2021-2023北京重點(diǎn)校高二（上）期末政治匯編

在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理

一、單選題

1.（2023秋.北京西城?高二統(tǒng)考期末）隨著“算法推薦”等技術(shù)的興起，網(wǎng)絡(luò)用戶喜歡什么，某些平臺(tái)就向

用戶精準(zhǔn)推送什么。這確實(shí)節(jié)省了用戶搜索的時(shí)間成本，但久而久之，用戶接收信息越來越單一化、閉塞

化，最終被封在“信息繭房”內(nèi)。以下分析正確的是（）

①技術(shù)發(fā)展使公眾依賴傳播媒介，主觀能動(dòng)性喪失殆盡

②用戶無法感知到認(rèn)識(shí)對(duì)象，因而世界上的真理不存在了

③人們接觸多樣化的信息，有利于對(duì)世界產(chǎn)生全面客觀的認(rèn)識(shí)

④要不斷解決社會(huì)發(fā)展中的矛盾，加強(qiáng)算法綜合治理

A.①②B.①③C.②④D.③④

2.（2023秋?北京朝陽?高二統(tǒng)考期末）馬克思主義者承認(rèn)，在絕對(duì)的總的宇宙發(fā)展過程中，各個(gè)具體過程

的發(fā)展都是相對(duì)的，因而在絕對(duì)真理的長(zhǎng)河中，人們對(duì)于在各個(gè)一定發(fā)展階段上的具體過程的認(rèn)識(shí)只具有

相對(duì)的真理性。無數(shù)相對(duì)的真理之總和，就是絕對(duì)的真理。對(duì)此，下列理解正確的是（）

①真理都是人們?cè)谝欢ǚ秶鷥?nèi)、一定條件下的認(rèn)識(shí)，因而是客觀的

②任何真理所包含的客觀內(nèi)容都是對(duì)客觀世界的全面的正確的反映

③具體到每一代人，由于受到主客觀條件的限制，其認(rèn)識(shí)是有限的

④真理的絕對(duì)性和相對(duì)性是辯證統(tǒng)一的，二者相互依存、相互包含

A.①②B.①③C.②④D.③④

3.（2023秋?北京豐臺(tái)?高二統(tǒng)考期末）恩格斯指出：“社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，這種需要就會(huì)比十所大學(xué)

更能把科學(xué)推向前進(jìn)?！薄百Y產(chǎn)階級(jí)為了發(fā)展工業(yè)生產(chǎn)，需要科學(xué)來查明自然物體的物理特性，弄清自然力

的作用方式?！睂?duì)于上述觀點(diǎn)，以下哲學(xué)解釋正確的是（）

①真理是絕對(duì)的無條件的

②認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要

③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

④在實(shí)踐過程中發(fā)展規(guī)律

A.①③B.①④C.②③D.②④

4.（2023秋?北京西城?高二統(tǒng)考期末）蘇軾在《與楊元素書》中說，“昔之君子，惟荊（荊公王安石）是

師。今之君子，惟溫（溫公司馬光）是隨?！系埽ㄗ苑Q）與溫相知至深，始終無間，然多不隨耳”，

再現(xiàn)了蘇軾對(duì)責(zé)任的堅(jiān)持。蘇軾的“不隨”啟發(fā)我們（）

①真理掌握在少數(shù)人手里

②要以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律

③在探索真理的過程中，錯(cuò)誤是難免的

④要有胸懷天下的擔(dān)當(dāng)、敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣

A.①②B.①③C.②④D.③④

5.（2023秋?北京西城?高二統(tǒng)考期末）有文學(xué)評(píng)論家認(rèn)為，作者內(nèi)心的聲音一經(jīng)寫成“文”后，則蕩然無

存，文本的意義是由讀者個(gè)人詮釋所賦予的，而非來自作者。讀者在閱讀中帶著本身獨(dú)有的批判、詮釋、

解釋，用自身經(jīng)驗(yàn)或興趣想法等重新寫了文本。以下分析正確的是（）

A.文本是作者意識(shí)的投射，這樣的認(rèn)識(shí)對(duì)象是不可知的

B.每個(gè)人都是孤島，沒有什么能成為連接作家和讀者的橋梁

C.認(rèn)識(shí)具有主體差異性，不同讀者對(duì)文本會(huì)有不同的解讀

D.讀者在閱讀中再創(chuàng)作，使感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)

6.（2023秋?北京西城?高二統(tǒng)考期末）“地下0.2米”看似不起眼的深度，卻是某些動(dòng)物生存下來的環(huán)境條

件。當(dāng)氣溫降至10℃之下時(shí)，中華大蟾蛛會(huì)藏于地下0.2米的泥穴中冬眠。等到第二年春天，我們會(huì)看到

土里“長(zhǎng)出”蟾蛛來。比起城市中水泥砌成的池塘，這些動(dòng)物更需要長(zhǎng)滿植物的、柔軟的泥土。建設(shè)動(dòng)物友

好型城市需要人們（）

A.承認(rèn)真理是沒有條件限制的B.把握事物發(fā)展固有的規(guī)律、條件

C.割斷城市環(huán)境中的人為事物的聯(lián)系D.順應(yīng)自然，無需做出任何改變

7.（2023秋?北京石景山?高二統(tǒng)考期末）三角形內(nèi)角之和等于180度，這是古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得提出的

定理。19世紀(jì)初，科學(xué)家羅巴切夫斯基提出：在凹曲面上，三角形內(nèi)角之和小于180度。隨后德國(guó)魏德曼

指出：在球形凸面上，三角形內(nèi)角之和大于180度，由此可見（）

①事物的性質(zhì)根本無法確定

②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性

③真理是具體的，有條件的

④真理和謬誤沒有明顯界限

A.①②B.①③C.②③D.②④

8.（2022秋?北京大興?高二統(tǒng)考期末）永定河是京津冀區(qū)域重要水源涵養(yǎng)區(qū)、生態(tài)屏障和生態(tài)廊道，也是

北京的“母親河實(shí)施永定河綜合治理與生態(tài)修復(fù)，是京津冀協(xié)同發(fā)展在生態(tài)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)突破的著力點(diǎn)。

