違反而我卻違反了，我又有什么理由怨恨呢？”

楊紜到達(dá)縣里后，不再另行訪查，只是將聽(tīng)到的情況上報(bào)來(lái)推薦他。慶歷年間，范仲淹舉薦堯

卿為可作為學(xué)習(xí)榜樣的老師，可惜周堯卿還沒(méi)有得到起用就去世了。堯卿的學(xué)問(wèn)，不拘泥于經(jīng)

傳注釋?zhuān)粩嗟靥釂?wèn)、辨析和思索，以通達(dá)文義為目的。他在學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》時(shí)，遵循孔子所

說(shuō)的“《詩(shī)》有三百篇，用一句話概括，就是純真無(wú)邪”，以及孟子所說(shuō)的“解說(shuō)《詩(shī)》的人，

要通過(guò)自己讀作品的感受去推測(cè)詩(shī)人的本意，才叫做有所得”。他鉆研經(jīng)傳的主旨，同時(shí)也看

到了毛氏和鄭氏注釋的得失之處，他說(shuō)：“毛氏注想要簡(jiǎn)潔，有時(shí)缺乏義理，不符合'用一句

話概括'的經(jīng)義；鄭氏注則想要詳盡，有時(shí)偏離了情性，不算是'推測(cè)詩(shī)人的本意'。我們還

能不經(jīng)過(guò)篩選地獲取知識(shí)嗎？”在學(xué)習(xí)《春秋》時(shí)，他說(shuō)：“《左氏春秋》的記述詳盡，符合

經(jīng)典的編寫(xiě)方式?！睂?duì)于三傳的異同，他都有所取舍，說(shuō)：“圣人的意圖，怎么可能是不一樣

的呢？”歐陽(yáng)修為他的墓碑撰文說(shuō)：“像周君這樣的人，對(duì)待雙親恪盡孝道，處于喪期極盡哀

禮，而且以禮行事。他的學(xué)識(shí)高于毛、鄭《詩(shī)》注和《左氏春秋》。

三、（2023?全國(guó)乙卷）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

昔者晉公子重耳出亡，過(guò)于曹，曹君袒福而觀之，釐負(fù)羈與叔瞻侍于前。叔瞻謂曹君日：

“臣觀晉公子，非常人也，匿遇之無(wú)禮彼若有時(shí)反國(guó)而起兵即恐為曹傷匿丕如殺之?！辈芫ヂ?tīng)。

釐負(fù)羈歸而不樂(lè)，其妻問(wèn)之日：“公從外來(lái)而有不樂(lè)之色，何也？"負(fù)羈日："吾聞之，有福不

及，禍來(lái)連我。今日吾君召晉公子，其遇之無(wú)禮，我與在前，吾是以不樂(lè)。"其妻日："吾觀晉

公子，萬(wàn)乘之主也；其左右從者，萬(wàn)乘之相也。今冬而出亡過(guò)于曹，曹遇之無(wú)禮，此若反國(guó)，

必誅無(wú)禮，則曹其首也。子奚不先自貳焉?！柏?fù)羈日：“諾。”盛黃金于壺，充之以餐，加璧其

上，夜令人遺公子,公子見(jiàn)使者，再拜，受其餐而辭其璧，公子自曹入楚，自楚入秦，入秦三

年，秦穆公召群臣而謀日："昔者晉獻(xiàn)公與寡人交，諸侯莫弗聞。獻(xiàn)公不幸離群臣，中△十年

矣。嗣子不善，吾恐此將仿今其宗廟不被陰而社稷不中像也。如是弗定，則非與人交之道，吾

欲輔重耳而入之晉，何如？”群臣皆曰："善。"公因起卒，革車(chē)五百乘，疇騎二千，步卒五萬(wàn)，

輔重耳入之于晉，立為晉君。重耳即位三年，舉兵而伐曹矣，因令人告曹君曰：“懸叔瞻而出

之，我且殺而以為大戮。"又令人告釐負(fù)羈曰："軍旅薄城，吾知子不違也，其表子之間，寡人

將以為令，令軍勿敢犯。”曹人聞之，率其親戚而保釐負(fù)羈之閭者七百余家，此禮之所用也。

故曹，小國(guó)也，而迫于晉、楚之間，其君之危猶累卵也，而以無(wú)禮蒞之，此所以輦州也。

（節(jié)選自《韓非子?十過(guò)》）

10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

君遇之A無(wú)禮B彼若有時(shí)C反D國(guó)E而起兵F即恐為曹傷G君H不如殺之。

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.窮，指困窘、困厄，與《送東陽(yáng)馬生序》中“窮冬烈風(fēng)"的"窮"意思相同。