年份永定河治理

2019

永定河持續(xù)有水河道超490公里，實(shí)現(xiàn)了主要河段通水

年

2020

實(shí)現(xiàn)重點(diǎn)治理范圍內(nèi)通水河長(zhǎng)808公里，永定河北京段時(shí)隔25年全線通水

年

2021

實(shí)現(xiàn)了26年來永定河865公里河道全線通水

年

2022隨著天津屈家店水利樞紐開閘，永定河秋季生態(tài)補(bǔ)水水頭穿越黃土高原，流經(jīng)燕京勝地，牽手

年永定新河匯入渤海

2022年的全線通水是永定河綜合治理與生態(tài)修復(fù)實(shí)施以來第三次全線通水。此次全線通水，將進(jìn)一步鞏固

今春補(bǔ)水成果，促進(jìn)地下水回補(bǔ)、泉水復(fù)涌和流域生態(tài)環(huán)境復(fù)蘇。永定河治理工程的實(shí)施（）

①實(shí)現(xiàn)了主次矛盾的轉(zhuǎn)化，使永定河北京段全線通水

②改變了事物存在和發(fā)展的條件，鞏固補(bǔ)水成果、促進(jìn)生態(tài)復(fù)蘇

③體現(xiàn)了實(shí)踐的能動(dòng)性，說明生態(tài)修復(fù)是客觀符合主觀的過程

④得益于統(tǒng)籌規(guī)劃、協(xié)同治理，為人們創(chuàng)造了良好生態(tài)環(huán)境

A.①②B.①③C.②④D.③④

9.（2022秋?北京大興?高二統(tǒng)考期末）有人用生動(dòng)的語言表述了“錯(cuò)誤”的自白：

我不是魔鬼，不是惡棍。每個(gè)喜歡探索和追求的人都是我終身相許、棒打不散的情人。我會(huì)先給他們一

分荒謬，兩分不幸，再給他們?nèi)质斋@，四分歡欣，我總是在陣痛中分娩著聰明。

這一自白說明（）

①錯(cuò)誤難免，犯的錯(cuò)誤越多，獲得的真理就越多

②對(duì)事物的真理性認(rèn)識(shí)中往往包含著謬誤的成分

③真理與謬誤在對(duì)立統(tǒng)一中推動(dòng)著認(rèn)識(shí)的發(fā)展

④矛盾具有同一性，錯(cuò)誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為真理

A.①②B.①④C.②③D.③④

10.（2022秋?北京延慶?高二統(tǒng)考期末）“精準(zhǔn)”成為熱詞，始于習(xí)近平總書記提出“精準(zhǔn)扶貧”理念之后。其

實(shí)，“精準(zhǔn)”不僅是對(duì)扶貧的要求，我們做任何事都需要在現(xiàn)有的條件下，力求精準(zhǔn)。唯此，才能取得最大

成效。從哲學(xué)角度看，要求精準(zhǔn)是因?yàn)椋ǎ?/p>

①理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展、深化為理性認(rèn)識(shí)

②客觀實(shí)際是具體的、變化發(fā)展的，要做到客觀符合主觀，實(shí)現(xiàn)二者統(tǒng)一

③矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)，要堅(jiān)持具體問題具體分析

④真理是具體的有條件的，在實(shí)踐中不斷認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，檢驗(yàn)和發(fā)展真理

A.①②B.①④C.②③D.③④

11.（2022秋.北京東城.高二統(tǒng)考期末）中國(guó)火星探測(cè)器“天問一號(hào)”成功著陸火星表面，其攜帶的“祝融號(hào)”

火星車在火星上開展地表成分、物質(zhì)類型分布、地質(zhì)結(jié)構(gòu)以及火星氣象環(huán)境等探測(cè)工作?；鹦翘綔y(cè)不僅僅

是太空技術(shù)的突破，也是行星科學(xué)領(lǐng)域的突破，更是人類活動(dòng)空間的拓展和延伸。這說明（）

①實(shí)踐推動(dòng)人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展

②認(rèn)識(shí)是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一

③宇宙探索活動(dòng)將改變世界的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律

④認(rèn)識(shí)每前進(jìn)一步，都是對(duì)無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近

A.①③B.①④C.②③D.②④

12.（2022秋?北京昌平?高二統(tǒng)考期末）1964年10月16日，我國(guó)第一顆原子彈爆炸成功，“東方巨響”震驚

了世界。2003年10月16日，我國(guó)首次載人航天飛行圓滿成功，成為世界上第三個(gè)有能力將航天員送上太

空的國(guó)家。2021年10月16日，神舟十三號(hào)載人飛船成功發(fā)射，3名航天員進(jìn)入中國(guó)空間站，開啟為期6

個(gè)月的太空之旅。跨越時(shí)空的同一天，記錄著中國(guó)科技事業(yè)的巨大進(jìn)步，見證著國(guó)人接續(xù)奮斗的堅(jiān)定步

伐。這（）

①說明人們已掌握宇宙規(guī)律并征服了太空

②體現(xiàn)航天人對(duì)太空探索認(rèn)識(shí)的深化過程

③彰顯了一代代中國(guó)人勇攀科技高峰的精神

④表明人們的實(shí)踐與認(rèn)識(shí)是圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)

A.①②B.①④C.②③D.③④

13.（2022秋?北京懷柔?高二統(tǒng)考期末）漫畫《三代農(nóng)夫》體現(xiàn)了（）

《三代農(nóng)夫》作者：郝延鵬

A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的

B.追求真理永無止境

C.實(shí)踐具有社會(huì)歷史性

D.要堅(jiān)持理論和實(shí)踐的統(tǒng)一

14.（2021秋?北京西城?高二北京師大附中?？计谀?021年5月15日，天問一號(hào)探測(cè)器成功著陸于火星

烏托邦平原南部預(yù)選著陸區(qū)，我國(guó)首次火星探測(cè)任務(wù)著陸火星取得成功。茫茫宇宙，我們的地球是個(gè)是唯

一存在生命的星球?其他星球上是否存在、或者曾經(jīng)存在生命物質(zhì)?人類的重重疑問，希望能到火星上尋找

到答案。下列同學(xué)的觀點(diǎn)合理的是（）

①同學(xué)甲：人類的重重追問說明真理是具體的、有條件的

②同學(xué)乙：探測(cè)器在預(yù)選著陸區(qū)成功著陸說明實(shí)踐具有能動(dòng)性

③同學(xué)丙：能否在火星上找到答案受到人類的實(shí)踐水平的制約

④同學(xué)?。禾綔y(cè)器成功著陸說明實(shí)踐是探索規(guī)律的科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)

A.①③B.①④C.②③D.②④

二、材料分析題

15.（2023秋?北京朝陽?高二統(tǒng)考期末）在以袁隆平院士為首的科研人員的不懈努力下，我國(guó)雜交水稻

技術(shù)長(zhǎng)期保持世界領(lǐng)先。但近年來，制種成本高，種植用種量不減反增，成為制約雜交水稻面積擴(kuò)大和可

持續(xù)發(fā)展的問題。

科研團(tuán)隊(duì)提出，研發(fā)一種可結(jié)出大粒稻谷的“小粒種”，既降低制種成本，又減少用種量。為了確定

“小粒種”小到什么程度，科研團(tuán)隊(duì)走了不少?gòu)澛罚鹤畛酰欢日J(rèn)為種子越小越好，科研人員找到了一個(gè)

賽一個(gè)小的種子，但經(jīng)過兩三年的探索和實(shí)踐發(fā)現(xiàn)種子并非越小越好，而應(yīng)將每1000顆種子的重量控制

在13到15克之間。確定“小粒種”之后，為了降低制種成本，科研團(tuán)隊(duì)發(fā)明了基于“粒厚”的機(jī)械分選

技術(shù)，研制了專業(yè)分選機(jī)械，開辟了雜交水稻全程機(jī)械化制種新途徑。

“小粒種，大粒稻”在有效降低農(nóng)戶用種成本的同時(shí)，還能讓雜交水稻更高產(chǎn)、更優(yōu)質(zhì)。截至目前，

項(xiàng)目成果累計(jì)示范推廣323.5萬畝，共計(jì)節(jié)約1.21億元，助力增產(chǎn)稻谷9453.9萬公斤。在首屆全球可持

續(xù)植物生產(chǎn)大會(huì)上，“小粒種，大粒稻”引發(fā)全球?qū)＜业膹V泛關(guān)注。

結(jié)合材料，從哲學(xué)角度，闡述科研團(tuán)隊(duì)探索“小粒種，大粒稻”的認(rèn)識(shí)過程。

16.（2022秋?北京西城?高二統(tǒng)考期末）閱讀材料，回答問題。

我國(guó)在20世紀(jì)八九十年代，由于人口增加，人類活動(dòng)強(qiáng)度增大，過度放牧、采樵、農(nóng)墾，導(dǎo)致植被

退化、土地沙化、生態(tài)失衡，沙漠化嚴(yán)重。A林場(chǎng)采取“沙漠鎖邊”方案，通過在沙漠邊緣建造人工綠色

防護(hù)堤，防止沙漠肆意擴(kuò)張。

種什么樹？林場(chǎng)曾引進(jìn)日本的一種生命力極其頑強(qiáng)的植物葛根，結(jié)果因?yàn)楫?dāng)?shù)貧鉁剡^低、降水量嚴(yán)重

不足，第二年全部死掉了。最后人們選擇了本土的沙漠原生灌木，1年能成活，3年左右能回到純自然狀

態(tài)，5年長(zhǎng)到2米左右就可以擋住風(fēng)沙。10年左右，人工樹會(huì)退化掉，自然林會(huì)成長(zhǎng)起來。

種樹是為了什么？最初人們一門心思就是種樹，讓樹活下來、多起來，長(zhǎng)成一片林。至于說林子里有

什么和為了什么要這個(gè)林，沒有想過。后來的某一天，林場(chǎng)飛來了罕見的喜鵲，可還沒等大家高興起來，

喜鵲竟飛蛾撲火般地撞向玻璃窗，掉在地上，飛起來再撞上去，一次又一次，直至死去。怎么會(huì)這樣？當(dāng)

時(shí)發(fā)生了大規(guī)模蟲害，為了保護(hù)樹的種子，人們打農(nóng)藥滅蟲。害蟲死了，地面上的沙漠蜥蜴吃了害蟲被毒

死了，喜鵲吃了沙漠蜥蜴也中毒死掉了。人們開始思考：沒有生命沒有生機(jī)的樹林能存在下去嗎？沒有生

命沒有生機(jī)的樹林是不是我們想要的？之后，也有蟲害，但林場(chǎng)再不用農(nóng)藥。

截至2021年，該林場(chǎng)建成了20公里的鎖邊生態(tài)林，恢復(fù)了4萬公頃的荒漠化草原，上千只喜鵲、

130多種植物在此安家。林場(chǎng)的人們?yōu)椤胺N樹”改了名字，叫生態(tài)修復(fù)。

（1）結(jié)合材料，從哲學(xué)角度，分析人們對(duì)“種樹”的認(rèn)識(shí)是如何變化發(fā)展的？

（2）人們?cè)诟脑焓澜绲倪^程中，有成功也有失敗。成功的經(jīng)驗(yàn)是寶貴財(cái)富，錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)、失敗的經(jīng)驗(yàn)也是寶

貴財(cái)富嗎？從哲學(xué)角度，做出合理解釋。

17.（2021秋?北京海淀?高二人大附中?？计谀┏烧Z和俗語往往蘊(yùn)含著豐富的智慧。

成語是人們長(zhǎng)期以來習(xí)用的、簡(jiǎn)潔精辟的定型詞組或短句。漢語的成語大多由四個(gè)字組成，一般有出

處。

《現(xiàn)代漢語詞典》（第6版）

（1）列舉一個(gè)成語，并解釋其所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理或哲學(xué)啟示。

我們現(xiàn)在所干的事業(yè)是一項(xiàng)新事業(yè)，馬克思沒有講過，我們前人沒有做過，其他社會(huì)主義國(guó)家也沒有

干過。所以，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可學(xué)，我們只能在干中學(xué)，在實(shí)踐中摸索。

一個(gè)13億多人口的大國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，在人類歷史上沒有先例可循。中國(guó)的發(fā)展注定要走一條屬于自

己的道路。我們“摸著石頭過河”，不斷深化改革開放，不斷探索前進(jìn)，開創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主

義。

(2)“摸著石頭過河”這一富有民間智慧的俗語常被用來表述一種科學(xué)的工作方法。運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的知識(shí)，分析

在改革開放的進(jìn)程中“摸著石頭過河”的合理性。

18.(2021秋?北京房山?高二統(tǒng)考期末)“十三五”收獲滿滿“十四五”充滿期待。

2016年—2020年，我國(guó)完成了“十三五”規(guī)劃，向人民遞交了一份優(yōu)秀的成績(jī)單，彰顯了中國(guó)特色

社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)和磅礴偉力。

堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，成就輝煌。

“十三五”期間，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民，將民主和集中相結(jié)合，合理規(guī)劃，統(tǒng)籌安排，分階

段、有步驟地推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，辦成了一系列關(guān)系國(guó)計(jì)民生的大事：脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)如期

完成，港珠澳大橋飛架三地，C919大型客機(jī)飛上藍(lán)天，北斗導(dǎo)航系統(tǒng)正式開通，5G網(wǎng)絡(luò)加速成型，創(chuàng)新

偉力持續(xù)迸發(fā)...