B.出入，表示“大約"，與《愚公移山》中“出入之迂也"的"出入"意思不同。

C.血食，指受享祭品，古代祭祀時(shí)宰殺牛、羊等做祭品，取血以祭，稱(chēng)為血食。

D.絕世，指斷絕了諸侯的世系傳承，與成語(yǔ)"絕世無(wú)雙"的"絕世"意思不同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.重耳遭到曹君的無(wú)禮對(duì)待，叔瞻預(yù)見(jiàn)到這件事可能會(huì)帶來(lái)不好的后果，主張殺掉重耳

以杜絕后患，曹君沒(méi)有聽(tīng)從叔瞻的建議。

B.釐負(fù)羈參與了接見(jiàn)重耳的活動(dòng)，為曹君對(duì)重耳無(wú)禮感到憂心仲仲，他妻子問(wèn)明原委后，

積極幫他出主意。

C.離開(kāi)曹?chē)?guó)后，重耳一路逃亡到楚國(guó)、秦國(guó)，秦穆公念在過(guò)去晉獻(xiàn)公跟自己交好的份上，

出兵護(hù)送重耳返回晉國(guó)，立重耳為晉君。

D.重耳即位三年后，出兵討伐曹?chē)?guó)，派人威脅曹君要他吊死叔瞻并交出尸體，不然就大

開(kāi)殺戒，但對(duì)釐負(fù)羈則給予了特別的關(guān)照。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)此若反國(guó)，必誅無(wú)禮，則曹其首也。

(2)盛黃金于壺，充之以餐，加璧其上，夜令人遺公子。

【答案】10.BFG11.A12.D13.(1)他如果返回晉國(guó)，必會(huì)聲討對(duì)他無(wú)禮的

人，那曹就是第一個(gè)了。

(2)就在壺里盛上黃金，用飯把它裝滿，用璧蓋上，晚上派人送給晉公子。

【解析】10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：您對(duì)待他沒(méi)有禮貌，他如有機(jī)會(huì)回國(guó)成為君主而發(fā)兵，那就怕會(huì)成為曹?chē)?guó)的禍害。您不

如殺了他。

“遇之無(wú)禮”的主語(yǔ)是“君”，“禮”是“無(wú)”的賓語(yǔ)，賓語(yǔ)后斷開(kāi)，且“彼”代指“晉公子

重耳”，是下一句的主語(yǔ)，“彼”前斷開(kāi)，所以B處斷；

“彼”是主語(yǔ)，“有時(shí)”是狀語(yǔ)，修飾謂語(yǔ)“反國(guó)而起兵”，這中間不可斷開(kāi)，且“若”和下

一句“即”構(gòu)成“如果……就會(huì)……”的假設(shè)句，“即”前斷開(kāi)，所以F處斷；

“傷”是名詞，意為“禍害”，做“為”的賓語(yǔ)，后面斷開(kāi)，且“君”是下一句的主語(yǔ)，所以

G處斷。

故斷句處為：BFGo

11.本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)意思以及識(shí)記文學(xué)文化常識(shí)的能力。

A.“意思相同”錯(cuò)誤?！案F冬烈風(fēng)”的“窮”意思是“深”“極”，“窮冬”即“深冬”“隆

冬”。

句意：現(xiàn)在困窘逃亡，路過(guò)曹?chē)?guó)。/隆冬時(shí)節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)。

B.“出入之迂也”的“出入”，出來(lái)進(jìn)去。

句意：大約十年。/出來(lái)進(jìn)去都要繞道。

C.正確。

D.“絕世無(wú)雙”的“絕世”，冠絕當(dāng)代。

句意：這就是斷絕后代的原因。/姿才超眾