商以求同，協(xié)以成事。

“有事好商量，眾人的事情由眾人商量”，“十三五”期間，我國(guó)不斷推進(jìn)政黨協(xié)商、人大協(xié)商、政

府協(xié)商、政協(xié)協(xié)商、人民團(tuán)體協(xié)商、基層協(xié)商以及社會(huì)組織協(xié)商，“民主懇談會(huì)”“參與式預(yù)算”等形式

不斷涌現(xiàn)，常態(tài)化、多層次、各方面有序參與的格局正進(jìn)一步形成。

履行職責(zé)，依法治國(guó)。

“十三五”期間，全國(guó)人大及其常委會(huì)聚焦人民群眾普遍關(guān)心的問題，推動(dòng)解決熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，持續(xù)

加強(qiáng)和改進(jìn)監(jiān)督工作，保證黨中央決策部署落到實(shí)處，保證憲法法律有效實(shí)施。

民族一家親，共筑中國(guó)夢(mèng)。

“十三五”時(shí)期，少數(shù)民族和民族地區(qū)加快發(fā)展：補(bǔ)齊短板，保障少數(shù)民族合法權(quán)益，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)

進(jìn)步，確保國(guó)家長(zhǎng)治久安，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)。

(1)結(jié)合材料，運(yùn)用《政治與法治》知識(shí)，說明我國(guó)是如何發(fā)揮政治優(yōu)勢(shì)凝聚中國(guó)力量的。

在“十四五”規(guī)劃綱要編制過程中，全國(guó)人大常委會(huì)立足國(guó)情，開展專題調(diào)研，科學(xué)分析國(guó)內(nèi)外形

勢(shì)，準(zhǔn)確把握發(fā)展大勢(shì)。規(guī)劃綱要的內(nèi)容涉及經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的方方面面，緊緊圍繞人民群眾對(duì)美好生活

的需要，充分聽取各方面的意見和呼聲，廣泛凝聚共識(shí)。規(guī)劃綱要為未來五年的發(fā)展指明思路和方向，體

現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)和強(qiáng)大生命力，引領(lǐng)并將推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展。

(2)結(jié)合材料，從哲學(xué)角度說明編制“十四五”規(guī)劃綱要應(yīng)堅(jiān)持哪些原則。

三、辨析題

19.(2022秋?北京延慶?高二統(tǒng)考期末)某校學(xué)生在進(jìn)行“人與自然”主題探究活動(dòng)中將收集到的相關(guān)資料制

成下表:

社會(huì)生產(chǎn)的變遷推動(dòng)著生態(tài)觀念的改變。

社會(huì)生產(chǎn)的變遷人們的生態(tài)觀念社會(huì)行為及后果

原始手工勞動(dòng)時(shí)

天人合一，敬畏自然。對(duì)自然原始崇拜，制約人們的思想行為

代

工業(yè)革命大機(jī)器積極開發(fā)自然，利用自然。過度無序開發(fā)自然導(dǎo)致自然生

征服自然，利用自然

生產(chǎn)時(shí)代態(tài)系統(tǒng)破壞，自然災(zāi)害頻發(fā)。

信息革命信息化尊重自然，順應(yīng)自然，

保護(hù)自然環(huán)境，合理有序開發(fā)利用，人與自然和諧共生。

時(shí)代保護(hù)自然。

據(jù)此小明同學(xué)認(rèn)為從“敬畏自然”到“尊重自然”人們對(duì)自然的認(rèn)識(shí)活動(dòng)就是一種圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)。請(qǐng)你結(jié)

合材料，運(yùn)用哲學(xué)相關(guān)知識(shí)對(duì)此觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。

參考答案

1.D

【詳解】③④：“算法推薦”節(jié)省了用戶搜索的時(shí)間成本，但久而久之，用戶接收信息越來越單一化、閉塞

化，最終被封在“信息繭房”內(nèi)，這說明要不斷解決社會(huì)發(fā)展中的矛盾，加強(qiáng)算法綜合治理，也說明人們接

觸多樣化的信息，有利于對(duì)世界產(chǎn)生全面客觀的認(rèn)識(shí)，③④符合題意。

①：技術(shù)發(fā)展使公眾依賴傳播媒介，影響主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，但并不等于主觀能動(dòng)性喪失殆盡，①錯(cuò)誤。

②：真理是客觀的，用戶無法感知到認(rèn)識(shí)對(duì)象，并不意味著世界上的真理不存在了，②錯(cuò)誤。

故本題選D。

2.D

【詳解】①：真理都是人們?cè)谝欢ǚ秶鷥?nèi)、一定條件下的認(rèn)識(shí)，這體現(xiàn)的是真理是具體的有條件的，①不

選。

②：任何真理所包含的客觀內(nèi)容都是對(duì)客觀世界的正確反映，但不一定是全面的反映，②不選。

③④：馬克思主義者認(rèn)為在絕對(duì)的總的宇宙發(fā)展過程中，各個(gè)具體過程的發(fā)展都是相對(duì)的，無數(shù)相對(duì)的真

理之總和，就是絕對(duì)的真理，這表明具體到每一代人，由于受到主客觀條件的限制，其認(rèn)識(shí)是有限的，真

理的絕對(duì)性和相對(duì)性是辯證統(tǒng)一的，二者相互依存、相互包含，③④入選。

故本題選D。

3.C

【詳解】①：真理是具體的有條件的，①不選。

②③：社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。資產(chǎn)階級(jí)為了發(fā)展工業(yè)

生產(chǎn)，需要科學(xué)來查明自然物體的物理特性，弄清自然力的作用方式，這表明認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要，實(shí)

踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，②③入選。

④：規(guī)律具有客觀性和普遍性，我們?cè)趯?shí)踐中認(rèn)識(shí)規(guī)律，④不選。

故本題選C。

4.C

【詳解】①：真理是主觀與客觀相符合的哲學(xué)范疇，真理具有客觀性，不能簡(jiǎn)單的理解為真理掌握在少數(shù)

人手里，①不選。

②④：蘇軾與溫相知至深，始終無間，然多不隨耳，再現(xiàn)了蘇軾對(duì)責(zé)任的堅(jiān)持，這啟示我們要以求真務(wù)實(shí)

的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，要有胸懷天下的擔(dān)當(dāng)、敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣，②④入選。

③：材料體現(xiàn)的是蘇軾堅(jiān)持真理，沒有體現(xiàn)在探索真理的過程中，錯(cuò)誤是難免的，③不選。

故本題選C。

5.C

【詳解】A：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映，文學(xué)作品是作者依托實(shí)踐活動(dòng)發(fā)揮主觀能動(dòng)性而創(chuàng)作

出來的，而且意識(shí)具有能動(dòng)作用，人可以能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界，故A不選。

B：聯(lián)系具有普遍性，人是群居性的，不是孤島性質(zhì)的存在，故B不選。

C：材料中指出文本的意義是由讀者個(gè)人賦予的，不同的讀者用自身經(jīng)驗(yàn)或興趣想法等重新寫了文本，這

表明認(rèn)識(shí)具有主體差異性，不同讀者對(duì)文本會(huì)有不同的解讀，故C正確。

D：材料主要強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)具有主體差異性，不同的人由于經(jīng)驗(yàn)等的不同對(duì)同一認(rèn)識(shí)對(duì)象有不同的見解，

并沒有體現(xiàn)感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，故D不選。

故本題選C。

6.B

【詳解】B：從材料可以看出，建設(shè)動(dòng)物友好型城市需要人們把握事物發(fā)展固有的規(guī)律、條件，創(chuàng)造動(dòng)物

生存的自然環(huán)境，B符合題意。

A：真理是具體的有條件的，A錯(cuò)誤。

C：城市環(huán)境中的人為事物的聯(lián)系是客觀的，不能夠割斷，C錯(cuò)誤。

D：順應(yīng)自然不等于不做出任何改變，建設(shè)動(dòng)物友好型城市需要人們正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，保護(hù)和創(chuàng)設(shè)動(dòng)

物生存的自然環(huán)境，D錯(cuò)誤。

故本題選Bo

7.C

【詳解】①：主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)，“事物的性質(zhì)根本無法確定”說法錯(cuò)誤，①排除。

②③：科學(xué)家對(duì)三角形內(nèi)角之和的認(rèn)識(shí)變化表明認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性，也說明真理是具體的，有條件

的，②③正確。

④：真理和謬誤有著嚴(yán)格的界限，④錯(cuò)誤。

故本題選C。

8.C

【詳解】①：永定河北京段全線通水并不是主次要矛盾之間的轉(zhuǎn)化，其反映的是事物的發(fā)展變化。①不符

合題意。

②④：依據(jù)題意，永定河治理過程實(shí)施了綜合治理的方法和“引黃入京”生態(tài)補(bǔ)水的措施，實(shí)現(xiàn)了全線通

水，這說明了統(tǒng)籌規(guī)劃在生態(tài)治理過程中的作用，而且引黃河水入京，改變了事物存在和發(fā)展的條件，鞏

固補(bǔ)水成果、促進(jìn)生態(tài)復(fù)蘇。②④符合題意。

③：生態(tài)修復(fù)應(yīng)該是客觀符合主觀的過程，③錯(cuò)誤。

故本題選C。

9.D

【詳解】①：謬誤轉(zhuǎn)化為真理需要一定的條件，并不是犯的錯(cuò)誤越多，獲得的真理就越多，①錯(cuò)誤。

②：真理與謬誤有嚴(yán)格的界限，不能混淆，不能說真理中包含著謬誤的成分，②錯(cuò)誤。

③④：“我會(huì)先給他們一分荒謬，兩分不幸，再給他們?nèi)质斋@，四分歡欣，我總是在陣痛中分娩著聰

明。”這說明真理與謬誤在對(duì)立統(tǒng)一中推動(dòng)著認(rèn)識(shí)的發(fā)展，找出所犯錯(cuò)誤的原因也就接近了真理，謬誤在

一定條件下可以轉(zhuǎn)化成謬誤，③④符合題意。

故本題選D。

10.D

【詳解】①：要求精準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)的是政策要有針對(duì)性，不涉及感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系，①不符合題意。

②：我們要做到主觀符合客觀，不是客觀符合主觀，②錯(cuò)誤。

③：我們做任何事都需要在現(xiàn)有的條件下，力求精準(zhǔn)。是因?yàn)槊芫哂刑厥庑裕獔?jiān)持具體問題具體分

析，③符合題意。

④：我們做任何事都需要在現(xiàn)有的條件下，力求精準(zhǔn)。是因?yàn)檎胬硎蔷唧w的有條件的，在實(shí)踐中不斷認(rèn)識(shí)

和發(fā)現(xiàn)真理，檢驗(yàn)和發(fā)展真理，④符合題意。

故本題選D。

11.B

【詳解】①④：題干強(qiáng)調(diào)火星探測(cè)不僅僅是太空技術(shù)的突破，也是行星科學(xué)領(lǐng)域的突破，更是人類活動(dòng)空

間的拓展和延伸，說明實(shí)踐推動(dòng)人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展，同時(shí)說明認(rèn)識(shí)每前進(jìn)一步，都是對(duì)無限發(fā)展著的物質(zhì)世

界的接近，①④符合題意。

②：真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一，而認(rèn)識(shí)不是，②說法錯(cuò)誤。

③：規(guī)律具有客觀性，宇宙探索活動(dòng)不會(huì)改變世界的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律，③說法錯(cuò)誤。

故本題選B。

12.C

【詳解】②③：我國(guó)科技事業(yè)的不斷進(jìn)步，體現(xiàn)航天人對(duì)太空探索認(rèn)識(shí)的深化過程，同時(shí)彰顯了一代代中

國(guó)人勇攀科技高峰的精神，②③符合題意。

①：我國(guó)科技事業(yè)的不斷進(jìn)步，說明我國(guó)在探索宇宙規(guī)律方面取得了一定的成績(jī)，但并不能說已經(jīng)掌握宇

宙規(guī)律，更不能說征服了太空，①說法錯(cuò)誤。

@：人們?cè)趯?shí)踐不斷深化認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性、上升性，是螺旋式上升，波浪式前進(jìn)，并不是

圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)，④說法錯(cuò)誤。

故本題選C。

13.C

【詳解】C：圖示表示三代農(nóng)夫所使用的工具不同，說明不同時(shí)代的實(shí)踐具有社會(huì)歷史性，C正確切題。

ABD：漫畫的寓意不涉及“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的”、“追求真理永無止境”、“堅(jiān)持理論和實(shí)踐的統(tǒng)一“，ABD排

除。

故本題選C。

14.C

【詳解】①：說法錯(cuò)誤，人類的重重追問說明真理是客觀的，真理只有一個(gè)，而不是說明真理是具體的、

有條件的，①不選。

②：說法正確，天問一號(hào)探測(cè)器成功著陸于火星烏托邦平原南部預(yù)選著陸區(qū)，我國(guó)首次火星探測(cè)任務(wù)著陸

火星取得成功，這說明實(shí)踐具有能動(dòng)性，在實(shí)踐中人可以創(chuàng)造出自然界原來沒有的物質(zhì)生活資料，②應(yīng)

選。

③：說法正確，認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，能否在火星上找到答案受到人類的實(shí)踐水平的制約，③應(yīng)選。

④：說法錯(cuò)誤，科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)屬于實(shí)踐活動(dòng)，但實(shí)踐活動(dòng)并不都是科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，④不選。

故本題選C。

【點(diǎn)睛】

15.①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。科

研團(tuán)隊(duì)提出，研發(fā)一種可結(jié)出大粒稻谷的“小粒種”，經(jīng)過兩三年的探索和實(shí)踐發(fā)現(xiàn)種子并非越小越好，最

終“小粒種，大粒稻”在有效降低農(nóng)戶用種成本的同時(shí)，還能讓雜交水稻更高產(chǎn)、更優(yōu)質(zhì)。

②真理是具體的、有條件的，真理與謬誤往往是相伴而行。為了確定'‘小粒種"小到什么程度，科研團(tuán)隊(duì)走

了不少?gòu)澛?，但追求真理的步伐不?huì)停止。

③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性。受主客觀條件的制約，隊(duì)探索“小粒種，大粒稻”要經(jīng)歷從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐

的多次反復(fù)，成功不是終點(diǎn)。

④認(rèn)識(shí)具有無限性和上升性，要求我們與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)、檢驗(yàn)和發(fā)展真理。實(shí)

踐無止境，探究無止境，科研團(tuán)隊(duì)要在實(shí)踐中不斷完善和發(fā)展。

【分析】背景素材：科研團(tuán)隊(duì)探索“小粒種，大粒稻”的認(rèn)識(shí)過程

考點(diǎn)考查：認(rèn)識(shí)論的有關(guān)知識(shí)

能力考查：獲取解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)、描述闡釋事物

核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神、公共參與

【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識(shí)范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問要求結(jié)合材料，從哲

學(xué)角度，闡述科研團(tuán)隊(duì)探索“小粒種，大粒稻”的認(rèn)識(shí)過程。本題屬于分析說明類試題，考查認(rèn)識(shí)論的有關(guān)

知識(shí)，解答時(shí)把握材料關(guān)鍵信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用教材知識(shí)分析回答。

第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。

關(guān)鍵詞①：科研團(tuán)隊(duì)提出，研發(fā)一種可結(jié)出大粒稻谷的“小粒種”；制約雜交水稻面積擴(kuò)大和可持續(xù)發(fā)展的

問題；經(jīng)過探索和實(shí)踐發(fā)現(xiàn)種子并非越小越好；“小粒種，大粒稻”一可聯(lián)系實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)；

關(guān)鍵詞②：為了確定“小粒種''小到什么程度，科研團(tuán)隊(duì)走了不少?gòu)澛?可聯(lián)系真理是具體的、有條件的，

真理與謬誤往往是相伴而行；

關(guān)鍵詞③：制約雜交水稻面積擴(kuò)大和可持續(xù)發(fā)展的問題；科研團(tuán)隊(duì)發(fā)明了基于“粒厚”的機(jī)械分選技術(shù)；“小

粒種，大粒稻”引發(fā)全球?qū)＜业膹V泛關(guān)注一可聯(lián)系認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性；

關(guān)鍵詞④：“小粒種，大粒稻”在有效降低農(nóng)戶用種成本的同時(shí)，還能讓雜交水稻更高產(chǎn)、更優(yōu)質(zhì)一可聯(lián)系

認(rèn)識(shí)的上升性。

第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識(shí)與材料相結(jié)合。

16.(1)①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。人類在種樹的實(shí)踐中遇到新的問題，推動(dòng)著人們對(duì)種樹

的認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步發(fā)展。

②人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展具有反復(fù)性、無限性、和上升性(波浪式前進(jìn)和螺旋式上升))。人類對(duì)于種樹的認(rèn)識(shí)不

斷的發(fā)展。

(2)①真理與謬誤往往相伴而行。那些失敗的經(jīng)驗(yàn)為后來的改造世界排除謬誤，讓人們的認(rèn)識(shí)更接近于真

理。

②矛盾雙方是對(duì)立統(tǒng)一的，矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。那些失敗的經(jīng)驗(yàn)為后來改造世界者提供了經(jīng)

驗(yàn)借鑒，避免了他們犯同樣的錯(cuò)誤。

【分析】背景素材：生態(tài)修復(fù)

考點(diǎn)考查：哲學(xué)的有關(guān)知識(shí)

能力考查：描述和闡述事物

核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神

（1）

第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。

本題要求學(xué)生結(jié)合材料，從哲學(xué)角度，分析人們對(duì)“種樹”的認(rèn)識(shí)是如何變化發(fā)展的。屬于分析說明類主觀

題，一般需要結(jié)合材料和理論進(jìn)行回答。

第二步：審材料，通過標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。

有效信息①：種什么樹？林場(chǎng)曾引進(jìn)日本的一種生命力極其頑強(qiáng)的植物葛根，結(jié)果因?yàn)楫?dāng)?shù)貧鉁剡^低、降

水量嚴(yán)重不足，第二年全部死掉了。最后人們選擇了本土的沙漠原生灌木，1年能成活，3年左右能回到

純自然狀態(tài)，5年長(zhǎng)到2米左右就可以擋住風(fēng)沙。10年左右，人工樹會(huì)退化掉，自然林會(huì)成長(zhǎng)起來-＞這說

明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。

有效信息②：種樹是為了什么？最初人們一門心思就是種樹，讓樹活下來、多起來，長(zhǎng)成一片林。至于說

林子里有什么和為了什么要這個(gè)林，沒有想過。后來的某一天，林場(chǎng)飛來了罕見的喜鵲，可還沒等大家高

興起來，喜鵲竟飛蛾撲火般地撞向玻璃窗，掉在地上，飛起來再撞上去，一次又一次，直至死去。怎么會(huì)

這樣？當(dāng)時(shí)發(fā)生了大規(guī)模蟲害，為了保護(hù)樹的種子，人們打農(nóng)藥滅蟲。害蟲死了，地面上的沙漠蜥蜴吃了

害蟲被毒死了，喜鵲吃了沙漠蜥蜴也中毒死掉了。人們開始思考：沒有生命沒有生機(jī)的樹林能存在下去

嗎？沒有生命沒有生機(jī)的樹林是不是我們想要的？之后，也有蟲害，但林場(chǎng)再不用農(nóng)藥—這說明人類認(rèn)識(shí)

的發(fā)展具有反復(fù)性、無限性、和上升性（波浪式前進(jìn)或螺旋式上升））。

第三步：整合信息，組織答案。

得分點(diǎn)①：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力+人類在種樹的實(shí)踐中遇到新的問題，推動(dòng)著人們對(duì)種

樹的認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步發(fā)展。

得分點(diǎn)②：人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展具有反復(fù)性、無限性、和上升性（波浪式前進(jìn)和螺旋式上升））+人類對(duì)于種樹

的認(rèn)識(shí)不斷的發(fā)展。

⑵

第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。

本題要求學(xué)生從哲學(xué)角度，對(duì)“人們?cè)诟脑焓澜绲倪^程中，有成功也有失敗。成功的經(jīng)驗(yàn)是寶貴財(cái)富，錯(cuò)

誤的經(jīng)驗(yàn)、失敗的經(jīng)驗(yàn)也是寶貴財(cái)富嗎：”做出合理解釋。屬于原因類主觀題，一般需要從必要性和重要

性的角度進(jìn)行回答。

第二步：審材料，通過標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。

有效信息：種樹是為了什么？最初人們一門心思就是種樹，讓樹活下來、多起來，長(zhǎng)成一片林。至于說林

子里有什么和為了什么要這個(gè)林，沒有想過。后來的某一天，林場(chǎng)飛來了罕見的喜鵲，可還沒等大家高興

起來，喜鵲竟飛蛾撲火般地撞向玻璃窗，掉在地上，飛起來再撞上去，一次又一次，直至死去。怎么會(huì)這

樣？當(dāng)時(shí)發(fā)生了大規(guī)模蟲害，為了保護(hù)樹的種子，人們打農(nóng)藥滅蟲。害蟲死了，地面上的沙漠蜥蜴吃了害

蟲被毒死了，喜鵲吃了沙漠蜥蜴也中毒死掉了。人們開始思考：沒有生命沒有生機(jī)的樹林能存在下去嗎？

沒有生命沒有生機(jī)的樹林是不是我們想要的？之后，也有蟲害，但林場(chǎng)再不用農(nóng)藥-這說明真理與謬誤往

往相伴而行。那些失敗的經(jīng)驗(yàn)為后來的改造世界排除謬誤，讓人們的認(rèn)識(shí)更接近于真理。也可以從矛盾的

角度回答：矛盾雙方是對(duì)立統(tǒng)一的，矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。那些失敗的經(jīng)驗(yàn)為后來改造世界者

提供了經(jīng)驗(yàn)借鑒，避免了他們犯同樣的錯(cuò)誤。

第三步：整合信息，組織答案。

得分點(diǎn)①：真理與謬誤往往相伴而行。那些失敗的經(jīng)驗(yàn)為后來的改造世界排除謬誤，讓人們的認(rèn)識(shí)更接近

于真理。

得分點(diǎn)②：矛盾雙方是對(duì)立統(tǒng)一的，矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。那些失敗的經(jīng)驗(yàn)為后來改造世界者

提供了經(jīng)驗(yàn)借鑒，避免了他們犯同樣的錯(cuò)誤。

【點(diǎn)睛】（1）回答分析說明類問題，主要按以下思路進(jìn)行：

第一步，精析材料，把握主題。這是解題的基礎(chǔ)，可有效避免“文不對(duì)題”、“答非所問”的現(xiàn)象。

第二步，圍繞主題，回歸教材。以試題反映出的問題為中心與教材聯(lián)系，找出材料與教材的“結(jié)合點(diǎn)”。

第三步，緊扣題意，合理作答。通常，我們只要將教材中的基本原理與材料一一對(duì)應(yīng)，用理論分析材料即

可。

（2）“原因”類設(shè)問在解題過程中，應(yīng)該注意分析的角度，常用的分析主要有以下幾個(gè)：

一是聯(lián)系課本分析原因。我們看到一個(gè)“原因”類設(shè)問，第一個(gè)應(yīng)該想到的問題就是課本上關(guān)于這個(gè)問題具

體有哪些內(nèi)容，聯(lián)系課本是分析原因的最基本的角度，很多問題通過聯(lián)系課本內(nèi)容就能夠得到解決的。

二是聯(lián)系材料分析原因。材料中往往蘊(yùn)含著解決“原因”類設(shè)問的有關(guān)信息，如材料反映出來的問題，材料

體現(xiàn)的重要性和緊迫性等，均可作為我們分析原因的依據(jù)，我們?cè)诖痤}過程中應(yīng)對(duì)材料加以充分重視。

三是聯(lián)系主體分析原因。一般“原因”類設(shè)問一定牽涉到一定的主體，而特定的主體肯定享有一定的權(quán)利和

負(fù)有一定的義務(wù)、具有一定的職責(zé)。

17.（1）①邯鄲學(xué)步：故事出自《莊子?秋水》。成語邯鄲學(xué)步，比喻生搬硬套，機(jī)械地模仿別人，不但學(xué)不

到別人的長(zhǎng)處，反而會(huì)把自己的優(yōu)點(diǎn)和本領(lǐng)也丟掉。

②邯鄲學(xué)步：比喻生搬硬套機(jī)械地模仿別人，不但學(xué)不到別人的長(zhǎng)處，反而會(huì)把自己的優(yōu)點(diǎn)和本領(lǐng)也丟

掉。啟示我們要具體問題具體分析。

（2）“摸著石頭過河”實(shí)際上就是在實(shí)踐中摸索規(guī)律。實(shí)行改革開放，我們前人沒有做過，其他社會(huì)主義國(guó)家

也沒有干過，只能通過實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的反復(fù)過程，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢

驗(yàn)和發(fā)展真理。實(shí)踐發(fā)展永無止境，認(rèn)識(shí)真理、進(jìn)行理論創(chuàng)新也永無止境，“摸著石頭過河”，符合人們對(duì)

客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)過程。

【分析】背景素材：“摸著石頭過河”的偉大事業(yè)

考點(diǎn)考查：實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系、認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)、具體問題具體分析等相關(guān)知識(shí)

能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題

核心素養(yǎng)：科學(xué)精神

（1）第一步：審設(shè)問。明確題型、作答范圍、問題限定和作答角度。本小題為啟示類主觀題，要求列舉

一個(gè)成語，并解釋其所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理或哲學(xué)啟示。第二步：組織答案時(shí)，要符合一定邏輯，列舉的成

語要與哲學(xué)啟示相對(duì)應(yīng)，并且注重使用學(xué)科術(shù)語。

(2)第一步：審設(shè)問。明確題型、作答范圍、問題限定和作答角度。本小題為分析類主觀題，要求運(yùn)用

認(rèn)識(shí)論的知識(shí)，分析在改革開放的進(jìn)程中“摸著石頭過河”的合理性。第二步：審材料，通過標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段

落等，提取材料有效信息。有效信息①：行改革開放，我們前人沒有做過，其他社會(huì)主義國(guó)家也沒有干過

——可聯(lián)系通過實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的反復(fù)過程，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)

展真理。有效信息②摸著石頭過河摸索規(guī)律——可聯(lián)系實(shí)踐發(fā)展永無止境，認(rèn)識(shí)真理、進(jìn)行理論創(chuàng)新也永

無止境。第三步：整合信息，組織答案。組織答案時(shí)，要符合一定邏輯，體現(xiàn)層次感、段落化，并且注重

使用學(xué)科術(shù)語。

18.(1)①堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方作用，調(diào)動(dòng)一切積極因素，集中力量辦大事，完成

了一系列關(guān)系國(guó)計(jì)民生的大工程。②堅(jiān)持以人民為中心，尊重人民主體地位，實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利

益。堅(jiān)持民主集中制，堅(jiān)持中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揚(yáng)民主，凝聚人民力量。③堅(jiān)持發(fā)展社會(huì)主義協(xié)商

民主，豐富民主形式，拓寬民主渠道，凝聚共識(shí)。④堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度，加強(qiáng)全國(guó)人大在立法、監(jiān)督

方面的作用，為“十三五”的完成提供法律依據(jù)和保障。⑤堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，把國(guó)家的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)

和少數(shù)民族的自治結(jié)合起來，促進(jìn)民族地區(qū)脫貧致富，全面建成小康社會(huì)。⑥堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作

主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一,堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

(2)編制“十四五”規(guī)劃綱要應(yīng)尊重社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，立足長(zhǎng)遠(yuǎn)、做好頂層設(shè)計(jì)；堅(jiān)

持正確價(jià)值導(dǎo)向，把人民群眾對(duì)美好生活的向往作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；堅(jiān)持實(shí)踐觀點(diǎn)，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問

題、解決問題，在實(shí)踐中檢驗(yàn)政策效果，推動(dòng)政策完善。

【分析】背景素材：“十三五”規(guī)劃收官，“十四五”規(guī)劃的出臺(tái)。

考點(diǎn)考查：發(fā)展社會(huì)主義民主政治；堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一；社會(huì)主義政治

制度。

能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物、論證和探究問題的能力

核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神。

(1)

第一步：審設(shè)問。

運(yùn)用《政治與法治》知識(shí)，說明我國(guó)是如何發(fā)揮政治優(yōu)勢(shì)凝聚中國(guó)力量的。屬于宏觀考查社會(huì)主義民主政

治的制度優(yōu)勢(shì)。此類試題，需要結(jié)合材料，逐一分析。

第二步：審材料。

有效信息①：堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，成就輝煌。體現(xiàn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方作用。

有效信息②：將民主和集中相結(jié)合，合理規(guī)劃，統(tǒng)籌安排，分階段、有步驟地推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事

業(yè)，辦成了一系列關(guān)系國(guó)計(jì)民生的大事。體現(xiàn)民主集中制原則，調(diào)動(dòng)一切積極因素，集中力量辦大事。

有效信息③：“有事好商量，眾人的事情由眾人商量”。體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主，以人民為中心，尊重人民主

體地位，實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。

有效信息④：“十三五”期間，我國(guó)不斷推進(jìn)政黨協(xié)商、人大協(xié)商、政府協(xié)商、政協(xié)協(xié)商、人民團(tuán)體協(xié)商、

基層協(xié)商以及社會(huì)組織協(xié)商。發(fā)揮社會(huì)主義協(xié)商民主的優(yōu)勢(shì)，豐富民主形式，拓寬民主渠道，凝聚共識(shí)。

有效信息⑤：全國(guó)人大及其常委會(huì)聚焦人民群眾普遍關(guān)心的問題，推動(dòng)解決熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，持續(xù)加強(qiáng)和改

進(jìn)監(jiān)督工作，保證黨中央決策部署落到實(shí)處，保證憲法法律有效實(shí)施。體現(xiàn)了人民代表大會(huì)制度的優(yōu)勢(shì)，

加強(qiáng)全國(guó)人大在立法、監(jiān)督方面的作用。也體現(xiàn)了依法治國(guó)。

有效信息⑥：“十三五”時(shí)期，少數(shù)民族和民族地區(qū)加快發(fā)展：補(bǔ)齊短板，保障少數(shù)民族合法權(quán)益，增進(jìn)民

族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，確保國(guó)家長(zhǎng)治久安，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)。體現(xiàn)了民族區(qū)域自治制度，把國(guó)家的集中統(tǒng)一

領(lǐng)導(dǎo)和少數(shù)民族的自治結(jié)合起來。

第三步：整合信息，組織答案。

得分點(diǎn)①：堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方作用，調(diào)動(dòng)一切積極因素，集中力量辦大事。

得分點(diǎn)②：堅(jiān)持以人民為中心，尊重人民主體地位，實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。

得分點(diǎn)③：堅(jiān)持民主集中制，堅(jiān)持中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揚(yáng)民主，凝聚人民力量。

得分點(diǎn)④：發(fā)展社會(huì)主義協(xié)商民主，豐富民主形式，拓寬民主渠道，凝聚共識(shí)。

得分點(diǎn)⑤：人民代表大會(huì)制度，加強(qiáng)全國(guó)人大在立法、監(jiān)督方面的作用，為“十三五”的完成提供法律依據(jù)

和保障。

得分點(diǎn)⑥：民族區(qū)域自治制度，把國(guó)家的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和少數(shù)民族的自治結(jié)合起來，促進(jìn)民族地區(qū)脫貧致

富，全面建成小康社會(huì)。

得分點(diǎn)⑦：堅(jiān)持黨